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我鄰居的阿公90幾歲去年過世了，就很懷念日本時代，他有上過小學，講得一口流利日文，他說以前台中綠川是很漂亮的，又叫小京都，後來國民政府來了以後就沒在重視，確實我小時候的印象綠川那邊就是公車排班的大水溝（建國市場還沒搬走前，老台中人才知道）， 幾年前才整治成現在的樣子，後來我去了京都以後才發現是真的，加上這幾年中華民國政府一直在交通上惡搞，完全沒進步，只有越來越糟，很能理解當年那些老人家會懷念日本時代
😿😿😿
笑死人日據時代有個屁交通規劃，何況連汽車 機車都沒普及的年代，道路普遍還是落後泥土路，你阿公怕是三腳仔
@@皮洛可 中華民國的交通至今仍落後世界50年以上
@@CheerleaderTW5566 所以你很看不起台灣人跟民進黨
我的祖輩、父輩，生活在日本時代。知道日本是嚴格的，但對日本的統治印象是好。他們應該是把剛過來，被趕出中國大陸，紀律敗壞的國民政府做比較。祖父說，日本注重衛生，要求民眾必須將豬隻圈圍飼養，不可隨便放養。而民眾背後痛罵日本警察，管太多了。日本警察還會定時，到每家每戶檢查衛生。還有在剪掉辮子時，當時的老人家，是痛哭流涕，如喪考妣。應該是懷念大清滿人時代的殖民統治。總體上，日本對總體建設，是相當用心。這也沒什麼好稱讚，因為台灣就是他的國土。當然，他也有權利利用島上一切資源，因為每個國家也都會這麼做的。1935年，日本在臺灣舉行「始政四十周年紀念台灣博覽會」。陳儀曾經留日多年，對日本頗富瞭解，同時又是與台灣最鄰近省分的長官，所以奉命赴台參觀，對台灣的高速發展感到驚訝，特別是相對中國大陸多年戰亂下的停滯不前，令陳儀深省與反思。之後陳再派人到台灣考察。1937年出版《台灣考察報告》，建議福建省學習台灣經濟。
經歷日治時代的台灣人大都年紀很大了，以這年齡說話可以思路這麼清楚是很難得的。第一手史料可以還原當時日華交接的真相，是很珍貴的資料。謝謝拍攝者。有個ps是這老太太的國語很標準，一點都不像活過日治時代的人。
真的感謝您的補充
日據時代
這位在當年代也是菁英份子了
因為阿嬤都說自己去過中國, 當年能來去中國跟台灣的, 都是像連戰家族這種台灣人, 多數台灣人連連戰家族的1%身價都沒有吧? 所以這阿嬤當然不一般, 不管放在當年還是今天, 他的家族都是台灣高社經地位的家族
其實他出生在台灣最好的時代(同時期相對比較)無戰爭 建設教育衛生自由等當時亞洲高峰時期但成長有記憶的時候是已經戰爭時期所以她的記憶偏向於戰爭時期的台灣政府開始壓縮自由的年代
奶奶真的有那種大家閨秀的感覺，很有氣質這種訪問節目非常有趣也非常棒
歡迎大家把自己的爺爺奶奶推出來給我們訪問(X
之前回外婆家都在複習日治時期的平民，外曾祖父講日本時代跟國民政府初期的腐敗日本戰敗時離台時他已經23歲，完完整整的日本教育到成年外曾祖父條件上要被徵兵，因為當時的長輩平常就跟日本警察有打好關係，只要有空襲都去拉空襲警報當雜役躲過被徵兵，還聽他說曾經去偷聽哪裡有存放日軍的罐頭，就偷拿日軍罐頭他說日本人很嚴苛，但是很守規不像國民政府一定要拿錢然後物價狂飆整體而言他對於日本統治跟國民政府統治都有反感但對於官員品行、制度他是對日本給予比較高的評價
非常感謝您的補充這是很有意義的回覆，謝謝您
你在繼續唬爛阿
物價是日本人發動戰爭造成通貨膨脹
大東亞戰爭後三年，民生物資配給制，市面米麵糧油無交易，物價很穩定。
二戰后 哪個國家經濟不崩潰的 只能靠美國
只聽一位長輩好像有些以偏概全，以前聽老人家講，村子的日本警察，雖然嚴格，但處事算公正，平常負責村裡日常生活，要求村人衛生要打掃好，若抓到小偷會狠狠的打手，甚至打斷手。但因為這樣，治安很好，晚上不關門也不怕小偷上門。
其實看看賴和的作品也可以略知一二
中國話講的很好是她認同中國統治台灣仇恨日本，我的雙親經歷日本時代也是說日本轟炸台灣，戰後台灣人為了生存時空錯亂
老太太說的都是實話，我也聽台灣上一輩的老人說過
你怎麼不去看廟志，以偏概全？台灣的很多廟，例如新竹城隍廟曾經被日本人被拆掉，誰毀壞漢人和原住民歷史？你要不要去看看賽德克吧來？你認為那是假的？還是你認為皇軍暴行正確？
7:30 這是真的，我聽我爺爺說的，我有一個叔公當日本警察，也是日據時候耀武揚威，光復之後被村民毒打一頓⋯，連我爺爺也不知道他之後是死了還是跑了
感謝您一路相挺支持只能說是感激不盡了
極有可能是跟著日本人回到日本之後歸化成日本人！我們村莊也有這樣情況後來也是跟日本人回到日本變成日本人發明泡麵的吳百福應該極有可能也是如此所以才會跟著日本人回到日本歸化成日本人！
@@一條龍-q3h吳百福戰後有歸化中華民國國籍，是長年待在日本做生意，晚年時才又歸化日本籍，去看一下資料或日清公司對第一任董事長的介紹會對你有幫助
@@一條龍-q3h 脫支讚一個 還好離開野蠻落後的支那(中國台灣香港澳門)
中華民國不是光復台灣，是流亡台灣，別被中華民國歷史欺騙了。
超級健談的 這段訪問好讚噢😂我想 知道自我認同的確是對於了解台灣也很重要的訪問 1：15、8：49左右大致可以猜測認知認同 8：30左右與6：52左右片段的部分可以理解到奶奶看到的訊息就是“日本人會欺負台灣人” 覺得高壓統治下不自由 但是跟6：22、11：28左右說的一樣 日本人與家長做生意，日本人對他們好家長不太討厭日本，就能理解到一小塊觀念差5：50、11：50左右 這些偏日常與事件的回憶，像是信仰呀認為刑場會有戾氣、從食堂的備餐知道一部分日本喜歡的餐點，我覺得都是很重要的歷史（題外一下 從3：00左右三年級跑空襲、9：52五年級左右接受新教育、到父母的店裡到處跑到處尋還會幫忙捏飯糰，感覺奶奶超強的欸）小小可惜8：10的時候被打斷了
感謝您的回覆，不用擔心我們還有下集，如果有很大迴響的話我們還會收集問題統一再訪問的🥰🥰
感謝補充
奶奶的背景有點像我外公，大戶人家之子。外公，日治時期的台灣銀行員工，外公家族是地方士紳，做雜貨生意的。日本人對待外公家族，比佃農、勞工階層待遇好，但皇民化一推行也是馬上被要求改日本姓名。 也看過有些素質差的日本警察會找台灣人麻煩，但不是每個日本警察都這樣。 可是如果是日人跟台人的糾紛，一定是偏向日人。但國府來台後就跟奶奶觀點有點不同了。二戰結束後，佃農曾經請外公跟收公糧的工作人員(政府派的)反應，收購米價太低(但市售米價非常高，因為米大多運去對面做軍餉來打內戰用)。然後呢，曾經有軍用吉普車來外公家來，要抓外公去問話。後來餘生就安安靜靜地當銀行行員。
感謝您的回覆，可惜只剩文字了如果有機會訪到這些活歷史的話，應該有很大意義的
請問素質差的是日本警察還是台籍警察？聽聞多是台籍警察比較仗勢會欺負自己人？日本警察的自律多比較好？你外公是有錢人有錢人在日治時期是樣本的重點所以皇民化都是首要目標但是一般沒錢沒勢的台灣人日本人比較不會強烈要求
如果沒有日本發動戰爭造成通貨膨脹，會有米價問題嗎
先父跟這個阿嬤的時代一樣，先伯父則是大正年間出生，整個家族的長輩都是“日本教育”,但是因為我的曾祖父經營的私人糖廠被日本人強制徵收，加上先祖曾是清朝官員，所以“漢文教育”在我的家族從未中斷，先父説過，白天是日本教育，說日文，晚上要上漢學，讀四書五經，唐詩宋詞，寫毛筆字，結論，書上讀到的，不如回家問問長輩...其實我家長輩很喜歡日本文化，每次聚會都是用日文交談，但是，這個跟日本統治無關，這是從小習慣使然！
感謝朋友現身說法！
由衷感謝呂金菊老奶奶提供第一手報導，讓我們可以還原當時日本統治時代下的台灣。
🥰🥰🥰
超級讚的，近期最讚的影片！！！拜託一定要更新下去！活的歷史教科書呀！而且奶奶也很健康！做再多再久的研究都比不過奶奶講的這些真實經歷！也好希望有這樣的奶奶當朋友、家人！
收到如果大家有興趣也歡迎提問及分享我們再來去訪
真的XDD
祝這位這位阿嬤身體健康，我外公外婆也是民國23年出生但都過世了，以前沒機會問他們對於小時候的印象，雖然每個人的人生經歷會不一樣但這集剛好聽聽外公外婆小時候的大時代的大概
感謝您的分享，我們會繼續挖掘一些歷史的
奶奶好讚～～希望她平安健康長命百歲, 多多跟我們分享那個時代的事我自己的父母雖然也算是日本時代出生, 但是1945年時他們都還沒上學, 比奶奶小了幾歲, 回去都問他們小時候的事, 錄音起來我父親是鄉下農家, 敘述就跟奶奶玉井的經驗不太ㄧ樣, 也ㄧ樣有趣, 讓人對那個年代的生活有比較具體的概念如果大家家裡有這樣的老人家, 記憶力還清楚的話, 期待可以有更多這樣的對話, 希望這些事不要就被遺忘在歷史洪流裡
留言被吃掉了，重新回一次感謝ann liu一路相挺基本上是從我們有會員以來就一路相挺到今天了QQ感謝有像您這樣的朋友一路支持我們才會繼續做下去只能說是感激不盡了感謝您的補充我們也會繼續做這樣的系列看能不能保留多一點活歷史有什麼建議也歡迎提點感謝
我父親是1941年出生的，已經沒有學日語的經歷，外婆1919生的就有學過日語
是日據時代
食堂一詞大陸真的學習了很多日式漢字😄希望老奶奶健健康康元氣滿滿😊
作为大陆人才知道食堂也是和制汉语，感觉大陆用日本汉语的词反而更多😂
@@zhuowang2630 沒有啦，台灣才是真的很多，不過中文有非常多和制漢語也事實，特別是很多學術類的用語，以前大清朝到民初都有大量從日本留學的學者將日本人翻譯的外國典籍再翻譯成中文，因此就用上很多日文，如電話、商業、商品、情報、代表、代理、企業、法人、消費、會計、金額、財閥、政黨、憲法等等等族繁不及備載
@@user-jimmy2700 畢竟都用漢字痲借來用也很正常。在西方中英國雖然跟法國是世仇但是英文也有不少法語單字。日本跟中國都用漢字有很多城市可以直接翻 像京都就是首都的意思就像南京一樣。只是台灣已經沒有這個文化了，假設更早台灣認為自己是台灣人可能也會有個京字城艋舺京 😂😂😂
@@user-jimmy2700 很多中國用詞就有了，那來和製漢語
我阿嬤也有躲過空襲她說她躲在放空缸內（南投縣史館有蒐藏）這個阿嬤跟我阿嬤講的角度跟態度很像我阿嬤也是南投望族之後（張姓）也是跟日本人做生意更厲害的是台語日語流利國語超級爛我都不知道他怎麼跟我爺爺溝通的😂有一種可能我阿嬤的山東話也流利😂
