أروع ماقلت آخر جملة قلت في المقطع احسنت باقي صغير وعملتي قناة شاملة من كل النواحي بالصوت الجيد الهادئ ولكنه واثق مما يقول .ربط الكلام بالصور والمقاطع واتيان بالحجة والدليل من مصادرها تبارك الله عليك احسن مغربي يقدم محتوى جيد✅
بالنسبة للناس لي باغيين ابحثوا ف هاد الموضوع اكثر كا نصحهم اقراو كتب الدكتور نضال قسوم راه بان ف الفيديو ف الدقيقة 4:12 -Réconcilier Islam et science -Islam,big bang et Darwin : Les questions qui fâchent
نعم عندك حق ، لكن لايمكن تجاهل الآيات الصريحة التي تدلي بحقائق غيبية لا يمكن التأكد منها سوى بالعلم ، قد يسميها البعض بالاعجاز العلمي لكن هي في الأصل آيات لمعرفة حقيقة القرآن يمكن تفسيرها بالعلم ، كما قال ابن العثيمين ، " الإعجاز العلمي في الحقيقة لا ننكره ، لا ننكر أن في القرآن أشياء ظهر بيانها في الأزمنة المتأخرة ، لكن غالى بعض الناس في الإعجاز العلمي ، حتى رأينا من جعل القرآن كأنه كتاب رياضة ، وهذا خطأ والله وأعلم
Baraka laho fik akh Yassine 3la had le contenu ljamiiiiil. I7tiramati I just have one little thing to point out if I may : I m not sure about the terminology, but i do beleive the hearts can store somehow data, which is confirmed over and over by the reports/testimonies of the people on the receiving end of heart transplantations. These reports include, if i remember correctly, vision, dreams, changes in tastes, etc, that has somthing to do with the doner (Dr Adnan Ibrahim actually done a khotba about this) Other then that, I thing we desperately need more of this kind of content (this is the second video of urs that i watched so far, and im already a fan. Keep up the good work o lah ijazik b alf khayr
You're not wrong, the heart is kind of a second mind, but not in the same way our brains are. It's hard to explain but it's true! Nevertheless, this video was good indeed.
تلك التجارب التي تحدث عنها ناس زرعوا لهم قلوبا.. هي مجرد anecdotes هناك المئات قاموا بالعملية لم يتحدثوا عن شيء من هذا ثم هناك متغير دخيل، وهو أنّ الناس تقرأ قصة المتبرعين بالقلب.. بالتالي وفي تجربة الحياة والموت والقلب المفتوح.. وهي تجربة قوية وجدانيا يتماهى المرضى مع القصص ويتأثرون وإلا فما تفسير عدم تغير شيء في زراعة القلب الاصطناعي ! وتعليق مصطفى تحت على أن القلب "دماغ ثان" خاطئ تحيتي
تبارك الله عليك ااخي خدمة نقية 💛👏 غير هو المرة الجاية الا كانو شي أيات ولا أحاديث فالفيديو ديالك حيد الموسيقى فدوك الثواني لي غتقرى فيهم الآية او الحديث فهمتي من غير هادشي براااافو مستوى زوين بزااف ، كمل 💛
ملاحظة: الاحطيت رأي كيقول بلي باجماع الفقهاء الأرض كروية لا يعني هذا أنه فعلا كاين اجماع لكن نقدرو نقولو أن أغلبيتهم قالو بهذا، اضافة لقضية كلمة دحاها ماشي غير زغلول نجار بوحدو لي قال بلي كتعني ان الارض بيضوية ، شكرا
علاش أصلا خصنا تفاسير و تفاسير و كل واحد يفسر كما يرا لقد تعبنا من هذا لماذا لم يكتب القرآن بي طريقة سهلة و مفهومة لكي يفهمه جميع الناس ورتريد ان يدخل الناس في الدين افواجا و هم جاهلين بدينهم يعني صعيب تكون مسلم و تطبق كل ما فيه
@@mohcinezohirjoufri1281 سؤال زين، علاش القرآن فيه حوايج مامفهوماش؟ غامضة؟ مبهمة ؟ علاش فيه آيات متشابهات؟ آش بان ليك نسولو القرآن و نشوفو واش جاوب بنفسو على هاد التساؤل: القرآن كيقول "هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7)" آل عمران آية 7. يبدو أن القرآن جاوب على هاد السؤال ديال " علاش القرآن فيه حوايج ما واضحاش؟". بإمكانك تتفق أو تختالف معاه، يمكن تقول ما قتانعتيش، أو ماشي هاد الجواب لي بغيت، نتا حر بطبيعة الحال الجواب هو أن القرآن (إلى بغينا نهضرو بالدارجة ) بحال إلا حاطك قدام مراية، بحال إلى بغا أنك تختابر راسك و تختابر "الإنحياز التأكيدي" ديالك. إلا بغيتي تشوف القرآن على أنه أساطير و ما مفهومش و كايأمر بحوايج ما مزياناش، و بغيتي السبة باش ترفضو و ترفش الإسلام، داكشي لي غاتلقى و إلابغيتي تشوفو إنطلاقا من الآيات الواضحة بحال ( يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على انفسكم او الوالدين والأقربين ) داكشي لي غاتشوف يعني فالأخير ماجاتش نتجاهلو الآيات الواضحة, و لي هي معظم القرآن، و نشوفو المتشابهات و لي مامفهومينش كنتمنى تكون الفكرة وصلات بشكل واضح و محترم Peace!
@@mustaphafikri45 دبا نتا عندك هانية السبي و تعدد الزوجات والمرأة وحدة لا تجوز شهادتها و الميراث يأ خد حقها و الامر بقتل المرتد مع العلم يقول إلهك لكم دينكم وولي دين ورجعلناكم شعوبا و قبائل و داكشي و الغزو نتا عندك هانية و قولي كيف انتشر الاسلام واش بالحليب والتمر أولى بى الشواقر و الزبابر د خل بحث او شوف تاريخ اسود في القتل و الغزو و السبي. انا عمري 43سنة و طول عمري و انا متدين ورلكن مع العلم و المعلومة تصلك و انت في مكانك ورلا داعي ان تسأل الشيوخ عن التفاسير ان كنت مثقف و تستخدم المنطق يمكن ان ترى الحقيقة اما ان كنت من اصحاب الولاء و البراء فلا يمكنك ان تتنور و تحياتي اخي في الانسانية انه عصر الوعي
@@mohcinezohirjoufri1281 قبل مانجاوب، خليوها مجرد دردشة خفيفة و محترمة. ياك بعدا تفاهمنا على مسألة علاش القرآن فيه حوايج متشابهة؟ و أن القرآن جاوب بنفسو على هاد السؤال بغض النظر عن اقتناعك او رفضك للإجابة؟
ف (9:07) القيقة القلب ليس مسؤول على الذاكر ولكن يمكن ان يكون مسؤول في انخفاض انتاجيتها او تضررها . وأشار الباحثون إلى أن مرضى الأزمة القلبية "يعانون من انخفاض ملحوظ في الذاكرة، مقارنة بمرضى الذبحة الصدرية." ويعتقد الخبراء أن أمراض القلب والأوعية الدموية تؤثر على الدماغ بطرق متعددة، فمن الممكن أن تؤثر على الأوعية الدموية الصغيرة، وقد تؤدي إلى تعطيل تدفق الأكسجين إلى أجزاء من الدماغ. في دراسة حديثة نشرت نتائجها في المجلة المتخصصة "إيمبو موليكولر ميديساين" (EMBO Molecular Medicine)، بحث خبراء من المركز الألماني للأمراض التنكسية العصبية (DZNE) والمركز الطبي الجامعي في غوتنغن (UMG) والمركز الألماني لأبحاث القلب والأوعية الدموية (DZHK) عن الأسباب المحتملة للعلاقة بين الإعاقات الإدراكية ومشاكل القلب. وقد توصل الباحثون إلى أن نشاط الجينات في الدماغ يتأثر باضطرابات القلب، مما يؤدي إلى ضعف الإدراك.
ف 7:28 الدقيقة الانتقاد ديال عائشة عبد الرحمان ماجانيش مقنع حيث ان مهما كان العنكبوت يتأنث او لا ف خاصنا نرجعو الجمل حيث يمكن القول كمثل العنكبوت اتخد (و هنا كنهدرو على الذكر منه) او قول كمثل العنكبوت اتخدت (و هنا كنهدرو على الانثى) و كل واحد يتمعن ف الحجج على حسب رأيه.
