Muchas gracias por tu magnífica explicación sobre Kierkegaard. Nunca lo he leído pero ahora estoy deseoso de acercarme a sus textos. Saludos cordiales desde Guatemala.
Un amigo nos dijo que somos parte de un sistema universal. Aceptar el origen del sufrimiento es clave, y seguir viviendo, leyendo, jugando, pintando, trabajando, amando, riendo, besando si se quiere, despertando agradecido cada mañana por la vida, pues saliò gratis. Y a la vida se le debe el beso de Marìa, la poesia del poeta, la canciòn que tanto nos gusta, y cualquier otra cosa para sentirse vivo.
Muy buen vídeo, gracias. Kierkegaard es de mi agrado porque trato de vivir su vida de acuerdo a su comprensión de la filosofía. Aunque, por desgracia se vio influido por la religión debido su trayectoria como estudiante de teología.
Gracias por tus amables palabras y por compartir tu aprecio por Kierkegaard @manquecuravitacura. Es cierto que la vida y la filosofía de Kierkegaard están profundamente entrelazadas, y su compromiso personal con la autenticidad es una de las razones por las cuales sus ideas siguen resonando hoy día. La influencia de la teología en su obra es innegable y, en muchos sentidos, proporcionó el telón de fondo contra el cual desarrolló sus pensamientos más profundos sobre la existencia, la fe y la individualidad. La relación que Kierkegaard tenía con la religión es compleja y a menudo contrastante, como bien señalas, y esto contribuye a la riqueza y profundidad de su pensamiento. Es la tensión entre su formación teológica y su inquisitiva indagación filosófica lo que, para muchos, hace que su trabajo sea tan fascinante y relevante. A través de su ejemplo, nos recuerda la importancia de vivir coherentemente con nuestras más profundas convicciones y preguntas. Te invitamos a continuar explorando la vida y obra de Kierkegaard, así como de otros pensadores, en nuestro canal. Tu perspectiva y reflexiones son una valiosa adición a la comunidad. ¡Gracias por ser parte de ella! 📚✨🤔
"¡Muchísimas gracias por tu amable comentario! Nos alegra enormemente que encuentres valor en nuestro contenido. ¿Hay algún filósofo en particular que quisieras que exploremos próximamente? Te animamos a descubrir más mentes brillantes en "Explorando las Mentes que Moldearon el Pensamiento" ya dejarnos tus impresiones, ya que tanto los elogios como las críticas constructivas nos ayudan a evolucionar y mejorar. Apreciamos sinceramente tu interés y tu interacción. ¡Nos vemos en los próximos capítulos! 🌟📚✍️"
Hola JoseOrtega, Kierkegaard, centró gran parte de su crítica en el cristianismo institucionalizado de su época y lugar, que era la Iglesia Luterana del Estado en Dinamarca. Es importante aclarar que su crítica no estaba dirigida específicamente hacia la fe católica o la fe protestante en general, sino más bien hacia cualquier forma de cristianismo que, según él, se había vuelto complaciente, mundano y alejado de las enseñanzas y el espíritu auténtico de Cristo, cómo mencionamos en este episodio. Kierkegaard argumentaba que el cristianismo de su tiempo había perdido su carácter apasionado y exigente, convirtiéndose en una parte aceptada y cómoda de la cultura y la sociedad danesa. Señalaba que ser cristiano no debería ser algo fácil o socialmente conveniente, sino un compromiso existencial profundo que desafiara al individuo a vivir auténticamente según las enseñanzas de Cristo, incluso cuando eso lo pusiera en conflicto con la sociedad o la iglesia establecida. Aunque sus críticas estaban dirigidas principalmente hacia la Iglesia Luterana en Dinamarca, sus preocupaciones y argumentos son aplicables a cualquier tradición cristiana que, en su opinión, haya caído en la complacencia o en la mundanidad. Por lo tanto, no estaba criticando el catolicismo o el protestantismo en sí mismos, sino una actitud y práctica cristianas que él veía como inauténticas. Esperamos haber podido aclarar tu duda y aprovechamos para agradecer tu participación activa en "Explorando las Mentes que Moldearon el Pensamiento".
