علماء التفسير رجال ،فهم يفسرون القران بما يخدم مصالحهم كرجال . الحمد لله على نعمة العلم و الفهم لسنا بحاجة لمن يفسر لنا قول الله شكرا لكم على هذا التنوير لمن لم يفهم بعد .
كثير من النساء تريد تكوين اسره والتعدد فيه مصلحه للطرفين وهذا شرع رضيتي ولا مارضيتي. المشكلة تسوون حالكم مايهمكم الرجل وبنفس الوقت الوحده ودها تملكه وتمنعه مما أحله الله
@@monamonaa9545 لا تنسى الموت تحت الارجل قد تموت في اي لحضه وما رايك بقوله تعالى ( من يعمل مثقال ذره خيرا يرى ومن يفعل مثقال ذره شرا يرى ) تذكر ان حرقه قلب المراه سنين وسنين عيشتها في جهنم فالبتالي ستعيش جهنم كما عيشتها 🤷🏻 وتذكر ان الغريزه في الانسان بالفطره وهذي فطره المراه ان تغيير على زوجها 🤷🏻 انت تدخل في خلق الله وهذا حرام شرعا كيف لرب العالمين ان يخلق غيره ويطلب للذكر ان يعدد ؟؟؟؟؟؟ افتكر لديك عقل وبين يديك كتاب الله تعالى اقل شي راجع قوله تعالى ( وآن أرادتم استبدال زوج مكان زوج ) على الاقل طلق الاولى و اعطيها حقها ثم تزوج باخرى 🤷🏻 وتذكر قوله تعالى ( ولا تمسكونهن ضرارا ) اذا ساعدك الشيوخ السلفيه على الظلم واعطوك رايهم تذكر راي الله الاهم 👌🏻
"وان خفتم الا تعدلوا…" بين اليتامى و اولادك وليس العدل بين النساء التي تقوم بالزواج منهن، لانه في اية لاحقة تقول الاية "ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم"
الحمدلله على نعمة العقل والاسلام العظيم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه الكرام الطيبين الطاهرين المطهرين الأطهار المطهرين الزكيين اجمعين وسلم تسليما كثيرا
هذا يدل ان الاسلام هي ديانة محرفة كماا حرفت اليهودية عندما اخترعو التلمود الذي هو تفسير الاحبار فجعلوه فوق التوراة اما في الاسلام فاخترعو الحديث و السنة في العصر العباسي الذي اصبح اساس الشريعة اما القرآن فجعلوه فقط للغناء و التلاوة و النوم
اساس التعدد ميزان الرجل يجمع يعدد والمراه تكرر زواجها كان التعدد مع الثيبات هكذا ميزان وكانت المراه تتزوج مره اخري بكل سهوله وليس كما يحصل اليوم محاربه زواج المطلقه والارمله والكيره وهذا هو الجانب المخفي محاربه المراه في حقها راجعوا زواج السيده خديجه من قبل الاسلام وهي فوق الاربعين وزواج السيده سوده بنت زمعه وعمرها 66 وزواج السيده عاتكه تزوجت. 6 مرات وام كلثوم بنت عقبه 4 مزات وهكذا اليوم تحارب المراه في انسانيتها وبشريتها وفطرتها… الميزان مكسور وهذا هو سبب الظلم راجعوا حياه الصحابيات وزواج امهات الصحابه عدد كثير من المرات وهذا هو سبب الخلل اليوم يتزوجون الابكار واصغر من الزوجه الاولي واصغر وهو يتمايل ويتبختر فكان الحرمان والاهمال …
الايه تبدى حرمت عليك امهاتكم و و و و ان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف لو كان اصل الجمع حرام لماذا دلت الايه على الجمع بين الاختين فقط يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازوجك و الله غفور رحيم 👈قد فرض الله لكم تحله ايمنكم لَّا يَحِلُّ لَكَ 👈النِّسَاءُ👉 مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ👈أَزْوَاجٍ👉 وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ 👈إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا
كم زوجة كانت في عصمة الرسول صلى الله عليه وسلم؟؟ ألم يقل له الله " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ"
@@abdallhalshbyby7238 لو مشينا على فهمك يكون هناك تعارض بين الآيات اول مثال ان تجمع بين الأرامل اي تأخذ مثلا ثلاثة أرامل وهذا يتعارض مع فهمك في الآية (بين الاختين). والمثال الثاني نفس الشي بين زوجة و ارمله او بين زوجه و ملك اليمين في الاخير هن مومنات. ولا يوجد اية تمنع التعدد على حسب فهمي و بحثي في القران.
الا تفهم. اذاً هل قال القرآن صلو المغرب ثلاث ركعات او العصر اربعه، بل قال ( وَمَاۤ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُوا۟ۚ ) والرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي قال لنا كم ركعات الصلاة وما أشبه ذالك . وتقول السنه ظنيه.💡 فكر
اذا كان تفسير الآية هكذا فلماذ تعددت زوجات الرسول وأصحابه الكرام عمر وعثمان وعلي والتابعون؟ وماذا عن الحسن والحسين؟ هل تحدوا الله بعدم العدل بين النساء؟
@@مسلممنالسودان الرسول محمد لم يكن له صحابة الصحابة في القرآن مذمومون و ما صاحبكم بمجنون و إذ يقول الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا صحابتك قالوا بأن الرسول مسحور = هم في النار = هم ليسوا مؤمنين وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ(184) الاعراف... قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ(46) سبأ... مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى(2) النجم... وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ(22) التكوير... بناء على هذه النصوص يمكننا اعتبار ابي لهب وبقية مشركي قوم النبي محمد من ضمن صحابته وهذا يدل على جهل من نسبوا هذه التسمية الي اوائل المؤمنين الذين أمرهم الله سبحانه أن يكونوا أنصار الله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ فَآَمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ(14) الصف... الذين نصروا عيسى...أنصار الله. الذين نصروا محمد...أنصار الله. قوم الرسول محمد أخرجوه إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ = الله تعالى أنزل عليهم العذاب مثلهم مثل الأقوام السابقة وَإِن كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا وَإِذًا لَّا يَلْبَثُونَ خِلَافَكَ إِلَّا قَلِيلًا فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ هم اعرضوا + اخرجوه = نزلت عليهم الصاعقة و ليسوا صحابة مكرمين بل رضي عنهم الشيطان
@@QuranVStheSunnah ما تقوله جهل بالقرآن والسنة ولسان العرب فإما القرآن، فذلك لأنه لم يذم الصاحب في كل موضع، بل قد قال تعالى:"إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ" ويقول تعالى:"وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ" ويقول:"وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (82)" أما جهله بالسنة فلقول النبي صلى الله عليه وسلم:"لا تَسُبُّوا أصحابي" أما جهله بلسان العرب، فذلك لأن كل من صاحبك يسمى بصاحب وصحابي إعتراض: ولكن هنالك آيات قرآنية يقول فيها الله تعالى مثلا:"وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ" الجواب: هذا بسبب الجهل بالقرآن، لأن صاحبكم هنا يراد به رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولما كان القوم عاشروا النبي صلى الله عليه وسلم، فلذلك سماه الله بصاحبهم، وكل من لازمك فهو صاحبك سواء أهذا الصحاب صديق لك أم عدوك، ونحن نطلق على من صحب النبي صلى الله عليه وسلم وآمن به صحابي من حيث أن الصحبة هنا صحبة إيمانية
@@QuranVStheSunnah وهؤلاء الصحابة الذين لازموا النبي صلى الله عليه وسلم، هم الذين قال القرآن عنهم:"وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ"
عادات المجتمع البدوي وقتها كانت تسمح بذلك واساسا التعدد من عادات الجاهليه وجاء الاسلام محاربا له مثل العبودية وليس مشرعا له ولكن الشيوخ تفسر حسب اهواءهم المريضه
يا عالم الزمان عالم يفتري على الله ، ملك يمين لم تفهمها واتحداك بهذه الآية الكريمة: لَّا جُنَاحَ عَلَيۡهِنَّ فِيٓ ءَابَآئِهِنَّ وَلَآ أَبۡنَآئِهِنَّ وَلَآ إِخۡوَٰنِهِنَّ وَلَآ أَبۡنَآءِ إِخۡوَٰنِهِنَّ وَلَآ أَبۡنَآءِ أَخَوَٰتِهِنَّ وَلَا نِسَآئِهِنَّ وَلَا مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُنَّۗ وَٱتَّقِينَ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدًا (55) حتى المرأة لها ملك يمين!!!!!لو اتبعنا ما تقول سنسقط في المثلية 😮😮😮
ملك اليمين في النزيل الحكيم لا علاقه لها بمفهوم الزواج اطلاقا ☝🏻 ملك اليمين هو الشخص العامل لديك سواء ذكر او انثى ولا يحق لك ان تتزوجه ان كنت متزوج سواء ذكر او انثى ساعطيك مثال عن ملك اليمين حتى الاناث لها ملك يمين قال تعالى ( وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ ) او ما ملكت ايمانهم ))))) لاحضت لهذي الايه ؟؟؟. كيف تشرح بان الانثى ايضا لها ملك يمين ؟؟؟؟؟ فذلك انصحك اقرا اكثر عن القران الكريم لكي لا تقع في الاثم .
' ... فانكحوا ما طاب لكم 👈 من النساء ' وليس من امهاتهم (امهات اليتامى) لان ممكن المربية لم تكن ام اليتامى، فامهم ممكن ان تكون قد توفيت وابوهم كذلك، يعني زوجها تكفل هؤلاء اليتامى اللي من دون ام واب، وتوفي بعد ذلك، وفي الحال هذا، فالارملة لديها اولاد يتامى لكن ليسوا اولادها.
