البث المباشر يكون على يرنامج الـ tiktok.com على الحسابات التاليه 1-yt_cq 2-alaa8y لمعرفة مواعيد البث المباشر الدخول على قناة التليجرام t.me/alaavc يتم اعلامكم في الموعد و اسم الحساب...
((فقط السفر إلى العراق)) ونحن نكون في خدمتكم زيارة كربلاء المقدسه والنجف الأشرف نحن نتكلف في زيارتكم ومبيتكم والطعام متا تحبون (( فقط السفر عليكم )) والزيارة علينا مجاناََ لانريد منكم جزاء ولا شكورا 🌹🌹🌹🌿🌿🌹
والله جنت اشك بكل الاديان حته بديني لئن كل الناس تحجي شكل واني بعدني صغير عمري 16 سنه شفهمني بذني السوالف من شفتك ياله ارتاحيت والله وضحتلنه الدين الصح وهوه الشيعه ❤️
@shadisindi564عندك وليد كسره الي اسمونه اسد السنه مجرد ما ينحصر او بعد ميعرف ايجاوب ايكوم يجاوز ويغلط روح شوف او تابع بثوثه مع علاء الهدوي كله غلط ابغلط مع العلم علاء المهدوي ديحاوره عن التوحيد بعيد عن الصحابه
دعاء الفرج (اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحاظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتا تسكنه ارضك طوعى وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا ارحم الراحمين )وصلي اللهم على محمد واله الطيبين الطاهرين
@@سالمعاشور-ط1ب 2 / 1 الخلقة 2 / 1 - 1 أنا وعلي من نور واحد 3159 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): خلقت أنا وعلي من نور واحد (1). 3160 - عنه (صلى الله عليه وآله) - لعلي (عليه السلام) -: خلقت أنا وأنت من نور الله تعالى (2). 3161 - عنه (صلى الله عليه وآله): أنا وعلي من نور واحد، وأنا وإياه شيء واحد، وإنه مني وأنا منه، لحمه لحمي، ودمه دمي، يريبني (3) ما أرابه، ويريبه ما أرابني (4). 3162 - عنه (صلى الله عليه وآله): خلقت أنا وعلي بن أبي طالب من نور واحد، نسبح الله يمنة العرش قبل أن يخلق آدم بألفي عام (5). 3163 - عنه (صلى الله عليه وآله): كنت أنا وعلي نورا بين يدي الله عز وجل قبل أن يخلق آدم (١) الخصال: ٣١ / ١٠٨، الأمالي للصدوق: ٣٠٧ / ٣٥١ كلاهما عن عبد الله الرازي، عيون أخبار الرضا: ٢ / ٥٨ / ٢١٩ عن الحسن بن عبد الله الرازي وكلها عن الإمام الرضا عن آبائه عن الإمام علي (عليهم السلام)، الفضائل لابن شاذان: ٨٢ وص ١٠٨ عن سلمان والمقداد وعمار وأبي ذر وحذيفة بن اليمان وأبي الهيثم بن التيهان وخزيمة بن ثابت وعامر بن واثلة، شرح الأخبار: ١ / ٢٢٠ / ٢٠٠؛ الفردوس: ٢ / ١٩١ / ٢٩٥٢ كلاهما عن سلمان، تذكرة الخواص: ٤٦. (٢) فرائد السمطين: ١ / ٤٠ / ٤ عن ابن عباس. (٣) قال ابن منظور: في حديث فاطمة: " يريبني ما يريبها "؛ أي يسوؤني ما يسوؤها، ويزعجني ما يزعجها (لسان العرب: ١ / ٤٤٢). (٤) عوالي اللآلي: ٤ / ١٢٤ / ٢١١. (٥) علل الشرائع: ١٣٤ / ١، معاني الأخبار: ٥٦ / ٤، بشارة المصطفى: ٢٣٥ كلها عن أبي ذر، روضة الواعظين: ١٤٤، المناقب لابن شهر آشوب: 1 / 27.
اللهم صلي على محمد نبيك و على علي وليك و على امامينا الحسن المجتبى و الحسين الشهيد و على سيدتنا فاطمة سيدة نساء العالمين و على السيدة زينب الكبرى و على ساقي العطاشى ابا الفضل العباس قمر بني هاشم يا الله
(7) معجزات السيد المسيح برهان على لاهوته 1- إقامة الموتى: ابنة يايرس: (مت9: 18-26) - (مر5: 21-43) - (لو8: 40-56)؛ ابن أرملة نايين: (لو7: 11-17)؛ إقامة لعازر: (يو11: 1-44). 2- إشباع الجموع: (مت14: 13-21) - (مت15: 29-39) - (مر6: 30-44) - (مر8: 1-9) - (لو9: 10-17) - (يو6: 1-15). 3- تحويل الماء إلى خمر: (يو2: 1-11). 4- شفاء المولود أعمى: (يو9: 1-34). 5- تهدئة البحر والأمواج: (مت8: 23-27) - (مر4: 35-41) - (لو8: 22-25). 6- إخراج الشياطين وشفاء الأمراض. المراجع - إذا أردت المزيد عن هذا الموضوع، نرجو قراءة الآتي: المرجع: مقال لنيافة الحبر الجليل الأنبا رافائيل كتاب هل قال المسيح إني أنا ربكم فاعبدوني؟ - القمص عبد المسيح بسيط أبو الخير كتاب لاهوت يسوع - البابا شنوده الثالث كتاب إلوهية المسيح، مَنْ يخفي الشمس؟ - كنيسة الشهيد مارمرقس والبابا بطرس - الإسكندرية كتاب أسئلة حول ألوهية المسيح - أ. حلمي القمص يعقوب سؤال: هل الله هكذا؟! المسيح يجوع، يعطش، ينام، يتعب، يتألم، يموت!
رَدُ شُبهَة إنَ النَبيَ مُحَمَد صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلم شَرِبَ الخَمر بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ بِسمِ اللهِ، وَالحمدُ للهِ وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى سَيِّدِ الأَنبِيَاءِ وَالمُرسَلِينَ، مُحَمَّدٌ وَعَلى آلِهِ وَصَحبِهِ الأَحرَارِ، وَمَن تَبِعَهُم وَسَارَ عَلَى نَهجِهِم مِنَ المُسلِمِينَ الأَبرَارِ ... وَبَعد النَبيذ هوَ المَاء الذي تُنبذ بهِ فَاكهة لتُعطيهِ طَعم ونَكهة وَرائحة. أي هوَ نَفسَهُ العَصير. الشيعة الأمامية الأثني عشرية، دينهم عِبارة عَن الطعن في الإسلام العظيم , فَتَجدُنَهُم يَسعون جاهدين للطعن في الصَحابة وأهلِ البَيت، بَل حَتى الطَعن في النَبي صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلم. مِن الشُبُهات الَتي يَطرحُونَها ... (رسول الله النبي يشرب الخمر من مصادر السنة) فأقول: إنَ النَبيذ نَوعان .. النَوعُ الأول: هوَ العَصير، والعَصير لَيسَ مُحَرم، فَكما ذَكرنا سَابِقَاً إنَ النَبيذ هوَ مَاء يُنبَذُ فيهِ فَاكِهة (تَمر، عِنَب، تُفاح ... إلخ) لِتُعطيهِ طَعم (حِلوأوأيِ طَعم). النَوعُ الثاني: هوَ المُسَكر، أي أصلَهُ عَصير ثُمَ يَتحول إلى مُسَكر وَهذا مُحَرم. حَديث للنبي صلى الله عليه وسلم قوله: نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها. ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث، فأمسكوا ما بدا لكم. ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء، فاشربوا في الأسقية كلها. ولا تشربوا مسكرا الراوي: أبوموسى الأشعري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أوالرقم: 977 خلاصة حكم المحدث: صحيح هَذا الحَديث يُبين الأمر بوضوح، لإنَ النَبيذ عَصير، فإن تَغيرَ النَبيذ وَتَحولَ إلى مُسَكر فَهوَ مُحَرم والدَليل قَولهُ صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلم (ولا تشربوا مسكرا) وَدليل كَلَامي مِن كُتب الشيعة: علي (ع) قال كنا ننتقع لرسول الله صلى الله عليه وآله زبيبا أوتمرا في مطهرة في الماء لنحليه له فإذا كان اليوم واليومين شربه فإذا تغير امر به فهرق مستدرك الوسائل الجزء 1 صفحة 29 الشيعة يَقولون (رسول الله النبي يشرب الخمر من مصادر السنة) أقول: أريدُ رواية وَاحِدة فيها إنَ النبي صَلى اللهُ عليهِ وسلم شَرِبَ الخَمر. الشيعة حَرفوا النبيذ إلى خَمر فَأقول أمَامكم خيارين أولهُما إما الأئمة المعصومين عِندَكُم يَشربونَ الخَمر أوإنَكُم إفتَريتُم عَلى أهلِ السُنة .. وَذلكَ إنَ رُوَايات شُربِ الأئمة لـ النَبيذ عِندَ الشيعة لا تُعد ولا تُحصى، نَضعُ بعضها ... 379/ 2 وعن جعفر بن محمد (ع) انه قال الحلال من النبيذ ان تنبذه وتشربه من يومه ومن الغد فإذا تغير فلا تشربه ونحن نشربه حلوا قبل ان يغلى مستدرك الوسائل الجزء 1 صفحة 21
@@4tg قلت لك هناك الطبري الشيعي والطبري اخر سني اعطيني الاسم الكامل للطبري الذي تقصده و بعدين كتاب الله عندنا هو فوق كتب الطبري وامثاله وانا اقول لك القران الكريم وانت متمسك بالطبري وكان ما في كتابه وحي من الله .. عجيب امركم تريدون الطعن ب زوجات رسول الله باية طريقة كانت اتقوا الله فان وراكم حساب وكتاب ويوم القيامة ليست ب مزحة ودعوا الخلق للخالق واهتموا بانفسكم ماذا قدمتم لاخرتكم
@@4tg حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن مغيرة عن أبي معشر زياد بن كليب عن أبي أيوب عن إبراهيم قال لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم كان أبو بكر غائبا فجاء بعد ثلاث ولم يجترئ أحد أن يكشف عن وجهه حتى أربد بطنه فكشف عن وجهه وقبل بين عينيه ثم قال بأبي أنت وأمي طبت حيا وطبت ميتا ثم خرج أبو بكر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال من كان يعبد الله فان الله حي لا يموت ومن كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ثم قرأ (وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزى الله الشاكرين) وكان عمر يقول لم يمت وكان يتوعد الناس بالقتل في ذلك فاجتمع الأنصار في سقيفة بنى ساعدة ليبايعوا سعد ابن عبادة فبلغ ذلك أبا بكر فأتاهم ومعه عمر وأبو عبيدة بن الجراح فقال ما هذا فقالوا منا أمير ومنكم أمير فقال أبو بكر منا الامراء ومنكم الوزراء ثم قال أبو بكر إني قد رضيت لكم أحد الرجلين عمر أو أبا عبيدة ان النبي صلى الله عليه وسلم جاءه قوم فقالوا ابعث معنا أمينا فقال لأبعثن معكم أمينا حق أمين فبعث معهم أبا عبيدة بن الجراح وأنا أرضى لكم أبا عبيدة فقام عمر فقال أيكم تطيب نفسه أن يخلف قدمين قدمهما النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه عمر وبايعه الناس فقالت الأنصار أو بعض الأنصار لا نبايع إلا عليا * حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن مغيرة عن زياد بن كليب قال أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال والله لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير مصلتا بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فأخذوه * حدثنا زكرياء بن يحيى الضرير قال حدثنا أبو عوانة قال حدثنا داود بن عبد الله الأودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في طائفة من المدينة فجاء فكشف الثوب عن وجهه فقبله وقال فداك أبي وأمي ما أطيبك حيا وميتا مات محمد ورب الكعبة قال ثم انطلق إلى المنبر فوجد عمر بن الخطاب قائما يوعد تقصد هذه الرواية عن الطبري وانا وجدتها في مكتبة الشيعةاستدل علينا بتفاسير الشيعة الله يهيدك ويصلحك شوف لك غيرها
الكارديونا عن الإمام محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبدالله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (ع) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبوبكر الصديق سيفه , قال : قلت : >>>و تقول الصديق ؟ >>>فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : >>>نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً
أولًا تعريف الذبيحة: الذبيح أو الذبيحة ما يذبح ليقدم قربانًا للإله، وقد يكون ذلك لتكوين علاقة مودة مع الإله أو لاستعادة هذه العلاقة أو للحفاظ عليها أو للاحتفال بها، فهي الناحية العملية في الديانة ، بل كانت في العصور الموغلة في القدم، تعتبر هي كل الديانة ، وعمل مصاحب لكل العبادات وكانت هناك دوافع كثيرة وراء تقديمها، فكانت أحيانا لاسترضاء الإله أو للتكفير عن خطأ، أو تقديم طعام للإله (انظر قصة "بعل والتنين" في تتمة سفر دانيال)، أو رشوة للإله، أو تعبيرًا عن الاتكال عليه أو الالتزام نحوه أو تقديم الشكر له، أو للتعبير عن التوبة أو الإيمان أو التعبد، أو عنها كلها مجتمعة. وكانت تعتبر الوسيلة الوحيدة للاقتراب إلى الإله، ومن هنا جاءت كلمة "قربان". كما أنها كانت تعبر عن الإكرام والإقرار بالمعروف والحاجة إلى الإله.
