شكرا لك ،عقل مبدع واسلوب سهل ممتنع ورغبه في الوصول للحق لا يعلي عليها.. ثانيا ذكرت سوره الكوثر . هل قرآت التفسير الارامي المنطقي والمقنع للدكتور لوكسمبورغ لهذه الايه . وما رآيك فيه؟
@@زكرياأوزون رغم كوني جراح دماغ وليس مفسرا ساكتب لك التفسير كما فهمته اصل الدعاء او السوره قبل التنقيط الخاطيء هو{ انا اعطيناك الكوثار فصلي لربك وانجر ان شانيك هو الابتر} والمعنى الارامي هو. انا اعطيناك الصبر والمثابره فصلي لربك وازد الصلاه كثيرا ان الشيطان . هو المهزوم.. فليس هناك من نهر ولا ذبح ولا عم النبي الابتر كلها نتيجه للتنقيط العباسي الخاطى ...
حاليا هناك بعضها صادر عن دار رؤية في القاهرة و الحقيقة تجربة دور النشر بعد دار الريس ، رحمه الله ، ليست كما يجب من حيث التسويق و التوزيع و العرض و حتى الحقوق للأسف شكرا لاهتمامك
@@زكرياأوزون الا يوجد طريقة للحصول عليها نسخة الكترونية pdf ؟؟؟ لأننا من اليمن وانت تعلم الوضع عندنا . وانا قرأت كتابك جناية البخاري واعجبت به جداً واتطلع لقراءة باقي كتبك
دكتور زكريا ، حابب أعرف رأيك حول موضوع مع أنني أتوقعه ، والموضوع هو دلالة الحروف والأرقام وعلاقتها بالطبيعة وما تحمله من رموز واشارات كما أشير إليها في الحضارات القديمة السومرية والفينقية والمصرية والشرقية عموما من الفلاسفة والباحثين وما يعرف بعلم السيمياء وغيره طبعا لا أقصد التدجيل والخرافات وإلى ما هنالك لكن ألا توافق على أنه يوجد جانب يستحق بالبحث ويحاكي الطبيعة بوجه من الوجوه أضف إلى أنه حتى تسلا وهو من تيار العلم الحديث قال برمزية الأرقام ٣ ٦ ٩ وأنها تمثل لغز فهم الكون وغير ذلك فما رأيك لو تكرمت ، مع جزيل الشكر والمحبة والإحترام 🌷🌷🌷
استاذنا الكريم،،شكرا لك على جهودك في هذا المضمار ،ولكن كما نعرف من منّ بديهيات البحث أن يذكر لنا الناقل المصادر التي أعتمد عليها حسب الأصول ويذكر لنا اسماء من قاموا بهذه الدراسات واين نشرت ،وفي اي وقت نشرت ،حتى يتمكن آي انسان للرجوع والاطلاع عليهأ ،ولكن اسلوب التزوير واحتقار عقول هذه الامه لم يعد يفدي نفعا لهولاء الدعاه الجهله وكل همهم تعطيل عقل الانسان ويعطيكي العافيه
@@زكرياأوزون لا إفهم هذه الاشارات يا استاذ متابعتي لك ولكتبك هدفها تصحيح الموروث الخاطء لكن في نفس الوقت أظن أن من حقي ان اتسأل واعترض والا فتصبح انت من جماعة لا تناقش ولا تجادل على فكرة ألتقيت الاستاذ شحرور هنا في جنيف قبل وفاته وكان يتقبل الاختلاف تحياتي
@@romario3682 لا اجد أية اساءة في إشارة التصفيق ! و عموماً إذا وجدت فيها ما يزعجك فاني أعتذر و أنا لا أعارض الإختلاف أبدا و من حقك السؤال و حرية التعبير كما هو من حقي تماماً الدكتور محمد رحمه الله كان صديقًا عزيزا لكني كنت،وما زلت،أختلف معه في لي ذراع النص لإثبات فكرته أفكر بصوت عالٍ استنادا إلى مفتاح فهم النص عندي و هو عقل و لغة و الأجيال القادمة ستعرف أهمية ذلك لبناء مستقبل افضل لنا جميعأ و لهم و شكراً لاهتمامك
الواضح من التعليقات ان اغلب المعلقين يعتقدون ان قواعد اللغة واساليب اللغة العربية كانت موجودة ومكتوبه قبل القران ومنها التنقيط او التشكيل هذا غير قواعد الاعراب والنحو والصرف وهذا خطا كبير في التفكير والفهم وخطا اكبر في معرفة معجزة القران الذي جاء كمعجزة للتحدي لقوم كانوا يتحدثون العربية الفصحى بالسليقة الفطرة كما نتحدث نحن اليوم لهجاتنا العاميه بكل سهولة دون الحاجة لقواعد اللغة او تعلمها هكذا كان اهل قريش وعرب الجزيرة العربية وقت نزول القران الذي تدعون ان له تفسيرا اراميا وهذا افتراء على القران بل ان كل قواعد اللغة العربية واساليبها َمعرفتها ودراستها وجدت من القران نفسه فاصبح القران هو مصدر تعلم اللغة العربية بكل اساليبها وقواعدها لذلك خرجت علوم الاعراب والنحو والصرف والبلاغة واداب تعلم اللغة من القران حتى تكون قراءه القران وفهمه وتدبره وتفسيره على غير العرب وقتها اي العجم خاصة بعد انتشار الإسلام وخروجه خارج حدود الجزيرة العربية فكيف كان كل من اسلم من غير العرب ان يقرا قران العرب وفهمه وتدبره دون معرفه قواعد قراءته وفهمه اي ان قواعد اللغة نقطها وكتابتها بالشكل المنقط وقواعد اعراب اللغه واساليبها ظهرت واصبحت علم من القرآن نفسه وليس من خارجه تسهيلا لفهم ودراسة القران للجميع اما حكايه اللغة الاراميه والسريانيه وهذا الكلام الذي يتنافى مع معجزة نزول القران فهو من اختراع المفكر الغربي لوكسمبورج صاحب فكره ان القران جاء من السريانيه وليس منزل او كتاب وحي فعند الحديث عن القران واللغة لابد ان تحدد المنطلق الذي ستبدا منه وهو هل القران فعلا معجزة وجاء لتحدي اقحاح اللغه في زمن نزوله ام هو مجرد كتاب منقول من كتب اخرى سابقة عليه.. لابد ان نحدد لاي فريق ننتمي ونتبنا الفكره حتى نستطيع ان نصل للحقيقة.... رجاء الا تفتروا ع القران دون فهم... الفيديو كان من اجل انكار تفسير التراث والقصة التي في السنه ما علاقة اللغة الاراميه بالقران وما جاء بالقران الا اذا كان صاحب هذا الراي لا يؤمن بالقران ككتاب وحي الهي اصلا. .....
ما التراب مليء بالجراثيم وإذا غسلتة مليون مرة إذا لم يوضع معقم لا يمكن أن يطهر والكلب من الحيوانات القمامةوفمه يعج بالجراثيم والفيروسات وأخطرها فيروس داء الكلب الموجود في فم جمع الكليبات بأنواعها من الذئاب والضباع والثعالب والكلاب...
