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一貫道是什麼《道》？1、一貫道說明明上帝的老母娘所生96億原胎子，因迷失自性而流落凡間。這是類似基督宗教[創生的一神論]說法，與佛教教主釋迦牟尼成佛發覺的[因緣生法]完全顛倒。佛教教主是實證因緣法而成佛的。[因緣法]已確認沒有上帝創造萬物之事，一切天地萬物都不是唯一的神所創生，而是因緣所生，因緣生也必然會依因待緣而滅（死），所以釋迦牟尼佛所獨一發現、實證、教導之因緣生的“緣起法”，是不同於這世間的其他宗教，是唯佛教獨有的教說，這種緣起的實相道理，即是[無神論]的宗教。（這裏的[神]，是指“上帝”這個唯一的神；不是指天神或鬼神）2、一貫道說釋迦牟尼佛，是明明上帝老母娘派來凡間，救度她生的原胎子返回[理天]。而事實上釋迦牟尼佛否定有創造主這種說法，佛陀主張宇宙萬物是因緣生法。如此，佛教的教主釋迦牟尼佛怎會是老母娘派來反對她自己這個明明上帝呢？這種非常明顯而矛盾的事，一貫道徒言之鑿鑿，卻從來不曾覺察！3、一貫道說六祖惠能大師在逃難時，將[道]傳給在家人的白玉蟾、馬丹陽二位祖師，（一貫道的所謂道降火宅，道由出家人轉入在家人，就是從這裡以這編造的道統銜接。何況一貫道取自佛教《法華經》的這句“火宅”，經義也不是指在家人，而是說貪瞋癡三毒之火的比喻。）而實際的古代歷史，六祖與白、馬二人相隔3百多年，不同時代的人，怎麼能變成師徒傳道呢？何況六祖得法接祖師衣鉢後，在逃難的16年中都還是在家身，並不是出家人。又白玉蟾、馬丹陽二人都是道教修仙真的人物，道教修仙真自有一套內外丹的理論系統及修道法，與佛教六祖的禪宗修行義理及其所契之[道]，完全背反了不相關，一貫道卻荒謬的將其與禪宗6祖兜在一起，亂編傳法[道]統。4、釋迦牟尼佛在2500多年前成佛。在此之前，祂都在這個娑婆世界的三界六道中修菩薩道救度眾生，成佛前已經歷三大無央數劫非常長遠的時間，從來不曾離開這世間的眾生；那裏會是2500年前才被一貫道的明明上帝老母娘，派來凡間度她的原胎子呢？亂兜瞎掰的離譜。5、一貫道將司馬遷著的[史記]之[老子傳]，最後一句[老子西出涵谷關，不知所終。]從這裡移花接木，偽造一本書，名為[老子化胡經]；將[老子傳]最後一句接下去，說老子往西方越過喜瑪拉雅山到印度去度化釋迦牟尼佛，將中國的[道]統傳給印度的釋迦牟尼佛；然後在印度由釋迦牟尼佛將此[道]傳下來，直到傳給印度的28代達磨祖師為止，然後由達磨祖師將這個[道]再傳回中國給神光祖師，一貫道將這套瞎編的[道]統說成[老水還潮]。胡說八道亂扯一通！6、一貫道強調的[道]，與其主張五教合一的五個宗教所說的[道]之內涵都互不相同，要怎麼合一呢？是拼裝成一嗎？五教都各有自己專屬的經典，這五教的經典中，其根本的核心教義與主張及修行方法都互不相同，甚至互相背反，例如：佛教與一神的基督宗教的根本教說，很明顯是對反的。而這些主張一神創世的基督宗教之間，互相對唯一的主或上帝是三位一體呢？還是三位各自獨立？都有很大的出入，至今都合不來。儒教雖也隨商、周傳統認為有上帝，但並非人格化的上帝說法，與一貫道的人格化上帝不同。道教則是多神教的三清天尊思想，與其他宗教又不相同。一貫道的五教合一，只是自創雜牌拼裝車的合一法，各教的根本之道互不相同，甚至千百年來論辯不合，一貫道有什麼能耐能使其合而同一呢？一貫道真是井底之蛙，太小看這些已樹立數千年的世間大宗教的內涵了。7、一貫道沒有具備成為宗教必須的三種條件：創教的教主、自屬的經典、專業的傳教師組織。