الاعجاز العلمي في القرأن الكريم لا يمكن نكره نعم بعض الآيات التي يتم تأويلها بباش بغاو ولكن هدشي متيقولش انه مكينش نعطيك متال والامتلة كتيرة ولا تعد ولا تحصى، مصداقا لقوله تعالى:{وأرسلنا الرياح لواقح}. لواقح للنباتات وللسحب فتدر ماء، ايضا {أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَى ؛ ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى}، في هذه الاياة تفصيل في مراحل نمو الجنين السؤال هنا كيفاش اتجي تقنعني انه هنا مكينش اعجاز وواش العلم كان عارف هدشي قبل 1400 سنة، والامثلة كتيرة لا تعد ولا تحصى ما يلام عليه علماء المسلمين هو انتظار حتى يتم اكتشاف علمي عاد تيجيو يقولك وااا راه كاين فالآية الفلانية ففين كانو مني ناس كانت تدير تجارب علمية وهوما معندهمش فكرة مسبقة على ديكشي لي خدامين فيه في حين المسلمين عندهم كنز لا يفنى من العلم والاعجاز ومتنحاولوش نقلبو فيه
الاعجاز هو تحريف للقرآن لكنه مستحسن عند المؤمن مادام يؤكد دينه و يوازي فكره... بحكم تخصصي في اللغة العربية أكاديميا عند استماعي لأصحاب الاعجاز أكتشف بسرعة لعبة الثلاث ورقات وخصوصا أن أشهر الاعجازيين بعيدين عن اللغة العربية بمراحل... لكن الاعجاز يدل على أن الدين أخيرا ركع للعلم من أجل أن يأخذ منه شرعية وجوده و هذا دليل على أن العلم أصبح هو معيار الحقيقة... إضافة الى أن الايمان لم يعد كاف بل المسلم الآن يريد أدلة علمية كواسطة لكي يبقى في حضيرة الاسلام......شكرا
خويا هادشي زوين خصوصا ملي كتدوي بالمصادر ولكن، ملى قلتي بلي القلب ما عندو حتى علاقة بالذاكرة دوزتيها بلا ما تعطيها حتى شي أساس، لي خلاني ندون هاد الملاحظة هو القصص ديال ناس تجرات ليهم عملية زراعة القلب، فـ ولى عندهم حب و شغف لشي حوايج ما عمرهم بغاوها و لي مول القلب الاصلى كان مولوع بيها.
لا يجوز ليّ آيات القرآن من أجل جعلها تناسب نظريات علمية كَرهاً. فلسفة العلم تقول أن العلم بإمكانه دوما ان يخضع لِـ "changement de paradigme". يمكن النظر للقرآن و إلى الأديان بنظرة عقلانية و منطقية و حتى فلسفية، لكن استخدام العلم التجريبي شيئ أخر. إن كان ظاهر الآية يشير إلى ظاهرة واضحة و لا يحتاج إلى تأويل، و فسره المفسرون الأوائل بشكل واضح على أنه يشير إلى ظاهرة طبيعية، عندها لا بأس، لكن إن لم يكن ظاهر الآية واضحاً و صريحاً ، فلا يجوز تأويله حسب الهوى، أو تصديق أي تأويل فقط لأنك تريد تصديقه، هذا سميتو "confirmation bias"، و يجب على الإنسان المسلم الذكي أن يترفع عن هذا. يجب الحذر من التعامل مع الإسلام و القرآن بهذا الشكل، لأن تقويل القرآن ما لم يقل هو في أفضل الأحوال قلة أدب مع القرآن.
يقولون أن نظرية التطور حقيقة علمية مثبتة . جيد اذا كانت هذه النظرية صحيحة فهل من الممكن أن تجيبنا هذه النظرية العظيمة عن الأسئلة التالية : 1- كيف تكونت الخلية الأولى رغم التعقيد الهائل في تركيبها ؟ لا جواب 2- كيف ولماذا تحول التكاثر اللاجنسي الى تكاثر جنسي حسب النظرية ومن الذي أعلم الصدفة أن التكاثر مهم لضمان بقاء النوع ؟ لا جواب 3- اذا كانت الأنواع تطورت عن طريق الطفرات فأين الكائنات التي لا حصر لها المشوهة الناتجة من الطفرات في سجل الحفريات ؟ لا جواب 4- اذا كانت الأنواع تطورت بالتغيرات الطفيفة بشريط طويل من الزمن فأين الكائنات الوسطية بين الأنواع في سجل الحفريات ؟ لا جواب 5- كيف تفسر النظرية المزعومة انفجار أنواع الأحياء في العصر الكامبري الذي لم يلتزم باليات التطور المفترضة ؟ لا جواب 6- كيف نقوم بتفسير التشابه الكبير بين عين الانسان وعين الأخطبوط رغم أن لكل كائن مسار تطوري مغاير على فرض صحة النظرية ؟ لا جواب 7- کیف نفسر الجمال حسب النظرية وكيف استطاعت الصدفة العمياء حسب التطور أن تختار خیار الجمال في كل تطور مفترض ؟ لا جواب 8- لماذا انقرض السلف المشترك المزعوم للانسان والقرد ؟ ولماذا لم نعثر على كميات لا حصر لها منه في سجل الحفريات ! لا جواب 9- لماذا أدخلت الصدفة العمياء غريزة الشهوة في الأحياء ومن الذي أعلمها بضرورة ذلك لضمان التكاثر ؟ لا جواب 10- لماذا وضعت الصدفة العمياء غريزة العطف والحنان من الأبوين تجاه أبنائهم ؟ لضمان حماية الصغار وعدم انقراضهم ؟ لا جواب 11- من این اکتسب الانسان الناتج من التطور حرية الارادة والاختيار ؟ لا جواب 12- من این اکتسب الانسان الناتج عن التطور الضمير والاخلاق ؟ لا جواب هذه أسئلة وغيرها أكثر من 50 سؤال بلا جواب ولا تفسير مقنع من قبل النظرية ثم يأتي المؤمن بالتطور يقول : نظرية صحيحة مقطوع بصحتها !!! للمزيد تابع هذه الصفحات على الفايسبوك : وهم العلمانية : facebook.com/100790762404236 كهنة الالحاد : facebook.com/307598409393703 نهاية الالحاد : facebook.com/105565268588766 العلم يؤكد الدين : facebook.com/171832983376701 فكر - fikr : m.facebook.com/FikrYouth/ صفحة الدكتور إياد قنيبي : m.facebook.com/eyadqunaibi/ الباحثون المسلمون : m.facebook.com/The.Muslim.researchers/ أمة واحدة one nation : m.facebook.com/%D8%A3%D9%85%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF%D8%A9-One-nation-228700740650925/ السبيل al-sabeel : m.facebook.com/alsabeelnet/ صفحة الدكتور هيثم طلعت : m.facebook.com/drhaithamofficial/
الاستنتاج الاخير اعتقد انه غير صحيح قلت ان الحاح هؤلاء الناس على الاعجاز علمي يدل على فقرهم في الدين و العلم وهذا خطأ لاننا نجد هذا النوع من الاشخاص حتى في الغرب المتقدم علميا عبر الاعجاز المسيحي او اليهودي
جميع مفسري القران المعتمدين كابن كثير والقرطبي الخ اقرو ان الارض مسطحة وغير كروية. المفسرون الدين ذكرت فسروا اعتمادا على العلم تفاديا لاحراج . القران واضح ان الارض تابتة وان الشمس هي التي تدور وتجري لمقر لها . ومحمد فسر هذه الاية على ان الشمس تذهب لتسجد تحت العرش كل يوم قبل ان تستاذن وتشرق مرة اخرى
كروية الأرض في القرآن الكريم : جاءت الآيات الصريحة التي تستخدم لفظ التكوير لتصف انزلاق الليل و النهار كنصفي كرة : ( يكور الليل على النهار ویکور النهار على الليل ) دخو الأرض II ثم الآية التي تصف ( والأرض بعد ذلك دحاها ) و دحا هي الكلمة الوحيدة في القاموس التي تعني البسط والتكویر معا و الأرض كما هو معلوم مبسوطة في الظاهر و مكورة في الحقيقة بل هي أشبه بالدحية " البيضة " في تکویرها . ثم نقرأ إشارة أخرى صريحة عن أن الجبال تسبح في الفضاء و بالتالي فالأرض كلها تسبح بجبالها حيث هي و الجبال كتلة واحدة : ( وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء ( فالجبال التي تبدو جامدة ساكنة هي في الواقع سابحة في الفضاء تشبيه الجبال بالسحب فيه لمحة أخرى عن التكوين الهش للمادة التي نعرف الآن أنها مؤلفة من ذرات كما أن السحب مؤلفة من قطيرات ثم الكلام عن تواقت الليل والنهار بدون أن يسبق أحدهما الآخر من مبدأ الخلق إلى نهايته لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار ) إشارة أخرى إلى كروية الأرض حيث بدأ الليل والنهار معا وفي وقت واحد منذ بدء الخليقة كنصفي كرة ولو كانت الأرض مسطحة لتعاقب النهار والليل الواحد بعد الآخر بالضرورة . ثم تأتي القيامة والأرض في ليل ونهار في وقت واحد كما كانت في البدء ( حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازینت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس ) و في قوله تعالی ليلا أو نهارا .. تأكيد لهذا التواقت الذي لا تفسير له إلا أن نصف الأرض محجوب عن الشمس و مظلم ، و الآخر مواجه للشمس و مضيء بحكم كونها كروية ، و لو كانت مسطحة لكان لها في كل وقت وجه واحد ، و لما صح أن نقول : ( ولا الليل سابق النهار ) ثم تعدد المشارق و المغارب في القرآن فالله يوصف : ( برب المشارق والمغارب ( رب المشرقين ورب المغربین ) و لو كانت الأرض مسطحة لكان هناك مشرق واحد ومغرب واحد .ويوم القيامة : يوم يقول الإنسان لشيطانه ( يا ليت بيني وبينك بعد المشرقین ) ولا تكون المسافة على الأرض أبعد ما تكون بين مشرقين إلا إذا كانت الأرض كروية
موضوع كبير و محتوى جميل إلا أنه اظن لضيق الوقت عندك و الصبر عندك نوعية المتلقي الحديث في إستقبال المعلومة حال دون الوصول الى ختام منير في الموضوع... ملاحظة كلامك الختامي قد يضر محتواك ليس كل من يصر على ربط معنى بدلالة فهو يفتقدهما و إلا طبقنا نفس الشيء على صناع المحتوى مهما كانت ماهيته.
