تسكرت غينا لموسطاش زوند ألگماض أرتغنيت س القرآن عمدا.. سمعت المقطع ولا حول ولا قوة إلا بالله.. واخا ناقش معك أبو عمار مغاترجعش كتجري على المال و الشهرة.. الله يهدي ما خلق..
ههههه والله العظيم إلا أنت مريض اوطالب المزوضي جود القرآن بطريقة الأمازيغية القديمه قبل ما يكون الكسيط باش توصل تجويج العرب كل دولة لها طريقه في تجويد كما قال تعالى رتل القرآن ترتيلى راه قلوبنا لي ولات قاصحا مابقيناش نتخشعو لله تعالى وقال تعالى: {لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ} [الحشر:٢١]، فما بالنا نسمع القرآن والقلوب لا تتحرك، أصبحت قلوبنا أقسى من الجبال في صلابتها، قلوبنا تجمدت وتحجرت، ماذا حدث للقلوب او القران خصك تزوقو كيف كاي يتزوق في الكتابة قال عز وجل: {وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا صدق الله العظيم من كل ذنب عظيم
هذا اسمو البلاء ادمان عندهم صعب يتفرقون معه بحال تدخن تماما كلشي عارف بل انه مضر بحال كل البلوي لكن وش يعترفون بدلك أكد لا سال الله عزوجل يعفي كل مبلي الله اجزي المشايخنا الافاضل اينما كانو في بقعة الارض
كل من لا يقبل الحق فهو متكبر والكبر من كبائر الذنوب. ابو عمار وأمثاله من الدعاة إلى الله ،انما يريدون الخير للناس ويخافون عليهم من عذاب الآخرة ،ولايهم أن يكون اسلوب تقديم النصيحة فيه اللين أو الشدة. الشيوخ والعلماء والدعاة المخلصون يحبون الخير البشرية جمعاء .
اللهم اجعل القرءان ربيع قلوبنا ودهاب همنا وجلاء حزننا واجعله مؤ نسا لنا في قبورنا وفي الصراط نورل ويوم القيامة شفي عا اللهم امين وللتد كير فقط لا يجتمع قرءان الرحمان اي القرءان و قرءان الشيطان اي الغناء في قلب مؤمن صادق كما فير جمهور العلماء ولا ينكرها ال جاحد او ضعيف الا ء يمان وهدا الله تعا ل اجل وا علم
مبان ليكم غار الرايس سيرو البيران سيرو الشوارع اتشوف لعرا حتى البوط حتى في رمضان، سيرو عند الي كيشهدو بالزور خليو عليكم الرايس، اخدم على اولادو غير واحد الحاجة نصحوه ميكونش لعرة ولا الفسق ولا الخمر وشكرا لا صحاب، ابو عمار انا أسمعت في الكمنطير كانو الناس لعيالات كيخصمو اعليه بزاف بزاف يقولو، ليه الديهة في راسك
شتانى بين الثرى والتريا بين شيخ فاضل يقدم الخير والنصح والارشاد للامة وبين من يثير الغراىز وكلام ابليس لينشر الرديلة والفساد والافساد تحية تقدير لعلملء الامة اصحاب الفضيلة ساذاتنا المشايخ والدكاترة حفظهم الله
فإذا كان الغناء حراما فنرجو من عمار ابوعمار أن يصدر الفتوى بخط يده تؤكد وتثبث أقواله أما الكلام فقط لايصح فالكل يتكلم ويحلل ويحرم كيف يشاء وحسب هواه ولكن ابوعمار لايستطيع إصدار الفتوى لأنه عديم الكتاب والسنة وعديم المعرفة باحوال الفتوى واستنباط الحكم
لاتفظحوا رؤوسكم. وهل السنة حللت الغناء. ولماذا تنتظر خط يد أبو عمار وكتاب الله بين يديك. ابلا ماتمحن إبحث عن الشيخ والعلامة و... فريد الأنصاري رحمه الله وسيريحك من... . فأما صاحب هذا الميسطيج الذى بينتظر الفتوى الغناء هل حلال أم حراماً فهذا ميت أصلا. وأغلب الناس مبتلين بالغناء و... يقولون يارب اعف عنا أهذا مسكين عندوا عقلة يهودية واليهود هم من يحبون أن يحللوا الحرام ويحرمون الحلال. فأما هادوك أحواش ضاربين الصف امرأة ماسكة بيد رجل ورجل ماسك يد إمرأة فهذه دعارة وليست غناء
: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها وتضرب على رؤوسهم المعازف والمغنيات يخسف الله بهم الأرض، ويجعل منهم القردة والخنازير.. انتهى الكلام
علاش أحمد أو طالب معندش حق في قرأءت القرآن الكريم كم من شاعر والى عالم وكم من عالم ولى شاعر أستاد عبد الهادي بلخياط الله إحفظ ما كان هو مغني وزيد وزيد كم وكم
المشكل ماشي ف قراءة القرآن بالعكس كل المسلمين يقراو القران هو كان يتغنى بالقران يعني ماشي جودوا ورتل كما قال الله هو لحن القران بحال الأغنية وهذا لايجوز
لم يختلف عليه الصحابة بل المتأخرين وما يذكر في الخلاف قول انفرد به ابن حزم وخالفه اجماع العلماء قال ابن القيم: وقد حكى الشافعي -رضي الله تعالى عنه- إجماع الصحابة، والتابعين، ومن بعدهم على أن من استبانت له سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن له أن يدعها لقول أحد، ولم يسترب أحد من أئمة الإسلام في صحة ما قاله الشافعي- رضي الله تعالى عنه-، فإن الحجة الواجب اتباعها على الخلق كافة إنما هو قول المعصوم الذي لا ينطق عن الهوى، وأما أقوال غيره فغايتها أن تكون سائغة الاتباع فضلا عن أن يعارض بها النصوص وتقدم عليها، عياذا بالله من الخذلان. اهـ. من الرسالة التبوكية. فكيف إذا كان مع دلالة النصوص الصريحة قد انعقد إجماع العلماء المعتبرين - قبل الإمام ابن حزم - على القول بها. وقد حذر العلماء من الأخذ بقول ابن حزم في رد حديث المعازف وإباحته لها. قال العراقي في ألفيته: وإن يكن أول الإسناد حذف مع صيغة الجزم فتعليقا عرف ولو إلى آخره، أما الذي لشيخه عزا ب " قال " فكذي عنعنة، كخبر المعازف لا تصغ لابن حزم المخالف قال السخاوي في فتح المغيث: (لا تصغ لابن حزم) الحافظ أبي محمد، علي بن أحمد بن سعيد، المنسوب هنا لجد أبيه، الأندلسي، القرطبي، الظاهري (المخالف) في أمور كثيرة، نشأت عن غلطه جموده على الظاهر، مع سعة حفظه، وسيلان ذهنه، كما وصفه حجة الإسلام الغزالي. حيث حكم بعدم اتصاله أيضا، مع تصريحه في موضع آخر بأن العدل الراوي إذا روى عمن أدركه من العدول، فهو على اللقاء والسماع، سواء قال: أنا أو ثنا أو عن فلان، أو قال فلان، فكل ذلك محمول منه على السماع، وهو تناقض، بل وما اكتفى حتى صرح لأجل تقرير مذهبه الفاسد في إباحة الملاهي بوضعه مع كل ما في الباب، وأخطأ، فقد صححه ابن حبان وغيره من الأئمة.