لقد من الله عليك برحمه منه أن كتب لك نفورا وامتعاضا من التراث واللغه . ويضيق صدرك بما يزعمون ويؤفكون . فقربك إليه نجيا وجعل لك فكاك من سلاسل واغلال ابتدعوها وكبلوا بها عباد الله . حررك من كل هذا وكشف لك شئ من مكرهم لتكون أقرب إلى الحق أن شئت . وتبين لك اساس ما اقاموا عليه تاليفهم وخوضهم ولغوهم الا وهو أن الفوا لسان اعجميا والحدوا اليه من دون اللسان العربي المبين وسموه اللغه أو مكرا وسحرا وتقيه اللغه العربيه والتي مكنت لهم من تبديل القول بقول غير الذي قيل لهم . وقد سمعت لك قول عن اللغه وقد أحسنت القول . وكان سعيك وقولك مشكورا . ولكن لم يتحصل لك الفكاك من الموروث رغم نفورك وامتعاضك وسعيك لبيان ذاك للناس الا انك لم تتحرر بالمطلق . ومرد ذاك ان اللغه التي ضقت بها ذرعا فيها من السحر والافك ما يستحوذ على الوعي والإدراك والفواق فتضل ومتخذها سبيلا (( طوعا وكرها من حيث يعلم ولايعلم )) الا تعلم أن القوم شرعوها سبيلا مقدسا ابديا لمن شاء ان يتخذ سبيلا إلى كتاب الله ولازموا قداستها بقداسه كتاب الله . ولكن الذي لم يتبدى لك انهم طمسوا من وعي الناس وادراكهم وعلمهم ماجعل الله وقدر وقضى وانزل به كتابه إذ تنزل بلسان عربي مبين والله الذي بحكم امره وكل شئ عنده بمقدار قد جعل لهذا اللسان قواعد وأحكام وبينها في آيات محكمه أن لم نستبينها ونستنبطها من آيات الله ونعلمها لتكون لنا سلطان بيان كما جعل الله فنبقى نراوح ذات السبل ولانبرح اللغه وعلومها وقواعدها وقوالبها ونبقى عليها عاكفين . ومن المؤسف رغم ما أعانك الله عليه من رشاد الا انك لازلت تتدبر كلام وايات وأحكام كتاب الله وفق اللغه مقدسا كرها لاطوعا ومن حيث لاتعلم . وقد علمت ان المقتسمين الذين جعلوا القرءان عضين قد جعلوا من مؤلف سيبويه وقرطاسه (( الكتاب )) ولا أظن أنه يخفى عليك دلاله الكلمه المباركه في كتاب الله بل جاؤا بالافك والبهتان العظيم وقالوا هو ( قرءان وللتقيه قرءان النحو )) ولا تنسى قول الحق (( وان كان مكرهم لتزول منه الحبال )) ثم تذكر ما ضرب الله لك مثلا سيدنا موسى وسحرها فرعون وكهانه . فرغم أن موسى رسول الله وفي يده ايه بينه من الله وفي وحي ووصل مع الله . (( وخيل إليه أن حبالهم وعصيهم من سحرهم تسعى . وأوجس في نفسه خيفه )) ولولا رحمه من الله وتثبيته له (( لا تخف إنك أنت الأعلى والف عصاك))
@@زكرياأوزون قطعت نصف الشوط للحقيقه وتكشف لك الباطل . اما سعيت الان للحق لتكون على بينه . انت في مكان يؤهلك لاستنباط اللسان العربي المبين وقواعده وأحكامه اللسان من آيات الله فتكن عبدا شكورا يسعى نورك بين يديك
الاية تقصد النفس وليس الانثى تتكلم عن اي نفس تجادل زوجها اي زوج هذه النفس اي نفس اخرى الاية تتكلم بصفة عامة عن جدال بين الانفس القران لم ياتي ليكلمنا عن الامور الشخسية "لازواج " الذين يظهرون من نسائهم النساء المتاخرين الذي تحت وصية الرجال الله يقول في الاية.. لا تتخذوا من النساء.. امهاتكم اي تجعلون النساء.. ايم.. من الامامة.. اي تتبعونهم.. اي تحت وصيتهم.! لان الرجال قومين على النساء.
الأعادة والزيادة في التناقض المحتوى في داخل الأحاديث اصبح مملاً وكأنه لامحتوى لديك غيره!! الدين والمنهج موجود في القرآن وأنتقادك له لن يرفعك ولن يقلل من شأن القرآن!! كلامك كله متناقظ،، أولاً: الرسول الكريم ليس مطلوبا منه أن يشرح السُور وألا مافائدة( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا)!! ثانياً: لايوجد في القرآن أسباب النزول فالقرآن قد نُزِّل الى السماء الدنيا في ليلة واحدة(إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ)!! ثالثاً: ثم نَزلَ على الرسول الكريم في مدة 23 عاماً (وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً ۚ كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ۖ)!!... في الآية(قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ...) يبلغنا سبحانه عن وجود عقوبة للزوج عند تحريمه لزوجته على نفسه وجعلها كمثل أمه،، ثم يعود عن هذا التحريم (الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا) عندئذٍ وجب عليه(تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ) أو (صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ) أو (إِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا) مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا لكي لا يصبح الموضوع لعبة بيد الزوج يهدد زوجته به كلما أختلف معها،، اما الأسماء التي ذكرتها فهي من نسج الخيال ومن يؤكد صحتها من عدمهُ؟؟ والعرب هم ليسوا حُجة على القرآن،، و الظِهار لازال موجود في دول عربية كثيرة ان كنت لاتدري!!... أما في الأية (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَر) يبلغ سبحانه نبيه الكريم انه أعطاه الكثير بأنزال القرآن عليه ولكل قارئ ومتدبر لهذا الكتاب من بعده،، وفي الآية(فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) يدعوه سبحانه الى أدامة الصلة بالقراءة والتدبّر لهذا الكتاب العظيم،، وفي الآية(إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ) يبلغهُ سبحانه ان الذي يخاصمك في هذا المنهج حصراً سيكون هو الأخسر!! ولا علاقة للآية بمن ولماذا خاصمك بل تشمل الجميع والى يوم القيامة،، وما نسمعه في هذا الفديو هو خير دليل على استمرار صلاحية الآية في كل زمان ومكان!!( كَذَٰلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ@ لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّىٰ يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ)
حسب عقيدتكم فإن مرسل القرآن هو نفسه من خلق الثقوب السوداء الكفر الحقيقي أن يكون خالق هذه الثقوب السوداء هو من سمع قول التي تجادلك؟ في أي ثقب أسود تعيشون ؟