感謝您的補充我奶奶國台日語都行但可惜也不在了
這是我聽過最顛覆的訪談欸，完全重建當時的歷史現場，和課本上冷冰冰地文字完全不同，有種跟歷史對話的感覺
真的自己本身也這麼覺得
你看看周边对大陆来的人都有人很仇视。那如果大陆军人武统台湾失败了，被抓在台湾的大陆人。你们台湾人怎么对待？就和日本人看台湾人一样的。
這個訪談也太用心了吧，敬佩您這位用心經營歷史頻道的人。
感謝支持
感謝糾正
我爺奶也是受日本教育的人，但都不在了，要是小時候有機會可以跟他們談論這個議題就好了，應該會很有趣，他們是北部人，說不定會有不同的體驗？希望奶奶長命百歲
👍👍👍時代的活歷史
經歷過那個時代的人，不少是頭腦清楚明白事理的。偶老爸雖然不喜歡那個時候的日本人，但是卻不反對現在的日本修憲。用他的話說，不修憲就永遠不是正常國家，日本國民怎麽吞得下這口氣？
感謝Ace哥的補充，可惜現在能訪的日本時代前輩沒這麼多了，想來留下這些口述歷史
感謝ann liu一路相挺真的是很少數從一開始就一路支持加入我們會員的朋友有您們這樣的朋友可能才是我們繼續做下去的原因只能說是感激不盡了也謝謝您的分享我們也會再去挖掘這樣的活歷史的感謝支持
台灣正確歷史需要還原我想就算日本移民應該也能正常的體驗台灣的歷史也希望台灣當局把歷史當成文化這些往後可能是觀光無形資產。
为什么关心日本国民能不能吞下气，日本屠杀台湾，大陆人，这些人的后代能不能吞下这口气？对日本的惩罚由于中国抗战胜利后国贫民弱做的还不够的
感謝大姐姐的分享 我外婆也是講日文的相信不管當時是選擇當日本皇民 或是繼續選擇當台灣人在那個時代大家人都只是為了可以活下去真的辛苦你了
真的🥹🥹
奶奶還是很有大家氣質，人類歷史一直都是斑斑血淚
我父親也生於日本時代，是小學老師，師範畢業，他口中的日治時期跟阿嬤的極不相同，日治時期台灣已是亞州最先進的都市了，而國民政府來，造成的通膨40000 舊台幣換一元新台幣，更是讓百姓生活更苦，光228 和白色恐怖所造成對台灣人民的傷害是極大的, 我阿公親眼目睹228 時台南民生綠園時的慘案，他差點被子彈掃到，也許是生活的地域不一樣吧！
其實身分地位也是影響的其中一個因素
日治時期：1935年日本在台灣舉辦台灣博覽會；介紹台灣的產業及產品；將台灣的產品介由台灣博覽會外銷到國外自中國國民黨到台灣後：從沒有將台灣視為重要的國土；一心將台灣退向專制的中華人民共合國
耕者有其田對臺灣經濟結構產生巨大的影響：首先是農民擁有土地，提高生產意願，生產力大增，穩定糧食的供給；其次是農業生產力增加，提高農民購買力，促進工業產品的國內市場的形成；第三是政府徵收實物地價，排除地主的介入，直接自農民取得糧食；而對地主的補償，是將地價的30%換算稻穀、糖的平均市場價格，交付等值的公營事業的股票。政府藉由高估公營企業資產的方式，獲取巨額資金，同時將地主資產轉化為產業資本的一部分。* （美國黑人要到了1965年才真正擁有民主參政選舉/投票權。即使1870年的美國憲法修正15條，已經賦予黑人男性有投票權）：share.america.gov/zh-hans/美国黑人获得投票权带来国家进步/*www.voacantonese.com/a/cantonese-wh-legal-women-suffrage-in-the-us-1019/1529488.html* 1946年召開制憲國民大會時，台灣省也派了18名代表出席制憲，所以今天台灣沒有資格說中華民國憲法與你無關，因為憲法上有你台灣代表的簽字(上圖左)，圖下為台灣代表與國民政府主席蔣介石合影：facebook.com/584192775007459/posts/966487220111344/* 臺灣省參議會與省政：art.archives.gov.tw/Theme.aspx?MenuID=788 臺灣光復初期，臺灣省行政長官公署為最高行政機關。民國35年（1946）4月15日，臺灣省行政長官公署為了提早在臺灣實施地方自治，依據國民政府頒布的《省參議員選舉條例》、《省參議會組織條例》訂定《臺灣省各級民意機關成立方案》，以間接選舉方式，在全省17個縣市選出省參議員30名，加上中央遴選的省參議員6名，以及37年（1948）增加山地區域省參議員1名，共37名，成立臺灣省參議會。 臺灣省參議會雖為臺灣省最高民意機構，但受限於法律授權有限、及當時臺灣仍處行政長官公署統治的特別型態，臺灣省參議會並未能充分發揮民意制衡行政的功能。二二八事件發生時，臺灣省參議會遭受嚴重衝擊，多位參議員因涉案而遭受通緝逃亡，並有兩人失蹤，兩人被捕。幸而臺灣省行政長官公署改制臺灣省政府後，臺灣省參議會也遞補人選重新召開會議。 臺灣省參議員任期原訂為民國37年（1948）5月1日屆滿，因國共戰爭影響，延至民國40年（1951）12月，由臺灣省臨時省議會接續。在這段期間，臺灣省參議會雖然無法達到監督行政部門的功能，但在反映民意、協助政府推行省政方面仍有所發揮。*究竟誰侵佔日產？facebook.com/100006802113996/posts/2906129786290397/?d=n陳儀接受台灣後規定，日本官方財產由中華民國接收。日人私產公開拍賣。而現住戶有優先承購權。但是當時許多皇民皇台灣士紳勾結日本人。倒填日期，做假合約發國難財。陳儀暸解情況以後規定，當年（民國三十四年）八月十五以後的買賣契約無效。因為日本人八月十五日投降。皇民化份子得知紛紛修改合約。並且抗拒拍賣。陳儀知道以後公開譴責這些人道德破產。未久發生二二八事變，國府無暇顧及，皇民化份子逐非法佔有大批日產。二二八平息以後本省同胞黃炳、吳贊石等六人狀告蔡家等大家族非法侵佔日產。國府可能基於政策考量，竟然判決原告敗訴。黃、吳等人不服判決。狀告台灣省政府。再度敗訴後乾脆狀告行政院。官司一直拖到陳誠當省主席，以行政命令裁定原告不得上訴。根據原告書狀記戴，僅蔡家就A了壹千多頃房屋，壹千多頃土地。至於國民黨只得到了十九家戲院的經營權。十九家戲院居然有三家老板是（叛國）台獨份子心目中的英雄林茂生。本fb貼文連結：facebook.com/100068455899536/posts/112817327676797/?d=n
我今年六十多歲了，這位老太太說的，跟我小時候(民國五十年代)接觸到的台灣老一輩，講法完全一樣，談到日本人都是咬牙切齒的。說台灣老一輩都懷念日本，根本胡說八道，我小時候聽到的就不是這樣。會懷念日本的，都是光復時候的年輕人，受日本教育影響很深，但又沒有甚麼實際社會經驗的人，而當時的小孩子，還有社會經驗比較深的老一輩，都是對日本統治印象很不好的。
👍👍👍
日本人來台灣，就像大清入主中原一樣，不訓話就揚州10日，嘉定三屠，不剃髮一樣砍頭。到孫逸仙還咬牙切齒的”驅除韃虜，恢復中華“，不認滿人是中華一分鐘。
她只是那個年代的其中一位而已而她有記憶的年代剛好是戰爭時期(1940年代)而她教育成長的年代主要還是國民黨時期啊他爸媽從小長大都在日治時期穩定年代(1920 30年代)也經歷過建設穩定後和戰爭前的台灣感受和她不同
為什麼早一點輩的人比較懷念日治時期？因為他們覺得國民黨政府更糟糕。
@@劉文瑞-i2b 你知道的所謂早一輩，其實是當時的年輕人，被日本教育洗腦，沒有在社會上吃過日本虧的年輕一代。這些人是少數，但活得久，才會讓你誤以為台灣老一輩都懷念日本痛恨國民黨。而我遇到的老一輩，光復時都是年紀大的，在社會上被日本迫害過的，他們談起日本，就跟韓國人、印尼人、東南亞人的反應都一樣，咬牙切齒的。所以，台灣當時是存在嚴重代溝的，老一輩親中仇日，是多數；年輕人親日仇中，是少數。所以，二二八是少數親日仇中的年輕人發動的，社會的多數並不認同，所以暴民很快就瓦解，國軍很快就恢復秩序，因為社會上多數年紀最大的，其實是支持國民黨的，不贊成年輕人的。
很讚的活歷史，想到我阿嬤也是日治時代的人，相異點是我阿嬤似乎覺得日本人不錯，可能跟生活的地方不同也有關係？玉井可能對日本人印象不好。相同點是政權過渡對他們來說沒有產生太多認同混淆，或許是因為光復後多數也生活得不錯，且日治時代結束也代表戰爭的結束吧
其實要區分成日本百姓 跟日本政府在日本殖民後期對日本人不太會厭惡因為可能是來台第二或第三代了但對政府警察軍人還是會怕原住民那邊就不太確定畢竟他們受到欺壓更嚴重
@@dandelion17385 倒是民間還是有差異就是了就算你是很有身份的台灣人日本人還是可以來打你個幾巴掌改天我再來敲敲看那個前輩不過他不是親身經歷只是轉述他爸爸的故事而已
@@mynotebooks 這點倒是對的日本人地位再怎樣就是比台灣人高
沒想到奶奶是玉井人，我阿嬤也是這個企劃真的很讚！
日本人來高官(應該是日本人來購買、交易)台語交關,早於漢代，「交關」一詞已經出現於文獻當中，原本的意思是一個貿易交收的動作，陳壽《三國志·魏志·公孫度傳》有載：「淵遣使南通孫權，往來賂遺。」 裴松之注引 三國·魏·魚豢《魏略》：「多持貨物，誑誘邊民。邊民無知，與之交關。
這些活歷史老前輩們要多多訪問, 多多錄影, 還原歷史.
我們也想找到不好找
很喜欢这部视频，在大陆的话很难遇到这样的奶奶讲和大陆不一样的日本时代的历史，外公和这位奶奶差不多同年，历史记忆就截然不同，希望以后再出这样的视频！
怎么没有，你多去问问。我小时候就经常问
@@user-K.J 嗯，我的意思是大陆大范围没有像台湾这样被日本殖民数十年，历史记忆有差池，对此产生歧义我非常抱歉
好像也沒有誰是客觀的
@@mynotebooks 诚然如此，但是各地区人民不同的印象听起来自有其价值，有时候主观的印象，反映的是客观的文化心态
@@Ming_traveller 可是被俄國殖民了七十年並至今未光復，台灣看淪陷區就有種類似當年南宋看金國的感覺，同樣金國“漢兒盡作胡人語 卻想城頭罵漢人”的鬧劇在不斷上演，金國也對南宋虎視眈眈，還是希望王師北定中原日，相比台灣是獨還是繼續留在南宋我更關心接替南宋的大明何時到來光復淪陷區，當然如果安南堅持獨立我也會支持畢竟這是人家的選擇，女真-曹氏偽魏-淪陷區 南宋-蜀漢-中華民國台灣 安南-孫吳-獨立台灣，歷史總是驚人得相似啊
天啊‼️阿嬤的腦袋很清楚欸 不曉得有沒有阿嬤的聯繫方式😂
有需要的話可以信箱XD
很有意義的採訪!