一貫道既無創教的教主，也無自屬的經典，唯以他教現成的經典作為其用，一貫道將儒釋道三教經典，以自創的一套[三教合解]的亂解方式，將三教教典混解一通，都遭到三教專業傳教師的否定，其中尤以佛教最為反感。8、一貫道的[理天]，是將宋明[理]學所主張的[性理]，予以人格天化的變異說法，實際上根本就沒有[理天]這種天界存在，這是一貫道編造的謊言。一貫道主張五教教主，都是老母娘派下來度她生的原胎子，然而這五教教主所傳的經典，其中所說的天界諸天或天國，從無[理天]這個名目，這五教若真是老母娘派來的，祂們不可能都不介紹說及老母娘的[理天]，由此就能證明[理天]是一貫道妄想出來的說法，根本無有此天的存在。9、[理天]既非實有其天，那一貫道所說居住在[理天]的老母娘，當然也是從來不曾存在的上帝，因為根本沒有這個[理天]啊！明明上帝的老母娘既是虛構的，不存在的，那一貫道所說的彌勒佛掌天盤，濟公活佛掌地盤，三期末劫收圓，就全部都是偽造瞎編完全烏有的幻想。10、如上所說，則來降一貫道壇，以沙盤扶鸞或附在所謂[天才]身上的老母娘及眾仙佛、真人等等，就不是實有其事，而是此世間的鬼神所為。這也可從其鸞文內容的水準及粗糙文辭，可見決非真聖真仙所說。11、一貫道主事者及其信眾，雖也吃素、行善，勸人要端正品格，修身齊家、行功立德等等，這本是應予隨喜的世間善法。但不應將世間善法，讓人誤認為能出世間的解脫道法。因為世間善法，只能作為出世間的助道法，而不是出世間正法的因。唯有修行出世間道因，才能得出世間的道果；若單行世間善法，唯能得世間福德果報，是不能解脫的，這是[因果相應]的道理，也是大家應該要知道的重點。解脫生死這等人生大事，是不能道聽途說，僅憑一己的熱忱或自以為是而含糊信受的，這樣才不會將自己墮入誤認甚至誤導他人。若真要超生了死應該要多方面請教高明、慎思明辨，方不致誤入歧路冤枉一生的善意。
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一貫道是什麼《道》？
1、一貫道說明明上帝的老母娘所生96億原胎子，因迷失自性而流落凡間。這是類似基督宗教[創生的一神論]說法，與佛教教主釋迦牟尼成佛發覺的[因緣生法]完全顛倒。
佛教教主是實證因緣法而成佛的。[因緣法]已確認沒有上帝創造萬物之事，一切天地萬物都不是唯一的神所創生，而是因緣所生，因緣生也必然會依因待緣而滅（死），所以釋迦牟尼佛所獨一發現、實證、教導之因緣生的“緣起法”，是不同於這世間的其他宗教，是唯佛教獨有的教說，這種緣起的實相道理，即是[無神論]的宗教。（這裏的[神]，是指“上帝”這個唯一的神；不是指天神或鬼神）
2、一貫道說釋迦牟尼佛，是明明上帝老母娘派來凡間，救度她生的原胎子返回[理天]。而事實上釋迦牟尼佛否定有創造主這種說法，佛陀主張宇宙萬物是因緣生法。如此，佛教的教主釋迦牟尼佛怎會是老母娘派來反對她自己這個明明上帝呢？這種非常明顯而矛盾的事，一貫道徒言之鑿鑿，卻從來不曾覺察！
3、一貫道說六祖惠能大師在逃難時，將[道]傳給在家人的白玉蟾、馬丹陽二位祖師，（一貫道的所謂道降火宅，道由出家人轉入在家人，就是從這裡以這編造的道統銜接。何況一貫道取自佛教《法華經》的這句“火宅”，經義也不是指在家人，而是說貪瞋癡三毒之火的比喻。）而實際的古代歷史，六祖與白、馬二人相隔3百多年，不同時代的人，怎麼能變成師徒傳道呢？何況六祖得法接祖師衣鉢後，在逃難的16年中都還是在家身，並不是出家人。
又白玉蟾、馬丹陽二人都是道教修仙真的人物，道教修仙真自有一套內外丹的理論系統及修道法，與佛教六祖的禪宗修行義理及其所契之[道]，完全背反了不相關，一貫道卻荒謬的將其與禪宗6祖兜在一起，亂編傳法[道]統。