اولا انت فسرت سورة المجادلة بما فسرته السنه ومثل ما جاء في تفسير الثراث. انت لم تضف جديد عاوز حد من اللي سمعوك يقول لي الجديد الذي قدمته.. لا شي طلعت فقط علشان تتهكم ع السنه ففسرت السوره بما فسرته السنه.. ثانيا سوره الاسراء ترتيبها بالقران رقم ١٧ والصلاه فرضت ليله الاسراء وعدد الركعات المفروضة يوميا ١٧ ركعة هل هذا صدفه كلمة اقم الصلاة وردت بالقران ٥ مرات هل هذه صدفة كلمة واقيموا الصلاة وردت ١٢ مره بالقران اضف لها عدد تكرار كلمه اقم الصلاه الخمسه صارت ١٧ وهو ايضا عدد الركعات المفروضة يوميا.. عاوز ادله أخرى ع فرضية الصلاة ولا كفايه.. ايه حافظوا على الصلوات والصلاه الوسطى وقوموا لله قنتين لو بينت لك علاقتها بالعدد ١٧ مش هتصدق لانك مش عاوز تصدق فمش هبينها... البخاري جمع كل الروايات صحيحها وضعيفها وعدم صحيحها وبين كل روايه ع حدا علشان احنا نعرف اللي في قلوبهم مرض هيتجهوا لاي اتجاه في الروايات.. امثالكم بالضبط تركتم الصحيح الذي جمعه البخاري وذهبتم للضعيف والغير صحيح الذي بينه البخاري بنفسه واجهدتم انفسكم به رغم ان الصحيح امامكم لكن لان بكم مرض وبكم نفاق وتعنت اخذتم الضعيف وتركتم الصحيح.. اخيرا قال تعالى.. وافيضوا من حيث افاض الناس.. ممَكن توضح من اين افاض الناس اهو ماهو المقصود بذلك... وبطل هرش في عقلك علشان الحركة دي بتبين انك بتحاول تالف وناسي ماالفته وبتخاق تقول تاليف غير اللي انت حافظه مسبقا فتنطق بالحق.. بطل تهرش كتير في راسك
من وضع ترتيب السور أصلا !! و العدد ١٧ و عليها تسعة عشر و … و… و … كلام على عواهنه!!و هل نحتاج إلى كل هذه الألغاز و الطلاسم لحلها كان يكفي و يلزم تماماً ان صلوا خمس صلوات في اليوم و الليلة و انتهى انصحك تحك ،تهرش، في رأسك و لا تترك الأخرين يهرشون لك عموماً شكرا على الملاحظة
@@AhmedMahmoud-ni1jq يعني انت متخيل لو فكرتك هذه تطبقها على كل شعائر الاسلام وفرائضهم وتعاملاتهم بوجوب بيانها وتفاصيلها في القران انت متخيل كيف سيكون حجم القران كتاب او كمصحف انت متخيل شكل القران لو به كل التفاصيل اليومية للمسلم وانت متخيل دور النبي في المجتمع وفي تعليمه لاصحابه لو القران بنفس فكرتك هذه انك نريد كل تفصيله في عقلك تجدها في القران فما هو دور النبي اذا وايضا لو كان القران بالشكل الذي في عقلك او الذي تريدني انا اجاوبك ما فائده الايه التي تقول لتبين للناس ما نزل لهم... اي توضح وتعلم بنفس الفكره عندك كطالب كتاب فيزياء مثلا لو به كل تفاصيل الفيزياء لحل المسائل ما حاجتك اذا لوجود معلم يبين لك طرق الحل... اتق الله وانت تعرف اين تجد جواب اسئلتك هذه.. تجدها في سنة النبي القوليه والفعليه.. هكذا صلى النبي وهكذا نقل عنه السلف وهكذا نقلت الامه دينها... سبيل المؤمنين الذي دعانا الله لاتباعه في القران.. يعني انت كيف تحج وترمي الجمرات وكيف تاذن للصلاه وكيف تقيم الصلاة وكيف تصلي صلاة العيد او صلاه الجمعه او صلاة الجنازه وكيف تضحي َكيف تعامل الناس في الشارع وفي عملك وفي سلمك وفي حربك.. على فكره يوجد صلاة في الحرب وتفاصيلها في القران وتطبيقها في السنه وصلاه قيام الليل.. ناشئة الليل.. الاجابه سهله لمن ارادها بحق وصعبه لمن اراد الهروب من تكاليف الدين
@@زكرياأوزون المسلم الحق من يبتغي الحق اما المسلم الملبس الذي يلبس على الناس دينهم فهم من يغازل افكار الاموال وافكار الشهرة ومراكز العولمة التي تقود للانحلال والشذوذ... من وضع ترتيب السور هو العليم الحكيم وهو وحي من الله للنبي بهذا الترتيب المتناغم المتناسق حتى مع اثباتات العلم... الذي وضع سوره الحديد برقم ٥٢ في القران ليثبت العلم ان الوزن النسبي للحديد كعنصر من عناصر الجدول الدوري هو ٥٢ هو الذي يعلم هذا العلم وهو الله الذي وضع سوره الجمعه بهذا الترتيب بالقران برقم ٦٢ بين السور ويذكر كلمه الحمار معرفه بالالف واللام فقط في هذه السورة ليثبت العلم بعد ذلك ان عدد كروسومات خليه الحمار هو ٦٢ هو ايضا العليم الحكيم العالم بكل شيء وايضا لو اتيت بايات سوره الاعراف وعديت عدد كلمات الايتين ١٥٦ حتى ١٥٨ من بداية كلمة النبي الامي حتي كلمة النبي الامي في الايه الثانيه ستجدها ٦٣ كلمه وهو عمر النبي الامي محمد صلى الله عليه وسلم سواء بدات العد من كلمة النبي الي النبي الثانيه او من كلمة الامي إلى الامي الثانيه ستكون ٦٣ كلمه او حتى من كلمة الرسول إلى كلمه ورسوله في الايه الثانيه ستكون ٦٣ كلمه.. فمن وضع هذا الكلام بهذه الدقة وبهذا الترتيب هو العزيز الحكيم العليم.. ها عاوز معلومات اخري ولا هذا يكفي... وانا ان كنت اهرش في راسي او هنام من يهرش في راسي فهو من اجل اثبات صدق القران وصدق نبوه النبي محمد.. اما انت ماهو فائدة هرشك.. اشك انك تغازل مركز تكوين الذين يعيشَون ع تزوير التاريخ وكل سيره النبي... لو عاوز معلومات عن علوم القران انا موجود... حتى فيها افادة للمتابعين
@@زكرياأوزون سوره الحديد رقمها 57 عفوا وليس 52 والوزن النسبي للحديد هو 57 َليس 52 كما ذكرت انا في التعليق السابق لذلك وجب التذكير بهذا الخطا في التعليق السابق.. هل كان النبي محمد ان كان هو من وضع هذا الترتيب او احدا من أصحابه هل كانوا علماء الكيمياء او علماء ذره او نواه لكي يعلموا هذا العلم... انه تقدير العليم الحكيم ي استاذ اوزون
