سامي البدري: الدليل على امامة أهل البيت يوجد في سورة الفاتحة

سلسلة محاضرات إمامة أهل البيت (ع) من القرآن الكريم :: السيد سامي البدري
سماحة السيد سامي البدري :: إمامة أهل البيت في القرآن الكريم :: المحاضرة الأولى
11,640 views Jan 14, 2016
العتبة العلوية المقدسة
• سماحة السيد سامي البدر...
سامي البدري" الشيعي هو الذي يؤمن بالأئمة الأثني عشر انهم منصوص عليهم من النبي في احاديث كثيرة اشهرها بحديث الغدير حول الامام علي وحديث الثقلين والمنزلة
هل نجد امامة اهل البيت في القرآن وبأي مستوى
من خلال تجربتي شخصيا من البحث ربع قرن وجدت ان القرآن الكتاب الأول الذي يعرض امامة اهل البيت، ولا يوجد مثله كتاب عرض امامة اهل البيت، وقد يتفاجأ الانسان ، المدخل سورة الفاتحة
لدينا موضوع الامامة لأهل البيت،
الله جعلهم أئمة وفرض على الناس طاعتهم، واورثهم العلم، وتحدى بهم الناس (ومن عنده علم الكتاب) لا بد ان يكون جماعة عندهم العلم كعلم الكتاب
ويقول الذين كفروا لست مرسلا: قل كفى بالله شهيدا ومن عنده علم الكتاب
فالقرآن مضغوط في الفاتحة: التوحيد النبوة المعاد، واصول المذهب: العدل والامامة في القرىن الكريم، وقد جعل الله مفتاح فهم القرآن الفاتحة، وجعل لمن يريد علما في الفاتحة،
اهدنا الصراط المستقيم: صراط الذين انعمت عليهم
من هم هؤلاء الذين انعم الله عليهم؟
هل يعرفنا القرآن بالذين انعم الله عليهم؟ كم آية؟ فقط آيتان:
الأولى:
ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا. النساء ٦٩
الآية الثانية:
اولئك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسرائيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلى عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا. مريم ٥٨
وممن هدينا واجتبينا ولم يجعله نبيا يعني جعله معصوما
صار عندنا: لها معادل قرآني، قوله تعالى :
ان الله اصطفى وآدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين
الآية جدا واضحة
ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب. الرعد ٤٣
الرد على سامي البدري
وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر
النحل ٤٣
وقالوا مال هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الاسواق لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا. الفرقان ٧
وما أرسلنا من قبلك من المرسلين إلا أنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة، أ فتصبرون، وكان ربك بصيرا". الفرقان ٢٠
وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. وما جعلناهم جسدا لا يأكلون الطعام وما كانوا خالدين.الأنبياء ٧
- "قل: أرأيتم إن كان من عند الله، وكفرتم به، وشهد شاهد من بني اسرائيل على مثله، فآمن واستكبرتم، إن الله لا يهدي القوم الظالمين". (الأحقاف، 10)
ويخبر المشركين قائلا:
- " الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون. وإذا يتلى عليهم قالوا آمنا به، إنه الحق من ربنا، إنا كنا من قبله مسلمين، أولئك يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا ويدرؤون بالحسنة السيئة، ومما رزقناهم ينفقون". (القصص، 52- 54)
أن القرآن يحيل، عدة مرات، على أهل الكتاب أو علمائهم للتأكد من حقيقة القرآن وصحة دعوى النبي محمد.
- "الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم، ".
- "والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق، فلا تكونن من الممترين". (الأنعام، 20 و 114)
- "ويرى الذين أوتوا العلم الذي أنزل اليك من ربك هو الحق، ويهدي الى صراط العزيز الحميد". (سبأ، 6)
- "قل آمنوا به أو لا تؤمنوا، إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا، ويقولون سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا". (الإسراء، 107-108)
- "وهو الذي أنزل إليك الكتاب مفصلا، والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق، فلا تكونن من الممترين". (الأنعام،114)
- "فإن كنت في شك مما أنزلنا اليك فاسأل الذين يقرأون الكتاب من قبلك، لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين، ولا تكونن من الذين كذبوا بآيات الله فتكون من الخاسرين". (يونس، 94)
و قرر زعماء قريش إرسال النضر بن الحارث مع عقبة بن أبي معيط إلى أحبار اليهود في المدينة، وقالوا لهما: "سلاهم عن محمد، وصفا لهم صفته، وأخبراهم بقوله، فإنهم أهل الكتاب الأول، وعندهم علم ليس عندنا من علم الأنبياء" فذهبا للمدينة فسألا أحبار اليهود عن النبي، ووصفا لهم أمره، وأخبراهم ببعض قوله، وقالا لهم: "إنكم أهل التوراة، وقد جئناكم لتخبرونا عن صاحبنا هذا"، فقالوا لهم: "سلوه عن ثلاث نأمركم بهن، فإن أخبركم بهن فهو نبي مرسل، وإن لم يفعل فالرجل متقول، فروا فيه رأيكم. سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الأول ما كان أمرهم؛ فإنه قد كان لهم حديث عجب، وسلوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الأرض ومغربها ما كان نبؤه؟ وسلوه عن الروح ما هي؟ فإذا أخبركم بذلك فاتبعوه، فانه نبي، وإن لم يفعل، فهو رجل متقول، فاصنعوا في أمره ما بدا لكم.
فعاد النضر وعقبة لمكة، وقالا لقريش: "يا معشر قريش، قد جئناكم بفصل ما بينكم وبين محمد، قد أخبرنا أحبار يهود أن نسأله عن أشياء أمرونا بها، فإن أخبركم عنها فهو نبي، وإن لم يفعل فالرجل متقول، فرَوْا فيه رأيكم"، فذهبوا للنبي محمد وقالوا: "‏يا محمد، أخبرنا عن:
１- فتية ذهبوا في الدهر الأول قد كانت لهم قصة عجب؛
２- وعن رجل كان طوافا قد بلغ مشارق الأرض ومغاربها؛
３- وأخبرنا عن الروح ما هي؟"‏ سيرة ابن هشام
وفي الإجابة عن السؤال الأول حول الفتية، نزلت سورة الكهف :

