@@user-ku7rb7uw3rيا غافل لم يفتح بل احتل اراضي الغير باسم الدين مهملا آيات الله التي تمنع فرض دين الله بقوة السيف ألم تفهم سورة الكافرون الواضحة وضوح الشمس ،ألم يقول الله في كتابه ان الدين يسر و ليس عسر ، و لا اكراه في الدين او ان انانيتك و جهل جعلت من المجانين، وهذا من تخطيط يهودي لنفرض الناس من دين الله فقط
@@Ali.Gouda. الاسلام دين عالمي يحارب المعتدين على حقوق العباد من الحكام الظلمة والمتالهين على الله .والاسلام لا يجبر احد على اعتناق دين الاسلام انه فقط يحارب الجريمة والعدوان . ألا تحب ان ينقذك احدا ما من بطش واجرام طاغية يغتصب عرضك وينهب اموالك ويقتل اطفالك ويتخذمنهم عبيد له ولجيشه .الراحمون يرحمهم الله ويدخلهم النعيم الابدي .افهم يرحمك الله وإياي وكل الناس اجمعين
إِذْ جَاءُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا (10) من أنكر ان القلب بداته حقيقة يبلغ الحنجرة فقد كفر
رحم الله بني أمية الاشاوس الدولة العربية الإسلامية مترامية الأطراف أكبر دولة للإسلام عرفها التاريخ من حدود الصين شرقاً إلى حدود فرنسا غربا ولم تتمزق دولة الإسلام إلا بعد أن قرب بنو العباس الاعاجم الحاقدين الاوباش من فرس وترك وهانحن مازلنا نعاني من غدر بني العباس بالعرب إلى يومنا هذا
ده كلامك خطا نحن كعرب حكام الدولة الاموية استخدمنا العجم كعلماء وقادة ويقول ابن خلدون رغم النبي محمد صلى الله عليه وسلم عربي والعلماء و القاده اكثرهم من واذا كان عربيا في نسبه فهو اعجميا في لغته ومرباه ومشيخته اما الدولة العباسية لاتقل ان الفرس والترك هم السبب بل السبب هو ضعف الخلفاء فاي دولة يضعف الخلفاء يتحكموا فيها الاخرين اخيرا الدولة الاموية ليس الاكبر مساحتها ١٥مليون كم مربع اما العباسية ١١مليون كم اما العثمانية مساحتها مختلف فيها قيل ٢٠ مليون كم و قيل ٢٢ و٩٩١ و٤٤١ مليون كم اي ٢٣مليون كم مربع وقيل ٢٥مليون كم وقيل ٦٠مليون كم لا تتعصب لعرق ما نحن كعرب لم ناسس الحضارة لوحدنا والعجم لم ياسسوا الحضارة لوحدهم بل اسسنا الحضارة باتحدنا معا
بني العباس أهل الغدر قتلوا العرب أوقفوا الجهاد وانتشرت بدولتهم البدع وقربوا إليهم علوج الفرس والترك وغدروا بالعرب وكان أبو مسلم الخراساني الفارسي يقتل العرب بالالاف
❤ ٤- روى الترمذى فى سننه برقم ٣٨٤٢ ، بسنده ، عن عبدالرحمن بن أبى عميرة ، عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال لمعاوية : (اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به) . وصححه الألبانى فى السلسلة الصحيحة برقم ١٩٦٩ . ضاع (المهدى المنتظر) بتاعكم !!! فـ (معاوية) رضى الله عنه هو (المهدى المنتظر) الذى حاربتموه ههههه
يوم من أيام خلافة معاوية كيف كان معاوية يدير شؤون الدولة بكفاءة عالية ؟ (راجع/ مروج الذهب للمسعودي ص 361 ) ، يقول المسعودي (بإيجاز) :- كان معاوية إذا صلى الفجر جلس للقاصِّ (قارئ القصص) حتى يفرغ من قصصه .. ثم يدخل فيؤتى بمصحفه فيقرأ جزأه .. ثم يدخل منزله .. ثم يصلي أربع ركعات .. ثم يخرج فيأذن لخاصة الخاصة (المسؤولين الكبار) .. ثم يدخل منزله .. ثم يخرج إلى المسجد ويجلس على الكرسي ،، فيتقدم إليه (ذوو الحاجات) الضعيف والأعرابي والصبي والمرأة ومن لا أحد له، فيقول: ظُلِمت (ظلموني) ، فيقول: أعِزُّوهُ، ويقول: عُدِي علي (تعرضت لإعتداء)، فيقول: أبعثوا معه، ويقول: صُنِع بي (آذوني) ، فيقول : انظروا في أمره، حتى إذا لم يبقى أحد دخل فجلس على السرير، ثم يقول لأشراف القوم :- ارفعوا إلينا حوائج مَنْ لا يصل إلينا، فيقوم الرجل فيقول: استشهد فلان، فيقول: افرضوا(أعطوا) لولده، ويقول آخر: غاب فلان عن أهله، فيقول: تعاهدوهم، أعطوهم، اقضوا حوائجهم، اخدموهم .. ثم يؤتى بالغداء، ويحضر الكاتب فيقوم عند رأسه، ويقدم الرجل (ذو الحاجة) فيقول له: اجلس على المائدة، فيجلس، فيمد يده فيأكل لقمتين أو ثلاثاً والكاتب يقرأ كتابه (ما يريده الرجل من معاوية) فيأمر فيه بأمره، فيقال: يا عبد الله أعقبْ (إفسح المجال لغيرك)، فيقوم ويتقدم آخر، حتى يأتي على أصحاب الحوائج كلهم، وربما قدم عليه من أصحاب الحوائج أربعون أو نحوهم على قدر الغداء، ثم يرفع الغداء ، ويُقال للناس: أجيزوا ، فينصرون .. فيدخل منزله .. فيخرج فيصلي ثم يدخل فيصلي أربع ركعات .. ثم يجلس فيأذن لخاصة الخاصة (كبار المسؤولين) ،، ويجلس إلى العصر، ثم يخرج فيصلي العصر، ثم يدخل إلى منزله فلا يطمع فيه طامع (فترة إستراحة مع أهله) ، حتى إذا كان في آخر أوقات العصر خرج فجلس على سريره ، ويُؤْذَنُ للناس على منازلهم (مناصبهم) ، فيؤتى بالعشاء فيفرغ منه مقدار ما ينادى بالمغرب ،، فيخرج فيصليها ، ثم يصلي بعدها أربع ركعات يقرأ في كل ركعة خمسين آية يجهر تارة ويخافت أخرى .. ثم يدخل منزله فلا يطمع فيه طامع (فترة إستراحة أخرى) حتى ينادي بالعشاء الآخرة، فيخرج كي يصلي، ثم يؤذن للخاصة وخاصة الخاصة والوزراء والحاشية .. ويستمر إلى ثلث الليل في أخبار العرب وأيامها والعجم وملوكها وسياستها لرعيتها وسِيَر ملوك الأمم وحروبها ومكايدها وسياستها لرعيتها، وغير ذلك من أخبار الأمم السالفة، ثم تأتيه الطرَفُ الغريبة (الأكلات المميزة) من عند نسائه من الحلوى وغيرها من المآكل اللطيفة، ثم يدخل فينام ثلث الليل، ثم يقوم فيقعد، فيستمع إلى سير الملوك وأخبارها والحروب والمكايد .. ثم يخرج فيصلي الصبح، ثم يعود فيفعل ما وصفنا في كل يوم. ( وقد حاول بعض الخلفاء تقليده ) فلم يُدركوا حلمه، ولا إتقانه للسياسة، ولا التأني للأمور، ولا مداراته للناس على منازلهم، ورفقه بهم على طبقاتهم ( مروج الذهب للمسعودي ص 361
لا يوجد شيءٍ اسمه ال البيت بل هناك اهل البيت وهم زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وبناته وهناك ال محمد صلى الله عليه وسلم وتشمل كل اقاربه وصحابته ومن اتبعه الى يوم الدين والله اعلم.
هناك فرق بين آل وأهل الآل.. تعني شمل امة محمد وأهل خصوصية أهل بيت النبي صل الله عليه وسلم كما تقول اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم في هذه الصلاة انت قد تكون صليت على محمد وآل محمد اي امة محمد صل الله عليه وسلم
عبد الملك عقد اتفاق مع بيزنطة و دفع لهم الجزية لأجل منع قباىل الجراجمة من مهاجة حدود الشام الشمالية و سبب عقده للاتفاق بسبب الفتن التي حصلت بالعراق فوجه الجيش لاخماد الفتن، فليس من العقل أن يذهب للخارج يقاتل و بلاده ممزقة من الداخل تملئها الفتن.