4、釋迦牟尼佛在2500多年前成佛。在此之前，祂都在這個娑婆世界的三界六道中修菩薩道救度眾生，成佛前已經歷三大無央數劫非常長遠的時間，從來不曾離開這世間的眾生；那裏會是2500年前才被一貫道的明明上帝老母娘，派來凡間度她的原胎子呢？亂兜瞎掰的離譜。
5、一貫道將司馬遷著的[史記]之[老子傳]，最後一句[老子西出涵谷關，不知所終。]從這裡移花接木，偽造一本書，名為[老子化胡經]；將[老子傳]最後一句接下去，說老子往西方越過喜瑪拉雅山到印度去度化釋迦牟尼佛，將中國的[道]統傳給印度的釋迦牟尼佛；然後在印度由釋迦牟尼佛將此[道]傳下來，直到傳給印度的28代達磨祖師為止，然後由達磨祖師將這個[道]再傳回中國給神光祖師，一貫道將這套瞎編的[道]統說成[老水還潮]。胡說八道亂扯一通！
6、一貫道強調的[道]，與其主張五教合一的五個宗教所說的[道]之內涵都互不相同，要怎麼合一呢？是拼裝成一嗎？
五教都各有自己專屬的經典，這五教的經典中，其根本的核心教義與主張及修行方法都互不相同，甚至互相背反，例如：佛教與一神的基督宗教的根本教說，很明顯是對反的。而這些主張一神創世的基督宗教之間，互相對唯一的主或上帝是三位一體呢？還是三位各自獨立？都有很大的出入，至今都合不來。儒教雖也隨商、周傳統認為有上帝，但並非人格化的上帝說法，與一貫道的人格化上帝不同。道教則是多神教的三清天尊思想，與其他宗教又不相同。一貫道的五教合一，只是自創雜牌拼裝車的合一法，各教的根本之道互不相同，甚至千百年來論辯不合，一貫道有什麼能耐能使其合而同一呢？一貫道真是井底之蛙，太小看這些已樹立數千年的世間大宗教的內涵了。
7、一貫道沒有具備成為宗教必須的三種條件：創教的教主、自屬的經典、專業的傳教師組織。一貫道既無創教的教主，也無自屬的經典，唯以他教現成的經典作為其用，一貫道將儒釋道三教經典，以自創的一套[三教合解]的亂解方式，將三教教典混解一通，都遭到三教專業傳教師的否定，其中尤以佛教最為反感。
8、一貫道的[理天]，是將宋明[理]學所主張的[性理]，予以人格天化的變異說法，實際上根本就沒有[理天]這種天界存在，這是一貫道編造的謊言。一貫道主張五教教主，都是老母娘派下來度她生的原胎子，然而這五教教主所傳的經典，其中所說的天界諸天或天國，從無[理天]這個名目，這五教若真是老母娘派來的，祂們不可能都不介紹說及老母娘的[理天]，由此就能證明[理天]是一貫道妄想出來的說法，根本無有此天的存在。
9、[理天]既非實有其天，那一貫道所說居住在[理天]的老母娘，當然也是從來不曾存在的上帝，因為根本沒有這個[理天]啊！明明上帝的老母娘既是虛構的，不存在的，那一貫道所說的彌勒佛掌天盤，濟公活佛掌地盤，三期末劫收圓，就全部都是偽造瞎編完全烏有的幻想。
10、如上所說，則來降一貫道壇，以沙盤扶鸞或附在所謂[天才]身上的老母娘及眾仙佛、真人等等，就不是實有其事，而是此世間的鬼神所為。這也可從其鸞文內容的水準及粗糙文辭，可見決非真聖真仙所說。
11、一貫道主事者及其信眾，雖也吃素、行善，勸人要端正品格，修身齊家、行功立德等等，這本是應予隨喜的世間善法。但不應將世間善法，讓人誤認為能出世間的解脫道法。
因為世間善法，只能作為出世間的助道法，而不是出世間正法的因。唯有修行出世間道因，才能得出世間的道果；若單行世間善法，唯能得世間福德果報，是不能解脫的，這是[因果相應]的道理，也是大家應該要知道的重點。
解脫生死這等人生大事，是不能道聽途說，僅憑一己的熱忱或自以為是而含糊信受的，這樣才不會將自己墮入誤認甚至誤導他人。若真要超生了死應該要多方面請教高明、慎思明辨，方不致誤入歧路冤枉一生的善意。