بعض الناس في هاد الارض عاملين بحال قوم موسى عليه سلام كانوا شديد الكفر ربي قسم البحر ونجاهم من فرعون ورغم ذالك استمروا في كفرهم حتى ربي شبه قلوبهم بالحجارة بل اشد قسوة من الحجارة وهكا دايرين بعض الناس قلوبهم قاسية
أتمنى ان لا تستدل بكلام عدنان إبراهيم فقد أنكر عليه كثيير من العلماء كثيرااا من تفسيراته والله تعالى أعلى وأعلم. والبرنامج نو كلاش رد عليه كذلك الدكتور إياد قنيبي وكيقول دائما أن مخصناش نربطوا الإعجاز فالقرآن بالعلوم.لانها غير ثابتة العلوم متجددة والقرآن لم يتغير من ١٤٠٠ سنة
رأيي الشخصي الشخصي في هاد المسئلة و انا لست عالمة و لا مفكرة و لا اي شيء! انه من الصحيح بناء المعتقدات العلمية على منهج علمي و اذا ثبتت يمكن مقارنتها بما ورد في الكتب الدينية دون المبالغة في محاولة اثباتها ( مثلا : تأنبيث العنكبوت حيث ان القرأن او كتب مقدسة اخرى من وحي الله و من المنطقي بالنسبة لي ان تعطي حقائق لم يتم كشفها في حقبة انزال الكتب الدينية) و اما الخطأ غي الموضوع هو الانطلاق من كتب سماوية لاستنتاج حقائق دينية ( مثال كروية الارض ) و من المأسف فعلا ان الناس لا تزال تكفر و تشكك في اي اكتشاف او حقائق علمية من طرف اجنبي عن دينه فانه فعلا لمشكلة الخلط بين الموضوعين. شكرا على المحتوى و الاعداد .
السلام عليكم أخي أتفق معك في أن بعض أصحاب الإعجاز العلمي كايزيدو فيه و لكن هذا لا يعني أنه ليس هناك إعجاز علمي و أنا أخي في مثال العنكبوت قلت أن العرب كانو يستعملونه للمذكر و المؤنث و لكن في الآية هناك لفظة "العنكبوت اتخذت " و اتخذت معلوم انها مؤنثة و ليست مذكرة و هنا نقذك للإنجاز العلمي فهاذ الآية خاطئ، وشكراً أخي العزيز
هههههه هكذا مواضيع شائكة و هناك من يعتبرها مصيرية، يحس الشخص بالخوف من الحقيقة و توالي الأفكار المعارضة لما بُني عليه اظن انه هذا هو الحال مع كل شيء مغاير لأيدلوجية الشخص،و هذا ما هو بالضبط الممتع فيها. كل ما سأقوله هو هل يمكن للعلم ان يفسر كل صغيرة و كبيرة في هذا العالم؟ و لا يقبل مجالا للخطأ كذالك؟ محاولتهم لتفسير أمور علمية بربطها بمنظور ديني فيه اجتهاد بنظرهم قد. يخطئ احيانا و يصيب احيانا اخرى! لكنني اتفق على ان الربط بين الإثنين لن بلقى تلاقٍ و هذا امر بائن، فلا يمكن تفسير الروحي بما هو علمي و العكس صحيح. محاولة مغالطة الدين و الشك فيه، ليس لأمر السيء لكن على المرء اثبات اليقين بذاته، و الا سيصبح مثل الريشة في السماء تتخبط من جانب الى آخر. لا يأتي علينا شخص و يصنع لنا تعريفه الخاص بمعنى الحياة حسب قناعته و ما فقط يظن انه الحق، في حين لا العلوم و لا الفلسفة الحديثة استطاعت تحديد هذا المعنى، ليست هناك حقيقة ثابتة و دعني اؤكد لك انك لن تجد جوابا شافي مهما بحثت، قد تكون الرحلة بنفسها ممتعة لكن ضع في حسبانك ان الحقيقة الكاملة صعبة الوصول بل مستحيلة و هذه حقيقة يجب عليك التعامل معها. لكن فيما هو روحاني فكل الأجوبة بين يديك ان اردت ان تتقي، مخطأ من يظن ان الله موجود، فكمسلم يجب ان تكون اكيدا، و هذا فقط دفاعا عن ديني الذي صار يشكك في كل صغيرة وكبيرة فيه، ممن هم ذي جهل و ذي معرفة حسب ما يظنون.