المسيح لايتغير : فهو 1- كلي الوجود : فعندما كان يعلّم تلاميذه عن الصلاة قال لهم في : - متى 18 : 20 ( لأنه حيثما اجتمع اثنان او ثلاثة باسمي فهناك أكون في وسطهم ) . فلو كان نبيا مخلوقا عاديا كغيره من الأنبياء لما تجرأ وقال هذا الكلام أنه سيكون في اي مكان في العالم يجتمع في مؤمنان باسمه وإنه سيستجيب طلباتهم . وفي آخر انجيل متى بعد قيامته ظهر المسيح لتلاميذه وكلمهم بهذا : - متى 28 : 18 ( فتقدم يسوع وكلمهم قائلا دفع الي كل سلطان في السماء وعلى الأرض فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس وعلموهم أن يحفظوا جميع ما أوصيتكم به وها أنا معكم كل الأيام والى انقضاء الدهر ) . فلولم يكن المسيح فعلا كلي الوجود لما استطاع أن يقول أنه سيكون مع المؤمنين على مر العصور منذ ساعة صعوده الى السماء الى ساعة مجيئه . 2- المسيح كلي المعرفة : فبشهادة المسيح شخصيا عن نفسه في : - متى 11 : 27 ( كل شيء دفع الي من أبي وليس أحد يعرف الإبن إلا الآب ولا أحد يعرف الآب إلا الابن ومن أراد الابن أن يعلن له ) وعندما قدموا له مفلوجا مطروحا على فراش قال للمفلوج ثق يابني مغفورة لك خطاياك ولكن كان هناك من اعترض على كلامه : - متى 9 : 3 ( واذا قوم من الفريسيين قالوا في أنفسهم هذا يجدف فعلم يسوع أفكارهم فقال لماذا تفكرون بالشر في قلوبكم ) وبسبب شر قلوبهم كانوا يعترضون على كل عمل صالح حتى أنهم نسبوا هذه الأعمال التي يعملها الى الشياطين ففي : - متى 12 : 22 يقول الإنجيل ( حينئذ أحضروا اليه مجنون اعمى واخرس فشفاه حتى أن الأعمى الأخرس تكلم وأبصر فبهت كل الجموع وقالوا ألعل هذا هو ابن داود , اما الفريسيين فلما سمعوا قالوا هذا لا يخرج الشياطين إلا ببعلزبول رئيس الشياطين فعلم يسوع افكارهم وقال لهم كل مملكة منقسمة على ذاتها تخرب وكل مدينة او بيت منقسم على ذاته لا يثبت ) لكي يفهموا ان الشيطان لا يمكن ان يخرج شيطانا من أحد . وأراد الفريسيون والهيروديسيون أن يصطادوه بكلمة فأرسلوا يسألونه عن الجزية هل تعطى لقيصر أم لا : - مرقس 12 : 14 ( فلما جاؤا قالوا له يامعلم نعلم أنك صادق ولا تبالي بأحد لأنك لا تنظر لوجوه الناس بل بالحق تعلم طريق الله, أيجوز أن تعطى جزية لقيصر أم لا نعطي أم لا نعطي فعلم رياءهم وقال لهم لماذا تجربونني ... أعطوا ما لقيصر لقيصر وما لله لله فتعجبوا منه ) . فالرياء هو أن الإنسان يقول غير ما في قلبه, ومعرفة القلوب من صفاة الله وحده وهو وحده الذي لاينظر الى الوجوه . وفي انجيل يوحنا يقول عنه الكتاب : - يوحنا 2 : 23 ( ولما كان في أورشليم في عيد الفصح آمن كثيرون باسمه اذ رأوا الآيات التي صنع لكن يسوع لم يأتمنهم على نفسه لأنه كان يعرف الجميع ولأنه لم يكن محتاجا ان يشهد أحد عن الإنسان لأنه علم ما كان في الأنسان ) لأنه من هؤلاء الناس من قال للوالي الروماني أصلبه أصلبه . وفي يوحنا 6 عندما طلب منه اليهود أن يصنع لهم آية لكي يؤمنوا به لأن موسى أنزل لآبائهم المن من السماء فقال لهم يسوع أنه هو الخبز الحقيقي النازل من السماء والذي ياكله لا يموت . من يأكل جسدي ويشرب دمي فله حياة أبدية وأنا أقيمه في اليوم الأخير : - يوحنا 6 : 60 ( فقال كثيرون من تلاميذه إذ سمعوا أن هذا الكلام صعب من يقدر أن يسمعه فعلم يسوع في نفسه أن تلاميذه يتذمرون على هذا فقال لهم أهذا يعثركم فإن رأيتم ابن الأنسان صاعدا الى حيث كان أولا الروح هو الذي يحيي أما الجسد فلا ينفع شيئا الكلام الذي أكلمكم به هو روح وحياة ولكن منكم قوم لا يؤمنون. لأن يسوع من البدء علم من هم الذين لا يؤمنون به ومن هو الذي يسلمه ) أي ان هذا الكلام روحي فعملية أكل جسد المسيح وشرب دمه هي روحية بحتة ورمزية دلالة لكسر جسده وهرق دمه على الصليب لفداء البشر الذين يقبلونه مخلصا لهم . وفي سفر الرؤيا عندما طلب المسيح من يوحنا أن يكتب الى الكنائس السبعة في آسيا الصغرى والتي ترمز الى الكنيسة على مر العصور الى أن يجيء ثانية : - رؤيا 2 : 1 ( اكتب الى ملاك كنيسة أفسس هذا يقوله الممسك السبعة الكواكب في يمينه الماشي في وسط السبع المناير الذهبية أنا عارف أعمالك وتعبك وصبرك ... ) وكررها له عن الكنائس الأخرى في رؤيا 2 :
- رومية 3 : 21 ( واما الآن فقد ظهر بر الله بدون الناموس مشهودا له من الناموس والانبياء بر الله بالإيمان بيسوع المسيح الى كل وعلى كل الذين يؤمنون لأنه لا فرق اذ الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله متبررين مجانا بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح ) . وفي رسالته الى اهل افسس يؤكد ما قاله المسيح في العشاء الاخير عن سفك دمه لغفران الخطايا : - افسس 1 : 7 ( الذي فيه لنا الفداء بدمه غفران الخطايا ) وفي وصيته الى المؤمنين من اهل كولوسي يقول الرسول بولس في : - كولوسي 3 : 13 ( محتملين بعضكم بعضا ومسامحين بعضكم بعضا ان كان لأحد على أحد شكوى فكما غفر لكم المسيح هكذا أنتم أيضا ). كل هذا استطاع ان يقوله ويفسره لانه فهم من الرب يسوع نفسه سبب دعوته له عندما ظهر له على طريق دمشق, واخبرها في شهادته امام الملك اغريباس في : - اعمال 26 : 16 ( ولكن قم وقف على رجليك لاني لهذا ظهرت لك لانتخبك خادما وشاهدا بما رأيت وبما سأظهر لك به منقذا إياك من الشعب ومن الامم الذين انا الان ارسلك اليهم لتفتح عيونهم كي يرجعوا من ظلمات الى نور ومن سلطان الشيطان الى الله حتى ينالوا بالايمان بي غفران الخطايا ونصيبا مع المقدسين ) . - أما كيف يهب المسيح الحياة الابدية فنقرأ عنه في انجيل يوحنا في اشهر آية كتابية في التاريخ البشري : - يوحنا 3 : 16 ( لأنه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية ) وفي : - يوحنا 6 : 40 عندما كان يعظ الجموع امام بحر الجليل ( لأن هذه مشيئة الذي ارسلني ان كل من يرى الابن ويؤمن به تكون له حياة ابدية وانا اقيمه في اليوم الأخير ) وكررها في العدد 44 و54 وايضا في : - يوحنا 10 : 27 حين قال يسوع نفسه لليهود ( خرافي تسمع صوتي وانا اعرفها فتتبعني وأنا اعطيها حياة ابدية ولن تهلك الى الأبد ولا يخطفها احد من يدي ) ويوحنا المعمدان الذي ارسل لكي يمهد الطريق امام المسيح قال عنه كلام لا يتجرأ نبي يهودي ان يقوله اذا لم يكن صحيحا : - يوحنا 3 : 36( الذي يؤمن بالابن له حياة ابدية والذي لا يؤمن لن يرى حياة بل يمكث عليه غضب الله ) وعندما مرض لعازر ارسلوا الى يسوع لكي يأتي ويشفيه , ولكنه عندما جاء اليهم كان قد مات , فقالت اخته ليسوع لو كنت ههنا لم يمت اخي فقال لها يسوع سيقوم اخوك فقالت له انا اعلم انه سيقوم في القيامة في اليوم الاخير فأجابها يسوع بتصريح لم ولن يستطيع اي نبي ان يقوله إلا من له هذا السلطان : - يوحنا 11 : 25 ( قال لها يسوع انا هو القيامة والحياة ومن آمن بي ولو مات فسيحيا وكل من آمن بي فلن يرى الموت الى الأبد ). وقبيل الصلب عندما أعطى تلاميذه آخر وصاياه وكلمهم عن ذهابه الى الآب وصلاته المشهورة من اجل التلاميذ ومن اجل كل من سيؤمن به : - يوحنا 17 : 1 ( تكلم يسوع بهذا ورفع عينيه نحو السماء وقال ايها الآب قد اتت الساعة مجد ابنك ليمجدك ابنك ايضا اذ اعطيته سلطانا على كل ذي جسد ليعطي حياة ابدية لكل من اعطيته ) . كيف يمكن ان يرفض الإيمان المسيحي من يقرا هذا المكتوب عنه إلا إذا كان قد فقد عقله ؟.
ب - الحافظ والماسك لكل الأشياء : ففي الرسالة الى العبرانيين 1 : 3 يقول عنه الكتاب ( الذي وهو بهاء مجده ورسم جوهره وحامل كل الاشياء بكلمة قدرته ) وفي كولوسي 1 : 17 يقول عنه الرسول بولس ( الذي هو قبل كل شيء وفيه يقوم الكل ) . ج - المسيح هو الغافر لخطايا البشر والواهب حياة ابدية : في اعظم تصريح سماوي عن يسوع حين بشر الملاك جبرائيل مريم بولادة يسوع وكيف كلم يوسف خطيبها وقال له عن مريم في : - متى 1 : 21 ( فستلد ابنا وتدعو اسمه يسوع لأنه يخلص شعبه من خطاياهم ) لأن اسم يسوع يعني الله يخلص . وعندما ابتدأ يوحنا المعمدان خدمته وأتى اليه يسوع ليعتمد منه قال عنه في : - يوحنا 1 : 29 ( هوذا حمل الله الذي يرفع خطية العالم ) ويذكر الانجيل عنه هذا السلطان عندما قدموا له مفلوجا وانزلوه من السقف بسبب الجمع : - مرقس 2 : 5 ( فلما رأى يسوع ايمانهم قال للمفلوج يا بني مغفورة لك خطاياك ) فاتهمه اليهود بالتجديف لان سلطان مغفرة الخطايا هو لله وحده وهذا صحيح فقال لهم ايهما ايسر ان يقال له مغفورة لك خطاياك ام قم احمل سريرك وامشي ولكن لتعلموا ان لابن الانسان سلطان على الارض ان يغفر الخطايا ( الدليل ) قال للمفلوج لك اقول قم واحمل سريرك واذهب الى بيتك . فالشواهد على ان المسيح يستطيع ان يغفر الخطايا كثيرة جدا ففي انجيل يوحنا اصحاح 8 قال لليهود الذين يسمعونه كل من يعمل الخطية هو عبد للخطية وتابع يقول لهم - يوحنا 8 : 36 ( فإن حرركم الابن فبالحقيقة تكونون احرارا ) طبعا الحرية الحقيقية هي الحرية من عبودية الخطية . وفي العشاء الاخير مع تلاميذه في : - متى 26 : 27 يقول الكتاب ( وأخذ الكأس وشكر واعطاهم قائلا اشربوا منها كلكم لان هذا هو دمي الذي للعهد الجديد الذي يسفك من اجل كثيرين لمغفرة الخطايا ) . فإذا كانت هناك طريقة اخرى لمغفرة الخطايا اصلية ام غير اصلية يكون المسيح هنا مخطئا , وحاشا له ان يخطىء .وبعد قيامة المسيح من الأموات في عيد الخمسين قدم الى اورشليم كثير من اليهود ليعيدوا فوعظ فيهم بطرس عن المسيح متكلما عن النبوات التي تتحدث عن مجيء المسيح وآلامه وموته وقيامته وكيف تمت في يسوع فيقول الكتاب في اعمال الرسل - اعمال 2 : 37 ( فلما سمعوا نخسوا في قلوبهم وقالوا لبطرس ولسائر الرسل ماذا نصنع ايها الرجال الاخوة فقال لهم بطرس توبوا وليعتمد كل واحد منكم على اسم يسوع المسيح لغفران الخطايا فتقبلوا عطية الروح القدس ) . ولما ذهب بطرس الى بيت كرنيليوس لكي يخبره كيف يمكن ان يخلص بحسب وصية الملاك قال في ختام حديثه معه وأمام اليهود الين رافقوه في : - اعمال 10 : 43 ( له يشهد جميع الانبياء ان كل من يؤمن به ينال باسمه غفران الخطايا ) .أما بولس عندما ذهب الى انطاكية بيسيدية ودخل مجمع اليهود, وبعد قراءة الناموس والانبياء طلبوا منه ان يتكلم فكلمهم عن تعامل الله مع الشعب في القديم الى ان وصل الى يسوع وموته وقيامته وختم كلامه في : - اعمال 13 : 38 ( فليكن معلوما عندكم ايها الرجال الاخوة انه بهذا ينادى لكم بغفران الخطايا , بهذا يتبرر كل من يؤمن من كل ما لم تقدروا ان تتبرروا منه بناموس موسى ). وفي رسالته الى اهل رومية فسر بولس كيف يتبرر الانسان امام الله :
@@maryam1saudi2arabia3 الحمد لله دينة قوي ورصين وأحنة لانزيد و لانقص من علم محمد وآل محمد صلوات الله عليهم لأن هوة فوك كلشي لحكو علة دينكم خلصة و فضحة ذو الفقار المغربي
باقر التميمي لكنكم الدين والعقيدة تبحثون في كتب غيركم سواء من كتبنا كحديث الكساء للحميراء رضي الله عنها وكتب اليهود والنصارى تفتشون يامساكين دلائل تقوية لدينكم لان معتقدكم الاساسي للولاية والامامة هش لاتوجد منه ولا دليل في القران بذكر معصوم او ولاية سوى امامة ابراهيم قلتم هؤلاء يقصد الائمة ورفعناه مكانا عليا النبي ادريس قلتم هذا سبدنا علي عليا عليه السلام
أ- يقول الله في سفر إشعياء "أنا هو. أنا الأول والأخر" ويكرر هذه العبارة مرات. ويسوع المسيح يقول في سفر الرؤيا "أنا هو الألف والياء، الأول والآخر، البداية والنهاية" ويكرر هذا العبارة مرات. فكيف يمكن التوفيق بين القولين إلا أنهما لكائن واحد هو الله، وليكن الله صادقًا. ب- قال السيد المسيح إنه هو الأول، هو الألف، أي لا يوجد أحد قبله. وهذه العبارة لا يمكن تفسيرها إلا على أنه الله، وإلا يكون الله موجودًا على الإطلاق، إذ لا يوجد من هو قبل الأول، ولا قبل الألف. كيف توفق إذن بين الأول، قول الله "أنا هو قبلي لم يصور إله، وبعدى لا يكون"... التوفيق الوحيد هو أن قائل العبارتين واحد. ج- إذا كان المسيح هو الأول، إذن فهو ليس مخلوقًا، لأنه لا يوجد قبله من يخلقه. وما دام غير مخلوق إذن فهو أزلي، وإذن هو الله. أما قولهم عن أن عبارة الأول والآخر قيلت عن المسيح فيما يخص موته وقيامته فإننا نرد عليهم بالآتي: أ- من جهة الموت، لم يكن المسيح أول من مات، ولا آخر من مات. فقد مات الملايين قبله، وملايين بعده. ب- من جهة القيامة، فهو وإن كان حقًا باكورة الراقدين، أي أول القائمين بجسد ممجد، إلا أنه ليس آخر القائمين من الأموات، لأن كل الناس سيقومون في يوم القيامة، الأبرار منهم والأشرار (يو5: 28، 29). اتمنى رد
العقيده المسيحيه تشبه عقيده النصيريه ( النصيريه طائفه اسلاميه كافره منحرفه تعبد علي ). و اكو هواااااااايييي اضطرابات بلعقيده المسيحيه يعني ابسط مثال انتوا عدكم شي اسمع ذبيح الفرات الي هو قربان الله الاعظم زين عيسى منصلب على نهر الفرات منو هذا الذبيح بهل حاله ؟
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم الوهابة ونواصب منهم الصحاب الخونة *(( أبي بكر _ عمر أبن الخطاب _ عثمان أبن عفان _ خالد أبن الوليد _ الزبير أبن العوام _ طلحة أبن عبيد الله _ معاوية أبن أبي سفيان _ عمر أبن العاص _ يزيد أبن معاوية _ مروان أبن الحكم _ عائشة أبنت أبي بكر _ حفصة أبنت عمر _ أم الحكم ))* اللهم أنعل جميع الذينة خرجو على طاعتك وأ طاعت رسولك وأ طاعت وأليك اللهم أحشرهم مع قوم عاد وأ ثمود في جهنم يخسئون*
المسيح سمي الأول والآخر . فنرى أولا هذه التسمية اطلقت على الله في التوراة ( العهد القديم ) ففي سفر اشعياء يقول الله على لسان النبي - اشعياء 41 : 4 ( من فعل وصنع داعيا الأجيال من البدء أنا الأول ومع الآخرين أنا هو ) وأيضا في - اشعياء 44 : 6 ( هكذا يقول الرب ملك اسرائيل وفاديه رب الجنود أنا الأول وأنا الآخر ولا إله غيري ) - اشعياء 48 : 12 ( اسمع يا يعقوب واسرائيل الذي دعوته أنا هو أنا الأول وأنا الآخر ) وفي سفر الرؤيا كتب يوحنا يقول على لسان الرب يسوع الإعلان الذي أعطاه إياه في الإصحاح الأول من السفر : - رؤيا 1 : 7 ( هوذا يأتي مع السحاب وستنظره كل عين والذين طعنوه وينوح عليه جميع قبائل الأرض نعم آمين. أنا هو الألف والياء البداية والنهاية يقول الرب الكائن والذي كان والذي يأتي القادر على كل شيء) وفي الإصحاح 2 عندما قال الرب ليوحنا أن يكتب الى الكنائس السبعة كتب يقول : - رؤيا 2 : 8 ( واكتب الى ملاك كنيسة سميرنا هذا يقوله الأول والآخر الذي كان ميتا فعاش ). وفي خاتمة سفر الرؤيا كتب يوحنا على لسان الرب يسوع : - رؤيا 22 : 12 ( وها أنا آتي سريعا وأجرتي معي لأجازي كل واحد كما يكون عمله أنا الألف والياء البداية والنهاية الأول والآخر )
(4) السيد المسيح شهد عن نفسه أنه هو الله + "ليس كُلُّ مَنْ يقولُ لي: يا رَبُّ، يا رَبُّ! يَدخُلُ ملكوتَ السماواتِ. بل الذي يَفعَلُ إرادَةَ أبي الذي في السماواتِ" (مت7: 21). + "ولماذا تدعونَني: يا رَبُّ، يا رَبُّ، وأنتُمْ لا تفعَلونَ ما أقولُهُ؟" (لو6: 46). + "كثيرونَ سيقولونَ لي في ذلكَ اليومِ: يا رَبُّ، يا رَبُّ! أليس باسمِكَ تنَبّأنا، وباسمِكَ أخرَجنا شَياطينَ، وباسمِكَ صَنَعنا قوّاتٍ كثيرَةً؟ فحينَئذٍ أُصَرحُ لهُمْ: إني لم أعرِفكُمْ قَطُّ! اذهَبوا عَني يا فاعِلي الإثمِ!" (مت7: 22-23). + "أجابَ توما وقالَ لهُ: رَبي وإلهي!. قالَ لهُ يَسوعُ: لأنَّكَ رأيتَني يا توما آمَنتَ! طوبَى للذينَ آمَنوا ولم يَرَوْا" (يو20: 28-29). + "وإنْ قالَ لكُما أحَدٌ: لماذا تفعَلانِ هذا؟ فقولا: الرَّبُّ مُحتاجٌ إليهِ" (مر11: 3).
