Erhan bey artık noktasiz ve harekesiz inen kurani meal edin insanlık sizden bunu bekliyor , diğer meallerinizin hiçbir değeri yok çünkü kelimeler tahrif edilmiş sizinde çok iyi bildiği gibi
Noktasız ve harekesizler tahrf mi edildi yani? Bu söldiklerinizin mealle ne ilgisi var? Siz ne sölediğinizin farkında mısınız? Noktasız harekesiz kuran ayrı konudur..meal ayrı konudur!!
1..Sizin söledikleriniz ile mealler arasındaki uçurumdan söz ettimben..Sizin söledikleriniz imansız cahil bilgisiz kafası kafası karısık insanların KIRAATLAR üzerinden kurana saldırması sadece ..Bizler sizin kim olduklarınızı biliyoruz merak etme.. 2..Meallerdeki çarpıklık ise kavramların harekelerle TAHRİFİ değil kavramlara bindirilen anlamlarla ilgili..KIRAATla ilgilideğil.. 3..Bu iki maddeyi o kadar içtenlikle yazdımki ateslik odun..Neden biliyo musun ?bende acaba bir bilgi eksikliği mi var demek yerine kuranda ki meal hatalarını kavramların tahrifine bağlamak ya AKILSIZ insanın işidir zaten onunla kuranla bağlantısı olmaz ..ENAMDIR onlar.. Diğer konu ise BİLEREK yapılan bir tercihtir..Ki onu düsünmk bile istemem... Sizlerden MİDEM BULANIYOR..Hiç çekinmedim yazdm..Emin ol.. @@coskunbey708
Allahım Senden Razı Olsun Sayın Hocam
Allah sizden de razı olsun. Çok teşekkür ediyorum.
Emeğine sağlık.
Erhan bey artık noktasiz ve harekesiz inen kurani meal edin insanlık sizden bunu bekliyor , diğer meallerinizin hiçbir değeri yok çünkü kelimeler tahrif edilmiş sizinde çok iyi bildiği gibi
Noktasız ve harekesizler tahrf mi edildi yani?
Bu söldiklerinizin mealle ne ilgisi var?
Siz ne sölediğinizin farkında mısınız?
Noktasız harekesiz kuran ayrı konudur..meal ayrı konudur!!
@@Musamusam bir kelimeyi noktalayip harekeleyerek değiştirebilirsiniz, kuran kendine el kitap der ve tahrif edilmiştir
1..Sizin söledikleriniz ile mealler arasındaki uçurumdan söz ettimben..Sizin söledikleriniz imansız cahil bilgisiz kafası kafası karısık insanların KIRAATLAR üzerinden kurana saldırması sadece ..Bizler sizin kim olduklarınızı biliyoruz merak etme..
2..Meallerdeki çarpıklık ise kavramların harekelerle TAHRİFİ değil kavramlara bindirilen anlamlarla ilgili..KIRAATla ilgilideğil..
3..Bu iki maddeyi o kadar içtenlikle yazdımki ateslik odun..Neden biliyo musun ?bende acaba bir bilgi eksikliği mi var demek yerine kuranda ki meal hatalarını kavramların tahrifine bağlamak ya AKILSIZ insanın işidir zaten onunla kuranla bağlantısı olmaz ..ENAMDIR onlar..
Diğer konu ise BİLEREK yapılan bir tercihtir..Ki onu düsünmk bile istemem...
Sizlerden MİDEM BULANIYOR..Hiç çekinmedim yazdm..Emin ol..
@@coskunbey708