انا رأيت رؤيا غريبة جدا : رأيت نفسي فى المحل وهو مظلم فمددت يدي إلى الزر كى أضئ المحل فأضاء المحل قبل أن تمتد يدي إليه ووجدت بجانبي شاب على وجهه بيشة خضراء فلما رُفعت البيشة وجدته شاب جميل الوجه سألته من أنت ؟ فقال : إني عبدالله فألقى فى روعي أنه سيدنا عيسي . ثم وجدتني وأنا جالس على كرسي وهو يقف جانبي ممسكا يدي وننزل بسرعة من السماء الى الارض وأحسست بقلبى يخفق بشدة كأني أنزل فى الحقيقة من مكان عالى وأستيقظت إذ يدي مرفوعة لأعلى وأحس قلبي يخفق بشدة من أثر الهبوط وأقول أه أه . وبحثت عن الصورة التى رأيتها لسيدنا عيسي فوجدتها أقرب ما يكون لرسومات النصاري لسيدنا عيسي فى كنائسهم ثم قرأت تفسير الجلوس على كرسي فى المنام فوجدته أن من يري نفسه على كرسي فى المنام أنه من أهل الحكم فما تفسير هذه الرؤيا ثم توالت الرؤي بعد ذلك رأيت شاشة مضاءة أمامي مكتوب عليها ( أحكم بما أراك الله ) تدور بالتوالى. ثم رأيت بعد ذلك أني أصلى فى مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وهو على هيئته الترابية بدون سقف وله شبابيك نصف دائرية لأسفل مفتوحة على صحراء مترامية الاطراف وبعد ذلك رأيت لب فى جانب المسجد وأنه أحثوه فى جيبي حثوا . ثم قرأت تفسير الصلاة فى المسجد النبوي أنه من أهل الحكم وتفسير اللب المال الكثير وتفسير صلاتي فى مسجد النبي وهو على هيئه الترابية إني أذكر للناس دائماً إني أشعر فى قرارة نفسي اني أعيش فى عصر النبي صلى الله عليه وسلم فأنا أعيش فى هذا العصر بجسدى فقط اما عقلى وقلبي وروحي متعلق بعصر النبي صلى الله عليه وسلم . ثم رأيت بعد ذلك أني فى مكان شبيه باالأستوديو ورأيت صوتا من خلفى يقول ( لو قالوا لك هتروح السعودية وتقابل الشيخ بن باز هتعمل أيه ؟ ) ورأيت صورة الشيخ الشعراوي فى سن الشباب وهو مسرور الوجه ومبتسم وضاحكاً فى سقف الأستوديو فصحوت وقلت : موافق طبعا . أحمد الله أن أسمي محمد عبدالله مختار عبد الصمد احمد قاسم على اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيتي على كنية النبي صلى الله عليه وسلم محمد قاسم وكنية النبي صلى الله عليه وسلم ( أبا القاسم ) وأنا أبو عبدالله ( أبنى الأكبر عبدالله )وانا افتخر اني من نسب النبي صلى الله عليه وسلم الحسن بن على ابن السيدة فاطمة بنت النبي محمد صلى الله عليه وسلم وأتمني أن يكتب الله لى وأن أكون مهدي هذه الأمة المختار . أنا والله من سن العاشرة سمعت من مدرسي أن المهدي سيكون أسمه على اسم النبي صلى الله عليه وسلم وأسم أبيه على اسم أبا النبي صلى الله عليه وسلم ومنذ هذا السن الصغير وانا أدعو الله أن اكون هو نصرة للحق وانا الحمد لله ملتزم بسنة النبي صلى الله عليه وسلم من سنة ظاهرة كاللحية( صورة الملف من أيام الجيش من ٢٠ سنة ) والجلباب وسنة داخلية كالدعوة لله عزوجل والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعندما وصلت الاربعين كنت أدعو فى قيام الليل بهذا الدعاء ( اللهم أني أستعين بك فأعني ... فأنت الكريم فلا تخزلني ....فأني اريد الخير لمن هم مني ... فأجعلني بشارة النبي كما قال عني .... واجعل صلاتي عليه سراً لأنجو أنا وهم مني ) فتوالت على كثير من الرؤي أولها رؤية سيدنا عيسي كانت قبل الفجر بربع ساعة وانا كنت قد صليت قيام الليل وأستمع القرآن أثناء الرؤيا ومنها رؤيا نصفها فى المنام ونصفها فى الحقيقة ( رأيت أن الله أتاني ملكاً عظيما وأن ترامب رئيس أمريكا يقدم لى فروض الطاعة ( الرؤيا كانت ٢٠١٨) وصحوت وانا حولى فى الواقع وأسمع صوت كأزيز النحل يطن فى أذني بقوة . وهناك رؤيا فيها حل لجميع مشاكل مصر ( رأيت نفسي أدخل المقابر وبعدها رأيت طفل صغير يحمل الطعام ويضعه على المقابر وجاءت امرأة يبدو على وجهها السكينة وترتدي ملابس محتشمة جيبة واسعة بلوزة واسعة ايشارب طويل لباس اغلب المصريات فى التسعينيات ) وقالت : من جاء بأكل القطط هذا ؟ فقلت إبن اختي وانتهت الرؤيا . التفسير : الأموات هم اغلب المصريين لعدم وجود دين لقوله تعالى ( أو من كان ميتاً فأحييناه ) والطفل الذي دخل بالطعام هو حاكم السعودية لأنى فى الواقع ليس عندي اخوات بنات والطعام هو المال حق مصر التي أرسلت لسيدنا عمربن الخطاب أيام المجاعة فى أرض العرب أسطول محمل بالطعام أوله فى أرض الحجاز واخره فى مصر ( ترامب سرق من ملك السعودية ١٠٠٠ مليار دولار وتباهي بذلك فى مؤتمر له ) والقطط هم أغلب الناس الآن كالقطط تأكل وتنكر والمرأة هى مصر الزي الذي ترتديه هو المطلوب الان من النساء تدريجيا إلى أن نصل لزي زوجات النبي صلى الله عليه وسلم من خمار ونقاب . وانا بفضل الله عزوجل ما أن يقترب شخص مني إلا أن يريني الله عزوجل رؤيا أتبين فيها إن كان منافق أو مؤمن أفتخر اني من نسب الشيخ عبد الباسط عبد الصمد وهناك رؤيا شهيرة على اليوتيوب تتكلم عن ظهور شمس وقمرين الشمس هو المهدي والقمرين الأول اسمه عبد الباسط يتميز بالسلاسة والمقصود به فى تفسيري الشيخ عبد الباسط عبد الصمد وهو جدي ويتميز بالسلاسة فى تلاوة القرآن وأنا أتميز أيضا بالسلاسة مع الناس فى تبسيط الامور. والقمر الثاني اسمه عبد القادر ويتميز بالأعمال وهو فى تفسيرى رمز للشيخ عبد القادر الجيلاني وهو من نسب النبي أيضا وبالتالي فأنا من نسبه ويتميز بالقوة وانا أتميز بالقوة والحمية إذا رأيت من يتعدي حدود الله . وهناك امر اخر غريب تكرر معي كثيرا لقد سمعت من أحد العلماء أن الآية رقم ٧٦ من سورة النحل ( هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم ) نزلت فى شأن المهدي وقام بعمل عملية حسابية بأن جمع جميع أيات القرآن من الفاتحة حتي الآية ٧٦ من سورة النحل فكان ترتيب هذه الآية هو ١٩٧٦ فقال إن المهدي سيكون مواليد ١٩٧٦ وانا فعلا مواليد ١٩٧٦ ورقم ٧٦ يمثل عقدة عند اليهود ادخل جوجل وأكتب ٧٦ عند اليهود ستجد أن عندهم نبوءة فى التوراة المحرفة تقول أن نهاية اليهود بعد إقامة دولة لهم ب ٧٦ سنة فهذا الرقم يمثل لهم هاجس خطير والغريب اني مواليد ١٩٧٦ وكانت بطاقتي الورقية رقم ٨٨٧٦٩ وهاتفى الداخلى ٢٢٧٦٩١ والموبايل ٠١٠٣٣٤١٩٧٦١ حتي دراجتي البخارية ٧٦٣١
لا بأس أن تقول على شخص سيد ان كان فيه سيادة فالرسول صلى الله عليه وسلم قال على الحسن عندما كان على المنبر و رفعه . ان ابني هذا سيد و لعل الله ان يصلح على يديه فئتين عظيمتين من المسلمين . و هنا شهادة رسول الله له انه سيد . السيادة منصب و لم يكونو يعرفو كلمات اخرى .
١- روى الترمذى فى سننه برقم ٣٨٤٢ ، بسنده ، عن عبدالرحمن بن أبى عميرة ، عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال لمعاوية : (اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به) . وصححه الألبانى فى السلسلة الصحيحة برقم ١٩٦٩ . ضاع (المهدى المنتظر) بتاعكم !!! فـ (معاوية) رضى الله عنه هو (المهدى المنتظر) الذى حاربتموه ههههه
٣- المغالاة فى تعظيم الحسين ؛ أساسه تزوجه من بنت كسرى ، وإنجابه منها على زين العابدين ..... ، فعبادة الحسين وذريته وأبيه وأمه .... هى امتداد لعبادة كسرى يزدجرد .... !!!
لا حول ولا قوة الا بالله. من قتل علي والحسن والحسين .سبحان الله وموقعي صفين ..سبحان الله ما هدا..كيف تول ابنه الحكم ..ما موقف عاءشة من دلك...لمادا تدرون الرماد.
الدقيقه ٤٤:٤٤ ليش تقول للاسف اجدادي العباسيين هم احق بالحكم بعد اختلاف الخلافه الامويه وهم لهم الدعوه من قبل الامويين وكانت الدعوه ال البيت العلويين والعباسيين ولكن الحسين تنازل بيوم الجماعه ونبقى ابناء عمومه من ذرية بنو عبدمناف
هده الدولة كانت هي في الأصل موجودة و جاء معاويه و ركب عليها كان حظه ،بعد مقتل كل الرجال الحقيقين في طريقه ،فلا نزايد على هده الدولة .من ابوه و من أمه؟ اللدين حاربوا النبي و أسلموا متأخرين، اسلام النفاق .كفى ضلال ان كنت منصفا ابحث بجد في التاريخ ان لم تكن ماءجورا من جهة السلطة ؟ قل الحق قبل أن تقف بين يدي الله .
