+++)))((( האמונה בנצחיות הנשמה, משתלבת ומתמזגת יחד, עם האמונה בנצחיות התורה ושלמות הארץ. הממיתים את עצמם באהלי תורה. תורמים כל אחד לפי יגיעתו, לשלמות וביטחון הארץ - לא פחות, מהמוסרים את נפשם לביטחון עם ישראל בארצנו הקדושה. ובכל העולם כולו. יחדיו שומרים על היהדות וביטחון הפיזי של עם ישראל בארצנו ובכל העולם כולו. חיי תענוגי הגוף הזמניים, החולפים ונעלמים ו-כלא היו, אינם יכולים לשמש כתחליף לאיכות חיי הנשמה הנצחיים. ועל זה אמרו חכמינו זכרונם לברכה; "יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים בעולם הזה מכל חיי העולם הבא". "יפה שעה אחת של קורת רוח בעולם הבא מכל חיי העולם הזה". מהמרים על חיים נצחיים בעד נזיד עדשים. צירוף כל תענוגי העולם הזמניים לא יגיע לאיכות חיי נצח. זה לא "ויכוח" על איכות חיים זמניים החולפים ו-נעלמים ו-כלא היו. זה "מיקוח" על כדאיות התחלופה, בין תענוגים זמניים, לחיי נצח!! כל עוד המדענים לא המציאו פטנט לחיות חיי נצח איכותיים. הרי חיים בלי תורה ומצוות. בזבוז אחד גדול. בלי הבנה ואמונה שיש מטרה לבריאה מצד הבורא, אין ולא תהיה לאף אחד תשובה; לשאלת השאלות; מדוע בכל דור נולדים - מתים - עשרות מיליארדי יצורים. בני אדם. בהמות. עופות. דגים. וכל שאר בעלי חיים. מדוע לא נברא העולם בצורה שכל בעלי החיים חיים לנצח?!. עוד יותר לא מובן, במשך כל הדורות, מאות מיליוני אנשים מתו ממלחמות. באכזריות, מכל מיני מחלות - מגפות. איפה הצדק והיושר?! ובכלל צריך להבין. בשביל מה בכלל נולדנו בעולם אכזרי מצד אחד. ובעולם כל כך נחמד מצד שני. מאיפה אנחנו מגיעים ולאן אנחנו הולכים?!. התשובה ניתנה בהתגלות האלוקית על הר סיני הדת היהודית מיוסדת על התגלות ה-אלוקים בהר סיני, העם היהודי לא רצה לקבל את הדת על ידי משה רבנו, מבלי שהם ישמעו, את עיקרי הדת מהקדוש ברוך הוא בעצמו. ההתגלות הייתה לעיני מאות אלפי יהודים. הסיפור של המעמד הייחודי הזה עובר מדור לדור. על פי ההיגיון וכללי אבחון היסטוריה, המסקנה המתחייבת היא ש-הסיפור הזה אמת לאמיתו. כל יהודי בתוך תוך נשמתו, הוא מאמין. אבל לכל אחד נתנה בחירה חופשית, או לאמץ את האמונה בבורא, יציאת מצריים, קריעת ים סוף, מתן תורה, כניסה לארץ ישראל, ובניין בית המקדש. או ח"ו להתנתק ולהתעלם ממנה. הבורא לא מוגבל בכמויות ואיכויות וסוגי חיים שונים שהוא יכול לייצר ומייצר. הוא מייצר סוגי חיים שונים באינספור רמות שונים. שאין להם כלל השוואה לאינספור סוגי החיים ברמות שונות של העולם שלנו הקטן. התורה וחוקי המצוות מותאמים לא רק לחיי הנשמה כשהיא עדיין קשורה עם הגוף. אלא בעיקר לחיי הנשמה כאשר היא מתעלה בעילוי אחרי עילוי ברמות ובאיכויות אינסופיות לאור באור החיים את ה'. חיי תענוגי הגוף הזמניים, החולפים ונעלמים ו כלא היו, אינם יכולים לשמש כתחליף לחיי נשמה נצחיים. כשמגיעים להבנה שהחיים ה זמניים בעולמנו הקטן הוא רק פרוזדור והכנה לחיים ברמה איכותית שונה לגמרי. הרי לכל השאלות, מדוע, למה, ואיך. אפשר למצוא תשובה נכונה רק בתורה
רשב"י היה מאוד קפדן לאחר שיצא מהמערה. כך קטל את תלמידו רבי יהודה בן גרים במבט אחד בלבד. רבי יהודה בן גרים היה אחד מתלמידיו הטובים של רשב"י ובודאי לא התכוון להרע לו.
יישר כל גדול מחזק מאוד
תודה.
ה' ישמור
+++)))((( האמונה בנצחיות הנשמה, משתלבת ומתמזגת יחד, עם האמונה בנצחיות התורה ושלמות הארץ.
