Salut ! Je suis pas francophone, je suis argentin-espagnole, donc quand j'écoute un youtuber en français je met la transcription pour ne pas perdre un mot, mais vous avez une diction si claire que j'ai pas besoin, merci beaucoup. Merci aussi par les sujets dont vous parlez, moi, j'ai une grande admiration pour ceux qui surmontent les plus difficiles événements dans la vie, les grandes valeurs de l'humanité sont là, mais quand j'en ai connu autour de l'indépendence d'Haiti je pouvais pas croire que cette histoire et d'autres de ce peuple n'étaient pas beaucoup plus connues, l'injustice continue après deux siècles. Merci beaucoup pour m'aider à comprendre.
J'enseigne l'Histoire et notamment l'esclavage. Merci pour cette vidéo que je transmets de suite à mes élèves. Cela appuie ce que je leur explique sur la complexité de cette question que nous devons tous ensemble transmettre. Sans rien omettre.
Merci beaucoup pour cette vidéo il faut que tu fasses plus de vidéos avec ces thème là vous êtes très doués 😍😍😍j aime quand vous raconter des histoires ça nous aide beaucoup à savoir plus sur notre pays 😍😍😍😘
J'aime bien la façon dont vous tournez les videos.Elles sont riches et surtout,intéressant.Et je vous suggère de créer une page sur facebook aussi afin de permettre à plus de monde de prendre connaissance de vos explications historiques et autres.
🎯 Key points for quick navigation: 00:00 *The main cause of slave escape in Saint-Domingue was the desire for freedom, as argued by Jean Fouchard in his influential work "Les Marrons de la Liberté".* 02:15 *Fouchard extensively used historical newspapers to study the lives and motivations of runaway slaves, revealing their struggle for freedom against dehumanizing conditions.* 04:16 *The book challenges racist notions that slaves did not desire freedom, showing that even privileged slaves fled, driven by the universal desire for liberty.* 06:18 *"Les Marrons de la Liberté" portrays marronage as a precursor to Haiti's independence struggle, highlighting the enslaved population's united quest for freedom and independence.* 08:10 *Slaves in Saint-Domingue were often branded and given derogatory names, reflecting the brutal dehumanization they faced under colonial rule.* 10:16 *Fouchard critiques Haiti's bourgeoisie for perpetuating racial purity myths, highlighting the complex and often contradictory racial identities among Haiti's elite.* 12:21 *The book concludes with a tribute to marronage as a heroic act of resistance, crucial to understanding Haiti's history of suffering and triumph.* Made with HARPA AI
Au Québec, le patronyme "Vadeboncoeur" est assez commun et était historiquement un "nom de guerre", porté par les soldats et transmis à leur descendance, remplaçant parfois le patronyme d'origine et étant associé à la bravoure! Je m'étonne de la connotation négative associé à ce nom en Haïti
Je vous remercie humblement pour cette vidéo. J'espère un jour pourvoir terminé ce fabuleux ouvrage. Cependant, j'ai un petit problème avec les notions '' noir et mulâtre ''. Le mulâtre n'est -il pas un noir? J'aurais préféré ''nègre et mulâtre''.
Non monsieur. Déjà, dans ce contexte particulier la précision est importante et indispensable! Et, même en 2024 dire qu'un métis serait noir est tout aussi erroné. Il s'agit de nier une partie de l'identité de ce dernier et j'entends par là un héritage culturel et "génétique" propre à la partie de sa généalogie que vous tentez d'effacer en l'identifiant comme "un noir". Déjà qu'un noir n'est pas égal à un noir, dire qu'un métis est égal à un noir c'est un raccourci moins évident.
Wow! Eske kreyol la se nan òtograf li existe! Ki ayisyn ki pap konpran Sam ekrila! Li kreyol! li Franse! Wow j'aurais aime cet ouvrage dans l'ouvrage academies Haitienne et edite en plusiere langue Merce Historien.Compliment
Salut !
Je suis pas francophone, je suis argentin-espagnole, donc quand j'écoute un youtuber en français je met la transcription pour ne pas perdre un mot, mais vous avez une diction si claire que j'ai pas besoin, merci beaucoup. Merci aussi par les sujets dont vous parlez, moi, j'ai une grande admiration pour ceux qui surmontent les plus difficiles événements dans la vie, les grandes valeurs de l'humanité sont là, mais quand j'en ai connu autour de l'indépendence d'Haiti je pouvais pas croire que cette histoire et d'autres de ce peuple n'étaient pas beaucoup plus connues, l'injustice continue après deux siècles.
Merci beaucoup pour m'aider à comprendre.
