للذّكر مثل حظّ الأنثيين قراءة لألفة يوسف olfa youssef
HTML-код
- Опубликовано: 10 фев 2025
- هل آية "للذّكر مثل حظّ الأنثيين" صريحة؟ هل هي صريحة صراحة آيات قطع اليد والرق والسّبي؟ كيف قرأ عمر بن الخطّاب آيات صريحة بالعقل؟ ما مدى تلاؤم المساواة في الميراث بين الابن والبنت مع القرآن؟
لو اكو ١٠ مسلمات مثل تفكير هاي المفكره راح يتغير وضع المرءه في الوطن العربي
استرجل قبل وبعدها تنجم تحكي مع العباد يا كعلاف
كم انت راقية التفكير وأصيلة. شكراً لك يا أستاذة محاججة عقلانية وبامتياز.
Merci pour cette explication, vous me donnez confiance dans ma religion, car lorsque j'écoute nos imams, j'ai l'impression que je vis dans une autre planète
I realize Im quite randomly asking but do anyone know of a good website to stream new series online?
@Marcelo Kairo Flixportal :)
@Carmelo Dash Thank you, I signed up and it seems like they got a lot of movies there :D Appreciate it!!
@Marcelo Kairo happy to help :)
يا عزيزتي اين ذهبتي انا استمتع بفيديوهاتك وافهم الكثير واشكرك جدا
اني ولد ومني زغير اشوف مو من العدل ان يأخذ الرجل ما يعادل ضعفين ما تأخذ المرأة ماجنت اشك بعدل الله بس هاي نقصت علي إيماني بعدل الله شكرآ لكي دكتورة ريحتيني
وهل تفرق بين العدل والمساوات
وليس العدل كالمساوات
إن الإسلام إذا حاربوه اشتد و إذا تركوه امتد و الله بالمرصاد لمن يصد و هو غني عن من يرتد
و بأسه عن المجرمين لا يرد و إن كان العدو قد أعد فإن الله لا يعجزه أحد فجدد الإيمان جدد
ووحد الله وحد و سدد الصفوف سدد
في القرآن نجد، والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى وما خلق الذكر والأنثى، ساوى رب القرآن بين المرآة والرجل، كما هو الحال بين الليل والنهار، المتساويان في المكانة وقيمة الوظيفة، ومن هذا المنطلق المرآة تساوي الرجل في الحقوق والواجبات مع اختلاف الوظائف. فإذا وجدنا في القرآن آيات تعارض هذه الأية، فكأنما وجدنا اختلاف وتعارض في حكم القرآن
RÉPONDRE
كلام جميل وفي الصميم يا اختي الغه العربيه سرقت لو كانو يعرفون الغه على اساسها لعرفو الذي تقولين عنه ،،ما فرقو بين ،،،مثل ،،ومثلا حض النثتتن
كلام الاخت التي تحبونها فيه مغالطات منطقية وأخطأ كثيرة ويسطيع ان يرد عليه الطفل وأبسط شئ ارد به عليه :
إن لم تكن الأيات الواردة في الميراث قطعية فلماذا ذكر الله تعالي بعد الايات التي فصلت الميراث {تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم ( 13 ) ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين}
وهذا يبطل كل الكلام الذي قالته الاخت من البداية حتي النهاية
وأرجو ان تعلمي أن الأخت عندما تتكلم عن موضوع لا تكون منصفة و تنتقي ما يقوي رأيها وتترك ما يخبط رأيها عرض الحائط ويجعله بلا فائدة او قيمة
إن كان هناك رد علي كلامي ارجو الرد
تحدثت عن الحد و هو الحد الادنى الذي يجب ان يتوفر و اذا اختارت العاءلة العدل بين افرادها فهو زيادة احسان بين الاخوة و قربة الى الله و العدل روح الدين اذا كانت المراة في وقتنا هي من تعتني بالابوين و تصرف اكثر من اخوتها الذكور@@mohammedzain309
حسبنا الله ونعم الوكيل
بسم الله الرحمن الرحيم
"وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ
يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُم بَيْنَهُم
بِمَا أَنزَلَ
اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ
لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ
لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ
ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا
فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48)
وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ
أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ
اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ
فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم
بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49)
أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ
حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50) " سورة المائدة
صدق الله العظيم
اصحاب التعاليق السلبية تبين عن حقيقة اخلاقهم الاسلام اخلاق قبل كل شىء
دكتورة ألفة، شكراً لك على فيديوهاتك العظيمة. كلامك المنطقي وشجاعتك في طرح أفكارك ورؤيتك المنطقية للمواضيع التى حرم "رجال الدين" حتى مناقشتها، هي رحمة للكثيرين ممن شاهدوها وانا واحد منهم. ربي يكتب لك الخير ويهدي بك الشباب التائهين والمتلطمين بين خزعبلات رجال الدين الجاهلين والغاضبين. أشكرك بقدر ما تحمل فيديوهاتك من قيم وإنسانية ودين.