اذا قرأت الكتاب المقدس فإنه لاتوجد جملة واحدة صريحة بلا لبس في الكتاب المقدس بكامله يقول المسيح(عليه السلام) انا ''اله'' أو "اعبدوني" فلواقع إذا قرأت أنجيلا يوحنا اصحاح ٢٨:١٤ المسيح (عليه السلام) يقول ابي اعظم مني. أنجيل يوحنا اصحاح ٢٩:١٠ ابي اعظم من الكل أنجيل متى اصحاح ٢٨:١٢ انا بروح الله اخرج الشياطين لوقا اصحاح ٢٠:١١ باصبع الله اخرج الشياطين. أنجيل يوحنا اصحاح ٣٠:٥ انا لا أقدر أن أفعل من نفسي شيئا كما اسمع أدين ودينونتي عادلة لاني لا أطلب مشيئتي بل مشيئة الأب الذي ارسنلي. اي شخص يقول انه ليست مشيئتي بل هو مشيئة الإله فإنه مسلم وبما أن المسيح (عليه السلام) أقر بمشيئة الإله فاذن هو مسلم هو لم يقل ابدا هو إله وبوضوح ذكر في أنجيل يوحنا ٢٤:١٤ الكلام الذي تسمعونه ليس لي بل للأب الذي ارسلني وذكر أيضاً في سفر أعمال الرسل ٢٢:٢ أيها الرجال الإسرائيليون اسمعوا هذه الأقوال يسوع الناصري رجل(ليس إله) قد تبرهن لكم من قبل الله بقوات وعجائب وآيات صنعها الله بيده في وسطكم كما تعلمون انتم. فمن الكتاب المقدس نعرف أن المسيح واحد من أحب الرسل إلى الإله العظيم نحن نحبه ونقدرة هل نتبع تعاليمه، فإذا أصبحتم مسيحيين حقيقيين و اتبعت المسيح (عليه السلام) هو يقول في أنجيل يوحنا اصحاح١٦ :١٢-١٤ اني لي أمور كثيرة أيضاً لأقول لكم ولكن لاتستطيون أن تحتملوا الاًن و اما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم إلى جميع الحق لأنه لايتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بأمور اتية ذاك يمجدني لأنه ياخذ مما لي ويخبركم. فالمسيح (عليه السلام) تنبأ بقدوم خاتم المرسلين النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) إذا كنتم بالفعل تؤمنون بالمسيح (عليه السلام) فيجب عليكم الإيمان بمحمد (صلى الله عليه وسلم) و الإيمان بالله وحده لاشريك له والمسيح (عليه السلام) رسول الله و (ليس الله)
3- المسيح كلي القدرة : ففي يوحنا 5 عندما اعترض اليهود عليه وأرادوا أن يقتلوه لأنه جعل نفسه معادلا لله قال لهم يسوع : - يوحنا 5 : 19 ( الحق الحق أقول لكم لا يقدر الإبن أن يعمل شيئا من نفسه إلا ما ينظر الآب يعمل لأن مهما عمل ذاك فهذا يعمله الإبن كذلك لأن الآب يحب الإبن ويريه جميع ما هو يعمله وسيريه أعمالا أعظم من هذه لتتعجبوا أنتم لأنه كما أن الآب يقيم الأموات ويحي كذلك الإبن أيضا يحي من يشاء ) والإنجيل يذكر الكثير من العجائب الي عملها المسيح بقدرته الذاتية نذكر منها سلطانه على الطبيعة عندما كان مع التلاميذ في السفينة وكان نائما وهاج البحر : - متى 8 : 25 ( فتقدم تلاميذه وأيقظوه قائلبن ياسيد نجنا فإننا نهلك فقال لهم ما بالكم خائفين با قليلي الإيمان ثم قام وانتهر الرياح والبحر فصار هدوء عظيم فتعجب الناس قائلين أي انسان هذا فإن الرياح والبحر جميعا تطيعه ) وأيضا سلطانه على الأرواح الشريرة مع مجنون كورة الجدريين : - لوقا 8 : 26 ( وساروا الى كورة الجدريين التي مقابل الجليل ولما خرج الى الأرض استقبله رجل من المدينة كان فيه شياطين منذ زمان طويل وكان لا يلبس ثوبا ولا يقيم في بيت بل في القبور فلما رأى يسوع صرخ وخر له وقال بصوت عظيم مالي ولك يا يسوع ابن الله العلي اطلب منك أن لاتعذبني لأنه أمر الروح النجس أن يخرج من الانسان لأنه منذ زمان كثير كان يخطفه ... وطلب أن لا يأمرهم بالذهاب الى الهاوية وكان هناك قطيع خنازير كثيرة ترعى في الجبل فطلبوا اليه أن يأذن لهم بالدخول فيها فأذن لهم ) وفي لوقا 4 عندما دخل مدينة كفرناحوم وكان يعلّم في السبت في المجمع - لوقا 4 : 33 ( وكان في المجمع رجل به روح شيطان نجس فصرخ بصوت عظيم قائلا آه مالنا ولك يايسوع الناصري أتيت لتهلكنا انا أعرفك من انت قدوس الله فانتهرهه يسوع قائلا اخرس واخرج منه فصرعه الشيطان في الوسط وخرج منه ولم يضره شيئا فوقعة دهشة على الجميع وكانوا يخاطبون بعضهم بعضا قائلين ماهذه الكلمة لأنه بسلطان وقوة يامر الأرواح النجسة فتخرج ) وعندما شفى حماة بطرس في بيته قدموا إليه كثيرين من المرضى فشفاهم : - لوقا 4 : 41 ( وكانت شياطين ايضا تخرج من كثيرين وهي تصرخ وتقول انت المسيح ابن الله فانتهرهم ولم يدعهم يتكلمون لأنهم عرفوه أنه المسيح ) . وأيضا في الرسائل يتكلم عن قدرة الرب يسوع ففي - فيلبي 3 : 20 يقول الرسول بولس بوحي الروح القدس ( فان سيرتنا نحن هي في السماويات التي منها أيضا ننتظر مخلصا هو الرب يسوع الذي سيغير شكل جسد تواضعنا ليكون على صورة جسد مجده بحسب عمل استطاعته ان يخضع لنفسه كل شيء ) وأيضا في رسالته الى أهل كولوسي يقول الرسول بولس : - كولوسي 2 : 9 ( فإنه فيه يحل كل ملىء اللاهوت جسديا وأنتم مملوؤون فيه الذي هو رأس كل رياسة وسلطان ) . وفي سفر الرؤيا يتكلم المسيح عن نفسه وقدرته وسلطانه : - رؤيا 22 : 12 ( وها أنا آتي سريعا واجرتي معي لأجازي كل واحد كما يكون عمله ) من من الأنبياء استطاع أو تجرأ أن يقول سأجازي احد كما يكون عمله ؟.
المسيح هوالأمين : ففي رؤيا 1 : 5 يقول المسيح عن نفسه ( ومن يسوع المسيح الشاهد الأمين ) وكذلك في رؤيا 3 : 14 و19 : 11 وهذه ايضا من صفاة الله ففي مزمور 89 : 37 يقول الكتاب ( مثل القمر يثبت الى الدهر والشاهد في السماء أمين ) 4- الأعمال التي عملها المسيح والتي لا يستطيع احد ان يعملها إلا الله وحده : أ - الخلق : ففي يوحنا 1 : 3 يقول عنه الانجيل ( كل شيء به كان وبغيره لم يكن شيء مما كان ) وفي - يوحنا 1 : 10 ( كان في العالم وكون العالم به ولم يعرفه العالم ). وبولس الرسول الذي يعرف خالقه تمام المعرفة كتب عن المسيح بوحي الروح القدس برسالته الى اهل كولوسي : - كولوسي 1 : 16 ( فإنه فيه خلق الكل ما في السماوات وما على الارض ما يرى وما لا يرى سواء كان عروشا أم سيادات ام رياسات ام سلاطين الكل به وله قد خلق الذي هو قبل كل شيء وفيه يقوم الكل ) فكيف يمكن لبولس اليهودي المتمرس ان يعلن هكذا إعلان اذا لم يكن فعلا قد فهم ان المسيح هو نفسه الخالق . ويقول عنه الكتاب في سفر العبرانيين هذا السفر الموجه الى اليهود الذي آمنوا ان يسوع هو المخلص الوحيد - عبرانيين 1 : 1 ( الله بعد ما كلم الآباء والأنبياء بانواع وطرق كثيرة كلمنا في هذه الأيام في ابنه الذي جعله وارثا لكل شيء الذي به عمل العالمين ) .ويقول عنه الانجيل انه صنع من الطين عينين لأعمى في - يوحنا 9 : 6 ( قال هذا وتفل على الارض وصنع من التفل طينا وطلى به عيني الاعمى ) وهذا الانسان كان اعمى من بطن امه فالمسيح اعطاه عينين واعطى حياة لعينيه . ونحن نعرف ان الله جبل آدم من تراب الارض ونفخ فيه واعطاه نسمة الحياة.
3- الصفات المنسوبة للمسيح والتي تنسب فقط الى الله . المسيح له وجود ذاتي مستقل : فيقول عنه الإنجيل في يوحنا 1 : 3 ( كل شيء به كان وبغيره لم يكن شيء مما كان فيه كانت الحياة والحياة كانت نور الناس ) .وفي الإصحاح 5 من نفس السفر : - يوحنا 5 : 26 ( لأنه كما أن الآب له حياة في ذاته كذلك أعطى الابن أن تكون له حياة في ذاته ). وفي - يوحنا 6 : 33 قال المسيح عن نفسه ( لأن خبز الله هو النازل من السماء الواهب حياة للعالم ) فالذي يهب الحياة للعالم هو مالك هذه الحياة وله سلطان عليها وهو موجود قبلها وخالقها لكي يعطيها للعالم. وفي : - يوحنا 6 : 54 قال عن نفسه ( من يأكل جسدي ويشرب دمي " بشكل رمزي طبعا" فله حياة أبدية وأنا أقيمه في اليوم الأخير ) ومن يستطيع أن يعطي حياة في اليوم الأخير إلا الذي له حياة في ذاته . وفي الرسالة الأولى التي كتبها نفس الرسول يوحنا اليهودي الأصل : - 1 يوحنا 5 : 11 ( وهذه هي الشهادة أن الله أعطانا حياة ابدية وهذه الحياة هي في ابنه , من له الابن فله حياة ومن ليس له ابن الله فليست له حياة ) . وفي أعمال الرسل 3 عندما رأى المسيح بعد قيامته من الأموات وعلّم أنه ليس نبي أو رسول عادي وأنه نفذ كلامه حين قال لليهود في يوحنا 2 ( انقضوا هذا الهيكل وفي ثلاثة أيام أقيمه ) وأيضا في يوحنا 10 :17 حين قال لليهود ( لهذا يحبني الآب لأني أضع نفسي لآخذها ليس أحد يأخذها مني بل أضعها أنا من ذاتي لي سلطان أن أضعها ولي سلطان أن آخذها أيضا ) حين رأى بطرس أنه فعلا نفذ ما قاله وقام قال لليهود المتجمهرين في العيد في أورشليم في : - أعمال 3 : 15 ( ورئيس الحياة قتلتموه الذي أقامه الله من الأموات ونحن شهود لذلك ) فهذا اليهودي الأصل الذي يعرف تماما أن صفة رئيس الحياة هي لله لأنه واهب الحياة للعالم قال أن يسوع هو رئيس الحياة لأنه فهم أن ليسوع نفس سلطان الله الآب في الحياة . فهذه الآيات تتكلم أن للمسيح حياة في ذاته ووجود ذاتي مستقل .