حقد أعداء معاوية عليه ( قتلة عثمان ) هو سبب هذا التشويه ... الذي طاردهم في أصقاع الدولة الإسلامية ... ليس ثأرا" لعثمان فحسب بل حفاظاً على القرآن و حفاظاً على الموروث الإسلامي.
اولاً ( والله مقتل الخليفة عثمان اشد جريمة وحادثة لم يشهدها التاريخ ، ووالله ان عثمان خير من الحسين ومقتل الحسن اخو الحسين اشد من مقتل الحسين ووالله ان الحسن خير من الحسين وايضا مقتل علي ابوهم اشد من مقتل الحسين وعلي خير من الحسين لكن هذه المبالغة في مقتل الحسين سببها تأثير الشيعة عبر التاريخ والمبالغة في هذا ) ثانيا يزيد لم يأمر بقتل الحسين بل قتله اهل العراق قالوا له تعال ثم خذلوه وقتلوه
Mp6de6rq4t ، أخى الكريم ، المغالاة فى تعظيم الحسين ؛ أساسه تزوجه من بنت كسرى ، وإنجابه منها على زين العابدين ..... ، فعبادة الحسين وذريته وأبيه وأمه .... هى امتداد لعبادة كسرى يزدجرد .... !!!
@@user-mf5tl1ns7f الحسين سيد شباب الجنة وهو أمير المؤمنين اما المشركين والنواصب فلا علية الصلاة والسلام قبح الله وجهك وقبح فكرك العقيم السقيم المريض ومنطوقك الئيم
@@user-mf5tl1ns7f كما قلت المبالغة في الحسين هو زواجه من بنت ملك كسرى وذلك أن عمر بن الخطاب لم هزم الفرس كان ل يزدجر ثلاث بنات الأولى نكحها ابن عمر بن الخطاب وأنجبت له سالما والثانية تزوجها الحسين وأنجبت له علي بن الحسين زين العابدين والثالثة نكحها محمد بن أبي بكر الصديق فانجبت له القاسم بن محمد احد الفقهاء السبعة
@@abuhatimabdirahmanadani7799 ، نعم ، فاتخذ المجوس عليا زين العابدين أساسا لعبادة آبائه : الحسين و علىّ بن أبى طالب ، وعبادة ذريته ، لاستكمال اثنى عشر أميرا ليحكموا المسلمين بناء على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لا يزال أمر الناس ماضيا ما تولى فيهم اثنى عشر أميرا كلهم من قريش) ، أو كما قال صلى الله عليه وسلم ، فيضيعوا (دين الإسلام) والمسلمين ، ويستعيدوا حكم الأكاسرة !!! ، هذه هى خلاصة التشيع ، ولذلك فإن كل الشعاشع عرب وعجم يبغضون الله ورسوله وأئمتهم الاثنى عشر !!!!!! ، ، ، ، ، بيــنما ، علىُ زين العابدين ، كان زين العابدين فعلا ، كان سنيا كاملا ، قال عنه الحافظ فى التقريب : ثقة ثبت عابد فقيه فاضل ، وقال الزهرى : ما رأيت قرشيا أفضل منه ، مات سنة ثلاث وتسعين ، وروى له الجماعة. ، فلم يدر بشىء عن أمه ، ولا عن الشعاشع !!!
اخي التاريخ له كلام آخر فحين تنازل الحسن بن علي لمعاوية عام الجماعة حقنا لدماء المسلمين كان هناك شرط لهذا التنازل وهو ان يحكم معاوية ما تبقى من حياته وبعد موته يعود الحكم لآل البيت ،لكن معاوية لم يحترم الشرط فعين ابنه اليزيد على رأس السلطة مما سبب الفتنة لاحقا .
@@user-ik9tx9xx8g عد إلى كتاب البداية والنهاية للحافظ بن كثير وستجد ان معاية لم يحترم مبدأ الشورى في الخلافة المتفق عليه في وثيقة التنازل بل قام بتعيين ابنه اليزيد على رأس السلطة وهذا يسمى بالتوريث ، ويعتبر بداية الملكية في الإسلام . وهناك من يقول ان الحسن تعرض للتسميم ومات .
@@user-ik9tx9xx8g يبدو لي أن ثقافتك فيما يتعلق بتاريخ الإسلام السياسي سطحية حيث أن مداخلاتك تقتصر على : هذا الشرط لا يثبت ابدا او : هذه الرواية ساقطة .......ولا تستفيض في الحديث لكي تقنع من يحاورك بالحجة والدليل . انصحك ان ترجع إلى كتب المؤرخين رحمهم الله كالطبري والقرطبي وابن الاثير وطبعا بن كثير حتى تعمق معلوماتك وتستفيد اكثر .
تتكلم عن ثلاثة أحداث وقعت في عهد يزيد و كأنها كوارث طبيعية حدثت صدفة و لا يد له فيها ،، يكفي تزييف للتاريخ ،، المطلوب القراءة الواقعية و العقلانية بلا أهواء
❤ ٢- الخليفة الراشد الرابع هو معاوية بن أبى سفيان رضى الله عنهما ، بعد تنازل الحسن رضى الله عنه عام الجماعة ٤٠هـ . ، والخليفة الراشد الخامس هو يزيد بن معاوية رضى الله عنهما ، وهو قائد أول جيش حاول فتح القسطنطينية . ، والسادس مروان بن الحكم : وُلِدَ بمكة ١هـ ، وهو أصغر من ابن الزبير بأربعة أشهر، وقيل له رؤية ، وسمع الحديث ، وروى له الجماعة إلا مسلم ، وكان كاتب عثمان (رض) وحامل ختمه ، ، وسار مع طلحة والزبير للطلب بدم عثمان (رض) ، ، وولى إمرة المدينة لمعاوية والمواسم ، وبويع له بالخلافة بعد موت معاوية بن يزيد بالجابية ، وكان الضحاك بن قيس قد غلب على دمشق وبايع بها لابن الزبير ، ثم دعا إلى نفسه ، فقصده مروان فواقعه بمرج راهط فقتله وغلب على دمشق فى ذى الحجة ٦٤هـ ، ومات بها فى أول رمضان ٦٥هـ ، وكانت خلافته تسعة أشهر ، وأخذ دمشق ثم مصر ودعا بالخلافة وبقى تسعة أشهر ، ومات خنقا فى أول رمضان سنة ٦٥هـ ، وعقد لولديه عبدالملك وعبدالعزيز بعده . ، والسابع عبدالملك بن مروان : وُلِدَ ٢٧هـ وسمع الحديث وتفقه ، حكم ٦٦- ٨٦هـ ، تملك بعد أبيه الشام ومصر ، وحارب ابن الزبير وقتل أخاه مصعب فى وقعة مسكن فتملك العراق ، وأرسل الحجاج لابن الزبير فقتله ٧٢هـ ، والثامن الوليد بن عبدالملك : وُلِدَ ٤٥هـ ، حكم ٨٦- ٩٦هـ ، بنى المسجد الأموى والمسجد النبوى وفتح الهند والأندلس . ، والتاسع سليمان بن عبدالملك ، ، والعاشر عمر بن عبدالعزيز : وُلد ٦١هـ ، حكم ٩٩- ١٠١هـ ، والحادى عشر هشام بن عبدالملك : ولد ٧٢هـ ، حكم ١٠٥- ١٢٥هـ . ، والثانى عشر مروان بن محمد بن مروان (مروان الثانى) : ولد ٧٢ ، حكمه ١٢٧- ١٣٢هـ . هزمه العباسيون فى معركة الزاب قرب الموصل ، ففر إلى أبوصير فى صعيد مصر ، فلحقوا به وقتلوه . ، أما علىّ بن أبى طالب رضى الله عنه فلا يُعَدّ من الخلفاء الراشدين ، لأنه لم يحدث له بيعة ولا إجماع من الأمة ، ولكن نصبه البغاة السبئبون قتلة عثمان رضى الله عنه ليستخفوا به ، فحماهم ولم يقتص منهم ، وحارب الصحابة ليحميهم ، فقُتٓلَ طلحةُ والزبيرُ وعمارُ وحارب معاوية فى صفين ، نصبه البغاة تنصيبا وليس بيعة ، ثم تفلتوا منه ، ثم خانوه ، ثم قتلوه !!! ، فقتلة عثمان هم البغاة ، ووضعوا حديث (عمار تقتله الفئة الباغية) فقلبوا الحقائق ، وعطش عثمان أربعين يوماً ؛ فجعلوا العطش للحسين الذى لم يعطش إلا سويعات يوم قتله !!! (انظر حلقة: الأسباب الخفية للقتال بين سيدنا علىّ والصحابة رضى الله عنهم، للدكتور طه حامد الدليمى) . ، بينما معاوية رضى الله عنه حدث له إجماع الأمة عام الجماعة ، عام ٤٠هـ ، فهو الخليفة الراشد الرابع !!!
انت قلت عبدالله ابن عباس وعبدالله ابن عمر ...بايعو معاويه على خلافه يزيد ..... وقد سمعت قبلك محاضره ..ل بدر المشاري يقول انهم لم يباعيو يزيد ....... با تتفقو وتكون تتكلمو في خبر واحد ..... با تكونو تتكلمو لوجه الله ..ولا انتم تبحثو على لاااايكات..ومشاركه في قنواتكم ... وشهره ......... اتقو الله في الاسلاااااام .... ابعدو هاذا الكلام وخلافات الصحابه ..كفاكم تشويه كفاكم ..على اي اساس ستبنى الاجال القادمه في الاسلام ...قبحكم الله .......