المجتمع وقتها كان يتحمل التعدد لان ذلك من عادات اباءهم واجدادهم في الجاهليه وعندما جاء الاسلام يحدد الحد الاقصي للزيجات كان بغرض التدرج في وقف هذه العادة الجاهليه ولذلك رفضها الرسول علي بناته وقال عن التعدد فتنه للنساء واذي ولكن الشيوخ لا يقولون الحقيقة
على بن ابى طالب عراب الغه العربيه ابو الاسود الدوالي موسس علم النحو اهم ابلغ منك فهما وادرك وعلما بكتاب الله ومع ذلك فكان على بن ابى طالب له اكثر من زوجه وكذلك عثمان وابو بكر الصديق ولم يتحدث اطلاقا عباقره اللغه العربيه من الزمخشرى والخليل بن أحمد الفراهيدي البصري أحد أبرز علماء العربية وكذلك منشئ علم العَروض محمد بن مكرم بن علي بن منظور الأنصاري صاحب معجم (لسان العرب) الذي ترك بخطه نحو 500 مجلد وأشهر كتبه (لسان العرب) ومحمد بن يوسف بن حيّان الأندلسي أتقن الحديث كما برع في التفسير والعربية والقراءات والأدب والتاريخ وشرح مصنفات ابن مالك ورغّب الناس في قراءتها وشرح لهم غامضها والكسائي أبو الحسن علي بن حمزة عالم كبير من أعلام اللغة وعلمائها ومُصنّفيها ولد في الكوفة وعاش في بغداد واشتهر بأنه إمام الكوفيين في اللغة والنحو وواحد من القُرّاء السبعة المشهورين و الجاحظ هو أبو عثمان عمرو بن بحر البصري الكناني، المشهور بالجاحظ لجحوظ عينيه، عاش في البصرة في العصر العباسي بين عامَي 776 و838 للميلاد وهو من كبار أئمة الأدب واللغة وقد اشتهر بإلمامه بمختلف العلوم على سعتها وتعددها وكان من العلماء الذين تطور النثر العربي بتأثيرهم فقد طوّع الألفاظ وأغناه بالصور الفنية فكل هولاء لم يشهد عنهم بانهم قالوا التعدد مربوط باليتامى او انه امر او او الخ ويأتينا شخص حافظ له كلمتين من النحو شرط واداه شرط حتى يبلغنا فى مشروعيه التعدد للرجال ….
لا اعلم كيف ان الزواج سيسهل على الرجل القسط اعتذر الزواج ليس حلا اصلا هل المعاشرة الجنسية حل للقسط في اليتيم في الاصل الرجل لم يستطع القسط في اليتيم وحده و سيتزوج من امه ما دام ليس قادرا عليه لوحده هل سيقدر على الاسرة اكلمها و ما السبب لكس يتزوجها ارجو الاجابة
المشكله الغالبيه العظمى من المعددين ماخذين نساء لم يسبق لهن الزواج 😂 بلاش هرطقه وكلام فاضي انتو التعدد عندكم هدفه الاول والاخير الشهوه ثم الشهوه ثم الشهوه البلدان الاسلاميه بالذات مليانه ارامل ومطلقات محد يرغب فيهن ولو نظرت حولك لشفت هذا الحال بوضوح
تتبجحون في كل مرة بالهوانس و كان المراة يدون رجل لن تعيش السيدة مؤيم بم تتزوج علما ان عدد العوانس الرجال اكبر من النساء هل كل لمراة تتزوج اكثر من رجل جماية له من البقاء لوحده ام انكم تبحثون عن تدمير الاسرة باية الوسيلة و تجعلون من العوانس عبئ على المجتمع العديد من الرجال عوانس لماذا لا تتحدثون عن حق الرجل العانس و حقه في ان يتزوج امراة غير متزوجة العنوسة سنة كونية لا بد منها ثابتة منذ ان خلق الله البشرية مهما تقدمنا و يجب التعايش معها و كفانا تعاملا مع العوانس و كانهم بدون ذكر سيمتن و مادام عدد الذكور العوانس اكثر نن النساء لماذا اولئك لا يتزوجن بابنساء ام ان خرابيطكم لم تنتهي
لا يتزوج المعدد من الارامل والمطلقات ،هدفه الوحيد المتعه والشهوة وليس التكفل بالايتام والارامل كما تدعون ولذلك تبقي المشكلة كما هي لان الاخلاق اتعدمت، ياخذون الدين شماعه فقط لاهواءهم
ولكن تبقى مشكلة لو توقف تعدد الزوجات سيكون هناك مشكلة العنوسة وبقاء الأرامل والمطلقات بدون زواج وكذلك الرجل لو كانت امرأته مقصره او لا تسد رغبته فماذا يصنع قد يؤدي ذلك الى سلوكه طريق غير شرعي او الطلاق . تحياتي
معلش مافي مشكلة لو يتزوج ارملة او مطلقة او الينفس حالاتها بس انه يروح يتزوج وحدة ما ناقصها شيء ولا تحتاج شيء هنا المشكلة الي يروح يتزوج الثانية ما يروح ابدا على الأرملة الا ما رحم ربي ولا يروح على المطلقة الي عندها اولاد وغيره هو بس يروح على الي تلبي رغبته لأن همه من الزواج مو رضى ربه او عبادة لا ياخذها لأجل نفسه فقط الله يعين ويرزقهم عقل في موضوع التعدد ويرجعهم للدين بدال ما هم جالسين يفسروا كل شيء على كيفهم🗿
لا يتزوج المعدد من الارامل والمطلقات لان دافعه الوحيد الشهوة ولذلك يتزوجوا الفتيات وتظل مشكلة العنوسه بين الشباب والبنات بسبب صعوبه الزواج وكثرة الطلاق بسبب الانفلات الاخلاقي ،التعدد لم يحل مشكلة العنوسه ابدا لان المجتمع يتعامل مع النساء كالبضائع ،البنت ليست كل المطلقه او الارملة وهذا بسبب عادات وتقاليد متخلفه يعززها الخطاب الديني الظالم المتحيز للرجال ،التعدد يفتن النساء في دينهم كما قال الرسول ورفض الرسول نفسه هذا علي بناته ولكن الشيوخ يستنكرون علي النساء حقوقهم من اجل غراءزهم المريضة
استاذي الفاضل انت اخطات في فهم كلمه النسا هذا اول خطا النسا في التنزيل الحكيم يعني المنسيين الضعفاء من الناس وليس مجموعه الاناث 🤷🏻 الخطا الثاني تعريفك لملك اليمين !!! ملك اليمين في النزيل الحكيم يعني الشخص الذي يعمل لديك ساطرح لك امثله " اذا كنت المدير الطبي سواء ذكر او انثى ولك ممرضين هم ملك يمينك سواء كانوا ذكور او اناث …. واذا كنت صاحب شركه او مؤسسه العالمين بها هم ايضا ملك يمينك سواء كان صاحب الشركه انثى او ذكر وملك يمينه كانوا ذكور او اناث سيكونو ملك يمين …. او كان لك منزل ولديك حارس ولديك جنانيني يهتم بحديقه المنزل ولديك خادمه وسائق و مربيه و طباخه هذي المجموعه كلها يطلق عليها ملك يمين 🤷🏻 اذاً كيف تفسر قوله تعالى في سوره النسا للتعدد؟؟؟؟؟؟؟ ارجوا مراجعه كلمات القران الكريم من معاجم اللغه العربيه لكي تعطي الناس افضل وجه تفسير 😊 بعد قراءه ما كتبته اتمنى ان تراجع كلمه يتيم في معاجم اللغه العربيه المعنى الحقيقي لكلمه يتيم هي الشخص المنقطع لا احد له ولا ام ولا اب شخص محتاج الاعانه ولس اطفال الزوجه الارمله صحح معلوماتك عزيزي في معلومه مهمه قد تكون فائته على الكثير اذا تزوجت الازمه سياخذوا منها الاولاد 🤷🏻 اذا كيف للرجل ان يعدد من اجل الايتام وفي حين ان اولاد الارمله سياخذهم العم !!؟؟؟!!!!!!!!
كيف تسقط رخصة التعدد؟؟؟ إن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء...... فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك ادنى أن لا تعولوا..... هل الله تعالى يقول: فإن خفتم أن لا تعدلوا فحرام عليكم أكثر من واحدة؟؟؟ هل الآية تقول: أحل لكم التعدد فقط إن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء..... و حرم عليكم ما وراء ذلكم؟؟؟؟؟؟؟ لماذا لم يقل الله تعالى فانكحوا ما طاب لكم من امهات اليتامى؟؟؟؟ لماذا ذكر سبحانه مفردة ((نساء)) على العموم؟؟؟ وَأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ماذا تعني الأيامى؟؟؟
@@sambysure7553 و إن لم تخافوا؟؟؟؟ ما العمل؟؟؟ إذا خفت تعدد و إذا لم تخف لا تعدد؟؟؟؟ هل هذا منطقي؟؟؟ و هل قال الله تعالى و حرم ما وراء ذلكم عليكم أو قال العلي الكبير: و لا تنكحوا أكثر من واحدة بإستثناء أن تقسطوا لليتامى؟؟؟ و تتزوجوا بأمهات اليتامى؟؟؟
@@sambysure7553 يا أخي العزيز الله تعالى لا يقول يشترط عليكم التعدد بالإقساط في اليتامى و لا يقول سبحانه العليم الخبير يشترط الزواج بأمهات الأرامل النساء = الأرامل بأيتام الأرامل بلا أيتام المطلقات بأولاد المطلقات بلا أولاد الأم العازبة العانس العاقر يعني حلال التعدد باي النساء تريد و إن قلت حرام أو مشروط. أقول لك هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين
@@QuranVStheSunnah كلامك لا يناقض كلامي، لكن المرأة تجب ان تكون بصفتها من يتامى النساء كشرط للتعدد، اي غير مرغوبة للزواج لسبب او آخر، وليس باي امرأة ان كانت. فالارامل اللاتي لهن اولاد صغار من احداهن.