تحياتي
مبسوطة جدًا إني لقيت القناة بتاعتك وأتمنى أو أرجو إني أشوفك في أرض الواقع.
أعجبتني مقاربتك وطرحك للموضوع بعض النظر عن الجانب الفقهي(كما ذكرتيهناك انتقائة كبيرة في فهم وتدبر القران ورأي انه حان الوقت للاجتهاد أكثر وإعمال العقل في تفسير القران وتدبر معانيه بشكل يكون متماشيا مع الواقع والعرف السائد
و كأن القران الذي انزل على محمد لا ينطبق على زماننا و لا يتماشى مع الواقع الحالي, بل هو قرآن يصلح إلا لذلك الوقت. أو ربما يجب علينا أن نفسره على حسب الزمان والمكان...بالله عليك, هل طلب منا الله تعالى أو رسوله بأن نتدبر معاني القرآن الكريم بما يتماشى مع الواقع والعرف كما قلت انت ؟ عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب سماه الرسول صلى الله عليه و سلم بترجمان القرآن وسماه حبر الأمة وفقيهها فهل تدبر هذا الصحابي الجليل معاني القرآن بالطريقة التي قلتها انت ؟ قلت بأنه حان الوقت للاجتهاد أكثر, هل تريدنا ان نجتهد لنغير معاني القرآن لأن الزمان و المكان تغيرا ادن المعاني ايضا يجب ان تتغير ؟ أتعلم كيف بدأ البشر عبادة الأصنام ؟ ان كنت لا تعلم أنصحك بالبحث عن هذا الأمر. ربما ستقول لي ما دخل هذا الموضوع بكلامك. سأقول لك كيف : البشر بدأوا عبادة الأصنام بفكرة تبدوا فكرة حسنة, مثل كلامك عن تدبر معاني القرآن بشكل يتماشى مع الواقع والعرف و عندما تبحث عن كيف بدأ البشر عبادة الأصنام سوف تفهم القصد. و في الاخير, كلامي هذا موجه لك على اساس انك مسلم, اما ان كنت غير مسلم, سأسحب كلامي او اغيره لأنك في هذه الحالة لا تؤمن بما اؤمن أو اؤمن بما تؤمن
hannibal tunisie ايش بغض النظر عن الجانب الفقهي كله فقه وكلامها كله بدون دليل
كلام الاخت فيه مغالطات منطقية وأخطأ كثيرة ويمكن ان يرد علية الطفل الذي قرأ القرآن وابسط ما أرد به عليها :
إن لم تكن الأيات الواردة في الميراث قطعية فلماذا ذكر الله تعااي بعد الايات التي فصلت الميراث {تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم ( 13 ) ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين}
وهذا يبطل كل الكلام الذي قالته الاخت من البداية حتي النهاية
وأرجو ان تعلموا ان الأخت عندما تتكلم عن موضوع لا تكون منصفة و تنتقي ما يقوي رأيها وتترك ما يخبط رأيها عرض الحائط ويجعله بلا فائدة او قيمة
صح
شكرا سيدة ألفة على هذا الدرس فى محو الأمية....عمل كبير تقومين به ce soir je dormirais moins bêtes...merci et bravo j'ai un gars et une fille ca va être 50/50
حججكم دائما نفسها و تكرارها يصبح ممل لكن سأجيب عن الشبهات التي تحاول وضعها هذه الكاتبة، لعل يصل كلامي الى الاذن الصاغية.
1) عمر ثاني من حرف الدين بعد ابو بكر ، و ان اردت اثبات تناقض ما يسمونه اهل السنة "اجتهاد السلف الصالح" و الدين اي القرآن و السنة ( الحقيقية لا المكذوبة او الموضوعة او المغيرة) كفاك بالنظر الى آية الوضوء في سورة المائدة التي تأمر قطعا و بدلالة واضحة وضوح الشمس بمسح الرجلين الى الكعبين و لا غسلها كما يفعل 85٪ من المسلمين.
خلاصة اولى : تعارض عمر مع القرآن و السنة لا يشكل دليل على قبول الاحكام الشرعية للتغيير و التبديل لكن بالعكس هو دليل على بطلان الصحابة او بالمعنى الادق نسبة كبيرة من الصحابة المعتبرين اليوم ميامين او راشدين و ما افحمها اضحوكة على العقول.
2) الخطأ الثاني هو عبارة عن تدليس في المنطق و يستعمله الكثير من المستحدثين و هو كامن في التسوية ما بين اقامة حدود الله و الفكر الداعشي الوهابي المتطرف. و هذه السببية باطلة اساسا و مضمونا و شكلا و تدل عن كره و بغض و عدم قبول القرآن او نسبة من القرآن من طرف هؤلاء الأشخاص، و الرد عن هذه الشبهة البئيسة الاسرائيلة كالتالي :
أ) القرآن يؤخذ كلا او يترك كلا ، و هذا اساس و اصل في الدين ان قلت عكس ذالك فقد خالفت كلام الله :
" اتومنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعض"
ل) حدود الله لا يجوز لأي مسلم او مسلمة ان يخترقها بدليل ان جزاء من يخترق حدود الله و يمت على ذالك فهو في النار.
