كثر الله خيرك وبارك في علمك، طريقة الشرح بزاف عجبتني هادية وواضحة.. حبيت نشكر المشرفين على مقررات البناء المنهجي لأنو اختارولنا هاد السلسلة، ومتيقنة بعدها رح نحب النحو أكثر! 🌸
جزاكم الله خيراً 🤍🍃 . البناء المنهجي دُ5 ، آل البشائر 💚 ( مع أنها لم تقرر علينا بعد ، لم نصل لهذا المستوى بعد ) . سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم .
بارك الله فيكم هنا طلاب البناء المنهجي #دفعة_الغيث 🌧✨️ وإليكم ملخص الدرس: 📜 بسم الله الرحمن الرحيم 📜 🔻 الكلام/ "الكلام: هو اللفظ المركب المفيد بالوضع" هنا ٤ شروط للكلام عند النُّحاة: ١. لفظ: أن يكون ملفوظا، فلابد أن يخرج صوت من الفمّ مشتملًا على حروف هجائية. ▪︎ الخواطر، والهواجيس، والكتابة = لا تعتبر كلامًا عند النحويين ٢. مركّب: يتكون من كلمات..اثنتين على الأقل، وليس هناك حد للأكثر. فإن بدأت الكلام باسم: جملة اسمية، وإن بدأته بفعل: جملة فعلية. ▪︎ محمد، في، على، عن = ليس كلامًا ٣. مفيد: أن يفيد السامع بمعنى أو بمعلومة ما ▪︎ إذا دخل الأستاذ الفصل = ليس كلامًا ▪︎ السماء فوقنا، والأرض تحتنا، والنار محرقة = ليس كلامًا ٤. بالوضع: موضوعًا باللغة العربية فالكلام بلغة أخرى كالانجليزية أو الكورية أو الفارسية ليس كلامًا. 😌 💡تمرين: محمدٌ قائمٌ - الشرط الأول ✔️ (إذا لفظتها) - الشرط الثاني ✔️ يتكون من كلمتين - الشرط الثالث ✔️ يفيد معلومة للسامع - الشرط الرابع ✔️ فهو باللغة العربية ملاحظة: نحن ندرس هذه الشروط باعتبارها عند النحويين، وليس اللغويين أقسام الكلام: "وأقسامه ثلاثة: اسم ، وفعل ، وحرف جاء لمعنى" هذه أقسام الكلمة الواحدة اسم: مثل زيد - فعل: مثل ضَرَب - حرف: مثل عن "وحرف جاء لمعنى" لماذا حددها؟ ▪︎ لأن الحروف نوعان: حروف معاني: إذا وضعت الحرف في جملة أعطاك معنى، مثل حروف الجر، أو العطف، أو النصب..وغيرها. من - على - في..الخ حروف مباني: وهي الحروف الهجائية التي نبني منها الكلمة، أ - ب - ت ..الخ كيف نفرّق بين الاسم والفعل والحرف؟ ما دلالات كل منهم؟/ الاسم يُعرف بـ: ١.الخفض: هو الجرّ (يسميه أهل الكوفة خفض، وأهل البصرة جرّ). ▪︎ خرجتُ من البيتِ = البيت اسم والدليل أنه قَبِل الجر، وعلامة الجر الكسرة - يحصل الخفض (الجر) بطريقتين: الأولى: أن ندخل عليه حرفًا من حروف الجرّ. الثانية: الإضافة، فالاسم الذي يكون مُضاف إليه يكون مجرورًا. ▪︎ قلمُ زيدٍ: قلم (مضاف) ، زيد (مضاف إليه).. زيد اسم مجرور ٢. التنوين ▪︎ جاءَ زيدٌ، رأيتُ زيدًا، مررتُ بزيدٍ = زيد: اسم، والدليل؟ قبِل التنوين ٣. دخول الألف واللام عليه ▪︎ جاء الرجل، قرأتُ الكتاب = الرجل، الكتاب: اسمين بدليل دخول (ال) عليهما ٤. دخول حروف الخفض ومنها حروف القسم وحروف الخفض: من - إلى - عن - على - في - رب - الباء - الكاف - اللام - حروف القسم "الواو والباء والتاء". ▪︎ رضي الله عنه، الهاء اسم بدليل قبولها لـ عن. ▪︎ هندٌ كالبدرِ، البدر اسم بدليل قبوله لـ الكاف. 💡هل يمكن أن يجتمع أكثر من دليل على اسم واحد؟ نعم ▪︎ مررتُ بالرجلِ الرجل اسم، لمجموعة أدلة: ١. قبول حرف الجر "ب" ٢. دخول "ال" ٣. الخفض والفعل يُعرف بـ: ١. قد: من حروف المعاني، تفيد التحقيق ▪︎ قد أفلح المؤمنون، أفلح = فعل ٢. السين: تفيد الاستقبال (أقرب) ▪︎ سأكرمُ زيدًا، أكرم = فعل ٣. سوف: تفيد الاستقبال (أبعد) ▪︎ سوف أضرب محمدًا، أضرب = فعل ٤. تاء التأنيث الساكنة . ▪︎ قامت هند، قام= فعل والحرف ليست له علامة إنما هو مالا يصلح معه دليل الاسم ولا دليل الفعل. 