مشكلتك انك تضع نفسك مثال امام كل ما يحدث في القران الكريم. القران الكريم يخاطب من يظاهر زوجته و هنالك في يومنا هذا من قد يظاهر زوجته و لا تستطيع ان تقول انه لا يوجد شخص في عصرنا هذا من لا يظاهر زوجته!!! اما أن زكريا لا يظاهر زوجته لانه من عصر يعتبره هو انه متحضر لذلك هو لا يظاهر فيه و بالتالي لا يمكن العمل بالنص فهذا كلام جانبه الصواب. هنالك الكثير من الايات تتحدث عن من يقتل النفس البشرية و الاحكام التي تترتب عليها. هل هذا يعني أن هذه الاحكام معطلة لان زكريا لم يقتل نفسا بشرية بعد؟؟!! اترك الاجابة لمن عنده عقل و منطق. و ايضا نرجع للمشكلة الازلية مع زكريا و امثاله الي محسوبين على انهم مفكرين. الم يسالوا انفسهم لماذا لم تذكر اسم المرأة في القران؟؟ لان لا اهمية لشخصها سواء كانت خولة بنت ثعلبة لو حنين بنت زكريا. المهم أن رجلا ظاهر زوجته و بالتالي يترتب عليه الاحكام التالية اما اذا لا يؤمن لا هو و لا هي بالقران ككتاب من عند الله عندئذ كل شي مباح له و لها حتى لو اقتضى أن تعاشر المرأة ابيها أو يعاشر الرجل امه أو يعاشر الرجال و النساء بعضهم البعض كالحيوانت كما هو الحال مع الكثيرين. مشكلة زكريا الازلية انه ينظر للقران من خلال ما يسمى بالسنة (الرويات) و تطبيق المحسوبين على الاسلام و يحكم على القران من خلالها و الدليل الفيديو اعلاه. ترك النص و ذهب يبحث عن اسم المرأة و كان اسمها هو العلة الواقفة خلف النص و هذا جهل في طريقة النظر للمسالة. هو و امثاله ينظرون للقران على انه نص تاريخي لا على انه نص خارج التاريخ، بل حاملا للتاريخ لا العكس. اترك كل باحث في كتاب الله امام النصوص التالية (ٱلرَّحۡمَٰنُ ١ عَلَّمَ ٱلۡقُرۡءَانَ ٢ خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ ٣ عَلَّمَهُ ٱلۡبَيَانَ ) علم القران قبل خلق الانسان اي أن ايجاد القران هو ايجاد ازلي خارج ساحة المادة و المكان و الزمان التي لا ينظر زكريا و امثاله الا من خلالها و يقول لك خولة بنت ثعلبة و لو لا هي لما نزل النص. القران اكبر من خولة و اكبر مني و اكبر منك و اكبر حتى من محمد عليه السلام يعني لو محمد مات أو قتل قبل اكتمال الرسالة كان ما تم استبداله بشخص اخر لتبليغ الوحي؟ القران اكبر من الجميع و عليك النظر فيه من داخله لا من خارجه حتى تفهم مراده. ام بالنسبة للشق الثاني و اعتراضك على على النص ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً). عندما نقول لك أن فهمك سطحي و قاصر قد تتحسس لكن سنبين لك من خلال الاسطر التالية لماذا ذلك... أولا: الخطاب هو ل (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) اذا جملة المؤمنين سواء كان قبل 1400 سنة أو اليوم لانه الايمان ليس حكرا على افراد الجيل الاول. و تكلمة الاية اكبر دليل على هذا التفسير لانه الذي خوطب، طُلب منه ان يقدم صدقة ل(الرَّسُولَ) و ليس للنبي أو محمد. استخدام صفة الرسالة لسبب يا فهيم عصرك و انت نفسك ساقط في مستنقع الجهل في معرفة الفرق بينهما و الدليل في الفيديو مباشرة بعد تلاوتك للاية قلت"اذا بدكم تسالوا النبي" ما علاقة النبي أو محمد بالموضوع؟؟!! الخطاب متعلق بالرسالة لا بالنبوة و لا بشخص محمد؟؟!! مطالب لمن يناجي الرسالة ان يقدم صدقة و هذا الحكم مطلوب من محمد النبي و من خولة و زكريا و غيرهم. كل شخص يناجي الرسالة يطلب منه تقديم الصدقة.
@@eagleANF خلص، اذا انت مقتنع انه لا وجود لله و بالتالي الانسان يسير في هذه الحياة يفعل ما يحلو له فللانسان أن يسرق و يقتل و أن ينكح امه أو اخته أو ابنته على سبيل المثال فلا مانع عندك أن اتفق الطرفين على ذلك؟
ما تتحدث عنه من محرمات في القرآن سبقته الاديان السابقة للاسلام بمراحل و منها الأديان الابراهيمية،خاصة اليهودية، و من قال لك ان الملحدين يعاشرون امهاتهم و بناتهم !!؟اقرا و تعلم ثم تكلم التعاليم في القرآن ذاته سبقتها الانسانية و بمراحل شاسعة شاء من شاء و أبى من أبى كفانا جهلا و ترقيعا و تلفيقا و هروبا إلى الأمام
@@زكرياأوزون بالنسبة للمحرمات شيء طبيعي أن توافق الكثير من ما حرمته الاديان الابراهيمية لانها من نفس الإله لكن كما تم التحديث في المسيحية على اليهودية، كذلك تم التحديث من ذات الاله بالاسلام على المسيحية و مرحبا بمن ياتي بدين محدث من عند الله و كتاب سماوي جديد. لكن بالنسبة للملحدين و معاشرتهم لما يحرمه المسلمون فالمسلم يحرم لان لديه كتاب يقول له افعل كذا و حرام عليك كذا، فالسؤال هنا من يحرم على الملحد أن يعاشر ابنته أن كان هواه هو المرجع له في التحليل؟ اما بالنسبة لاقرا و تعلم فانا لا مانع لدي لكن ممكن تتفضل و تقول لنا المنهجية التي تتخذها في فهم النصوص القرانية؟ هل اللغة هي معيارك في فهم النصوص أو فهم البدو الرحل حجه على القران من وجهة نظرك لانه من خلال متابعتي لفكرك و طرحك الذي يجهل التفريق بين صفتي الرسالة و النبوة و الفارق بينهما عندما يستخدم كاتب القران من وجهة نظرك و لماذا تارة يخاطب النبوة و تارة يخاطب الرسالة. نحن لنا منهجية فما هية منهجيتك؟ هذه كذاك و لا فرق بينهما؟
@@yasermahdi7230 ما هي قصتكم مع ربط الالحاد بزنى المحارم !؟ تذكر أن أكثر من قدم لخدمة الانسان و الإنسانية وللعلم و العلوم التي تتمتع باستخدام نتاجها اليوم هم لا دينيين استمروا في وهمكم و تخريجاتكم و مضيعة اوقاتكم في أمور لا تقدم لكم شيئاً قبل ان تقدم للانسانية و الآخرين انتهى
تحياتي لحضرتك
رائع كالعاده الاستاذ المهندس زكريا اوزون. من المانيا صديقك المهندس الحمصي ابو عادل تحياتي دائمآ
احلى ابو عادل من ألمانيا
مبدع كالعادة
حياك الله استاذ 🎉
تحية عطرة لك من ليبيا ❤
شكرا استاذ زكريا وتحياتي
صدقت استاذ زكريا❤…كذب كله كذب وكفانا جهلا!!!!!
رائع يادكتور
والله الكل مبسوط عالجهل
💯💯☑️☑️👌🏻👌🏻
مبدع
👍🙏❤️
شكرا لك ،عقل مبدع واسلوب سهل ممتنع ورغبه في الوصول للحق لا يعلي عليها.. ثانيا ذكرت سوره الكوثر . هل قرآت التفسير الارامي المنطقي والمقنع للدكتور لوكسمبورغ لهذه الايه . وما رآيك فيه؟
لم أقرأ التفسير الآرامي لها للأسف!و سأفعل قريباً
و شكراً لاهتمامك
@@زكرياأوزون رغم كوني جراح دماغ وليس مفسرا ساكتب لك التفسير كما فهمته اصل الدعاء او السوره قبل التنقيط الخاطيء هو{ انا اعطيناك الكوثار فصلي لربك وانجر ان شانيك هو الابتر} والمعنى الارامي هو. انا اعطيناك الصبر والمثابره فصلي لربك وازد الصلاه كثيرا ان الشيطان . هو المهزوم.. فليس هناك من نهر ولا ذبح ولا عم النبي الابتر كلها نتيجه للتنقيط العباسي الخاطى
...