تعرف المصيبة مش في إنك جاهل بإن فقهاء مسلمين ومفسرين تكلموا عن إن الارض كروية ومعنى تسطيح الأرض للرائي والناظر، بل إن فيه علماء مسلمين اتوا قبل ناسا كان بيحسبوا قطر الافلاك السماوية ومنها الارض ودا دليل دامغ على إن الإجماع إن الأرض كروية وكانوا مؤمنين بدا غير الكتير من المفسرين الاولين اللي قالوا بكروية الأرض ومنهم من إستدل بقول الله تعالي (يكور الليل على النهار)، المصيبة إنك بتتكلم بجهل ومتبجح في جهلك لدرجة إنك بتقول حفظ ماء وجه القرآن، "الحقيقة في نظر الأعمى عتمة وفي نظر المستعمي كذبة"
عرفتي شحال من العلماء ملحدين ؟ وبفضلهم العلم تطور كون كانو سكان الارض عندهم نفس الفكرة ديالك كون حتى حد ماقبل العلم من عند ملحد أو شخص بديانة تانية و كون بقينا فالعصر الحجري حنا الاخت كنديو على العقل شني فيه ماشي فدين شوفي العلم لي كيعطيهلك الواحد متشوفيش ديانتو
لا يوجد ذكر لكوروية الارض في كتب المسلمين قبل ترجمة كتاب المجسطي لبطليموس في العهد العباسي فاغلب الاحديث والتفاسير تشير الي الثباث والتسطح قبل ذلك وهذا هو فهم الصحابة والتابعين . اما عن مركزيتها فقد ورد ذلك في اقول بعض الصحابة....وكان اجماع الفقهاء استنادا الى ذلك باستدارة الافلاك حول الارض كالمغزل . .اما اول من قال بكرويتها مع مركزيتها وهو ابن المنادي الي نقل عنه ابن تيمية اجماع اهل الهيئة والحساب . ...فكان ابن المنادي من اوائل الفقهاء المؤيدين لنظرية بطلموس ونقل الكلام حرفيا من كتاب المجسطي. واول الايات لتتناسب مع نظرية بطلميوس . فهذا الاجماع بكروية الارض ومركزيتها الذي تبناه ابن المنادي وابن القيم وابن تيمية وابن حزم ......سقط مع نظرية كوبرنيكوس التي اثبث ان الارض ليست مركز الارض .فتم مجددا تاويل الايات مجددا .وصار هذا حاليا متجاوزا
اودي انا شفتلك زوج فيديوهات من الفيديو الاول خديت عليك انطباع زوين فاش عرفتك عزيز عليك علي الش خانة ودابا ملي ذكرتي الدكتور عدنان ابراهيم والبوروفيسور الجزائري نضال قسوم والبروفيسور الموصلي محمد باسل الطائي وفضيلة الامام الاكبر شلتوت وطنطاوي جوهري والاديبة وعالمة اللغة عائشة بنت الشاطئ والامام محمد عبده مابقالي مانقول. اما بخصوص محتوى الحلقة فالدكتور نضال هو ضد الاعجاز العلمي جملة وتفصيلا ماشي بحال عدنان ابراهيم والطائي وانا بالمناسبة رأيي من رأي هاد زوج وهو رأي وسطي معتدل في المسألة وان شئت القول انا بين رأي هاد زوج ورأي نضال قسوم اما زغلول النجار وعبد المجيد الزنداني ومحمد راتب النابلسي وعبد الله المصلح وهاد التيار الي أثرت عليه السلفية وصلو لدرجة لا تتحمل من لي اعناق النصوص.. اما قضية الصراع بين عائشة بنت الشاطئ والدكتور مصطفى محمود كان الحق مع الدكتور مصطفى محمود رغم تضلع عائشة بنت الشاطئ فاللغة والى دققتي النظر فآخر حرف الي هو التاء راه غاتفهم بلي القياس ديالها مع الفارق اما لاضربتي دويرة فتاج العروس غاتأكد بلي كانت غالطة اما زغلول النجار رغم خلافي الشديد معه الا ان قضية القلب عندو فيها الحق هو مقالش الذاكرة كيف قلتب انت وانمت قال جزء من الذاكرة وهاد القضية غير ببحث قصير فغوغل سكولار غاتشوف واحد دراسة مابقيتش عاقل فين شفتها واش فنيتشر ولا ساينس ماغازين ولا سيونس اي في ولا ناشيونال جيوغرافيك مهيم وحدة فهادو هادي شحاااال ملي قرتها. والدراسة كاتقول بلي ان اي عضو فالجسم عندو نصيب من الذاكرة والدماغ طبعا هو الي عندو الحصة الاكبر.. ختاما نقولك الدكتور الطائي الكتوبا دياولو واعرين واسلوبو فالكتابة احسن من نضال قسوم وخا البروفيسور الطائي فالمعركة ديال الفرق بين جليل الكلام ودقيق الكلام مع الشيخ سعيد فودة بقا غير تايخربق حيتاش دخل فتخصص ماشي ديالو.. شفتك قلتي الاجماع الي نقلتيه على ابن تيمية يعني قول الجمهور ماشي الاجماع بمعنى الكلمة واصلا الاجماع ماعندو حتى دليل شرعي والحق كان مع من انكره من العلماء وباش نبينو بلي كاين علماء غردوا خارج السرب الامام السيوطي فتفسير الجلالين يقول بان الارض مسطحة وهادي ضربة لدوك المتعصبين الاشاعرة الي يتاهمو السلفيين بلي انهم متخلغين وضد العلم وووووو وهذا خير دليل بلي انهم غالطين ها هو ابن تيمية يقول بكروية الارض والسيوطي الاشعري يقول بانها مسطحة
شكرا عزيزي على تعليقك الفيد، نجوبك سريعا على شي نقط بالنسبة لعدنان براهيم لي كيرفض هي الفكرة الأصلية ديال حنا سبقنا الغرب ماشي الاشارات العلمية حيت فايت دوا على لجواهر، اما قضية ابن تيمية راه زدتها ملاحظة تحت الفيديو و قلت بلي انا كنشوف بلي الجمهور حيت كاين لي قال العكس، قضية الذاكرة خاص نتأكد (الا لقيتي المقال سيفطو ليا)لكن زغلول قال المآل د الذاكرة هو لقلب و هذا غالط المآل هو الدماغ، تحياتي
أروع ماقلت آخر جملة قلت في المقطع احسنت
باقي صغير وعملتي قناة شاملة من كل النواحي بالصوت الجيد الهادئ ولكنه واثق مما يقول .ربط الكلام بالصور والمقاطع واتيان بالحجة والدليل من مصادرها
تبارك الله عليك احسن مغربي يقدم محتوى جيد✅
فيديو طوب كلشي زوين غير لي "معجبنيش" هو العنوان حيت خدمة نقية بحال هادي مجاتش تقرنها معا "ايمان باطمة".
و هي اصلا محال واش تستوعب هاد الشي
Khas tekhdem 3la l klickbait bach iwsel l video kter
بالنسبة للناس لي باغيين ابحثوا ف هاد الموضوع اكثر كا نصحهم اقراو كتب الدكتور نضال قسوم راه بان ف الفيديو ف الدقيقة 4:12
-Réconcilier Islam et science
-Islam,big bang et Darwin : Les questions qui fâchent
Outstanding as usual....keep the good work bro !
قال تعالى : " لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۙ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ (25) "
يوم القيامة هههههه
تخلعت
@@الله-ز1يchkat lhwar ra magalt walo wach b39lak
نعم عندك حق ، لكن لايمكن تجاهل الآيات الصريحة التي تدلي بحقائق غيبية لا يمكن التأكد منها سوى بالعلم ، قد يسميها البعض بالاعجاز العلمي لكن هي في الأصل آيات لمعرفة حقيقة القرآن يمكن تفسيرها بالعلم ، كما قال ابن العثيمين ،
" الإعجاز العلمي في الحقيقة لا ننكره ، لا ننكر أن في القرآن أشياء ظهر بيانها في الأزمنة المتأخرة ، لكن غالى بعض الناس في الإعجاز العلمي ، حتى رأينا من جعل القرآن كأنه كتاب رياضة ، وهذا خطأ والله وأعلم
عبد العزيز ايت مسعود مر من هنااا .
استفدنا صراحة
واش نتا اي فيديو كتفرجلو كتخلي فيه البصمة ديالك
ديما كنشوف لكومنت ديالك
فيديو أقل ما يقال عنه راااائع واصل و متغبرش
Hada huwa content wla blash 👌👌👌👌
Good job yassine outstanding work 👏
احسنت المختصر المفيد
Baraka laho fik akh Yassine 3la had le contenu ljamiiiiil. I7tiramati
I just have one little thing to point out if I may :
I m not sure about the terminology, but i do beleive the hearts can store somehow data, which is confirmed over and over by the reports/testimonies of the people on the receiving end of heart transplantations. These reports include, if i remember correctly, vision, dreams, changes in tastes, etc, that has somthing to do with the doner (Dr Adnan Ibrahim actually done a khotba about this)
Other then that, I thing we desperately need more of this kind of content (this is the second video of urs that i watched so far, and im already a fan.
Keep up the good work o lah ijazik b alf khayr
You're not wrong, the heart is kind of a second mind, but not in the same way our brains are. It's hard to explain but it's true! Nevertheless, this video was good indeed.
تلك التجارب التي تحدث عنها ناس زرعوا لهم قلوبا.. هي مجرد anecdotes هناك المئات قاموا بالعملية لم يتحدثوا عن شيء من هذا
ثم هناك متغير دخيل، وهو أنّ الناس تقرأ قصة المتبرعين بالقلب.. بالتالي وفي تجربة الحياة والموت والقلب المفتوح.. وهي تجربة قوية وجدانيا يتماهى المرضى مع القصص ويتأثرون
وإلا فما تفسير عدم تغير شيء في زراعة القلب الاصطناعي !