這次的影片非常好看必須上發燒 ！！！！
感謝支持🙏🙏
*特別指出，因為蔣公/國民黨栽培重用的外省財經官僚產經建設台灣、創造經濟奇蹟的1960/1970年代後算起至今2021年，超過半世紀的全台「田僑仔」，約一半是當年因為土改受益的佃農家庭後代，另一半是台灣歷經清朝、日據、台灣光復後，仍然擁有大批土地的地主後代（例：台灣五大家族），+或在台灣光復後接收前的100天內，在同盟過美國駐軍的看守下，大量以人頭購買（實際侵吞）日產的國泰蔡家等發跡於日據時代的本省人。3、補充史實，相較中華民國中央政府於民國36年行憲前後，即已面臨蘇美英日等列強幫凶中共叛國內亂戰爭的殘酷史實，未曾面臨如此艱困情境的歐美先進國家，其民主化的過程也並非一步到位，譬如美國實行民主制度超過200年，其中美國女性是到了1920年才擁有民主投票權，黑人更是拖到了1965年才真正擁有跟白人一樣公平的民主參政/投票權。 vs 台灣人，不需經過任何犧牲與抗爭，從1945年（民國34年10月25日台灣光復後），無論男女，就擁有公平的民主參政/投票權，否則民國35年（1946）制定中華民國憲法，有由民國35年4月選出台灣省參議會議員、+民國35年10月各界推舉組成的18名台灣間接民選制憲國大代表，赴首都南京參與制定中華民國憲法，包括至今在自由中國台澎金馬地區，執行超過75年從中央到地方首長與民代的民主選舉，是平行時空？Sources: * 李坤儀25歲 坐擁豪宅2.3億/2007/02/07 ：news.tvbs.com.tw/politics/335230*375減租：nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=3917三七五減租的實行成績，據統計受益農戶296,043戶，占農戶44.5%。訂約面積256,557公頃，占耕地總面積31.4%。地租率由50%~70%減為37.5%，佃農的負擔大為減輕，生產意願提高，1948-1951年增加47%以上的生產量，生活獲得改善。*耕者有其田：nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=3919
日本人戰敗的時候留有後手交界問題，加上國民政府內部的問題，因為這點某程度上被日本政府陰。
感謝拍攝者 讓我更了解了台灣歷史
我奶奶是民國24年出生，小金菊奶奶1歲。曾經問過奶奶小時候對日治時代的記憶，就和金菊奶奶說的一樣：小學唸一年級後就開始跑空襲，只能在外面上課，老師會簡單教幾個單字和數字，小四則學了一點點注音和學寫自己的中文名字，可惜後來因故而失學了。雖然歷經日治和國民政府治臺時期，但我奶奶的國家認同卻從來沒有混淆過，直到現在，她的認同仍是「台灣人」。🇹🇼❤
❤️❤️❤️
金菊阿嬤跟我婆婆差一歲同樣是生長於日治時期的活歷史 經歷了這麼多的事情仍然堅強的活下來，並且口條清晰的告知後代曾經發生的事情也祝福阿嬤身體健康喔
借你吉言！
我聽的口述歷史也是如此,但目前政府淡化很嚴重,政治正確而已。
希望可以找到更多人來講這些事情！
中國殖民台灣時的事被淡化得更嚴重
@@藍鯨大吐沙萬歲 差多了好嗎？不是一個等級的。
日據台灣50年(1895-1945年)的歷史真相1 ps 謝東閔、黃國書、連震東、林洋港、李登輝,、邱創煥、連戰都是本省籍台灣人，民國34年10月25日台灣光復後，陸續任職🇹🇼ROC中國(中華民國)兩蔣/國民黨時代，從地方到中央政府的官職及五院院長，包括擔任過台灣省省主席，這官位/職務相當於中國清朝的知府。[論皇民化三腳仔台灣人是怎練成的？］陳純精，名舜，字純精，號學山。日據時期曾改名光谷純精。原名游慶順，出生後過繼給陳姓人家，遂改姓陳。宜蘭北門口人，臺灣日據時期臺北州羅東郡羅東街首任街長。高文瑞（1894年7月3日－1977年5月5日），字逸貞。日治時期曾取名高本晃瑞。台南縣將軍鄉（今臺南市將軍區）漚汪人。台南地區政界及教育界人士，日據時期曾任佳里街街長，戰後擔任第一任及第二任台灣臺南縣縣長，在台南縣地方派系上屬「海派」。 這些所謂台灣鄉紳菁英要當街長還得改日本名字。除了街長和彰化第一公學校及彰化第二公學校學務委員，很多都不是正統官職！總督府評議會也沒有法定效力，根本是掛名顧問而已！還有個李崇禮, 官位不過是兩個街長！這就是台灣皇民/三腳仔/後代們，誇大美化日據時代的台灣人與台灣菁英的「日治」時期地位，官職明明遠遠不如中華民國台灣省的一個雲林縣西螺鎮長大。再從日據時代的行政劃分可以看到縣下轄辨務署、辨務署之下，有堡、里、鄉、澚，在這之下則是街、庄、社。所謂的台灣鄉紳菁英當「日治」時期的街長真偉大？？？！！！而且日據倒數20年才有的街庄選舉，還得跟日本人搶那一半名額，另一半官派（像不像今日被中共指派的香港特首、立法局議員？）重點是，選上有沒權力？還是個問題。而且得有一定的財力跟資產背景才有機會。因此，約600萬人口中有90%以上台灣人連每年5元的稅都繳不起，過的是什麼樣的「日治」時期生活？ 靠膝蓋想足以判斷！參考資料：新高新報社：台灣士紳名鑑, (日文) 1937/06/23興南新聞社：台灣人士鑑, (日文), 1943/03/15林進發：台灣人物評, (日文) 1929/09/15內藤素生：南國之人士, (日文) 1922/04/00台灣新民報：台灣人士鑑, (日文) 1937/09/25橋本白水：台灣統治和其功勞者, (日文) 1930/07/15林進發：台灣官紳年鑑, (日文) 1934/10/08連雅堂序：人文薈萃, (漢文) 1921/07/20原幹洲：新台灣之人物, (日文) 1936/12/25原幹洲：自治制度改正十週年紀念人物史, (日文) 1931/07/28台灣總督府：台灣列紳傳, (漢文) 1916/04/20橋本白水：評論台灣之官民, (日文) 1924/02/29 編輯分享轉貼自邱sir貼文：facebook.com/100081003493539/posts/110977961612320/?d=n本fb貼文連結：facebook.com/100068455899536/posts/311261897832338/?d=n
老奶奶說的真好，沒被洗成“日本人”
作為日本人，懂得祖先犯的大罪是很難受。但是，我覺得理解這個問題是我們的義務。並且，我們今後要擁護臺灣人的文化，人權和自由。謝謝分享寶貴視頻！
想不到是日本的朋友，感謝您，辛苦了
日本政府何時賠償
@@皮洛可 要賠償什麼XD？ruclips.net/user/shorts8y8poOIEsbc
@@mynotebooks 殺人跟慰安婦然到不用賠償
@@mynotebooks 連道歉都沒有
視頻這位女士年齡小家母1歲，是台南縣玉井人。家母是台南市中西區長大，日本時代白天小學上日本課，晚上家裡偷偷請私塾老師來家裡教漢文。我的外公當時在西門路開店做生意。這位女士所講的日本時代生活感受與家母很相似。教育不普及的年代百姓都怕官，日本警察社會地位就很高，當時的執法簡單嚴厲，對犯錯的宵小當場鞭打是警惕百姓也是社會教育。
非常感謝您的補充🙏🙏
這個真的很讚~~~~~謝謝尼
感謝支持！
很真实的老奶奶。即便观念不同，也丝毫不会有任何反感。
是的，說錯了，感謝提醒
大戶人家，修養及談吐真的👍
很感叹，历史在老人家身上留下太多痕迹，作为历史的亲历者，她比太多人看得更为清晰
應該說更是因為親身經歷更有感覺
為什麼說到一半就沒了，下集呢？何時出？
本周五會出阿罵整個訪問講了快四十分鐘不斷一下大家會看不完
很珍贵的访谈！日军学校里埋人头的地方在中国叫萬人坑，有不少还是活埋的。
中國人造假的
這老奶奶也太健談了😄，聽一聽還有種是不是演員的感覺
真假，其實他講挺多的我們之後還有下集大家有興趣我們會再訪的
@@mynotebooks 光是老奶奶講「什麼叫好 什麼叫不好」這已經是極度逼近現代知識教育下一般選民的程度了....一般上一代對於好跟壞的分界是很鮮明的，當然也可能是筆記採訪到了很清醒的奶奶
我聽到我爺爺小時候的故事跟阿嬤差滿多的，不過有一個共通點是日本人確實會鞭刑拷打，我的高祖當年就是資助了抗日義士被抓到就被抓去拷問了，聽說回來後每幾年就過世了，不過我爺爺是台東那邊的，他的回憶是日本軍人跟日本人其實人都滿客氣的，尤其是戰末的時候，不過也可能是因為我阿祖以前是錶匠，而高祖是做國貿的，聽說還在卑南那邊開棉花廠，所以在當地地位相對較高
@@mynotebooks 真的…我後來一直很想好好的跟我爺爺聊聊……可惜他因為帕金森氏症的關係，清醒的時間越來越少了
很羡慕你们，台湾的日本人还是比较友善的，入侵大陆日本人，在我奶奶讲述以前的历史的时候，很多大陆农村老百姓只有恐惧，日本鬼子来了，躲在山里，等日本人走了才敢出来
@@Haku_Kanoe 客氣個屁
這個阿嬤感覺就是很親中的 我阿公在民國21出生的 反而是很討厭國民黨 很喜歡日本人 之前新聞看到馬英九都直接叫馬英狗
阿罵其實下一支影片會說XD敬請期待XD
極有可能是國民黨一來就投靠國民黨了當時不投靠國民黨的大戶人家都會被抓板橋林家就是一開始就投靠國民黨所以田產沒有被瓜分而鹿港辜家就是依舊傾向日本或是沒有對國民黨表忠誠後來辜振甫就被抓去關後來是板橋林家教辜振甫娶嚴復的孫女嚴卓雲後才被放出來的不過辜家的田產就有被瓜分換了一些股票還有板橋林家早期就知道經營官方關係所以林徵熊還是誰娶的是中國官位跟財富都是上層的盛宣懷的女兒為妻！
你阿公就是三腳仔垃圾當然喜歡日本人
亲中不代表亲国民党
這是段很有歷史意義的影片不是那種官方的宣傳是生活那個年代人活生生的記憶
感謝您的支持
這位奶奶講的很實在
真的
正確搞懂歷史確實很重要，希望東亞人能有一天走向團結東亞可能學著 日本語 韓國語 漢語（台灣） 中國語 越南語 當在飲食 文化 歷史 極為相似。當然日本那些打仗的人 其實也被廣島 長崎的居民憎恨，畢竟核彈的傷害最直接的還是受災城市。
團結可以啊，日本在多吃原子彈就能團結，誰想學低等語言
中國語跟漢語還有區別，不都漢語，所謂的台語不過福建人的語言
@@皮洛可 應更正為台灣閩南語 才正確
@@rtpoki0318 閩南語就閩南語還要區分台灣
13:13 不是，說是做營造廠，為什麼會出來車諾比核電廠的圖啊！
我幫你問問剪輯師XD
祝奶奶健康长寿
奶奶很有氣質
民國23年出生，那她現在不就是100歲了，皮膚真好都沒什麼皺紋，講話清晰頭腦又清楚…👍
视频美颜了或者看不清洗节
感謝回覆，但是民國23年是89歲哦！但一般避9會說90歲也感謝2樓的回覆，我們單純是相機差而已沒有美顏XD
@@mynotebooks 哈哈確診後遺症，用到西元年來計算了☺
所謂極權 高壓及 殺戮歷史的了解, 不能只用聽說, 除了親睹細訴,也要看原由 , 還有當時整個國際的比較,以及當時人類文明的進程, 才是比較客觀, 否則沒意義.