دكتور زكريا كيف يمكنني الحصول على كتبك ؟
حاليا هناك بعضها صادر عن دار رؤية في القاهرة
و الحقيقة تجربة دور النشر بعد دار الريس ، رحمه الله ، ليست كما يجب من حيث التسويق و التوزيع و العرض و حتى الحقوق للأسف
شكرا لاهتمامك
@@زكرياأوزون الا يوجد طريقة للحصول عليها نسخة الكترونية pdf ؟؟؟ لأننا من اليمن وانت تعلم الوضع عندنا . وانا قرأت كتابك جناية البخاري واعجبت به جداً واتطلع لقراءة باقي كتبك
الشيخ عبد الله رشدي.. يتحدى من ينكر معجزة جناح الذبابة. زارع شعر غي راسه عند الكقار.. و يصر على ان كل العلوم تستند لمعجزات علمية من القران والسنة.
💯💯☑️☑️☑️👌🏻👌🏻🙏🌷🌷🌷
دكتور زكريا ، حابب أعرف رأيك حول موضوع مع أنني أتوقعه ، والموضوع هو دلالة الحروف والأرقام وعلاقتها بالطبيعة وما تحمله من رموز واشارات كما أشير إليها في الحضارات القديمة السومرية والفينقية والمصرية والشرقية عموما من الفلاسفة والباحثين وما يعرف بعلم السيمياء وغيره طبعا لا أقصد التدجيل والخرافات وإلى ما هنالك لكن ألا توافق على أنه يوجد جانب يستحق بالبحث ويحاكي الطبيعة بوجه من الوجوه أضف إلى أنه حتى تسلا وهو من تيار العلم الحديث قال برمزية الأرقام ٣ ٦ ٩ وأنها تمثل لغز فهم الكون وغير ذلك فما رأيك لو تكرمت ، مع جزيل الشكر والمحبة والإحترام 🌷🌷🌷
الموضوع ممكن جداً، لكن لا علم لي في ذلك
و شكراً لاهتمامك
❤❤❤💐💐💐🤗
استاذنا الكريم،،شكرا لك على جهودك في هذا المضمار ،ولكن كما نعرف من منّ بديهيات البحث أن يذكر لنا الناقل المصادر التي أعتمد عليها حسب الأصول ويذكر لنا اسماء من قاموا بهذه الدراسات واين نشرت ،وفي اي وقت نشرت ،حتى يتمكن آي انسان للرجوع والاطلاع عليهأ ،ولكن اسلوب التزوير واحتقار عقول هذه الامه لم يعد يفدي نفعا لهولاء الدعاه الجهله وكل همهم تعطيل عقل الانسان ويعطيكي العافيه
💯💯☑️☑️☑️👍👍🌷🌷🌷🌷
تعنينا لانها عادة جاهلية اوقفها القراءن لولم يتكلم فيا القراءن لضلت العادة الى الان
و بعدين !؟؟
@@زكرياأوزون وبعدين تخلينا من عادة سيئة
@@romario3682 👏🏻👏🏻👏🏻
@@زكرياأوزون لا إفهم هذه الاشارات يا استاذ
متابعتي لك ولكتبك هدفها تصحيح الموروث الخاطء
لكن في نفس الوقت أظن أن من حقي ان اتسأل واعترض
والا فتصبح انت من جماعة لا تناقش ولا تجادل
على فكرة ألتقيت الاستاذ شحرور هنا في جنيف قبل وفاته وكان يتقبل الاختلاف
تحياتي
@@romario3682 لا اجد أية اساءة في إشارة التصفيق ! و عموماً إذا وجدت فيها ما يزعجك فاني أعتذر و أنا لا أعارض الإختلاف أبدا و من حقك السؤال و حرية التعبير كما هو من حقي تماماً
الدكتور محمد رحمه الله كان صديقًا عزيزا لكني كنت،وما زلت،أختلف معه في لي ذراع النص لإثبات فكرته
أفكر بصوت عالٍ استنادا إلى مفتاح فهم النص عندي و هو عقل و لغة و الأجيال القادمة ستعرف أهمية ذلك لبناء مستقبل افضل لنا جميعأ و لهم
و شكراً لاهتمامك
يجوز الكذب من اجل العظة والعبرة
اي
😂😂😂😂😂😂😂😂
💯💯💯☑️☑️☑️👍
الواضح من التعليقات ان اغلب المعلقين يعتقدون ان قواعد اللغة واساليب اللغة العربية كانت موجودة ومكتوبه قبل القران ومنها التنقيط او التشكيل هذا غير قواعد الاعراب والنحو والصرف وهذا خطا كبير في التفكير والفهم وخطا اكبر في معرفة معجزة القران الذي جاء كمعجزة للتحدي لقوم كانوا يتحدثون العربية الفصحى بالسليقة الفطرة كما نتحدث نحن اليوم لهجاتنا العاميه بكل سهولة دون الحاجة لقواعد اللغة او تعلمها هكذا كان اهل قريش وعرب الجزيرة العربية وقت نزول القران الذي تدعون ان له تفسيرا اراميا وهذا افتراء على القران بل ان كل قواعد اللغة العربية واساليبها َمعرفتها ودراستها وجدت من القران نفسه فاصبح القران هو مصدر تعلم اللغة العربية بكل اساليبها وقواعدها لذلك خرجت علوم الاعراب والنحو والصرف والبلاغة واداب تعلم اللغة من القران حتى تكون قراءه القران وفهمه وتدبره وتفسيره على غير العرب وقتها اي العجم خاصة بعد انتشار الإسلام وخروجه خارج حدود الجزيرة العربية فكيف كان كل من اسلم من غير العرب ان يقرا قران العرب وفهمه وتدبره دون معرفه قواعد قراءته وفهمه
اي ان قواعد اللغة نقطها وكتابتها بالشكل المنقط وقواعد اعراب اللغه واساليبها ظهرت واصبحت علم من القرآن نفسه وليس من خارجه تسهيلا لفهم ودراسة القران للجميع
اما حكايه اللغة الاراميه والسريانيه وهذا الكلام الذي يتنافى مع معجزة نزول القران فهو من اختراع المفكر الغربي لوكسمبورج صاحب فكره ان القران جاء من السريانيه وليس منزل او كتاب وحي
فعند الحديث عن القران واللغة لابد ان تحدد المنطلق الذي ستبدا منه وهو هل القران فعلا معجزة وجاء لتحدي اقحاح اللغه في زمن نزوله ام هو مجرد كتاب منقول من كتب اخرى سابقة عليه.. لابد ان نحدد لاي فريق ننتمي ونتبنا الفكره حتى نستطيع ان نصل للحقيقة.... رجاء الا تفتروا ع القران دون فهم... الفيديو كان من اجل انكار تفسير التراث والقصة التي في السنه ما علاقة اللغة الاراميه بالقران وما جاء بالقران الا اذا كان صاحب هذا الراي لا يؤمن بالقران ككتاب وحي الهي اصلا. .....
يعني العجيب انك لاتعرف قراءة الاية على الرغم من أن التشكيل واضح
ما التراب مليء بالجراثيم وإذا غسلتة مليون مرة إذا لم يوضع معقم لا يمكن أن يطهر
والكلب من الحيوانات القمامةوفمه يعج بالجراثيم والفيروسات وأخطرها فيروس داء الكلب الموجود في فم جمع الكليبات بأنواعها
من الذئاب والضباع والثعالب والكلاب...