وتعليق مصطفى تحت على أن القلب "دماغ ثان" خاطئ
تحيتي
حححححح غادي نعاودو سبعين مرة
Hhahahha l3aaaz lboss
تبارك الله عليك ااخي خدمة نقية 💛👏
غير هو المرة الجاية الا كانو شي أيات ولا أحاديث فالفيديو ديالك حيد الموسيقى فدوك الثواني لي غتقرى فيهم الآية او الحديث فهمتي من غير هادشي براااافو مستوى زوين بزااف ، كمل 💛
ملاحظة: الاحطيت رأي كيقول بلي باجماع الفقهاء الأرض كروية لا يعني هذا أنه فعلا كاين اجماع لكن نقدرو نقولو أن أغلبيتهم قالو بهذا، اضافة لقضية كلمة دحاها ماشي غير زغلول نجار بوحدو لي قال بلي كتعني ان الارض بيضوية ، شكرا
Khoya had iz3aj 3ilmi hadra khawya .banet tal tmaninat oli kaygol al ard mosata7a rah ba9i 3ayech fal jahiliya
علاش أصلا خصنا تفاسير و تفاسير و كل واحد يفسر كما يرا لقد تعبنا من هذا لماذا لم يكتب القرآن بي طريقة سهلة و مفهومة لكي يفهمه جميع الناس ورتريد ان يدخل الناس في الدين افواجا و هم جاهلين بدينهم يعني صعيب تكون مسلم و تطبق كل ما فيه
@@mohcinezohirjoufri1281 سؤال زين، علاش القرآن فيه حوايج مامفهوماش؟ غامضة؟ مبهمة ؟ علاش فيه آيات متشابهات؟
آش بان ليك نسولو القرآن و نشوفو واش جاوب بنفسو على هاد التساؤل: القرآن كيقول
"هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7)" آل عمران آية 7.
يبدو أن القرآن جاوب على هاد السؤال ديال " علاش القرآن فيه حوايج ما واضحاش؟". بإمكانك تتفق أو تختالف معاه، يمكن تقول ما قتانعتيش، أو ماشي هاد الجواب لي بغيت، نتا
حر بطبيعة الحال
الجواب هو أن القرآن (إلى بغينا نهضرو بالدارجة ) بحال إلا حاطك قدام مراية، بحال إلى بغا أنك تختابر راسك و تختابر "الإنحياز التأكيدي" ديالك.
إلا بغيتي تشوف القرآن على أنه أساطير و ما مفهومش و كايأمر بحوايج ما مزياناش، و بغيتي السبة باش ترفضو و ترفش الإسلام، داكشي لي غاتلقى
و إلابغيتي تشوفو إنطلاقا من الآيات الواضحة بحال ( يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على انفسكم او الوالدين والأقربين ) داكشي لي غاتشوف
يعني فالأخير ماجاتش نتجاهلو الآيات الواضحة, و لي هي معظم القرآن، و نشوفو المتشابهات و لي مامفهومينش
كنتمنى تكون الفكرة وصلات بشكل واضح و محترم
Peace!
@@mustaphafikri45 دبا نتا عندك هانية السبي و تعدد الزوجات والمرأة وحدة لا تجوز شهادتها و الميراث يأ خد حقها و الامر بقتل المرتد مع العلم يقول إلهك لكم دينكم وولي دين ورجعلناكم شعوبا و قبائل و داكشي و الغزو نتا عندك هانية و قولي كيف انتشر الاسلام واش بالحليب والتمر أولى بى الشواقر و الزبابر د خل بحث او شوف تاريخ اسود في القتل و الغزو و السبي. انا عمري 43سنة و طول عمري و انا متدين ورلكن مع العلم و المعلومة تصلك و انت في مكانك ورلا داعي ان تسأل الشيوخ عن التفاسير ان كنت مثقف و تستخدم المنطق يمكن ان ترى الحقيقة اما ان كنت من اصحاب الولاء و البراء فلا يمكنك ان تتنور و تحياتي اخي في الانسانية انه عصر الوعي
@@mohcinezohirjoufri1281 قبل مانجاوب، خليوها مجرد دردشة خفيفة و محترمة.
ياك بعدا تفاهمنا على مسألة علاش القرآن فيه حوايج متشابهة؟ و أن القرآن جاوب بنفسو على هاد السؤال بغض النظر عن اقتناعك او رفضك للإجابة؟
تبارك الله عليك 🤗👏👏
الموسيقى ليف الباكجراوند فكراتني ف "فيق"
فقتي بعدا شوية من داكشي لي كيقولو فيق ؟؟؟
حتا انا كنت عاصر دماغي منين سمعتها و تفكرت فيق
نفس الشيئ حتى الصوت ديالهوم واحد
تا أناههه
إمكن فقت قبل مايفيق فيق
نفتخر بالمحتوى المتقون
الحمد للعقل 😎
الله يعطيك الصحة
ف (9:07) القيقة القلب ليس مسؤول على الذاكر ولكن يمكن ان يكون مسؤول في انخفاض انتاجيتها او تضررها .
وأشار الباحثون إلى أن مرضى الأزمة القلبية "يعانون من انخفاض ملحوظ في الذاكرة، مقارنة بمرضى الذبحة الصدرية."
ويعتقد الخبراء أن أمراض القلب والأوعية الدموية تؤثر على الدماغ بطرق متعددة، فمن الممكن أن تؤثر على الأوعية الدموية الصغيرة، وقد تؤدي إلى تعطيل تدفق الأكسجين إلى أجزاء من الدماغ.
في دراسة حديثة نشرت نتائجها في المجلة المتخصصة "إيمبو موليكولر ميديساين" (EMBO Molecular Medicine)، بحث خبراء من المركز الألماني للأمراض التنكسية العصبية (DZNE) والمركز الطبي الجامعي في غوتنغن (UMG) والمركز الألماني لأبحاث القلب والأوعية الدموية (DZHK) عن الأسباب المحتملة للعلاقة بين الإعاقات الإدراكية ومشاكل القلب.
وقد توصل الباحثون إلى أن نشاط الجينات في الدماغ يتأثر باضطرابات القلب، مما يؤدي إلى ضعف الإدراك.
Enfin un youtubeur marocain qui dénonce l'obscurantisme véhiculé par certains pseudos scientifiques.
احسنت صنعا
ف 7:28 الدقيقة الانتقاد ديال عائشة عبد الرحمان ماجانيش مقنع حيث ان مهما كان العنكبوت يتأنث او لا ف خاصنا نرجعو الجمل حيث يمكن القول كمثل العنكبوت اتخد (و هنا كنهدرو على الذكر منه) او قول كمثل العنكبوت اتخدت (و هنا كنهدرو على الانثى)
و كل واحد يتمعن ف الحجج على حسب رأيه.
الله كان واضح فالقرآن وقال الأرض سطحت مدت مددناها فراشا بساطا مهادا قرارا
منحتاجو غاع لشيواحد يفسرنا ولا يشرح
خدمة متقونة و غنية بالمعرف الشى لي ولين مفتقدينو فايامن هذ
بحث يحترم 🙏🙏👍
الإعجاز العلمي في الإسلام 👎
الإزعاج العلمي في الإسلام 👍
Thaank uuu
برافو 🌹
برافو عليك خويا
Nadi
Bravo khoya kmel
Keep going bro 🙏💪👍✋❤
الاعجاز العلمي في القرأن الكريم لا يمكن نكره نعم بعض الآيات التي يتم تأويلها بباش بغاو ولكن هدشي متيقولش انه مكينش نعطيك متال والامتلة كتيرة ولا تعد ولا تحصى، مصداقا لقوله تعالى:{وأرسلنا الرياح لواقح}. لواقح للنباتات وللسحب فتدر ماء، ايضا {أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَى ؛ ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى}، في هذه الاياة تفصيل في مراحل نمو الجنين السؤال هنا كيفاش اتجي تقنعني انه هنا مكينش اعجاز وواش العلم كان عارف هدشي قبل 1400 سنة، والامثلة كتيرة لا تعد ولا تحصى ما يلام عليه علماء المسلمين هو انتظار حتى يتم اكتشاف علمي عاد تيجيو يقولك وااا راه كاين فالآية الفلانية ففين كانو مني ناس كانت تدير تجارب علمية وهوما معندهمش فكرة مسبقة على ديكشي لي خدامين فيه في حين المسلمين عندهم كنز لا يفنى من العلم والاعجاز ومتنحاولوش نقلبو فيه
الصراع بين الدين والعلم ليس موجود
وإذا لوحظ من طرف الناس فهو صراع بين نوعين من الجهل ...