是的，所以我們才想盡辦法將各個不同背景，社會地位的人都訪問到
轉：用劉記火車鐵軌用到1927年。1930年🇯🇵才有自己國家標準的鐵道。■覺青：十大建設電氣化是日本人規劃事實真相 日據時代連柴油化都沒有日本連柴油車戰後都是才出現那個時代就連日本自己都還是蒸汽燒煤為主，1956年東海道本線才全線電氣化一個連殖民地鐵路都想放著爛不想維護的，時空旅人日本總督府， 倒是替根本不重視的殖民地先規劃好電氣化由於鐵道部各項計畫的預算經常遭到臺灣總督府財務局及日本帝國議會刪減，常無法照計畫實行並達到預定效果，導致鐵路在「速成延長主義」下基礎建設不足，日後保養與改良亦難以確實。在1936年縱貫線軌條有六成為使用了二、三十年的老舊軌條，對列車行駛與安全都造成了影響:137、138。大谷光瑞曾揶揄官鐵說：「我以為這是輕便鐵路。但仔細一看，原來不是。再看它行走的時候，才知道它真的不輕便。」。在中日戰爭爆發的前夕（1937年左右），臺灣官鐵在線路品質上已遜於日本國鐵、南滿州鐵道：m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02EH6iHkt8a72b8YeFXQWGefGtP8HCU2N7bFF5vQkCoF7rnbfqV2yL8XYzPHuW7EHel&id=100074336366297
在那個年代每個人想法也有所不同，我小時候總是看到我阿公喜歡聽日本歌亨著唱，也看NHK打相撲比賽甚麼的，但從來也沒有沒聽過他討厭日本人，反而很懷念呢！
我覺得同一個時代每個人因為家庭環境不同會有不同想法，他們共通點是受日本教育活在日本時代生活的是日式娛樂，除非家裡可以體會台式中式的文化娛樂等薰陶，不然普通人都會像你的阿公一樣(平民百姓物質缺乏有啥用啥，很自然社會上有啥就用啥，你從小到大只會拜神社，自然對前代人的廟宇就沒有情感和概念)
@@user-jimmy2700 每個人都有自己的認同！尊重那一代人的想法嚕😚
你阿公就是畜牲當然懷念
一點看法，阿嬤本來的立場已經很鮮明，不能代表廣大台灣人的看法。阿嬤的經歷只能代表他這個階層的生活經歷，我往生的阿公阿嬤（1924-1926年生）的感受跟這位阿嬤感受截然不同。這個阿嬤在當年還只是很小的孩子，人生經歷大部分是民國時期，立場如此鮮明其實不意外。還有投降的是昭和天皇不是明治天皇，明治天皇是昭和的阿公。
👍👍👍👍
我的祖父母終戰時已經超過18歲，故對於日治末期的皇民化運動有更深刻的感受。他們兩個都以自己是皇民為榮，祖父更因為玉音放送而痛哭，然而隨後的身分轉換又讓他產生自我認同的懷疑，我是誰？我到底是哪國人？面對祖父母的認同並沒有對錯，這是他們那個時代的悲劇。我們後代也能理解，畢竟經歷過那個年代又遇上228，心理衝擊固然不小。尊重多元以及認同才是台灣最寶貴的價值。
8:40 因為現在這些文化 是 20世紀末的人創造出來的
我很好奇阿嬤幾歲啊？ 講古的內容滿妙的
九十幾
@@mynotebooks90幾歲還可以表達的這麼清楚，著實的不簡單。
~~後面哩 還有後續嗎
還有
是的，我們最近會上
這位阿嬤跟我阿嬤講的不太一樣呢，日本人和善多了呢。不過我阿嬤已經往生好多年，大概有年紀差的關係，這位阿嬤有講事情是（聽前輩講），而我阿嬤是親身經歷。不過歷史就是這樣，每個人有每個人的歷史。就如同武漢肺炎疫情的時候，其他國家正在水深火熱的時候，台灣因為處理得好就這樣安然度過，疫情結束後台灣也沒疫情打垮，某個國家卻因為疫情到現在經濟還爬不起來，但不少台灣人卻還是罵現在的政府沒做好。簡單來說就是用自己的角度去看事情。
可惜了，不然做口述歷史也很有價值的
所有的征服都必须经历铁与血，哪有不杀人的。说好的是受到利益的，说不好的受到的是暴力杀戮。看你站在哪个立场，日本人殖民哪里都是为了掠夺资产。不知道台湾人民当时吃什么，关东军在满洲时候，老百姓吃大米白面都是经济犯，只能日本人吃。抓到不花大价钱就是枪毙，只能吃粗粮，到了中期就吃协和面（玉米高粱小米锯末子合在一起）一等日本人二等朝鲜人三等中国汉奸四等中国人。好的土地都被日本开拓团抢走，强征老百姓挖煤，伐木，休工事，干到死才算完。我不信台湾当时能躲得了这些坏事
這位的歷史真的很怪，蕉吧年事件也不對，以她成長的經歷，是皇民奉公會一系才對，況且當時是稱本島人，而非台灣人，口中所謂終戰後的歷史，跟田野調查時也完全不同，我認為非常怪
老人家不在，但阿公的公學校的課本還有保留幾本基本教材。但是，我外公日本時代是製菸草的樣子，外公家還有3層樓，沒樓板的放煙草的土角樓。好像沒聽他們說不好欸！！反而認為那時後比較好！哈哈哈哈哈...
感謝您的回覆及補充
汉奸当然觉得日本好啊
這個婆婆一看便知有正義感知書達禮的女士
我是中華民國的台灣人，不是台灣國人話說西來庵事件怎麼沒有放假呢，又或是向228那樣檢視日本政府好壞壞之類的
真要檢視的話那麼中國殖民台灣期間的所有事件都一起檢視，而且怎麼從來不提中國殖民時對台灣造成的傷害
-我是都不反對，放假好啊-
感謝冠宇哥的支持跟補充🥰🥰🥰
日本人都走了多久了怎麼去計較？就像債主都歸西了難道你還能要得到債？但是228元兇國民黨還在啊！債主還在就能討個公道其實228要成為歷史的方式就是國民黨解散現在的國民黨人不要去背負過去的過錯但是國民黨這個招牌是號召在台灣的中國人 就像大清是滿清皇權復辟的號召所以國民黨才不想丟掉那塊招牌
日本政府不好壞壞，為何51年都有人抗日
有證人了 陳儀那批貪污嚴重，很重要的一點。
陳儀哪裡貪汙了
@@皮洛可 馬英九沒貪汙014貪汙也是要算他的
@@x7162k2 馬英九貪汙有證據嗎
@@x7162k2 陳水扁海角七億也要算馬英九
13：12的營造廠照片為何是車諾比核電廠，這廠威力也太大了吧，哈哈哈，照片亂找亂貼！
可以流利使用日文 台語 中文思緒又這麼有邏輯年輕的時候一定是個很不簡單的人物
阿媽聽到的故事跟我聽到的不同,父母説日本人比國民黨人好太多
目前訪問的都不是這個觀點，如果訪到這個觀點的或許不錯，但機會挺少的
@@先生余-j8k 我阿嬤都說日本人都欺負台灣人
我阿嬤日治時代八歲，他好像沒有很討厭日本人欸，只知道要躲防空洞。
其實好像也有很多不討厭日本人的台灣人
@我的學習筆記 日本投降時的天皇是昭和天皇，不是明治天皇
感謝您的糾正🙏🙏🙏
跟我90歲的阿麼說的幾乎一樣。
一堆年輕 台灣人還懷念日本人統治也蠻好笑的。
每個人的生活經歷及階級不同。 你去問香港人會不會懷念港英時代吧! 你家族若是既得利益者，你當然會懷念，反之，若是受逼迫的一方肯定會痛恨!
懷念中國統治更好笑
沒有懷念日本統治吧，單純是做得比老蔣時代還要好。台灣人跟中共人不一樣，不會因為是自己人就無限包容。
如果你喜歡四萬換一塊，我就認同你
因為大家是用現代角度來覺得要是被日本統治會比較好啊，不過 事實擺在眼前確實也沒錯 日本人有需要為了一個國號一直盧不停嗎
有些人愛批評日治時代。忘了元朝清朝時牠們才是被屠殺的奴隸,卻奉為正統。日人建設好,文明程度比國民黨高。國民黨一來就是228大禮包,用白色恐怖營運。日人還是外族呢。臺商去大陸不也台幹優待。國民黨美化莫那魯道的小學校150人恐怖大屠殺為中國式的抗日,和煽動殺害日本小學生有何不同。整個國民黨就是沒邏輯。
跟日治阿婆聊天，普遍童年日治後期的、對日治評價比較負面。有經過大正時代的，評價比較正面。🤔
但大正時代的...幾乎都已經在天上了
對不對，我說過城鄉差距跟都市化的程度會影響民眾對於統治階層是「治」還是「據」產生不同的看法
倒是奶奶說是日本時代其實挺多老一輩好像也都說日本時代台語直說也是這樣講
治或據真的差不多，很殘暴的治和好的據, 比如美國托管日本，哪一個好？
歷史還是要用 中性詞彙 會比較好
法理上是治不是據，畢竟是大清國因為戰爭失敗自己分隔出去給日本的，日本不是非法佔領台灣(合法統治權在馬關條約上)，況且台灣在甲午戰爭算是躺著中槍，日本不是很想要，大清也不是很想要，就塞給日本少賠一點錢，阿如果講情感講民族主義，我和你說用日據力度不足、 更好的有 日佔 日侵 日屠 總有一味可以符合民族主義者的口味
@@user-jimmy2700 誰說日本不是很想要？證據呢？還是你一廂情願的想法？
真歷史生活
建議把下集也加入播放清單 不然還要找
🫡
7:21警察菩薩(海報)也敢打😂😂😂
谢谢！很有意义的口述历史
11:07 有沒有看到採棉花啊
这个采访好
🥰🥰🥰感謝支持
在日本時代，肯定有本土的既得利益者及一般人。如同在蔣介石統治台灣階段也肯定會有 本土的既得利益者及受害者! 反正台灣人都是"被統治"的那一方! 如同現在的新疆維吾爾人一樣，都會有親共跟反共的! 不要用"身邊統計學"去評價好或壞，用數據用事實...等，好的壞的都呈現給大家，至於要如何評價，你自己決定! 如同日本時代的 賽德克巴萊及CANO ，好的壞的都拍給大家看，至於你要如何評價自己做決定吧!
百闻不如一见，你还是多听听真实的故事比较好
蔣介石既得利益者都是農民喔
戰後土改其實美據日本比台灣早
有骨气的台湾人👍
難以置信，完全不像快九十的老人
確實
4:37 阿牛哥那個嘴巴😂😂😂
😏😏
日本人屠杀大陆人，屠杀台湾人。现在很多台湾青年很喜欢用支那这个词来辱骂大陆。我希望能换一个词，因为那时日本人杀人的时候不会管是台湾的还是大陆的。支那也是日本对所有中国人的统称。这是所有中国人的屈辱（那时台湾还是中国的一部分），不是说站在日本人的角度一起用支那这个词描述其他中国人就能代表自己能被日本人接纳。
希望海峡两岸中国人有朝一日能互帮互助，团结友爱。大家都生活在一片其乐融融的大家庭里，这里自由、平等、博爱是一个人人都羡慕的幸福的国家。
只有共產黨不殺人，因為信馬列，叛祖宗
中國人來台灣後才是殺了更多台灣人，比日本殺的還多，只是現在的歷史是那些中國人寫的，故意掩蓋了不少黑歷史。國民黨登陸事件，白色恐怖，228等等事件，了解一下。屠殺事件數不勝數。只要讀一下當時的史料，就知道中國國民黨政府的噁心嘴臉，根本不是真心對台灣好，噁心至極。口口聲聲稱同胞，其實他們還是稱我們是台灣人他們是中國人。然後屠殺台灣人。中共現在的留島不留人也是一樣的道理，就只是想佔領我們的地，然後把我們台灣人殺光，對中共來說台灣人根本就不是同胞，是可以隨便宰殺的牲口。你還想助紂為虐了。
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葉家的三兄弟老大從小被說有生意頭腦，戰後到北部經商也頗有成就老二日本書念得最多，在鄉公所擔任基層，已婚但尚未有子嗣老三上學被欺負，便在家務農時值二戰尾聲日軍已是強弩之末，老大聽從建議，裝病躲過了徵召老二受到徵召，至東南亞從軍，但沒有再回來，妻子改嫁他方老三先是服勞役，整建機場跑道，最後仍然受到徵召。搭上開往基隆的火車，沿途目睹逃兵被槍斃。在港口過夜後，隔天日本投降老三就是我的阿公，名列旗津戰和館的就是老二這位時間停在1945年5月的伯公在家裡沒有留下多少痕跡，只有畫像和日文字典爸爸總是說日本人很壞，欺壓台灣人我的伯公本人又是怎麼想呢，念了日本書，在政府機關上班，參與了日本人的戰爭，他在靖國神社會感到光榮嗎我不知道我只知道，不管是日本靖國神社，還是新竹濟化宮，或是旗津戰和館，我都以伯公為榮
👍👍👍不過也是另外一種時代的悲劇
@@mynotebooks 伯公沒有留後，可以證明他存在的似乎只有戰和館的名冊和家人的記憶了
跟北韓一樣⋯😂😅😅
🥹🥹
其實不只食堂中華這個詞也是日式漢語阿XD
😂😂😂
是有不少汉语词汇是出自日本，近代日本属于比较先进的，中国学习日本，产生了不少舶来词汇，但不是像你这样张口就来乱说哦。中华民族最早是梁启超正式提出的，中华一词最早在唐朝以前就有了
@@agreas520 原來如此，看來是我之前的理解錯了
可惜我家經歷日治時期的前輩都離開了 但 有聽過我阿祖做神明的乩身救了日本人的小孩子 當時只有我們廟可以參拜的故事。
日據時代，日本人實行皇民化運動，日人百般阻撓台灣民間文化的發展，更不准許一般信仰的活動，因此原本一般信眾問卜的廟宇，皆被禁止，因此當時若想到鎮海宮問事，民眾都暗指要去「壇兄」那裡商量事情。 當時有一位日本刑事，因孩子生病，藥石無罔，四處求醫，無計可施的情況下，耳聞「壇兄」十分靈驗，天下父母心，雖知與皇令不符，也只好前往一試。經當時的乩童洪水池先生扶乩，王爺起駕指示後，因此痊癒。 從此，鎮海宮便成為當時唯一不被禁止扶乩問卜的廟宇。
感謝，這個故事也蠻特別的
日本當地的關於歷史的書 很多都把台灣人寫的很感謝日本 寫的台灣人覺得被日本統治的時光很好而且否定南京大屠s有內部宣傳也就是像大陸一樣所以日本人面對歷史大多數是 不承認或換概念 模糊焦點以及對自己國家驕傲過度這些台灣內部很多人是不知道的 台灣人對日本的過度友好只是讓歷史沉沒和沒有尊嚴國際友好也跟交朋友一樣太沒尊嚴也會被霸凌或自己容易看不清真相那些護航的人都是覺得日本很完美 想被日本統治的人日本從頭至尾都沒理過台灣直到台灣捐了幾億元給日本大地震另外日本很美好的話有需要學習美國系統嗎有那麼多心理有病的人存在過多不快樂的存在而且日本沒有明治維新引進各種歐美文化不會看起來先進 護航的麻煩多看一下日本歷史要貶低台灣的也直接去日本住吧
這是事實，沒有日本，哪來的十大建設
中國當地的關於歷史的書 很多都把台灣人寫的很感謝中國 寫的台灣人覺得被中國統治的時光很好，從來沒有提到自己侵略殖民台灣時所做的壞事，更吳尺的認為自己侵略殖民過台灣所以台灣永遠是中國的，完全不會反省也不曾提及中國人殖民台灣的種種惡行中國當地是有內部宣傳而中國人面對歷史大多數是 不承認或換概念 模糊焦點這些台灣內部很多人是不知道的 台灣人對中國的過度只是讓歷史沉沒和沒有尊嚴國際友好也跟交朋友一樣太沒尊嚴也會被霸凌或被欺騙吧
@@梅川羽衣 護航的來了 請問你怎麼不去日本住
@@藍鯨大吐沙萬歲 白癡啊 只要說日本怎樣就會遇到扯中國的 你們這種有色眼鏡才是台灣停滯的原因 你生活中難不成也是這樣看待每個事物跟你說某店不好吃然後你就會扯到b店也不好吃1.我覺得藍綠都是垃圾 包括你這種意識眼光2 請回答你對日本的了解是你會日文 你到過日本住多久你看過當地歷史
護航的來了分析一下護航日本的腦袋都是跟小粉紅一樣有問題 .護航的都會扯到中國.護航的對日本的歷史文化根本不了解也沒有邏輯.本身沒住過日本 不會日文 只是看日劇或影片或簡單旅行跟小粉紅一模一樣
每個家庭遭遇都不太一樣,她家她居住環境和執法的日本官吏也不一樣,不能代表台灣全境的社會也是一樣.至少台北不是她講的那樣.說起"殺人",國民黨來了,不聽他的群體不是都被殘忍的殺害,還比日治時代更為恐怖才發生228事件.講哪一個時代壞只能造成又一波的對立,沒啥意義
我爺爺卻是描述好的方面，當然每個人看得不同吧，至今爺爺已經去世了，爺爺奶奶也只會說日文和台灣語和少許平埔族話而已。
感謝補充如果可以的話還挺想訪問原住民的觀點的
如果真要訪問日劇時代的應該是我們的爺爺奶奶。這個是媽媽級的而已人，日本時代她應該才幾歲而已吧😂😂😂
但問題就是訪不到阿...