يعطيها حريه الاختيار يا عر*ه مش في السر ولا با الإجبار لا كراهة في الدين دا كله مع توافر شروط النفقه والعدل وإذا كان غير متوفر الشروط والأحكام فا يحرم عليه التعدد
مفهوم غريب جدا منك لتلك الايات. مثلا الاية ' وان اردتم استبدال زوج مكان زوج '، لا يعني بالضرورة ان تعدد الزوجات حرام، فلربما ذاك الزوج لا يحب التعدد. اما فكرت بذاك الاحتمال ؟ 🤔 واذا انتبهت في الاية ' وان خفتم ... 👈 مثنى وثلاث ورباع '، لماذا بدأت الاية ب مثنى ؟ 🤔 اليس بان الرجل قد يكون متزوج مسبقا، او عددوا فقط في حال تمت الشروط لذلك 👈 وان خفتم الا تقسطوا في اليتامى. ' وان خفتم الا تعدلوا 👈 فواحدة ' يعني في حال لم يكن متزوج، و ' او ما ملكت ايمانكم ' اي بان يكتفوا بالزوجة الاولى في حال كانوا متزوجين. بدها فلسفة اكتر من هيك ؟؟ فتعدد الزوجات لها شروط، واولها بان تكون المراة يتيمة بذاتها وليس بالضرورة ان يكون لديها اطفال يتامى ، يعني من يتامى النساء - غير مرغوبات للزواج لسبب او لآخر. قد تكون مطلقة ولديها اطفال صغار، وقد تكون قد تعدت سن الزواج المبكر، او غير مرغوبة للزواج كفقدان الجمال فيها مثلا. هكذا، انا افهم الاية بشكل اكثر منطقي واوسع فهما. فآيات اليتامى تتكلم عن نوعان من اليتامى، عن يتامى اطفال ويتامى نساء، تارة عن كلاهما معا وتارة عن احداهما فقط.
@@hayetabidi704 هل وجدت اية تتكلم عن زوجة واحدة فقط للارث ؟ الاية تتكلم عن الازواج عموما وبخصوص النساء من غير تحديد عدد. فممكن الزوج كان عنده اربعة ازواج مثلا، فحصة الزوجة تقسم في الحال هذا على اربعة.
يتامى النساء تعني الأرامل ولديهم اولاد كتاب الله دقيق جداً لو قال النساء اليتيمات لتغير المفهوم الطفلة اليتيمة ليست من النساء والتعدد هو فقط بين النساء الأرامل فقط
قراءتك للقرآن أقل من مستوى طفل في صف أول تمهيدي !! كيف تدعي أنك تفهم القرءان وأنت لا تعرف قراءته أصلا ؟؟!! وما المانع أن يشبع الإسلام رغبات الإنسان ؟! .. أليس هذا من جمال الدين وكماله وإحسانه ؟ طبعا تفسيرك للآية مضحك جداا .. صراحة أتعجب من قتالك لإرضاء النساء .. والأولى بك أن ترضي الله تعالى ولو سخط الناس جميعا . استقم يرحمك الله . وتعلم قراءة القرآن .
تعترف انك جنسي يعني الرجل ينسى العشرة والزاد والملح وتعب زوجته وكانها خدامة ويتزوج عليها لاخراج شهوته🤣🤣🤣 والمراة طز فيها رصت ام ابت هذا رايكم انتو شيوخ المفروض تقول لو لم ترضي زوجته لايحق له زواج بدون اسباب
لو ان المتكلم دقق و لو لفنتو ثانية في معاني الأيات لأدرك انه لا غني عن سنة الحبيب صلي الله عليه و سلم و ارجوا ان يراجع المتحدث نفسه و يفكر في معني الأيات فلولا السنه ما علمت كيف تصلي ولا تزكي ولا ان تدخل في ان تحج ولا ان تقول كلمت التوحيد ولا ان تأكل الحلال و تنتهي عن الحرام و اليوم انت تشكك في صحة السنة و غداً تشكك في صحة القرآن و غداً تلحد فلقرآن جاء متواتر مثل السنة، من يقول ان السنة ليست مكملة للقران نقول له قال تعال (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) ، ومن يقول ان السنة لم تأتي تفصيلاً للقرآن فنقول له قال تعالى : ( فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً ) و قال (وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ) و من يقول ان السنة ليس شرحاً لمعاني القرآن و تشريعاته فنقول له قال تعالي وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ)
واين وجدت حديث يامر فيه رسول الله الرجال بالتعدد او اية علمها للرجال عن التعدد. اما قصدك زواجه صلى الله عليه وسلم فلا مجال للمقارنة بينكم معشر الرجال وبين رسول الله فزواجه كان بامر من الله وليس لنفسه وغراءزه. واية التعدد لم تامر الرجال بالتعدد بل هي اية لليتامى خللوها وإبدأو الاية من بدايتها لنهايتها. ولا تتمسكو بكلمة مثنى وثلاث ورباع
حث لحية التي تجمع الأوساخ و لبكتيريا جعلتمها ركن من اركان الاسلام و يحرم حلقها منهجكم واضح وركن لا يمكن نكرنه و هو الكره و عداوة كل من لا يتبعكم أو الجزية
القران ليس ناقص حتى تكمله السنه بينا وبين احاديث السنه ١٤٤٥ سنه كيف تتأكد من صحتها وهل هي متواتره ممكن بعضها موضوعه غير صحيحه أما القران كامل سهل فمهمه لايحتاج الى مفسرين أو وسيط بينا وبين كلام ربنا يعني للحين مانفهم القران لا عن طريق البخاري أو الترمذي وحتى الصلاه الحركيه ماندري عن صحتها هل هي الصلاه التى امر الله فيها وصلاه الرسول او لا لكن الشي الوحيد نسأل الله يهدينا للحق ويرزقني اتباعه ونعبده حق عبادته كما يحب ويرضى ويرينا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه هذا لي نقوله لما نكون أما فتنه وتشابه علينا الأمر
هل انتم اعلم بالقرآن و الدين اكثر من رسول الله؟؟؟ ولكم في رسول الله اسوه حسنه وما ينطق عن الهوى بقولك اتقى الله في كلام ليس لك به علم هل انت اعلم بالقران أكثر من علماء التفسير اليس العلماء ورثة الأنبياء ايش المشكله لو اراد الرجل الزواج ب أكثر من 1 ؟؟؟؟؟؟
المراه كانت ايضا تكرر زواجها بكل سهوله هي لاتجمع لمنها تكرر وتتزوج في اي مرحله عمريه حتي لو لديها احفاد بالتالي كان التعدد. ميزانه تكرار زواج المراه بكل سهوله وهذا هو الاصل تقريبا راجع حياه الصحابيات وحتي من قبل الاسلام تجد الحقيقه
لدي وجهة نظر في الموضوع زواج الرجل من أربعة نسوة من المعروف أن للرجل لديه قدرة جنسية طيلة فترة الحياته أما المراءة فإنها تضعف جنسيا مع بلوغها سن اليأس بسبب نقص هرمون استروجين فبعد سن 45فان المراءة لا تستطيع تلبية رغبة جنسية لزوجها وذالك يؤدي إلى فتور العلاقة بين الزوجين ونشوب المشكلات بينهم وذالك يدفع الرجل إلى بحث عن ملذات بطرق غير شرعية ولذلك نجد في أغلب المجتمعات رجالا في سن 50يتصرفون كالمراهقين وهذه التصرفات تدفع بالرجل إلى فقد مكانته واحترامه في المجتمع ولكي لا يصل الرجل إلى هذه الدرجة من الانحطاط وزنا فقد أحل الله له بزواج من أكثر من امراءة فلو تزوج الرجل الزوجة الثانية في سن 50فان ذلك يبعده عن نزوات شريطة أن يكون مقتدرا ماديا وقادرا على توفير معيشة كريمة لزوجته اولا وأولادها وأن يكون زواجه برضى وقبول من زوجته الأولى ومن جهة أخرى فإن الزواج الرجل من أكثر من امرأة يقضي على العنوسة بين النساء أما زواج ثالث فيكون متوقف على بلوغ ثانية سن اليأس وهكذا الرابعة بالمختصر ينبغي أن يكون تحت تصرف رجل امراءة غير داخلةفي سن يأس طيلة فترة حياته ولذلك أحل الله للرجل بزواج من أربعة نسوة عند توفير الأسباب .. .. ملاحظة..إذا تزوج الشاب لأول مرة بعمر 25 سنة الزواج ثاني يعني 50من العمر اما الزواج الثالث فيكون ب 75سنة من العمر واما الرابعة ب100سنةمن العمر لا يجوز لرجل زواج بامرأة ثانية إلا ان تدخل زوجته الاول في سن اليأس او انقطاع طمس بعد سن اليأس المراء تضعف جنسيا تماما هذا حق المراء على الرجل انا اعتقد هذا هو العدل الذي طلب لله منا في كتابه العزيز وليس من الضروري لي رجل ان يعدد اطلب من الله عز وجل هداية لنا جميعا..
هذا الكلام موجود بس عند المسلمين عشان يقنعون انفسهم بالتعدد لأن المرأه بلغت سن اليأس اليأس هذا عن الانجاب وليس عن المشاعر والرغبات والحاجات النفسيه والجسديه ثم ان العوانس ماوكلوك على هموهم قد تكون العانس بمحض ارادتها رافضه الزواج وعلى العموم العنوسه افضل من الوقوف في طابور الزوجات الى ان يأتيها الدور بعد اسبوع من الانتظار والرجل هذا اللي كل شوي بيتزوج جديده هو الله خلقه للعباده ولا للنكاح ارا وراه قبر لويتزوج خمسين مو بس اربعه وبدال التنطط من حرمه لحرمه يجمع ويربي اولاده افضل
@@كلمات-ك9د اذا تزوج رجل بامرأة ثانيا حسب طرحي لتعدد يجب على رجل التزام مع زوجته الثانية تماما من ناحية جماعة حسب قول الله تعالى لا تميل كل ميل يجب عليه يسأل من زوجته اول اذا ترغب بجماعة يجب عليه يلبي له بس ولاكن نوم مع زوجة الثانيا وشكرا على تعليقك على منشوري
@@mohiden.kobani بالله عليك هذا كلام علماً ان مشايخكم خبروكم ان ال جل ليس ملزم بالعدل في الحب الجماع لأن الميل القلبي ليس بيده فعلى الزوجه الغير محبوبه تكتفي بالنفقه تحمد ربها انه بيطل عليها من وقت لاخر حتى لوبات عندها يبات مثل الضيف
@@jaek9429 مُحرم التعدد فيه إنتهاك لكرامة الأنثى وهذا لايجوز وأيضاً يجب على كل أنثى أن ترفض تتزوج بذكر متزوج وذلك إحتراماً لزوجته وبذلك سيتوقف الذكور من التعدد .