Bravo💚
الاعجاز هو تحريف للقرآن لكنه مستحسن عند المؤمن مادام يؤكد دينه و يوازي فكره... بحكم تخصصي في اللغة العربية أكاديميا عند استماعي لأصحاب الاعجاز أكتشف بسرعة لعبة الثلاث ورقات وخصوصا أن أشهر الاعجازيين بعيدين عن اللغة العربية بمراحل... لكن الاعجاز يدل على أن الدين أخيرا ركع للعلم من أجل أن يأخذ منه شرعية وجوده و هذا دليل على أن العلم أصبح هو معيار الحقيقة... إضافة الى أن الايمان لم يعد كاف بل المسلم الآن يريد أدلة علمية كواسطة لكي يبقى في حضيرة الاسلام......شكرا
good job
شكرا على المجهود ولكن الجملة الأخيرة يمكن نشرو صور السعادة وحنا فعلا عايشينها
Respect 👌
جهودكم مشكورة، لكن حبذا لو كانت اللغة فصيحة لتكون واضحة لجميع العرب
شكرا
داكشي 5/5 واصل
wake up فيق
برافو ياسين
خويا هادشي زوين خصوصا ملي كتدوي بالمصادر ولكن، ملى قلتي بلي القلب ما عندو حتى علاقة بالذاكرة دوزتيها بلا ما تعطيها حتى شي أساس،
لي خلاني ندون هاد الملاحظة هو القصص ديال ناس تجرات ليهم عملية زراعة القلب، فـ ولى عندهم حب و شغف لشي حوايج ما عمرهم بغاوها و لي مول القلب الاصلى كان مولوع بيها.
قرارا بفتح الراء💌
لا يجوز ليّ آيات القرآن من أجل جعلها تناسب نظريات علمية كَرهاً. فلسفة العلم تقول أن العلم بإمكانه دوما ان يخضع لِـ "changement de paradigme".
يمكن النظر للقرآن و إلى الأديان بنظرة عقلانية و منطقية و حتى فلسفية، لكن استخدام العلم التجريبي شيئ أخر. إن كان ظاهر الآية يشير إلى ظاهرة واضحة و لا يحتاج إلى تأويل، و فسره المفسرون الأوائل بشكل واضح على أنه يشير إلى ظاهرة طبيعية، عندها لا بأس، لكن إن لم يكن ظاهر الآية واضحاً و صريحاً ، فلا يجوز تأويله حسب الهوى، أو تصديق أي تأويل فقط لأنك تريد تصديقه، هذا سميتو "confirmation bias"، و يجب على الإنسان المسلم الذكي أن يترفع عن هذا.
يجب الحذر من التعامل مع الإسلام و القرآن بهذا الشكل، لأن تقويل القرآن ما لم يقل هو في أفضل الأحوال قلة أدب مع القرآن.
Good job 💙
نظرية داروين لا نقاااش فييها .
يقولون أن نظرية التطور حقيقة علمية مثبتة . جيد اذا كانت هذه النظرية صحيحة فهل من الممكن أن تجيبنا هذه النظرية العظيمة عن الأسئلة التالية :
1- كيف تكونت الخلية الأولى رغم التعقيد الهائل في تركيبها ؟ لا جواب
2- كيف ولماذا تحول التكاثر اللاجنسي الى تكاثر جنسي حسب النظرية ومن الذي أعلم الصدفة أن التكاثر مهم لضمان بقاء النوع ؟ لا جواب
3- اذا كانت الأنواع تطورت عن طريق الطفرات فأين الكائنات التي لا حصر لها المشوهة الناتجة من الطفرات في سجل الحفريات ؟ لا جواب
4- اذا كانت الأنواع تطورت بالتغيرات الطفيفة بشريط طويل من الزمن فأين الكائنات الوسطية بين الأنواع في سجل الحفريات ؟ لا جواب
5- كيف تفسر النظرية المزعومة انفجار أنواع الأحياء في العصر الكامبري الذي لم يلتزم باليات التطور المفترضة ؟ لا جواب
6- كيف نقوم بتفسير التشابه الكبير بين عين الانسان وعين الأخطبوط رغم أن لكل كائن مسار تطوري مغاير على فرض صحة النظرية ؟ لا جواب
7- کیف نفسر الجمال حسب النظرية وكيف استطاعت الصدفة العمياء حسب التطور أن تختار خیار الجمال في كل تطور مفترض ؟ لا جواب
8- لماذا انقرض السلف المشترك المزعوم للانسان والقرد ؟ ولماذا لم نعثر على كميات لا حصر لها منه في سجل الحفريات ! لا جواب
9- لماذا أدخلت الصدفة العمياء غريزة الشهوة في الأحياء ومن الذي أعلمها بضرورة ذلك لضمان التكاثر ؟ لا جواب
10- لماذا وضعت الصدفة العمياء غريزة العطف والحنان من الأبوين تجاه أبنائهم ؟ لضمان حماية الصغار وعدم انقراضهم ؟ لا جواب
11- من این اکتسب الانسان الناتج من التطور حرية الارادة والاختيار ؟ لا جواب
12- من این اکتسب الانسان الناتج عن التطور الضمير والاخلاق ؟ لا جواب هذه أسئلة وغيرها أكثر من 50 سؤال بلا جواب ولا تفسير مقنع من قبل النظرية ثم يأتي المؤمن بالتطور يقول : نظرية صحيحة مقطوع بصحتها !!!
للمزيد تابع هذه الصفحات على الفايسبوك :
وهم العلمانية :
facebook.com/100790762404236
كهنة الالحاد :
facebook.com/307598409393703
نهاية الالحاد :
facebook.com/105565268588766
العلم يؤكد الدين :
facebook.com/171832983376701
فكر - fikr :
m.facebook.com/FikrYouth/
صفحة الدكتور إياد قنيبي :
m.facebook.com/eyadqunaibi/
الباحثون المسلمون :
m.facebook.com/The.Muslim.researchers/
أمة واحدة one nation :
m.facebook.com/%D8%A3%D9%85%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF%D8%A9-One-nation-228700740650925/
السبيل al-sabeel :
m.facebook.com/alsabeelnet/
صفحة الدكتور هيثم طلعت :
m.facebook.com/drhaithamofficial/
😂😂😂😂القنيبي لازمه ياخذ نوبل لماذا لا يقدم كل هذا الى الهيئات العلمية العالمية
TBARKLAH ELIK
👍🏻👍🏻
تبارك الله عليك، ولكن خصك تقاد الصوت شوية راه ناقص بزاف
الاستنتاج الاخير اعتقد انه غير صحيح
قلت ان الحاح هؤلاء الناس على الاعجاز علمي يدل على فقرهم في الدين و العلم وهذا خطأ لاننا نجد هذا النوع من الاشخاص حتى في الغرب المتقدم علميا عبر الاعجاز المسيحي او اليهودي
Khouya 3afak wach nta muslem wla la dini wla ach ila kan momkin jawbni
دراري شجعووووو خوناااااا ❤️
راه كاين والله❤️
دراري شتاركو فقناتي ❤️🇲🇦
جميع مفسري القران المعتمدين كابن كثير والقرطبي الخ اقرو ان الارض مسطحة وغير كروية.