這位奶奶經歷，跟我自身聽聞差真大，應該是奇遇？
不太清楚耶，碰過兩個類似的情況，一個過世了，下次想訪原住民視角
我鄰居的阿公90幾歲去年過世了，就很懷念日本時代，他有上過小學，講得一口流利日文，他說以前台中綠川是很漂亮的，又叫小京都，後來國民政府來了以後就沒在重視，確實我小時候的印象綠川那邊就是公車排班的大水溝（建國市場還沒搬走前，老台中人才知道）， 幾年前才整治成現在的樣子，後來我去了京都以後才發現是真的，加上這幾年中華民國政府一直在交通上惡搞，完全沒進步，只有越來越糟，很能理解當年那些老人家會懷念日本時代
😿😿😿
笑死人日據時代有個屁交通規劃，何況連汽車 機車都沒普及的年代，道路普遍還是落後泥土路，你阿公怕是三腳仔
@@皮洛可 中華民國的交通至今仍落後世界50年以上
@@CheerleaderTW5566 所以你很看不起台灣人跟民進黨
我的祖輩、父輩，生活在日本時代。知道日本是嚴格的，但對日本的統治印象是好。他們應該是把剛過來，被趕出中國大陸，紀律敗壞的國民政府做比較。
祖父說，日本注重衛生，要求民眾必須將豬隻圈圍飼養，不可隨便放養。而民眾背後痛罵日本警察，管太多了。日本警察還會定時，到每家每戶檢查衛生。
還有在剪掉辮子時，當時的老人家，是痛哭流涕，如喪考妣。應該是懷念大清滿人時代的殖民統治。
總體上，日本對總體建設，是相當用心。這也沒什麼好稱讚，因為台灣就是他的國土。當然，他也有權利利用島上一切資源，因為每個國家也都會這麼做的。
1935年，日本在臺灣舉行「始政四十周年紀念台灣博覽會」。陳儀曾經留日多年，對日本頗富瞭解，同時又是與台灣最鄰近省分的長官，所以奉命赴台參觀，對台灣的高速發展感到驚訝，特別是相對中國大陸多年戰亂下的停滯不前，令陳儀深省與反思。之後陳再派人到台灣考察。1937年出版《台灣考察報告》，建議福建省學習台灣經濟。
經歷日治時代的台灣人大都年紀很大了，以這年齡說話可以思路這麼清楚是很難得的。第一手史料可以還原當時日華交接的真相，是很珍貴的資料。謝謝拍攝者。有個ps是這老太太的國語很標準，一點都不像活過日治時代的人。
真的
感謝您的補充
日據時代
這位在當年代也是菁英份子了
因為阿嬤都說自己去過中國, 當年能來去中國跟台灣的, 都是像連戰家族這種台灣人, 多數台灣人連連戰家族的1%身價都沒有吧? 所以這阿嬤當然不一般, 不管放在當年還是今天, 他的家族都是台灣高社經地位的家族
其實他出生在台灣最好的時代(同時期相對比較)
無戰爭 建設教育衛生自由等當時亞洲高峰時期
但成長有記憶的時候是已經戰爭時期
所以她的記憶偏向於戰爭時期的台灣
政府開始壓縮自由的年代
奶奶真的有那種大家閨秀的感覺，很有氣質
這種訪問節目非常有趣也非常棒
歡迎大家把自己的爺爺奶奶推出來給我們訪問(X
之前回外婆家都在複習日治時期的平民，外曾祖父講日本時代跟國民政府初期的腐敗
日本戰敗時離台時他已經23歲，完完整整的日本教育到成年
外曾祖父條件上要被徵兵，因為當時的長輩平常就跟日本警察有打好關係，只要有空襲都去拉空襲警報當雜役躲過被徵兵，還聽他說曾經去偷聽哪裡有存放日軍的罐頭，就偷拿日軍罐頭
他說日本人很嚴苛，但是很守規不像國民政府一定要拿錢然後物價狂飆
整體而言他對於日本統治跟國民政府統治都有反感
但對於官員品行、制度他是對日本給予比較高的評價
非常感謝您的補充
這是很有意義的回覆，謝謝您
你在繼續唬爛阿
物價是日本人發動戰爭造成通貨膨脹
大東亞戰爭後三年，民生物資配給制，市面米麵糧油無交易，物價很穩定。
二戰后 哪個國家經濟不崩潰的 只能靠美國
只聽一位長輩好像有些以偏概全，以前聽老人家講，村子的日本警察，雖然嚴格，但處事算公正，平常負責村裡日常生活，要求村人衛生要打掃好，若抓到小偷會狠狠的打手，甚至打斷手。但因為這樣，治安很好，晚上不關門也不怕小偷上門。
其實看看賴和的作品也可以略知一二
中國話講的很好是她認同中國統治台灣仇恨日本，我的雙親經歷日本時代也是說日本轟炸台灣，戰後台灣人為了生存時空錯亂
老太太說的都是實話，我也聽台灣上一輩的老人說過
你怎麼不去看廟志，以偏概全？台灣的很多廟，例如新竹城隍廟曾經被日本人被拆掉，誰毀壞漢人和原住民歷史？你要不要去看看賽德克吧來？你認為那是假的？還是你認為皇軍暴行正確？
7:30 這是真的，我聽我爺爺說的，我有一個叔公當日本警察，也是日據時候耀武揚威，光復之後被村民毒打一頓⋯，連我爺爺也不知道他之後是死了還是跑了
感謝您一路相挺支持
只能說是感激不盡了
極有可能是跟著日本人回到日本
之後歸化成日本人！
我們村莊也有這樣情況
後來也是跟日本人回到日本變成日本人
發明泡麵的吳百福
應該極有可能也是如此
所以才會跟著日本人回到日本歸化成日本人！
@@一條龍-q3h吳百福戰後有歸化中華民國國籍，是長年待在日本做生意，晚年時才又歸化日本籍，去看一下資料或日清公司對第一任董事長的介紹會對你有幫助
@@一條龍-q3h 脫支讚一個 還好離開野蠻落後的支那(中國台灣香港澳門)
中華民國不是光復台灣，是流亡台灣，別被中華民國歷史欺騙了。
超級健談的 這段訪問好讚噢😂
我想 知道自我認同的確是對於了解台灣也很重要的訪問 1：15、8：49左右大致可以猜測認知認同
8：30左右與6：52左右片段的部分可以理解到奶奶看到的訊息就是“日本人會欺負台灣人” 覺得高壓統治下不自由 但是跟6：22、11：28左右說的一樣 日本人與家長做生意，日本人對他們好家長不太討厭日本，就能理解到一小塊觀念差
5：50、11：50左右 這些偏日常與事件的回憶，像是信仰呀認為刑場會有戾氣、從食堂的備餐知道一部分日本喜歡的餐點，我覺得都是很重要的歷史
（題外一下 從3：00左右三年級跑空襲、9：52五年級左右接受新教育、到父母的店裡到處跑到處尋還會幫忙捏飯糰，感覺奶奶超強的欸）
小小可惜8：10的時候被打斷了
感謝您的回覆，不用擔心
我們還有下集，如果有很大迴響的話
我們還會收集問題統一再訪問的🥰🥰
感謝補充
奶奶的背景有點像我外公，大戶人家之子。
外公，日治時期的台灣銀行員工，外公家族是地方士紳，做雜貨生意的。
日本人對待外公家族，比佃農、勞工階層待遇好，但皇民化一推行也是馬上被要求改日本姓名。 也看過有些素質差的日本警察會找台灣人麻煩，但不是每個日本警察都這樣。 可是如果是日人跟台人的糾紛，一定是偏向日人。
但國府來台後就跟奶奶觀點有點不同了。
二戰結束後，佃農曾經請外公跟收公糧的工作人員(政府派的)反應，收購米價太低(但市售米價非常高，因為米大多運去對面做軍餉來打內戰用)。
然後呢，曾經有軍用吉普車來外公家來，要抓外公去問話。
後來餘生就安安靜靜地當銀行行員。
感謝您的回覆，可惜只剩文字了
如果有機會訪到這些活歷史的話，應該有很大意義的
請問素質差的是日本警察還是台籍警察？
聽聞多是台籍警察比較仗勢會欺負自己人？
日本警察的自律多比較好？
你外公是有錢人
有錢人在日治時期是樣本的重點
所以皇民化都是首要目標
但是一般沒錢沒勢的台灣人
日本人比較不會強烈要求
如果沒有日本發動戰爭造成通貨膨脹，會有米價問題嗎
先父跟這個阿嬤的時代一樣，先伯父則是大正年間出生，整個家族的長輩都是“日本教育”,但是因為我的曾祖父經營的私人糖廠被日本人強制徵收，加上先祖曾是清朝官員，所以“漢文教育”在我的家族從未中斷，先父説過，白天是日本教育，說日文，晚上要上漢學，讀四書五經，唐詩宋詞，寫毛筆字，結論，書上讀到的，不如回家問問長輩...其實我家長輩很喜歡日本文化，每次聚會都是用日文交談，但是，這個跟日本統治無關，這是從小習慣使然！
感謝朋友現身說法！
由衷感謝呂金菊老奶奶提供第一手報導，讓我們可以還原當時日本統治時代下的台灣。
🥰🥰🥰
超級讚的，近期最讚的影片！！！拜託一定要更新下去！活的歷史教科書呀！而且奶奶也很健康！做再多再久的研究都比不過奶奶講的這些真實經歷！也好希望有這樣的奶奶當朋友、家人！
收到
如果大家有興趣
也歡迎提問及分享
我們再來去訪
真的XDD
祝這位這位阿嬤身體健康，我外公外婆也是民國23年出生但都過世了，以前沒機會問他們對於小時候的印象，雖然每個人的人生經歷會不一樣但這集剛好聽聽外公外婆小時候的大時代的大概
感謝您的分享，我們會繼續挖掘一些歷史的
奶奶好讚～～希望她平安健康長命百歲, 多多跟我們分享那個時代的事
我自己的父母雖然也算是日本時代出生, 但是1945年時他們都還沒上學, 比奶奶小了幾歲, 回去都問他們小時候的事, 錄音起來
我父親是鄉下農家, 敘述就跟奶奶玉井的經驗不太ㄧ樣, 也ㄧ樣有趣, 讓人對那個年代的生活有比較具體的概念
如果大家家裡有這樣的老人家, 記憶力還清楚的話, 期待可以有更多這樣的對話, 希望這些事不要就被遺忘在歷史洪流裡
留言被吃掉了，重新回一次
感謝ann liu一路相挺
基本上是從我們有會員以來
就一路相挺到今天了QQ
感謝有像您這樣的朋友一路支持
我們才會繼續做下去
只能說是感激不盡了
感謝您的補充
我們也會繼續做這樣的系列
看能不能保留多一點活歷史
有什麼建議也歡迎提點
感謝
我父親是1941年出生的，已經沒有學日語的經歷，外婆1919生的就有學過日語
是日據時代
食堂一詞大陸真的學習了很多日式漢字😄希望老奶奶健健康康元氣滿滿😊
作为大陆人才知道食堂也是和制汉语，感觉大陆用日本汉语的词反而更多😂
@@zhuowang2630 沒有啦，台灣才是真的很多，不過中文有非常多和制漢語也事實，特別是很多學術類的用語，以前大清朝到民初都有大量從日本留學的學者將日本人翻譯的外國典籍再翻譯成中文，因此就用上很多日文，如電話、商業、商品、情報、代表、代理、企業、法人、消費、會計、金額、財閥、政黨、憲法等等等族繁不及備載
@@user-jimmy2700 畢竟都用漢字痲借來用也很正常。
在西方中英國雖然跟法國是世仇但是英文也有不少法語單字。
