قال الذهبي في ترجمته لقتادة رحمه الله : «وهو حجة بالإجماع إذا بيّن السماع فإنه مدلس معروف بذلك، وكان يرى القدر -نسأل الله له العفو- ومع هذا فما توقف أحد في صدقه وعدالته وحفظه ولعل الله يعذر أمثاله ممن تلبس ببدعة يريد بها تعظيم الباري وتنزيهه وبذل وسعه والله حكم عدل لطيف بعباده ولا يسأل عما يفعل. ثم إن الكثير من أئمة العلم إذا كثر صوابه وعلم تحريه للحق واتسع علمه وظهر ذكاؤه وعرف صلاحه وورعه واتباعه يغفر له زلته ولا نضلله ونطَّرحهُ وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه ونرجو له التوبة من ذلك» ا. هـ توفي سنة ثماني عشرة ومائة. انظر: السير (٥/ ٢٦٩) يا أخوة طلع الحافظ الذهبي مدجن.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ابتداءاً هو ليس مدجن لأنه لا يبدع ويضلل من كفر او بدع أحد وقع في بدعة مكفرة. فأنتم في واد والذهبي في واد. ولكن نعم الذهبي عنده تساهل كبير لن تجد مثيل له في كلام السلف. ثم أن الذهبي يتكلم عن بدعة مفسقة وليست مكفرة. ونتفق مع بعض ما قال هنا. وانقل لك كلام ابن باز من شريط الدمعة البازية: فقال الشيخ: كل من قال بخلق القرآن فهو كافر. فقال أحد الحضور:عينا يا شيخ؟ فقال الشيخ: عينا إذا ثبت عليه ذلك. فقال عائض القرني: الذهبي في السير يا شيخ ذكر أحمد بن دؤاد قال: هذا و ليس الرجل بكافر، فهو يشهد أن لا إله إلا الله، و يومن بالله. فقال الشيخ ابن باز: الذهبي ليس من أهل الفقه و البصيرة، الذهبي عالم من الوسط، يعتني بمصطلح الحديث فقال أحد الحضور: حمل المأمون الناس على القول بذلك أليس كفرا؟ فقال الشيخ ابن باز: كفر، المأمون و غير المأمون ٠٠
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته من قال لك أني لن أعود ها أنا قد عُدت لك..بخصوص ورعك البارد في عدم اتهام أو وصف الذهبي بأنه ليس بمدجن فكذب فالقواعد التي يسير عليها شمس التكفير وغلمانه وأنت واحد منهم بلا شك تأبى ذلك ،المشكلة لا تطبقون قواعدكم المخرومة كما شبهها بعض الفضلاء على بقية العلماء.. ثم استدللت بشريط للعلامة ابن باز انقل كلام الشيخ من كتبه المطبوعه الموثوقه ولكن سأختصر عليك وسآتيك بكلام العلامة ابن باز الذي حذفه شيخك من قائمة العلماء الذي كان ينصح بهم فقال رحمه الله لما سُئل : " هل الأشاعرة من أهل السنة والجماعة أم لا ؟ وهل نحكم عليهم من المذهب أم كفار ؟ فأجاب : " الأشاعرة من أهل السنة في غالب الأمور ، ولكنهم ليسوا منهم في تأويل الصفات ، وليسوا بكفار ، بل فيهم الأئمة والعلماء والأخيار ، ولكنهم غلطوا في تأويل بعض الصفات ، فهم خالفوا أهل السنة في مسائل ؛ منها تأويل غالب الصفات ، وقد أخطأوا في تأويلها ، والذي عليه أهل السنة والجماعة إمرار آيات الصفات وأحاديثها كما جاءت من غير تأويل ولا تعطيل ولا تحريف ولا تشبيه " انتهى من "مجموع فتاوى ابن باز "(28 /256) . وأيضاً قال العلامة السعدي رحمه الله: "إن المتأولين من أهل القبلة الذين ضلوا وأخطأوا في فهم ما جاء في الكتاب والسنة، مع إيمانهم بالرسول واعتقادهم صدقه في كل ما قال، وأن ما قاله كان حقا ، والتزموا ذلك، لكنهم أخطأوا في بعض المسائل الخبرية أو العملية = فهؤلاء قد دل الكتاب والسنة على عدم خروجهم من الدين، وعدم الحكم لهم بأحكام الكافرين ، وأجمع الصحابة رضي الله عنهم والتابعون ومن بعدهم من أئمة السلف على ذلك" انتهى من الإرشاد إلى معرفة الأحكام، ص٢٠٧. وأذا أردت المزيد فلا بأس فهولاء هم سلفنا رحمهم الله ..أما أنت فسلفك شمس التكفير الذي لايحسن قراءة سورة الإخلاص .