J'enseigne l'Histoire et notamment l'esclavage. Merci pour cette vidéo que je transmets de suite à mes élèves. Cela appuie ce que je leur explique sur la complexité de cette question que nous devons tous ensemble transmettre. Sans rien omettre.
Je viens de découvrir Jean Fouchard , je suis épanouis , merci
Merci pour cette émission💕🇭🇹
Que la grâce de nos ancêtres vous bénisse ❤
Merci Haïti Inter
Merci pour ce beau travail litteraire..
Merci pour cette intéressante présentation de J. Fouchard.
Merci beaucoup pour cette vidéo il faut que tu fasses plus de vidéos avec ces thème là vous êtes très doués 😍😍😍j aime quand vous raconter des histoires ça nous aide beaucoup à savoir plus sur notre pays 😍😍😍😘
Milles merci pour ces riches videos
J'aime bien la façon dont vous tournez les videos.Elles sont riches et surtout,intéressant.Et je vous suggère de créer une page sur facebook aussi afin de permettre à plus de monde de prendre connaissance de vos explications historiques et autres.
Merci !
Merci je vais lire l'ouvrage
Merci
Merci pour cette vidéo 💯🔥
Un grand merci pour cette vidéo de très grande qualité !
Très bon travail!
Mercier beaucoup pour cette video 😍😍😍
Excellentissime.
Abonné.
🎯 Key points for quick navigation:
00:00 *The main cause of slave escape in Saint-Domingue was the desire for freedom, as argued by Jean Fouchard in his influential work "Les Marrons de la Liberté".*
02:15 *Fouchard extensively used historical newspapers to study the lives and motivations of runaway slaves, revealing their struggle for freedom against dehumanizing conditions.*
04:16 *The book challenges racist notions that slaves did not desire freedom, showing that even privileged slaves fled, driven by the universal desire for liberty.*
06:18 *"Les Marrons de la Liberté" portrays marronage as a precursor to Haiti's independence struggle, highlighting the enslaved population's united quest for freedom and independence.*
08:10 *Slaves in Saint-Domingue were often branded and given derogatory names, reflecting the brutal dehumanization they faced under colonial rule.*
10:16 *Fouchard critiques Haiti's bourgeoisie for perpetuating racial purity myths, highlighting the complex and often contradictory racial identities among Haiti's elite.*
12:21 *The book concludes with a tribute to marronage as a heroic act of resistance, crucial to understanding Haiti's history of suffering and triumph.*
Made with HARPA AI
Avez-vous une vidéo sur Makandal ou bien sur la bataille de Vertières ?
Merci.
Au Québec, le patronyme "Vadeboncoeur" est assez commun et était historiquement un "nom de guerre", porté par les soldats et transmis à leur descendance, remplaçant parfois le patronyme d'origine et étant associé à la bravoure! Je m'étonne de la connotation négative associé à ce nom en Haïti
English subtitles please 🙏
🔥🔥🔥🔥🔥👌👌👌👍👍👍
Vidéo yo bel. Men si nap palé istwa peyi a fèl nan lang kreyol la pou tout aysyen konpwann.
Il avait très peu de soldats en Haïti.
Comme quoi l’algorithme RUclips est bon, avant de cliquer sur la vidéo c’est exactement la question que je me poser
🥰
Poukisa videyo yo pa an kreyòl svp
Ou habitez-vous
Je vous remercie humblement pour cette vidéo. J'espère un jour pourvoir terminé ce fabuleux ouvrage. Cependant, j'ai un petit problème avec les notions '' noir et mulâtre ''. Le mulâtre n'est -il pas un noir? J'aurais préféré ''nègre et mulâtre''.
Non monsieur. Déjà, dans ce contexte particulier la précision est importante et indispensable! Et, même en 2024 dire qu'un métis serait noir est tout aussi erroné. Il s'agit de nier une partie de l'identité de ce dernier et j'entends par là un héritage culturel et "génétique" propre à la partie de sa généalogie que vous tentez d'effacer en l'identifiant comme "un noir". Déjà qu'un noir n'est pas égal à un noir, dire qu'un métis est égal à un noir c'est un raccourci moins évident.
Certains esclaves savaient lire et écrire avant même leur arrivée... un détail me préoccupe : quelle langue ?
Merci pour cette présentation !🥰
Leur langue maternelle!!!
Wow! Eske kreyol la se nan òtograf li existe! Ki ayisyn ki pap konpran Sam ekrila! Li kreyol! li Franse! Wow j'aurais aime cet ouvrage dans l'ouvrage academies Haitienne et edite en plusiere langue Merce Historien.Compliment