م) الحدود لا تقبل النقد و لا التأويل و لا التشكيك و هي ليست بصدد الأخذ و الرد ، بل هي بنايات و اسس بني عليها الاسلام و هي اختبار لكل مسلم و مسلمة ان كان يؤمن بالله و رسوله فعليه بالسمع و الطاعة امام امر الله القطعي الدلالة و الواضح المعنى.
ك) من اسس الاسلام ايضا حسن الظن بالله و عدم التجرء على قدرة الخالق و حكمته اللا متناهية التي تشمل كل شيئ و ما لم يحط به علم الا هو. فإذا عجز عقل الانسان المحدود و نفسه الامارة بالسوء ان يتفهم موضعا من المواضع التي امر بها الله فهذا لا يشكل حجة للخروج عن طاعة الله بل هو فقط دليل عن مدى جهل الانسان و سرعته في الطغيان و رغبته في السخط و الكفر.
خلاصة ثانية : حدود الله بينة و واضحة ، اغلبها ليست مقيدة بل هي مطلقة و تشريعها لا يحتمل التغيير و لا يقبله، سنة الله و شريعته قابلة لكل زمان و مكان بدليل النص :
و لن تجد لسنة الله تبديلا
ه) الدين لا يتم كله بالعقل لكن لما يأتي الامر الى الحدود الشرعية التي وضعها الله و رسوله هنا المسلم مطالب بالسمع و الطاعة بالدليل القرآني :
إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا
خلاصة ثالثة : الخروج عن حدود الله و شرعه هو خروج عن الدين و الاسلام، لك الحق في ذالك لكن انت تكون بذالك خارج عن نطاق الاسلام و تتحدث بلسان شخص كفر بامر الله و رسوله لسبب ما اعتنقه و فضل به آيات الله.
اقامة الحدود ليست لها علاقة بداعش او القاعدة او غيرها من العصابات و العصبات الدينية المنبعثة من الفكر الوهابي العريق او السلفي الحديث، بل هي اصل من اصول الدين سواء اردت ام لك ترد سواء اعجبك الامر ام لم يعجبك، لو ترك الله للناس ان يغيروا الدين و يأويلوه حسب منطلقاتهم لفسد الدين و فسدت الدنيا و من معها جميعا و لهذا فلن تتغير سنة الله الى قيام الساعة ان شاء الله.
و اضيف للتوضيح اكثر ان الارهابيون بعيدون كل البعد عن تطبيق شرع الله و سنة الله، اولائك اولا يكفرون و يحللون ما طاب لهم ، و يحللون الدماء التي حرمها الله، و قيمهم مخالفة تماما لروح الرحمة و الحب و التسامح و الكرم و المساواة و النور الذي جاء به محمد صلى اللّه عليه و آله. الاسلام لا ينشر بالدم لكن بالكلمة الطيبة و الموعظة الحسنة و حسن الجوار و التآخي و المساعدة في وجه الله و التصديق و العطاء و التضامن مع المقهور و رفع البلاء و الشقاء و نصر الحق و لو كان ذالك بمعنى 70 ضد 70 الف تصمد و تهز راية ان لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله فاطمة الزهراء عصمة الله الحسن و الحسين سيدا اهل الجنة.
و اخيرا اوصيكم و نفسي بما اوصى الرسول صلى اللّه عليه و آله قومه و قد كان يوشك موعده ان ياتي :
تركت فيكم ثقلين ما ان تمسكتم به لن تضلو بعدي ابادا كتاب الله و عترتي اهل بيتي !!!!
صدقت يا رسول الله يا حبيب الله و قرة فؤادي و دمعة عيني.
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم
C est vrai beaucoup de choses dépendent du contexte, bien dit ...
8:00 صحيح جدتي من امي افتك اخوها الميراث منها هي و اختها و المجتمع العزيز لم يتدخل و لم يقلقه الأمر بالطبع. لكن أن ترث مثله يصبح شرع الله
منافقووووون
رائعة أنت أستاذة ألفة أحييك على هدوءك و حججك التي لم تنبع من فراغ
Très bonne analyse madame et très bien argumenté .ces des dachistes a des degré degré variables.
شكرا لك دكتورة علي هذا الوعي أرجو منك ان تكملي نحتاج لمثل هذا الفكرة هذه الأيام 🙏
احسنت يا اختاه اجبت عليهم احسن اجابة و اجودها لقد ادركت غايتهم من اسناد الذكر ضعف الانثى في الميراث فقط عرفوا الاسلام فليطبقوا ما جاء في كتاب الله السارق تقطع يداه ...الج
الاصل في الميراث هو الوصية وتقسيم المال في حياة الانسان والله شدد على ذلك ولكن الناس ابتعدوا عن وصية الله واخذوا بتفسير الدين على مزاجهم
دكتور محمد شحرور رحمه الله حسم الجدل في كل ما ورد باجتهاد وتفسير متجدد للنص القراني بابداع واحترام للعقل والمنطق
طرح عقلاني ابدعت سيدتي
أنا مهتم جدا بما تقدمين من اراء و قراءات للنصوص الدينية بمنطق المنطق و إعمال العقل...ديننا الاسلامي دين جميل حسن ولكن قبحه شيوخ ذو لحى و عمائم فضيقوا علينا نحن المسلمين بما رحب من الدين.