🔻 باب الإعراب/ وعكسه البناء، فالكلم منه معرب ومبني. - المُعرب: يتغير آخره. مثلا: جاءَ زيدٌ، رأيتُ زيدًا، مررتُ بزيدٍ ... زيد = اسم مُعرب. - المبنيّ: لا يتغير آخره. مثلًا: جاء هؤلاءِ، رأيتُ هؤلاءِ، مررتُ بهؤلاءِ ... هؤلاء= اسم مبنيّ. "الإعراب هو تغيير أواخر الكلم (مكان التغيير) لاختلاف العوامل الداخلة(سبب) عليها لفظاً أو تقديراً " ▪︎ مررتُ بزيدٍ = تغير آخر كلمة زيد بسبب دخول عامل وهو الباء، فصار مجرورًا. وأقسام التغيير أربعة: رفع ونصب وخفض وجزم ولكل منها عوامل. "لفظاً أو تقديراً" لفظا: تغيير نراه ونلفظه وهو الأصل. تقديرا: تغيير لا نراه ولا نلفظه لسبب ما لكنه موجود. - أسباب التقدير ومنع ظهور الحركة: ١. التعذّر ▪︎ جاء موسى: موسى فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التّعذر. (يكون مع الألف) ٢. الثقل ▪︎ جاء القاضي: القاضي فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل. (يكون مع الياء) ٣. اشتغال المحلّ ▪︎ جاء ولدي: ولدي فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحلّ. (يكون مع ياء المتكلم فقط). - علامات التغيير (الإعراب) للأسماء: ١. الرفع ٢. النصب ٣. الخفض ولا جزم فيها - علامات التغيير (الإعراب) للأفعال: ١. الرفع ٢. النصب ٣. الجزم ولا خفض فيها نهاية المجلس الأول 🤍 سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
سلام عليكم شيخنا ارجو ان تكون بخير انا تعجبت من هذا الشرح لكن بعد ذكرت أسباب بطل العجب ولكن في شرح القطر وعدت بشرح قواعد الاعرب ولو كان نظم زواو كان احسن وكذالك متون الصرف لم تشرح لنا إلى متنان وانت تعرف انا كتير من طلب لا يهتمون بصرف. لو علقت على شدا العرف في فن الصرف أو تصرف العزي سمحني على هذا التعقيب
@@salemqq جزاكم الله خير شيخي الصراحة نحتاج دروس في علم الصرف اكثر مثل شذا العرف ونظم المقصود وتصريف عزي وايضا حتى الشافية لو تيسر لكم ذلك لو فقط متن الشافية وايضا نظم قواعد الإعراب للزواوي حقيقة استفدنا منكم كثير جزاكم الله بكل خير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 1-يا شيخ تراكمت علي بعض الدروس فهل اتوقف عن سماع الدروس حتى اتقنها كاملة أم أوازي بين الأمرين 2-ما المعيار الذي يُعلم به أن الطالب كسول أو مستعجل فكم عدد الأبيات التي يجب دراستها وحفظها في اليوم وهل من اقتصر على 7 أبيات يوميا يعد كسولًا في الطلب وجزاكم الله خيرًا
بارك الله فيكم هنا طلاب البناء المنهجي #دفعة_الغيث 🌧✨ وإليكم ملخص الدرس: 📜 بسم الله الرحمن الرحيم 📜 🔻 الكلام/ "الكلام: هو اللفظ المركب المفيد بالوضع" هنا ٤ شروط للكلام عند النُّحاة: ١. لفظ: أن يكون ملفوظا، فلابد أن يخرج صوت من الفمّ مشتملًا على حروف هجائية. ▪︎ الخواطر، والهواجيس، والكتابة = لا تعتبر كلامًا عند النحويين ٢. مركّب: يتكون من كلمات..اثنتين على الأقل، وليس هناك حد للأكثر. فإن بدأت الكلام باسم: جملة اسمية، وإن بدأته بفعل: جملة فعلية. ▪︎ محمد، في، على، عن = ليس كلامًا ٣. مفيد: أن يفيد السامع بمعنى أو بمعلومة ما ▪︎ إذا دخل الأستاذ الفصل = ليس كلامًا ▪︎ السماء فوقنا، والأرض تحتنا، والنار محرقة = ليس كلامًا ٤. بالوضع: موضوعًا باللغة العربية فالكلام بلغة أخرى كالانجليزية أو الكورية أو الفارسية ليس كلامًا. 😌 💡تمرين: محمدٌ قائمٌ - الشرط الأول ✔ (إذا لفظتها) - الشرط الثاني ✔ يتكون من كلمتين - الشرط الثالث ✔ يفيد معلومة للسامع - الشرط الرابع ✔ فهو باللغة العربية ملاحظة: نحن ندرس هذه الشروط باعتبارها عند النحويين، وليس اللغويين أقسام الكلام: "وأقسامه ثلاثة: اسم ، وفعل ، وحرف جاء لمعنى" هذه أقسام الكلمة الواحدة اسم: مثل زيد - فعل: مثل ضَرَب - حرف: مثل عن "وحرف جاء لمعنى" لماذا حددها؟ ▪︎ لأن الحروف نوعان: حروف معاني: إذا وضعت الحرف في جملة أعطاك معنى، مثل حروف الجر، أو العطف، أو النصب..وغيرها. من - على - في..الخ حروف مباني: وهي الحروف الهجائية التي نبني منها الكلمة، أ - ب - ت ..الخ كيف نفرّق بين الاسم والفعل والحرف؟ ما دلالات كل منهم؟/ الاسم يُعرف بـ: ١.الخفض: هو الجرّ (يسميه أهل الكوفة خفض، وأهل البصرة جرّ). ▪︎ خرجتُ من البيتِ = البيت اسم والدليل أنه قَبِل الجر، وعلامة الجر الكسرة - يحصل الخفض (الجر) بطريقتين: الأولى: أن ندخل عليه حرفًا من حروف الجرّ. الثانية: الإضافة، فالاسم الذي يكون مُضاف إليه يكون مجرورًا. ▪︎ قلمُ زيدٍ: قلم (مضاف) ، زيد (مضاف إليه).. زيد اسم مجرور ٢. التنوين ▪︎ جاءَ زيدٌ، رأيتُ زيدًا، مررتُ بزيدٍ = زيد: اسم، والدليل؟ قبِل التنوين ٣. دخول الألف واللام عليه ▪︎ جاء الرجل، قرأتُ الكتاب = الرجل، الكتاب: اسمين بدليل دخول (ال) عليهما ٤. دخول حروف الخفض ومنها حروف القسم وحروف الخفض: من - إلى - عن - على - في - رب - الباء - الكاف - اللام - حروف القسم "الواو والباء والتاء". ▪︎ رضي الله عنه، الهاء اسم بدليل قبولها لـ عن. ▪︎ هندٌ كالبدرِ، البدر اسم بدليل قبوله لـ الكاف. 💡هل يمكن أن يجتمع أكثر من دليل على اسم واحد؟ نعم ▪︎ مررتُ بالرجلِ الرجل اسم، لمجموعة أدلة: ١. قبول حرف الجر "ب" ٢. دخول "ال" ٣. الخفض والفعل يُعرف بـ: ١. قد: من حروف المعاني، تفيد التحقيق ▪︎ قد أفلح المؤمنون، أفلح = فعل ٢. السين: تفيد الاستقبال (أقرب) ▪︎ سأكرمُ زيدًا، أكرم = فعل ٣. سوف: تفيد الاستقبال (أبعد) ▪︎ سوف أضرب محمدًا، أضرب = فعل ٤. تاء التأنيث الساكنة . ▪︎ قامت هند، قام= فعل والحرف ليست له علامة إنما هو مالا يصلح معه دليل الاسم ولا دليل الفعل. 🔻 باب الإعراب/ وعكسه البناء، فالكلم منه معرب ومبني. - المُعرب: يتغير آخره. مثلا: جاءَ زيدٌ، رأيتُ زيدًا، مررتُ بزيدٍ ... زيد = اسم مُعرب. - المبنيّ: لا يتغير آخره. مثلًا: جاء هؤلاءِ، رأيتُ هؤلاءِ، مررتُ بهؤلاءِ ... هؤلاء= اسم مبنيّ. "الإعراب هو تغيير أواخر الكلم (مكان التغيير) لاختلاف العوامل الداخلة(سبب) عليها لفظاً أو تقديراً " ▪︎ مررتُ بزيدٍ = تغير آخر كلمة زيد بسبب دخول عامل وهو الباء، فصار مجرورًا. وأقسام التغيير أربعة: رفع ونصب وخفض وجزم ولكل منها عوامل. "لفظاً أو تقديراً" لفظا: تغيير نراه ونلفظه وهو الأصل. تقديرا: تغيير لا نراه ولا نلفظه لسبب ما لكنه موجود. - أسباب التقدير ومنع ظهور الحركة: ١. التعذّر ▪︎ جاء موسى: موسى فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التّعذر. (يكون مع الألف) ٢. الثقل ▪︎ جاء القاضي: القاضي فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل. (يكون مع الياء) ٣. اشتغال المحلّ ▪︎ جاء ولدي: ولدي فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحلّ. (يكون مع ياء المتكلم فقط). - علامات التغيير (الإعراب) للأسماء: ١. الرفع ٢. النصب ٣. الخفض ولا جزم فيها - علامات التغيير (الإعراب) للأفعال: ١. الرفع ٢. النصب ٣. الجزم ولا خفض فيها نهاية المجلس الأول 🤍 سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك منقوووووووول &
دفعة البشائر 🤎
الله الله في الهِمم أُعيذكم بالله من الفتور و التراكمات و الكسل🌱
جزي الله القائمين علي هذا العمل خير الجزاء 🌿.