عمر بن الخطاب هو الذي أسس الدولة الأموية حيث عين معاوية واليا على الشام . و كان عمر بن الخطاب يسقط عن الشام دفع الأموال لبيت المال . لكي يتقوى بتلك الأموال معاوية في تأسيس الدولة . و لما ذهب عمر بن الخطاب إلى الشام استقبله معاوية استقبالا عظيماً . فقال عمر بن الخطاب له أمام حاشيته : (هذا كسرى العرب) . العجيب أن الدولة الأموية التي عمل عمر بن الخطاب كل وسعه لتقويتها ، أنهم هم الأمويون هم الذين قتلوه . حيث عمل المغيرة الأموي على إقناع عمر بأن يقبل بدخول عدوه أبو لؤلؤة الفارسي إلى المدينة . و بدخوله المدينة بدأ أبو لؤلؤة بالتربص بعمر الفرص . حتى قتله في الأخير . عرف أبو بكر و من بعده عمر أنه لا حكم لأعداء محمد وآل محمد في الحجاز . لأنه طال الزمن أو قصر فإنه سيعود الأمر في النهاية للمؤمنين أي إلى أتباع محمد وآل محمد . أي إلى شيعة أهل البيت .فقاما بتحويل مركز القوة من الحجاز إلى الشام ببعث الجيوش التابعة الأمويين إلى تلك البقاع . و الجيوش العربية أصلا بقيت هناك في الشام مند معركة اليرموك . و من المعروف أن لا أحد من الذين شاركوا في الحروب في الشام من أنه سيترك خيرات الشام و يرجع إلى فقر الحجاز و صحرائه . بل بالعكس فإن الجنود يعملون على نقل عاءلاتهم بل قبائلهم إلى الشام . إن أمر تأسيس العرب لدولة جديدة في الشام هو أمر مثل تأسيس أوروبا الولايات المتحدة .
انتقل الأوروبيون إلى أمريكا فاسسوا الولايات المتحدة هناك . ذلك مثل ما فعله عمر بن الخطاب بتأسيسه للدولة الأموية في الشام . لقد كانت في مكة عاءلتين هما الأكثر نفوذا و أكثر عددا في قريش هما بنو هاشم و بنو أمية . فهما يتنافسان . فلما ظهرت النبوة في بني هاشم أصبحوا هم الأقوياء في مكة و الحجاز كله . فانتظر الأمويون انتهاز الفرصة . و أول مرحلة لفوزهم كانت عن وفاة النبي (استشهاده) . وهي السقيفة . حيث طمع أبو بكر وعمر في مملكة النبي في الحجاز . و أبو بكر وعمر ليسا من بني أمية . و لكنهما أرادا أن ترجع موازين القوة لأبي سفيان (الأموي) كما كان الأمر في الجاهلية .
إن العرب لا يعرفون من حياة إلا الحياة التي الفوها في الجاهلية . فلما جاء النبي و الإسلام . و علموا أنه بأمر السماء أو بقوة من السماء ، لا يقدرون عليها ، أنه ،أي النبي ، ظاهرا عليهم . حاولوا التخلص منه كما حدث في العقبة . بعد ذلك سايروه حتى وفاته (استشهاده) ثم رجعوا إلى ما كانوا عليه في الجاهلية . عندما نتحدث عن العرب فنحن نتحدث عن كبراءهم ، أولوا الحل و العقد ، أما المستضعفين من الفقراء و الموالي و العبيد . فإننا لا نتكلم عنهم . وأنه و بالضبط و بسبب هؤلاء الفقراء و الموالي و العبيد الذين اتبعوا محمدا بإخلاص . بسببهم عمل الكبراء مثل أبو بكر وعمر و أبو سفيان و المغيرة على نقل الدولة من الحجاز إلى الشام ، لأنهم يعرفون أن المستضعفين يميلون إلى أسرة النبي أي إلى بني هاشم . فأرادوا أن يتركوا لهم الحجاز في حالة انتصارهم ، و ينتقلوا إلى الدولة الجديدة في الشام . و ذلك ما حدث فعلا . فإن ثورة المستضعفين من أتباع أسرة النبي في زمن عثمان . أدت في الأخير إلى عودة بني هاشم (علي بن ابي طالب) إلى الحكم . فانتقل كبراء العرب الجاهليون إلى دولتهم التي اسسوها في الشام . فالدولة الأموية هي استمرار للحالة الجاهلية . لكن هذه المرة مصبوغة بصباغة اسلامية (ايديولوجية إسلامية) بدل ايديولوجيا الأوثان التي كانت في الجاهلية . الأغنياء و الكبراء لا علاقة لهم بالدين . فعلاقتهم هي بالسياسة و الاقتصاد ، سواء كان ذلك الدين وثنيا أو إسلاميا أو كيفما كان . ذلك ما قاله معاوية عندما ذهب ليحج فأظهر له أهل مكة الورع و التقوى . فقال لهم بعدما شاهده من أمرهم ( ما أريده هو الإمارة عليكم . فلا تهمني صلاتكم و تقواكم) .
هههههه لا تعرف التاريخ ..عبدالملك بن مروان هو صاحب سنة السيف فلا رأي ولا شورى ولا دين ولا صحابة ..هذا عمك مسخره في فهم التاريخ ..عبدالملك قطع رأس مصعب وعلقه في باب الكوفة
الإمام علي كرم الله وجهه ميزان الايمان بعد الايمان بالله وحده لاشريك له والايمان برسوله محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وزوجاته وسلم ثم محبة الإمام علي كرم الله وجهه من الايمان وبغصه من النفاق والخلفاء الراشدين رضي الله عنهم وامهات المؤمنين عليهن السلام أمام معاويه فلاتساووه بالأمام علي كرم الله وجهه وليس ند له لاهو ولا ابنه يزيد
جزاك الله خيرا شيخنا سرور العجمي وجزى الله خيرا القائمين على مثل هذه الدروس القيمة العظيمة عن تاريخ امتنا الاسلامية العظيمة
لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
كتب الله اجرك وجعلها في ميزانك يوم لا ينفع مال ولابنون الا من اتى الله بقلب سليم
كما ذهب الخنزير معاية الى ربه
@@Ali.Gouda. ذهب الى ربه مرفوع الراس وجيوشه فتحت بلاد شاسعة واسعة واستتب الامن والعدل والخير الوفير في ديار الاسلام
@@user-ku7rb7uw3rيا غافل لم يفتح بل احتل اراضي الغير باسم الدين مهملا آيات الله التي تمنع فرض دين الله بقوة السيف ألم تفهم سورة الكافرون الواضحة وضوح الشمس ،ألم يقول الله في كتابه ان الدين يسر و ليس عسر ، و لا اكراه في الدين او ان انانيتك و جهل جعلت من المجانين، وهذا من تخطيط يهودي لنفرض الناس من دين الله فقط
@@Ali.Gouda. الاسلام دين عالمي يحارب المعتدين على حقوق العباد من الحكام الظلمة والمتالهين على الله .والاسلام لا يجبر احد على اعتناق دين الاسلام انه فقط يحارب الجريمة والعدوان . ألا تحب ان ينقذك احدا ما من بطش واجرام طاغية يغتصب عرضك وينهب اموالك ويقتل اطفالك ويتخذمنهم عبيد له ولجيشه .الراحمون يرحمهم الله ويدخلهم النعيم الابدي .افهم يرحمك الله وإياي وكل الناس اجمعين
جزاكم الله خيرا
صلى على النبي محمد صلى الله عليه وسلم 🌹
جزاك الله خير على هذا سرد
بارك الله فيك .
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
آمين وإياكم 🌹
و لكم جزيل الشكر
اللهم اغفر المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
ما شاء الله عليك تبارك الله
نسأل الله الكريم ان يعفو عنا وعنكم
الله يرحمهم جميع والله يجزاك خير ياشيخ
جزاكم الله خيرًا.
جزى الله الشيخ خير الجزاء وبارك الله في جهوده
آمين وإياكم 🌹
إِذْ جَاءُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا (10) من أنكر ان القلب بداته حقيقة يبلغ الحنجرة فقد كفر
لا
رضي الله عن معاوية وجزاه خيرا عن امة الاسلام
احسنت بارك الله فيك
الله يجزاكم خير الجزاء شباب ضاحية عبدالله بالكويت
صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله ❤
رضي الله عن أمير المؤمنين مُعاوية بن أبي سُفيان وعن أبيه وأُمه
الله يحشرك معهم
اللهَم امين يارب العالمين
اللهم انعلهم
روح يت حشره محد درا عنك تسب صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام @@mizousoud487
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
أعظم ملك للعرب هو ملك بني اميه طبعا الله عزوجل اعز ملكهم في الاسلام
صحيح أعظم ملك لانه خدم بطريقة جيدة مصلحة بنو عمه اليهود
اللهم صلى لله وسلم على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الله يباركلك
الباقيات الصالحات سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
لا اله الا الله وحده لاشريك له
لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
استغفرالله الذي لااله الاهو الحي القيوم وأتوب اليه
الله يجزاك عنا خير الجزاء طرح جميل
رضي الله عنك يا معاوية، كتبت الوحي و حفظت القرآن، و ما أعلم ظلما" وقع على إنسان كما الظلم الذي وقع عليك، رحمك الله و أثابك على ما عملت.