تشريع الزواج بأربع فيه مصلحة ايضا للنساء فكثير من النساء ترغب في بناء أسرة ولا تجد من يتزوجها ففي التعدد مصلحة للطرفين. وتفسيرك هذا من وين جايبه لا هو تفسير ابن كثير ولا القرطبي ولا غيره من المفسرين. أفسدتوا على الناس دينهم بتفسيركم بدون أي علم حسبنا الله فيكم
لا توجد امراة تسافيد من التعددية الا الغبية فهي التي ترضى ان يستغلها جنسيا قالزوجة الثانية و الثالثة و الرابعة هن بمثابة عشيقات لا يتزوج بهن حبا فيهن بل في جسدهن و لا يمكن للرجل ان يسوي بين الازواج و عدد الذكور الغير المتزوجين اكثر من النساء فلماذا لا يتزوج اوليك الرجل بالنساء و ننهي الموضوع و لماذا تعتبرون عدم الزواج مشكلة و المراة الغير المتزوجة حقيرة مسكينة ذليلة هذا طغيان و تجبر على المراة اعد النظر في فكرك فالمراة ان رضيت ان تطون زوجة ثانية الا بضغط اجتماعي لانه ينظر اليها كعبئ و كمخلوق حقير فثط لان ليس في حياته رجل غباء المجتمع لن ينتهي
علماء التفسير رجال ،فهم يفسرون القران بما يخدم مصالحهم كرجال .
الحمد لله على نعمة العلم و الفهم
لسنا بحاجة لمن يفسر لنا قول الله
شكرا لكم على هذا التنوير لمن لم يفهم بعد .
❤
كثير من النساء تريد تكوين اسره والتعدد فيه مصلحه للطرفين وهذا شرع رضيتي ولا مارضيتي. المشكلة تسوون حالكم مايهمكم الرجل وبنفس الوقت الوحده ودها تملكه وتمنعه مما أحله الله
لا وجود لتعدد الزوجات في القران
@@monamonaa9545 لا تنسى الموت تحت الارجل قد تموت في اي لحضه وما رايك بقوله تعالى ( من يعمل مثقال ذره خيرا يرى ومن يفعل مثقال ذره شرا يرى ) تذكر ان حرقه قلب المراه سنين وسنين عيشتها في جهنم فالبتالي ستعيش جهنم كما عيشتها 🤷🏻 وتذكر ان الغريزه في الانسان بالفطره وهذي فطره المراه ان تغيير على زوجها 🤷🏻 انت تدخل في خلق الله وهذا حرام شرعا كيف لرب العالمين ان يخلق غيره ويطلب للذكر ان يعدد ؟؟؟؟؟؟ افتكر لديك عقل وبين يديك كتاب الله تعالى اقل شي راجع قوله تعالى ( وآن أرادتم استبدال زوج مكان زوج ) على الاقل طلق الاولى و اعطيها حقها ثم تزوج باخرى 🤷🏻 وتذكر قوله تعالى ( ولا تمسكونهن ضرارا ) اذا ساعدك الشيوخ السلفيه على الظلم واعطوك رايهم تذكر راي الله الاهم 👌🏻
شكرا على هذا التوضيح الرائع.
"وان خفتم الا تعدلوا…" بين اليتامى و اولادك وليس العدل بين النساء التي تقوم بالزواج منهن، لانه في اية لاحقة تقول الاية "ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم"
انصدمت بعد ما بدأت استخدم عقلي في تفسير القرآن! كيف المشايخ شرعوا وحرموا بمزاجهم!
لانهم ذكور بحللو الي بناسب هواهم لعنة الله عليهم كم دمرو نساء واسر لحتى يرضو غرائزهم الحيوانيه
اجمل تفسير لآية التعدد 🌸🌸🌸
بارك الله فيك و كثر من امثالك
❤❤❤❤❤ ،كلام يتفهم ، الله سبحانه وتعالى ما يظلم ابدا ،والدقون الفتحت الباب للتعدد بدون فهم اذوا بيوت كتيرة ،خلوها لاغراض مزاجية بحتة ،البيتجوز علشان عايز ولد مش عاجبة البنات
والععيز مزاجة
والعايز يعزز زكزرتة والعايز يزل مراتة علشان تديلوا ميراثها
حسبى الله في نحورهم تدخلهم جهنم امين
دائماً اتسائل هل الله بيسمح بشيء مثل هذا!
الله يجازيك على نشر الوعي وكنا مع نشر الوعي أرجو أن نتعاون في نشر الفيديو في كل المواقع الإلكترونية
ماشاء الله بارك الله فيك واصل . الكثير يحتاج هكذا توضيح..تحياتي لك.
أخيرا ،شخص فهمنا
الحمدلله على نعمة العقل والاسلام العظيم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه الكرام الطيبين الطاهرين المطهرين الأطهار المطهرين الزكيين اجمعين وسلم تسليما كثيرا
صحيح العربي عقله بين فخضيه
لا غير صحيح انا اعيش في اوربا والأوروبيين عقولهم هناك طوال الوقت لا تفتري الكذب امة العرب فيها الخير الكثير
صحيح كلامك
@@مسلممنالسودان لا صحيح
الرجال بشكل عام الا ما رحم ربي مو بس العربي😂💔
@@Layla_Norou 🎉🎉🎉🎉
احسنت اخى الكريم.
Bravo bien dit dans l interdiction de la polygamie
لماذا كل هذا .لماذا لا تشتغل الزوجة او ام الأرملة دون ذل الرجل.يا اخي العدل ورذالة المجتمع والاقتصاد الفاسد هي تعاسة النساء والشباب بصفة عامة.
برافوا 👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👌🏻
صحيح جظا في كل تفسير نجد انهم يفسرون لصالح الذكر و انه هو القوام
تحليل منطقي احسنت
بارك الله فيك وماقصرت والله يكثر من امثالك
تحليل منطيقي 👏👍🏻👏👏👏
تفسير ارئع وموضوعي
هذا يدل ان الاسلام هي ديانة محرفة كماا حرفت اليهودية عندما اخترعو التلمود الذي هو تفسير الاحبار فجعلوه فوق التوراة اما في الاسلام فاخترعو الحديث و السنة في العصر العباسي الذي اصبح اساس الشريعة اما القرآن فجعلوه فقط للغناء و التلاوة و النوم
لايوجد اله يعبد بالحق ويكون عنصري ويعطي كل الحقوق للرجل ولاينصف المرأة هذا الاله موجود في كتب التراث وكتب التراث نتاج مجتمع ذكوري بحت
اساس التعدد ميزان
الرجل يجمع يعدد والمراه تكرر زواجها كان التعدد مع الثيبات هكذا ميزان وكانت المراه تتزوج مره اخري بكل سهوله وليس كما يحصل اليوم محاربه زواج المطلقه والارمله والكيره وهذا هو الجانب المخفي محاربه المراه في حقها
راجعوا زواج السيده خديجه من قبل الاسلام وهي فوق الاربعين وزواج السيده سوده بنت زمعه وعمرها 66 وزواج السيده عاتكه تزوجت. 6 مرات
وام كلثوم بنت عقبه 4 مزات وهكذا
اليوم تحارب المراه في انسانيتها وبشريتها وفطرتها…
الميزان مكسور وهذا هو سبب الظلم
راجعوا حياه الصحابيات وزواج امهات الصحابه عدد كثير من المرات
وهذا هو سبب الخلل
اليوم يتزوجون الابكار واصغر من الزوجه الاولي واصغر وهو يتمايل ويتبختر فكان الحرمان والاهمال
…
كلامك جميل الان ضيقوا غلى المراءة وقالوا حرام طلب الطلاق بعد التعدد وجعلوا منها آلة وليست انسان.
الله يحييك ياطيب
اصلا مافيش تعدد وكلمة نكاح لاتعني زواج وكلمة مثني وثلاث ورباع ليس معناها الثانيةوالثالثة والرابعة...اسمعوا رأي ايهاب حريري فالاية لاتعني زواج اصلا
صح اختي ربي يباركك على كلمة الحق ، أصلاً مافيش تعدد 👑
صحيح
صح
سابع المستحيلات خالق الكون يسمح بالتعدد،التعدد عادة عربية فقط
الايه تبدى حرمت عليك امهاتكم و و و و ان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف
لو كان اصل الجمع حرام لماذا دلت الايه على الجمع بين الاختين فقط
يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازوجك و الله غفور رحيم
👈قد فرض الله لكم تحله ايمنكم
لَّا يَحِلُّ لَكَ 👈النِّسَاءُ👉 مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ👈أَزْوَاجٍ👉 وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ 👈إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا
والله انك باحث متزن فكرين ونفسياً وعصبيا
شكرا لك
كم زوجة كانت في عصمة الرسول صلى الله عليه وسلم؟؟
ألم يقل له الله " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ"
*معلومة يجب إن نصل على آل النبي ايضا لتكمل الصلاة فَنقول أللهُم صل على مُحمد وآل مُحمد
هذه الآية تبين على حسب فهمي أن هناك تعدد ولكن ليس بين الاختين
(وَأَن تَجمَعوا بَينَ الأُختَينِ إِلّا ما قَد سَلَفَ)
قال سبحانه وتعالى
﴿حُرِّمَت عَلَيكُم أُمَّهاتُكُم وَبَناتُكُم وَأَخَواتُكُم وَعَمّاتُكُم وَخالاتُكُم وَبَناتُ الأَخِ وَبَناتُ الأُختِ وَأُمَّهاتُكُمُ اللّاتي أَرضَعنَكُم وَأَخَواتُكُم مِنَ الرَّضاعَةِ وَأُمَّهاتُ نِسائِكُم وَرَبائِبُكُمُ اللّاتي في حُجورِكُم مِن نِسائِكُمُ اللّاتي دَخَلتُم بِهِنَّ فَإِن لَم تَكونوا دَخَلتُم بِهِنَّ فَلا جُناحَ عَلَيكُم وَحَلائِلُ أَبنائِكُمُ الَّذينَ مِن أَصلابِكُم وَأَن تَجمَعوا بَينَ الأُختَينِ إِلّا ما قَد سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كانَ غَفورًا رَحيمًا﴾ [An-Nisā’: 23]
شو رايك
الاختين. لا تعنى بين فلانه وأختها (بين اختين)
وإنما قال (بين الاختين) (انما المؤمنون اخوه)
يعنى بين زوجه وزوجة أخرى .