دفعة البشائر 🤎 أحبكم في الله يا اخوتي
اهيل البشائر ثبتكم الله، اخلصوا النوايا والزموا الثغور فلرب همة احيت امة، سهل الله علينا وهدانا لما يحب ويرضى🩵
اللهم آمين يارب العالمين
اللهم آمين يارب العالمين
#البناء_المنهجي الدفعة الرابعة 🤍🤍
جزاكم الله خيرا
لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير🍃.
أهل البشائر اثبتو انفسكم ❤❤
دفعة البشائر 🤎
أحبكم في الله يا اخوتي
دفعة البشائر صباح الخير لكم جميعا موفقين بحول الله وتذكير بسيط لكم.......اثبتوا هذه المرحلة ولا تراكموا المقررات💛
نصيحة: السماع مع متابعة الكتاب افضل من مجرد السماع
كثر الله خيرك وبارك في علمك، طريقة الشرح بزاف عجبتني هادية وواضحة.. حبيت نشكر المشرفين على مقررات البناء المنهجي لأنو اختارولنا هاد السلسلة، ومتيقنة بعدها رح نحب النحو أكثر! 🌸
أسأل الله أن يحبب إليك النحو وعلوم العربية، فإنّ حُبها من جملة الإيمان، وبٌغضها من شعب النفاق، عافانا الله وإياكم، ووفقكم لكل خير.
جزاكم الله خيراً 🤍🍃 .
البناء المنهجي دُ5 ، آل البشائر 💚
( مع أنها لم تقرر علينا بعد ، لم نصل لهذا المستوى بعد ) .
سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم .
مشاء الله علي هدوء اللي بيشرح وسلاستو بالشرح لي ما كان عندنا معلمين زي كدا بالمدرسه أو الجماعه 😢
بارك الله فيكم
هنا طلاب البناء المنهجي #دفعة_الغيث 🌧✨️ وإليكم ملخص الدرس:
📜 بسم الله الرحمن الرحيم 📜
🔻 الكلام/
"الكلام: هو اللفظ المركب المفيد بالوضع"
هنا ٤ شروط للكلام عند النُّحاة:
١. لفظ: أن يكون ملفوظا، فلابد أن يخرج صوت من الفمّ مشتملًا على حروف هجائية.
▪︎ الخواطر، والهواجيس، والكتابة = لا تعتبر كلامًا عند النحويين
٢. مركّب: يتكون من كلمات..اثنتين على الأقل، وليس هناك حد للأكثر.
فإن بدأت الكلام باسم: جملة اسمية، وإن بدأته بفعل: جملة فعلية.