ويكون الدين كله لله الاية ويكون: بفتح النون وفقكم الله
لا اله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
الامه جنت امويا .....الامويون هم من اسس الطغيان في الامة الاسلامية ..واخذ الخلافة بالقوة والغوا مبدأ الشورى واختيار الخليفة
تصحيح :
ويكونَ ✅
ويكونُ❌
﴿وَقاتِلوهُم حَتّى لا تَكونَ فِتنَةٌ وَيَكونَ الدّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انتَهَوا فَإِنَّ اللَّهَ بِما يَعمَلونَ بَصيرٌ﴾ [الأنفال: ٣٩]
لماذا اراد عبد الملك بن مروان قتل مصعب بن الزبير ؟ وماذا قتل مصعب المختار؟
جزاكم الله خير
آمين وإياكم 🌹
رضي الله عن معاوية بن أبي سفيان وامه وابوه وجميع امراء المؤمنين من بني اميه ملوك عظام فتحوا البلاد ودخل الملايين في الاسلام بسببهم
رحم الله بني أمية الاشاوس الدولة العربية الإسلامية مترامية الأطراف أكبر دولة للإسلام عرفها التاريخ من حدود الصين شرقاً إلى حدود فرنسا غربا
ولم تتمزق دولة الإسلام إلا بعد أن قرب بنو العباس الاعاجم الحاقدين الاوباش من فرس وترك وهانحن مازلنا نعاني من غدر بني العباس بالعرب إلى يومنا هذا
ده كلامك خطا نحن كعرب حكام الدولة الاموية استخدمنا العجم كعلماء وقادة ويقول ابن خلدون رغم النبي محمد صلى الله عليه وسلم عربي والعلماء و القاده اكثرهم من واذا كان عربيا في نسبه فهو اعجميا في لغته ومرباه ومشيخته اما الدولة العباسية لاتقل ان الفرس والترك هم السبب بل السبب هو ضعف الخلفاء فاي دولة يضعف الخلفاء يتحكموا فيها الاخرين اخيرا الدولة الاموية ليس الاكبر مساحتها ١٥مليون كم مربع اما العباسية ١١مليون كم اما العثمانية مساحتها مختلف فيها قيل ٢٠ مليون كم و قيل ٢٢ و٩٩١ و٤٤١ مليون كم اي ٢٣مليون كم مربع وقيل ٢٥مليون كم وقيل ٦٠مليون كم لا تتعصب لعرق ما نحن كعرب لم ناسس الحضارة لوحدنا والعجم لم ياسسوا الحضارة لوحدهم بل اسسنا الحضارة باتحدنا معا
بني العباس أهل الغدر قتلوا العرب أوقفوا الجهاد وانتشرت بدولتهم البدع وقربوا إليهم علوج الفرس والترك وغدروا بالعرب وكان أبو مسلم الخراساني الفارسي يقتل العرب بالالاف
الخوارج هم الذين خروجوا على عثمان والذين خرجوا على الامام علي عليه السلام ومعاوية رأس الخوارج الذين خرجوا ع الامام علي عليه السلام
قام ملك بني امي علي الطلقاء ….علي مقتل عثمان وعلي والحسن والحسين اللهم صلي علي محمد وال محمد
معاويه اسلم يوم الحديبيه
يا سبحان الله ابن عمر يبايع يزيد ولم يبايع الامام علي ..هنا يجب ان نعيد قرأت التاريخ
رضي الله عن سيدنا معاوية " خال المسلمين "
بس انا سمعت احد الشيوخ قال ان الاتفاق ان البيعه ستكون لسيدنا الحسين بعد سيدنا معاويه وليست ليزيد
معركة بلاط لشهدا في عهد هشام وليس في عهدي الوليد
بيعة يزيد بيعة باطلة ... وهذا هو الملك العضوض الذي أخبر عنه الرسول عليه السلام...
كل الصحابه البدريون بايعوة
❤ ٤- روى الترمذى فى سننه برقم ٣٨٤٢ ، بسنده ، عن عبدالرحمن بن أبى عميرة ، عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال لمعاوية : (اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به) . وصححه الألبانى فى السلسلة الصحيحة برقم ١٩٦٩ .
ضاع (المهدى المنتظر) بتاعكم !!!
فـ (معاوية) رضى الله عنه هو (المهدى المنتظر) الذى حاربتموه ههههه
يوم من أيام خلافة معاوية
كيف كان معاوية يدير شؤون الدولة بكفاءة عالية ؟
(راجع/ مروج الذهب للمسعودي ص 361 ) ، يقول المسعودي (بإيجاز) :-
كان معاوية إذا صلى الفجر جلس للقاصِّ (قارئ القصص) حتى يفرغ من قصصه ..
ثم يدخل فيؤتى بمصحفه فيقرأ جزأه .. ثم يدخل منزله .. ثم يصلي أربع ركعات ..
ثم يخرج فيأذن لخاصة الخاصة (المسؤولين الكبار) .. ثم يدخل منزله ..
ثم يخرج إلى المسجد ويجلس على الكرسي ،، فيتقدم إليه (ذوو الحاجات) الضعيف والأعرابي والصبي والمرأة ومن لا أحد له، فيقول: ظُلِمت (ظلموني) ، فيقول: أعِزُّوهُ، ويقول: عُدِي علي (تعرضت لإعتداء)، فيقول: أبعثوا معه، ويقول: صُنِع بي (آذوني) ، فيقول : انظروا في أمره،
حتى إذا لم يبقى أحد دخل فجلس على السرير، ثم يقول لأشراف القوم :- ارفعوا إلينا حوائج مَنْ لا يصل إلينا، فيقوم الرجل فيقول: استشهد فلان، فيقول: افرضوا(أعطوا) لولده، ويقول آخر: غاب فلان عن أهله، فيقول: تعاهدوهم، أعطوهم، اقضوا حوائجهم، اخدموهم ..
ثم يؤتى بالغداء، ويحضر الكاتب فيقوم عند رأسه، ويقدم الرجل (ذو الحاجة) فيقول له: اجلس على المائدة، فيجلس، فيمد يده فيأكل لقمتين أو ثلاثاً والكاتب يقرأ كتابه (ما يريده الرجل من معاوية) فيأمر فيه بأمره، فيقال: يا عبد الله أعقبْ (إفسح المجال لغيرك)، فيقوم ويتقدم آخر، حتى يأتي على أصحاب الحوائج كلهم، وربما قدم عليه من أصحاب الحوائج أربعون أو نحوهم على قدر الغداء، ثم يرفع الغداء ، ويُقال للناس: أجيزوا ، فينصرون .. فيدخل منزله ..
فيخرج فيصلي ثم يدخل فيصلي أربع ركعات ..
ثم يجلس فيأذن لخاصة الخاصة (كبار المسؤولين) ،، ويجلس إلى العصر،
ثم يخرج فيصلي العصر،
ثم يدخل إلى منزله فلا يطمع فيه طامع (فترة إستراحة مع أهله) ،
حتى إذا كان في آخر أوقات العصر خرج فجلس على سريره ، ويُؤْذَنُ للناس على منازلهم (مناصبهم) ، فيؤتى بالعشاء فيفرغ منه مقدار ما ينادى بالمغرب ،،
فيخرج فيصليها ، ثم يصلي بعدها أربع ركعات يقرأ في كل ركعة خمسين آية يجهر تارة ويخافت أخرى ..
ثم يدخل منزله فلا يطمع فيه طامع (فترة إستراحة أخرى)
حتى ينادي بالعشاء الآخرة، فيخرج كي يصلي،
ثم يؤذن للخاصة وخاصة الخاصة والوزراء والحاشية .. ويستمر إلى ثلث الليل في أخبار العرب وأيامها والعجم وملوكها وسياستها لرعيتها وسِيَر ملوك الأمم وحروبها ومكايدها وسياستها لرعيتها، وغير ذلك من أخبار الأمم السالفة،
ثم تأتيه الطرَفُ الغريبة (الأكلات المميزة) من عند نسائه من الحلوى وغيرها من المآكل اللطيفة،
ثم يدخل فينام ثلث الليل،
ثم يقوم فيقعد، فيستمع إلى سير الملوك وأخبارها والحروب والمكايد ..
ثم يخرج فيصلي الصبح، ثم يعود فيفعل ما وصفنا في كل يوم.
( وقد حاول بعض الخلفاء تقليده ) فلم يُدركوا حلمه، ولا إتقانه للسياسة، ولا التأني للأمور، ولا مداراته للناس على منازلهم، ورفقه بهم على طبقاتهم ( مروج الذهب للمسعودي ص 361
يعني من الاخر كل هذا السرد معناه كل حياتهم القتل غدر فساد إجرام للنهايه كلهم شهداء 😢😢😢
هل من آثار لدولة الأمويين أم نصوص فقط. علم التاريخ تطور و أصبح يعتمد على علم الآثار . مثلا: النقود.
كل المدن بها اثار لهم
لا يوجد شيءٍ اسمه ال البيت بل هناك اهل البيت وهم زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وبناته وهناك ال محمد صلى الله عليه وسلم وتشمل كل اقاربه وصحابته ومن اتبعه الى يوم الدين والله اعلم.
بارك الله فيك
هناك فرق بين آل وأهل
الآل.. تعني شمل امة محمد
وأهل خصوصية أهل بيت النبي صل الله عليه وسلم
كما تقول اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
في هذه الصلاة انت قد تكون صليت على محمد وآل محمد اي امة محمد صل الله عليه وسلم
رضي الله عنه وارضاه سيدنا معاوية بن أبي سفيان الخليفة الاموي العبشمي
عبدالملك بن مروان كان يدفع الجزيه لبيزنطة ..لماذا ..لاجل يعينه بالجيوش للقضاء ع ابن الزبير
عبد الملك عقد اتفاق مع بيزنطة و دفع لهم الجزية لأجل منع قباىل الجراجمة من مهاجة حدود الشام الشمالية و سبب عقده للاتفاق بسبب الفتن التي حصلت بالعراق فوجه الجيش لاخماد الفتن، فليس من العقل أن يذهب للخارج يقاتل و بلاده ممزقة من الداخل تملئها الفتن.