البث المباشر يكون على يرنامج
الـ tiktok.com على الحسابات التاليه
1-yt_cq
2-alaa8y
لمعرفة مواعيد البث المباشر الدخول على قناة التليجرام
t.me/alaavc
يتم اعلامكم في الموعد و اسم الحساب...
بعد قلبي شيخنه♥♥♥♥
بعد 12يوم التحق وياكم استاذ علاء أن شاءالله الله 😍 بحق محمد وآل محمد 💚
بس اخلص امتحانات السادس ☺️✅
@@313_EE
الله يوفقكم 🌹
@@hussainfaris9739
شكراً اخي ربي يحفظك ويوفقك ✅🌼
@@313_EE
🌹🌹🌼🌼
نصيحه لوجه الله
لاتترك صلاتك مهما كانت ذنوبك ♥☝
اللهم رجاء من لبنان الى العراق ، اللهم ارزقني زيارة الى كربلاء الحسين و العباس و الى النجف فوالله ضاق صبري و زاد الاشتياق
((فقط السفر إلى العراق)) ونحن نكون في خدمتكم زيارة كربلاء المقدسه والنجف الأشرف نحن نتكلف في زيارتكم ومبيتكم والطعام متا تحبون (( فقط السفر عليكم )) والزيارة علينا مجاناََ لانريد منكم جزاء ولا شكورا 🌹🌹🌹🌿🌿🌹
ان شاء الله حبيبي
اهلا وسهلا
ان شاء الله... والله ياحبيبي نحن ايضا مشتاقين الئ اوصياء الله واوليائه نحن من العراق ونشتاق اليه
ربي يكتبلج الزياره الج ولكل مشتاق بحق أبا عبد الله الحسين 🥀🤍
اللهم عجل لوليك الفرج
اللهم صلِ على محمد وال محمد
اللهم احفظ الشيخ علاء المهدوي🤲🤲💞🌿
اللهم صلِ على محمد و ال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
هلو ذيل
@@محمدالفتلاوي-ه8ب7ش دنجب صعسلم
@@محمدالفتلاوي-ه8ب7ش لا يمعود هذة سعودي شيعي
@@maremmaream2408 الهم صل وسلم على محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
اشهد ان علي واولاده المعصومين حجج الله
@@محمدالفتلاوي-ه8ب7ش اسف گلبي حسبالي صعسلم انته. زين ليش ادكله ذيل
والله أسد انت ياشيخ المهدوي بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء على كل شيء تقدموه
الحمد لله على السلام
طهرو افواهكم بصلاه على النبي..... 🌹🌹
اللهم صل على محمد وآل محمد 🌼
اللهم صلِ على محمد وآل محمد
والله جنت اشك بكل الاديان حته بديني لئن كل الناس تحجي شكل واني بعدني صغير عمري 16 سنه شفهمني بذني السوالف من شفتك ياله ارتاحيت والله وضحتلنه الدين الصح وهوه الشيعه ❤️
احسنتم
@@اشهدانعليول313يالله من اسمج امئيس شنو ارد
@@hmode18 😐🤷😂شكلت كتلك عيسى مو الله أستغفر الله غير اكلك 👽
@@اشهدانعليول313يالله جا اني مادري الله هوه الله
@@اشهدانعليول313يالله يلا غلسي 😅😅
بعيدا عن الفيديو منو لاحظ اخلاق الولد المسيحي شگد حلوة ومرتبة ومحترم روحه علة عكس السنة الي يصعدون كله غلط وصياح
تحية من شيعي لاخوانة المسيحيين❤️
اتفق 1+
اتحداك تنزل فيديو واحد لسني فيها صياح وغلط و لن تجده بالعكس انتم تحاولون استفزاز بشتم رموزهم في الحوار ولكنكم مؤدبين مع المسيحيين فقط
@@shadisindi5645انتم الي تكمزون من يمكم من تشوفون نفسكم انكبستوا تضلون تسبون بالعكس احنا مانسب
@shadisindi564عندك وليد كسره الي اسمونه اسد السنه مجرد ما ينحصر او بعد ميعرف ايجاوب ايكوم يجاوز ويغلط روح شوف او تابع بثوثه مع علاء الهدوي كله غلط ابغلط مع العلم علاء المهدوي ديحاوره عن التوحيد بعيد عن الصحابه
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد 🌺
• قـال امـير المـؤمنين ؏ـلي ´ عليه السلام ` 💚
يتفاضل الناس بالعلوم والعقول 💚
لا بالأموال والأصول 💚
اللهم احفظ شيعة علي و العراق الحبيبة و كربلاء الحسين و النجف و تحية من لبنان الى اخواننا العراقيين اعشقكم
@@ياحسين-ز7ث9ح شكرا تحيا لكم الله يرزكم الزياره بأقرب وقت 🌷👑
@@كربلائيهكربلائيه-ك8ر ان شاء الله
@@kahngann449 لماذا تسب علي عليه السلام.. نحن نقول كقول مولانا علي ابن ابي طالب عليه السلام... هذه صحيفتك أملها بما شئت
" ﷽ "
يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ
" ﷽ " ( إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا وَنَرَاهُ قَرِيبًا )
اللهم عجل لوليك الفرج 🕊️🌼
آمين
دعاء الفرج (اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحاظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتا تسكنه ارضك طوعى وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا ارحم الراحمين )وصلي اللهم على محمد واله الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وال محمد 💙
قال رسول الله محمد (ﷺ)
خُلِقْتُ أَنَا وَ عَلِيٌّ مِنْ نُورٍ وَاحِد.
سند الحديث
@@سالمعاشور-ط1ب
2 / 1 الخلقة 2 / 1 - 1 أنا وعلي من نور واحد 3159 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): خلقت أنا وعلي من نور واحد (1).
3160 - عنه (صلى الله عليه وآله) - لعلي (عليه السلام) -: خلقت أنا وأنت من نور الله تعالى (2).
3161 - عنه (صلى الله عليه وآله): أنا وعلي من نور واحد، وأنا وإياه شيء واحد، وإنه مني وأنا منه، لحمه لحمي، ودمه دمي، يريبني (3) ما أرابه، ويريبه ما أرابني (4).
3162 - عنه (صلى الله عليه وآله): خلقت أنا وعلي بن أبي طالب من نور واحد، نسبح الله يمنة العرش قبل أن يخلق آدم بألفي عام (5).
3163 - عنه (صلى الله عليه وآله): كنت أنا وعلي نورا بين يدي الله عز وجل قبل أن يخلق آدم
(١) الخصال: ٣١ / ١٠٨، الأمالي للصدوق: ٣٠٧ / ٣٥١ كلاهما عن عبد الله الرازي، عيون أخبار الرضا: ٢ / ٥٨ / ٢١٩ عن الحسن بن عبد الله الرازي وكلها عن الإمام الرضا عن آبائه عن الإمام علي (عليهم السلام)، الفضائل لابن شاذان: ٨٢ وص ١٠٨ عن سلمان والمقداد وعمار وأبي ذر وحذيفة بن اليمان وأبي الهيثم بن التيهان وخزيمة بن ثابت وعامر بن واثلة، شرح الأخبار: ١ / ٢٢٠ / ٢٠٠؛ الفردوس:
٢ / ١٩١ / ٢٩٥٢ كلاهما عن سلمان، تذكرة الخواص: ٤٦.
(٢) فرائد السمطين: ١ / ٤٠ / ٤ عن ابن عباس.
(٣) قال ابن منظور: في حديث فاطمة: " يريبني ما يريبها "؛ أي يسوؤني ما يسوؤها، ويزعجني ما يزعجها (لسان العرب: ١ / ٤٤٢).
(٤) عوالي اللآلي: ٤ / ١٢٤ / ٢١١.
(٥) علل الشرائع: ١٣٤ / ١، معاني الأخبار: ٥٦ / ٤، بشارة المصطفى: ٢٣٥ كلها عن أبي ذر، روضة الواعظين: ١٤٤، المناقب لابن شهر آشوب: 1 / 27.
@@karar1778 كفو منك حبي
@@kahngann449
شلون جذب هوا ابن عم النبي وخير وصي للنبي من بعده قابل هوه ابو بكر لو عمر لي يبغضون النبي واهل بيته
@@kahngann449
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (علي خير البشر فمن امترى فقد كفر).
شكرا لجنابكم الكريم وسدد الله خطاكم 🙏❤️
اللهم صل و سلم على فاطمة و ابيها و بعلها و بنيها و السر المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك و احصاه كتابك يا رب العالمين
آمين
@@ياحسين-ز7ث9ح والله ذبحتونه بالامين
@@فراشه-ز9ح ههههه
🖤﷽بِــــسْمِـ رَبــِّ الشـــيعــة﷽🖤🥺
💛﷽آشّـهِد آنٌ عَـلَيّآ وِلَي آلَلَهِ ﷽ 💛
اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله الطاهرين المعصومين
آمين
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حفظك الله وسدد خطاك شيخنا الطيب
اللهم صل على محمد وال محمد ربي ييسر امرك ويرحم والديك يا شيخنا الجليل المهدوي استمر بحول وتوفيق الله عز وجل ببركة محمد أول محمد
اللهُمَّ’صَلِ’عَلىْ’مُحَمدِ’وُآلِ’مٌحَمد
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
صاحب الزمان يحفضك شيخنه وعلى توعيتك إلى العالم
استمر شيخ ربي يحفظك 🌹✨👑
صورتج حلوه
@@شيعيرافضيابنالعراق
اخلاق ولد الشايب:
اجيناك اجيناك من البث اجيناك 😂😂❤️وياك يا علاء المهدوي للموت
(2) اسمه الابن لأنه مولود من الآب قبل كل الدهور
+ "اللهُ لم يَرَهُ أحَدٌ قَطُّ. الاِبنُ الوَحيدُ الذي هو في حِضنِ الآبِ هو خَبَّرَ" (يو1: 18).
+ "لأنَّهُ هكذا أحَبَّ اللهُ العالَمَ حتَّى بَذَلَ ابنَهُ الوَحيدَ، لكَيْ لا يَهلِكَ كُلُّ مَنْ يؤمِنُ بهِ، بل تكونُ لهُ الحياةُ الأبديَّةُ" (يو3: 16).
+ "الذي يؤمِنُ بهِ لا يُدانُ، والذي لا يؤمِنُ قد دينَ، لأنَّهُ لم يؤمِنْ باسمِ ابنِ اللهِ الوَحيدِ" (يو3: 18).
+ "بهذا أُظهِرَتْ مَحَبَّةُ اللهِ فينا: أنَّ اللهَ قد أرسَلَ ابنَهُ الوَحيدَ إلَى العالَمِ لكَيْ نَحيا بهِ" (1يو4: 9).
+ "والكلِمَةُ صارَ جَسَدًا وحَلَّ بَينَنا، ورأينا مَجدَهُ، مَجدًا كما لوَحيدٍ مِنَ الآبِ، مَملوءًا نِعمَةً وحَقًّا" (يو1: 14).
بارك الله فيك شيخنا
متابعك من إمارة شمر السناعيس
ونعم
و نعم منك حبيبي
شنو سنعوس؟؟
@@shebaadsawa9503 لقب شمر عبده
والشمري الاسلمي والسنجاري يلقبون بالطنايا
اللهم صل على محمد وال محمد الاطهار💝
اللهم صلي على محمد نبيك و على علي وليك و على امامينا الحسن المجتبى و الحسين الشهيد و على سيدتنا فاطمة سيدة نساء العالمين و على السيدة زينب الكبرى و على ساقي العطاشى ابا الفضل العباس قمر بني هاشم يا الله
@@ياحسين-ز7ث9ح احسنت الكلام🌹حشرك الله مع محمد وال محمد الكرام عليهم السلام💝🇮🇶🇱🇧❤️✌️
@@علوشأبنبابل-ه6ل آمين يا رب و حشركم جميعا مع محمد و آل محمد يا شيعة العراق المخلصين
@@ياحسين-ز7ث9ح رحم الله والديك يا عمري 👑🇱🇧❤️🇮🇶🔥
@@علوشأبنبابل-ه6ل ووالديك ان شاء الله
الله يهدينا ويهدي الجميع للطريق الصحيح وينور عقول الجميع يارب
اللهم صلي على محمد وآل مـحمـد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم والعن من حاربهم ❤❤❤
زاد ايماني ✝️
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف يا الله 🤲🌹🌹🌿
آمين
@@ياحسين-ز7ث9ح 🌹🌹
@@kahngann449 حصين شنو🤨
@@kahngann449 إذا انته مسلم فعلم انو جاي اتسيئ للنبي صلى الله عليه وآله قال حسين مني وانا من حسين احب الله من أحب حسين والله يهديك أن شاء الله 🤲
@@kahngann449 وإذ اثبتلك هذا الحديث صحيح من كتبك انته شنو رايك😏
(7) معجزات السيد المسيح برهان على لاهوته
1- إقامة الموتى: ابنة يايرس: (مت9: 18-26) - (مر5: 21-43) - (لو8: 40-56)؛ ابن أرملة نايين: (لو7: 11-17)؛ إقامة لعازر: (يو11: 1-44).
2- إشباع الجموع: (مت14: 13-21) - (مت15: 29-39) - (مر6: 30-44) - (مر8: 1-9) - (لو9: 10-17) - (يو6: 1-15).
3- تحويل الماء إلى خمر: (يو2: 1-11).
4- شفاء المولود أعمى: (يو9: 1-34).
5- تهدئة البحر والأمواج: (مت8: 23-27) - (مر4: 35-41) - (لو8: 22-25).
6- إخراج الشياطين وشفاء الأمراض.
المراجع - إذا أردت المزيد عن هذا الموضوع، نرجو قراءة الآتي:
المرجع: مقال لنيافة الحبر الجليل الأنبا رافائيل
كتاب هل قال المسيح إني أنا ربكم فاعبدوني؟ - القمص عبد المسيح بسيط أبو الخير
كتاب لاهوت يسوع - البابا شنوده الثالث
كتاب إلوهية المسيح، مَنْ يخفي الشمس؟ - كنيسة الشهيد مارمرقس والبابا بطرس - الإسكندرية
كتاب أسئلة حول ألوهية المسيح - أ. حلمي القمص يعقوب
سؤال: هل الله هكذا؟! المسيح يجوع، يعطش، ينام، يتعب، يتألم، يموت!
(3) الابن مساو للآب في الجوهر والكرامة
+ "الذي رَآني فقد رأَى الآبَ" (يو14: 9).
+ "فمِنْ أجلِ هذا كانَ اليَهودُ يَطلُبونَ أكثَرَ أنْ يَقتُلوهُ، لأنَّهُ لم يَنقُضِ السَّبتَ فقط، بل قالَ أيضًا إنَّ اللهَ أبوهُ، مُعادِلًا نَفسَهُ باللهِ" (يو5: 18).