المفسرون الدين ذكرت فسروا اعتمادا على العلم تفاديا لاحراج . القران واضح ان الارض تابتة وان الشمس هي التي تدور وتجري لمقر لها . ومحمد فسر هذه الاية على ان الشمس تذهب لتسجد تحت العرش كل يوم قبل ان تستاذن وتشرق مرة اخرى
كروية الأرض في القرآن الكريم : جاءت الآيات الصريحة التي تستخدم لفظ التكوير لتصف انزلاق الليل و النهار كنصفي كرة : ( يكور الليل على النهار ویکور النهار على الليل ) دخو الأرض II ثم الآية التي تصف ( والأرض بعد ذلك دحاها ) و دحا هي الكلمة الوحيدة في القاموس التي تعني البسط والتكویر معا و الأرض كما هو معلوم مبسوطة في الظاهر و مكورة في الحقيقة بل هي أشبه بالدحية " البيضة " في تکویرها . ثم نقرأ إشارة أخرى صريحة عن أن الجبال تسبح في الفضاء و بالتالي فالأرض كلها تسبح بجبالها حيث هي و الجبال كتلة واحدة : ( وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء ( فالجبال التي تبدو جامدة ساكنة هي في الواقع سابحة في الفضاء تشبيه الجبال بالسحب فيه لمحة أخرى عن التكوين الهش للمادة التي نعرف الآن أنها مؤلفة من ذرات كما أن السحب مؤلفة من قطيرات ثم الكلام عن تواقت الليل والنهار بدون أن يسبق أحدهما الآخر من مبدأ الخلق إلى نهايته لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار ) إشارة أخرى إلى كروية الأرض حيث بدأ الليل والنهار معا وفي وقت واحد منذ بدء الخليقة كنصفي كرة ولو كانت الأرض مسطحة لتعاقب النهار والليل الواحد بعد الآخر بالضرورة . ثم تأتي القيامة والأرض في ليل ونهار في وقت واحد كما كانت في البدء ( حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازینت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس ) و في قوله تعالی ليلا أو نهارا .. تأكيد لهذا التواقت الذي لا تفسير له إلا أن نصف الأرض محجوب عن الشمس و مظلم ، و الآخر مواجه للشمس و مضيء بحكم كونها كروية ، و لو كانت مسطحة لكان لها في كل وقت وجه واحد ، و لما صح أن نقول : ( ولا الليل سابق النهار ) ثم تعدد المشارق و المغارب في القرآن فالله يوصف : ( برب المشارق والمغارب ( رب المشرقين ورب المغربین ) و لو كانت الأرض مسطحة لكان هناك مشرق واحد ومغرب واحد .ويوم القيامة : يوم يقول الإنسان لشيطانه ( يا ليت بيني وبينك بعد المشرقین ) ولا تكون المسافة على الأرض أبعد ما تكون بين مشرقين إلا إذا كانت الأرض كروية
الحاح هاد الناس على ربط الدين بالعلم كيدل على فقر فالدين و فالعلم .
3.28 fi9 tahiya kofriya le jami3 lmalahida
موضوع كبير و محتوى جميل إلا أنه اظن لضيق الوقت عندك و الصبر عندك نوعية المتلقي الحديث في إستقبال المعلومة حال دون الوصول الى ختام منير في الموضوع... ملاحظة كلامك الختامي قد يضر محتواك ليس كل من يصر على ربط معنى بدلالة فهو يفتقدهما و إلا طبقنا نفس الشيء على صناع المحتوى مهما كانت ماهيته.
great video !! ma7essitch ta l9itou sala hhh.. keep going! all the best
Toop
هاااارب 🔥🔥
انت واعر
ta7yati 5oya tbark lah 3lik ana sa3id kawni l9it l9ana dialk w5a m3tl chwia hh
بعض الناس في هاد الارض عاملين بحال قوم موسى عليه سلام كانوا شديد الكفر ربي قسم البحر ونجاهم من فرعون ورغم ذالك استمروا في كفرهم حتى ربي شبه قلوبهم بالحجارة بل اشد قسوة من الحجارة وهكا دايرين بعض الناس قلوبهم قاسية
أتمنى ان لا تستدل بكلام عدنان إبراهيم فقد أنكر عليه كثيير من العلماء كثيرااا من تفسيراته والله تعالى أعلى وأعلم.
والبرنامج نو كلاش رد عليه كذلك الدكتور إياد قنيبي وكيقول دائما أن مخصناش نربطوا الإعجاز فالقرآن بالعلوم.لانها غير ثابتة العلوم متجددة والقرآن لم يتغير من ١٤٠٠ سنة
عدنان ابراهيم قلتي مختص فالتفسير هههه
هدشي لقلت في هاد الفيديو دارليا صداع في رأس دخت
رأيي الشخصي الشخصي في هاد المسئلة و انا لست عالمة و لا مفكرة و لا اي شيء!
انه من الصحيح بناء المعتقدات العلمية على منهج علمي و اذا ثبتت يمكن مقارنتها بما ورد في الكتب الدينية دون المبالغة في محاولة اثباتها ( مثلا : تأنبيث العنكبوت حيث ان القرأن او كتب مقدسة اخرى من وحي الله و من المنطقي بالنسبة لي ان تعطي حقائق لم يتم كشفها في حقبة انزال الكتب الدينية)
و اما الخطأ غي الموضوع هو الانطلاق من كتب سماوية لاستنتاج حقائق دينية ( مثال كروية الارض )
و من المأسف فعلا ان الناس لا تزال تكفر و تشكك في اي اكتشاف او حقائق علمية من طرف اجنبي عن دينه فانه فعلا لمشكلة الخلط بين الموضوعين.
شكرا على المحتوى و الاعداد .
حضرتك مسلمة
bravo (-;
واش الفيديو لي شفتو فهاد القناة نلقا فيه عدنان إبراهيم ؟
🤔🤔🤔
خدمة نقية الله يعطيك الصحة. ولكن ... عدنان ابراهيم 👎👎👎
👍🏾👍🏾👍🏾👍🏾👍🏾👍🏾👍🏾
👏👏👏✌❤
السلام عليكم أخي أتفق معك في أن بعض أصحاب الإعجاز العلمي كايزيدو فيه و لكن هذا لا يعني أنه ليس هناك إعجاز علمي و أنا أخي في مثال العنكبوت قلت أن العرب كانو يستعملونه للمذكر و المؤنث و لكن في الآية هناك لفظة "العنكبوت اتخذت " و اتخذت معلوم انها مؤنثة و ليست مذكرة و هنا نقذك للإنجاز العلمي فهاذ الآية خاطئ، وشكراً أخي العزيز
العنكبوث كلمة مؤنثة
تجار الدين 😂😂😂😂😂😂😂😂👍👍👍👍👍👍👍👍
♥️ ♥️ ♥️
❤
#مقاطعة_المنتجات_الفرنسية_42
#قاطع_فرنسا
BoycottFrance#
الأرض كيف سطحت يعني كيف تمشون عليها والمحيطات والوديان وكل من فيها رغم كرويتها لا شيء يسقط بمعنا أنكم لا تشعرون بأنها كرويه
هههههههههه
تفسير سوق الجمعة
رجل العلم والإيمان مكيديرش الإعجاز العلمي علاش دير تصويرتو
Katjawbo whda mou7al wach t3ref t7al hta mou3adala men daraja 1.
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اللهم صل و ليس اللهم صلي لأنه الياء هنا ياء التأنيث اخي الكريم.
Hhhh
Hhhhhhhhhhhhhhh
Hhhhhhhhhhhhhhhhhhh
هل فعلا لا توجد حقائق علمية في القرأن
كحال أغلب صناع المحتوى التغوفيل على الجهال وخلط الحق بالباطل، والتمثيل ببعض النماذج الخاطئة لتعميم الحكم على الكل ...
bassim tai scientist bessah ???
هههههه هكذا مواضيع شائكة و هناك من يعتبرها مصيرية، يحس الشخص بالخوف من الحقيقة و توالي الأفكار المعارضة لما بُني عليه اظن انه هذا هو الحال مع كل شيء مغاير لأيدلوجية الشخص،و هذا ما هو بالضبط الممتع فيها.
كل ما سأقوله هو هل يمكن للعلم ان يفسر كل صغيرة و كبيرة في هذا العالم؟ و لا يقبل مجالا للخطأ كذالك؟
محاولتهم لتفسير أمور علمية بربطها بمنظور ديني فيه اجتهاد بنظرهم قد. يخطئ احيانا و يصيب احيانا اخرى!
لكنني اتفق على ان الربط بين الإثنين لن بلقى تلاقٍ و هذا امر بائن، فلا يمكن تفسير الروحي بما هو علمي و العكس صحيح.
محاولة مغالطة الدين و الشك فيه، ليس لأمر السيء لكن على المرء اثبات اليقين بذاته، و الا سيصبح مثل الريشة في السماء تتخبط من جانب الى آخر.
لا يأتي علينا شخص و يصنع لنا تعريفه الخاص بمعنى الحياة حسب قناعته و ما فقط يظن انه الحق، في حين لا العلوم و لا الفلسفة الحديثة استطاعت تحديد هذا المعنى، ليست هناك حقيقة ثابتة و دعني اؤكد لك انك لن تجد جوابا شافي مهما بحثت، قد تكون الرحلة بنفسها ممتعة لكن ضع في حسبانك ان الحقيقة الكاملة صعبة الوصول بل مستحيلة و هذه حقيقة يجب عليك التعامل معها.