مصعب سفاح
انا رأيت رؤيا غريبة جدا :
رأيت نفسي فى المحل وهو مظلم فمددت يدي إلى الزر كى أضئ المحل فأضاء المحل قبل أن تمتد يدي إليه ووجدت بجانبي شاب على وجهه بيشة خضراء فلما رُفعت البيشة وجدته شاب جميل الوجه سألته من أنت ؟ فقال : إني عبدالله فألقى فى روعي أنه سيدنا عيسي .
ثم وجدتني وأنا جالس على كرسي وهو يقف جانبي ممسكا يدي وننزل بسرعة من السماء الى الارض وأحسست بقلبى يخفق بشدة كأني أنزل فى الحقيقة من مكان عالى وأستيقظت إذ يدي مرفوعة لأعلى وأحس قلبي يخفق بشدة من أثر الهبوط وأقول أه أه .
وبحثت عن الصورة التى رأيتها لسيدنا عيسي فوجدتها أقرب ما يكون لرسومات النصاري لسيدنا عيسي فى كنائسهم ثم قرأت تفسير الجلوس على كرسي فى المنام فوجدته أن من يري نفسه على كرسي فى المنام أنه من أهل الحكم فما تفسير هذه الرؤيا
ثم توالت الرؤي بعد ذلك رأيت شاشة مضاءة أمامي مكتوب عليها ( أحكم بما أراك الله ) تدور بالتوالى.
ثم رأيت بعد ذلك أني أصلى فى مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وهو على هيئته الترابية بدون سقف وله شبابيك نصف دائرية لأسفل مفتوحة على صحراء مترامية الاطراف وبعد ذلك رأيت لب فى جانب المسجد وأنه أحثوه فى جيبي حثوا .
ثم قرأت تفسير الصلاة فى المسجد النبوي أنه من أهل الحكم وتفسير اللب المال الكثير وتفسير صلاتي فى مسجد النبي وهو على هيئه الترابية إني أذكر للناس دائماً إني أشعر فى قرارة نفسي اني أعيش فى عصر النبي صلى الله عليه وسلم فأنا أعيش فى هذا العصر بجسدى فقط اما عقلى وقلبي وروحي متعلق بعصر النبي صلى الله عليه وسلم .
ثم رأيت بعد ذلك أني فى مكان شبيه باالأستوديو ورأيت صوتا من خلفى يقول ( لو قالوا لك هتروح السعودية وتقابل الشيخ بن باز هتعمل أيه ؟ ) ورأيت صورة الشيخ الشعراوي فى سن الشباب وهو مسرور الوجه ومبتسم وضاحكاً فى سقف الأستوديو فصحوت وقلت : موافق طبعا .
أحمد الله أن أسمي محمد عبدالله مختار عبد الصمد احمد قاسم على اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيتي على كنية النبي صلى الله عليه وسلم محمد قاسم وكنية النبي صلى الله عليه وسلم ( أبا القاسم ) وأنا أبو عبدالله ( أبنى الأكبر عبدالله )وانا افتخر اني من نسب النبي صلى الله عليه وسلم الحسن بن على ابن السيدة فاطمة بنت النبي محمد صلى الله عليه وسلم وأتمني أن يكتب الله لى وأن أكون مهدي هذه الأمة المختار .
أنا والله من سن العاشرة سمعت من مدرسي أن المهدي سيكون أسمه على اسم النبي صلى الله عليه وسلم وأسم أبيه على اسم أبا النبي صلى الله عليه وسلم ومنذ هذا السن الصغير وانا أدعو الله أن اكون هو نصرة للحق وانا الحمد لله ملتزم بسنة النبي صلى الله عليه وسلم من سنة ظاهرة كاللحية( صورة الملف من أيام الجيش من ٢٠ سنة ) والجلباب وسنة داخلية كالدعوة لله عزوجل والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعندما وصلت الاربعين كنت أدعو فى قيام الليل بهذا الدعاء ( اللهم أني أستعين بك فأعني ... فأنت الكريم فلا تخزلني ....فأني اريد الخير لمن هم مني ... فأجعلني بشارة النبي كما قال عني .... واجعل صلاتي عليه سراً لأنجو أنا وهم مني ) فتوالت على كثير من الرؤي أولها رؤية سيدنا عيسي كانت قبل الفجر بربع ساعة وانا كنت قد صليت قيام الليل وأستمع القرآن أثناء الرؤيا ومنها رؤيا نصفها فى المنام ونصفها فى الحقيقة ( رأيت أن الله أتاني ملكاً عظيما وأن ترامب رئيس أمريكا يقدم لى فروض الطاعة ( الرؤيا كانت ٢٠١٨) وصحوت وانا حولى فى الواقع وأسمع صوت كأزيز النحل يطن فى أذني بقوة .
وهناك رؤيا فيها حل لجميع مشاكل مصر ( رأيت نفسي أدخل المقابر وبعدها رأيت طفل صغير يحمل الطعام ويضعه على المقابر وجاءت امرأة يبدو على وجهها السكينة وترتدي ملابس محتشمة جيبة واسعة بلوزة واسعة ايشارب طويل لباس اغلب المصريات فى التسعينيات ) وقالت : من جاء بأكل القطط هذا ؟ فقلت إبن اختي وانتهت الرؤيا .
التفسير : الأموات هم اغلب المصريين لعدم وجود دين لقوله تعالى ( أو من كان ميتاً فأحييناه ) والطفل الذي دخل بالطعام هو حاكم السعودية لأنى فى الواقع ليس عندي اخوات بنات والطعام هو المال حق مصر التي أرسلت لسيدنا عمربن الخطاب أيام المجاعة فى أرض العرب أسطول محمل بالطعام أوله فى أرض الحجاز واخره فى مصر ( ترامب سرق من ملك السعودية ١٠٠٠ مليار دولار وتباهي بذلك فى مؤتمر له ) والقطط هم أغلب الناس الآن كالقطط تأكل وتنكر والمرأة هى مصر الزي الذي ترتديه هو المطلوب الان من النساء تدريجيا إلى أن نصل لزي زوجات النبي صلى الله عليه وسلم من خمار ونقاب .
وانا بفضل الله عزوجل ما أن يقترب شخص مني إلا أن يريني الله عزوجل رؤيا أتبين فيها إن كان منافق أو مؤمن
أفتخر اني من نسب الشيخ عبد الباسط عبد الصمد وهناك رؤيا شهيرة على اليوتيوب تتكلم عن ظهور شمس وقمرين الشمس هو المهدي والقمرين الأول اسمه عبد الباسط يتميز بالسلاسة والمقصود به فى تفسيري الشيخ عبد الباسط عبد الصمد وهو جدي ويتميز بالسلاسة فى تلاوة القرآن وأنا أتميز أيضا بالسلاسة مع الناس فى تبسيط الامور.
والقمر الثاني اسمه عبد القادر ويتميز بالأعمال وهو فى تفسيرى رمز للشيخ عبد القادر الجيلاني وهو من نسب النبي أيضا وبالتالي فأنا من نسبه ويتميز بالقوة وانا أتميز بالقوة والحمية إذا رأيت من يتعدي حدود الله .
وهناك امر اخر غريب تكرر معي كثيرا لقد سمعت من أحد العلماء أن الآية رقم ٧٦ من سورة النحل ( هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم ) نزلت فى شأن المهدي وقام بعمل عملية حسابية بأن جمع جميع أيات القرآن من الفاتحة حتي الآية ٧٦ من سورة النحل فكان ترتيب هذه الآية هو ١٩٧٦ فقال إن المهدي سيكون مواليد ١٩٧٦ وانا فعلا مواليد ١٩٧٦ ورقم ٧٦ يمثل عقدة عند اليهود ادخل جوجل وأكتب ٧٦ عند اليهود ستجد أن عندهم نبوءة فى التوراة المحرفة تقول أن نهاية اليهود بعد إقامة دولة لهم ب ٧٦ سنة فهذا الرقم يمثل لهم هاجس خطير والغريب اني مواليد ١٩٧٦ وكانت بطاقتي الورقية رقم ٨٨٧٦٩ وهاتفى الداخلى ٢٢٧٦٩١ والموبايل ٠١٠٣٣٤١٩٧٦١ حتي دراجتي البخارية ٧٦٣١
هل هناك أدلة على الأمر بلعن أهل البيت على المنابر ؟
يا لثارات عثمان
عفوا لما لا تقول " سيدنا " قبل ذكر اسماء الصحابة الكرام . قال الله فيهم " رضي الله عنهم " و نبخل نحن بلفظة سيدنا أو الترضي عنهم بارك الله فيك
لا بأس أن تقول على شخص سيد ان كان فيه سيادة فالرسول صلى الله عليه وسلم قال على الحسن عندما كان على المنبر و رفعه . ان ابني هذا سيد و لعل الله ان يصلح على يديه فئتين عظيمتين من المسلمين . و هنا شهادة رسول الله له انه سيد .
السيادة منصب و لم يكونو يعرفو كلمات اخرى .
من الذين قاتلو مع مروان من القبائل .. لو انهم الربع ذكرتهم
الدوله الامويه في دمشق و احفا هم هم السوريين، انا بس حابب اعرف الخليج اش دخله بالحضاره الامويبه
دعوها فانها منثنه
كل الناس تعرف أن الأمويين جو من الحجاز وليسوا سوريين. فهي حضارة حجازية امتداد للراشدة الحجازية.