ا هـ. بتصرف. بل إن كثيرا من العلماء لا يعتدون بخلاف ابن حزم إذا كان خلافه في عصر انعقاد الإجماع، فكيف إن كان مسبوقا به! قال القرطبي في المفهم: ولقد أحسن القاضي أبو بكر -رحمه الله - حيث قال : إن أهل الظاهر ليسوا من العلماء، ولا من الفقهاء، فلا يعتد بخلافهم، بل هم من جملة العوام، وعلى هذا جل الفقهاء، والأصوليين. اهـ. ولا يحل للمسلم أن يقلد أحدا من العلماء في قوله بعد أن يتبين له أنه مخالف للنصوص، أو الإجماع، ومن فعل هذا فقد وقع في محذور عظيم، وليس هو بمعذور عند الله. قال ابن تيمية: ثم ذلك المحرم للحلال، والمحلل للحرام إن كان مجتهدا، قصده اتباع الرسول، لكن خفي عليه الحق في نفس الأمر وقد اتقى الله ما استطاع؛ فهذا لا يؤاخذه الله بخطئه، بل يثيبه على اجتهاده الذي أطاع به ربه. ولكن من علم أن هذا أخطأ فيما جاء به الرسول، ثم اتبعه على خطئه، وعدل عن قول الرسول، فهذا له نصيب من هذا الشرك الذي ذمه الله، لا سيما إن اتبع في ذلك هواه، ونصره باللسان، واليد مع علمه بأنه مخالف للرسول؛ فهذا شرك يستحق صاحبه العقوبة عليه. ولهذا اتفق العلماء على أنه إذا عرف الحق لا يجوز له تقليد أحد في خلافه ... وأما إن قلد شخصا دون نظيره بمجرد هواه، ونصره بيده، ولسانه من غير علم أن معه الحق؛ فهذا من أهل الجاهلية. وإن كان متبوعه مصيبا؛ لم يكن عمله صالحا. وإن كان متبوعه مخطئا؛ كان آثما .اهـ. بتصرف من مجموع الفتاوى. فليس لأحد أن يأخذ بزلة من أباح المعازف، وليس هذا برخصة شرعية البتة، فإن الخلاف في نفسه ليس بدليل شرعي، ولا يؤثر على حكم الله بشيء. قال ابن عبد البر في جامع بيان العلم: الاختلاف ليس بحجة عند أحد علمته من فقهاء الأمة، إلا من لا بصر له ولا معرفة عنده، ولا حجة في قوله. اهـ . وقال ابن تيمية: تعليل الأحكام بالخلاف، علة باطلة في الأمر نفسه؛ فإن الخلاف ليس من الصفات التي يعلق الشارع بها الأحكام في الأمر نفسه، فإن ذلك وصف حادث بعد النبي صلى الله عليه وسلم .اهـ. من مجموع الفتاوى. وراجع للفائدة الفتوى رقم: 4145
شكرا الغناء اختلف فيه العلماء وموجود فى عهد الصحابة باداب الاسلام ولايوجد دليل صحيح صريح على تحريمه لاتناقشن فهدا وقد بحت فيه عشرون عاما وعند ثلاتون دليلاً على هد هيهات انيناقشن احد فىهدوقد بحدت فيه عشرون عاما بارك الله فيك
كلام الفنان صائب،ابو عمار وأمثاله من الدجالين لا هم لهم سوى أعراض الناس والربح من الانترنيت، يدعون التقرب من الله وهم منافقون وكل من يعرفهم عن قرب يكتشف نفاقهم وحياتهم الخاصة الفاسدة التي يخفونها
كان على ابو عمار ان ينصح الناس بالتي هي احسن لكن توجهه السلفي وافكاره الوهابية تمنعه من ان يرى ان أسلوبه سيء ويطعن في حقوق الغير وهذا ليس من الاسلام ودليل فعل الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام
كلام اوطالب المزوضي كلام حق ولكن أريد به باطل . واخدته العزة بالاثم و عليه ان يثوب لان ما خلقنا الا العبادة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا للرقص والغناء وتضليل العباد عن عبادة رب العباد وكل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام اليه ترجعون وتختصمون وله الحكم لا استئناف فيه .
هاد السلفيين خرجو رجليهوم الشواري كيتكلمو بحال ايلا عندهوم الوصاية على الشعب المغربي حان الوقت باش القضاء إعطي كل واحد داكشي لي كيستحق أويديوها فسوق ........ شكرا
الفنان احمد المزوضي كلامك كله علا صواب هاذ السيد داصر بزاف ماش هاد الطريقة باش نشر الرسول ص الاسلام كون كان ص يشتم الناس ويسبهم ويتكلم في اعراضهم مغد يخرج الاسلام من المدينة ها الانسان ينفر الناس من الدين هاذ الانسان يشوه سمعة الاسلام هل الغيبة حلال ام حرام اش من وجه حق يتهجم علا ا عراض الناس هاد الانسان طيح قيمة الناس في بلد الاسلام اكبروا في ضل الاسلام يلاه ج هوا اوجب العنف ا الغلضة ديالو ها د ا خاصوا القانون قدد انون القانون كاين ف المملكة جزا الله خير الجزاء فضيلة الشيخ والدكتور مصطفى الهلالي له اسلوب راقي في تبليغ الدعوة ونشر المعرفة بين المسلمين هاد سقط من اعين الناس هاذ يعتبر عندي اميون جاهل هاد اصيب بمرض العجب الله هو العالم وما اوتيتم من العلم الا قليل صدق الله العضيم
ياودي راه كلشي عارف الحق وكلشي عارف الباطل ولكن راه مايمكنش واحد عايش ف الحرام تجي تقوليه راه داكشي حرام مايمكنش يقبلها منك حتى هذوك لي عايشين ف الدعارة الى جيتي تقولهم راكم عايشين ف الحرام غادي يهاجموك وزيد وزيد
ياودي الشكل مابقاش في حلال الا حرام ابو عمار عيق شوية حيت ولا حاضي غا الفنانة والممثلين مكيهضرش بصيفة عامة على الدين كيهضر غا على شي حاجة الي دايرة البوز بالعني باش استقطب المشاهدات مثله مثل كافة اليوتَبر الى بغيتي تهضر غيدي هضر من النطلق ديال حاجة خرا ماشي يالضرورة تهضر على شي واحد راه مكاينش مزال شوي واحد في هاد الوقت لي ماعارفش لي حلال الا حرام باغي دير ماوعضة متهضرش عاى الاشخاص