ديننا دين يسر وليس دين عسر والافظل ان نعيش حاضرنا وليس الماضي البعيد فلا الرجال رجال الماضي ولاالنساء نساء الماضي اذا اردنا العدل . خاصة وان وصية الله اتت لتوصية الاب على ترك وصية . اذن الحل موجود وبالنص القرأني ولااضن اب عاقل وعادل وصادق ان يترك ابنته مصغرة للاخرين حت لو كانو اخوتها.
صدق من قال الإنسان عدو ما يجهل العلم نور ياسيدة
بالبدايه اسعد الله اوقاتك
أنا شفتك بالصدفه وكلامك كله صح ومفهوم الميراث عند اغلببه الناس مفهوم خاطئ ونحن لانمثل دين نحن اسره وعبيد ل دين اموي وعباسي ومقيددين ب الأئمه الاربعه الدين يدعو إلى التحرر ونضوج العقل والمساواة والتطور والسنه تدعوا الى التقيد والتعصب واتباع ولي الأمر منكم لذلك اصبحنا أمه متفرقه والله يدعو إلى التماسك
عموما انا مع كلامك وبشده ويجب علينا أن نتحرر من قيود الفكر المتعصب
وركزلي برشة على كلمة 'يوصيكم' ولعلم الوصية هي امر ينفذ وخاصة اذا كان امر الهي
الميراث شرع ربنا عز وجل الذي نحن له مسلمون ، وبه مفتخرون ، ولن نحيد عنه قيد أنملة بإذن الله تعالى.
طبعا لانه في مصلحتكم كرجال
@@باسم-ف8م لَيس لأنهُ فِي مَصلحة الرِجَال ! ، بَل لأنهُ شَرعُ الله تعَالى وجِزءٌ بالأسلَام.
تطبيق الحدود مثال جيد يمكن مناقشته اما الرق فمقصد الشارع هو إلغاؤه
في قراءتي جوهر الدين هو إالغاء الرق، لكن كثير من المسلمين لا يقتنعون بذلك ويطالبون به...بالاستناد إلى النص وواقع التاريخ الذي لم ينفه أحد...
وفي قراءتي المساواة بين البشر جوهر الدين أيضا، ولكن هناك من يقرأ بشكل آخر...جيد الوعي بالنسبية وبوجود الآخر
مسيرة موفقة و ماشاء الله على شرحك و تحاليلك في امور مهمة
Merci pour cette analyse pertinente, mais dommage que de nos jours les gens comme vous ne représentent qu'une minorité, qu'une nouvelle espèce est née, les "musulmans" qui "défendent" l'islam comme ils auraient défendu un club de foot et encore, il répondent à des arguments logiques par les insultes et l'agressivité.
بارك الله فيك فهذا قول الحق
والحكمة من جعل حظ الذكر مثل حظ الأنثيين هي: أن الأنثى لا تحتاج إلى المال كما يحتاج إليه الرجل،فنفقتها قبل الزواج على أبيها، أو من تلزمه نفقتها، وبعد الزواج على زوجها، وإن عجز عن ذلك وجبت على أولادها، وهذا كله بخلاف الرجل، فتجب عليه نفقة غيره، كالأبناء والآباء والزوجات وغيرهم.
لا ادري لماذا السب والشتم ، وهل المسلم سبابا ولعانا ؟ هذه السيدة تقول رأيا ، ورايها من وجهة نظرك خطأ ، واردت انت ان تبين خطأ رأيها ، فلماذا تسبها وتشتمها ؟ اكتب وقل لها ان رأيك خطأ وانك غير مقتنع به ، اي انسان محايد عندما يقرأ السب والشتم في التعليقات سوف يقول في نفسه ان المسلمين قوم حقراء واوباش ، لماذا يا اصحاب التعليقات البذيئة تعطون صورة قذرة عن المسلمين
لا فرق بين الذكر و الأنثى إلا في العضو التناسلي.
رؤوس معضم المتأسلمين متحجرة غير قادرة للتطور.