@@user-ck8xy2ey3c يا رجل اللغة العربية مشتقة من السريانيه السورية، الأندلس نسخ من النظام البناء الدمشقي، انت شو بدك يا بدوي
١- روى الترمذى فى سننه برقم ٣٨٤٢ ، بسنده ، عن عبدالرحمن بن أبى عميرة ، عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال لمعاوية : (اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به) . وصححه الألبانى فى السلسلة الصحيحة برقم ١٩٦٩ .
ضاع (المهدى المنتظر) بتاعكم !!!
فـ (معاوية) رضى الله عنه هو (المهدى المنتظر) الذى حاربتموه ههههه
٣- المغالاة فى تعظيم الحسين ؛ أساسه تزوجه من بنت كسرى ، وإنجابه منها على زين العابدين .....
، فعبادة الحسين وذريته وأبيه وأمه .... هى امتداد لعبادة كسرى يزدجرد .... !!!
لا حول ولا قوة الا بالله. من قتل علي والحسن والحسين .سبحان الله وموقعي صفين ..سبحان الله ما هدا..كيف تول ابنه الحكم ..ما موقف عاءشة من دلك...لمادا تدرون الرماد.
من قتلهم اصحابهم السبءيه
الدقيقه ٤٤:٤٤ ليش تقول للاسف اجدادي العباسيين هم احق بالحكم بعد اختلاف الخلافه الامويه وهم لهم الدعوه من قبل الامويين وكانت الدعوه ال البيت العلويين والعباسيين ولكن الحسين تنازل بيوم الجماعه ونبقى ابناء عمومه من ذرية بنو عبدمناف
للتصحيح تنازل الحسن
رحم الله الحجاج
هده الدولة كانت هي في الأصل موجودة و جاء معاويه و ركب عليها كان حظه ،بعد مقتل كل الرجال الحقيقين في طريقه ،فلا نزايد على هده الدولة .من ابوه و من أمه؟ اللدين حاربوا النبي و أسلموا متأخرين، اسلام النفاق .كفى ضلال ان كنت منصفا ابحث بجد في التاريخ ان لم تكن ماءجورا من جهة السلطة ؟ قل الحق قبل أن تقف بين يدي الله .
رحم الله خليفة المسلمين يزيد بن معاوية
حقد أعداء معاوية عليه ( قتلة عثمان ) هو سبب هذا التشويه ... الذي طاردهم في أصقاع الدولة الإسلامية ... ليس ثأرا" لعثمان فحسب بل حفاظاً على القرآن و حفاظاً على الموروث الإسلامي.
اولاً ( والله مقتل الخليفة عثمان اشد جريمة وحادثة لم يشهدها التاريخ ، ووالله ان عثمان خير من الحسين ومقتل الحسن اخو الحسين اشد من مقتل الحسين ووالله ان الحسن خير من الحسين وايضا مقتل علي ابوهم اشد من مقتل الحسين وعلي خير من الحسين لكن هذه المبالغة في مقتل الحسين سببها تأثير الشيعة عبر التاريخ والمبالغة في هذا ) ثانيا يزيد لم يأمر بقتل الحسين بل قتله اهل العراق قالوا له تعال ثم خذلوه وقتلوه
الاختلاف يثمر نتاجه الفتن والفتنه تجلب القتال
Mp6de6rq4t
، أخى الكريم ، المغالاة فى تعظيم الحسين ؛ أساسه تزوجه من بنت كسرى ، وإنجابه منها على زين العابدين .....
، فعبادة الحسين وذريته وأبيه وأمه .... هى امتداد لعبادة كسرى يزدجرد .... !!!
@@user-mf5tl1ns7f الحسين سيد شباب الجنة وهو أمير المؤمنين اما المشركين والنواصب فلا علية الصلاة والسلام قبح الله وجهك وقبح فكرك العقيم السقيم المريض ومنطوقك الئيم
@@user-mf5tl1ns7f
كما قلت المبالغة في الحسين هو زواجه من بنت ملك كسرى
وذلك أن عمر بن الخطاب لم هزم الفرس كان ل يزدجر ثلاث بنات الأولى نكحها ابن عمر بن الخطاب وأنجبت له سالما والثانية تزوجها الحسين وأنجبت له علي بن الحسين زين العابدين والثالثة نكحها محمد بن أبي بكر الصديق فانجبت له القاسم بن محمد احد الفقهاء السبعة
@@abuhatimabdirahmanadani7799
، نعم ، فاتخذ المجوس عليا زين العابدين أساسا لعبادة آبائه : الحسين و علىّ بن أبى طالب ، وعبادة ذريته ، لاستكمال اثنى عشر أميرا ليحكموا المسلمين بناء على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لا يزال أمر الناس ماضيا ما تولى فيهم اثنى عشر أميرا كلهم من قريش) ، أو كما قال صلى الله عليه وسلم ، فيضيعوا (دين الإسلام) والمسلمين ، ويستعيدوا حكم الأكاسرة !!!
، هذه هى خلاصة التشيع ، ولذلك فإن كل الشعاشع عرب وعجم يبغضون الله ورسوله وأئمتهم الاثنى عشر !!!!!!
، ، ، ، ، بيــنما ، علىُ زين العابدين ، كان زين العابدين فعلا ، كان سنيا كاملا ، قال عنه الحافظ فى التقريب : ثقة ثبت عابد فقيه فاضل ، وقال الزهرى : ما رأيت قرشيا أفضل منه ، مات سنة ثلاث وتسعين ، وروى له الجماعة.
، فلم يدر بشىء عن أمه ، ولا عن الشعاشع !!!
اخي التاريخ له كلام آخر فحين تنازل الحسن بن علي لمعاوية عام الجماعة حقنا لدماء المسلمين كان هناك شرط لهذا التنازل وهو ان يحكم معاوية ما تبقى من حياته وبعد موته يعود الحكم لآل البيت ،لكن معاوية لم يحترم الشرط فعين ابنه اليزيد على رأس السلطة مما سبب الفتنة لاحقا .
هذا الشرط لا يثبت ابدًا
@@user-ik9tx9xx8g عد إلى كتاب البداية والنهاية للحافظ بن كثير وستجد ان معاية لم يحترم مبدأ الشورى في الخلافة المتفق عليه في وثيقة التنازل بل قام بتعيين ابنه اليزيد على رأس السلطة وهذا يسمى بالتوريث ، ويعتبر بداية الملكية في الإسلام . وهناك من يقول ان الحسن تعرض للتسميم ومات .
@@azelarabhamdisenhaji9291 الروايه ساقطه سندًا وقد قراتها قبل ان تعلمني عنها
@@user-ik9tx9xx8g يبدو لي أن ثقافتك فيما يتعلق بتاريخ الإسلام السياسي سطحية حيث أن مداخلاتك تقتصر على : هذا الشرط لا يثبت ابدا او : هذه الرواية ساقطة .......ولا تستفيض في الحديث لكي تقنع من يحاورك بالحجة والدليل . انصحك ان ترجع إلى كتب المؤرخين رحمهم الله كالطبري والقرطبي وابن الاثير وطبعا بن كثير حتى تعمق معلوماتك وتستفيد اكثر .
@@azelarabhamdisenhaji9291 لا تثبت طيب سند ساقط الرواة مجهولين الحال
نحن امة الإسناد والدليل وليست امة الحكاوي يا هذا
تتكلم عن ثلاثة أحداث وقعت في عهد يزيد و كأنها كوارث طبيعية حدثت صدفة و لا يد له فيها ،، يكفي تزييف للتاريخ ،، المطلوب القراءة الواقعية و العقلانية بلا أهواء
❤ ٢- الخليفة الراشد الرابع هو معاوية بن أبى سفيان رضى الله عنهما ، بعد تنازل الحسن رضى الله عنه عام الجماعة ٤٠هـ .
، والخليفة الراشد الخامس هو يزيد بن معاوية رضى الله عنهما ، وهو قائد أول جيش حاول فتح القسطنطينية .
، والسادس مروان بن الحكم : وُلِدَ بمكة ١هـ ، وهو أصغر من ابن الزبير بأربعة أشهر، وقيل له رؤية ، وسمع الحديث ، وروى له الجماعة إلا مسلم ، وكان كاتب عثمان (رض) وحامل ختمه ،
، وسار مع طلحة والزبير للطلب بدم عثمان (رض) ،
، وولى إمرة المدينة لمعاوية والمواسم
، وبويع له بالخلافة بعد موت معاوية بن يزيد بالجابية ، وكان الضحاك بن قيس قد غلب على دمشق وبايع بها لابن الزبير ، ثم دعا إلى نفسه ، فقصده مروان فواقعه بمرج راهط فقتله وغلب على دمشق فى ذى الحجة ٦٤هـ ، ومات بها فى أول رمضان ٦٥هـ ، وكانت خلافته تسعة أشهر
، وأخذ دمشق ثم مصر ودعا بالخلافة وبقى تسعة أشهر ، ومات خنقا فى أول رمضان سنة ٦٥هـ ، وعقد لولديه عبدالملك وعبدالعزيز بعده .
، والسابع عبدالملك بن مروان : وُلِدَ ٢٧هـ وسمع الحديث وتفقه ، حكم ٦٦- ٨٦هـ ، تملك بعد أبيه الشام ومصر ، وحارب ابن الزبير وقتل أخاه مصعب فى وقعة مسكن فتملك العراق ، وأرسل الحجاج لابن الزبير فقتله ٧٢هـ
، والثامن الوليد بن عبدالملك : وُلِدَ ٤٥هـ ، حكم ٨٦- ٩٦هـ ، بنى المسجد الأموى والمسجد النبوى وفتح الهند والأندلس .