💯💯☑️☑️☑️
لقد من الله عليك برحمه منه أن كتب لك نفورا وامتعاضا من التراث واللغه . ويضيق صدرك بما يزعمون ويؤفكون . فقربك إليه نجيا وجعل لك فكاك من سلاسل واغلال ابتدعوها وكبلوا بها عباد الله . حررك من كل هذا وكشف لك شئ من مكرهم لتكون أقرب إلى الحق أن شئت . وتبين لك اساس ما اقاموا عليه تاليفهم وخوضهم ولغوهم الا وهو أن الفوا لسان اعجميا والحدوا اليه من دون اللسان العربي المبين وسموه اللغه أو مكرا وسحرا وتقيه اللغه العربيه والتي مكنت لهم من تبديل القول بقول غير الذي قيل لهم . وقد سمعت لك قول عن اللغه وقد أحسنت القول . وكان سعيك وقولك مشكورا . ولكن لم يتحصل لك الفكاك من الموروث رغم نفورك وامتعاضك وسعيك لبيان ذاك للناس الا انك لم تتحرر بالمطلق . ومرد ذاك ان اللغه التي ضقت بها ذرعا فيها من السحر والافك ما يستحوذ على الوعي والإدراك والفواق فتضل ومتخذها سبيلا (( طوعا وكرها من حيث يعلم ولايعلم )) الا تعلم أن القوم شرعوها سبيلا مقدسا ابديا لمن شاء ان يتخذ سبيلا إلى كتاب الله ولازموا قداستها بقداسه كتاب الله . ولكن الذي لم يتبدى لك انهم طمسوا من وعي الناس وادراكهم وعلمهم ماجعل الله وقدر وقضى وانزل به كتابه إذ تنزل بلسان عربي مبين والله الذي بحكم امره وكل شئ عنده بمقدار قد جعل لهذا اللسان قواعد وأحكام وبينها في آيات محكمه أن لم نستبينها ونستنبطها من آيات الله ونعلمها لتكون لنا سلطان بيان كما جعل الله فنبقى نراوح ذات السبل ولانبرح اللغه وعلومها وقواعدها وقوالبها ونبقى عليها عاكفين . ومن المؤسف رغم ما أعانك الله عليه من رشاد الا انك لازلت تتدبر كلام وايات وأحكام كتاب الله وفق اللغه مقدسا كرها لاطوعا ومن حيث لاتعلم . وقد علمت ان المقتسمين الذين جعلوا القرءان عضين قد جعلوا من مؤلف سيبويه وقرطاسه (( الكتاب )) ولا أظن أنه يخفى عليك دلاله الكلمه المباركه في كتاب الله بل جاؤا بالافك والبهتان العظيم وقالوا هو ( قرءان وللتقيه قرءان النحو )) ولا تنسى قول الحق (( وان كان مكرهم لتزول منه الحبال )) ثم تذكر ما ضرب الله لك مثلا سيدنا موسى وسحرها فرعون وكهانه . فرغم أن موسى رسول الله وفي يده ايه بينه من الله وفي وحي ووصل مع الله . (( وخيل إليه أن حبالهم وعصيهم من سحرهم تسعى . وأوجس في نفسه خيفه )) ولولا رحمه من الله وتثبيته له (( لا تخف إنك أنت الأعلى والف عصاك))
هذا رأيك و نحترمه
@@زكرياأوزون قطعت نصف الشوط للحقيقه وتكشف لك الباطل . اما سعيت الان للحق لتكون على بينه . انت في مكان يؤهلك لاستنباط اللسان العربي المبين وقواعده وأحكامه اللسان من آيات الله فتكن عبدا شكورا يسعى نورك بين يديك
الاية تقصد النفس وليس الانثى
تتكلم عن اي نفس تجادل زوجها اي زوج هذه النفس
اي نفس اخرى
الاية تتكلم بصفة عامة
عن جدال بين الانفس
القران لم ياتي ليكلمنا عن الامور الشخسية "لازواج "
الذين يظهرون من نسائهم
النساء المتاخرين الذي تحت وصية الرجال
الله يقول في الاية.. لا تتخذوا من النساء.. امهاتكم اي تجعلون النساء.. ايم.. من الامامة.. اي تتبعونهم.. اي تحت وصيتهم.!
لان الرجال قومين على النساء.
أنت إذا ما يعنيك شيء من القرآن ليش تقرأه ليش تحشر نفسك بما لا يعنيك أنت واضح كلامك هذا وراه غرض
و انت اذا لم يروق لك كلام الاستاذ لماذا تحشر نفسك و تشاهده
طريقة تعبيره عن الآيات طريقة مستفزه ومنفرة وتقليل واستهزاء كلام الله وأسلوب غير مقنع، كأنه ينتقد كلام شخص عادي
الأعادة والزيادة في التناقض المحتوى في داخل الأحاديث اصبح مملاً وكأنه لامحتوى لديك غيره!! الدين والمنهج موجود في القرآن وأنتقادك له لن يرفعك ولن يقلل من شأن القرآن!! كلامك كله متناقظ،، أولاً: الرسول الكريم ليس مطلوبا منه أن يشرح السُور وألا مافائدة( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا)!! ثانياً: لايوجد في القرآن أسباب النزول فالقرآن قد نُزِّل الى السماء الدنيا في ليلة واحدة(إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ)!! ثالثاً: ثم نَزلَ على الرسول الكريم في مدة 23 عاماً (وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً ۚ كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ۖ)!!... في الآية(قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ...) يبلغنا سبحانه عن وجود عقوبة للزوج عند تحريمه لزوجته على نفسه وجعلها كمثل أمه،، ثم يعود عن هذا التحريم (الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا) عندئذٍ وجب عليه(تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ) أو (صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ) أو (إِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا) مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا لكي لا يصبح الموضوع لعبة بيد الزوج يهدد زوجته به كلما أختلف معها،، اما الأسماء التي ذكرتها فهي من نسج الخيال ومن يؤكد صحتها من عدمهُ؟؟ والعرب هم ليسوا حُجة على القرآن،، و الظِهار لازال موجود في دول عربية كثيرة ان كنت لاتدري!!... أما في الأية (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَر) يبلغ سبحانه نبيه الكريم انه أعطاه الكثير بأنزال القرآن عليه ولكل قارئ ومتدبر لهذا الكتاب من بعده،، وفي الآية(فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) يدعوه سبحانه الى أدامة الصلة بالقراءة والتدبّر لهذا الكتاب العظيم،، وفي الآية(إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ) يبلغهُ سبحانه ان الذي يخاصمك في هذا المنهج حصراً سيكون هو الأخسر!! ولا علاقة للآية بمن ولماذا خاصمك بل تشمل الجميع والى يوم القيامة،، وما نسمعه في هذا الفديو هو خير دليل على استمرار صلاحية الآية في كل زمان ومكان!!( كَذَٰلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ@ لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّىٰ يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ)
كفى ثم كفى ثم كفى ترقيعا و لفا و وهما و اضاعة لوقت و جهد هذه الأمة البائسة
و إذا دخل الملل اليك فانت في حل من امرك
بتفسر قرآن وانت لاتعرف قراءته؟؟؟؟؟؟
اول القصيدة كفر
حسب عقيدتكم فإن مرسل القرآن هو نفسه من خلق الثقوب السوداء الكفر الحقيقي أن يكون خالق هذه الثقوب السوداء هو من سمع قول التي تجادلك؟
في أي ثقب أسود تعيشون ؟
ممكن شرح اكثر لو سمحت
ولماذا لم يرسل ربك كتاب واضحا لايحتاج لكتب كثيرة لشرحه.