@@abdallhalshbyby7238
لو مشينا على فهمك يكون هناك تعارض بين الآيات
اول مثال ان تجمع بين الأرامل اي تأخذ مثلا ثلاثة أرامل وهذا يتعارض مع فهمك في الآية (بين الاختين).
والمثال الثاني نفس الشي بين زوجة و ارمله او بين زوجه و ملك اليمين في الاخير هن مومنات.
ولا يوجد اية تمنع التعدد على حسب فهمي و بحثي في القران.
تحياتي ياغالي
الا تفهم. اذاً هل قال القرآن صلو المغرب ثلاث ركعات او العصر اربعه، بل قال ( وَمَاۤ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُوا۟ۚ ) والرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي قال لنا كم ركعات الصلاة وما أشبه ذالك . وتقول السنه ظنيه.💡 فكر
معلومة يجب إن نصل على آل النبي ايضا لتكمل الصلاة فَنقول أللهُم صل على مُحمد وعلى آل مُحمد 😊
أرجو منك تفسير الارت من القرآن وشكرا
شاهدوا حلقات :
ما لم تسمع به من قبل عن المواريث.
أو
القول الصريح في الميراث الصحيح.
اذا كان تفسير الآية هكذا فلماذ تعددت زوجات الرسول وأصحابه الكرام عمر وعثمان وعلي والتابعون؟
وماذا عن الحسن والحسين؟
هل تحدوا الله بعدم العدل بين النساء؟
لا يوجد صحابة. الصحابة مذمومين في القرآن الكريم
@@QuranVStheSunnah أعوذ بالله العظيم من هذا البهتان اتقي الله سبحانه وتعالى ولا تتقول على كتاب الله عز وجل العملية مش ناقصه هبل
@@مسلممنالسودان
الرسول محمد لم يكن له صحابة
الصحابة في القرآن مذمومون
و ما صاحبكم بمجنون
و إذ يقول الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا
صحابتك قالوا بأن الرسول مسحور = هم في النار
= هم ليسوا مؤمنين
وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ
أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ(184) الاعراف...
قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ(46) سبأ...
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى(2) النجم...
وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ(22) التكوير...
بناء على هذه النصوص يمكننا اعتبار ابي لهب وبقية مشركي قوم النبي محمد من ضمن صحابته
وهذا يدل على جهل من نسبوا هذه التسمية الي اوائل المؤمنين الذين أمرهم الله سبحانه أن يكونوا أنصار الله:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ فَآَمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ(14) الصف...
الذين نصروا عيسى...أنصار الله.
الذين نصروا محمد...أنصار الله.
قوم الرسول محمد أخرجوه
إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ
=
الله تعالى أنزل عليهم العذاب مثلهم مثل الأقوام السابقة
وَإِن كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا وَإِذًا لَّا يَلْبَثُونَ خِلَافَكَ إِلَّا قَلِيلًا
فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ
هم اعرضوا
+
اخرجوه
=
نزلت عليهم الصاعقة
و ليسوا صحابة مكرمين بل رضي عنهم الشيطان
@@QuranVStheSunnah
ما تقوله جهل بالقرآن والسنة ولسان العرب
فإما القرآن، فذلك لأنه لم يذم الصاحب في كل موضع، بل قد قال تعالى:"إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ" ويقول تعالى:"وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ" ويقول:"وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (82)"
أما جهله بالسنة فلقول النبي صلى الله عليه وسلم:"لا تَسُبُّوا أصحابي"
أما جهله بلسان العرب، فذلك لأن كل من صاحبك يسمى بصاحب وصحابي
إعتراض: ولكن هنالك آيات قرآنية يقول فيها الله تعالى مثلا:"وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ"
الجواب: هذا بسبب الجهل بالقرآن، لأن صاحبكم هنا يراد به رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولما كان القوم عاشروا النبي صلى الله عليه وسلم، فلذلك سماه الله بصاحبهم، وكل من لازمك فهو صاحبك سواء أهذا الصحاب صديق لك أم عدوك، ونحن نطلق على من صحب النبي صلى الله عليه وسلم وآمن به صحابي من حيث أن الصحبة هنا صحبة إيمانية
@@QuranVStheSunnah وهؤلاء الصحابة الذين لازموا النبي صلى الله عليه وسلم، هم الذين قال القرآن عنهم:"وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ"
رحم الله دكتور شحرور
وما رأيك في تعدد الزواج عند الصحابة
عادة عربية فقط
رسول لم يكون لديه صاحبة كباقي الانبياء
عادات المجتمع البدوي وقتها كانت تسمح بذلك واساسا التعدد من عادات الجاهليه وجاء الاسلام محاربا له مثل العبودية وليس مشرعا له ولكن الشيوخ تفسر حسب اهواءهم المريضه
ما كان في السر ثانيا التعدد شرط القدره والعدل هل يا جاهل يا مدلس هناك صحابي جليل ظلم زوجته أو أجبرها حتي
@@hebaomfatooma2609
كذبتم والله التعدد مباح في الإسلام والدليل ان رسول الله والصحابة تزوجوا اكثر من واحدة ولم ينكر عليهم رسول الله
الله يخطب في الية الدكر و النثى و نكاح ليس زواج و هل من يقدم المساعدة لليتمة فقط دكور و لا يشركن النساء في هدا الدور
ممكن عن كيفية الصلاه من القرٱن وشكرا جزيلا
يا عالم الزمان عالم يفتري على الله ، ملك يمين لم تفهمها واتحداك بهذه الآية الكريمة: لَّا جُنَاحَ عَلَيۡهِنَّ فِيٓ ءَابَآئِهِنَّ وَلَآ أَبۡنَآئِهِنَّ وَلَآ إِخۡوَٰنِهِنَّ وَلَآ أَبۡنَآءِ إِخۡوَٰنِهِنَّ وَلَآ أَبۡنَآءِ أَخَوَٰتِهِنَّ وَلَا نِسَآئِهِنَّ وَلَا مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُنَّۗ وَٱتَّقِينَ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدًا (55) حتى المرأة لها ملك يمين!!!!!لو اتبعنا ما تقول سنسقط في المثلية 😮😮😮
هل لاحظت ان الآية لم تذكر أزواجهن... لأن كل زوج هو ملك يمين ولكن ليس كل ملك يمين هو زوج
@@robimaz5655 ولم تلاحظ أن الزوج لا يمكن أن يكون ملك يمين ؟؟؟؟
أما كلامك غير منطقي و السلام عليكم.
ووجدك يتيما فاوى
وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۖ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (24) وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُم بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنكُمْ وَأَن تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (25) يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
ملكة اليمين تسمى ملكة يمين قبل الزواج بها
قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ
موسى يملك هارون
..........................................
استبدال زوج مكان زوج
ألا يمكن أن يكون هنالك عدد معين من الأزواج لا تستطيع الزيادة عليه فتضظر الى استبدال أحد الأزواج؟؟؟
..........................................
لماذا يقول الله تعالى: و أن تجمعوا بين الأختين
لماذا ليس: إلا بإستثناء الزوج و ملكة اليمين أو ملكات اليمين؟؟؟؟
لأنكم عبيد للفروج ولا عزاء للعقول المعلقه بين السماء والأرض لا استفادة الأرض بها ولا السماء .
ملك اليمين في النزيل الحكيم لا علاقه لها بمفهوم الزواج اطلاقا ☝🏻 ملك اليمين هو الشخص العامل لديك سواء ذكر او انثى ولا يحق لك ان تتزوجه ان كنت متزوج سواء ذكر او انثى ساعطيك مثال عن ملك اليمين حتى الاناث لها ملك يمين قال تعالى ( وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ ) او ما ملكت ايمانهم ))))) لاحضت لهذي الايه ؟؟؟. كيف تشرح بان الانثى ايضا لها ملك يمين ؟؟؟؟؟ فذلك انصحك اقرا اكثر عن القران الكريم لكي لا تقع في الاثم .
' ... فانكحوا ما طاب لكم 👈 من النساء ' وليس من امهاتهم (امهات اليتامى) لان ممكن المربية لم تكن ام اليتامى، فامهم ممكن ان تكون قد توفيت وابوهم كذلك، يعني زوجها تكفل هؤلاء اليتامى اللي من دون ام واب، وتوفي بعد ذلك، وفي الحال هذا، فالارملة لديها اولاد يتامى لكن ليسوا اولادها.
@Chaimaa45
نعم، لكن ليس بالضرورة ينحصر على امهاتهم فقط والا لماذا ما اتت الاية " فانحكوا ما طاب لكم من امهاتهم " ؟ 🤔
Yes
أليس تحريم الجمع بين الأختين دليل أن الجمع بين غير الاختين جائز
الاختين. يعنى بين زوجه وزوجه أخرى
ولم يقل بين اختين. يعنى بين فلانه وأختها.