日本跟中國都用漢字
有很多城市可以直接翻
像京都就是首都的意思
就像南京一樣。
只是台灣已經沒有這個文化了，假設更早台灣認為自己是台灣人可能也會有個京字城
艋舺京 😂😂😂
@@user-jimmy2700 很多中國用詞就有了，那來和製漢語
我阿嬤也有躲過空襲
她說她躲在放空缸內（南投縣史館有蒐藏）
這個阿嬤跟我阿嬤講的角度跟態度很像
我阿嬤也是南投望族之後（張姓）
也是跟日本人做生意
更厲害的是台語日語流利
國語超級爛
我都不知道他怎麼跟我爺爺溝通的😂
有一種可能
我阿嬤的山東話也流利😂
感謝您的補充
我奶奶國台日語都行
但可惜也不在了
這是我聽過最顛覆的訪談欸，完全重建當時的歷史現場，和課本上冷冰冰地文字完全不同，有種跟歷史對話的感覺
真的
自己本身也這麼覺得
你看看周边对大陆来的人都有人很仇视。那如果大陆军人武统台湾失败了，被抓在台湾的大陆人。你们台湾人怎么对待？就和日本人看台湾人一样的。
這個訪談也太用心了吧，敬佩您這位用心經營歷史頻道的人。
感謝支持
感謝糾正
我爺奶也是受日本教育的人，但都不在了，要是小時候有機會可以跟他們談論這個議題就好了，應該會很有趣，他們是北部人，說不定會有不同的體驗？
希望奶奶長命百歲
👍👍👍
時代的活歷史
經歷過那個時代的人，不少是頭腦清楚明白事理的。
偶老爸雖然不喜歡那個時候的日本人，但是卻不反對現在的日本修憲。
用他的話說，不修憲就永遠不是正常國家，日本國民怎麽吞得下這口氣？
感謝Ace哥的補充，可惜現在能訪的日本時代前輩沒這麼多了，想來留下這些口述歷史
感謝ann liu一路相挺
真的是很少數從一開始就一路支持
加入我們會員的朋友
有您們這樣的朋友
可能才是我們繼續做下去的原因
只能說是感激不盡了
也謝謝您的分享
我們也會再去挖掘這樣的活歷史的
感謝支持
台灣正確歷史需要還原
我想就算日本移民應該也能正常的體驗台灣的歷史
也希望台灣當局把歷史當成文化這些往後可能是觀光無形資產。
为什么关心日本国民能不能吞下气，日本屠杀台湾，大陆人，这些人的后代能不能吞下这口气？对日本的惩罚由于中国抗战胜利后国贫民弱做的还不够的
感謝大姐姐的分享 我外婆也是講日文的
相信不管當時是選擇當日本皇民 或是繼續選擇當台灣人
在那個時代大家人都只是為了可以活下去
真的辛苦你了
真的🥹🥹
奶奶還是很有大家氣質，人類歷史一直都是斑斑血淚
😿😿😿
我父親也生於日本時代，是小學老師，師範畢業，他口中的日治時期跟阿嬤的極不相同，日治時期台灣已是亞州最先進的都市了，而國民政府來，造成的通膨40000 舊台幣換一元新台幣，更是讓百姓生活更苦，光228 和白色恐怖所造成對台灣人民的傷害是極大的, 我阿公親眼目睹228 時台南民生綠園時的慘案，他差點被子彈掃到，也許是生活的地域不一樣吧！
其實身分地位也是影響的其中一個因素
日治時期：1935年日本在台灣舉辦台灣博覽會；介紹台灣的產業及產品；將台灣的產品介由台灣博覽會外銷到國外
自中國國民黨到台灣後：從沒有將台灣視為重要的國土；一心將台灣退向專制的中華人民共合國
耕者有其田對臺灣經濟結構產生巨大的影響：首先是農民擁有土地，提高生產意願，生產力大增，穩定糧食的供給；其次是農業生產力增加，提高農民購買力，促進工業產品的國內市場的形成；第三是政府徵收實物地價，排除地主的介入，直接自農民取得糧食；而對地主的補償，是將地價的30%換算稻穀、糖的平均市場價格，交付等值的公營事業的股票。政府藉由高估公營企業資產的方式，獲取巨額資金，同時將地主資產轉化為產業資本的一部分。
* （美國黑人要到了1965年才真正擁有民主參政選舉/投票權。即使1870年的美國憲法修正15條，已經賦予黑人男性有投票權）：share.america.gov/zh-hans/美国黑人获得投票权带来国家进步/
*www.voacantonese.com/a/cantonese-wh-legal-women-suffrage-in-the-us-1019/1529488.html
* 1946年召開制憲國民大會時，台灣省也派了18名代表出席制憲，所以今天台灣沒有資格說中華民國憲法與你無關，因為憲法上有你台灣代表的簽字(上圖左)，圖下為台灣代表與國民政府主席蔣介石合影：facebook.com/584192775007459/posts/966487220111344/
* 臺灣省參議會與省政：art.archives.gov.tw/Theme.aspx?MenuID=788
臺灣光復初期，臺灣省行政長官公署為最高行政機關。民國35年（1946）4月15日，臺灣省行政長官公署為了提早在臺灣實施地方自治，依據國民政府頒布的《省參議員選舉條例》、《省參議會組織條例》訂定《臺灣省各級民意機關成立方案》，以間接選舉方式，在全省17個縣市選出省參議員30名，加上中央遴選的省參議員6名，以及37年（1948）增加山地區域省參議員1名，共37名，成立臺灣省參議會。
臺灣省參議會雖為臺灣省最高民意機構，但受限於法律授權有限、及當時臺灣仍處行政長官公署統治的特別型態，臺灣省參議會並未能充分發揮民意制衡行政的功能。二二八事件發生時，臺灣省參議會遭受嚴重衝擊，多位參議員因涉案而遭受通緝逃亡，並有兩人失蹤，兩人被捕。幸而臺灣省行政長官公署改制臺灣省政府後，臺灣省參議會也遞補人選重新召開會議。
臺灣省參議員任期原訂為民國37年（1948）5月1日屆滿，因國共戰爭影響，延至民國40年（1951）12月，由臺灣省臨時省議會接續。在這段期間，臺灣省參議會雖然無法達到監督行政部門的功能，但在反映民意、協助政府推行省政方面仍有所發揮。
*究竟誰侵佔日產？facebook.com/100006802113996/posts/2906129786290397/?d=n
陳儀接受台灣後規定，日本官方財產由中華民國接收。日人私產公開拍賣。而現住戶有優先承購權。
但是當時許多皇民皇台灣士紳勾結日本人。倒填日期，做假合約發國難財。陳儀暸解情況以後規定，當年（民國三十四年）八月十五以後的買賣契約無效。因為日本人八月十五日投降。皇民化份子得知紛紛修改合約。並且抗拒拍賣。
陳儀知道以後公開譴責這些人道德破產。
未久發生二二八事變，國府無暇顧及，皇民化份子逐非法佔有大批日產。
二二八平息以後本省同胞黃炳、吳贊石等六人狀告蔡家等大家族非法侵佔日產。國府可能基於政策考量，竟然判決原告敗訴。黃、吳等人不服判決。狀告台灣省政府。再度敗訴後乾脆狀告行政院。官司一直拖到陳誠當省主席，以行政命令裁定原告不得上訴。
根據原告書狀記戴，僅蔡家就A了壹千多頃房屋，壹千多頃土地。
至於國民黨只得到了十九家戲院的經營權。十九家戲院居然有三家老板是（叛國）台獨份子心目中的英雄林茂生。
本fb貼文連結：facebook.com/100068455899536/posts/112817327676797/?d=n
我今年六十多歲了，這位老太太說的，跟我小時候(民國五十年代)接觸到的台灣老一輩，講法完全一樣，談到日本人都是咬牙切齒的。
說台灣老一輩都懷念日本，根本胡說八道，我小時候聽到的就不是這樣。
會懷念日本的，都是光復時候的年輕人，受日本教育影響很深，但又沒有甚麼實際社會經驗的人，
而當時的小孩子，還有社會經驗比較深的老一輩，都是對日本統治印象很不好的。
👍👍👍
日本人來台灣，就像大清入主中原一樣，不訓話就揚州10日，嘉定三屠，不剃髮一樣砍頭。到孫逸仙還咬牙切齒的”驅除韃虜，恢復中華“，不認滿人是中華一分鐘。
她只是那個年代的其中一位而已
而她有記憶的年代
剛好是戰爭時期(1940年代)
而她教育成長的年代主要還是國民黨時期啊
他爸媽從小長大都在日治時期穩定年代(1920 30年代)
也經歷過建設穩定後和戰爭前的台灣
感受和她不同
為什麼早一點輩的人比較懷念日治時期？因為他們覺得國民黨政府更糟糕。
@@劉文瑞-i2b 你知道的所謂早一輩，其實是當時的年輕人，被日本教育洗腦，沒有在社會上吃過日本虧的年輕一代。這些人是少數，但活得久，才會讓你誤以為台灣老一輩都懷念日本痛恨國民黨。
而我遇到的老一輩，光復時都是年紀大的，在社會上被日本迫害過的，他們談起日本，就跟韓國人、印尼人、東南亞人的反應都一樣，咬牙切齒的。
所以，台灣當時是存在嚴重代溝的，老一輩親中仇日，是多數；年輕人親日仇中，是少數。
所以，二二八是少數親日仇中的年輕人發動的，社會的多數並不認同，所以暴民很快就瓦解，國軍很快就恢復秩序，因為社會上多數年紀最大的，其實是支持國民黨的，不贊成年輕人的。
很讚的活歷史，想到我阿嬤也是日治時代的人，相異點是我阿嬤似乎覺得日本人不錯，可能跟生活的地方不同也有關係？玉井可能對日本人印象不好。相同點是政權過渡對他們來說沒有產生太多認同混淆，或許是因為光復後多數也生活得不錯，且日治時代結束也代表戰爭的結束吧
其實要區分成日本百姓 跟日本政府
在日本殖民後期對日本人不太會厭惡
因為可能是來台第二或第三代了
但對政府警察軍人還是會怕
原住民那邊就不太確定
畢竟他們受到欺壓更嚴重
@@dandelion17385 倒是民間還是有差異就是了
就算你是很有身份的台灣人
日本人還是可以來打你個幾巴掌
改天我再來敲敲看那個前輩
不過他不是親身經歷
只是轉述他爸爸的故事而已
@@mynotebooks 這點倒是對的
日本人地位再怎樣就是比台灣人高
沒想到奶奶是玉井人，我阿嬤也是
這個企劃真的很讚！
感謝支持
日本人來高官(應該是日本人來購買、交易)台語交關,早於漢代，「交關」一詞已經出現於文獻當中，原本的意思是一個貿易交收的動作，陳壽《三國志·魏志·公孫度傳》有載：「淵遣使南通孫權，往來賂遺。」 裴松之注引 三國·魏·魚豢《魏略》：「多持貨物，誑誘邊民。邊民無知，與之交關。
👍👍👍
這些活歷史老前輩們要多多訪問, 多多錄影, 還原歷史.