تعليق يظهر تاثير الغناء على القلب انقلبت الامور الحق ولاباطل والباطل ولا حق هدا ما يقدمه المغنيون يبعدونك عن الدين و تقسو القلوب تحية لقاهر الروايس ابو عمار
قال الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله قال ابن مسعود والله انه الغناء والله انه الغناء امارك احرم اسحرمت رب د الرسول صلّى الله عليه وسلم امارك رب اتي سحرمن امارة امير المؤمنين اورا يسحلا ما يسحرم رب سبحانه
رفعو دعوة ضده وتم استدعاؤه وتضامن الغالبية الساحقة مع ابو عمار حتى بعض الروايس فضحوا مايجري في هدا الوسط من فساد ونشر الرديلة واحدهم قال ان ماقاله ابو عمار صحيح وان الاسلوب الدي خاطب به يليق بهم حتى يستفيقوفلابد من الغلظة مع مثل هؤلاء لانهم تجاوزو الحدود
@@chouchou105 نعن ادا الفاهيم واش في راسك ان سي ابوعمار اعتذر وطلب المسامحة.واش في راسك ان الاعتذارلايصدر الا من شخص يعترف بزلته؛؛؛؛؛؛؛؛؛؟؟؟؟؟؟؟؟!!!! وابارك ماتسرحوافي عباد الله
نعم الاغاني حرام ولكن الفقيه إن اراد التكلم عن الغناء يجب عليه ان يتكلم عن الغناء لكي يفهم عامة الناس اما ان يتكلم عن الشخص نفسه فهي جريمة لايقبلها لا الشرع ولا القانون اتحدى اي فقيه يتكلم عن الشخص نفسه .قل للشيوخ الا تقرؤن حديث،السكير الذي يحب الله ورسوله ولما لعنه احد الصحابة انكر عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد قال له لاتعين الشيطان على أخاك بل ادعوا له بالهداية .لااحد ينجيه عمله .أرأيت ايها الشيخ إن تاب ذلك المغني وعفى الله عنه وأتى الى جانبك في المسجد اتقول له ياخي وانت قد وصفته بابشع الكلمات لكي تكون داعية يجب عليك درس أصول الفقه وسنة حبينا المصطفى لان الدعوة ليست كما قلت لو انني وصفتني بما بما وصفت المغني لاحلتك الى القانون ونرجو الله ان يتوب على كل مغني يقول لا اله الا الله محمد رسول الله .
أبو عمار غادي بسرعة مفرطة لا بد ان ينقلب به المركب في منعرج من المنعرجات لان الدين الاسلامي دين وسط الرسول كان يعيش مع اليهود في المدينة ولم يحاربهم بالسيف جادل بالتي هي احسن يا ابو عمار وإلا ستقع في ورطة لا تتوقعها من قبل ثم إن الغيبة حرام
Abu Omar a raison sur un point la musique est interdite mais il échoue sur autre chose le faite de calomnier la famille ds chanteurs et diffamer sans aucune preuve il sera jugé pour cela
Diffamer? Calomnier? Il dit tout haut ce que d'autres pensent tout bas. Il a le droit de parler en public de personnes qui parlent AUSSI en public sur des choses de la religion. Surtout sur la religion d'ailleurs!! Ce droit est possible lorsque tu sais que cela peut avoir un impact sur la communauté comme quand ils disent que la musique est Halal....Il est interdit de se taire dans ce genre de cas. Wallaho a3lam. Il faut faire des recherches avant de le calomnier.....
La hawla wala 9owata ila billah. O donob bach kay chej3o nass o meli homa kaydiro l3eks dial dîne??? Rah f dîne, daroooooori inshom f nefs tare9a bach kaychej3o hadok nass dnob!!!
لا نحتاج إلى اوطالب ولا ابوعمار نحن نومن بكتاب الله والله يقول ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليوضل عن سبيل الله بغير علم ويتخد هاهوزأ اولاىك لهم عذاب اليم ابوعمار لا يقول الا ماحرم الله
سي احمد غلط ليدرتي من عندي عليك ان لاتجيب لتافهين لان الله باين ليهم هادالنقاش هذا الموضوع ناقشو الناس سنين هاذي بعض الناس يخلطون الامور يعني يقصدون الاختلاط والسؤال المطروح لماذا ولماذا يختلطون في مكة المكرمة وفي المدينة المنورة لماذا لم يستثنون النساء بوحدهم
La hawla wala 9owata ila billah! Wach nta bniytek??? Nisa li kaytkhelto m3a rjal f 7ij, wach ra9esat??? L9itihom labsine b7al ****?? Mamstorinch??? Dayrin l makiyaj??? O kay r9so fwost rjal??? La la la la hadchi bzaaaaf. Niveau dial lmkharba dial lblad taye7 bzaaaaaaaf 😂😂😂
اوعلاه غاتقارن المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف بالاعراس التي تكون مختلطة واحيانا فيها تبرج ومكياجات للنساء واحيانا خمور وموسيقى واغاني بيت الله الحرام وان اختلط فيه الرجال والنساء فهم في عبادة ليسوا في معصية كما يحصل في الاعراس من رقص النساء وتدوير أجسامهن أمام رجال ليسوا محارم لهن ماهاذه المقارنة بل ماعءا الجهل وقيل يآرب مال هؤلاء القوم لايكادون يفقهون حديثا الحمدلله الذي عافانا من الجهل
عمر ابوعمار ..ليس فقيها ولا عالما وماحفظ القرءان ولاعلومه .بل هو مجرد مهرج .ويدعي انه داعية ..الدعاة لايتعاملون بالطريقة التي يتعامل بها مهرج عمر ابوعمار
ابو عمار الى كانت عندو الشجاعة اتكلم على الفساد وعلى الغلاء وعلى الرشوة وعلى تلاميد المغاربة لي ماكيقواوش 3 شهور وعلى الاختلاط في المدارس والجامعات والفنانة العرب والمهرجانات فمراكش والكبريات ولي واكلين أموال الشعب ولا هو مختص غار فناس ضعفاء كيعتابرهم حيط قصير بحال زعما المشكيل لي كاين في المغرب هما هاد الفنانة فقط اتحداه اتكلم على الامور لي دكرت
اوطالب الله يهديه راك كبرتي او الشيخ قالكم غير الحق
تسكرت غينا لموسطاش زوند ألگماض أرتغنيت س القرآن عمدا.. سمعت المقطع ولا حول ولا قوة إلا بالله.. واخا ناقش معك أبو عمار مغاترجعش كتجري على المال و الشهرة.. الله يهدي ما خلق..