@@ExplorandoMentes2023.Hasta la actualidad lo vemos en la iglesia católica que da flexibilidad ante los cambios culturales como la aceptación de la homosexualidad. Vemos que la referencia de las actitudes auténticas se desvanece ante la polarización de lo correcto e incorrecto.
Gracias por tu reflexión, @robertosanchez1491. Es innegable que tanto la iglesia católica como otras instituciones han evolucionado y seguirán adaptándose a las transformaciones culturales y sociales. para mencionar otro ejemplo e institución, traigo a colación la evolución del castigo desarrollada en "Vigilar y Castigar",por Foucault, uno de los filósofos explorados en este capítulo, en esta obra ilustra la transición desde castigos físicos públicos hasta un sistema carcelario enfocado en la "rehabilitación", reflejando cambios en nuestras percepciones de justicia y humanidad. Esta adaptabilidad y constante reinterpretación de las "verdades" son testimonios del dinamismo del pensamiento humano. Kierkegaard, junto con otros filósofos presentados en el canal, se adentra en estas cuestiones, indagando las tensiones entre certeza y duda. Te animamos a seguir explorando estos temas con nosotros. Y ya que tocamos las verdades absolutas aqui, no puedo evitar compartir una intrigante paradoja propuesta por el usuario @JoseOrtega-fw2nh en otro video: "...La inexistencia de verdades absolutas, ¿No es en si misma una verdad absoluta?...". este es un cuestionamiento que refuerza la complejidad de los temas que abordamos. Gracias por ser un participante activo en "Explorando las Mentes que Moldearon el Pensamiento". Esperamos continuar leyendo tus aportaciones en futuros episodios.
Muchas gracias por tu magnífica explicación sobre Kierkegaard. Nunca lo he leído pero ahora estoy deseoso de acercarme a sus textos. Saludos cordiales desde Guatemala.
Un amigo nos dijo que somos parte de un sistema universal. Aceptar el origen del sufrimiento es clave, y seguir viviendo, leyendo, jugando, pintando, trabajando, amando, riendo, besando si se quiere, despertando agradecido cada mañana por la vida, pues saliò gratis. Y a la vida se le debe el beso de Marìa, la poesia del poeta, la canciòn que tanto nos gusta, y cualquier otra cosa para sentirse vivo.
Muy buen vídeo, gracias. Kierkegaard es de mi agrado porque trato de vivir su vida de acuerdo a su comprensión de la filosofía. Aunque, por desgracia se vio influido por la religión debido su trayectoria como estudiante de teología.
Gracias por tus amables palabras y por compartir tu aprecio por Kierkegaard @manquecuravitacura. Es cierto que la vida y la filosofía de Kierkegaard están profundamente entrelazadas, y su compromiso personal con la autenticidad es una de las razones por las cuales sus ideas siguen resonando hoy día.
La influencia de la teología en su obra es innegable y, en muchos sentidos, proporcionó el telón de fondo contra el cual desarrolló sus pensamientos más profundos sobre la existencia, la fe y la individualidad. La relación que Kierkegaard tenía con la religión es compleja y a menudo contrastante, como bien señalas, y esto contribuye a la riqueza y profundidad de su pensamiento.
Es la tensión entre su formación teológica y su inquisitiva indagación filosófica lo que, para muchos, hace que su trabajo sea tan fascinante y relevante. A través de su ejemplo, nos recuerda la importancia de vivir coherentemente con nuestras más profundas convicciones y preguntas.