我們也想找到
不好找
很喜欢这部视频，在大陆的话很难遇到这样的奶奶讲和大陆不一样的日本时代的历史，外公和这位奶奶差不多同年，历史记忆就截然不同，希望以后再出这样的视频！
怎么没有，你多去问问。我小时候就经常问
@@user-K.J 嗯，我的意思是大陆大范围没有像台湾这样被日本殖民数十年，历史记忆有差池，对此产生歧义我非常抱歉
好像也沒有誰是客觀的
@@mynotebooks 诚然如此，但是各地区人民不同的印象听起来自有其价值，有时候主观的印象，反映的是客观的文化心态
@@Ming_traveller 可是被俄國殖民了七十年並至今未光復，台灣看淪陷區就有種類似當年南宋看金國的感覺，同樣金國“漢兒盡作胡人語 卻想城頭罵漢人”的鬧劇在不斷上演，金國也對南宋虎視眈眈，還是希望王師北定中原日，相比台灣是獨還是繼續留在南宋我更關心接替南宋的大明何時到來光復淪陷區，當然如果安南堅持獨立我也會支持畢竟這是人家的選擇，女真-曹氏偽魏-淪陷區 南宋-蜀漢-中華民國台灣 安南-孫吳-獨立台灣，歷史總是驚人得相似啊
天啊‼️阿嬤的腦袋很清楚欸 不曉得有沒有阿嬤的聯繫方式😂
有需要的話可以信箱XD
很有意義的採訪!
感謝支持
這次的影片非常好看
必須上發燒 ！！！！
感謝支持🙏🙏
*特別指出，因為蔣公/國民黨栽培重用的外省財經官僚產經建設台灣、創造經濟奇蹟的1960/1970年代後算起至今2021年，超過半世紀的全台「田僑仔」，約一半是當年因為土改受益的佃農家庭後代，另一半是台灣歷經清朝、日據、台灣光復後，仍然擁有大批土地的地主後代（例：台灣五大家族），+或在台灣光復後接收前的100天內，在同盟過美國駐軍的看守下，大量以人頭購買（實際侵吞）日產的國泰蔡家等發跡於日據時代的本省人。
3、補充史實，相較中華民國中央政府於民國36年行憲前後，即已面臨蘇美英日等列強幫凶中共叛國內亂戰爭的殘酷史實，未曾面臨如此艱困情境的歐美先進國家，其民主化的過程也並非一步到位，譬如美國實行民主制度超過200年，其中美國女性是到了1920年才擁有民主投票權，黑人更是拖到了1965年才真正擁有跟白人一樣公平的民主參政/投票權。
vs
台灣人，不需經過任何犧牲與抗爭，從1945年（民國34年10月25日台灣光復後），無論男女，就擁有公平的民主參政/投票權，否則民國35年（1946）制定中華民國憲法，有由民國35年4月選出台灣省參議會議員、+民國35年10月各界推舉組成的18名台灣間接民選制憲國大代表，赴首都南京參與制定中華民國憲法，包括至今在自由中國台澎金馬地區，執行超過75年從中央到地方首長與民代的民主選舉，是平行時空？
Sources:
* 李坤儀25歲 坐擁豪宅2.3億/2007/02/07 ：news.tvbs.com.tw/politics/335230
*375減租：nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=3917
三七五減租的實行成績，據統計受益農戶296,043戶，占農戶44.5%。訂約面積256,557公頃，占耕地總面積31.4%。地租率由50%~70%減為37.5%，佃農的負擔大為減輕，生產意願提高，1948-1951年增加47%以上的生產量，生活獲得改善。
*耕者有其田：nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=3919
日本人戰敗的時候留有後手交界問題，加上國民政府內部的問題，因為這點某程度上被日本政府陰。
感謝拍攝者 讓我更了解了台灣歷史
我奶奶是民國24年出生，小金菊奶奶1歲。曾經問過奶奶小時候對日治時代的記憶，就和金菊奶奶說的一樣：小學唸一年級後就開始跑空襲，只能在外面上課，老師會簡單教幾個單字和數字，小四則學了一點點注音和學寫自己的中文名字，可惜後來因故而失學了。
雖然歷經日治和國民政府治臺時期，但我奶奶的國家認同卻從來沒有混淆過，直到現在，她的認同仍是「台灣人」。🇹🇼❤
❤️❤️❤️
金菊阿嬤跟我婆婆差一歲同樣是生長於日治時期的活歷史 經歷了這麼多的事情仍然堅強的活下來，並且口條清晰的告知後代曾經發生的事情也祝福阿嬤身體健康喔
借你吉言！
我聽的口述歷史也是如此,但目前政府淡化很嚴重,政治正確而已。
希望可以找到更多人來講這些事情！
中國殖民台灣時的事被淡化得更嚴重
@@藍鯨大吐沙萬歲 差多了好嗎？不是一個等級的。
日據台灣50年(1895-1945年)的歷史真相1
ps 謝東閔、黃國書、連震東、林洋港、李登輝,、邱創煥、連戰都是本省籍台灣人，民國34年10月25日台灣光復後，陸續任職🇹🇼ROC中國(中華民國)兩蔣/國民黨時代，從地方到中央政府的官職及五院院長，包括擔任過台灣省省主席，這官位/職務相當於中國清朝的知府。
[論皇民化三腳仔台灣人是怎練成的？］
陳純精，名舜，字純精，號學山。日據時期曾改名光谷純精。原名游慶順，出生後過繼給陳姓人家，遂改姓陳。宜蘭北門口人，臺灣日據時期臺北州羅東郡羅東街首任街長。
高文瑞（1894年7月3日－1977年5月5日），字逸貞。日治時期曾取名高本晃瑞。台南縣將軍鄉（今臺南市將軍區）漚汪人。台南地區政界及教育界人士，日據時期曾任佳里街街長，戰後擔任第一任及第二任台灣臺南縣縣長，在台南縣地方派系上屬「海派」。 這些所謂台灣鄉紳菁英要當街長還得改日本名字。
除了街長和彰化第一公學校及彰化第二公學校學務委員，很多都不是正統官職！總督府評議會也沒有法定效力，根本是掛名顧問而已！
還有個李崇禮, 官位不過是兩個街長！
這就是台灣皇民/三腳仔/後代們，誇大美化日據時代的台灣人與台灣菁英的「日治」時期地位，官職明明遠遠不如中華民國台灣省的一個雲林縣西螺鎮長大。
再從日據時代的行政劃分可以看到縣下轄辨務署、辨務署之下，有堡、里、鄉、澚，在這之下則是街、庄、社。
所謂的台灣鄉紳菁英當「日治」時期的街長真偉大？？？！！！
而且日據倒數20年才有的街庄選舉，還得跟日本人搶那一半名額，另一半官派（像不像今日被中共指派的香港特首、立法局議員？）
重點是，選上有沒權力？還是個問題。而且得有一定的財力跟資產背景才有機會。
因此，約600萬人口中有90%以上台灣人連每年5元的稅都繳不起，過的是什麼樣的「日治」時期生活？ 靠膝蓋想足以判斷！
參考資料：
新高新報社：台灣士紳名鑑, (日文) 1937/06/23
興南新聞社：台灣人士鑑, (日文), 1943/03/15
林進發：台灣人物評, (日文) 1929/09/15
內藤素生：南國之人士, (日文) 1922/04/00
台灣新民報：台灣人士鑑, (日文) 1937/09/25
橋本白水：台灣統治和其功勞者, (日文) 1930/07/15
林進發：台灣官紳年鑑, (日文) 1934/10/08
連雅堂序：人文薈萃, (漢文) 1921/07/20
原幹洲：新台灣之人物, (日文) 1936/12/25
原幹洲：自治制度改正十週年紀念人物史, (日文) 1931/07/28
台灣總督府：台灣列紳傳, (漢文) 1916/04/20
橋本白水：評論台灣之官民, (日文) 1924/02/29
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老奶奶說的真好，沒被洗成“日本人”
作為日本人，懂得祖先犯的大罪是很難受。但是，我覺得理解這個問題是我們的義務。並且，我們今後要擁護臺灣人的文化，人權和自由。謝謝分享寶貴視頻！
想不到是日本的朋友，感謝您，辛苦了
日本政府何時賠償
@@皮洛可 要賠償什麼XD？
ruclips.net/user/shorts8y8poOIEsbc
@@mynotebooks 殺人跟慰安婦然到不用賠償
@@mynotebooks 連道歉都沒有
視頻這位女士年齡小家母1歲，是台南縣玉井人。
家母是台南市中西區長大，日本時代白天小學上日本課，晚上家裡偷偷請私塾老師來家裡教漢文。我的外公當時在西門路開店做生意。
這位女士所講的日本時代生活感受與家母很相似。教育不普及的年代百姓都怕官，日本警察社會地位就很高，當時的執法簡單嚴厲，對犯錯的宵小當場鞭打是警惕百姓也是社會教育。
非常感謝您的補充🙏🙏
這個真的很讚~~~~~謝謝尼
感謝支持！
很真实的老奶奶。即便观念不同，也丝毫不会有任何反感。
🥰🥰🥰
是的，說錯了，感謝提醒
大戶人家，修養及談吐真的👍
很感叹，历史在老人家身上留下太多痕迹，作为历史的亲历者，她比太多人看得更为清晰
應該說更是因為親身經歷更有感覺
為什麼說到一半就沒了，下集呢？何時出？
本周五會出
阿罵整個訪問講了快四十分鐘
不斷一下大家會看不完
很珍贵的访谈！
日军学校里埋人头的地方在中国叫萬人坑，有不少还是活埋的。
感謝支持
中國人造假的
這老奶奶也太健談了😄，聽一聽還有種是不是演員的感覺
真假，其實他講挺多的
我們之後還有下集
大家有興趣我們會再訪的
@@mynotebooks 光是老奶奶講「什麼叫好 什麼叫不好」這已經是極度逼近現代知識教育下一般選民的程度了....
一般上一代對於好跟壞的分界是很鮮明的，當然也可能是筆記採訪到了很清醒的奶奶
我聽到我爺爺小時候的故事跟阿嬤差滿多的，不過有一個共通點是日本人確實會鞭刑拷打，我的高祖當年就是資助了抗日義士被抓到就被抓去拷問了，聽說回來後每幾年就過世了，不過我爺爺是台東那邊的，他的回憶是日本軍人跟日本人其實人都滿客氣的，尤其是戰末的時候，不過也可能是因為我阿祖以前是錶匠，而高祖是做國貿的，聽說還在卑南那邊開棉花廠，所以在當地地位相對較高
感謝您的回覆，可惜只剩文字了
如果有機會訪到這些活歷史的話，應該有很大意義的
@@mynotebooks 真的…我後來一直很想好好的跟我爺爺聊聊……可惜他因為帕金森氏症的關係，清醒的時間越來越少了
很羡慕你们，台湾的日本人还是比较友善的，入侵大陆日本人，在我奶奶讲述以前的历史的时候，很多大陆农村老百姓只有恐惧，日本鬼子来了，躲在山里，等日本人走了才敢出来
感謝支持
@@Haku_Kanoe 客氣個屁
這個阿嬤感覺就是很親中的 我阿公在民國21出生的 反而是很討厭國民黨 很喜歡日本人 之前新聞看到馬英九都直接叫馬英狗
阿罵其實下一支影片會說XD
敬請期待XD
極有可能是國民黨一來就投靠國民黨了
當時不投靠國民黨的大戶人家都會被抓
板橋林家就是一開始就投靠國民黨
所以田產沒有被瓜分
而鹿港辜家就是依舊傾向日本或是沒有對國民黨表忠誠
後來辜振甫就被抓去關
後來是板橋林家教辜振甫娶嚴復的孫女嚴卓雲後才被放出來的
不過辜家的田產就有被瓜分換了一些股票
還有板橋林家早期就知道經營官方關係
所以林徵熊還是誰
娶的是中國官位跟財富都是上層的盛宣懷的女兒為妻！
你阿公就是三腳仔垃圾當然喜歡日本人
亲中不代表亲国民党
這是段很有歷史意義的影片
不是那種官方的宣傳
是生活那個年代人活生生的記憶
感謝您的支持
這位奶奶講的很實在
真的
正確搞懂歷史確實很重要，希望東亞人能有一天走向團結
東亞可能學著 日本語 韓國語 漢語（台灣）
中國語 越南語
當在飲食 文化 歷史 極為相似。
當然日本那些打仗的人
其實也被廣島 長崎的居民憎恨，畢竟核彈的傷害最直接的還是受災城市。
😿😿😿
團結可以啊，日本在多吃原子彈就能團結，誰想學低等語言
中國語跟漢語還有區別，不都漢語，所謂的台語不過福建人的語言
@@皮洛可 應更正為
台灣閩南語 才正確
@@rtpoki0318 閩南語就閩南語還要區分台灣
13:13 不是，說是做營造廠，為什麼會出來車諾比核電廠的圖啊！
我幫你問問剪輯師XD
祝奶奶健康长寿
奶奶很有氣質
🥰🥰🥰
民國23年出生，那她現在不就是100歲了，皮膚真好都沒什麼皺紋，講話清晰頭腦又清楚…👍
视频美颜了或者看不清洗节
感謝回覆，但是民國23年是89歲哦！
但一般避9會說90歲
也感謝2樓的回覆，我們單純是相機差而已
沒有美顏XD
@@mynotebooks 哈哈確診後遺症，用到西元年來計算了☺
所謂極權 高壓及 殺戮歷史的了解, 不能只用聽說, 除了親睹細訴,也要看原由 , 還有當時整個國際的比較,以及當時人類文明的進程, 才是比較客觀, 否則沒意義.