ولاحولاولاقوةالابالله أشمن الالحق عند أطلب المزوضي
ههههه والله العظيم إلا أنت مريض اوطالب المزوضي جود القرآن بطريقة الأمازيغية القديمه قبل ما يكون الكسيط باش توصل تجويج العرب كل دولة لها طريقه في تجويد كما قال تعالى رتل القرآن ترتيلى راه قلوبنا لي ولات قاصحا مابقيناش نتخشعو لله تعالى وقال تعالى: {لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ} [الحشر:٢١]، فما بالنا نسمع القرآن والقلوب لا تتحرك، أصبحت قلوبنا أقسى من الجبال في صلابتها، قلوبنا تجمدت وتحجرت، ماذا حدث للقلوب
او القران خصك تزوقو كيف كاي يتزوق في الكتابة قال عز وجل: {وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا صدق الله العظيم من كل ذنب عظيم
أوطالب انسان رصين ومحترم...فرق كبير بين أوطالب الامازيغي الحر المؤذب...وبين المستلبين فكريا...والمغتربين فكريا....اجسادهم معنا وعقولهم في افغانستان
هذا اسمو البلاء ادمان عندهم صعب يتفرقون معه بحال تدخن تماما كلشي عارف بل انه مضر بحال كل البلوي لكن وش يعترفون بدلك أكد لا سال الله عزوجل يعفي كل مبلي الله اجزي المشايخنا الافاضل اينما كانو في بقعة الارض
الملتحي والمتحجبة منافقون ؛ أما العاصي والفاجر الجاهر بالمعصية، فإيمانهم في قلوبهم .
منطق العصر الذي إستنتجه بعض البشر ..!
هداك احسابليك هاد التعليق ديالك غيدوز غي هكاك الشريف
مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد
كل من لا يقبل الحق فهو متكبر والكبر من كبائر الذنوب.
ابو عمار وأمثاله من الدعاة إلى الله ،انما يريدون الخير للناس ويخافون عليهم من عذاب الآخرة ،ولايهم أن يكون اسلوب تقديم النصيحة فيه اللين أو الشدة.
الشيوخ والعلماء والدعاة المخلصون يحبون الخير البشرية جمعاء .
نعم لكن بالهجوم لا أحد يقبل نصيحتك أصلا كن على يقين. أنت بنفسك النصيحة أمام الناس فضيحة كن على يقين.
اغراء.ايسكر الخير اسكرت غار غوكيونس. اما اكا تسفوشت. ازد غار ريواس كيت غناين. العلم كلو الا كيس الغناء.
ولهذا يجب عليك أن تقبله لئلا تكون متكبرا انت وبوعمار إقبلو الحق في انفسكم اولا
اوطالب سير تسامح مع أبوعمار كون كان القانون فالبلد نتا لاول دخول لحبس ملي كتغاني بي ايات قرانية طلب الله ايعفو عليك ويسماح ليك
اللهم اجعل القرءان ربيع قلوبنا ودهاب همنا وجلاء حزننا واجعله مؤ نسا لنا في قبورنا وفي الصراط نورل ويوم القيامة شفي عا اللهم امين وللتد كير فقط لا يجتمع قرءان الرحمان اي القرءان و قرءان الشيطان اي الغناء في قلب مؤمن صادق كما فير جمهور العلماء ولا ينكرها ال جاحد او ضعيف الا ء يمان وهدا الله تعا ل اجل وا علم
مبان ليكم غار الرايس سيرو البيران سيرو الشوارع اتشوف لعرا حتى البوط حتى في رمضان، سيرو عند الي كيشهدو بالزور خليو عليكم الرايس، اخدم على اولادو غير واحد الحاجة نصحوه ميكونش لعرة ولا الفسق ولا الخمر وشكرا لا صحاب، ابو عمار انا أسمعت في الكمنطير كانو الناس لعيالات كيخصمو اعليه بزاف بزاف يقولو، ليه الديهة في راسك
فعلا من الناحية القانونية عندو الحق القذف و السب و وصف الإنسان بصفات قدحية حتى هي حرام
Waaaaaalo...gher ghayde3 lwo9t. Dak siyid l hadaf dialo, izid f had lmajal dial chayatin o ejm3 lfless b nass b7alek....safi
تحية الرايس احمد ابوطالب المزوضي
Outalb c est un très bon amis a mon père alah irhmou ntn d3mi lhcen ga......
هدا الرايس صعيب يتقبلو النصح وهم دعاة الباطل والغنا صعيب عليهم يتقبلو قول الصدق
شتانى بين الثرى والتريا
بين شيخ فاضل يقدم الخير والنصح والارشاد للامة
وبين من يثير الغراىز وكلام ابليس لينشر الرديلة والفساد والافساد
تحية تقدير لعلملء الامة اصحاب الفضيلة ساذاتنا المشايخ والدكاترة حفظهم الله
فإذا كان الغناء حراما فنرجو من عمار ابوعمار أن يصدر الفتوى بخط يده تؤكد وتثبث أقواله أما الكلام فقط لايصح فالكل يتكلم ويحلل ويحرم كيف يشاء وحسب هواه ولكن ابوعمار لايستطيع إصدار الفتوى لأنه عديم الكتاب والسنة وعديم المعرفة باحوال الفتوى واستنباط الحكم
لاتفظحوا رؤوسكم. وهل السنة حللت الغناء. ولماذا تنتظر خط يد أبو عمار وكتاب الله بين يديك. ابلا ماتمحن إبحث عن الشيخ والعلامة و... فريد الأنصاري رحمه الله وسيريحك من... . فأما صاحب هذا الميسطيج الذى بينتظر الفتوى الغناء هل حلال أم حراماً فهذا ميت أصلا. وأغلب الناس مبتلين بالغناء و... يقولون يارب اعف عنا أهذا مسكين عندوا عقلة يهودية واليهود هم من يحبون أن يحللوا الحرام ويحرمون الحلال. فأما هادوك أحواش ضاربين الصف امرأة ماسكة بيد رجل ورجل ماسك يد إمرأة فهذه دعارة وليست غناء
الموسيقى حرام . الله يرد بكم.
ابوناقوس معندو ميعطي الخطاب الطاءفي.خاصو العدالة باش اقول لهم في المحكمة حلال وحرام
طزززززز
هذا الراجل تكلم بأدب وبلباقة ارفع له القبعة اما المفروض من الشيخ ان يترفع على الاسلوب التهجمي .. والمجادلة بالتي هي أحسن ..