الله عادل ويستحيل ان يفرق بين ذكر وانثى ، هؤلاء عباده وهؤلاء عباده ، والقران صالح لكل زمان ، واكيد ان الله وضع في الاعتبار ان المراة سياتي عليها زمان تضطر لتحصيل لقمة عيشها بنفسها ، وبالتالي فهي بحاجة للمال والميراث مثلها مثل الرجل ،
"و ان كانت واحدة فلها النصف" قضي الامر الذي فيه تستفتيان. و من خالفه فهو ظالم
السيدة تحاول ان تحدث وتعصرن الاسلام واذا لم يتحقق ذلك فابشروا العالم الاسلامي مقبل على موجة الحاد عاتية كالتي حدثت في اوروبا
بارك الله فيكِ 🙏🏻
إذا كانت المرأه تعمل وتنفق والرجل لاينفق فالمساواه بالميراث ظلم لها
يجب أن يأخذ المنفق القوام ضعف ماياخذ المنفق عليه
متخلف
لو أن السادة الفقهاء تمسكوا بشرع الله، وطبقوا الوصية كما جاء ذكرها في ايات المواريث، لحُلّت المشكلة.
نفس الافكار التي في رأسي ......العقل هكذا يقول بلا مزايدات
أستاذة ألفت قبل خمس سنوات أستاذ التربية الاسلامية في الباكالوريا كان قال لنا في القسم أن النساء خلقن فقط ليتمتع بهم الرجل و قلبي آلمني كثيرا و لم أستطع الرد لأنه أستاذ منتقم قد يأخذ من نقاطي فقط لينتقم مني و الله أعلم
الله ينورك🌴
انا دخت و ضرني راسي بالتفكير.
بزاف ديال الأسئلة التي مالقيتش ليها جواب منطقي من عند الدعاة ديال هاد العصر.
اتفق مع كلامك في بعض المواضيع لكني مرات نخاف انه يكون شيطاني هو الي يلعب بيا.
يا ربي تهدينا كلنا للصراط المستقيم.
شكرا استاذة ألفة على التنوير
٥Munirara
يا حلوة يا أمورة 😍😍😍😍
المساواة في العقوبات السارق والسارقة ولكن الأموال لا مجتمعات ذكورية عنصرية بامتياز رحمة الله محمد شحرور
Merci pour ce vidéo 🙏🙏
ارجو ان تعلقي على عدم جواز ميراث العم في حالة ما ادا ترك الاب الا البنات فهدا اجتهاد ولم يدكرها الله وللدكر مثل حظ الانثيين هده الاية بالنسبة لابناء الاب بمعنى الابن والبنت
شكرا لك
رائعة انت
كلام منطقي في الصميم
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🌻
فضلا و ليس أمرا صل على الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم و لا تنسوا قراءة سورة الملك كل ليلة قبل النوم فانها المانعة من عذاب القبر كما اخبرنا الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم . جزيتم الجنة 🥀🥀❤️❤️
كل إنسان لديه الحق في نشر الدين الذي ينتمي إليه(بكل تواضع و بكل سلاسة و منهجية) فالمسلم يتمتع بهذا الحق
إذا أراد أن ينشر الإسلام لديه الحق في ذالك (فيجب أن يتركه الناس غير المسلمين يفعل ذالك و هو مطالب بعدم
إيذاءهم بأي أسلوب !يبلغ و يمر مر الكرام) إذا سلب منه هذا الحق لكي لا يجعلون الناس يتبعون الهدى ويرفع
السيف في وجه المسلم لقتله بغية دفن الدين معه هنا و في هذه الحلة الوحيدة يرفع السيف للدفاع عن النفس و عن الدين!!
كما سبق وقلت ان سيدنا عمر الغي قطع اليد في عام المجاعة وهذا العصر هؤ عصر مجاعة بعضكن لك الحق
لا يوجد قطع ليد السارق بمعنى البتر أليس كذلك؟
يعطيك الصحة اختييييييي
مااشاء الله
تحيه فخر واعتزاز للدكتور الحاااااج عبدالله رشدي والذي انصح بمشاهدة اخر فيديو له
في الآية ثلاث حالات الحالة الاولى ذكر مقابل اثنتين و ذكر مقابل فوق اثنتين ولهن ثلثا ما ترك
وذكر مقابل اخت واحدة ولها النصف
النقاش هو حول مبدأ لا اجتهاد بوجود نص أن المناقشة هذا المبدأ هو الذي يحررنا
كل الدول الاسلامية تعمل بالربا و هي من اشد ما نهى عنه و حرمه الله ورسوله بل و جعل الله الربا من الاشياء التي تدمر الامة... فالاحرى البدؤ بمحاربة الربا و الفساد.
إني أرى في هذه المرأة "ألفة يوسف" تاريخ شمال إفريقيا عندما تحالف نبلاء البزنطيون مع العرب الغزات على أساس أن يعتنقوا الإسلام شرط أن لا يمس العرب بأملاكهم العقارية و الفلاحية و العبيد (مرحلة أسلمة النخبة) ، وكانت الحروب الصليبية هدفها تحويل الإسلام من دين نخبوي إلى دين شعبوي .