הממיתים את עצמם באהלי תורה. תורמים כל אחד לפי יגיעתו, לשלמות וביטחון הארץ - לא פחות, מהמוסרים את נפשם לביטחון עם ישראל בארצנו הקדושה. ובכל העולם כולו.
יחדיו שומרים על היהדות וביטחון הפיזי של עם ישראל בארצנו ובכל העולם כולו.
חיי תענוגי הגוף הזמניים, החולפים ונעלמים ו-כלא היו, אינם יכולים לשמש כתחליף לאיכות חיי הנשמה הנצחיים.
ועל זה אמרו חכמינו זכרונם לברכה;
"יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים בעולם הזה מכל חיי העולם הבא".
"יפה שעה אחת של קורת רוח בעולם הבא מכל חיי העולם הזה".
מהמרים על חיים נצחיים בעד נזיד עדשים. צירוף כל תענוגי העולם הזמניים לא יגיע לאיכות חיי נצח.
זה לא "ויכוח" על איכות חיים זמניים החולפים ו-נעלמים ו-כלא היו.
זה "מיקוח" על כדאיות התחלופה, בין תענוגים זמניים, לחיי נצח!!
כל עוד המדענים לא המציאו פטנט לחיות חיי נצח איכותיים. הרי חיים בלי תורה ומצוות. בזבוז אחד גדול.
בלי הבנה ואמונה שיש מטרה לבריאה מצד הבורא, אין ולא תהיה לאף אחד תשובה;
לשאלת השאלות;
מדוע בכל דור נולדים - מתים - עשרות מיליארדי יצורים. בני אדם. בהמות. עופות. דגים. וכל שאר בעלי חיים. מדוע לא נברא העולם בצורה שכל בעלי החיים חיים לנצח?!.
עוד יותר לא מובן, במשך כל הדורות, מאות מיליוני אנשים מתו ממלחמות. באכזריות, מכל מיני מחלות - מגפות. איפה הצדק והיושר?!
ובכלל צריך להבין. בשביל מה בכלל נולדנו בעולם אכזרי מצד אחד. ובעולם כל כך נחמד מצד שני.
מאיפה אנחנו מגיעים ולאן אנחנו הולכים?!.
התשובה ניתנה בהתגלות האלוקית על הר סיני
הדת היהודית מיוסדת על התגלות ה-אלוקים בהר סיני, העם היהודי לא רצה לקבל את הדת על ידי משה רבנו, מבלי שהם ישמעו, את עיקרי הדת מהקדוש ברוך הוא בעצמו.
ההתגלות הייתה לעיני מאות אלפי יהודים. הסיפור של המעמד הייחודי הזה עובר מדור לדור. על פי ההיגיון וכללי אבחון היסטוריה, המסקנה המתחייבת היא ש-הסיפור הזה אמת לאמיתו.
כל יהודי בתוך תוך נשמתו, הוא מאמין. אבל לכל אחד נתנה בחירה חופשית, או לאמץ את האמונה בבורא, יציאת מצריים, קריעת ים סוף, מתן תורה, כניסה לארץ ישראל, ובניין בית המקדש. או ח"ו להתנתק ולהתעלם ממנה.
הבורא לא מוגבל בכמויות ואיכויות וסוגי חיים שונים שהוא יכול לייצר ומייצר. הוא מייצר סוגי חיים שונים באינספור רמות שונים. שאין להם כלל השוואה לאינספור סוגי החיים ברמות שונות של העולם שלנו הקטן.
התורה וחוקי המצוות מותאמים לא רק לחיי הנשמה כשהיא עדיין קשורה עם הגוף. אלא בעיקר לחיי הנשמה כאשר היא מתעלה בעילוי אחרי עילוי ברמות ובאיכויות אינסופיות לאור באור החיים את ה'.
חיי תענוגי הגוף הזמניים, החולפים ונעלמים ו כלא היו, אינם יכולים לשמש כתחליף לחיי נשמה נצחיים.
כשמגיעים להבנה שהחיים ה זמניים בעולמנו הקטן הוא רק פרוזדור והכנה לחיים ברמה איכותית שונה לגמרי. הרי לכל השאלות, מדוע, למה, ואיך. אפשר למצוא תשובה נכונה רק בתורה
"העלם עיין של שניה אחת" ולא כפי שנכתב בכתוביות
בבית הדין של מטה האימה יותר גדולה.
העם דורש רפורמה משפטית!!!!
צודק
אבל זה לא המקום
רשב"י היה מאוד קפדן לאחר שיצא מהמערה. כך קטל את תלמידו רבי יהודה בן גרים במבט אחד בלבד.
רבי יהודה בן גרים היה אחד מתלמידיו הטובים של רשב"י ובודאי לא התכוון להרע לו.