[@ahmedalkhogee]

يعني هم يحاولون بشتى الوسائل لاثبات الامامه ليستفيدوا وليغذوا مذهبهم بالكذب والتدليس وهذه الامور تسير على الجهله من اتباعهم

[@user-on3yh6wv3o]

تحليل غاية الدقة والموضوعية ..

[@alijamal2174]

كل حجج الاثني عشريه باطله في اثبات الامامه لانها مجرد نظريه لا يمكن اثباتها وليس هناك ما يدل عليها ولا وجود لدليل قاطع على وجودها لذلك فان النظريه الثني عشريه باطله لأنها بنيت على باطل .

[@user-ro8xf4nx5i]

نعم الحق ان الله ترك عباده وترك الإسلام والمسلمين هم يقرروا ما هو الأنسب والاصلح لهم ولدينهم وانفسهم وقومهم ...يعني لهم الحريه والديمقراطيه في هذا فتم تنصيب أبي بكر من قبل السقيفه ..وابي بكر هو من ذاته وبمفرده نصب عمر خليفة ...وعمر أيضا بكل ديمقراطيه جعل من بعده يأتيه بالشورى من بين عدد من الصحابه فتم تنصيب عثمان ...وأما عثمان فاتته هذه فلم يوصي لا لأحد ولا لطرح فكره حول من يخلفه لانه قتل على يد الثوار ....ثم بعد هذا تغير الوضع صحابي مثل علي بصفحه ويقابله معاوية بصفحه اخرى والزبير بصفحه وعايشه بصفحه ....وبين هولاء كل يدعي أن الحق معه ....فهل الله حكيم عادل خبير لطيف ام آله عابث مفسد جاهل ....اذا حكيم عادل لابد يوصي نبيه بالخلفاء من بعده واما اذا اراد للاسلام وللناس والدين الهرج والمرج فيترك الأمر بيد عباده هم يقررون ...يا اخي ترتقي واقرء ...ثم حدد هل الهك عادل هل النبي صمت هل الصحابه عدول هل لهم الحق في فرض نظام معين ..ثم ستجد من الحق ١٢معصوم ام حكم بني اميه وبني العباس هو الحق