ابوعمار تكلم ورد عليه بشدة وغلظة لتجراه على كلام الله عزوجل
: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها وتضرب على رؤوسهم المعازف والمغنيات يخسف الله بهم الأرض، ويجعل منهم القردة والخنازير.. انتهى الكلام
الله يحفطك سي احمد المزوضي الله يحفط ليك بنتك❤
علاش أحمد أو طالب معندش حق في قرأءت القرآن الكريم كم من شاعر والى عالم وكم من عالم ولى شاعر أستاد عبد الهادي بلخياط الله إحفظ ما كان هو مغني وزيد وزيد كم وكم
المشكل ماشي ف قراءة القرآن بالعكس كل المسلمين يقراو القران
هو كان يتغنى بالقران يعني ماشي جودوا ورتل كما قال الله
هو لحن القران بحال الأغنية وهذا لايجوز
القضاء هو أعلي سلطة في أي وطن
أبو قمار غير حلايقي وكايداخل في ما لايعنيه احمد اوطالب انسان دو اخلاق عاليا الله احفضو لوليداتو وطول عمرو
آمين أ شيخة
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك يا رب،
ابو.عمار.معندو.حق.اهدر.على.حتى.واحد.هداك.ماشي.اسلام.ولا.بغا.انصح.شواحد.بنو.ابينو.بحدهوم.ابو.عمار.بغا.اتشهر.اصافي
تنميرت نك يفلوجان الرايس احمد اوالطالب ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
اوالطالب يتهرب من الحقيقة وأبو عمار لا يحق له ان يطعن في اعراض الناس ولا يحق له ان اصفهم بما يكرهون
لهجة يتكلم بها بعض الأفراد من الأمة أعطيت لها هذه الأهمية فقط لتشتيت الأمة من طرف الاستعمار والعملاء والخونة لا اقل ولا اكثر
برافو اوطالب
نحن مع شيخنا ابو عمار بكل وضوح و باجماع العلماء ان الغناء و الموسيقى حرااام
هداخطا من قال بان الغناء حرام بإجماع
هداخطا الغنا اختلف فيه العلماء وموجود فى عهد الصحابة باداب الاسلام
لم يختلف عليه الصحابة بل المتأخرين وما يذكر في الخلاف قول انفرد به ابن حزم وخالفه اجماع العلماء قال ابن القيم: وقد حكى الشافعي -رضي الله تعالى عنه- إجماع الصحابة، والتابعين، ومن بعدهم على أن من استبانت له سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن له أن يدعها لقول أحد، ولم يسترب أحد من أئمة الإسلام في صحة ما قاله الشافعي- رضي الله تعالى عنه-، فإن الحجة الواجب اتباعها على الخلق كافة إنما هو قول المعصوم الذي لا ينطق عن الهوى، وأما أقوال غيره فغايتها أن تكون سائغة الاتباع فضلا عن أن يعارض بها النصوص وتقدم عليها، عياذا بالله من الخذلان. اهـ. من الرسالة التبوكية. فكيف إذا كان مع دلالة النصوص الصريحة قد انعقد إجماع العلماء المعتبرين - قبل الإمام ابن حزم - على القول بها.
وقد حذر العلماء من الأخذ بقول ابن حزم في رد حديث المعازف وإباحته لها.
قال العراقي في ألفيته:
وإن يكن أول الإسناد حذف مع صيغة الجزم فتعليقا عرف
ولو إلى آخره، أما الذي لشيخه عزا ب " قال " فكذي
عنعنة، كخبر المعازف لا تصغ لابن حزم المخالف
قال السخاوي في فتح المغيث: (لا تصغ لابن حزم) الحافظ أبي محمد، علي بن أحمد بن سعيد، المنسوب هنا لجد أبيه، الأندلسي، القرطبي، الظاهري (المخالف) في أمور كثيرة، نشأت عن غلطه جموده على الظاهر، مع سعة حفظه، وسيلان ذهنه، كما وصفه حجة الإسلام الغزالي. حيث حكم بعدم اتصاله أيضا، مع تصريحه في موضع آخر بأن العدل الراوي إذا روى عمن أدركه من العدول، فهو على اللقاء والسماع، سواء قال: أنا أو ثنا أو عن فلان، أو قال فلان، فكل ذلك محمول منه على السماع، وهو تناقض، بل وما اكتفى حتى صرح لأجل تقرير مذهبه الفاسد في إباحة الملاهي بوضعه مع كل ما في الباب، وأخطأ، فقد صححه ابن حبان وغيره من الأئمة.ا هـ. بتصرف.
بل إن كثيرا من العلماء لا يعتدون بخلاف ابن حزم إذا كان خلافه في عصر انعقاد الإجماع، فكيف إن كان مسبوقا به!
قال القرطبي في المفهم: ولقد أحسن القاضي أبو بكر -رحمه الله - حيث قال : إن أهل الظاهر ليسوا من العلماء، ولا من الفقهاء، فلا يعتد بخلافهم، بل هم من جملة العوام، وعلى هذا جل الفقهاء، والأصوليين. اهـ.
ولا يحل للمسلم أن يقلد أحدا من العلماء في قوله بعد أن يتبين له أنه مخالف للنصوص، أو الإجماع، ومن فعل هذا فقد وقع في محذور عظيم، وليس هو بمعذور عند الله.
قال ابن تيمية: ثم ذلك المحرم للحلال، والمحلل للحرام إن كان مجتهدا، قصده اتباع الرسول، لكن خفي عليه الحق في نفس الأمر وقد اتقى الله ما استطاع؛ فهذا لا يؤاخذه الله بخطئه، بل يثيبه على اجتهاده الذي أطاع به ربه. ولكن من علم أن هذا أخطأ فيما جاء به الرسول، ثم اتبعه على خطئه، وعدل عن قول الرسول، فهذا له نصيب من هذا الشرك الذي ذمه الله، لا سيما إن اتبع في ذلك هواه، ونصره باللسان، واليد مع علمه بأنه مخالف للرسول؛ فهذا شرك يستحق صاحبه العقوبة عليه. ولهذا اتفق العلماء على أنه إذا عرف الحق لا يجوز له تقليد أحد في خلافه ... وأما إن قلد شخصا دون نظيره بمجرد هواه، ونصره بيده، ولسانه من غير علم أن معه الحق؛ فهذا من أهل الجاهلية. وإن كان متبوعه مصيبا؛ لم يكن عمله صالحا. وإن كان متبوعه مخطئا؛ كان آثما .اهـ. بتصرف من مجموع الفتاوى.
فليس لأحد أن يأخذ بزلة من أباح المعازف، وليس هذا برخصة شرعية البتة، فإن الخلاف في نفسه ليس بدليل شرعي، ولا يؤثر على حكم الله بشيء.
قال ابن عبد البر في جامع بيان العلم: الاختلاف ليس بحجة عند أحد علمته من فقهاء الأمة، إلا من لا بصر له ولا معرفة عنده، ولا حجة في قوله. اهـ .
وقال ابن تيمية: تعليل الأحكام بالخلاف، علة باطلة في الأمر نفسه؛ فإن الخلاف ليس من الصفات التي يعلق الشارع بها الأحكام في الأمر نفسه، فإن ذلك وصف حادث بعد النبي صلى الله عليه وسلم .اهـ. من مجموع الفتاوى.