Te invitamos a continuar explorando la vida y obra de Kierkegaard, así como de otros pensadores, en nuestro canal. Tu perspectiva y reflexiones son una valiosa adición a la comunidad. ¡Gracias por ser parte de ella! 📚✨🤔
Me encantó el video, que bien explicado cada concepto con historias e imágenes. Muy clarificador.
q buen video
"¡Muchísimas gracias por tu amable comentario! Nos alegra enormemente que encuentres valor en nuestro contenido. ¿Hay algún filósofo en particular que quisieras que exploremos próximamente? Te animamos a descubrir más mentes brillantes en "Explorando las Mentes que Moldearon el Pensamiento" ya dejarnos tus impresiones, ya que tanto los elogios como las críticas constructivas nos ayudan a evolucionar y mejorar. Apreciamos sinceramente tu interés y tu interacción. ¡Nos vemos en los próximos capítulos! 🌟📚✍️"
¿El cristianismo al que critica Keirkegaard es la fe católica o el evangelio como lo promovió Lutero?
Hola JoseOrtega, Kierkegaard, centró gran parte de su crítica en el cristianismo institucionalizado de su época y lugar, que era la Iglesia Luterana del Estado en Dinamarca. Es importante aclarar que su crítica no estaba dirigida específicamente hacia la fe católica o la fe protestante en general, sino más bien hacia cualquier forma de cristianismo que, según él, se había vuelto complaciente, mundano y alejado de las enseñanzas y el espíritu auténtico de Cristo, cómo mencionamos en este episodio.
Kierkegaard argumentaba que el cristianismo de su tiempo había perdido su carácter apasionado y exigente, convirtiéndose en una parte aceptada y cómoda de la cultura y la sociedad danesa. Señalaba que ser cristiano no debería ser algo fácil o socialmente conveniente, sino un compromiso existencial profundo que desafiara al individuo a vivir auténticamente según las enseñanzas de Cristo, incluso cuando eso lo pusiera en conflicto con la sociedad o la iglesia establecida.
Aunque sus críticas estaban dirigidas principalmente hacia la Iglesia Luterana en Dinamarca, sus preocupaciones y argumentos son aplicables a cualquier tradición cristiana que, en su opinión, haya caído en la complacencia o en la mundanidad. Por lo tanto, no estaba criticando el catolicismo o el protestantismo en sí mismos, sino una actitud y práctica cristianas que él veía como inauténticas.
Esperamos haber podido aclarar tu duda y aprovechamos para agradecer tu participación activa en "Explorando las Mentes que Moldearon el Pensamiento".
@@ExplorandoMentes2023.Hasta la actualidad lo vemos en la iglesia católica que da flexibilidad ante los cambios culturales como la aceptación de la homosexualidad. Vemos que la referencia de las actitudes auténticas se desvanece ante la polarización de lo correcto e incorrecto.
Gracias por tu reflexión, @robertosanchez1491. Es innegable que tanto la iglesia católica como otras instituciones han evolucionado y seguirán adaptándose a las transformaciones culturales y sociales. para mencionar otro ejemplo e institución, traigo a colación la evolución del castigo desarrollada en "Vigilar y Castigar",por Foucault, uno de los filósofos explorados en este capítulo, en esta obra ilustra la transición desde castigos físicos públicos hasta un sistema carcelario enfocado en la "rehabilitación", reflejando cambios en nuestras percepciones de justicia y humanidad.
Esta adaptabilidad y constante reinterpretación de las "verdades" son testimonios del dinamismo del pensamiento humano. Kierkegaard, junto con otros filósofos presentados en el canal, se adentra en estas cuestiones, indagando las tensiones entre certeza y duda. Te animamos a seguir explorando estos temas con nosotros.
Y ya que tocamos las verdades absolutas aqui, no puedo evitar compartir una intrigante paradoja propuesta por el usuario @JoseOrtega-fw2nh en otro video: "...La inexistencia de verdades absolutas, ¿No es en si misma una verdad absoluta?...". este es un cuestionamiento que refuerza la complejidad de los temas que abordamos. Gracias por ser un participante activo en "Explorando las Mentes que Moldearon el Pensamiento". Esperamos continuar leyendo tus aportaciones en futuros episodios.