▪︎ محمد، في، على، عن = ليس كلامًا
٣. مفيد: أن يفيد السامع بمعنى أو بمعلومة ما
▪︎ إذا دخل الأستاذ الفصل = ليس كلامًا
▪︎ السماء فوقنا، والأرض تحتنا، والنار محرقة = ليس كلامًا
٤. بالوضع: موضوعًا باللغة العربية
فالكلام بلغة أخرى كالانجليزية أو الكورية أو الفارسية ليس كلامًا. 😌
💡تمرين:
محمدٌ قائمٌ
- الشرط الأول ✔️ (إذا لفظتها)
- الشرط الثاني ✔️ يتكون من كلمتين
- الشرط الثالث ✔️ يفيد معلومة للسامع
- الشرط الرابع ✔️ فهو باللغة العربية
ملاحظة: نحن ندرس هذه الشروط باعتبارها عند النحويين، وليس اللغويين
أقسام الكلام:
"وأقسامه ثلاثة: اسم ، وفعل ، وحرف جاء لمعنى"
هذه أقسام الكلمة الواحدة
اسم: مثل زيد - فعل: مثل ضَرَب - حرف: مثل عن
"وحرف جاء لمعنى" لماذا حددها؟
▪︎ لأن الحروف نوعان:
حروف معاني: إذا وضعت الحرف في جملة أعطاك معنى، مثل حروف الجر، أو العطف، أو النصب..وغيرها. من - على - في..الخ
حروف مباني: وهي الحروف الهجائية التي نبني منها الكلمة، أ - ب - ت ..الخ
كيف نفرّق بين الاسم والفعل والحرف؟ ما دلالات كل منهم؟/
الاسم يُعرف بـ:
١.الخفض: هو الجرّ (يسميه أهل الكوفة خفض، وأهل البصرة جرّ).
▪︎ خرجتُ من البيتِ = البيت اسم والدليل أنه قَبِل الجر، وعلامة الجر الكسرة
- يحصل الخفض (الجر) بطريقتين:
الأولى: أن ندخل عليه حرفًا من حروف الجرّ.
الثانية: الإضافة، فالاسم الذي يكون مُضاف إليه يكون مجرورًا.
▪︎ قلمُ زيدٍ: قلم (مضاف) ، زيد (مضاف إليه).. زيد اسم مجرور
٢. التنوين
▪︎ جاءَ زيدٌ، رأيتُ زيدًا، مررتُ بزيدٍ = زيد: اسم، والدليل؟ قبِل التنوين
٣. دخول الألف واللام عليه
▪︎ جاء الرجل، قرأتُ الكتاب = الرجل، الكتاب: اسمين بدليل دخول (ال) عليهما
٤. دخول حروف الخفض ومنها حروف القسم
وحروف الخفض: من - إلى - عن - على - في - رب - الباء - الكاف - اللام - حروف القسم "الواو والباء والتاء".
▪︎ رضي الله عنه، الهاء اسم بدليل قبولها لـ عن.
▪︎ هندٌ كالبدرِ، البدر اسم بدليل قبوله لـ الكاف.
💡هل يمكن أن يجتمع أكثر من دليل على اسم واحد؟ نعم
▪︎ مررتُ بالرجلِ
الرجل اسم، لمجموعة أدلة: ١. قبول حرف الجر "ب" ٢. دخول "ال" ٣. الخفض
والفعل يُعرف بـ:
١. قد: من حروف المعاني، تفيد التحقيق
▪︎ قد أفلح المؤمنون، أفلح = فعل
٢. السين: تفيد الاستقبال (أقرب)
▪︎ سأكرمُ زيدًا، أكرم = فعل
٣. سوف: تفيد الاستقبال (أبعد)
▪︎ سوف أضرب محمدًا، أضرب = فعل
٤. تاء التأنيث الساكنة .
▪︎ قامت هند، قام= فعل
والحرف ليست له علامة
إنما هو مالا يصلح معه دليل الاسم ولا دليل الفعل.
🔻 باب الإعراب/
وعكسه البناء، فالكلم منه معرب ومبني.
- المُعرب: يتغير آخره.
مثلا: جاءَ زيدٌ، رأيتُ زيدًا، مررتُ بزيدٍ ... زيد = اسم مُعرب.
- المبنيّ: لا يتغير آخره.
مثلًا: جاء هؤلاءِ، رأيتُ هؤلاءِ، مررتُ بهؤلاءِ ... هؤلاء= اسم مبنيّ.
"الإعراب هو تغيير أواخر الكلم (مكان التغيير) لاختلاف العوامل الداخلة(سبب) عليها لفظاً أو تقديراً "
▪︎ مررتُ بزيدٍ = تغير آخر كلمة زيد بسبب دخول عامل وهو الباء، فصار مجرورًا.
وأقسام التغيير أربعة: رفع ونصب وخفض وجزم ولكل منها عوامل.
"لفظاً أو تقديراً"
لفظا: تغيير نراه ونلفظه وهو الأصل.
تقديرا: تغيير لا نراه ولا نلفظه لسبب ما لكنه موجود.