وراجع للفائدة الفتوى رقم: 4145
شكرا الغناء اختلف فيه العلماء وموجود فى عهد الصحابة باداب الاسلام ولايوجد دليل صحيح صريح على تحريمه لاتناقشن فهدا وقد بحت فيه عشرون عاما وعند ثلاتون دليلاً على هد هيهات انيناقشن احد فىهدوقد بحدت فيه عشرون عاما بارك الله فيك
@@fatihabagachoul6814🎉11😢111111111😂11😂1 0:16 😂11 0:16 😢¹ 0:16 🎉1 0:16 🎉¹11111🎉11 0:16 😂1 0:16 😂¹¹11 0:16 🎉¹ 0:16 😂¹¹¹ 0:16 🎉1 0:16 🎉11 0:16 😂¹ 0:16 😂1 0:16 1😂😂 0:16 ¹😂 0:16 😂11¹ 0:16 😂1 0:16 😂¹ 0:16 ¹😂 0:16 1 0:16 😂111 0:16 1 0:16 😂11😂1🎉 0:16 1 0:16 11🎉🎉1111🎉 0:16 11🎉11🎉1111🎉11🎉 0:16 0:16 1 0:16 111🎉 0:16 0:16 11111 0:16 11 0:16 🎉1 0:16 11🎉 0:16 1 0:16 11 0:16 0:16 😂1 0:16 11 0:16 111🎉🎉 0:16 1🎉 0:16 111🎉11🎉 0:16 0:16 11🎉 0:16 1 0:16 🎉 0:16 11111111111111😂🎉 0:16 1 0:16 11 0:16 🎉1 0:16 0:16 11131 0:16 0:16 0:16 1 0:16 1 0:16 11 0:16 0:16 1 0:16 11 0:16 11 0:16 1 0:16 1 0:16 1 0:16 111 0:16 1 0:16 1 0:16 11🎉 0:16 1111 0:16 11111 0:111111😂🎉1111111111🎉1111🎉1😂11😂1😂1🎉1😂1😂11111111111111111111111111111111🎉11🎉1111111111111111111111111111111111111111111111111111111🎉11 1111
قولو لا بي خمار ان يتكلم على تعديل مدونة الأسرة ان كان يريد الحقهههه
ليس من شأنه مدونة الأسرة
هو ينصح الناس
سكت أهل الحق على الباطل فضن أهل الباطل أنهم على حق
L'unique juge qui juge juste c'est allah.
En aucun cas un être humain.
Dieu seul le sais الله أعلام
كلام الفنان صائب،ابو عمار وأمثاله من الدجالين لا هم لهم سوى أعراض الناس والربح من الانترنيت، يدعون التقرب من الله وهم منافقون وكل من يعرفهم عن قرب يكتشف نفاقهم وحياتهم الخاصة الفاسدة التي يخفونها
ابوعمار لايقول الا الحق كلنا شيخنا الفاضل ابو عمار الموسيقى حرام
أبوعمار أكبر منفيق
إما اليوتيوب إحلا 😅😅
إنا حاق كيݣول حتا نتا مالكوم مراظين أصحبي واش أبوعمار كيساب عيبد الله هداك هوا الحق عندكوم
شيخك ابو الخاوى كيقول لناس عباد لقبور وشهد لكلام حق ام ظلم للمسلمين
Hati ghikad at ikhssan hta nttan achrrif assis issawal lihat tmjadt n3d iskr amar nttan ghad oho
كان على ابو عمار ان ينصح الناس بالتي هي احسن لكن توجهه السلفي وافكاره الوهابية تمنعه من ان يرى ان أسلوبه سيء ويطعن في حقوق الغير وهذا ليس من الاسلام ودليل فعل الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام
حقوق المولفين اولايدي كينين المسقين مساكن حياتهم كلها فن ملي سجلو رفصو اعطيوهم شهادة البت الفزيات الله يخد فكم الحق كين الله
كلام اوطالب المزوضي كلام حق ولكن أريد به باطل . واخدته العزة بالاثم و عليه ان يثوب لان ما خلقنا الا العبادة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا للرقص والغناء وتضليل العباد عن عبادة رب العباد وكل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام اليه ترجعون وتختصمون وله الحكم لا استئناف فيه .
مايسمى ابو عمار أساء للدين الاسلامي أكثر مما أحسن له .مستواه الثقافي والشرعي هزيل.كان الاجدر به ان لا يسب الناس ويشتمهم باسم نهيه عن المنكر .
عندك صاح اوطالب
بسم الله الرحمن الرحيم.وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ
ابو عمار كيعطي النصيحة بواحد الطريقة غير صحيحة
هاد السلفيين خرجو رجليهوم الشواري كيتكلمو بحال ايلا عندهوم الوصاية على الشعب المغربي حان الوقت باش القضاء إعطي كل واحد داكشي لي كيستحق أويديوها فسوق ........ شكرا
الموسيقي ليست حرام بالمطلق وليس هناك مايحرمها الحرام هو ان تهاجم الناس وتقول ماليس فيهم
Hhhh hta chrab halah otzni hlal nta wa9ila chifnan dyal ribab😂
الفنان احمد المزوضي كلامك كله علا صواب هاذ السيد داصر بزاف ماش هاد الطريقة باش نشر الرسول ص الاسلام كون كان ص يشتم الناس ويسبهم ويتكلم في اعراضهم مغد يخرج الاسلام من المدينة ها الانسان ينفر الناس من الدين هاذ الانسان يشوه سمعة الاسلام هل الغيبة حلال ام حرام اش من وجه حق يتهجم علا ا عراض الناس هاد الانسان طيح قيمة الناس في بلد الاسلام اكبروا في ضل الاسلام يلاه ج هوا اوجب العنف ا الغلضة ديالو ها د ا خاصوا القانون قدد انون القانون كاين ف المملكة جزا الله خير الجزاء فضيلة الشيخ والدكتور مصطفى الهلالي له اسلوب راقي في تبليغ الدعوة ونشر المعرفة بين المسلمين هاد سقط من اعين الناس هاذ يعتبر عندي اميون جاهل هاد اصيب بمرض العجب الله هو العالم وما اوتيتم من العلم الا قليل صدق الله العضيم
حنا دبا غير لي قال المعقول نعطيوه الدروس اتقو الله في انفسكم
كلامك صحيح على صواب علا ش قاميج
ياودي راه كلشي عارف الحق وكلشي عارف الباطل ولكن راه مايمكنش واحد عايش ف الحرام تجي تقوليه راه داكشي حرام مايمكنش يقبلها منك حتى هذوك لي عايشين ف الدعارة الى جيتي تقولهم راكم عايشين ف الحرام غادي يهاجموك وزيد وزيد
ياودي الشكل مابقاش في حلال الا حرام ابو عمار عيق شوية حيت ولا حاضي غا الفنانة والممثلين مكيهضرش بصيفة عامة على الدين كيهضر غا على شي حاجة الي دايرة البوز بالعني باش استقطب المشاهدات مثله مثل كافة اليوتَبر الى بغيتي تهضر غيدي هضر من النطلق ديال حاجة خرا ماشي يالضرورة تهضر على شي واحد راه مكاينش مزال شوي واحد في هاد الوقت لي ماعارفش لي حلال الا حرام باغي دير ماوعضة متهضرش عاى الاشخاص