+ "لسنا نَرجُمُكَ لأجلِ عَمَلٍ حَسَنٍ، بل لأجلِ تجديفٍ، فإنَّكَ وأنتَ إنسانٌ تجعَلُ نَفسَكَ إلهًا" (يو10: 33).
+ "وحَسَبَ ناموسِنا يَجِبُ أنْ يَموتَ، لأنَّهُ جَعَلَ نَفسَهُ ابنَ اللهِ" (يو19: 7).
تحياتي للاخ الغالي الشيخ علاء المهداوي ماشالله عليك الله يعطيك العافية محد قادر يناظرك ولا يطول معاك كفو كفو والله تحياتي لك ياشيخ علاء ❤❤❤
اللهم صل على محمد وال محمد 🤍
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
قال اني عبدالله اتاني الكتاب وجعلني نبيا💚
رَدُ شُبهَة إنَ النَبيَ مُحَمَد صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلم شَرِبَ الخَمر
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ
بِسمِ اللهِ، وَالحمدُ للهِ وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى سَيِّدِ الأَنبِيَاءِ وَالمُرسَلِينَ، مُحَمَّدٌ وَعَلى آلِهِ وَصَحبِهِ الأَحرَارِ، وَمَن تَبِعَهُم وَسَارَ عَلَى نَهجِهِم مِنَ المُسلِمِينَ الأَبرَارِ ... وَبَعد
النَبيذ هوَ المَاء الذي تُنبذ بهِ فَاكهة لتُعطيهِ طَعم ونَكهة وَرائحة.
أي هوَ نَفسَهُ العَصير.
الشيعة الأمامية الأثني عشرية، دينهم عِبارة عَن الطعن في الإسلام العظيم , فَتَجدُنَهُم يَسعون جاهدين للطعن في الصَحابة وأهلِ البَيت، بَل حَتى الطَعن في النَبي صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلم.
مِن الشُبُهات الَتي يَطرحُونَها ...
(رسول الله النبي يشرب الخمر من مصادر السنة)
فأقول: إنَ النَبيذ نَوعان ..
النَوعُ الأول: هوَ العَصير، والعَصير لَيسَ مُحَرم، فَكما ذَكرنا سَابِقَاً إنَ النَبيذ هوَ مَاء يُنبَذُ فيهِ فَاكِهة (تَمر، عِنَب، تُفاح ... إلخ) لِتُعطيهِ طَعم (حِلوأوأيِ طَعم).
النَوعُ الثاني: هوَ المُسَكر، أي أصلَهُ عَصير ثُمَ يَتحول إلى مُسَكر وَهذا مُحَرم.
حَديث للنبي صلى الله عليه وسلم قوله:
نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها. ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث، فأمسكوا ما بدا لكم. ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء، فاشربوا في الأسقية كلها. ولا تشربوا مسكرا
الراوي: أبوموسى الأشعري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أوالرقم: 977
خلاصة حكم المحدث: صحيح
هَذا الحَديث يُبين الأمر بوضوح، لإنَ النَبيذ عَصير، فإن تَغيرَ النَبيذ وَتَحولَ إلى مُسَكر فَهوَ مُحَرم والدَليل قَولهُ صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلم (ولا تشربوا مسكرا)
وَدليل كَلَامي مِن كُتب الشيعة:
علي (ع) قال كنا ننتقع لرسول الله صلى الله عليه وآله زبيبا أوتمرا في مطهرة في الماء لنحليه له فإذا كان اليوم واليومين شربه فإذا تغير امر به فهرق
مستدرك الوسائل الجزء 1 صفحة 29
الشيعة يَقولون (رسول الله النبي يشرب الخمر من مصادر السنة)
أقول: أريدُ رواية وَاحِدة فيها إنَ النبي صَلى اللهُ عليهِ وسلم شَرِبَ الخَمر.
الشيعة حَرفوا النبيذ إلى خَمر فَأقول أمَامكم خيارين أولهُما إما الأئمة المعصومين عِندَكُم يَشربونَ الخَمر أوإنَكُم إفتَريتُم عَلى أهلِ السُنة .. وَذلكَ إنَ رُوَايات شُربِ الأئمة لـ النَبيذ عِندَ الشيعة لا تُعد ولا تُحصى، نَضعُ بعضها ...
379/ 2 وعن جعفر بن محمد (ع) انه قال الحلال من النبيذ ان تنبذه وتشربه من يومه ومن الغد فإذا تغير فلا تشربه ونحن نشربه حلوا قبل ان يغلى
مستدرك الوسائل الجزء 1 صفحة 21
والله بحثت كلشي ماكو منقول من كتاب الطبري يعني الطبري كتاب سني او انتو بكتبكم تكولون النبي جان يقره قرآن بحضن عائشه هيه او حائضه شنو ردك
@@4tg يا رجل هناك اثنين من الطبري احدهما سني والاخر شيعي فانت تاخذ روايات الملفقة التي وضعها غلاة الشيعة في كتب الطبري الشيعي وتظن انها من الطبري السني فهذا هو الغباء بعينه
وبعدين ما لكم ول عائشة امراة ماتت من 14 قرنا تشتمونها وتسبونها وتقذفونها في عرضها وهي زوجة اشرف خلق الله سيدنا محمد الا تخافون من الله يوم القيامة ومحمد خصمكم وبعدين راح اعطيك ايات القرانية بحق عائشة ونحن نصدق القران ونضرب بروايات التي تخالف القران عرض الحائط
ٱلنَّبِىُّ أَوْلَىٰ بِٱلْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَٰجُهُۥٓ أُمَّهَٰتُهُمْ ۗ وَأُوْلُواْ ٱلْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍۢ فِى كِتَٰبِ ٱللَّهِ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُهَٰجِرِينَ إِلَّآ أَن تَفْعَلُوٓاْ إِلَىٰٓ أَوْلِيَآئِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِى ٱلْكِتَٰبِ مَسْطُورًا
اذا زوجات النبي هن امهات المؤمنين ولسن امهات اللكافرين والمنافقين
(إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنْكُمْ لاَ تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ. لَوْلاَ إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ. لَوْلاَ جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ. وَلَوْلاَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالآَخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ. إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللهِ عَظِيمٌ. وَلَوْلاَ إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ. يَعِظُكُمُ اللهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنْتُم مُّؤْمِنِينَ. وَيُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الآَيَاتِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ. إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآَخِرَةِ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ. وَلَوْلاَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللهَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ).
فاتقوا الله ولا تلقوا بانفسكم للتهلكة
وقد امر الله امسلمين
ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مؤمنين
وما يزال الشيعة يعودون لمثله لانها بنت ابو بكر فقط ولا حول ولا قوة الا بالله
والطيبون للطيبات
وهل كان محمد فاحشا حتى يتزوج من فاحشة فاين عقولكم
@@shadisindi5645 دلل حبيبي اقره هاي الروايه- تاريخ الطبري ج 2 ص 443
@@4tg قلت لك هناك الطبري الشيعي والطبري اخر سني اعطيني الاسم الكامل للطبري الذي تقصده و بعدين كتاب الله عندنا هو فوق كتب الطبري وامثاله
وانا اقول لك القران الكريم وانت متمسك بالطبري وكان ما في كتابه وحي من الله .. عجيب امركم تريدون الطعن ب زوجات رسول الله باية طريقة كانت اتقوا الله فان وراكم حساب وكتاب ويوم القيامة ليست ب مزحة ودعوا الخلق للخالق واهتموا بانفسكم ماذا قدمتم لاخرتكم
@@4tg حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن مغيرة عن أبي معشر زياد بن كليب عن أبي أيوب عن إبراهيم قال لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم كان أبو بكر غائبا فجاء بعد ثلاث ولم يجترئ أحد أن يكشف عن وجهه حتى أربد بطنه فكشف عن وجهه وقبل بين عينيه ثم قال بأبي أنت وأمي طبت حيا وطبت ميتا ثم خرج أبو بكر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال من كان يعبد الله فان الله حي لا يموت ومن كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ثم قرأ (وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزى الله الشاكرين) وكان عمر يقول لم يمت وكان يتوعد الناس بالقتل في ذلك فاجتمع الأنصار في سقيفة بنى ساعدة ليبايعوا سعد ابن عبادة فبلغ ذلك أبا بكر فأتاهم ومعه عمر وأبو عبيدة بن الجراح فقال ما هذا فقالوا منا أمير ومنكم أمير فقال أبو بكر منا الامراء ومنكم الوزراء ثم قال أبو بكر إني قد رضيت لكم أحد الرجلين عمر أو أبا عبيدة ان النبي صلى الله عليه وسلم جاءه قوم فقالوا ابعث معنا أمينا فقال لأبعثن معكم أمينا حق أمين فبعث معهم أبا عبيدة بن الجراح وأنا أرضى لكم أبا عبيدة فقام عمر فقال أيكم تطيب نفسه أن يخلف قدمين قدمهما النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه عمر وبايعه الناس فقالت الأنصار أو بعض الأنصار لا نبايع إلا عليا * حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن مغيرة عن زياد بن كليب قال أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال والله لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير مصلتا بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فأخذوه * حدثنا زكرياء بن يحيى الضرير قال حدثنا أبو عوانة قال حدثنا داود بن عبد الله الأودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في طائفة من المدينة فجاء فكشف الثوب عن وجهه فقبله وقال فداك أبي وأمي ما أطيبك حيا وميتا مات محمد ورب الكعبة قال ثم انطلق إلى المنبر فوجد عمر بن الخطاب قائما يوعد
تقصد هذه الرواية عن الطبري وانا وجدتها في مكتبة الشيعةاستدل علينا بتفاسير الشيعة الله يهيدك ويصلحك شوف لك غيرها
بارك الله بيك شيخنا الفاضل
سلام على الذي ذبح فداء للبشر سلام على احبيب رسول الله سلام على الذي قال له رسول الله (حسين مني وانا من حسين)
المسيحي مدري شلون مقتنع ب هل دين 😭.
والله ما ادري 😂
لعد نقتنع بشيعه كلكم عباره عن زنا محرام ومتعه
اللهم عجل لو ليك الفرج
(5) السيد المسيح يملأ الوجود
+ "لأنَّهُ حَيثُما اجتَمَعَ اثنانِ أو ثَلاثَةٌ باسمي فهناكَ أكونُ في وسطِهِمْ" (مت18: 20).
+ "ها أنا معكُمْ كُلَّ الأيّامِ إلَى انقِضاءِ الدَّهرِ" (مت28: 20).
+ "وليس أحَدٌ صَعِدَ إلَى السماءِ إلا الذي نَزَلَ مِنَ السماءِ، ابنُ الإنسانِ الذي هو في السماءِ" (يو3: 13).
+ "أجابَ يَسوعُ وقالَ لهُ: إنْ أحَبَّني أحَدٌ يَحفَظْ كلامي، ويُحِبُّهُ أبي، وإليهِ نأتي، وعِندَهُ نَصنَعُ مَنزِلًا" (يو14: 23).
+ "مع المَسيحِ صُلِبتُ، فأحيا لا أنا، بل المَسيحُ يَحيا فيَّ (غل2: 20).
+ "هأنذا واقِفٌ علَى البابِ وأقرَعُ. إنْ سمِعَ أحَدٌ صوتي وفَتَحَ البابَ، أدخُلُ إليهِ وأتَعَشَّى معهُ وهو مَعي" (رؤ3: 20).
الهم صلي على محمد وآل محمد
اسلام على عيسى ابن مريم عليه السلام...اللهم صل على محمد وآل محمد
الحمد لله على نعمة الاسلام. اللهم صل على محمد وال محمد وعجل لوليك الفرج
اللهم صل على محمد وآل محمد
الكارديونا
عن الإمام محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبدالله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (ع) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبوبكر الصديق سيفه , قال : قلت : >>>و تقول الصديق ؟ >>>فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : >>>نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل لوليك الفرج
(1) السيد المسيح كائن منذ الأزل قبل أن يولد من العذراء مريم
+ "قَبلَ أنْ يكونَ إبراهيمُ أنا كائنٌ" (يو8: 58).
+ "أنا يَسوعُ.... أصلُ وذُريَّةُ داوُد" (رؤ22: 16).
+ "هوذا قد غَلَبَ الأسَدُ الذي مِنْ سِبطِ يَهوذا، أصلُ داوُدَ" (رؤ5: 5).
+ "الآنَ مَجدني أنتَ أيُّها الآبُ عِندَ ذاتِكَ بالمَجدِ الذي كانَ لي عِندَكَ قَبلَ كونِ العالَمِ" (يو17: 5).
+ "أيُّها الآبُ أُريدُ أنَّ هؤُلاءِ الذينَ أعطَيتَني يكونونَ مَعي حَيثُ أكونُ أنا، ليَنظُروا مَجدي الذي أعطَيتَني، لأنَّكَ أحبَبتَني قَبلَ إنشاءِ العالَمِ" (يو17: 24).
+ "أمّا أنتِ يا بَيتَ لَحمِ أفراتَةَ، وأنتِ صَغيرَةٌ أنْ تكوني بَينَ أُلوفِ يَهوذا، فمِنكِ يَخرُجُ لي الذي يكونُ مُتَسَلطًا علَى إسرائيلَ، ومَخارِجُهُ منذُ القَديمِ، منذُ أيّامِ الأزَلِ" (مي5: 2).
+ "يَسوعُ المَسيحُ هو هو أمسًا واليومَ وإلَى الأبدِ" (عب13: 8).