سيدي بوزيد ولاية الأبطال والتاريخ يعرف نسبة كبيرة منهم من أحفاد رسول الله صلى الله عليه وسلم أصلهم من الساقية الحمراء من المغرب الأقصى انتشروا في ثلاث ولاية القصرين سيدي بوزيد وقفصة
لكم بالمرصاد يا بقايا فرنسا النصر قادم انشالله 💚 💚 💚
الله يرحم والديك يا دكتورة.ما شاءالله عليك.الله يزيدك في العلم.👏👍👏👍👏👍👏
المرحلة القادمة لو استطاعوا تطبيق ما يريدون يقولون الشعائر التعبدية جاءت في سياق تاريخي أن الناس حينها كانت تعبد الأصنام فأراد الله أن يبعد الناس عن ذلك . والآن والناس أصبحت لا تعبد الأصنام فلاداعي لتلك الطقوس وووو الهدف هدم الدين من أساسه وتعبيد الناس لأهوائهم . نسأل الله الهداية لها ولغيرها و أنصح الجميع إلى إعمال عقولهم في النقاش والابتعاد عن السب والشتم لأن هؤلاء لا حجة لهم إلا الأخطاء . ولابد من مناقشة هؤلاء بالحجة أمام الناس ليظهر ضعفهم .
ملحدة لكن بأسلوب ناعم
صدقت يا أخي الله يحفظك
معناه الإسلام باللحية والقميص
❤️ ❤️ ❤️ ❤️ ❤️ ❤️
قراءة الأحكام التشريعية دون النظر في البعد الاجتماعي فالأحكام التشريعية مرتبطة و هي بالأصح انعكاس لطبيعة المجتمع وقت التنزيل
و الدليل قوله تعالى الحر بالحر و العبد و بالعبد و بالنظر لهذه الآية فان العقل السليم لا يقبل بها كتشريع مطلق
و لكنها تعكس ظرفية المجتمع
إذن احكام التشريع كانت انعكاس لطبيعة المجتمع في وقتها
و من هنا نفسر عدم تحريم الرق و قطع يد السارق
و أن للذكر مثل حظ الاثنيين كانعكاس لطبيعة المجتمع الذي كان يعتمد على الذكور اكثر من اعتماده على البنات
و بمعنى اخر هي احكام تشريعية مرتبطة و انعكاس لطبيعة المجتمع وقت التنزيل
و مع تغير المجتمعات كما فعل عمر رضي الله أمكن تغيير التشريع فمنع سهم المؤلفة قلوبهم و منع نكاح الكتابيات و منع زواج المتعة الذي احل لظروف الجيش
مما يدل ان تغير المجتمع يلح بتغيير التشريع كونه ظرفي
رضي الله عن عمر فقد كان عالما عادلا خليفة واعيا فهم الدين لذاته و فرق بينه و بين طبيعة المجتمع
طب وايه رأى الفنانه فى الايه ٧ من سورة النساء (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) وبعد ذلك الايه ١٣ من ذات السورة الى أتت بعد توضيح انصبة أصحاب الفروض (تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) عارفه يعنى ايه حدود بكلامك بالفيديو ولاعمرك سمعتى عنها وبما انك فقيه تقدرى تقولى من هم أصحاب الفروض ومن هم ذوى الأرحام فى المواريث الى حضرتك بتفتى فيها
أكثر شيء يخلّيني ملحد و متشبث بالإلحاد إلى الموت هو هذه المسألة
يعني كل شخص يفسّر على هواه و كل شخص يفعل ما يشاء و الله لا يفعل شيء
لماذا لا يظهر لنا الله بطريقة حديثة لكل النّاس و يتحدّث معنا بلغة واضحة لكل العالم لا يختلف فيها أي شخص ؟؟
لأنه مش موجود بكل بساطة و ستبقى شعوبنا غارقة في التخلّف بسبب هذا الأمر
أنظروا إلى الواقع أنظرو إلى الدول المتحضرة لماذا هم هكذا ؟؟
لأنهم ألقوا بالدين في الزبالة و لا يهتمون به أصلا و المسيحية و الأديان الأخرى في البلدان المتحضرة هي شيء شخصي و لا تدخل في الشؤون الرسمية و الدولية مثل الإسلام اللذي يريد غزو العالم و فرض أحكامه الهمجية و الرجعية
عندما يفهم هؤولاء المسلمين أنهم يتبعون إيديولوجية فاسدة سوف يتغيّر الوضع المزري و نرتقي بالأمم الراقية و لكن للأسف هذا لن يحدث بسرعة و لكن سوف يحدث كما حدث في المسيحية في القرون الوسطى
برافو ألفة ❤
الاساتدة المحترمة الكريمة انا انصحك اذا لم قد قمت بذالك ان تستمعي رأى الدكتور م. شحرور في تفسيره لهذه الاية وكلامه عن الارث والقوامة. على اي انا مقتنع على ان تحرير المرأة العربية يمر على اعادة النظر في هذه التفاسير وتآويل الخاطة لآيات القرآن الكريم. وفقك الله في مسيرتك هذه.
شكرا
Bravo !