@@eagleANF انا اطلب منك شرح لكلامك انت اقول ممكن توضيح فكرتك
@@eagleANF لماذا لا تسأل انت ربك بخصوص هذا ربك انت تواصل معه انت واخبرنا
اولا انت فسرت سورة المجادلة بما فسرته السنه ومثل ما جاء في تفسير الثراث. انت لم تضف جديد عاوز حد من اللي سمعوك يقول لي الجديد الذي قدمته.. لا شي طلعت فقط علشان تتهكم ع السنه ففسرت السوره بما فسرته السنه.. ثانيا سوره الاسراء ترتيبها بالقران رقم ١٧ والصلاه فرضت ليله الاسراء وعدد الركعات المفروضة يوميا ١٧ ركعة هل هذا صدفه كلمة اقم الصلاة وردت بالقران ٥ مرات هل هذه صدفة كلمة واقيموا الصلاة وردت ١٢ مره بالقران اضف لها عدد تكرار كلمه اقم الصلاه الخمسه صارت ١٧ وهو ايضا عدد الركعات المفروضة يوميا.. عاوز ادله أخرى ع فرضية الصلاة ولا كفايه.. ايه حافظوا على الصلوات والصلاه الوسطى وقوموا لله قنتين لو بينت لك علاقتها بالعدد ١٧ مش هتصدق لانك مش عاوز تصدق فمش هبينها... البخاري جمع كل الروايات صحيحها وضعيفها وعدم صحيحها وبين كل روايه ع حدا علشان احنا نعرف اللي في قلوبهم مرض هيتجهوا لاي اتجاه في الروايات.. امثالكم بالضبط تركتم الصحيح الذي جمعه البخاري وذهبتم للضعيف والغير صحيح الذي بينه البخاري بنفسه واجهدتم انفسكم به رغم ان الصحيح امامكم لكن لان بكم مرض وبكم نفاق وتعنت اخذتم الضعيف وتركتم الصحيح.. اخيرا قال تعالى.. وافيضوا من حيث افاض الناس.. ممَكن توضح من اين افاض الناس اهو ماهو المقصود بذلك... وبطل هرش في عقلك علشان الحركة دي بتبين انك بتحاول تالف وناسي ماالفته وبتخاق تقول تاليف غير اللي انت حافظه مسبقا فتنطق بالحق.. بطل تهرش كتير في راسك
باين عليك دارس و متطلع يا اخي ... ممكن توضح لنا الاعجاز العلمي القرآني في وصف الله للكون و كيف خلقه و كيف هو شكله بارك الله بيك
من وضع ترتيب السور أصلا !! و العدد ١٧ و عليها تسعة عشر و … و… و … كلام على عواهنه!!و هل نحتاج إلى كل هذه الألغاز و الطلاسم لحلها
كان يكفي و يلزم تماماً ان صلوا خمس صلوات في اليوم و الليلة و انتهى
انصحك تحك ،تهرش، في رأسك و لا تترك الأخرين يهرشون لك
عموماً شكرا على الملاحظة
@@AhmedMahmoud-ni1jq يعني انت متخيل لو فكرتك هذه تطبقها على كل شعائر الاسلام وفرائضهم وتعاملاتهم بوجوب بيانها وتفاصيلها في القران انت متخيل كيف سيكون حجم القران كتاب او كمصحف انت متخيل شكل القران لو به كل التفاصيل اليومية للمسلم وانت متخيل دور النبي في المجتمع وفي تعليمه لاصحابه لو القران بنفس فكرتك هذه انك نريد كل تفصيله في عقلك تجدها في القران فما هو دور النبي اذا وايضا لو كان القران بالشكل الذي في عقلك او الذي تريدني انا اجاوبك ما فائده الايه التي تقول لتبين للناس ما نزل لهم... اي توضح وتعلم بنفس الفكره عندك كطالب كتاب فيزياء مثلا لو به كل تفاصيل الفيزياء لحل المسائل ما حاجتك اذا لوجود معلم يبين لك طرق الحل... اتق الله وانت تعرف اين تجد جواب اسئلتك هذه.. تجدها في سنة النبي القوليه والفعليه.. هكذا صلى النبي وهكذا نقل عنه السلف وهكذا نقلت الامه دينها... سبيل المؤمنين الذي دعانا الله لاتباعه في القران.. يعني انت كيف تحج وترمي الجمرات وكيف تاذن للصلاه وكيف تقيم الصلاة وكيف تصلي صلاة العيد او صلاه الجمعه او صلاة الجنازه وكيف تضحي َكيف تعامل الناس في الشارع وفي عملك وفي سلمك وفي حربك.. على فكره يوجد صلاة في الحرب وتفاصيلها في القران وتطبيقها في السنه وصلاه قيام الليل.. ناشئة الليل.. الاجابه سهله لمن ارادها بحق وصعبه لمن اراد الهروب من تكاليف الدين
@@زكرياأوزون المسلم الحق من يبتغي الحق اما المسلم الملبس الذي يلبس على الناس دينهم فهم من يغازل افكار الاموال وافكار الشهرة ومراكز العولمة التي تقود للانحلال والشذوذ... من وضع ترتيب السور هو العليم الحكيم وهو وحي من الله للنبي بهذا الترتيب المتناغم المتناسق حتى مع اثباتات العلم... الذي وضع سوره الحديد برقم ٥٢ في القران ليثبت العلم ان الوزن النسبي للحديد كعنصر من عناصر الجدول الدوري هو ٥٢ هو الذي يعلم هذا العلم وهو الله الذي وضع سوره الجمعه بهذا الترتيب بالقران برقم ٦٢ بين السور ويذكر كلمه الحمار معرفه بالالف واللام فقط في هذه السورة ليثبت العلم بعد ذلك ان عدد كروسومات خليه الحمار هو ٦٢ هو ايضا العليم الحكيم العالم بكل شيء وايضا لو اتيت بايات سوره الاعراف وعديت عدد كلمات الايتين ١٥٦ حتى ١٥٨ من بداية كلمة النبي الامي حتي كلمة النبي الامي في الايه الثانيه ستجدها ٦٣ كلمه وهو عمر النبي الامي محمد صلى الله عليه وسلم سواء بدات العد من كلمة النبي الي النبي الثانيه او من كلمة الامي إلى الامي الثانيه ستكون ٦٣ كلمه او حتى من كلمة الرسول إلى كلمه ورسوله في الايه الثانيه ستكون ٦٣ كلمه.. فمن وضع هذا الكلام بهذه الدقة وبهذا الترتيب هو العزيز الحكيم العليم.. ها عاوز معلومات اخري ولا هذا يكفي... وانا ان كنت اهرش في راسي او هنام من يهرش في راسي فهو من اجل اثبات صدق القران وصدق نبوه النبي محمد.. اما انت ماهو فائدة هرشك.. اشك انك تغازل مركز تكوين الذين يعيشَون ع تزوير التاريخ وكل سيره النبي... لو عاوز معلومات عن علوم القران انا موجود... حتى فيها افادة للمتابعين
@@زكرياأوزون سوره الحديد رقمها 57 عفوا وليس 52 والوزن النسبي للحديد هو 57 َليس 52 كما ذكرت انا في التعليق السابق لذلك وجب التذكير بهذا الخطا في التعليق السابق.. هل كان النبي محمد ان كان هو من وضع هذا الترتيب او احدا من أصحابه هل كانوا علماء الكيمياء او علماء ذره او نواه لكي يعلموا هذا العلم... انه تقدير العليم الحكيم ي استاذ اوزون