- أسباب التقدير ومنع ظهور الحركة:
١. التعذّر ▪︎ جاء موسى: موسى فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التّعذر. (يكون مع الألف)
٢. الثقل ▪︎ جاء القاضي: القاضي فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل. (يكون مع الياء)
٣. اشتغال المحلّ ▪︎ جاء ولدي: ولدي فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحلّ. (يكون مع ياء المتكلم فقط).
- علامات التغيير (الإعراب) للأسماء:
١. الرفع
٢. النصب
٣. الخفض
ولا جزم فيها
- علامات التغيير (الإعراب) للأفعال:
١. الرفع
٢. النصب
٣. الجزم
ولا خفض فيها
نهاية المجلس الأول 🤍
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
مشاء الله #دفعة_الغيث
متى لخصتي الفيديو 😢
بارك الله فيك أختي
@@zahrtkutub حلفت ما أراكم هالمرحلة وأدرس كل درس أول ما ينزل، دعواتكم الله يثبتنا
رزقكم الله جنان الفردوس ❤❤❤
الله يجزيك كل خير ما بتتخيلي قديش استفدت من الملخص 😊😊❤@@amal_a_m
جزاكم الله خيرا
لأول وهلة شعرت أنني لن أفهم بدون شرح عملي أو سبورة لكن سبحان من وهبكم ما كان سببا في فهمي رغم عدم ذلك كتب الله أجركم وتقبل منا ومنكم.
اللهم لك الحمد.
7:58 البداية
سبحان الله الحمدلله لا إله إلا الله الله اكبر ❤
آل إثمار الدفعة الأولى 🍇✨
+💜
جزاكم الله خيرا أسأل الله لكم ولمتابعيكم ولذرياتكم الإخلاص وحسن الخاتمة والفردوس الاعلى من الجنة اللهم امين
أعظم الله أجركم وأحسن الله عزاكم
آمين.
ماشاء الله ياشيخ الله يوفقك ويبارك فيك
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل وبارك في علمكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
الحمد لله
جزاكم الله خيرا شيخنا
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
الحمد لله
جزاكم الله خيرا
رحم الله والديك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الكريم
تلميذكم أحمد ولد محمد
أحبك في الله تعالى
لاتنساني من صالح الدعاء
السلام عليكم.شيخنا ،أنا.ضبطت النثر من شرحك وكدت أن أحفظه من التكرار
فهل تحيلني إلى حفظ النظم ،أم أتوسع في النثر بالتطبيق العملي نحو التحفة السنية ؟
وعليكم السلام، لا تحتاج إلى حفظ عبيد ربه، طبق مع التحفة، ثم ادرس القطر ثم احفظ الألفية.
ماذا عن التاء المربوطة أليست من علامات الاسم؟
علامات الاسم كثيرة، تصل إلى ثلاثين، ما ذكرناه هو نماذج فقط.
اي كتاب نتابع منه لو سمحتم🎉
متن الآجرومية فقط، بدون أي شرح.
@salemqq المعذرة لو سمحتم
النضم الذي مطلعه
قال عبيد ربه محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ماذا أدرس بعد متن الاجروميه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بعدها:
قطر الندى
ثم
الألفية
وراجع كتاب (مدارج النحو) PDF.
#دفعة_البشائر
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الافضل ام احفظ المتن كما هو ام حفظ نظم للمتن؟
وان كان النظم فارشدني الي نظم؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، الأفضل للحفظ هو النظم، مثل نظم عبيد ربه الشنقيطي.
السلام عليكم، هل يجوز أن أُحيل أشخاصًا لهذا الشرح هم ليسوا في البناء المنهجي؟
وعليكم السلام، نعم لا بأس.
سلام عليكم شيخنا ارجو ان تكون بخير انا تعجبت من هذا الشرح لكن بعد ذكرت أسباب بطل العجب
ولكن في شرح القطر وعدت بشرح قواعد الاعرب ولو كان نظم زواو كان احسن وكذالك متون الصرف لم تشرح لنا إلى متنان وانت تعرف انا كتير من طلب لا يهتمون بصرف. لو علقت على شدا العرف في فن الصرف أو تصرف العزي
سمحني على هذا التعقيب
وعليكم السلام مرحباً طارق، ولا يهمك يا غالي، هذه كلها في الخطة القريبة إن شاء الله.
@@salemqq جزاكم الله خير شيخي الصراحة نحتاج دروس في علم الصرف اكثر مثل شذا العرف ونظم المقصود وتصريف عزي وايضا حتى الشافية لو تيسر لكم ذلك لو فقط متن الشافية وايضا نظم قواعد الإعراب للزواوي حقيقة استفدنا منكم كثير جزاكم الله بكل خير
@@salemqq ولله اسعد لما تجيبون اتمنى عمرة أو حج كي القاك
@@طالبالمعارف حق محتجين لتكوين في علم الصرف
طيب عندي سؤال هل تفضل حفظ نظم الاجرومية او تكرار دراسة النثر؟
حفظ النظم أولى عندي.