تحية طيبة لمزوضي هدا. ابو عمار خصو اتربي الدين الاسلامي مهملات
تحياتي للفنان الكبير احمد المزوضي وابو خمار اليسا بادعي وهو حلايقي وابو خمار حلايقي الله يخد فيه الحق
هي ختك شيخة رأس البطيخة
تعليق يظهر تاثير الغناء على القلب انقلبت الامور الحق ولاباطل والباطل ولا حق هدا ما يقدمه المغنيون يبعدونك عن الدين و تقسو القلوب تحية لقاهر الروايس ابو عمار
حفظ الله شيخنا ابو عمار
الساكت عن الحق شيطان اخرص ابو عمار لايقول الا الحق
ليس بالسب والشتم
لالتنابز بالاالقاب
بلاصتو في جامع الفنا
ابو عمار جاهل لا يجوز أن يضرب في أعراض الناس ⛔
ابو عمار جاهل لا يجوز أن يضرب في أعراض الناس ⛔
Wahq rbbi arkon kollo ykhassa l3aqel tfkam ibo tamert ogar nghaylli iswa
صيفتو أبو الهول للحبس إتربا
قال الله عز وجل
بسم الله الرحمن الرحيم
ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله
قال ابن مسعود والله انه الغناء والله انه الغناء
امارك احرم اسحرمت رب د الرسول صلّى الله عليه وسلم
امارك رب اتي سحرمن امارة امير المؤمنين اورا يسحلا ما يسحرم رب سبحانه
منيخت اسحرم ربي دورقاسنس مايكان تفسير ن لهوى الحديث
@@lahcennaitelcadi-kz4er
لهو الحديث هو الغناء كماقاله ابن مسعود رضي الله عنه
قال الله عز وجل
ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله
تحياتي للفنان الكبير احمد المزوضي
@@abouyoussef6454🤮🤮🤮🤮
@@abouyoussef6454 هذا الكلمة ليجاوبت بها هي الحق عندكم ياك لوقتما تحصلتو كاتقولها
@@abouyoussef6454 حسبي الله ونعم الوكيل فيكوم مع الداعش
@@abouyoussef6454 حسبي الله ونعم الوكيل فيكوم الجوهالة
اتمنى من السيد اوطالب انيرفع دعوى ضد داك المتنطع .وسيربحها
طززززززز
رفعو دعوة ضده وتم استدعاؤه وتضامن الغالبية الساحقة مع ابو عمار حتى بعض الروايس فضحوا مايجري في هدا الوسط من فساد ونشر الرديلة واحدهم قال ان ماقاله ابو عمار صحيح وان الاسلوب الدي خاطب به يليق بهم حتى يستفيقوفلابد من الغلظة مع مثل هؤلاء لانهم تجاوزو الحدود
@@chouchou105 نعن ادا الفاهيم واش في راسك ان سي ابوعمار اعتذر وطلب المسامحة.واش في راسك ان الاعتذارلايصدر الا من شخص يعترف بزلته؛؛؛؛؛؛؛؛؛؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!
وابارك ماتسرحوافي عباد الله
نعم الاغاني حرام ولكن الفقيه إن اراد التكلم عن الغناء يجب عليه ان يتكلم عن الغناء لكي يفهم عامة الناس اما ان يتكلم عن الشخص نفسه فهي جريمة لايقبلها لا الشرع ولا القانون اتحدى اي فقيه يتكلم عن الشخص نفسه .قل للشيوخ الا تقرؤن حديث،السكير الذي يحب الله ورسوله ولما لعنه احد الصحابة انكر عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد قال له لاتعين الشيطان على أخاك بل ادعوا له بالهداية .لااحد ينجيه عمله .أرأيت ايها الشيخ إن تاب ذلك المغني وعفى الله عنه وأتى الى جانبك في المسجد اتقول له ياخي وانت قد وصفته بابشع الكلمات لكي تكون داعية يجب عليك درس أصول الفقه وسنة حبينا المصطفى لان الدعوة ليست كما قلت لو انني وصفتني بما بما وصفت المغني لاحلتك الى القانون ونرجو الله ان يتوب على كل مغني يقول لا اله الا الله محمد رسول الله .
abo amar bra yadir aboz ala dahar alfanaba kon kan rajol din ko mayadoui fihad maydi daneb had tanmirt likoli fanana ntmazit
أبو عمار غادي بسرعة مفرطة لا بد ان ينقلب به المركب في منعرج من المنعرجات لان الدين الاسلامي دين وسط الرسول كان يعيش مع اليهود في المدينة ولم يحاربهم بالسيف جادل بالتي هي احسن يا ابو عمار وإلا ستقع في ورطة لا تتوقعها من قبل ثم إن الغيبة حرام
كاين المخزن فالبلاد
Abu Omar a raison sur un point la musique est interdite mais il échoue sur autre chose le faite de calomnier la famille ds chanteurs et diffamer sans aucune preuve il sera jugé pour cela
Diffamer? Calomnier?
Il dit tout haut ce que d'autres pensent tout bas. Il a le droit de parler en public de personnes qui parlent AUSSI en public sur des choses de la religion. Surtout sur la religion d'ailleurs!! Ce droit est possible lorsque tu sais que cela peut avoir un impact sur la communauté comme quand ils disent que la musique est Halal....Il est interdit de se taire dans ce genre de cas. Wallaho a3lam. Il faut faire des recherches avant de le calomnier.....
😂😂اشقا الحال اغفل العقل بندم أكون اهدو ربي
هههههههههههه احب اغطي شمس بلغربال نهاية الكلام الموسيقى حرام ابيتم ام كرهتم
هد الفنان عزيز علينا فنان محطرك اما داك شيطان تاجر دين متسوقوش ليه
الخطأ لي رتاكب ابو عمار هو انه ماكاينصحش في السر والنصيحة ماكتكونش في العلانية
La hawla wala 9owata ila billah. O donob bach kay chej3o nass o meli homa kaydiro l3eks dial dîne??? Rah f dîne, daroooooori inshom f nefs tare9a bach kaychej3o hadok nass dnob!!!
الله إهديكم حيث الشياطين يأكلون الخبز بين بالفتنة والناس أوطالب خونا في الاسلام ولد البلاد وكذالك أبو عمار شيخنا العزيز واش كين شي واحد إسمع فصبعو
chaykhoka l3aziz machi chaykhona
الكل يعرف الحق ...الا من اراد ان يتعامى ..ويجحد ..ويعاند ..وما على الرسول الا البلاع المبين ...