[@jozefjakob2071]

ان القران صريح ولا توجد الغاز في سور القران الكريم تدل على امامه او غير ذلك مما يدعون ويكفي تدليس في فحوى ايات القران

[@user-ih1lq5ok7c]

بارك الله فيك أستاذ

[@user-yi7cp5rt9p]

احسنت بارك الله فيك

[@user-gp1zi5sw1f]

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29)
محمد والذين معه إلى آخره
ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل يعني انهم موجودون ومبشر بهم بالكتب السماوية
والذي يظن انهم الصحابة فهو وأهم لأنهم منهم من قتل بعضهم بعضا وسب بعضهم بعضا ولم يكون رحماء بينهم ابدا
فلماذا لا يجوز الاستدلال وقراءة الكتب السماوية السابقة ليس لاخذ الدين وإنما لبيان الحجة
وقد ذكر الله بشارة النبي الخاتم في الإنجيل.
والحمد لله رب العالمين

[@diaziban491]

تاويل باطني لإمامة باطنية.

[@abrsbeelsbeel2631]

انا مستغرب..أنه أهل العراق..أهل اللغه والادب والشعر و البلاغه. كيف يفسرون القرآن الكريم.بهذه الطريقه.. لا حول ولا قوه الا بالله

[@talibhadi1097]

ما الفرق بين منهج الأستاذ أحمد الكاتب ، ومنهج الأستاذ سامي البدري ؟
الأستاذ الكاتب .. يقرأ القرآن .. ثم يبني عقيدته على ضوء ما فهمه من القرآن ..
الأستاذ البدري .. يضع له عقيدة مسبقة .. ثم يقرأ القرآن .. ويلوي معانيه لتنسجم مع ما يعتقده مسبقاً ..
الفرق كبير بين المنهجين

[@vrijheidacademy6037]

🌹🌹❤️🌹🌹

[@mhdnaji9363]

أستاذ ...الذين مس قلبه الإيمان بالله وباليوم آخر ...يخاف أن يتقول ويخلق آراء تساهم في تشتت وزرع الفرقة بين الجماعة الواحدة ...ومن يفعل لايجل ولا يأخذ برأيه ... وما يقوله ويفعله ..فيه مخالفة لقول الله ...واعتصموا بحبل لله جميعا ولاتفرقوا. صدق الله العظيم

[@walidal-mashayekhi9593]

سامي البدري كان في كلية الطب ثمان سنوات ماستطاع ان يجتاز الثالث فالزهر مهندس ولا طبيب

[@hassanmuhsin6320]

إستاد أحمد الكاتب مناهجه القرآن

[@user-hj4vb3lv4f]

بالعباس ابو فاضل احنا بانين عقيدتنا على تخرصات. بس

[@haideralmadani3661]

God, Glory be to Him, was not ashamed when He made Abraham an imam and named him by His name. He was not ashamed when He named Isaac and Jacob, imams who guide by His command, and He named David Khalifa, and chose Mary twice, and purified her and mentioned her by her name. It applies to these people that they are like cattle, but rather go further

[@aliaa3082]

فاطمة سيده آسيا ومريم وبقيه النساء وإلى آخر امرأة في الجنة سيدتهن وقائدتهن لأن فاطمة سيده نساء أهل الجنة ماعظمكِ ياسيدتي..
الأم هي الأصل الكعبة أم القرى
يعني أصل القرى الفاتحة أم الكتاب
يعني أصل الكتاب القرآن الشريف
كذلك فاطمة أصل وأساس النبي
النبي لأن فاطمة أم أبيها..
فاطمة من يغضب الله لغضبها
وغضب فاطمة غضب للحق دائماً
لأن الله لايغضب إلا للحق ف العصمه
بذاتها رضوان الله عليها
والكثير والكثير عن فاطمة
وما ادراك ما فاطمة... الشيعة في القرآن الكريم ومن شيعتهِ لإبراهيم يعني إبراهيم من شيعة اتباع نبي الله نوح عليه السلام وكذلك في السنه النبوية الشريفة ياعلي انت وشيعتك على منابر من نور يوم القيامة ابي بكر وعمر مدفونين ب أرض مغصوبه محرمه عليهم لأن الأنبياء لاتورث لاتورث مايتركونه صدقه وهم خالفوا أمر النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ومن يعصِ الله ورسوله فقد ظل ظلالا مبيناً ومدفونين في أرض مغصوبه محرمه عليهم لأن الأنبياء لاتورث لاتورث مايتركونه صدقه في غرفة النبي ملكيه النبي إرث النبي خاتمتهم سوده والاعمال ب خواتيمها كل نفسن بما كسبت رهينه ماله غرض النبي بيهم

[@bn3mar604]

2:12 أستاذنا حياك الله انا من اهل السنة
اين نجد ردك علي المسائل التي ذكرها؟؟؟

[@azazfnb2185]

اين الرد اخي هذا الرجل يتكلم بموضوع لا علاقه له بما ذكره البدري

[@bn3mar604]

@@azazfnb2185 لكن يا أخي مايجوز استدل بسورة الفاتحة كدليل علي اسامي الائمة الاثني عشر
الاستدلال الواضح الصريح قائم علي النص المحكم لا المتشابه
و كذلك أيضاً السيد الخوئي في أحدي اسألته سأله سائل عرض عليه رواية في الكافي
و هذه الرواية موجودة في الكافي و في إختيار معرفة الرجال و الامامة و التبصرة و دلائل الامامة بأسانيد مختلفة أنه بعد موت جعفر الصادق اختلفو أصحابه من بعده منهم هشام بن سالم صاحب الطاق زرارة و كثيراً منهم اختلفو من الامام من بعد جعفر الصادق فمنهم من قالو بامامة الافطح و منهم من قالو بامامة موسي الكاظم
يجيب الخوئي عن هذه الرواية
سؤال 1422: الحديث المعروف المروي عن هشام بن سالم والذي يروي به ما جرئ عليه وعلى بعض أصحابه، بل وعموم الشيعة بعد وفاة الإمام الصادق عليه السلام وكيف أنه كان مع ثلة من أصحاب الصادق ثم كانوا يبحثون عن الخلف من بعده عليه السلام فدخلوا على عبد الله بن جعفر وقد اجتمع عليه الناس ثم إن كشف لهم بطلان دعوى إمامته، فخرجوا منه ضلالا لا يعرفون من الإمام إلى آخر الرواية... كيف نجمع بين هذه الرواية التي تدل على جهل كبار الأصحاب بالإمام بعد الصادق عليه السلام وبين الروايات التي تحدد أسماء الأئمة: جميعا منذ زمن رسول الله صلى الله عليه وآله؟ وهل يمكن اجماع الأصحاب على جهل هذه الروايات حتى يتحيروا بمعرفة الإمام بعد الإمام؟
الخوئي: الروايات المتواترة الواصلة إلينا من طريق العامة والخاصة قد حددت الأئمة عليهم السلام بإثني عشر من ناحية العدد ولم تحددهم بأسمائهم عليهم السلام واحدا بعد واحد حتى لا يمكن فرض الشك في الإمام اللاحق بعد رحلة الإمام السابق بل قد تقتضي المصلحة في ذلك الزمان اختفاءه والتستر عليه لدى الناس بل لدى أصحابهم عليهم السلام إلا أصحاب السر لهم، وقد اتفقت هذه القضية في غير هذا المورد، والله العالم.
صراط النجاة (2/453)

[@aliaa3082]