@@salemqq جزاكم الله خير شيخي
@@salemqq فلو حفظنا النثر ؟
@@محمدأحمدحسن-ت3ق لا بأس.
@@salemqqسوالف لماذا نحفظ النظم وانا ادرس المتن؟
بس لو تستطيع الغاء الاعلانات في مقاطعك تريحنا والله❤
هي ملغية منذ سنين، غريب أنه يظهر لك.
7:58
ويعلمهم 1445هـ
هل ضروري حفظ الفية ابن مالك لغير المتخصص في النحو؟
او يكفي فهمها؟
وممكن اكتفي في الحفظ بنظمٍ للقطر او الشذور؟؟
يكفي فهمها
حسب معرفتي لغير المتخصص يكتفى بالأجرومية وأحدهما اما الشذور او نظم للقطر
ممكن رابط الكتاب
قوقل.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1-يا شيخ تراكمت علي بعض الدروس فهل اتوقف عن سماع الدروس حتى اتقنها كاملة أم أوازي بين الأمرين
2-ما المعيار الذي يُعلم به أن الطالب كسول أو مستعجل فكم عدد الأبيات التي يجب دراستها وحفظها في اليوم وهل من اقتصر على 7 أبيات يوميا يعد كسولًا في الطلب
وجزاكم الله خيرًا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
1- اختم سماع السلسلة كاملة ثم راجعها وأتقنها.
2- حسب فراغ الطالب ووقته، لكن عموماً 7 أبيات يومياً هذا طيب
@@salemqqا
اي شرح بدون سبورة للنحو مجرد تكرار ممل يمارس في اليوتيوب
من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت
أخي قل جزاك الله وبس
لماذا هذا التعميم أتقيس الكل عليك
ربما يفهم الكثير من هذه المادة الصوتية من غيرها بكثير
بالعكس ..انا استفدت جدا من شرح الشيخ
تفريغ للدرس , drive.google.com/file/d/19igbhvn-2fjNcNsdj7pBjqmb8dyRfaFl/view?usp=drive_link
ماشاء الله، جزاكم الله خيرًا
جزاك الله خيرا
جزى الله خيرا فاعل الخير 🌸
اللهم بارك جزاه الله خيرا
بارك الله فيكم
هنا طلاب البناء المنهجي #دفعة_الغيث 🌧✨ وإليكم ملخص الدرس:
📜 بسم الله الرحمن الرحيم 📜
🔻 الكلام/
"الكلام: هو اللفظ المركب المفيد بالوضع"
هنا ٤ شروط للكلام عند النُّحاة:
١. لفظ: أن يكون ملفوظا، فلابد أن يخرج صوت من الفمّ مشتملًا على حروف هجائية.
▪︎ الخواطر، والهواجيس، والكتابة = لا تعتبر كلامًا عند النحويين
٢. مركّب: يتكون من كلمات..اثنتين على الأقل، وليس هناك حد للأكثر.
فإن بدأت الكلام باسم: جملة اسمية، وإن بدأته بفعل: جملة فعلية.
▪︎ محمد، في، على، عن = ليس كلامًا
٣. مفيد: أن يفيد السامع بمعنى أو بمعلومة ما
▪︎ إذا دخل الأستاذ الفصل = ليس كلامًا
▪︎ السماء فوقنا، والأرض تحتنا، والنار محرقة = ليس كلامًا
٤. بالوضع: موضوعًا باللغة العربية
فالكلام بلغة أخرى كالانجليزية أو الكورية أو الفارسية ليس كلامًا. 😌
💡تمرين:
محمدٌ قائمٌ
- الشرط الأول ✔ (إذا لفظتها)
- الشرط الثاني ✔ يتكون من كلمتين
- الشرط الثالث ✔ يفيد معلومة للسامع
- الشرط الرابع ✔ فهو باللغة العربية
ملاحظة: نحن ندرس هذه الشروط باعتبارها عند النحويين، وليس اللغويين
أقسام الكلام:
"وأقسامه ثلاثة: اسم ، وفعل ، وحرف جاء لمعنى"
هذه أقسام الكلمة الواحدة
اسم: مثل زيد - فعل: مثل ضَرَب - حرف: مثل عن
"وحرف جاء لمعنى" لماذا حددها؟
▪︎ لأن الحروف نوعان:
حروف معاني: إذا وضعت الحرف في جملة أعطاك معنى، مثل حروف الجر، أو العطف، أو النصب..وغيرها. من - على - في..الخ
حروف مباني: وهي الحروف الهجائية التي نبني منها الكلمة، أ - ب - ت ..الخ
كيف نفرّق بين الاسم والفعل والحرف؟ ما دلالات كل منهم؟/
الاسم يُعرف بـ:
١.الخفض: هو الجرّ (يسميه أهل الكوفة خفض، وأهل البصرة جرّ).