مشكلتك انك تضع نفسك مثال امام كل ما يحدث في القران الكريم. القران الكريم يخاطب من يظاهر زوجته و هنالك في يومنا هذا من قد يظاهر زوجته و لا تستطيع ان تقول انه لا يوجد شخص في عصرنا هذا من لا يظاهر زوجته!!! اما أن زكريا لا يظاهر زوجته لانه من عصر يعتبره هو انه متحضر لذلك هو لا يظاهر فيه و بالتالي لا يمكن العمل بالنص فهذا كلام جانبه الصواب. هنالك الكثير من الايات تتحدث عن من يقتل النفس البشرية و الاحكام التي تترتب عليها. هل هذا يعني أن هذه الاحكام معطلة لان زكريا لم يقتل نفسا بشرية بعد؟؟!! اترك الاجابة لمن عنده عقل و منطق. و ايضا نرجع للمشكلة الازلية مع زكريا و امثاله الي محسوبين على انهم مفكرين. الم يسالوا انفسهم لماذا لم تذكر اسم المرأة في القران؟؟ لان لا اهمية لشخصها سواء كانت خولة بنت ثعلبة لو حنين بنت زكريا. المهم أن رجلا ظاهر زوجته و بالتالي يترتب عليه الاحكام التالية اما اذا لا يؤمن لا هو و لا هي بالقران ككتاب من عند الله عندئذ كل شي مباح له و لها حتى لو اقتضى أن تعاشر المرأة ابيها أو يعاشر الرجل امه أو يعاشر الرجال و النساء بعضهم البعض كالحيوانت كما هو الحال مع الكثيرين. مشكلة زكريا الازلية انه ينظر للقران من خلال ما يسمى بالسنة (الرويات) و تطبيق المحسوبين على الاسلام و يحكم على القران من خلالها و الدليل الفيديو اعلاه. ترك النص و ذهب يبحث عن اسم المرأة و كان اسمها هو العلة الواقفة خلف النص و هذا جهل في طريقة النظر للمسالة. هو و امثاله ينظرون للقران على انه نص تاريخي لا على انه نص خارج التاريخ، بل حاملا للتاريخ لا العكس. اترك كل باحث في كتاب الله امام النصوص التالية (ٱلرَّحۡمَٰنُ ١ عَلَّمَ ٱلۡقُرۡءَانَ ٢ خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ ٣ عَلَّمَهُ ٱلۡبَيَانَ ) علم القران قبل خلق الانسان اي أن ايجاد القران هو ايجاد ازلي خارج ساحة المادة و المكان و الزمان التي لا ينظر زكريا و امثاله الا من خلالها و يقول لك خولة بنت ثعلبة و لو لا هي لما نزل النص. القران اكبر من خولة و اكبر مني و اكبر منك و اكبر حتى من محمد عليه السلام يعني لو محمد مات أو قتل قبل اكتمال الرسالة كان ما تم استبداله بشخص اخر لتبليغ الوحي؟ القران اكبر من الجميع و عليك النظر فيه من داخله لا من خارجه حتى تفهم مراده. ام بالنسبة للشق الثاني و اعتراضك على على النص ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً). عندما نقول لك أن فهمك سطحي و قاصر قد تتحسس لكن سنبين لك من خلال الاسطر التالية لماذا ذلك... أولا: الخطاب هو ل (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) اذا جملة المؤمنين سواء كان قبل 1400 سنة أو اليوم لانه الايمان ليس حكرا على افراد الجيل الاول. و تكلمة الاية اكبر دليل على هذا التفسير لانه الذي خوطب، طُلب منه ان يقدم صدقة ل(الرَّسُولَ) و ليس للنبي أو محمد. استخدام صفة الرسالة لسبب يا فهيم عصرك و انت نفسك ساقط في مستنقع الجهل في معرفة الفرق بينهما و الدليل في الفيديو مباشرة بعد تلاوتك للاية قلت"اذا بدكم تسالوا النبي" ما علاقة النبي أو محمد بالموضوع؟؟!! الخطاب متعلق بالرسالة لا بالنبوة و لا بشخص محمد؟؟!! مطالب لمن يناجي الرسالة ان يقدم صدقة و هذا الحكم مطلوب من محمد النبي و من خولة و زكريا و غيرهم. كل شخص يناجي الرسالة يطلب منه تقديم الصدقة.
اتعبت نفسك في شرح افكار وهميه فلادليل على وجود الله ولادليل على ارساله كتاب
@@eagleANF خلص، اذا انت مقتنع انه لا وجود لله و بالتالي الانسان يسير في هذه الحياة يفعل ما يحلو له فللانسان أن يسرق و يقتل و أن ينكح امه أو اخته أو ابنته على سبيل المثال فلا مانع عندك أن اتفق الطرفين على ذلك؟
ما تتحدث عنه من محرمات في القرآن سبقته الاديان السابقة للاسلام بمراحل و منها الأديان الابراهيمية،خاصة اليهودية،
و من قال لك ان الملحدين يعاشرون امهاتهم و بناتهم !!؟اقرا و تعلم ثم تكلم
التعاليم في القرآن ذاته سبقتها الانسانية و بمراحل شاسعة شاء من شاء و أبى من أبى
كفانا جهلا و ترقيعا و تلفيقا و هروبا إلى الأمام
@@زكرياأوزون بالنسبة للمحرمات شيء طبيعي أن توافق الكثير من ما حرمته الاديان الابراهيمية لانها من نفس الإله لكن كما تم التحديث في المسيحية على اليهودية، كذلك تم التحديث من ذات الاله بالاسلام على المسيحية و مرحبا بمن ياتي بدين محدث من عند الله و كتاب سماوي جديد. لكن بالنسبة للملحدين و معاشرتهم لما يحرمه المسلمون فالمسلم يحرم لان لديه كتاب يقول له افعل كذا و حرام عليك كذا، فالسؤال هنا من يحرم على الملحد أن يعاشر ابنته أن كان هواه هو المرجع له في التحليل؟ اما بالنسبة لاقرا و تعلم فانا لا مانع لدي لكن ممكن تتفضل و تقول لنا المنهجية التي تتخذها في فهم النصوص القرانية؟ هل اللغة هي معيارك في فهم النصوص أو فهم البدو الرحل حجه على القران من وجهة نظرك لانه من خلال متابعتي لفكرك و طرحك الذي يجهل التفريق بين صفتي الرسالة و النبوة و الفارق بينهما عندما يستخدم كاتب القران من وجهة نظرك و لماذا تارة يخاطب النبوة و تارة يخاطب الرسالة. نحن لنا منهجية فما هية منهجيتك؟ هذه كذاك و لا فرق بينهما؟
@@yasermahdi7230 ما هي قصتكم مع ربط الالحاد بزنى المحارم !؟
تذكر أن أكثر من قدم لخدمة الانسان و الإنسانية وللعلم و العلوم التي تتمتع باستخدام نتاجها اليوم هم لا دينيين
استمروا في وهمكم و تخريجاتكم و مضيعة اوقاتكم في أمور لا تقدم لكم شيئاً قبل ان تقدم للانسانية و الآخرين
انتهى