13 | Karmadharaya Samaasa | Kovida | Dr. Sowmya Krishnapur

Поделиться
HTML-код
  • Опубликовано: 24 янв 2025

Комментарии • 14

  • @nothingtogno
    @nothingtogno Месяц назад

    Thank you Dr. Krishnapur. I listen to a section every morning and the little bit of Samskritham immersion every morning helps immensely. Thanks to you and the good people at Vyoma.

  • @baskaransrihari4722
    @baskaransrihari4722 5 лет назад +4

    धन्यवाद !अद्भूततया कार्यं चलति इति महान् आनन्द:..।

  • @chalapathirao5193
    @chalapathirao5193 5 лет назад +2

    My Pranams to the service you people are doing.

  • @ramanujayya1
    @ramanujayya1 3 года назад +1

    सम्यक् बोधयति महोदये। अहं सम्यकानुसरमि।

  • @vn98
    @vn98 3 года назад +1

    Thank you for lucid explanation

  • @charumathir4861
    @charumathir4861 3 года назад +1

    For उन्नता बालिका - उन्नता चासौ बालिका च is given in the book..how ? for napumsakalingam it’s given as तत् is there no form of अदस् for नपुंसक: ?

    • @vyoma-samskrta-pathasala
      @vyoma-samskrta-pathasala  3 года назад +1

      असौ is the form in both pullinga and strilinga. उन्नतश्चासौ बालकश्च, उन्नता चासौ बालिका च । अदः can be used in napumsakalina, उन्नतं चादः गोपुरं च । तद् शब्द can also be used in the vigraha, in all 3 lingas - उन्नतश्च सः बालकश्च, उन्नता च सा बालिका च, उन्नतं च तत् गोपुरं च । Vigraha can also be written without either of these words - उन्नतः बालकः, उन्नता बालिका, उन्नतं गोपुरम् । It makes no difference to the meaning or samaasa.

    • @charumathir4861
      @charumathir4861 3 года назад

      Thanks Bhagini

  • @umanaganathan8945
    @umanaganathan8945 2 года назад

    नमस्ते भगिनि। गृहरक्षणम् - गृहाय रक्षणम् वा न तु गृहस्य रक्षणम् वा? गृहस्य रक्षणम् चेत् किमर्थम्? कृपया स्पष्टी करोतु भगिनि। धन्यवादाः

    • @vyoma-samskrta-pathasala
      @vyoma-samskrta-pathasala  2 года назад +1

      गृहस्य रक्षणम् इत्येव । अत्र सम्बन्धार्थे षष्ठीविभक्तिरेव भवति, चतुर्थ्याः प्रसङ्गः नास्ति किल?

    • @umanaganathan8945
      @umanaganathan8945 2 года назад

      @@vyoma-samskrta-pathasala महान्तः धन्यवादाः। मम सन्देहः किम् इत्युक्ते, चतुर्थी तत्पुरुषस्य मुख्य नियमः-चतुर्थ्यन्तम्+बलि, हित, सुख, रक्षित किल भगिनि? रक्षित , रक्षणम्-भेदः अस्ति वा? धन्यवादः

    • @vyoma-samskrta-pathasala
      @vyoma-samskrta-pathasala  2 года назад +1

      @@umanaganathan8945 आम् भिन्नमेव । रक्षणम् इत्युक्ते protection, रक्षितम् इत्युक्ते that which is saved / protected (for something) - कस्मैचित् रक्षितम् इत्यर्थे एव चतुर्थीतत्पुरुषः

    • @umanaganathan8945
      @umanaganathan8945 2 года назад

      @@vyoma-samskrta-pathasala अस्तु भगिनि। इदानीं स्पष्टम् एव। भवत्याः पाठनं बहु सरलं, रुचिकरम् अपि। भवती मम प्रश्नं स्वीकृत्य उत्तरम् अपि दत्तवती। एतत् मम भाग्यम्। पुनः पुनः धन्यवादः।

  • @malinim2556
    @malinim2556 3 года назад

    महोदये.....@६.१७ अस्मत् इति भवितव्यं किल.... किमर्थम् अस्मभ्यम्......