، والتاسع سليمان بن عبدالملك ،
، والعاشر عمر بن عبدالعزيز : وُلد ٦١هـ ، حكم ٩٩- ١٠١هـ
، والحادى عشر هشام بن عبدالملك : ولد ٧٢هـ ، حكم ١٠٥- ١٢٥هـ .
، والثانى عشر مروان بن محمد بن مروان (مروان الثانى) : ولد ٧٢ ، حكمه ١٢٧- ١٣٢هـ . هزمه العباسيون فى معركة الزاب قرب الموصل ، ففر إلى أبوصير فى صعيد مصر ، فلحقوا به وقتلوه .
، أما علىّ بن أبى طالب رضى الله عنه فلا يُعَدّ من الخلفاء الراشدين ، لأنه لم يحدث له بيعة ولا إجماع من الأمة ، ولكن نصبه البغاة السبئبون قتلة عثمان رضى الله عنه ليستخفوا به ، فحماهم ولم يقتص منهم ، وحارب الصحابة ليحميهم ، فقُتٓلَ طلحةُ والزبيرُ وعمارُ وحارب معاوية فى صفين ، نصبه البغاة تنصيبا وليس بيعة ، ثم تفلتوا منه ، ثم خانوه ، ثم قتلوه !!!
، فقتلة عثمان هم البغاة ، ووضعوا حديث (عمار تقتله الفئة الباغية) فقلبوا الحقائق ، وعطش عثمان أربعين يوماً ؛ فجعلوا العطش للحسين الذى لم يعطش إلا سويعات يوم قتله !!!
(انظر حلقة: الأسباب الخفية للقتال بين سيدنا علىّ والصحابة رضى الله عنهم، للدكتور طه حامد الدليمى) .
، بينما معاوية رضى الله عنه حدث له إجماع الأمة عام الجماعة ، عام ٤٠هـ ، فهو الخليفة الراشد الرابع !!!
معاوية هو الخليفة الرابع
مع عظيم موقف الحسن رضي الله عنه لكن كلمة تنازل غير دقيقة
@@DENZIELWASHINGTON-vz1ej معاوية ليس بخليفة الخلافة انتهت بالحسن
@@gondz405معاوية الخليفة الرابع ❤
@@z6z6yy3الحسن ترك الخلافة لانه ليس اهل لها
كذب في كذب
انت قلت عبدالله ابن عباس وعبدالله ابن عمر ...بايعو معاويه على خلافه يزيد ..... وقد سمعت قبلك محاضره ..ل بدر المشاري يقول انهم لم يباعيو يزيد ....... با تتفقو وتكون تتكلمو في خبر واحد ..... با تكونو تتكلمو لوجه الله ..ولا انتم تبحثو على لاااايكات..ومشاركه في قنواتكم ... وشهره ......... اتقو الله في الاسلاااااام .... ابعدو هاذا الكلام وخلافات الصحابه ..كفاكم تشويه كفاكم ..على اي اساس ستبنى الاجال القادمه في الاسلام ...قبحكم الله .......
في البدايةرفضوا ولكن بايعوه بعد ذلك
عمر بن الخطاب هو الذي أسس الدولة الأموية حيث عين معاوية واليا على الشام . و كان عمر بن الخطاب يسقط عن الشام دفع الأموال لبيت المال . لكي يتقوى بتلك الأموال معاوية في تأسيس الدولة . و لما ذهب عمر بن الخطاب إلى الشام استقبله معاوية استقبالا عظيماً . فقال عمر بن الخطاب له أمام حاشيته : (هذا كسرى العرب) .
العجيب أن الدولة الأموية التي عمل عمر بن الخطاب كل وسعه لتقويتها ، أنهم هم الأمويون هم الذين قتلوه . حيث عمل المغيرة الأموي على إقناع عمر بأن يقبل بدخول عدوه أبو لؤلؤة الفارسي إلى المدينة . و بدخوله المدينة بدأ أبو لؤلؤة بالتربص بعمر الفرص . حتى قتله في الأخير .
عرف أبو بكر و من بعده عمر أنه لا حكم لأعداء محمد وآل محمد في الحجاز . لأنه طال الزمن أو قصر فإنه سيعود الأمر في النهاية للمؤمنين أي إلى أتباع محمد وآل محمد . أي إلى شيعة أهل البيت .فقاما بتحويل مركز القوة من الحجاز إلى الشام ببعث الجيوش التابعة الأمويين إلى تلك البقاع . و الجيوش العربية أصلا بقيت هناك في الشام مند معركة اليرموك . و من المعروف أن لا أحد من الذين شاركوا في الحروب في الشام من أنه سيترك خيرات الشام و يرجع إلى فقر الحجاز و صحرائه . بل بالعكس فإن الجنود يعملون على نقل عاءلاتهم بل قبائلهم إلى الشام .
إن أمر تأسيس العرب لدولة جديدة في الشام هو أمر مثل تأسيس أوروبا الولايات المتحدة .
انتقل الأوروبيون إلى أمريكا فاسسوا الولايات المتحدة هناك . ذلك مثل ما فعله عمر بن الخطاب بتأسيسه للدولة الأموية في الشام .
لقد كانت في مكة عاءلتين هما الأكثر نفوذا و أكثر عددا في قريش هما بنو هاشم و بنو أمية . فهما يتنافسان . فلما ظهرت النبوة في بني هاشم أصبحوا هم الأقوياء في مكة و الحجاز كله . فانتظر الأمويون انتهاز الفرصة . و أول مرحلة لفوزهم كانت عن وفاة النبي (استشهاده) . وهي السقيفة . حيث طمع أبو بكر وعمر في مملكة النبي في الحجاز . و أبو بكر وعمر ليسا من بني أمية . و لكنهما أرادا أن ترجع موازين القوة لأبي سفيان (الأموي) كما كان الأمر في الجاهلية .
إن العرب لا يعرفون من حياة إلا الحياة التي الفوها في الجاهلية . فلما جاء النبي و الإسلام . و علموا أنه بأمر السماء أو بقوة من السماء ، لا يقدرون عليها ، أنه ،أي النبي ، ظاهرا عليهم . حاولوا التخلص منه كما حدث في العقبة . بعد ذلك سايروه حتى وفاته (استشهاده) ثم رجعوا إلى ما كانوا عليه في الجاهلية .
عندما نتحدث عن العرب فنحن نتحدث عن كبراءهم ، أولوا الحل و العقد ، أما المستضعفين من الفقراء و الموالي و العبيد . فإننا لا نتكلم عنهم . وأنه و بالضبط و بسبب هؤلاء الفقراء و الموالي و العبيد الذين اتبعوا محمدا بإخلاص . بسببهم عمل الكبراء مثل أبو بكر وعمر و أبو سفيان و المغيرة على نقل الدولة من الحجاز إلى الشام ، لأنهم يعرفون أن المستضعفين يميلون إلى أسرة النبي أي إلى بني هاشم . فأرادوا أن يتركوا لهم الحجاز في حالة انتصارهم ، و ينتقلوا إلى الدولة الجديدة في الشام . و ذلك ما حدث فعلا . فإن ثورة المستضعفين من أتباع أسرة النبي في زمن عثمان . أدت في الأخير إلى عودة بني هاشم (علي بن ابي طالب) إلى الحكم . فانتقل كبراء العرب الجاهليون إلى دولتهم التي اسسوها في الشام . فالدولة الأموية هي استمرار للحالة الجاهلية . لكن هذه المرة مصبوغة بصباغة اسلامية (ايديولوجية إسلامية) بدل ايديولوجيا الأوثان التي كانت في الجاهلية . الأغنياء و الكبراء لا علاقة لهم بالدين . فعلاقتهم هي بالسياسة و الاقتصاد ، سواء كان ذلك الدين وثنيا أو إسلاميا أو كيفما كان . ذلك ما قاله معاوية عندما ذهب ليحج فأظهر له أهل مكة الورع و التقوى . فقال لهم بعدما شاهده من أمرهم ( ما أريده هو الإمارة عليكم . فلا تهمني صلاتكم و تقواكم) .
كل حكام بنى اميه سيرتهم ليست حسنة
هههههه لا تعرف التاريخ ..عبدالملك بن مروان هو صاحب سنة السيف فلا رأي ولا شورى ولا دين ولا صحابة ..هذا عمك مسخره في فهم التاريخ ..عبدالملك قطع رأس مصعب وعلقه في باب الكوفة
الوهابية و التاريخ المزور
الإمام علي كرم الله وجهه ميزان الايمان بعد الايمان بالله وحده لاشريك له والايمان برسوله محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وزوجاته وسلم ثم محبة الإمام علي كرم الله وجهه من الايمان وبغصه من النفاق والخلفاء الراشدين رضي الله عنهم وامهات المؤمنين عليهن السلام أمام معاويه فلاتساووه بالأمام علي كرم الله وجهه وليس ند له لاهو ولا ابنه يزيد
للاسف معاوية فرق بين المسلمين منذ اكثر من 1400 سنة
على هو من فرق. بانتهازة الفرصه لأخذ الحكم وكانت حقا الزبير الذى أوصى عثمان به
لماذا الجبن والظلم للحجاج، معلوماتك. بعضها خاطئة ومعتمدة أو جهل منكم؟! رحم الله الحجاج
جزاكم الله خيرا
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم