حضرتج تحجين عن غدر الرجال وهذي القصص كله صحيحه ونسمع بيه ولكن ليش الرجال يسوون هيج لان القانون يحميهم بصوره غير مباشره اول شي يعلمه المحامي شلون يتلاعب شلون يهرب من تنفيذ الاحكام تبقى الزوجه سنوات حتى تاخذ حقوق او اوراق والسبب هو التلاعب
عبد فلان تأتي بمعنى الخادم والمطيع ، وليس بمعنى الربوبية ، لذلك أنصحك أن لا تدع الناس يضحكون على جهلك واحذف تعليقك أحسن الك هههه… والشيعة يشهدون أن لا إله إلا الله ، لذلك اتركوا عنكم كلامكم الفارغ وخباثتكم هذه والجميع يعرف هذه الحقيقة ، الشيعة بأنفسهم يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمد وآل محمد هم عباد الله وأولياء الله المؤمنين الذين أمرنا الله بطاعتهم، فلا معنى لافترائك هذا ، ترا حقيقتكم وكذبكم صار واضح وما عاد حدا يصدق افتراءاتكم وتدليسكم على الشيعة
سبحان الله لم الرجل تزوج وهو معاق قلتو لا ما ينفع ومن حقها تطلب الطلق مع تعويض لكن لم المرأة كانت هي المعاقة قلتو هذا غدر لا يغتفر وكيف ترميها في الشارع. اهو هذي أكبر كذبة لإنو بيوديها لبيت أهلها لكن غير عاطفية هذي الكلمة لزم نقول رماه في الشارع على شان نشيطن الرجل ونخلي المرأة مسكينه
الرجل قااادر يتزوج عليها وهذا حلال له مع عدم تطليقها خصوصا انه مستفيد ماديا منها ومتقاعد مبكر يعني ارتاح من العمل. لكن المراة المسلمة ما تقدر تعدد لو زوجها معاق ومو قادر يوفر لا نفقة ولا قادر جسديا ..فطبيعي تطلب الطلاق ...ولو كان في تعدد للنساء كان قلنا لا اتطلقينا تزوجي واحد ثاني وحافظي عليه ..والعياذ بالله
@@me-zaan2285 كلامك صح ولا غبار عليه حقيقتاً والتعدد حل جيد. لكن على أرض الواقع هذا لن يشفع للرجل شر الناس بسبب تلاسن الناس زائد على بالك الناس حتسكت لا والله ما حتسكت وتقول إلي ما يستحي تزوج على حرمتو الغدار الخاين نسي العشرة (ما يفكر في مشاعر زوجتو المسكينة) ((أنا ما يقهرني غير إنو دايماً في كل المواقف وحتى لو تغيرت الشخصيات في نفس الموقف، فقط يتشيطن الرجل على حساب المرأة لكن عمرهم ما يشيطنو المرأة حتى لو هي الغلطان)) زي إلي في الفيديو هذا الموقف واحد وهو الإعاقة وفي فيديو اخر برضو عن الإعاقة ونفس المحامية تكلمت عن القصتين لكن في كل الأحوال وقفت مع المرأة وشيطنت الرجل بكل الاحوال سواء كان معاق أو سليم وما قربة من المرأة. تب🤬ن لكم المفروض توقف مع الإنسان المظلوم وليس مع جن،س الإنسان (يعني إذا إنتي مرأة فالحق معكي وإذا إنت رجل وخصمك مرأة إنت المج،رم الظالم.
ليس غريبا على الذكور الاغلبيه منهم بلاقلوب ولا احساس 😢
حضرتج تحجين عن غدر الرجال وهذي القصص كله صحيحه ونسمع بيه ولكن ليش الرجال يسوون هيج لان القانون يحميهم بصوره غير مباشره اول شي يعلمه المحامي شلون يتلاعب شلون يهرب من تنفيذ الاحكام تبقى الزوجه سنوات حتى تاخذ حقوق او اوراق والسبب هو التلاعب
3:00 لأنه مو رجال
الجوهره عبدالرضا استغفرالله يارب اهدي الشيعه
هيا شيعيه؟
عبد فلان تأتي بمعنى الخادم والمطيع ، وليس بمعنى الربوبية ، لذلك أنصحك أن لا تدع الناس يضحكون على جهلك واحذف تعليقك أحسن الك هههه…
والشيعة يشهدون أن لا إله إلا الله ، لذلك اتركوا عنكم كلامكم الفارغ وخباثتكم هذه والجميع يعرف هذه الحقيقة ، الشيعة بأنفسهم يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمد وآل محمد هم عباد الله وأولياء الله المؤمنين الذين أمرنا الله بطاعتهم، فلا معنى لافترائك هذا ، ترا حقيقتكم وكذبكم صار واضح وما عاد حدا يصدق افتراءاتكم وتدليسكم على الشيعة
سبحان الله لم الرجل تزوج وهو معاق قلتو لا ما ينفع ومن حقها تطلب الطلق مع تعويض لكن لم المرأة كانت هي المعاقة قلتو هذا غدر لا يغتفر وكيف ترميها في الشارع. اهو هذي أكبر كذبة لإنو بيوديها لبيت أهلها لكن غير عاطفية هذي الكلمة لزم نقول رماه في الشارع على شان نشيطن الرجل ونخلي المرأة مسكينه
الرجل قااادر يتزوج عليها وهذا حلال له مع عدم تطليقها خصوصا انه مستفيد ماديا منها ومتقاعد مبكر يعني ارتاح من العمل.
لكن المراة المسلمة ما تقدر تعدد لو زوجها معاق ومو قادر يوفر لا نفقة ولا قادر جسديا ..فطبيعي تطلب الطلاق ...ولو كان في تعدد للنساء كان قلنا لا اتطلقينا تزوجي واحد ثاني وحافظي عليه ..والعياذ بالله
@@me-zaan2285
كلامك صح ولا غبار عليه حقيقتاً والتعدد حل جيد. لكن على أرض الواقع هذا لن يشفع للرجل شر الناس بسبب تلاسن الناس زائد على بالك الناس حتسكت لا والله ما حتسكت وتقول إلي ما يستحي تزوج على حرمتو الغدار الخاين نسي العشرة (ما يفكر في مشاعر زوجتو المسكينة) ((أنا ما يقهرني غير إنو دايماً في كل المواقف وحتى لو تغيرت الشخصيات في نفس الموقف، فقط يتشيطن الرجل على حساب المرأة لكن عمرهم ما يشيطنو المرأة حتى لو هي الغلطان)) زي إلي في الفيديو هذا الموقف واحد وهو الإعاقة وفي فيديو اخر برضو عن الإعاقة ونفس المحامية تكلمت عن القصتين لكن في كل الأحوال وقفت مع المرأة وشيطنت الرجل بكل الاحوال سواء كان معاق أو سليم وما قربة من المرأة. تب🤬ن لكم المفروض توقف مع الإنسان المظلوم وليس مع جن،س الإنسان (يعني إذا إنتي مرأة فالحق معكي وإذا إنت رجل وخصمك مرأة إنت المج،رم الظالم.