👍👍👍
قال تعالى انا نحن نزلنا ذكر وانا له لحافظون. الحجر
لا حول ولا قوة الا بالله تحاربون الله ورسوله لا تفتري على الله ورسوله الكذب الفة يوسف كانك لم تمري على قوله تعالى: وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. يهديك افهم ان دين الاسلام دين كامل قال الله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا. يزي من التفلسيف فيما لا تفقهينه
المصيبة ان اعداد الذين يطبقون هذه الاية بالملايين في بلدي 💔💔
وفعلا المسأله لها علاقة بالطمع وانا شهدت على الكثير من هذه الأحداث عندما يموت الاب او الام يبدأ الابناء فورا بتقاسم الورث وتحصل نزاعات تصل الى القتل احيانا
تونس لإنجاح يجب أن تفعل مثل أروبا اادين يعلم في اامدارس كل الأديان تشرح والكل أمام ااقانون واحد والحكومة تساند أصحاب الأمراض المزمنة منحة شهرية متواضعة للعيش الكريم هذه هي الإنسانية والاسلام
روح أوروبا
الأمة العربية أمة منافقة و قليلة الحياء و لا تعرف حتي النقاش أبسط الأمور...التعليقات تعكس المستوي الدين و الأخلاقي لمن يدعون الدفاع عن الاسلام علي اساس ان كلام الأستاذة غير صحيح ...لماذا لا يكون هناك نقاش عادي بالعكس توضح أخلاقك السامية...شكر خاص مني للأستاذة الفة كل الاحترام و التقدير ...أريد إضافة شيء الأمة العربية بنطبق عليها " ويل للمصلين " عندما أن يقولوا ويلهم المصلين و يكملون الباقي عندما يريدون " الذين هم عن صلاتهم ساهون " يؤمنون ببعض الكتاب و يكفرون ببعض
1/ موضوع الرق اليوم باسم حقوق الإنسان و التطور قبلوا انه ملغي
2/ سن الزواج لم يحدد في الإسلام و جميعنا أجدادنا تزوجوا 9 و 10 و 11 اليوم باسم حقوق الطفل قبلوا التطور
3/ منع تعدد زواج في تونس ...و دول أخرى تقر بشرط موافقة الأولي و دول اخري تفرض لجنة و أولي لازم خليجية ...المهم لا يطبقون شرع الله
4/دول لا تطبق شرع الله في سرقة و الزنا و القتل و التحيل و الزواج...بس تعرف شرع الله إلا فى الميراث
5/ الإسلام فيه حكمة تندرج و المنع شيئا فشيئا و انتقال المرءة من تورث لترث تطور كبير في ذلك و يعتبر ثورة كل اتفاق مع الدكتورة ...اليوم في تونس المهر مسكوت عنه و نساء تساهم فى البيت و تصرف علي الرجال و وضع المرءة الريفية حدث و لا حرج ...خلي يعملوا قانون المساواة في الميراث ...و الي موش موافق و يحب شرع الله يعمل وصية قبل ما يموت ...الوصية لا يمكن تغيرها ...ما كم تقولوا احنا بطبيعتنا في دولة مدنية كافرة ...خلي الي يحب يطبق المدنية يطبق و الي خاف ربي يعمل بيما يرضي الله ...من السهل أن يعيش الإسلاميون في دولة متحضرة لأن الدين هو علاقة روحية قبل كل شيء بين العبد و خالقه ...لكن من الصعب أن يعيش المتحضرون الذين يؤمنون بالتطور و التغيير في كنف دولة إسلامية ...
Dadou Love كل الشكر والاحترام
بما انكي مسلمة وتدافعن عن دينك ، فما رأيك بيمن يؤول قرأن ويقول أنا اجتهد وأحاول القراءة ، يعني التأويل وتفسير ، زيد على ذلك ، يدعي بأن عمر رضي الله عنه ، خالف ما ورد في قرأن وما أوصى به إسلام
وما رأيك أيضاً في مقولة ملحدة ألفة :" لنفترض أنا هذه أية صحيحة" ،هذه مقولة تبرهن أنا بعض ايت قرأن أو ربما قرأن بأكمله ، خاطئ وغير صحيح في نظر قدوتك ألفة ،
النفاق انك تدعو لفصل الدين عن القوانين والدولة وفي نفس الوقت عايز تمرر افكارك داخل الاسلام نفسه قمة العبث والهزل
فانت واستاذك اخر من يستعر من النفاق وقلة الحياء ويدعي الاخلاق فاذا اختلط عليكما الحابل بالنابل في جهالتكم بدينكم لا تسيروا سفاهتكم على العموم ابحثا عن حقيقة ان كانت تعنيكم فعلا فلا اظن ذالك فاسال الله ان يورثكما لباس الجوع والعذاب
👏👏👏👏👏👏
رحم الله الدكتور شحرور
شكرا على الاجتهاد. ببساطة تم تشويه اللغة العربية. ذكر تعني شخص منتج امرأة او رجل أنثى عكس ذلك. الآية أصلا لاتتحدث عن الميراث وهي وصية لأحياء و ليست لأموات.