شباب و بنات سوو حملة توصيل قناة
#علاء_المهداوي#الى_50_الف_مشترك""
كفو شيخ علاء المهدوي ربي يحفظك ويستر عليك ⚘
الهـم صل على محمد وال محمد
المهدي يرعاك شيخنا
الله يرعاه المهدي عليه السلام
عبد لله سبحانه وتعالى
@@X697x هسه انت منو راعيك باللبيت اليس ابيك نحن المهدي ابينا
@@X697x اخي المهدي عجل الله فرجه الشريف هوه الوسيله بيننا وبين الله عزوجل
@@اللهمصلعلىمحمدوآلمحمد-م7ش احسنت اخي الكريم
@@اشهدأنعلياوليالله-ت6ب احسن الله اليك وثبتك الله على ولاية أمير المؤمنين
شواهد الإنجيل عن ألوهية المسيح
هناك الكثير من الشواهد في الإنجيل عن ألوهية المسيح نذكر بعضا منها كالآتي:
فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ. وَكَانَ الْكَلِمَةُ هُوَ اللهُ. (يوحنا 1: 1)
مَا مِنْ أَحَدٍ رَأَى اللهَ قَطُّ. وَلَكِنَّ الابْنَ الْوَحِيدَ، الَّذِي فِي حِضْنِ الآبِ، هُوَ الَّذِي كَشَفَ عَنْهُ. (يوحنا 1: 18)
وَمِنْهُمْ كَانَ الآبَاءُ وَمِنْهُمْ جَاءَ الْمَسِيحُ حَسَبَ الْجَسَدِ، وَهُوَ فَوْقَ الْجَمِيعِ اللهُ الْمُبَارَكُ إِلَى الأَبَدِ. آمِين. (رومة 9: 5)
وَإِنَّنَا نَعْلَمُ أَنَّ ابْنَ اللهِ قَدْ جَاءَ إِلَى الأَرْضِ وَأَنَارَ أَذْهَانَنَا لِنَعْرِفَ الإِلهَ الْحَقَّ. وَنَحْنُ الآنَ نَحْيَا فِيهِ، لأَنَّنَا فِي ابْنِهِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. هَذَا هُوَ الإِلهُ الْحَقُّ، وَالْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ. (1 يوحنا 5: 20)
فِيمَا نَنْتَظِرُ تَحْقِيقَ رَجَائِنَا السَّعِيدِ، ثُمَّ الظُّهُورَ العَلَنِيَّ لِمَجْدِ إِلَهِنَا وَمُخَلِّصِنَا الْعَظِيمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. (تيطس 2: 13)
إِذْ إِنَّهُ، وَهُوَ الْكَائِنُ فِي هَيْئَةِ اللهِ، لَمْ يَعْتَبِرْ مُسَاوَاتَهُ لِلهِ خُلْسَةً، أَوْ غَنِيمَةً يُتَمَسَّكُ بِهَا. (فيليبي 2: 6)
هُوَ صُورَةُ اللهِ الَّذِي لاَ يُرَى، وَالْبِكْرُ عَلَى كُلِّ مَا قَدْ خُلِقَ. (كولوسي 1: 15)
فَإِنَّهُ فِيهِ سُرَّ اللهُ أَنْ يَحِلَّ بِكُلِّ مِلْئِهِ. (كولوسي 1: 19)
فَإِنَّهُ فِيهِ، جَسَدِيّاً، يَحِلُّ اللهُ بِكُلِّ مِلْئِهِ. (كولوسي 2: 9)
إِنَّهُ ضِيَاءُ مَجْدِ اللهِ وَصُورَةُ جَوْهَرِهِ. حَافِظٌ كُلَّ مَا فِي الْكَوْنِ بِكَلِمَتِهِ الْقَدِيرَةِ. وَهُوَ الَّذِي بَعْدَمَا طَهَّرَنَا بِنَفْسِهِ مِنْ خَطَايَانَا، جَلَسَ فِي الأَعَالِي عَنْ يَمِينِ اللهِ الْعَظِيمِ. (عبرانيين 1: 3-4)
لِهَذَا ازْدَادَ سَعْيُ الْيَهُودِ إِلَى قَتْلِهِ، لَيْسَ فَقَطْ لأَنَّهُ خَالَفَ سُنَّةَ السَّبْتِ، بَلْ أَيْضاً لأَنَّهُ قَالَ إِنَّ اللهَ أَبُوهُ، مُسَاوِياً نَفْسَهُ بِاللهِ. (يوحنا 5: 18)
لِذلِكَ قُلْتُ لَكُمْ: سَتَمُوتُونَ فِي خَطَايَاكُمْ، لأَنَّكُمْ إِذَا لَمْ تُؤْمِنُوا بِأَنِّي أَنَا هُوَ، تَمُوتُونَ فِي خَطَايَاكُمْ. (يوحنا 8: 24) [معنى أنا هو يَهْوَهْ، وهو من أحد أسماء الله المذكورة في العهد القديم في الكتاب المقدس.]
لِذَلِكَ قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «عِنْدَمَا تُعَلِّقُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ تَعْرِفُونَ أَنِّي أَنَا هُوَ، وَأَنِّي لاَ أَعْمَلُ شَيْئاً مِنْ نَفْسِي، بَلْ أَقُولُ الْكَلاَمَ الَّذِي عَلَّمَنِي إِيَّاهُ أَبِي. (يوحنا 8: 28)
أَجَابَهُمْ: الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّنِي كَائِنٌ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ. (يوحنا 8: 58)
وَإِنِّي أَقُولُ لَكُمْ مَا سَيَحْدُثُ، قَبْلَ حُدُوثِهِ، حَتَّى مَتَى حَدَثَ تُؤْمِنُونَ أَنِّي أَنَا هُوَ. (يوحنا 13: 19)
وعلاوة على ذلك، فأن تغيير حياة الناس في أرجاء العالم المختلفة وعلى مر الزمان يشهد لألوهية المسيح. ففي زمن المسيح تغيّرت حياة الكثيرين بفضله من حياة الرذيلة والخطيئة إلى حياة التوبة والخدمة والمحبة. ومن أعاجيب المسيح الكبيرة التي تشهد لملكوته ولقدرته في تغيير الجماعة وليس فقط الفرد هي أعجوبة الحياة المشتركة التي حلّت على الكنيسة الرسولية الأولى وعلى جماعات أخرى عبر التاريخ. إذ تعكس حياة الجماعة المسيحية مبادئ ملكوت الله. فيشهد لنا الإنجيل عن حياة الكنيسة الرسولية الأولى كالآتي:
وَكَانَ الْمُؤْمِنُونَ كُلُّهُمْ مُتَّحِدِينَ مَعاً، فَكَانُوا يَتَشَارَكُونَ فِي كُلِّ مَا يَمْلِكُونَ، وَيَبِيعُونَ أَمْلاَكَهُمْ وَمُقْتَنَيَاتِهِمْ وَيَتَقَاسَمُونَ الثَّمَنَ عَلَى قَدْرِ احْتِيَاجِ كُلٍّ مِنْهُمْ، وَيُدَاوِمُونَ عَلَى الْحُضُورِ إِلَى الْهَيْكَلِ يَوْمِيّاً بِقَلْبٍ وَاحِدٍ، وَيَكْسِرُونَ الْخُبْزَ فِي الْبُيُوتِ، وَيَتَنَاوَلُونَ الطَّعَامَ مَعاً بِابْتِهَاجٍ وَبَسَاطَةِ قَلْبٍ، مُسَبِّحِينَ اللهَ ، وَكَانُوا يُلاَقُونَ اسْتِحْسَاناً لَدَى الشَّعْبِ كُلِّهِ. وَكَانَ الرَّبُّ، كُلَّ يَوْمٍ، يَضُمُّ إِلَى الْكَنِيسَةِ الَّذِينَ يَخْلُصُونَ. (أعمال الرسل 2: 44-47)
أولًا تعريف الذبيحة:
الذبيح أو الذبيحة ما يذبح ليقدم قربانًا للإله، وقد يكون ذلك لتكوين علاقة مودة مع الإله أو لاستعادة هذه العلاقة أو للحفاظ عليها أو للاحتفال بها، فهي الناحية العملية في الديانة ، بل كانت في العصور الموغلة في القدم، تعتبر هي كل الديانة ، وعمل مصاحب لكل العبادات وكانت هناك دوافع كثيرة وراء تقديمها، فكانت أحيانا لاسترضاء الإله أو للتكفير عن خطأ، أو تقديم طعام للإله (انظر قصة "بعل والتنين" في تتمة سفر دانيال)، أو رشوة للإله، أو تعبيرًا عن الاتكال عليه أو الالتزام نحوه أو تقديم الشكر له، أو للتعبير عن التوبة أو الإيمان أو التعبد، أو عنها كلها مجتمعة. وكانت تعتبر الوسيلة الوحيدة للاقتراب إلى الإله، ومن هنا جاءت كلمة "قربان". كما أنها كانت تعبر عن الإكرام والإقرار بالمعروف والحاجة إلى الإله.
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف ولعن اعدائهم اجمعين من أولين والآخرين إلى قيام يوم الدين
لا تقل له بارك الله فيك لأنه لم يعبد الله وحده ، بل قل هداك الله
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم جميعاً
اللهم اصلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
ادعولي ازوج حبيبتي ❤❤❤❤دعوت 40 شخص مستجابه😔😔
والله خطيه شيخ علاء صاير للوهابيه وللمسيح. الله يوفقك
المسيح لايتغير : فهو
1- كلي الوجود : فعندما كان يعلّم تلاميذه عن الصلاة قال لهم في :
- متى 18 : 20 ( لأنه حيثما اجتمع اثنان او ثلاثة باسمي فهناك أكون في وسطهم ) . فلو كان نبيا مخلوقا عاديا كغيره من الأنبياء لما تجرأ وقال هذا الكلام أنه سيكون في اي مكان في العالم يجتمع في مؤمنان باسمه وإنه سيستجيب طلباتهم . وفي آخر انجيل متى بعد قيامته ظهر المسيح لتلاميذه وكلمهم بهذا :
- متى 28 : 18 ( فتقدم يسوع وكلمهم قائلا دفع الي كل سلطان في السماء وعلى الأرض فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس وعلموهم أن يحفظوا جميع ما أوصيتكم به وها أنا معكم كل الأيام والى انقضاء الدهر ) . فلولم يكن المسيح فعلا كلي الوجود لما استطاع أن يقول أنه سيكون مع المؤمنين على مر العصور منذ ساعة صعوده الى السماء الى ساعة مجيئه .
2- المسيح كلي المعرفة : فبشهادة المسيح شخصيا عن نفسه في :
- متى 11 : 27 ( كل شيء دفع الي من أبي وليس أحد يعرف الإبن إلا الآب ولا أحد يعرف الآب إلا الابن
ومن أراد الابن أن يعلن له ) وعندما قدموا له مفلوجا مطروحا على فراش قال للمفلوج ثق يابني مغفورة لك خطاياك ولكن كان هناك من اعترض على كلامه :
- متى 9 : 3 ( واذا قوم من الفريسيين قالوا في أنفسهم هذا يجدف فعلم يسوع أفكارهم فقال لماذا تفكرون بالشر في قلوبكم ) وبسبب شر قلوبهم كانوا يعترضون على كل عمل صالح حتى أنهم نسبوا هذه الأعمال التي يعملها الى الشياطين ففي :
- متى 12 : 22 يقول الإنجيل ( حينئذ أحضروا اليه مجنون اعمى واخرس فشفاه حتى أن الأعمى الأخرس تكلم وأبصر فبهت كل الجموع وقالوا ألعل هذا هو ابن داود , اما الفريسيين فلما سمعوا قالوا هذا لا يخرج الشياطين إلا ببعلزبول رئيس الشياطين فعلم يسوع افكارهم وقال لهم كل مملكة منقسمة على ذاتها تخرب وكل مدينة او بيت منقسم على ذاته لا يثبت ) لكي يفهموا ان الشيطان لا يمكن ان يخرج شيطانا من أحد . وأراد الفريسيون والهيروديسيون أن يصطادوه بكلمة فأرسلوا يسألونه عن الجزية هل تعطى لقيصر أم لا :
- مرقس 12 : 14 ( فلما جاؤا قالوا له يامعلم نعلم أنك صادق ولا تبالي بأحد لأنك لا تنظر لوجوه الناس بل بالحق تعلم طريق الله, أيجوز أن تعطى جزية لقيصر أم لا نعطي أم لا نعطي فعلم رياءهم وقال لهم لماذا تجربونني ... أعطوا ما لقيصر لقيصر وما لله لله فتعجبوا منه ) . فالرياء هو أن الإنسان يقول غير ما في قلبه, ومعرفة القلوب من صفاة الله وحده وهو وحده الذي لاينظر الى الوجوه . وفي انجيل يوحنا يقول عنه الكتاب :
- يوحنا 2 : 23 ( ولما كان في أورشليم في عيد الفصح آمن كثيرون باسمه اذ رأوا الآيات التي صنع لكن يسوع لم يأتمنهم على نفسه لأنه كان يعرف الجميع ولأنه لم يكن محتاجا ان يشهد أحد عن الإنسان لأنه علم ما كان في الأنسان ) لأنه من هؤلاء الناس من قال للوالي الروماني أصلبه أصلبه . وفي يوحنا 6 عندما طلب منه اليهود أن يصنع لهم آية لكي يؤمنوا به لأن موسى أنزل لآبائهم المن من السماء فقال لهم يسوع أنه هو الخبز الحقيقي النازل من السماء والذي ياكله لا يموت . من يأكل جسدي ويشرب دمي فله حياة أبدية وأنا أقيمه في اليوم الأخير :
- يوحنا 6 : 60 ( فقال كثيرون من تلاميذه إذ سمعوا أن هذا الكلام صعب من يقدر أن يسمعه فعلم يسوع في نفسه أن تلاميذه يتذمرون على هذا فقال لهم أهذا يعثركم فإن رأيتم ابن الأنسان صاعدا الى حيث كان أولا الروح هو الذي يحيي أما الجسد فلا ينفع شيئا الكلام الذي أكلمكم به هو روح وحياة ولكن منكم قوم لا يؤمنون. لأن يسوع من البدء علم من هم الذين لا يؤمنون به ومن هو الذي يسلمه ) أي ان هذا الكلام روحي فعملية أكل جسد المسيح وشرب دمه هي روحية بحتة ورمزية دلالة لكسر جسده وهرق دمه على الصليب لفداء البشر الذين يقبلونه مخلصا لهم . وفي سفر الرؤيا عندما طلب المسيح من يوحنا أن يكتب الى الكنائس السبعة في آسيا الصغرى والتي ترمز الى الكنيسة على مر العصور الى أن يجيء ثانية :
- رؤيا 2 : 1 ( اكتب الى ملاك كنيسة أفسس هذا يقوله الممسك السبعة الكواكب في يمينه الماشي في وسط السبع المناير الذهبية أنا عارف أعمالك وتعبك وصبرك ... ) وكررها له عن الكنائس الأخرى في رؤيا 2 :
- رومية 3 : 21 ( واما الآن فقد ظهر بر الله بدون الناموس مشهودا له من الناموس والانبياء بر الله بالإيمان بيسوع المسيح الى كل وعلى كل الذين يؤمنون لأنه لا فرق اذ الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله متبررين مجانا بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح ) . وفي رسالته الى اهل افسس يؤكد ما قاله المسيح في العشاء الاخير عن سفك دمه لغفران الخطايا :
- افسس 1 : 7 ( الذي فيه لنا الفداء بدمه غفران الخطايا ) وفي وصيته الى المؤمنين من اهل كولوسي يقول الرسول بولس في :
- كولوسي 3 : 13 ( محتملين بعضكم بعضا ومسامحين بعضكم بعضا ان كان لأحد على أحد شكوى فكما غفر لكم المسيح هكذا أنتم أيضا ). كل هذا استطاع ان يقوله ويفسره لانه فهم من الرب يسوع نفسه سبب دعوته له عندما ظهر له على طريق دمشق, واخبرها في شهادته امام الملك اغريباس في :
- اعمال 26 : 16 ( ولكن قم وقف على رجليك لاني لهذا ظهرت لك لانتخبك خادما وشاهدا بما رأيت وبما سأظهر لك به منقذا إياك من الشعب ومن الامم الذين انا الان ارسلك اليهم لتفتح عيونهم كي يرجعوا من ظلمات الى نور ومن سلطان الشيطان الى الله حتى ينالوا بالايمان بي غفران الخطايا ونصيبا مع المقدسين ) .