لكن فيما هو روحاني فكل الأجوبة بين يديك ان اردت ان تتقي، مخطأ من يظن ان الله موجود، فكمسلم يجب ان تكون اكيدا، و هذا فقط دفاعا عن ديني الذي صار يشكك في كل صغيرة وكبيرة فيه، ممن هم ذي جهل و ذي معرفة حسب ما يظنون.
الدين الاسلامي العروبي يتجه نحو الزوال لا محالة
Not bad but adnan Ibrahim is far from being a credible scholar.
للاسف انت تتلاعب في اشياء قالها الدكتور زغلول النجار هو تحدث عن الناصية اي الجزء من الدماغ المتحكم ب القرار
محاولة لا بأس بها لحفظ ماء وجه القرآن ولكن لا .. فالقرآن الارض مسطحة و اجماع العلماء جاء فقط بعد الادلة العلمية
تعرف المصيبة مش في إنك جاهل بإن فقهاء مسلمين ومفسرين تكلموا عن إن الارض كروية ومعنى تسطيح الأرض للرائي والناظر، بل إن فيه علماء مسلمين اتوا قبل ناسا كان بيحسبوا قطر الافلاك السماوية ومنها الارض ودا دليل دامغ على إن الإجماع إن الأرض كروية وكانوا مؤمنين بدا غير الكتير من المفسرين الاولين اللي قالوا بكروية الأرض ومنهم من إستدل بقول الله تعالي (يكور الليل على النهار)، المصيبة إنك بتتكلم بجهل ومتبجح في جهلك لدرجة إنك بتقول حفظ ماء وجه القرآن، "الحقيقة في نظر الأعمى عتمة وفي نظر المستعمي كذبة"
نيڤوا هارب وليزابوني طايحين💔
Dyaer had video bhal dyl wake up
أرجوك أن كنت ستستشهد بآيات من القرآن في المرات القادمة أن تتأكد أن النطق صحيح.
وشكرا
ah 7it not9 kaybdl lm3na.
الموقع لي كتدي منو المعلومات هو موقع يعتمد على اراء الفقهاء المشارقة...واين كلام المالكية ؟....ومن هو عدنان ابراهيم؟؟!! هو شعي وليس بسني!!!!
عرفتي شحال من العلماء ملحدين ؟ وبفضلهم العلم تطور كون كانو سكان الارض عندهم نفس الفكرة ديالك كون حتى حد ماقبل العلم من عند ملحد أو شخص بديانة تانية و كون بقينا فالعصر الحجري حنا الاخت كنديو على العقل شني فيه ماشي فدين شوفي العلم لي كيعطيهلك الواحد متشوفيش ديانتو
صاحب القناة عنده انحياز نحو الدين الاسلامي
كيفاش فقر فالدين
معندوش رصيد معرفي كبير ولا مثلا معرفة تعو حول دين سطحية
كتابُ محمد لاعلاقة له بالعلوم، محمد استعمل (كوبي كولي) من الثوراة والإنجيل.
كم عندك وقت وانت تدرس فهذه الشبهة وكم من الليالي و انت تقرء و تبحث في الكتب
@@belakhdaryoucef2668 واضحه انه بحث 5 دقايق حرفيا
لا يوجد ذكر لكوروية الارض في كتب المسلمين قبل ترجمة كتاب المجسطي لبطليموس في العهد العباسي
فاغلب الاحديث والتفاسير تشير الي الثباث والتسطح قبل ذلك وهذا هو فهم الصحابة والتابعين .
اما عن مركزيتها فقد ورد ذلك في اقول بعض الصحابة....وكان اجماع الفقهاء استنادا الى ذلك باستدارة الافلاك حول الارض كالمغزل .
.اما اول من قال بكرويتها مع مركزيتها وهو ابن المنادي الي نقل عنه ابن تيمية اجماع اهل الهيئة والحساب . ...فكان ابن المنادي من اوائل الفقهاء المؤيدين لنظرية بطلموس ونقل الكلام حرفيا من كتاب المجسطي. واول الايات لتتناسب مع نظرية بطلميوس .
فهذا الاجماع بكروية الارض ومركزيتها الذي تبناه ابن المنادي وابن القيم وابن تيمية وابن حزم ......سقط مع نظرية كوبرنيكوس التي اثبث ان الارض ليست مركز الارض .فتم مجددا تاويل الايات مجددا .وصار هذا حاليا متجاوزا
هذا راه إزعاج علمي
اودي انا شفتلك زوج فيديوهات من الفيديو الاول خديت عليك انطباع زوين فاش عرفتك عزيز عليك علي الش خانة ودابا ملي ذكرتي الدكتور عدنان ابراهيم والبوروفيسور الجزائري نضال قسوم والبروفيسور الموصلي محمد باسل الطائي وفضيلة الامام الاكبر شلتوت وطنطاوي جوهري والاديبة وعالمة اللغة عائشة بنت الشاطئ والامام محمد عبده مابقالي مانقول.
اما بخصوص محتوى الحلقة فالدكتور نضال هو ضد الاعجاز العلمي جملة وتفصيلا ماشي بحال عدنان ابراهيم والطائي وانا بالمناسبة رأيي من رأي هاد زوج وهو رأي وسطي معتدل في المسألة وان شئت القول انا بين رأي هاد زوج ورأي نضال قسوم اما زغلول النجار وعبد المجيد الزنداني ومحمد راتب النابلسي وعبد الله المصلح وهاد التيار الي أثرت عليه السلفية وصلو لدرجة لا تتحمل من لي اعناق النصوص.. اما قضية الصراع بين عائشة بنت الشاطئ والدكتور مصطفى محمود كان الحق مع الدكتور مصطفى محمود رغم تضلع عائشة بنت الشاطئ فاللغة والى دققتي النظر فآخر حرف الي هو التاء راه غاتفهم بلي القياس ديالها مع الفارق اما لاضربتي دويرة فتاج العروس غاتأكد بلي كانت غالطة اما زغلول النجار رغم خلافي الشديد معه الا ان قضية القلب عندو فيها الحق هو مقالش الذاكرة كيف قلتب انت وانمت قال جزء من الذاكرة وهاد القضية غير ببحث قصير فغوغل سكولار غاتشوف واحد دراسة مابقيتش عاقل فين شفتها واش فنيتشر ولا ساينس ماغازين ولا سيونس اي في ولا ناشيونال جيوغرافيك مهيم وحدة فهادو هادي شحاااال ملي قرتها. والدراسة كاتقول بلي ان اي عضو فالجسم عندو نصيب من الذاكرة والدماغ طبعا هو الي عندو الحصة الاكبر..
ختاما نقولك الدكتور الطائي الكتوبا دياولو واعرين واسلوبو فالكتابة احسن من نضال قسوم وخا البروفيسور الطائي فالمعركة ديال الفرق بين جليل الكلام ودقيق الكلام مع الشيخ سعيد فودة بقا غير تايخربق حيتاش دخل فتخصص ماشي ديالو..
شفتك قلتي الاجماع الي نقلتيه على ابن تيمية يعني قول الجمهور ماشي الاجماع بمعنى الكلمة واصلا الاجماع ماعندو حتى دليل شرعي والحق كان مع من انكره من العلماء وباش نبينو بلي كاين علماء غردوا خارج السرب الامام السيوطي فتفسير الجلالين يقول بان الارض مسطحة وهادي ضربة لدوك المتعصبين الاشاعرة الي يتاهمو السلفيين بلي انهم متخلغين وضد العلم وووووو وهذا خير دليل بلي انهم غالطين ها هو ابن تيمية يقول بكروية الارض والسيوطي الاشعري يقول بانها مسطحة
شكرا عزيزي على تعليقك الفيد، نجوبك سريعا على شي نقط بالنسبة لعدنان براهيم لي كيرفض هي الفكرة الأصلية ديال حنا سبقنا الغرب ماشي الاشارات العلمية حيت فايت دوا على لجواهر، اما قضية ابن تيمية راه زدتها ملاحظة تحت الفيديو و قلت بلي انا كنشوف بلي الجمهور حيت كاين لي قال العكس، قضية الذاكرة خاص نتأكد (الا لقيتي المقال سيفطو ليا)لكن زغلول قال المآل د الذاكرة هو لقلب و هذا غالط المآل هو الدماغ، تحياتي