@@سيفالنعيمي-ز1ص انت ترد على ماذا تحديدا بهذه النقولات :) لنعود الى ما كنا فيه. انت قلت الذهبي مدجن بقواعدنا. الان امران. واحد، نقلنا لك من كلام ابن باز ان الذهبي ليس حجة في هذه المسائل بالذات. انتهينا من نقولاته. ثانيا، انت اثبت انه وفق لقواعدنا ان كل من خالفنا نصفه بالمدجن. اعطيني شيخ واحد او متصدر واحد نحن اغلظنا عليه دون ان يخالف الشرع بأن يبدع و يضلل بغير ضلاله او بدعة. لا يوجد شخص واحد قال النووي عندي امام او سني او مسلم ونحن اغلظنا عليه. لكن عندما تخالف الشرع وتمتحن بالنووي منكر العلو وتبني عليه ولاء وبراء طبعا سنغلظ عليك وتستحق لقب المدجن. الان تفضل اعطني شخص واحد خالفنا وقلنا عنه انه مدجن لمجرد ذلك.
@ طيب سأسلم لك وسأعتبر كلامي ليس له قيمة أعطني عالم واحد أثنى على السليمان الذي تتبعونه على عمى،الذي قال عنه العلامة الفوزان بأنه مهبول وأنتم ما زلتم تتبعون مهبول ..كلامي واضح وأسلوب التهرب لن ينفعك.
ثم لم تقل لنا رأيك في ردنا عليه هنا. هل كان جوابنا شافياً ان شاء الله؟ وهذا المقطع الشيخ محمد شاركه على قناته. يعني ممكن تعتبر انه يرضى به ردا على الشرقاوي.
أي رجل؟؟ هو من الشرقاوي حتى يثبت عنده متى ثبت للزوجة أن زوجها يقول بخلق القرآن أو لا يصلي أو يسب الصحابة فوجب عليها مفارقته ثبت عند الشرقاوي أو لم يثبت
@@ahmadhama1981أين فجوره أليس الفاجر والحاقد والكذاب والمدلس هو شمس التكفير أنا والله أعجب منكم ياغلمان الحدادية محمد شمس التكفير فى كل يوم تظهر له فضيحة جديدة وكذبة بعد كذبة ومع ذالك لازتم تدافعون عنه وتتبعونه والله سيأتي يوم يترأ فيه منكم إن لم يتب إلى الله جل وعلا ( إذ تبرأ الذين اتُّبعوا من الذين اتَّبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب)
أعانكم الله .. كيف تتحملون كلام هذا الشرقاوي
جزاكم الله تعالى خيراً ❤
واياكم
أعانكم الله وسدد خطاك لتبيان الحق دمتم في حفظ الله ورعايته آمين يارب العالمين
جزاك الله خير
واياكم
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
وبارك فيكم
النبي صلى الله عليه وسلم قال:
( من صلى عليَّ صلاة صلى الله عليه بها عشراً ) رواه مسلم.