- أما كيف يهب المسيح الحياة الابدية فنقرأ عنه في انجيل يوحنا في اشهر آية كتابية في التاريخ البشري :
- يوحنا 3 : 16 ( لأنه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية ) وفي :
- يوحنا 6 : 40 عندما كان يعظ الجموع امام بحر الجليل ( لأن هذه مشيئة الذي ارسلني ان كل من يرى الابن ويؤمن به تكون له حياة ابدية وانا اقيمه في اليوم الأخير ) وكررها في العدد 44 و54 وايضا في :
- يوحنا 10 : 27 حين قال يسوع نفسه لليهود ( خرافي تسمع صوتي وانا اعرفها فتتبعني وأنا اعطيها حياة ابدية ولن تهلك الى الأبد ولا يخطفها احد من يدي ) ويوحنا المعمدان الذي ارسل لكي يمهد الطريق امام المسيح قال عنه كلام لا يتجرأ نبي يهودي ان يقوله اذا لم يكن صحيحا :
- يوحنا 3 : 36( الذي يؤمن بالابن له حياة ابدية والذي لا يؤمن لن يرى حياة بل يمكث عليه غضب الله ) وعندما مرض لعازر ارسلوا الى يسوع لكي يأتي ويشفيه , ولكنه عندما جاء اليهم كان قد مات , فقالت اخته ليسوع لو كنت ههنا لم يمت اخي فقال لها يسوع سيقوم اخوك فقالت له انا اعلم انه سيقوم في القيامة في اليوم الاخير فأجابها يسوع بتصريح لم ولن يستطيع اي نبي ان يقوله إلا من له هذا السلطان :
- يوحنا 11 : 25 ( قال لها يسوع انا هو القيامة والحياة ومن آمن بي ولو مات فسيحيا وكل من آمن بي فلن يرى الموت الى الأبد ). وقبيل الصلب عندما أعطى تلاميذه آخر وصاياه وكلمهم عن ذهابه الى الآب وصلاته المشهورة من اجل التلاميذ ومن اجل كل من سيؤمن به :
- يوحنا 17 : 1 ( تكلم يسوع بهذا ورفع عينيه نحو السماء وقال ايها الآب قد اتت الساعة مجد ابنك ليمجدك ابنك ايضا اذ اعطيته سلطانا على كل ذي جسد ليعطي حياة ابدية لكل من اعطيته ) . كيف يمكن ان يرفض الإيمان المسيحي من يقرا هذا المكتوب عنه إلا إذا كان قد فقد عقله ؟.
ب - الحافظ والماسك لكل الأشياء :
ففي الرسالة الى العبرانيين 1 : 3 يقول عنه الكتاب ( الذي وهو بهاء مجده ورسم جوهره وحامل كل الاشياء بكلمة قدرته ) وفي كولوسي 1 : 17 يقول عنه الرسول بولس ( الذي هو قبل كل شيء وفيه يقوم الكل ) .
ج - المسيح هو الغافر لخطايا البشر والواهب حياة ابدية :
في اعظم تصريح سماوي عن يسوع حين بشر الملاك جبرائيل مريم بولادة يسوع وكيف كلم يوسف خطيبها وقال له عن مريم في :
- متى 1 : 21 ( فستلد ابنا وتدعو اسمه يسوع لأنه يخلص شعبه من خطاياهم ) لأن اسم يسوع يعني الله يخلص . وعندما ابتدأ يوحنا المعمدان خدمته وأتى اليه يسوع ليعتمد منه قال عنه في :
- يوحنا 1 : 29 ( هوذا حمل الله الذي يرفع خطية العالم )
ويذكر الانجيل عنه هذا السلطان عندما قدموا له مفلوجا وانزلوه من السقف بسبب الجمع :
- مرقس 2 : 5 ( فلما رأى يسوع ايمانهم قال للمفلوج يا بني مغفورة لك خطاياك ) فاتهمه اليهود بالتجديف لان سلطان مغفرة الخطايا هو لله وحده وهذا صحيح فقال لهم ايهما ايسر ان يقال له مغفورة لك خطاياك ام قم احمل سريرك وامشي ولكن لتعلموا ان لابن الانسان سلطان على الارض ان يغفر الخطايا ( الدليل ) قال للمفلوج لك اقول قم واحمل سريرك واذهب الى بيتك . فالشواهد على ان المسيح يستطيع ان يغفر الخطايا كثيرة جدا ففي انجيل يوحنا اصحاح 8 قال لليهود الذين يسمعونه كل من يعمل الخطية هو عبد للخطية وتابع يقول لهم
- يوحنا 8 : 36 ( فإن حرركم الابن فبالحقيقة تكونون احرارا ) طبعا الحرية الحقيقية هي الحرية من عبودية الخطية . وفي العشاء الاخير مع تلاميذه في :
- متى 26 : 27 يقول الكتاب ( وأخذ الكأس وشكر واعطاهم قائلا اشربوا منها كلكم لان هذا هو دمي الذي للعهد الجديد الذي يسفك من اجل كثيرين لمغفرة الخطايا ) . فإذا كانت هناك طريقة اخرى لمغفرة الخطايا اصلية ام غير اصلية يكون المسيح هنا مخطئا , وحاشا له ان يخطىء .وبعد قيامة المسيح من الأموات في عيد الخمسين قدم الى اورشليم كثير من اليهود ليعيدوا فوعظ فيهم بطرس عن المسيح متكلما عن النبوات التي تتحدث عن مجيء المسيح وآلامه وموته وقيامته وكيف تمت في يسوع فيقول الكتاب في اعمال الرسل
- اعمال 2 : 37 ( فلما سمعوا نخسوا في قلوبهم وقالوا لبطرس ولسائر الرسل ماذا نصنع ايها الرجال الاخوة فقال لهم بطرس توبوا وليعتمد كل واحد منكم على اسم يسوع المسيح لغفران الخطايا فتقبلوا عطية الروح القدس ) . ولما ذهب بطرس الى بيت كرنيليوس لكي يخبره كيف يمكن ان يخلص بحسب وصية الملاك قال في ختام حديثه معه وأمام اليهود الين رافقوه في :
- اعمال 10 : 43 ( له يشهد جميع الانبياء ان كل من يؤمن به ينال باسمه غفران الخطايا ) .أما بولس عندما ذهب الى انطاكية بيسيدية ودخل مجمع اليهود, وبعد قراءة الناموس والانبياء طلبوا منه ان يتكلم فكلمهم عن تعامل الله مع الشعب في القديم الى ان وصل الى يسوع وموته وقيامته وختم كلامه في :
- اعمال 13 : 38 ( فليكن معلوما عندكم ايها الرجال الاخوة انه بهذا ينادى لكم بغفران الخطايا , بهذا يتبرر كل من يؤمن من كل ما لم تقدروا ان تتبرروا منه بناموس موسى ). وفي رسالته الى اهل رومية فسر بولس كيف يتبرر الانسان امام الله :
الباحثة المسيحية أيزابيل بنيامين ماما آشوري تثبت بأن الحسين ع ذبيح الفرات في أسفار الأنجيل وعلي ع قسيم الجنة و النار أرجو متابعتها
كذب كذب كذب مثلما عند الشيعة ماورد عن المراة المتسربلة بالشمس في كتب اليهود انها السيدة فاطمة الزهراء اديان محرفة يقوون دينهم من كتب الاخرين
@@maryam1saudi2arabia3 النص قريته و تأويله الوحيد الصحيح هو للحسين عليه السلام و موجود بالعبري لفظة (هاسينا) يعني الحسين لكن بالترجمة حرفت
@@maryam1saudi2arabia3 انتو نفسكم تعتمدون على الإنجيل لإثبات نبوة محمد 😂
@@maryam1saudi2arabia3 الحمد لله دينة قوي ورصين وأحنة لانزيد و لانقص من علم محمد وآل محمد صلوات الله عليهم لأن هوة فوك كلشي لحكو علة دينكم خلصة و فضحة ذو الفقار المغربي
باقر التميمي
لكنكم الدين والعقيدة تبحثون في كتب غيركم سواء من كتبنا كحديث الكساء للحميراء رضي الله عنها وكتب اليهود والنصارى تفتشون يامساكين دلائل تقوية لدينكم لان معتقدكم الاساسي للولاية والامامة هش لاتوجد منه ولا دليل في القران بذكر معصوم او ولاية سوى امامة ابراهيم قلتم هؤلاء يقصد الائمة ورفعناه مكانا عليا النبي ادريس قلتم هذا سبدنا علي عليا عليه السلام
أ- يقول الله في سفر إشعياء "أنا هو. أنا الأول والأخر" ويكرر هذه العبارة مرات. ويسوع المسيح يقول في سفر الرؤيا "أنا هو الألف والياء، الأول والآخر، البداية والنهاية" ويكرر هذا العبارة مرات. فكيف يمكن التوفيق بين القولين إلا أنهما لكائن واحد هو الله، وليكن الله صادقًا.
ب- قال السيد المسيح إنه هو الأول، هو الألف، أي لا يوجد أحد قبله. وهذه العبارة لا يمكن تفسيرها إلا على أنه الله، وإلا يكون الله موجودًا على الإطلاق، إذ لا يوجد من هو قبل الأول، ولا قبل الألف. كيف توفق إذن بين الأول، قول الله "أنا هو قبلي لم يصور إله، وبعدى لا يكون"... التوفيق الوحيد هو أن قائل العبارتين واحد.
ج- إذا كان المسيح هو الأول، إذن فهو ليس مخلوقًا، لأنه لا يوجد قبله من يخلقه. وما دام غير مخلوق إذن فهو أزلي، وإذن هو الله.
أما قولهم عن أن عبارة الأول والآخر قيلت عن المسيح فيما يخص موته وقيامته فإننا نرد عليهم بالآتي:
أ- من جهة الموت، لم يكن المسيح أول من مات، ولا آخر من مات. فقد مات الملايين قبله، وملايين بعده.
ب- من جهة القيامة، فهو وإن كان حقًا باكورة الراقدين، أي أول القائمين بجسد ممجد، إلا أنه ليس آخر القائمين من الأموات، لأن كل الناس سيقومون في يوم القيامة، الأبرار منهم والأشرار (يو5: 28، 29).
اتمنى رد
العقيده المسيحيه تشبه عقيده النصيريه ( النصيريه طائفه اسلاميه كافره منحرفه تعبد علي ). و اكو هواااااااايييي اضطرابات بلعقيده المسيحيه يعني ابسط مثال انتوا عدكم شي اسمع ذبيح الفرات الي هو قربان الله الاعظم زين عيسى منصلب على نهر الفرات منو هذا الذبيح بهل حاله ؟
ـيا ويلهم أاذا نزل ألهم عيسى ابن مريم
ادعوا الله ان يعجل لوليه الفرج حتى نتخلص من هل عقلية والظلم
@@ninja-yy8gb أاي والله
أللهم عجل لوليك الفرج 🙏
والله اله يسويهم اله طحين 😂
@@C77_313 لك عمي هو دين الصعسلم نفس اليهود والمسيح ما تعرف راسك من رجليك
شخصيه وهميه هو والاسلام
آلله يرزقك زيارتهم بحق محمد وآل محمد
يربك لحظه مفاجأه 😮 انو الأنبياء عند المسيح .......... لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
اللهم اصلي على محمد وال محمد
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم الوهابة ونواصب منهم الصحاب الخونة *(( أبي بكر _ عمر أبن الخطاب _ عثمان أبن عفان _ خالد أبن الوليد _ الزبير أبن العوام _ طلحة أبن عبيد الله _ معاوية أبن أبي سفيان _ عمر أبن العاص _ يزيد أبن معاوية _ مروان أبن الحكم _ عائشة أبنت أبي بكر _ حفصة أبنت عمر _ أم الحكم ))*
اللهم أنعل جميع الذينة خرجو على طاعتك وأ طاعت رسولك وأ طاعت وأليك اللهم أحشرهم مع قوم عاد وأ ثمود في جهنم يخسئون*
عفية هههههههههههههه
أّحٌَّسنِتّ
📚مفاتيح الجنان، تأليف و جمع الشيخ عباس القمي
أللَّهُمَّ إنِّي أسْأَلُكَ بِمَعَانِي جَمِيعِ مَا يَدْعُوكَ بِهِ وُلاةُ أمْرِكَ، المَأْمُونُونَ عَلَى سِرِّكَ، المُسْتَبْشِرُونَ بِأمْرِكَ، الواصِفُونَ لِقُدْرَتِكَ، المُعْلِنُونَ لِعَظَمَتِكَ. أَسْأَلُكَ بِمَا نَطَقَ فِيهِم مِنْ مَشِيئَتِكَ، فَجَعَلْتَهُمْ مَعَادِنَ لِكَلِمَاتِكَ، وَأرْكاناً لِتَوْحِيدِكَ، وَآيَاتِكَ وَمَقَامَاتِكَ، الَّتِي لا تَعْطِيلَ لَهَا فِي كُلِّ مَكَانٍ، يَعْرِفُكَ بِهَا مَنْ عَرَفَكَ، لا فَرْقَ بَيْنَكَ وبَيْنَهَا (بينهم) إلّا أنَّهُم عِبَادُكَ وَخَلْقُكَ، فَتْقُهَا وَرَتْقُهَا بِيَدِكَ، بَدْؤهَا مِنْكَ وَعَوْدُهَا إلَيْكَ، أعْضَادٌ وأشْهَادٌ، وَمُنَاةٌ وَأذْوادٌ، وَحَفَظَةٌ وَرُوَّادٌ، فَبِهِمْ مَلأْتَ سَمَاءَكَ وَأرْضَكَ حَتَّى ظَهَرَ أنْ لا إلهَ إلّا أنْتَ
اللهم عجل لوليك الفرج واجعلنا من أنصاره وأعوانه والمستشهدين بين يديه
اللهم صلي على محمد وال محمد
ربي يحفظكم شيخ علاء المهدوي
اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله الطاهرين ولعنه الله على أعداءهم من الأولين والآخرين
بارك الله فيك شيخنا
(6) السيد المسيح تجسد في ملء الزمان ليُخلِّصنا
+ "في البَدءِ كانَ الكلِمَةُ، والكلِمَةُ كانَ عِندَ اللهِ، وكانَ الكلِمَةُ اللهَ" (يو1: 1).
+ "والكلِمَةُ صارَ جَسَدًا" (يو1: 14).
+ "أنا هو الخُبزُ الذي نَزَلَ مِنَ السماءِ" (يو6: 41).
+ "خرجتُ مِنْ عِندِ الآبِ، وقد أتيتُ إلَى العالَمِ، وأيضًا أترُكُ العالَمَ وأذهَبُ إلَى الآبِ" (يو16: 28).
+ "لكنهُ أخلَى نَفسَهُ، آخِذًا صورَةَ عَبدٍ، صائرًا في شِبهِ الناسِ" (في2: 7).
احسنت
وكفو
المسيح سمي الأول والآخر .