النصيحة فرض على كل مسلم
أحمد اوطالب المزوضي عندو الحاق
تقع الله بقى لك غير شويه وتموت اغاني حرام وهرم راه الله اللي حرمها واش فهمتي ماشي حنا وربي اللي قال اغاني حرام بغيتي ولا كرهتي انت وامثالك
لا نحتاج إلى اوطالب ولا ابوعمار نحن نومن بكتاب الله والله يقول ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليوضل عن سبيل الله بغير علم ويتخد هاهوزأ اولاىك لهم عذاب اليم
ابوعمار لا يقول الا ماحرم الله
امارݣ احرام تريت ألا غتوݣيت
Sira tob irbi han ghayna li tsalat iharm ador dsat hogayonk
طلب الله اتوب عليك 😢😢
سي احمد غلط ليدرتي من عندي عليك ان لاتجيب لتافهين لان الله باين ليهم هادالنقاش هذا الموضوع ناقشو الناس سنين هاذي بعض الناس يخلطون الامور يعني يقصدون الاختلاط والسؤال المطروح لماذا ولماذا يختلطون في مكة المكرمة وفي المدينة المنورة لماذا لم يستثنون النساء بوحدهم
La hawla wala 9owata ila billah! Wach nta bniytek???
Nisa li kaytkhelto m3a rjal f 7ij, wach ra9esat??? L9itihom labsine b7al ****?? Mamstorinch??? Dayrin l makiyaj??? O kay r9so fwost rjal???
La la la la hadchi bzaaaaf.
Niveau dial lmkharba dial lblad taye7 bzaaaaaaaf 😂😂😂
اوعلاه غاتقارن المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف بالاعراس التي تكون مختلطة واحيانا فيها تبرج ومكياجات للنساء واحيانا خمور وموسيقى واغاني
بيت الله الحرام وان اختلط فيه الرجال والنساء فهم في عبادة ليسوا في معصية كما يحصل في الاعراس من رقص النساء وتدوير أجسامهن أمام رجال ليسوا محارم لهن
ماهاذه المقارنة
بل ماعءا الجهل
وقيل يآرب مال هؤلاء القوم لايكادون يفقهون
حديثا
الحمدلله الذي عافانا من الجهل
@@اللهاكبر-ه3ع3ع bravo 3lek. Lkalakh dialo khso isiftoh l sbetar l 7oma9! Mrid hhhhh
Siyid ma3arfch idir lmo9arane mabine tre9 chaytan o tri9 llah.
L3fooooo
تحياتي الشيخ أبوعمار قاهر الملحيدين
ابو عمار لو دخل سوق راسو احسن له
تححية لابو عمارشخنا الله حفضك كيكول هلحلق❤❤❤❤❤
aknihfad rabi ashab alfan amazir nas motaramin dayman ama abo lakdeb alhsmahlih wayde tarik mostakim
الحق حق كل مزمار كداب وكل كداب في النار. أبو عمار يجرح الناس بي الفضه ألا اخلاقي. بعض الخطائين يحتجون إلى بعد الوقت او بعد اللحضات لكي يتبوأ الى الله
Tahyati lchikh Abo 3amaar wasil rah aghlabiya dyal nas jahlin bzaf khososan nas dyal lbawadi ghir niya
الدعوة تبشير وتيسير ورحمة
وشدة عندما يقتضي الأمر ذلك !
ولا تكن جاهلا !
لو سمع عمر بن الخطاب هذا المعتوه وهو يسهر بكتاب. الله لجلده ولو سمع جاهلا مثلك يدافع عنه لجلده معه.
عمر ابوعمار ..ليس فقيها ولا عالما وماحفظ القرءان ولاعلومه .بل هو مجرد مهرج .ويدعي انه داعية ..الدعاة لايتعاملون بالطريقة التي يتعامل بها مهرج عمر ابوعمار
تحية للرايس احمد أطالب.نعم الرجل.
Ana b3da abo 3amar ma3ndo hta ha9 kad3i 3la nas
1ابو عمر 2مصطفى الهلالي 3محمد شوقي 4المختار السوسي 5عمر ابو هاجر 6محمد حمزان 7لحسن وجاج 8محمد ابو مالك 9ياسين ابو سعد 10 محمد ايت باموس
هاك اخي هدو الفقهاء من سوس كلهم يقولو الاغاني حراااام وعطني نتا واحد يقول حلال بالاسم ديالو
الرايس عاود لكرك ماعمرك كنتي رايس ولا قلاوي كنتي طافي درتي البوز باش تبان واماااات ليك الحوت
الغناء حرام لاجدلا في النقاش ياخي اتقي الله
حتى انت ماتغني حتى ترخص ليك الولة والجهة المختصة .
الله اعفو عليكم اما لق مبقيتوش باغيونو
ابو عمار الى كانت عندو الشجاعة اتكلم على الفساد وعلى الغلاء وعلى الرشوة وعلى تلاميد المغاربة لي ماكيقواوش 3 شهور وعلى الاختلاط في المدارس والجامعات والفنانة العرب والمهرجانات فمراكش والكبريات ولي واكلين أموال الشعب ولا هو مختص غار فناس ضعفاء كيعتابرهم حيط قصير بحال زعما المشكيل لي كاين في المغرب هما هاد الفنانة فقط اتحداه اتكلم على الامور لي دكرت
Howa machi khdmto....howa khdmto edf3 3la 3ard llah!
طجوط ازتكا دروس اي شيخ ابو عمار هههههههههههه اولوو الابلا
زخم
Akihfd rbi arraysn3 ara3tchrraft bzzzzaf wakha ourtguit talb ola l3alim ola htta t3rit abla imik lbaraka akihfd rbi awalnk iga kolo maw3eda 3ikad nssent dark men 1983 akntab3a artsflid isawtnk domargnk nekerdik akihfd rbi han aglano taft tarikh senk kolo imazighn ara3tchrraft nessnk amargnk nessn kolo matinit... ayoznk sawtnk iga bdda nasiha tegt bda " moultazim" ourjo dark nsefld abla iwawal domarg ifolkin tanmertnk . Tanmerk ilkanayad ola idbabns
كلنا مع الشيخ عمر ابو عمار حفظه الله ورعاك ❤️👍💪
آلله ايعفو عايكم.انكم لفي ظلال مبين
إسك تشا كيا ولا نتا
اوطالب غلط بللي بدا يتغنى بالقران
يحساب ليه ان الآيات القرآنية هي قصائد شعرية
القران له حرمته لايتغنى به امام المغنيين والمغنيات حرااام
احمد أطالب جاوب الرايس احمد البنسير لي انان الحقيقة متسلان الوايس اما اليك تكا تطبيبت زود ولي ياس انان ولدي قرا فكندا
المعازف والغناء حرام بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: سيكون أقوام من أمتي يستحلون الحر والحرير والمعازف والغناء.
غياط يبقى غياط ولا عنده ما يقول هو متمسك بحبل الشيطان وبارك الله في الشيخ .ان الحلال بين وان الحرام. فاتقوا معشر الغياطين والغياطات
lah ihdi makhla9