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
جزاكما الله خيرا وبارك الله فيكما
واياكم
الشرقاوي لا يفهم معنى "أمير المؤمنين" 😅
اللهم اخرس لسانه ولسان كل من يوالي اهل البدع
السلام عليكم اخي يزن وا اخي البخاري نورتو
أيدكم الله وصبركم على سعار المخالفين
آمين واياكم
أحسن الله إليكم
وإليكم
@@kanat-bukhari آمين
الله يزوجكم جميعاً أربع زوجات عاجلاً قريباً يارب وحدة ورا وحدة
يا ابني تزوج
يا بنتي تزوجي
يا عيالي تزوجوا
زواااج
هذا الشرقاوي عامل كل هذه الدوشة
عشان سيده القرضاوي وغيره من تنظيم الإخوان 😅
خارجي وزعلان ان احد كفره
متشبع بالقطبية
قال الذهبي في ترجمته لقتادة رحمه الله : «وهو حجة بالإجماع إذا بيّن السماع فإنه مدلس معروف بذلك، وكان يرى القدر -نسأل الله له العفو- ومع هذا فما توقف أحد في صدقه وعدالته وحفظه ولعل الله يعذر أمثاله ممن تلبس ببدعة يريد بها تعظيم الباري وتنزيهه وبذل وسعه والله حكم عدل لطيف بعباده ولا يسأل عما يفعل. ثم إن الكثير من أئمة العلم إذا كثر صوابه وعلم تحريه للحق واتسع علمه وظهر ذكاؤه وعرف صلاحه وورعه واتباعه يغفر له زلته ولا نضلله ونطَّرحهُ وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه ونرجو له التوبة من ذلك» ا. هـ توفي سنة ثماني عشرة ومائة. انظر: السير (٥/ ٢٦٩)
يا أخوة طلع الحافظ الذهبي مدجن.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
ابتداءاً هو ليس مدجن لأنه لا يبدع ويضلل من كفر او بدع أحد وقع في بدعة مكفرة. فأنتم في واد والذهبي في واد.
ولكن نعم الذهبي عنده تساهل كبير لن تجد مثيل له في كلام السلف. ثم أن الذهبي يتكلم عن بدعة مفسقة وليست مكفرة. ونتفق مع بعض ما قال هنا. وانقل لك كلام ابن باز من شريط الدمعة البازية:
فقال الشيخ: كل من قال بخلق القرآن فهو كافر.
فقال أحد الحضور:عينا يا شيخ؟
فقال الشيخ: عينا إذا ثبت عليه ذلك.
فقال عائض القرني: الذهبي في السير يا شيخ ذكر أحمد بن دؤاد قال: هذا و
ليس الرجل بكافر، فهو يشهد أن لا إله إلا الله، و يومن بالله.
فقال الشيخ ابن باز: الذهبي ليس من أهل الفقه و البصيرة، الذهبي عالم من الوسط، يعتني بمصطلح الحديث
فقال أحد الحضور: حمل المأمون الناس على القول بذلك أليس كفرا؟
فقال الشيخ ابن باز: كفر، المأمون و غير المأمون ٠٠
طبعا انت بعد ما وضحت لك معنى المدجن لن تعود تكرر هذا الافتراء.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
من قال لك أني لن أعود ها أنا قد عُدت لك..بخصوص ورعك البارد في عدم اتهام أو وصف الذهبي بأنه ليس بمدجن فكذب فالقواعد التي يسير عليها شمس التكفير وغلمانه وأنت واحد منهم بلا شك تأبى ذلك ،المشكلة لا تطبقون قواعدكم المخرومة كما شبهها بعض الفضلاء على بقية العلماء..
ثم استدللت بشريط للعلامة ابن باز انقل كلام الشيخ من كتبه المطبوعه الموثوقه ولكن سأختصر عليك وسآتيك بكلام العلامة ابن باز الذي حذفه شيخك من قائمة العلماء الذي كان ينصح بهم فقال رحمه الله لما سُئل :
" هل الأشاعرة من أهل السنة والجماعة أم لا ؟ وهل نحكم عليهم من المذهب أم كفار ؟
فأجاب : " الأشاعرة من أهل السنة في غالب الأمور ، ولكنهم ليسوا منهم في تأويل الصفات ، وليسوا بكفار ، بل فيهم الأئمة والعلماء والأخيار ، ولكنهم غلطوا في تأويل بعض الصفات ، فهم خالفوا أهل السنة في مسائل ؛ منها تأويل غالب الصفات ، وقد أخطأوا في تأويلها ، والذي عليه أهل السنة والجماعة إمرار آيات الصفات وأحاديثها كما جاءت من غير تأويل ولا تعطيل ولا تحريف ولا تشبيه " انتهى من "مجموع فتاوى ابن باز "(28 /256) .
وأيضاً قال العلامة السعدي رحمه الله: "إن المتأولين من أهل القبلة الذين ضلوا وأخطأوا في فهم ما جاء في الكتاب والسنة، مع إيمانهم بالرسول واعتقادهم صدقه في كل ما قال، وأن ما قاله كان حقا ، والتزموا ذلك، لكنهم أخطأوا في بعض المسائل الخبرية أو العملية = فهؤلاء قد دل الكتاب والسنة على عدم خروجهم من الدين، وعدم الحكم لهم بأحكام الكافرين ، وأجمع الصحابة رضي الله عنهم والتابعون ومن بعدهم من أئمة السلف على ذلك"
انتهى من الإرشاد إلى معرفة الأحكام، ص٢٠٧.