فنرى أولا هذه التسمية اطلقت على الله في التوراة ( العهد القديم ) ففي سفر اشعياء يقول الله على لسان النبي
- اشعياء 41 : 4 ( من فعل وصنع داعيا الأجيال من البدء أنا الأول ومع الآخرين أنا هو ) وأيضا في
- اشعياء 44 : 6 ( هكذا يقول الرب ملك اسرائيل وفاديه رب الجنود أنا الأول وأنا الآخر ولا إله غيري )
- اشعياء 48 : 12 ( اسمع يا يعقوب واسرائيل الذي دعوته أنا هو أنا الأول وأنا الآخر ) وفي سفر الرؤيا كتب يوحنا يقول على لسان الرب يسوع الإعلان الذي أعطاه إياه في الإصحاح الأول من السفر :
- رؤيا 1 : 7 ( هوذا يأتي مع السحاب وستنظره كل عين والذين طعنوه وينوح عليه جميع قبائل الأرض نعم آمين. أنا هو الألف والياء البداية والنهاية يقول الرب الكائن والذي كان والذي يأتي القادر على كل شيء) وفي الإصحاح 2 عندما قال الرب ليوحنا أن يكتب الى الكنائس السبعة كتب يقول :
- رؤيا 2 : 8 ( واكتب الى ملاك كنيسة سميرنا هذا يقوله الأول والآخر الذي كان ميتا فعاش ). وفي خاتمة سفر الرؤيا كتب يوحنا على لسان الرب يسوع :
- رؤيا 22 : 12 ( وها أنا آتي سريعا وأجرتي معي لأجازي كل واحد كما يكون عمله أنا الألف والياء البداية والنهاية الأول والآخر )
(4) السيد المسيح شهد عن نفسه أنه هو الله
+ "ليس كُلُّ مَنْ يقولُ لي: يا رَبُّ، يا رَبُّ! يَدخُلُ ملكوتَ السماواتِ. بل الذي يَفعَلُ إرادَةَ أبي الذي في السماواتِ" (مت7: 21).
+ "ولماذا تدعونَني: يا رَبُّ، يا رَبُّ، وأنتُمْ لا تفعَلونَ ما أقولُهُ؟" (لو6: 46).
+ "كثيرونَ سيقولونَ لي في ذلكَ اليومِ: يا رَبُّ، يا رَبُّ! أليس باسمِكَ تنَبّأنا، وباسمِكَ أخرَجنا شَياطينَ، وباسمِكَ صَنَعنا قوّاتٍ كثيرَةً؟ فحينَئذٍ أُصَرحُ لهُمْ: إني لم أعرِفكُمْ قَطُّ! اذهَبوا عَني يا فاعِلي الإثمِ!" (مت7: 22-23).
+ "أجابَ توما وقالَ لهُ: رَبي وإلهي!. قالَ لهُ يَسوعُ: لأنَّكَ رأيتَني يا توما آمَنتَ! طوبَى للذينَ آمَنوا ولم يَرَوْا" (يو20: 28-29).
+ "وإنْ قالَ لكُما أحَدٌ: لماذا تفعَلانِ هذا؟ فقولا: الرَّبُّ مُحتاجٌ إليهِ" (مر11: 3).
اذا قرأت الكتاب المقدس فإنه لاتوجد جملة واحدة صريحة بلا لبس في الكتاب المقدس بكامله يقول المسيح(عليه السلام) انا ''اله'' أو "اعبدوني" فلواقع إذا قرأت أنجيلا يوحنا اصحاح ٢٨:١٤ المسيح (عليه السلام) يقول ابي اعظم مني. أنجيل يوحنا اصحاح ٢٩:١٠ ابي اعظم من الكل أنجيل متى اصحاح ٢٨:١٢ انا بروح الله اخرج الشياطين لوقا اصحاح ٢٠:١١ باصبع الله اخرج الشياطين. أنجيل يوحنا اصحاح ٣٠:٥ انا لا أقدر أن أفعل من نفسي شيئا كما اسمع أدين ودينونتي عادلة لاني لا أطلب مشيئتي بل مشيئة الأب الذي ارسنلي. اي شخص يقول انه ليست مشيئتي بل هو مشيئة الإله فإنه مسلم وبما أن المسيح (عليه السلام) أقر بمشيئة الإله فاذن هو مسلم هو لم يقل ابدا هو إله وبوضوح ذكر في أنجيل يوحنا ٢٤:١٤ الكلام الذي تسمعونه ليس لي بل للأب الذي ارسلني وذكر أيضاً في سفر أعمال الرسل ٢٢:٢ أيها الرجال الإسرائيليون اسمعوا هذه الأقوال يسوع الناصري رجل(ليس إله) قد تبرهن لكم من قبل الله بقوات وعجائب وآيات صنعها الله بيده في وسطكم كما تعلمون انتم. فمن الكتاب المقدس نعرف أن المسيح واحد من أحب الرسل إلى الإله العظيم نحن نحبه ونقدرة هل نتبع تعاليمه، فإذا أصبحتم مسيحيين حقيقيين و اتبعت المسيح (عليه السلام) هو يقول في أنجيل يوحنا اصحاح١٦ :١٢-١٤ اني لي أمور كثيرة أيضاً لأقول لكم ولكن لاتستطيون أن تحتملوا الاًن و اما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم إلى جميع الحق لأنه لايتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بأمور اتية ذاك يمجدني لأنه ياخذ مما لي ويخبركم. فالمسيح (عليه السلام) تنبأ بقدوم خاتم المرسلين النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) إذا كنتم بالفعل تؤمنون بالمسيح (عليه السلام) فيجب عليكم الإيمان بمحمد (صلى الله عليه وسلم) و الإيمان بالله وحده لاشريك له والمسيح (عليه السلام) رسول الله و (ليس الله)
وَهذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ: أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلهَ الْحَقِيقِيَّ وَحْدَكَ وَيَسُوعَ
فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ. وَكَانَ الْكَلِمَةُ هُوَ اللهُ. (يوحنا 1: 1)
3- المسيح كلي القدرة : ففي يوحنا 5 عندما اعترض اليهود عليه وأرادوا أن يقتلوه لأنه جعل نفسه معادلا لله قال لهم يسوع :
- يوحنا 5 : 19 ( الحق الحق أقول لكم لا يقدر الإبن أن يعمل شيئا من نفسه إلا ما ينظر الآب يعمل لأن مهما عمل ذاك فهذا يعمله الإبن كذلك لأن الآب يحب الإبن ويريه جميع ما هو يعمله وسيريه أعمالا أعظم من هذه لتتعجبوا أنتم لأنه كما أن الآب يقيم الأموات ويحي كذلك الإبن أيضا يحي من يشاء ) والإنجيل يذكر الكثير من العجائب الي عملها المسيح بقدرته الذاتية نذكر منها سلطانه على الطبيعة عندما كان مع التلاميذ في السفينة وكان نائما وهاج البحر :
- متى 8 : 25 ( فتقدم تلاميذه وأيقظوه قائلبن ياسيد نجنا فإننا نهلك فقال لهم ما بالكم خائفين با قليلي الإيمان ثم قام وانتهر الرياح والبحر فصار هدوء عظيم فتعجب الناس قائلين أي انسان هذا فإن الرياح والبحر جميعا تطيعه ) وأيضا سلطانه على الأرواح الشريرة مع مجنون كورة الجدريين :
- لوقا 8 : 26 ( وساروا الى كورة الجدريين التي مقابل الجليل ولما خرج الى الأرض استقبله رجل من المدينة كان فيه شياطين منذ زمان طويل وكان لا يلبس ثوبا ولا يقيم في بيت بل في القبور فلما رأى يسوع صرخ وخر له وقال بصوت عظيم مالي ولك يا يسوع ابن الله العلي اطلب منك أن لاتعذبني لأنه أمر الروح النجس أن يخرج من الانسان لأنه منذ زمان كثير كان يخطفه ... وطلب أن لا يأمرهم بالذهاب الى الهاوية وكان هناك قطيع خنازير كثيرة ترعى في الجبل فطلبوا اليه أن يأذن لهم بالدخول فيها فأذن لهم ) وفي لوقا 4 عندما دخل مدينة كفرناحوم وكان يعلّم في السبت في المجمع
- لوقا 4 : 33 ( وكان في المجمع رجل به روح شيطان نجس فصرخ بصوت عظيم قائلا آه مالنا ولك يايسوع الناصري أتيت لتهلكنا انا أعرفك من انت قدوس الله فانتهرهه يسوع قائلا اخرس واخرج منه فصرعه الشيطان في الوسط وخرج منه ولم يضره شيئا فوقعة دهشة على الجميع وكانوا يخاطبون بعضهم بعضا قائلين ماهذه الكلمة لأنه بسلطان وقوة يامر الأرواح النجسة فتخرج ) وعندما شفى حماة بطرس في بيته قدموا إليه كثيرين من المرضى فشفاهم :
- لوقا 4 : 41 ( وكانت شياطين ايضا تخرج من كثيرين وهي تصرخ وتقول انت المسيح ابن الله فانتهرهم ولم يدعهم يتكلمون لأنهم عرفوه أنه المسيح ) . وأيضا في الرسائل يتكلم عن قدرة الرب يسوع ففي
- فيلبي 3 : 20 يقول الرسول بولس بوحي الروح القدس ( فان سيرتنا نحن هي في السماويات التي منها أيضا ننتظر مخلصا هو الرب يسوع الذي سيغير شكل جسد تواضعنا ليكون على صورة جسد مجده بحسب عمل استطاعته ان يخضع لنفسه كل شيء ) وأيضا في رسالته الى أهل كولوسي يقول الرسول بولس :
- كولوسي 2 : 9 ( فإنه فيه يحل كل ملىء اللاهوت جسديا وأنتم مملوؤون فيه الذي هو رأس كل رياسة وسلطان ) . وفي سفر الرؤيا يتكلم المسيح عن نفسه وقدرته وسلطانه :
- رؤيا 22 : 12 ( وها أنا آتي سريعا واجرتي معي لأجازي كل واحد كما يكون عمله ) من من الأنبياء استطاع أو تجرأ أن يقول سأجازي احد كما يكون عمله ؟.
لله يوفقك
ستغفر الله ربي
علاء المهدوي ياريت توضح عن حياه ام الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف وعن ام الامام موسى الكاضم
شيخ علا الله يوفقك ويقويك
المسيح هوالأمين :
ففي رؤيا 1 : 5 يقول المسيح عن نفسه ( ومن يسوع المسيح الشاهد الأمين ) وكذلك في رؤيا 3 : 14 و19 : 11 وهذه ايضا من صفاة الله ففي مزمور 89 : 37 يقول الكتاب ( مثل القمر يثبت الى الدهر والشاهد في السماء أمين )
4- الأعمال التي عملها المسيح والتي لا يستطيع احد ان يعملها إلا الله وحده :
أ - الخلق :
ففي يوحنا 1 : 3 يقول عنه الانجيل ( كل شيء به كان وبغيره لم يكن شيء مما كان ) وفي
- يوحنا 1 : 10 ( كان في العالم وكون العالم به ولم يعرفه العالم ). وبولس الرسول الذي يعرف خالقه تمام المعرفة كتب عن المسيح بوحي الروح القدس برسالته الى اهل كولوسي :
- كولوسي 1 : 16 ( فإنه فيه خلق الكل ما في السماوات وما على الارض ما يرى وما لا يرى سواء كان عروشا أم سيادات ام رياسات ام سلاطين الكل به وله قد خلق الذي هو قبل كل شيء وفيه يقوم الكل ) فكيف يمكن لبولس اليهودي المتمرس ان يعلن هكذا إعلان اذا لم يكن فعلا قد فهم ان المسيح هو نفسه الخالق . ويقول عنه الكتاب في سفر العبرانيين هذا السفر الموجه الى اليهود الذي آمنوا ان يسوع هو المخلص الوحيد
- عبرانيين 1 : 1 ( الله بعد ما كلم الآباء والأنبياء بانواع وطرق كثيرة كلمنا في هذه الأيام في ابنه الذي جعله وارثا لكل شيء الذي به عمل العالمين ) .ويقول عنه الانجيل انه صنع من الطين عينين لأعمى في
- يوحنا 9 : 6 ( قال هذا وتفل على الارض وصنع من التفل طينا وطلى به عيني الاعمى ) وهذا الانسان كان اعمى من بطن امه فالمسيح اعطاه عينين واعطى حياة لعينيه . ونحن نعرف ان الله جبل آدم من تراب الارض ونفخ فيه واعطاه نسمة الحياة.
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم المنتظر
صلو على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم
والله مسرحيه هذا الصاعد مع شيخ علاء يحجي صدك
3- الصفات المنسوبة للمسيح والتي تنسب فقط الى الله .
المسيح له وجود ذاتي مستقل :
فيقول عنه الإنجيل في يوحنا 1 : 3 ( كل شيء به كان وبغيره لم يكن شيء مما كان فيه كانت الحياة والحياة كانت نور الناس ) .وفي الإصحاح 5 من نفس السفر :
- يوحنا 5 : 26 ( لأنه كما أن الآب له حياة في ذاته كذلك أعطى الابن أن تكون له حياة في ذاته ). وفي
- يوحنا 6 : 33 قال المسيح عن نفسه ( لأن خبز الله هو النازل من السماء الواهب حياة للعالم ) فالذي يهب الحياة للعالم هو مالك هذه الحياة وله سلطان عليها وهو موجود قبلها وخالقها لكي يعطيها للعالم. وفي :
- يوحنا 6 : 54 قال عن نفسه ( من يأكل جسدي ويشرب دمي " بشكل رمزي طبعا" فله حياة أبدية وأنا أقيمه في اليوم الأخير ) ومن يستطيع أن يعطي حياة في اليوم الأخير إلا الذي له حياة في ذاته . وفي الرسالة الأولى التي كتبها نفس الرسول يوحنا اليهودي الأصل :
- 1 يوحنا 5 : 11 ( وهذه هي الشهادة أن الله أعطانا حياة ابدية وهذه الحياة هي في ابنه , من له الابن فله حياة ومن ليس له ابن الله فليست له حياة ) . وفي أعمال الرسل 3 عندما رأى المسيح بعد قيامته من الأموات وعلّم أنه ليس نبي أو رسول عادي وأنه نفذ كلامه حين قال لليهود في يوحنا 2 ( انقضوا هذا الهيكل وفي ثلاثة أيام أقيمه ) وأيضا في يوحنا 10 :17 حين قال لليهود ( لهذا يحبني الآب لأني أضع نفسي لآخذها ليس أحد يأخذها مني بل أضعها أنا من ذاتي لي سلطان أن أضعها ولي سلطان أن آخذها أيضا ) حين رأى بطرس أنه فعلا نفذ ما قاله وقام قال لليهود المتجمهرين في العيد في أورشليم في :
- أعمال 3 : 15 ( ورئيس الحياة قتلتموه الذي أقامه الله من الأموات ونحن شهود لذلك ) فهذا اليهودي الأصل الذي يعرف تماما أن صفة رئيس الحياة هي لله لأنه واهب الحياة للعالم قال أن يسوع هو رئيس الحياة لأنه فهم أن ليسوع نفس سلطان الله الآب في الحياة . فهذه الآيات تتكلم أن للمسيح حياة في ذاته ووجود ذاتي مستقل .