الشيعة في القرآن الكريم ومن شيعتهِ لإبراهيم يعني إبراهيم من شيعة اتباع نبي الله نوح عليه السلام وكذلك في السنه النبوية الشريفة ياعلي انت وشيعتك على منابر من نور يوم القيامة ابي بكر وعمر مدفونين ب أرض مغصوبه محرمه عليهم لأن الأنبياء لاتورث لاتورث مايتركونه صدقه وهم خالفوا أمر النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ومن يعصِ الله ورسوله فقد ظل ظلالا مبيناً ومدفونين في أرض مغصوبه محرمه عليهم لأن الأنبياء لاتورث لاتورث مايتركونه صدقه في غرفة النبي ملكيه النبي إرث النبي خاتمتهم سوده والاعمال ب خواتيمها كل نفسن بما كسبت رهينه ماله غرض النبي بيهم

[@azazfnb2185]

تعقيب عجيب اولا ما ذكرت وشرحت ليس من ضمن التسلسل الذي اعتمده البدري في إثباته لنظريته يعني انا استغرب انت لم تاتي بما كان من ضمن الادله على النتيجة وتمسكت بكلمة عارضه لا دخل لها بلب الموضوع

[@user-ms4mc4pt8x]

سامي البدري يوهم نفسه والاخرين مفلس ودجال شتتوقع من المخرفين امثاله كذب وتدليس وشرك بالله

[@aliaa3082]

الشيعة في القرآن الكريم ومن شيعتهِ لإبراهيم يعني إبراهيم من شيعة اتباع نبي الله نوح عليه السلام وكذلك في السنه النبوية الشريفة ياعلي انت وشيعتك على منابر من نور يوم القيامة

[@user-tq2hn8nj3t]

باب التوبه مفتوح بلا شك والله غفور رحيم
ولكني أشك انك ستوفق الي التوبه لانك لم تضل وحدك وإنما ضللت الآخرين بفكرك ومازلت تضل ممن لا عقل له...
اللهم لا تجعلنا من المغضوب عليهم ولا من الضالين
واجعلنا مع الذين انعمت عليهم محمد وآله الطاهرين...

[@user-ms4mc4pt8x]

الظال انته مو احمد يامشرك

[@user-tq2hn8nj3t]

@@user-ms4mc4pt8x ابوك عبد زيد مو عبد الله
منو المشترك اني لو ابوك 😉

[@atifraddad1275]

الله يتوب علينا من الشرك ومن عبادة اثناعشر معصوم أو بالأصح اثناعشر حرامي!

[@user-tq2hn8nj3t]

يا اخي انا صرت من اشد المتابعين لك..
وأشعر بالتعجب عندما أراك وانت تمتلئ غيضا وحنقا لكل فضيله لأهل البيت وكأنما أهل بيت النبي قد قتلوا اباك او قتلوا أخاك
وجزا الله سامي البدري فقد نبهني على نقاط كنت غافلا عنها عرفتها من خلالك..

[@user-ms4mc4pt8x]

الاستغاثه بالله الخالقك فقط احمد يريديوعيك حتى تعبد الله ولاتشرك به اترك العواطف واللطم اعبدبالعقل

[@user-tq2hn8nj3t]

@@user-ms4mc4pt8x ياعقل البشه
ابوك مشرك لو كافر لانه عبد زيد؟؟

[@user-ms4mc4pt8x]

@@user-tq2hn8nj3t ماكو عقل بشه غيرك يامشرك ظل استغيث بغير الله وابكي واللطم وتمرغل بالطين حتى يشفعولك بالقيامه

[@aliaa3082]

​@@user-ms4mc4pt8x الشيعة في القرآن الكريم ومن شيعتهِ لإبراهيم يعني إبراهيم من شيعة اتباع نبي الله نوح عليه السلام وكذلك في السنه النبوية الشريفة ياعلي انت وشيعتك على منابر من نور يوم القيامة ابي بكر وعمر مدفونين ب أرض مغصوبه محرمه عليهم لأن الأنبياء لاتورث لاتورث مايتركونه صدقه وهم خالفوا أمر النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ومن يعصِ الله ورسوله فقد ظل ظلالا مبيناً ومدفونين في أرض مغصوبه محرمه عليهم لأن الأنبياء لاتورث لاتورث مايتركونه صدقه في غرفة النبي ملكيه النبي إرث النبي خاتمتهم سوده والاعمال ب خواتيمها كل نفسن بما كسبت رهينه ماله غرض النبي بيهم