المجتمع وقتها كان يتحمل التعدد لان ذلك من عادات اباءهم واجدادهم في الجاهليه وعندما جاء الاسلام يحدد الحد الاقصي للزيجات كان بغرض التدرج في وقف هذه العادة الجاهليه ولذلك رفضها الرسول علي بناته وقال عن التعدد فتنه للنساء واذي ولكن الشيوخ لا يقولون الحقيقة
على بن ابى طالب عراب الغه العربيه
ابو الاسود الدوالي موسس علم النحو
اهم ابلغ منك فهما وادرك وعلما بكتاب الله ومع ذلك فكان على بن ابى طالب له اكثر من زوجه
وكذلك عثمان وابو بكر الصديق ولم يتحدث اطلاقا عباقره اللغه العربيه من الزمخشرى
والخليل بن أحمد الفراهيدي البصري أحد أبرز علماء العربية وكذلك منشئ علم العَروض محمد بن مكرم بن علي بن منظور الأنصاري صاحب معجم (لسان العرب) الذي ترك بخطه نحو 500 مجلد وأشهر كتبه (لسان العرب) ومحمد بن يوسف بن حيّان الأندلسي أتقن الحديث كما برع في التفسير والعربية والقراءات والأدب والتاريخ وشرح مصنفات ابن مالك ورغّب الناس في قراءتها وشرح لهم غامضها
والكسائي أبو الحسن علي بن حمزة عالم كبير من أعلام اللغة وعلمائها ومُصنّفيها ولد في الكوفة وعاش في بغداد واشتهر بأنه إمام الكوفيين في اللغة والنحو وواحد من القُرّاء السبعة المشهورين و الجاحظ هو أبو عثمان عمرو بن بحر البصري الكناني، المشهور بالجاحظ لجحوظ عينيه، عاش في البصرة في العصر العباسي بين عامَي 776 و838 للميلاد وهو من كبار أئمة الأدب واللغة وقد اشتهر بإلمامه بمختلف العلوم على سعتها وتعددها وكان من العلماء الذين تطور النثر العربي بتأثيرهم فقد طوّع الألفاظ وأغناه بالصور الفنية فكل هولاء لم يشهد عنهم بانهم قالوا
التعدد مربوط باليتامى او انه امر
او او الخ ويأتينا شخص حافظ
له كلمتين من النحو شرط واداه
شرط حتى يبلغنا فى مشروعيه
التعدد للرجال ….
لا اعلم كيف ان الزواج سيسهل على الرجل القسط اعتذر الزواج ليس حلا اصلا هل المعاشرة الجنسية حل للقسط في اليتيم في الاصل الرجل لم يستطع القسط في اليتيم وحده و سيتزوج من امه ما دام ليس قادرا عليه لوحده هل سيقدر على الاسرة اكلمها و ما السبب لكس يتزوجها ارجو الاجابة
هذا هو المسلم كل شيئ مقابل الجنس ،ههه ضروري كل بيت غيدخل لها لازم يدخل قضيبه فيها ميمكنش إدير الخير غير هكاك😅
يجب أن تنكر وجود ألفه وﻷديآن القرآن ومن أوجدة
كيف استنبطت أن ما ملكت أيمانكم = الأرامل؟؟؟
قد فصل لكم ما حرم عليكم
و أن تجمعوا بين الأختين
و أحل لكم ما وراء ذلكم
أين هو تفصيل تحريم التعدد؟؟؟
اسال المطلقة والأرملة ومن تقدم بها العمر دون زواج هؤلاء هن اللواتي سيجبنك عن سؤال هل التعدد حرام أم حلال.
المطلقة أو الأرملة أو من تقدم بها العمر من النساء يتزوجن من مطلق أو أرمل أو من تقدم به العمر من الرجال، أعتقد أن هذا وجه من وجوه العدل
هذا عندما يخضع الزواج لعمليات حسابية دقيقة مثل ماهو الحال في مادة الرياضيات.
المشكله الغالبيه العظمى من المعددين ماخذين نساء لم يسبق لهن الزواج 😂
بلاش هرطقه وكلام فاضي انتو التعدد عندكم هدفه الاول والاخير الشهوه ثم الشهوه ثم الشهوه
البلدان الاسلاميه بالذات مليانه ارامل ومطلقات محد يرغب فيهن ولو نظرت حولك لشفت هذا الحال بوضوح
تتبجحون في كل مرة بالهوانس و كان المراة يدون رجل لن تعيش السيدة مؤيم بم تتزوج علما ان عدد العوانس الرجال اكبر من النساء هل كل لمراة تتزوج اكثر من رجل جماية له من البقاء لوحده ام انكم تبحثون عن تدمير الاسرة باية الوسيلة و تجعلون من العوانس عبئ على المجتمع العديد من الرجال عوانس لماذا لا تتحدثون عن حق الرجل العانس و حقه في ان يتزوج امراة غير متزوجة العنوسة سنة كونية لا بد منها ثابتة منذ ان خلق الله البشرية مهما تقدمنا و يجب التعايش معها و كفانا تعاملا مع العوانس و كانهم بدون ذكر سيمتن و مادام عدد الذكور العوانس اكثر نن النساء لماذا اولئك لا يتزوجن بابنساء ام ان خرابيطكم لم تنتهي
لا يتزوج المعدد من الارامل والمطلقات ،هدفه الوحيد المتعه والشهوة وليس التكفل بالايتام والارامل كما تدعون ولذلك تبقي المشكلة كما هي لان الاخلاق اتعدمت، ياخذون الدين شماعه فقط لاهواءهم
ولكن تبقى مشكلة لو توقف تعدد الزوجات سيكون هناك مشكلة العنوسة وبقاء الأرامل والمطلقات بدون زواج وكذلك الرجل لو كانت امرأته مقصره او لا تسد رغبته فماذا يصنع قد يؤدي ذلك الى سلوكه طريق غير شرعي او الطلاق .
تحياتي
وفي حالة تقصير الزوج أو عدم تسديد رغبة زوجته ما العمل ؟ تعدد زوجته ؟ عذر واه يا أخي
@@imab18
التفاتة جيدة احسنتي فعلا ماذا تفعل
@Truth Seeker
قد يضطر يا صاحبي
معلش مافي مشكلة لو يتزوج ارملة او مطلقة او الينفس حالاتها بس انه يروح يتزوج وحدة ما ناقصها شيء ولا تحتاج شيء هنا المشكلة
الي يروح يتزوج الثانية ما يروح ابدا على الأرملة الا ما رحم ربي ولا يروح على المطلقة الي عندها اولاد وغيره هو بس يروح على الي تلبي رغبته لأن همه من الزواج مو رضى ربه او عبادة لا ياخذها لأجل نفسه فقط
الله يعين ويرزقهم عقل في موضوع التعدد ويرجعهم للدين بدال ما هم جالسين يفسروا كل شيء على كيفهم🗿
لا يتزوج المعدد من الارامل والمطلقات لان دافعه الوحيد الشهوة ولذلك يتزوجوا الفتيات وتظل مشكلة العنوسه بين الشباب والبنات بسبب صعوبه الزواج وكثرة الطلاق بسبب الانفلات الاخلاقي ،التعدد لم يحل مشكلة العنوسه ابدا لان المجتمع يتعامل مع النساء كالبضائع ،البنت ليست كل المطلقه او الارملة وهذا بسبب عادات وتقاليد متخلفه يعززها الخطاب الديني الظالم المتحيز للرجال ،التعدد يفتن النساء في دينهم كما قال الرسول ورفض الرسول نفسه هذا علي بناته ولكن الشيوخ يستنكرون علي النساء حقوقهم من اجل غراءزهم المريضة
استاذي الفاضل انت اخطات في فهم كلمه النسا هذا اول خطا النسا في التنزيل الحكيم يعني المنسيين الضعفاء من الناس وليس مجموعه الاناث 🤷🏻 الخطا الثاني تعريفك لملك اليمين !!! ملك اليمين في النزيل الحكيم يعني الشخص الذي يعمل لديك ساطرح لك امثله " اذا كنت المدير الطبي سواء ذكر او انثى ولك ممرضين هم ملك يمينك سواء كانوا ذكور او اناث …. واذا كنت صاحب شركه او مؤسسه العالمين بها هم ايضا ملك يمينك سواء كان صاحب الشركه انثى او ذكر وملك يمينه كانوا ذكور او اناث سيكونو ملك يمين …. او كان لك منزل ولديك حارس ولديك جنانيني يهتم بحديقه المنزل ولديك خادمه وسائق و مربيه و طباخه هذي المجموعه كلها يطلق عليها ملك يمين 🤷🏻
اذاً كيف تفسر قوله تعالى في سوره النسا للتعدد؟؟؟؟؟؟؟ ارجوا مراجعه كلمات القران الكريم من معاجم اللغه العربيه لكي تعطي الناس افضل وجه تفسير 😊 بعد قراءه ما كتبته اتمنى ان تراجع كلمه يتيم في معاجم اللغه العربيه المعنى الحقيقي لكلمه يتيم هي الشخص المنقطع لا احد له ولا ام ولا اب شخص محتاج الاعانه ولس اطفال الزوجه الارمله صحح معلوماتك عزيزي في معلومه مهمه قد تكون فائته على الكثير اذا تزوجت الازمه سياخذوا منها الاولاد 🤷🏻 اذا كيف للرجل ان يعدد من اجل الايتام وفي حين ان اولاد الارمله سياخذهم العم !!؟؟؟!!!!!!!!
لا سنة لاي نبي او رسول
ارجو توضيح تفسيرك اكتر لانه به بعض النقاط غير المفهومة حسب تفسيرك هنا الله لم بهتم لمشاعر الزوجة الاولي
مثنى ليس اثنتين وثلاث ليس ثلاثة ورباع ليس اربعة ما طاب ليس من الاختيار ؟؟؟
انت غلط في غلط لازم تتدبر القرآن اكثر وافهم ما معنا النكاح في القرآن ثم بعدها اشرح الاية لاناس شرحا صحيحا
كيف تسقط رخصة التعدد؟؟؟
إن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء......
فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة
أو ما ملكت أيمانكم ذلك ادنى أن لا تعولوا..... هل الله تعالى يقول: فإن خفتم أن لا تعدلوا فحرام عليكم أكثر من واحدة؟؟؟
هل الآية تقول: أحل لكم التعدد فقط إن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء.....
و حرم عليكم ما وراء ذلكم؟؟؟؟؟؟؟
لماذا لم يقل الله تعالى فانكحوا ما طاب لكم من امهات اليتامى؟؟؟؟
لماذا ذكر سبحانه مفردة ((نساء)) على العموم؟؟؟
وَأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ
ماذا تعني الأيامى؟؟؟
هناك شروط في التعدد واحداها ' وان خفتم الا تقسطوا في اليتامى 👈 فانكحوا ... '
@@sambysure7553 و إن لم تخافوا؟؟؟؟ ما العمل؟؟؟
إذا خفت تعدد
و إذا لم تخف لا تعدد؟؟؟؟
هل هذا منطقي؟؟؟
و هل قال الله تعالى و حرم ما وراء ذلكم عليكم
أو قال العلي الكبير:
و لا تنكحوا أكثر من واحدة بإستثناء أن تقسطوا لليتامى؟؟؟
و تتزوجوا بأمهات اليتامى؟؟؟
@@QuranVStheSunnah
وان لا تخافوا، يعني ما بدهمش يتزوجوا، يعني ما ناقصهم شيء.
@@sambysure7553 يا أخي العزيز الله تعالى لا يقول يشترط عليكم التعدد بالإقساط في اليتامى
و لا يقول سبحانه العليم الخبير
يشترط الزواج بأمهات الأرامل
النساء =
الأرامل بأيتام
الأرامل بلا أيتام
المطلقات بأولاد
المطلقات بلا أولاد
الأم العازبة
العانس
العاقر
يعني حلال التعدد باي النساء تريد
و إن قلت حرام أو مشروط. أقول لك
هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين
@@QuranVStheSunnah
كلامك لا يناقض كلامي، لكن المرأة تجب ان تكون بصفتها من يتامى النساء كشرط للتعدد، اي غير مرغوبة للزواج لسبب او آخر، وليس باي امرأة ان كانت. فالارامل اللاتي لهن اولاد صغار من احداهن.
استاد من فضلك كيف للرسول يتزوج اكتر من 13.امراة ولم ينجب منهن. الا مع خديجة... زواجه من ا كتير من النساء ممكن اكون كذبة فقط. لا اساس لها من الصحة...
كل ما قيل عنه كذب والهدف استغلاله استغلال بشع.
الظاهر انه كذب عليه لا اكثر
احسنت شي غريب لم ينجب الا من امراة واحدة ؟؟؟؟؟؟
هو هذا مشلم ولا شو؟ حاسه مش مسلم اصلا لأنه حتى ذكر الله ما يقوله والأيات ما يقول قبلها مثلا بسم الله الرحمن الرحيم
معنى ملكت ايمانكم يعني تحت رعايتكم
لا يا أخي ملك اليمين هن الرق هم سبايا الحرب
يعني طلق زوجتك عشان تتزوج زوجة أخرى 😂
يعطيها حريه الاختيار يا عر*ه مش في السر ولا با الإجبار لا كراهة في الدين دا كله مع توافر شروط النفقه والعدل وإذا كان غير متوفر الشروط والأحكام فا يحرم عليه التعدد
كذبت والله التعدد مباح في الإسلام والدليل ان رسول الله والصحابة تزوجوا اكثر من واحدة ولم ينكر عليهم رسول الله
معلومة يجب إن نصل على آل النبي ايضا لتكمل الصلاة فَنقول أللهُم صل على مُحمد وعلى آل مُحمد
ثاء بلظم وليس بلفتح
الثاء بالضمة و ليست بالفتحة
مفهوم غريب جدا منك لتلك الايات. مثلا الاية ' وان اردتم استبدال زوج مكان زوج '، لا يعني بالضرورة ان تعدد الزوجات حرام، فلربما ذاك الزوج لا يحب التعدد. اما فكرت بذاك الاحتمال ؟ 🤔
واذا انتبهت في الاية ' وان خفتم ... 👈 مثنى وثلاث ورباع '، لماذا بدأت الاية ب مثنى ؟ 🤔
اليس بان الرجل قد يكون متزوج مسبقا، او عددوا فقط في حال تمت الشروط لذلك 👈 وان خفتم الا تقسطوا في اليتامى.
' وان خفتم الا تعدلوا 👈 فواحدة ' يعني في حال لم يكن متزوج، و ' او ما ملكت ايمانكم ' اي بان يكتفوا بالزوجة الاولى في حال كانوا متزوجين. بدها فلسفة اكتر من هيك ؟؟
فتعدد الزوجات لها شروط، واولها بان تكون المراة يتيمة بذاتها وليس بالضرورة ان يكون لديها اطفال يتامى ،
يعني من يتامى النساء - غير مرغوبات للزواج لسبب او لآخر. قد تكون مطلقة ولديها اطفال صغار، وقد تكون قد تعدت سن الزواج المبكر، او غير مرغوبة للزواج كفقدان الجمال فيها مثلا. هكذا، انا افهم الاية بشكل اكثر منطقي واوسع فهما.
فآيات اليتامى تتكلم عن نوعان من اليتامى، عن يتامى اطفال ويتامى نساء، تارة عن كلاهما معا وتارة عن احداهما فقط.
اين ارثهن فى القران الم يذكر واحدة فقط
@@hayetabidi704
هل وجدت اية تتكلم عن زوجة واحدة فقط للارث ؟ الاية تتكلم عن الازواج عموما وبخصوص النساء من غير تحديد عدد. فممكن الزوج كان عنده اربعة ازواج مثلا، فحصة الزوجة تقسم في الحال هذا على اربعة.
يتامى النساء تعني الأرامل ولديهم اولاد كتاب الله دقيق جداً لو قال النساء اليتيمات لتغير المفهوم الطفلة اليتيمة ليست من النساء والتعدد هو فقط بين النساء الأرامل فقط
كلامك غير منطقي
راجع كتاب الله والايات جيدا
والفرق بين يتامى النساء ونساء يتامى
واستبدال زوج مكان زوج لا يعني تعدد واضحة جدا الآيات
@@rayanmohaad51 يا أخي لَقَدْ جِئْنَٰكُم بِٱلْحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَٰرِهُونَ
اذا عندك تفسير فسر لنا عسى أن نهتدي
هل يكون حلال عليه مجامعتها ؟ اريد اجابة من فضلك بما انها ليست زوجة و لكن ملك يمين هل حلال عليه لمسها
قراءتك للقرآن أقل من مستوى طفل في صف أول تمهيدي !!
كيف تدعي أنك تفهم القرءان وأنت لا تعرف قراءته أصلا ؟؟!!
وما المانع أن يشبع الإسلام رغبات الإنسان ؟! .. أليس هذا من جمال الدين وكماله وإحسانه ؟
طبعا تفسيرك للآية مضحك جداا .. صراحة أتعجب من قتالك لإرضاء النساء .. والأولى بك أن ترضي الله تعالى ولو سخط الناس جميعا .
استقم يرحمك الله .
وتعلم قراءة القرآن .
كلامو بمعاني لغة عربية وكلام الله
لان قاعد بحكي حق صار بدو يرضي نساء !!
الله يهديك
تعترف انك جنسي يعني الرجل ينسى العشرة والزاد والملح وتعب زوجته وكانها خدامة ويتزوج عليها لاخراج شهوته🤣🤣🤣 والمراة طز فيها رصت ام ابت هذا رايكم انتو شيوخ المفروض تقول لو لم ترضي زوجته لايحق له زواج بدون اسباب
مافي طريقة لقرأة القران يعني عادي يقرأ بهل طريقة
مش مذكور بالقرأن أن لازم نقرأ القران بطريقة معينة
@@لايوجداسم-خ5ي
حضرتك جاى تستعبط؟
الاسلام اذا الإنسان بالنسبة له هو الرجل فقط واامراءة تموت.