@@mesdjz8294 قراءة ذكية
#الفة_#يوسف
الله سبحانه وتعالى خيرنا في الإرث .لكن الفقهاء يسكتون على الاية الكريمة المذكورة اربع مرات على الأولي وهي : من بعد وصية يوصى بها او دين. والفقهاء احدثوا حيثا ينسف هذه الاية وهو: لاوصية الوارث. الفقهاء اصحاب العمائم دائما ضد المرأة. وهذا جلي في ثراننا الإسلامي. ويا للاسف!!! حياك الله اختي الكريمة. شكرا جزيلا لك على المعلومات القيمة والمجهودات الجبارة في البحث والتنقيب في ثراننا الإسلامي.
تاويل حضرتك للدين مثل ما اقول انا تماما
الغرب اقر الوصيه فهل ترضين بالوصية ؟
الاسلام اقر المهر و نفقة الرجل فهل ترضين بالغائها ؟
😂😂 لاه لاه شوف كام راجل بيدفع مهر ضحكتني 😂😂
Merci tout. une femme exemplaire. Bravo
Il est temps que des femmes qui réfléchissent et analysent abordent et concluent sur des sujets dans le domaine de la religion car dans ce cas l'égalité entre un homme et une femme est absolu. Ce qu'il est souhaitable d'éviter c'est les deux dérives : le totalitarisme et l'anarchisme. Les hommes et les femmes devront réfléchir ensemble et non pas s'opposer. Le mieux c'est d'agir en équilibre (juste milieu), source de paix, d'harmonie, du sens et du goût de vivre ensemble. Il serait peut-être plus préférable de chercher à construire le rôle de la femme en religion que de chercher seulement à la défendre et la situer à l'intérieur et non pas à l'extérieur du triangle dramatique (de Karpman) : de la mettre en permanence dans la peau d'une victime ayant besoin d'être sauvée de persécuteurs.
اريد التواصل معكي سيدتي على الايميل اريد ان استشيرك في بحث في الدراسة انتضر الجواب
مرحبا بك
Olfa Youssef ألفة يوسف عندي موضوع بخصوص مقاربة النوع في المجال السياسي حابيت نعمل مقاربة دينية تعزز مشاركة المراة في السياسة وليس لايفلح قوم ولو امرهم امراة مودتي سيدتي الجميلة
انصحك لا تبحث عن احد ثاني هذه مضلة
لنناقش بعقولنا تحليل ألفة يوسف للآية...
أولا، هي تقول أن تمسكنا بالمعنى الحرفي لآية الميراث يوجب علينا التمسك الحرفي بـ"آيات" الرق (ما ملكت أيمانكم) فنصبح إرهابيين مثل داعش!
ولكنها لم تذكر هذه "الآيات" التي فرضت الرق!
أريد أن أعرف ما هذه الآيات يا أستاذة ألفة لو تكرمت؟
في آخر الزمان جاءت وحدة تعلمنا ديننا .أين علماء الدين من عهد الرسول إلى الآن .أنا مسلمة راضية بنصف ميراث إخواني الذكور.رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا
هو بالفعل السائد الآن منطق الإنتقاء. ويبدو أن الباجي قائد السبسي اعتمد نفس المنطق، فانتقى أتفه المسائل وتجنب الخوض في أهمها.
شوفي محمد شحرور بوضح تماما معادلة الميراث
وان معنى مثل حض الانثيين ليس بمعنى ضعفي حظ الانثى وانما معادله يبنى عليها الميراث
فقال تعالى{لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ} [النساء: 11]
احسنت بارك الله فيك ونتشرف بك
سلام قول من رب رحيم ناقصنا كان هالعبيثة باش تفسر القران يا بنتي تقي مولاك وخليك في كليلة ودمنة وسيب عليك ماكش ناقصة ذنوب
جاهل عقيم و راعي للضباع ، خارج من كهوف الحجاز المظلمة... سلفي خائف من الحداثة ، يسير ضد التاريخ وضد الحضارة
في البداية وعندما رأيت العنوان ظننت ان المرأة جادة وستتحدث عن اطلاع ودراية واحاطة.
لكن بعد اول 60 ثانية شعرت بالاسى عليها.
تقول لك لماذا لا يدعون للسبي
لماذا لا يدعون للرق 🤦♂️
اصحاب الرسول رفضو هذه الاية 😮 منين جبتي هذه المعلومة ؟؟
اخطأتي خطا كبير يا استاذه الفه عندما قرنتي من يطبق القرآن بداعش وتقولي اذا طبقنا القرآن سنصبح مثل داعش؟؟ وكان حرق الأحياء و تفجير الكنائس و عمليات الانتحارية و قتل المسلمين و الذمين من القرآن ايات الجهاد في القرآن تاويلها سهل و هناك ايات فيها مسالمه مع الكفار لكن ايات الارث واضحه وليس هناك ما يمنع تطبيقها لكن قطع الايدي هناك مانع في تطبيقها كالفقر وايضا عمر فعل ذلك لكن الارث لا احد يستطيع تغيره-وسؤال اخير ماذا سيتغير في المجتمع لو ورثت المراه كالرجل؟؟ شكرا تحياتي من مصر