▪︎ خرجتُ من البيتِ = البيت اسم والدليل أنه قَبِل الجر، وعلامة الجر الكسرة
- يحصل الخفض (الجر) بطريقتين:
الأولى: أن ندخل عليه حرفًا من حروف الجرّ.
الثانية: الإضافة، فالاسم الذي يكون مُضاف إليه يكون مجرورًا.
▪︎ قلمُ زيدٍ: قلم (مضاف) ، زيد (مضاف إليه).. زيد اسم مجرور
٢. التنوين
▪︎ جاءَ زيدٌ، رأيتُ زيدًا، مررتُ بزيدٍ = زيد: اسم، والدليل؟ قبِل التنوين
٣. دخول الألف واللام عليه
▪︎ جاء الرجل، قرأتُ الكتاب = الرجل، الكتاب: اسمين بدليل دخول (ال) عليهما
٤. دخول حروف الخفض ومنها حروف القسم
وحروف الخفض: من - إلى - عن - على - في - رب - الباء - الكاف - اللام - حروف القسم "الواو والباء والتاء".
▪︎ رضي الله عنه، الهاء اسم بدليل قبولها لـ عن.
▪︎ هندٌ كالبدرِ، البدر اسم بدليل قبوله لـ الكاف.
💡هل يمكن أن يجتمع أكثر من دليل على اسم واحد؟ نعم
▪︎ مررتُ بالرجلِ
الرجل اسم، لمجموعة أدلة: ١. قبول حرف الجر "ب" ٢. دخول "ال" ٣. الخفض
والفعل يُعرف بـ:
١. قد: من حروف المعاني، تفيد التحقيق
▪︎ قد أفلح المؤمنون، أفلح = فعل
٢. السين: تفيد الاستقبال (أقرب)
▪︎ سأكرمُ زيدًا، أكرم = فعل
٣. سوف: تفيد الاستقبال (أبعد)
▪︎ سوف أضرب محمدًا، أضرب = فعل
٤. تاء التأنيث الساكنة .
▪︎ قامت هند، قام= فعل
والحرف ليست له علامة
إنما هو مالا يصلح معه دليل الاسم ولا دليل الفعل.
🔻 باب الإعراب/
وعكسه البناء، فالكلم منه معرب ومبني.
- المُعرب: يتغير آخره.
مثلا: جاءَ زيدٌ، رأيتُ زيدًا، مررتُ بزيدٍ ... زيد = اسم مُعرب.
- المبنيّ: لا يتغير آخره.
مثلًا: جاء هؤلاءِ، رأيتُ هؤلاءِ، مررتُ بهؤلاءِ ... هؤلاء= اسم مبنيّ.
"الإعراب هو تغيير أواخر الكلم (مكان التغيير) لاختلاف العوامل الداخلة(سبب) عليها لفظاً أو تقديراً "
▪︎ مررتُ بزيدٍ = تغير آخر كلمة زيد بسبب دخول عامل وهو الباء، فصار مجرورًا.
وأقسام التغيير أربعة: رفع ونصب وخفض وجزم ولكل منها عوامل.
"لفظاً أو تقديراً"
لفظا: تغيير نراه ونلفظه وهو الأصل.
تقديرا: تغيير لا نراه ولا نلفظه لسبب ما لكنه موجود.
- أسباب التقدير ومنع ظهور الحركة:
١. التعذّر ▪︎ جاء موسى: موسى فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التّعذر. (يكون مع الألف)
٢. الثقل ▪︎ جاء القاضي: القاضي فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل. (يكون مع الياء)
٣. اشتغال المحلّ ▪︎ جاء ولدي: ولدي فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحلّ. (يكون مع ياء المتكلم فقط).
- علامات التغيير (الإعراب) للأسماء:
١. الرفع
٢. النصب
٣. الخفض
ولا جزم فيها
- علامات التغيير (الإعراب) للأفعال:
١. الرفع
٢. النصب
٣. الجزم
ولا خفض فيها
نهاية المجلس الأول 🤍
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك منقوووووووول &
ما شاء الله! أحسنت، تلخيص جميل.
احسنت