وأذا أردت المزيد فلا بأس فهولاء هم سلفنا رحمهم الله ..أما أنت فسلفك شمس التكفير الذي لايحسن قراءة سورة الإخلاص .
@@سيفالنعيمي-ز1ص انت ترد على ماذا تحديدا بهذه النقولات :)
لنعود الى ما كنا فيه. انت قلت الذهبي مدجن بقواعدنا. الان امران. واحد، نقلنا لك من كلام ابن باز ان الذهبي ليس حجة في هذه المسائل بالذات. انتهينا من نقولاته.
ثانيا، انت اثبت انه وفق لقواعدنا ان كل من خالفنا نصفه بالمدجن. اعطيني شيخ واحد او متصدر واحد نحن اغلظنا عليه دون ان يخالف الشرع بأن يبدع و يضلل بغير ضلاله او بدعة. لا يوجد شخص واحد قال النووي عندي امام او سني او مسلم ونحن اغلظنا عليه. لكن عندما تخالف الشرع وتمتحن بالنووي منكر العلو وتبني عليه ولاء وبراء طبعا سنغلظ عليك وتستحق لقب المدجن.
الان تفضل اعطني شخص واحد خالفنا وقلنا عنه انه مدجن لمجرد ذلك.
@
طيب سأسلم لك وسأعتبر كلامي ليس له قيمة أعطني عالم واحد أثنى على السليمان الذي تتبعونه على عمى،الذي قال عنه العلامة الفوزان بأنه مهبول وأنتم ما زلتم تتبعون مهبول ..كلامي واضح وأسلوب التهرب لن ينفعك.
هل يستطيع محمد شمس الدين أن يرد على فيديو البث المباشر الذي نزل منذ يوم
الرد موجود على هذه القناة نزل مبارح.
نرد على اشياء تم الرد عليها من سنة؟
ثم ان الشرقاوي جهم نفسه في ذلك البث. ايضا هناك مقطع شورت قصير على هذه القناة بذلك.
ثم لم تقل لنا رأيك في ردنا عليه هنا. هل كان جوابنا شافياً ان شاء الله؟
وهذا المقطع الشيخ محمد شاركه على قناته. يعني ممكن تعتبر انه يرضى به ردا على الشرقاوي.
انت تعلق كثيرا على القناة. وبحسب ما اذكر انك مهذب في طريقتك.
اذا احببت ارسل لي خاص فيما تعتقد انها نقاط قوية في مقطع الشرقاوي.
تلغرام @albukhari000
انت مساكين انا لا ادافع عن الشرقاوي ولكن الرجل قال لكم لم يثبت عندي أصلا أن الرجل يقول بخلق القرآن
اذا لم يقل بخلق القرآن فلماذا يطرح هذه الاسئلة الفارغة ؟!
كيف انت (مفرد) ومساكين (جمع)؟ المهم الشرقاوي هذا فاجر
أي رجل؟؟ هو من الشرقاوي حتى يثبت عنده متى ثبت للزوجة أن زوجها يقول بخلق القرآن أو لا يصلي أو يسب الصحابة فوجب عليها مفارقته ثبت عند الشرقاوي أو لم يثبت
@@ahmadhama1981أين فجوره أليس الفاجر والحاقد والكذاب والمدلس هو شمس التكفير أنا والله أعجب منكم ياغلمان الحدادية محمد شمس التكفير فى كل يوم تظهر له فضيحة جديدة وكذبة بعد كذبة ومع ذالك لازتم تدافعون عنه وتتبعونه والله سيأتي يوم يترأ فيه منكم إن لم يتب إلى الله جل وعلا ( إذ تبرأ الذين اتُّبعوا من الذين اتَّبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب)
واضح ان المدجنة خربطوا صيغ الضمير عندك و يمكن قريبا تصير علماني
النبي صلى الله عليه وسلم قال:
( من صلى عليَّ صلاة صلى الله عليه بها عشراً ) رواه مسلم.
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.