145 Maria Soresina legge la Divina Commedia Paradiso XXXI, 1-69

Paradiso XXXI, 1-69
“In forma dunque di candida rosa”.
“di tanta plenitudine volante”.
“guarda qua giuso a la nostra procella!”.
“io, che … / a l'etterno dal tempo era venuto”.
“credea veder Beatrice e vidi un sene”: San Bernardo.

[@margheritaanselmi4258]

meraviglioso commento. Sempre grazie

[@dianellafabbri9415]

Adesso la curiosità e l'attesa di sapere le idee di Bernardo sul Battesimo diventano proprio grandi!
Davvero curiosa e sirorendente questa terza guida scelta dallo scrittore Dante per accompagnare il Dante pellegrino nel momento più alto ed esaltante del suo viaggio!
Saranno sufficientemente valide queste idee per giustificarne la scelta?
Stupisci, Maria, te ne saremo grati in molti!!

[@simoneferrarin3901]

Buongiorno, se Dante non conosceva l' induismo come faceva a conoscere i chakra?

[@ilibridimariasoresina4540]

Buongiorno. Non ho mai detto che Dante conosceva i chakra.

[@simoneferrarin3901]

@@ilibridimariasoresina4540 Innanzitutto grazie per la sua risposta.
Allora non mi è chiaro a cosa paragonasse la rosa se non al loro che è la rappresentazione dell' apertura del settimo chakra.
In sostanza qual'è il significato del simbolo della rosa?

[@ilibridimariasoresina4540]

Sono io che ho paragonato la rosa al loto, non Dante. E perché? Per evidenziare il significato simbolico della rosa.

[@simoneferrarin3901]

Ora mi è chiaro grazie

[@edoardosedoni3808]

Signora Soresina, qual era l'opinione dei catari verso la madonna?

[@ilibridimariasoresina4540]

Bisognerebbe sapere cosa si intende per Madonna. In ogni caso era venerata dai catari, sia come madre di Gesù (e qui c’è chi la riteneva una donna normale, chi un angelo), sia per il suo significato simbolico, di cui parlerò quando arriverò all’ultimo canto.

[@francescoguarino4172]

Si potrebbe aprire un filone di indagine per individuare nella persona di San Bernardo il Veltro, figura non necessariamente positiva