انت محترم وراقي ولا تنكر وجود السنة البطخييه
اما انا لا اؤمن بكتاب السنة الذي كتبه الفارسيين
واليهود اعداء الدين الذين يريدون نسف وتمزيق الدين
لو ان المتكلم دقق و لو لفنتو ثانية في معاني الأيات لأدرك انه لا غني عن سنة الحبيب صلي الله عليه و سلم و ارجوا ان يراجع المتحدث نفسه و يفكر في معني الأيات فلولا السنه ما علمت كيف تصلي ولا تزكي ولا ان تدخل في ان تحج ولا ان تقول كلمت التوحيد ولا ان تأكل الحلال و تنتهي عن الحرام و اليوم انت تشكك في صحة السنة و غداً تشكك في صحة القرآن و غداً تلحد فلقرآن جاء متواتر مثل السنة،
من يقول ان السنة ليست مكملة للقران نقول له قال تعال (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) ،
ومن يقول ان السنة لم تأتي تفصيلاً للقرآن فنقول له قال تعالى : ( فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً ) و قال (وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ)
و من يقول ان السنة ليس شرحاً لمعاني القرآن و تشريعاته فنقول له قال تعالي وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ)
واين وجدت حديث يامر فيه رسول الله الرجال بالتعدد او اية علمها للرجال عن التعدد. اما قصدك زواجه صلى الله عليه وسلم فلا مجال للمقارنة بينكم معشر الرجال وبين رسول الله فزواجه كان بامر من الله وليس لنفسه وغراءزه. واية التعدد لم تامر الرجال بالتعدد بل هي اية لليتامى خللوها وإبدأو الاية من بدايتها لنهايتها. ولا تتمسكو بكلمة مثنى وثلاث ورباع
كوبي كولي من غوغل هدا يدول عن فكريك المبني على حفظ و لصق مصرك مرهون على رجل و أموات هههههه كأنك خرجة من قبر عباسي او أماوي
حث لحية التي تجمع الأوساخ و لبكتيريا جعلتمها ركن من اركان الاسلام و يحرم حلقها منهجكم واضح وركن لا يمكن نكرنه و هو الكره و عداوة كل من لا يتبعكم أو الجزية
@@achrafbenaichasidi4160 😊👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻 جواب كافي شافي
القران ليس ناقص حتى تكمله السنه بينا وبين احاديث السنه ١٤٤٥ سنه كيف تتأكد من صحتها وهل هي متواتره ممكن بعضها موضوعه غير صحيحه أما القران كامل سهل فمهمه لايحتاج الى مفسرين أو وسيط بينا وبين كلام ربنا
يعني للحين مانفهم القران لا عن طريق البخاري أو الترمذي
وحتى الصلاه الحركيه ماندري عن صحتها هل هي الصلاه التى امر الله فيها وصلاه الرسول او لا
لكن الشي الوحيد نسأل الله يهدينا للحق ويرزقني اتباعه ونعبده حق عبادته كما يحب ويرضى ويرينا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه هذا لي نقوله لما نكون أما فتنه وتشابه علينا الأمر
هل انتم اعلم بالقرآن و الدين اكثر من رسول الله؟؟؟
ولكم في رسول الله اسوه حسنه
وما ينطق عن الهوى
بقولك اتقى الله في كلام ليس لك به علم
هل انت اعلم بالقران أكثر من علماء التفسير اليس العلماء ورثة الأنبياء
ايش المشكله لو اراد الرجل الزواج ب أكثر من 1 ؟؟؟؟؟؟
المراه كانت ايضا تكرر زواجها بكل سهوله هي لاتجمع لمنها تكرر وتتزوج في اي مرحله عمريه حتي لو لديها احفاد بالتالي كان التعدد. ميزانه تكرار زواج المراه بكل سهوله
وهذا هو الاصل تقريبا راجع حياه الصحابيات وحتي من قبل الاسلام تجد الحقيقه
انت مين لكي تعدل على شرع الله
شرع الله واحدة آدم وحواء
@@Darin95 لأنهم اصل البشر
@@mikscienceاي والاصل زوجة واحدة اما التعدد كان في الجاهلية والاسلام حده
@@Darin95 يعني سيدنا سليمان وداوود وموسى كانوا في الجاهلية؟
العلماء تبدأ بالايات والأحاديث والجهال الاغبياء تبدأ بالشعر المحرم....🇩🇿🇩🇿🇩🇿🖐
لم يبقى الا نزار قباني صاحب اشعار النهود والسكر والالحاد الا ان يرشدنا الى دين الله ياخي كان استحيت
دينك كله جنس في جنس ...وكواعبا اترابا.
لدي وجهة نظر في الموضوع زواج الرجل من أربعة نسوة من المعروف أن للرجل لديه قدرة جنسية طيلة فترة الحياته أما المراءة فإنها تضعف جنسيا مع بلوغها سن اليأس بسبب نقص هرمون استروجين فبعد سن 45فان المراءة لا تستطيع تلبية رغبة جنسية لزوجها وذالك يؤدي إلى فتور العلاقة بين الزوجين ونشوب المشكلات بينهم وذالك يدفع الرجل إلى بحث عن ملذات بطرق غير شرعية ولذلك نجد في أغلب المجتمعات رجالا في سن 50يتصرفون كالمراهقين وهذه التصرفات تدفع بالرجل إلى فقد مكانته واحترامه في المجتمع ولكي لا يصل الرجل إلى هذه الدرجة من الانحطاط وزنا فقد أحل الله له بزواج من أكثر من امراءة فلو تزوج الرجل الزوجة الثانية في سن 50فان ذلك يبعده عن نزوات شريطة أن يكون مقتدرا ماديا وقادرا على توفير معيشة كريمة لزوجته اولا وأولادها وأن يكون زواجه برضى وقبول من زوجته الأولى ومن جهة أخرى فإن الزواج الرجل من أكثر من امرأة يقضي على العنوسة بين النساء أما زواج ثالث فيكون متوقف على بلوغ ثانية سن اليأس وهكذا الرابعة بالمختصر ينبغي أن يكون تحت تصرف رجل امراءة غير داخلةفي سن يأس طيلة فترة حياته ولذلك أحل الله للرجل بزواج من أربعة نسوة عند توفير الأسباب ..
.. ملاحظة..إذا تزوج الشاب لأول مرة بعمر 25 سنة الزواج ثاني يعني 50من العمر اما الزواج الثالث فيكون ب 75سنة من العمر واما الرابعة ب100سنةمن العمر
لا يجوز لرجل زواج بامرأة ثانية إلا ان تدخل زوجته الاول في سن اليأس او انقطاع طمس بعد سن اليأس المراء تضعف جنسيا تماما هذا حق المراء على الرجل
انا اعتقد هذا هو العدل الذي طلب لله منا في كتابه العزيز
وليس من الضروري لي رجل ان يعدد
اطلب من الله عز وجل هداية لنا جميعا..
هذا الكلام موجود بس عند المسلمين عشان يقنعون انفسهم بالتعدد لأن المرأه بلغت سن اليأس
اليأس هذا عن الانجاب وليس عن المشاعر والرغبات والحاجات النفسيه والجسديه
ثم ان العوانس ماوكلوك على هموهم قد تكون العانس بمحض ارادتها رافضه الزواج وعلى العموم العنوسه افضل من الوقوف في طابور الزوجات الى ان يأتيها الدور بعد اسبوع من الانتظار
والرجل هذا اللي كل شوي بيتزوج جديده هو الله خلقه للعباده ولا للنكاح
ارا وراه قبر لويتزوج خمسين مو بس اربعه
وبدال التنطط من حرمه لحرمه يجمع ويربي اولاده افضل
@@كلمات-ك9د
اذا تزوج رجل بامرأة ثانيا حسب طرحي لتعدد يجب على رجل التزام مع زوجته الثانية تماما من ناحية جماعة حسب قول الله تعالى لا تميل كل ميل يجب عليه يسأل من زوجته اول اذا ترغب بجماعة يجب عليه يلبي له بس ولاكن نوم مع زوجة الثانيا
وشكرا على تعليقك على منشوري
@@mohiden.kobani
بالله عليك هذا كلام
علماً ان مشايخكم خبروكم ان ال جل ليس ملزم بالعدل في الحب الجماع لأن الميل القلبي ليس بيده
فعلى الزوجه الغير محبوبه تكتفي بالنفقه تحمد ربها انه بيطل عليها من وقت لاخر حتى لوبات عندها يبات مثل الضيف
من تكلم بغير فنه اتى بالعجائب سبحان الله اغلب نطقك بكلام الله فيه لحن تعلم كيف تقرأ القران مصدرك نزار قباني وتركت اهل القران والله عجيب
تعدد الزوجات لا يكون ظلم للنساء أبدا إلا لو كان راجل اتجوز علي مراته من غير ما يقولها أو أنه يتفق معاها فالتعدد له شروط لتطبيقه
غير منطقية....
التعدد لايجوز أبداً يجب أن يتقي الله الذكر في نفسه وفي زوجته وأبنائه وأن لايهدر وقته في عبادة الفروج .
لا ظلم واه.انة لجنس الانثى انت تنكر الشيء ذا لانك ذكر لو تحط مكانك مكان اي امراة تجمع بينك وبين رجل لما رضيت به فلتكن عاقلاً لا عاطفيًا
@@jaek9429 مُحرم التعدد فيه إنتهاك لكرامة الأنثى وهذا لايجوز وأيضاً يجب على كل أنثى أن ترفض تتزوج بذكر متزوج وذلك إحتراماً لزوجته وبذلك سيتوقف الذكور من التعدد .
@@Starslight945 انت ولد ؟
تشريع الزواج بأربع فيه مصلحة ايضا للنساء فكثير من النساء ترغب في بناء أسرة ولا تجد من يتزوجها ففي التعدد مصلحة للطرفين. وتفسيرك هذا من وين جايبه لا هو تفسير ابن كثير ولا القرطبي ولا غيره من المفسرين. أفسدتوا على الناس دينهم بتفسيركم بدون أي علم حسبنا الله فيكم
لا توجد امراة تسافيد من التعددية الا الغبية فهي التي ترضى ان يستغلها جنسيا قالزوجة الثانية و الثالثة و الرابعة هن بمثابة عشيقات لا يتزوج بهن حبا فيهن بل في جسدهن و لا يمكن للرجل ان يسوي بين الازواج و عدد الذكور الغير المتزوجين اكثر من النساء فلماذا لا يتزوج اوليك الرجل بالنساء و ننهي الموضوع و لماذا تعتبرون عدم الزواج مشكلة و المراة الغير المتزوجة حقيرة مسكينة ذليلة هذا طغيان و تجبر على المراة اعد النظر في فكرك فالمراة ان رضيت ان تطون زوجة ثانية الا بضغط اجتماعي لانه ينظر اليها كعبئ و كمخلوق حقير فثط لان ليس في حياته رجل غباء المجتمع لن ينتهي
لن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ،لم يشجع الاسلام ابدا علي التعدد خوفا من الظلم
ليش ابن القرطبي وغيره من المفسرين اهم بشر وتفسيرهم مجرد اجتهاد واغلب المفسرين ذكور يفسرو بما يتناسب مع اهوائهم كذكور
لم يبقى الا نزار قباني صاحب اشعار النهود والسكر والالحاد الا ان يرشدنا الى دين الله ياخي كان استحيت
احسن من من ينكح اربع بغسل واحد هذا ما تبحثون عنه انتم انتم انيل من ااكل.
نزار احسن منكم والتعدد عبودية وذل وقهر