是的，所以我們才想盡辦法
將各個不同背景，社會地位的人
都訪問到
轉：用劉記火車鐵軌用到1927年。
1930年🇯🇵才有自己國家標準的鐵道。
■覺青：十大建設電氣化是日本人規劃
事實真相 日據時代連柴油化都沒有
日本連柴油車戰後都是才出現
那個時代就連日本自己都還是蒸汽燒煤為主，1956年東海道本線才全線電氣化
一個連殖民地鐵路都想放著爛不想維護的，時空旅人日本總督府， 倒是替根本不重視的殖民地先規劃好電氣化
由於鐵道部各項計畫的預算經常遭到臺灣總督府財務局及日本帝國議會刪減，常無法照計畫實行並達到預定效果，導致鐵路在「速成延長主義」下基礎建設不足，日後保養與改良亦難以確實。在1936年縱貫線軌條有六成為使用了二、三十年的老舊軌條，對列車行駛與安全都造成了影響:137、138。大谷光瑞曾揶揄官鐵說：「我以為這是輕便鐵路。但仔細一看，原來不是。再看它行走的時候，才知道它真的不輕便。」。在中日戰爭爆發的前夕（1937年左右），臺灣官鐵在線路品質上已遜於日本國鐵、南滿州鐵道：m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02EH6iHkt8a72b8YeFXQWGefGtP8HCU2N7bFF5vQkCoF7rnbfqV2yL8XYzPHuW7EHel&id=100074336366297
在那個年代每個人想法也有所不同，我小時候總是看到我阿公喜歡聽日本歌亨著唱，也看NHK打相撲比賽甚麼的，但從來也沒有沒聽過他討厭日本人，反而很懷念呢！
我覺得同一個時代每個人因為家庭環境不同會有不同想法，他們共通點是受日本教育活在日本時代生活的是日式娛樂，除非家裡可以體會台式中式的文化娛樂等薰陶，不然普通人都會像你的阿公一樣(平民百姓物質缺乏有啥用啥，很自然社會上有啥就用啥，你從小到大只會拜神社，自然對前代人的廟宇就沒有情感和概念)
@@user-jimmy2700 每個人都有自己的認同！尊重那一代人的想法嚕😚
你阿公就是畜牲當然懷念
一點看法，阿嬤本來的立場已經很鮮明，不能代表廣大台灣人的看法。阿嬤的經歷只能代表他這個階層的生活經歷，我往生的阿公阿嬤（1924-1926年生）的感受跟這位阿嬤感受截然不同。這個阿嬤在當年還只是很小的孩子，人生經歷大部分是民國時期，立場如此鮮明其實不意外。還有投降的是昭和天皇不是明治天皇，明治天皇是昭和的阿公。
👍👍👍👍
我的祖父母終戰時已經超過18歲，故對於日治末期的皇民化運動有更深刻的感受。他們兩個都以自己是皇民為榮，祖父更因為玉音放送而痛哭，然而隨後的身分轉換又讓他產生自我認同的懷疑，我是誰？我到底是哪國人？
面對祖父母的認同並沒有對錯，這是他們那個時代的悲劇。我們後代也能理解，畢竟經歷過那個年代又遇上228，心理衝擊固然不小。尊重多元以及認同才是台灣最寶貴的價值。
8:40 因為現在這些文化 是 20世紀末的人創造出來的
我很好奇阿嬤幾歲啊？ 講古的內容滿妙的
九十幾
@@mynotebooks90幾歲還可以表達的這麼清楚，著實的不簡單。
~~後面哩 還有後續嗎
還有
是的，我們最近會上
這位阿嬤跟我阿嬤講的不太一樣呢，日本人和善多了呢。
不過我阿嬤已經往生好多年，大概有年紀差的關係，這位阿嬤有講事情是（聽前輩講），而我阿嬤是親身經歷。
不過歷史就是這樣，每個人有每個人的歷史。
就如同武漢肺炎疫情的時候，其他國家正在水深火熱的時候，台灣因為處理得好就這樣安然度過，疫情結束後台灣也沒疫情打垮，某個國家卻因為疫情到現在經濟還爬不起來，但不少台灣人卻還是罵現在的政府沒做好。
簡單來說就是用自己的角度去看事情。
可惜了，不然做口述歷史也很有價值的
所有的征服都必须经历铁与血，哪有不杀人的。说好的是受到利益的，说不好的受到的是暴力杀戮。看你站在哪个立场，日本人殖民哪里都是为了掠夺资产。不知道台湾人民当时吃什么，关东军在满洲时候，老百姓吃大米白面都是经济犯，只能日本人吃。抓到不花大价钱就是枪毙，只能吃粗粮，到了中期就吃协和面（玉米高粱小米锯末子合在一起）一等日本人二等朝鲜人三等中国汉奸四等中国人。好的土地都被日本开拓团抢走，强征老百姓挖煤，伐木，休工事，干到死才算完。我不信台湾当时能躲得了这些坏事
這位的歷史真的很怪，蕉吧年事件也不對，以她成長的經歷，是皇民奉公會一系才對，況且當時是稱本島人，而非台灣人，口中所謂終戰後的歷史，跟田野調查時也完全不同，我認為非常怪
老人家不在，但阿公的公學校的課本還有保留幾本基本教材。
但是，我外公日本時代是製菸草的樣子，外公家還有3層樓，沒樓板的放煙草的土角樓。
好像沒聽他們說不好欸！！
反而認為那時後比較好！哈哈哈哈哈...
感謝您的回覆及補充
汉奸当然觉得日本好啊
這個婆婆一看便知有正義感知書達禮的女士
我是中華民國的台灣人，不是台灣國人
話說西來庵事件怎麼沒有放假呢，又或是向228那樣檢視日本政府好壞壞之類的
真要檢視的話那麼中國殖民台灣期間的所有事件都一起檢視，而且怎麼從來不提中國殖民時對台灣造成的傷害
-我是都不反對，放假好啊-
感謝冠宇哥的支持跟補充🥰🥰🥰
日本人都走了多久了
怎麼去計較？
就像債主都歸西了
難道你還能要得到債？
但是228元兇國民黨還在啊！
債主還在就能討個公道
其實228要成為歷史的方式就是國民黨解散
現在的國民黨人不要去背負過去的過錯
但是國民黨這個招牌是號召在台灣的中國人 就像大清是滿清皇權復辟的號召
所以國民黨才不想丟掉那塊招牌
日本政府不好壞壞，為何51年都有人抗日
有證人了 陳儀那批貪污嚴重，很重要的一點。
👍👍👍
陳儀哪裡貪汙了
@@皮洛可 馬英九沒貪汙014貪汙也是要算他的
@@x7162k2 馬英九貪汙有證據嗎
@@x7162k2 陳水扁海角七億也要算馬英九
13：12的營造廠照片為何是車諾比核電廠，這廠威力也太大了吧，哈哈哈，照片亂找亂貼！
可以流利使用日文 台語 中文
思緒又這麼有邏輯
年輕的時候一定是個很不簡單的人物
👍👍👍
阿媽聽到的故事跟我聽到的不同,父母説日本人比國民黨人好太多
目前訪問的都不是這個觀點，如果訪到這個觀點的或許不錯，但機會挺少的
@@先生余-j8k 我阿嬤都說日本人都欺負台灣人
我阿嬤日治時代八歲，他好像沒有很討厭日本人欸，只知道要躲防空洞。
其實好像也有很多不討厭日本人的台灣人
@我的學習筆記 日本投降時的天皇是昭和天皇，不是明治天皇
感謝您的糾正🙏🙏🙏
跟我90歲的阿麼說的幾乎一樣。
一堆年輕 台灣人還懷念日本人統治也蠻好笑的。
每個人的生活經歷及階級不同。 你去問香港人會不會懷念港英時代吧! 你家族若是既得利益者，你當然會懷念，反之，若是受逼迫的一方肯定會痛恨!
懷念中國統治更好笑
沒有懷念日本統治吧，單純是做得比老蔣時代還要好。台灣人跟中共人不一樣，不會因為是自己人就無限包容。
如果你喜歡四萬換一塊，我就認同你
因為大家是用現代角度來覺得要是被日本統治會比較好啊，不過 事實擺在眼前確實也沒錯 日本人有需要為了一個國號一直盧不停嗎
有些人愛批評日治時代。忘了元朝清朝時牠們才是被屠殺的奴隸,卻奉為正統。日人建設好,文明程度比國民黨高。國民黨一來就是228大禮包,用白色恐怖營運。日人還是外族呢。臺商去大陸不也台幹優待。國民黨美化莫那魯道的小學校150人恐怖大屠殺為中國式的抗日,和煽動殺害日本小學生有何不同。整個國民黨就是沒邏輯。
跟日治阿婆聊天，普遍童年日治後期的、對日治評價比較負面。有經過大正時代的，評價比較正面。🤔
但大正時代的...
幾乎都已經在天上了
對不對，我說過城鄉差距跟都市化的程度會影響民眾對於統治階層是「治」還是「據」產生不同的看法
倒是奶奶說是日本時代
其實挺多老一輩好像也都說日本時代
台語直說也是這樣講
治或據真的差不多，很殘暴的治和好的據, 比如美國托管日本，哪一個好？
歷史還是要用 中性詞彙 會比較好
法理上是治不是據，畢竟是大清國因為戰爭失敗自己分隔出去給日本的，日本不是非法佔領台灣(合法統治權在馬關條約上)，況且台灣在甲午戰爭算是躺著中槍，日本不是很想要，大清也不是很想要，就塞給日本少賠一點錢，阿如果講情感講民族主義，我和你說用日據力度不足、 更好的有 日佔 日侵 日屠 總有一味可以符合民族主義者的口味
@@user-jimmy2700 誰說日本不是很想要？證據呢？還是你一廂情願的想法？
真歷史生活
建議把下集也加入播放清單 不然還要找
🫡
7:21警察菩薩(海報)也敢打😂😂😂
谢谢！很有意义的口述历史
11:07 有沒有看到採棉花啊
这个采访好
🥰🥰🥰感謝支持
在日本時代，肯定有本土的既得利益者及一般人。如同在蔣介石統治台灣階段也肯定會有 本土的既得利益者及受害者! 反正台灣人都是"被統治"的那一方! 如同現在的新疆維吾爾人一樣，都會有親共跟反共的! 不要用"身邊統計學"去評價好或壞，用數據用事實...等，好的壞的都呈現給大家，至於要如何評價，你自己決定! 如同日本時代的 賽德克巴萊及CANO ，好的壞的都拍給大家看，至於你要如何評價自己做決定吧!
百闻不如一见，你还是多听听真实的故事比较好
蔣介石既得利益者都是農民喔
戰後土改其實美據日本比台灣早
有骨气的台湾人👍
難以置信，完全不像快九十的老人
確實
4:37 阿牛哥那個嘴巴😂😂😂
😏😏
日本人屠杀大陆人，屠杀台湾人。现在很多台湾青年很喜欢用支那这个词来辱骂大陆。我希望能换一个词，因为那时日本人杀人的时候不会管是台湾的还是大陆的。支那也是日本对所有中国人的统称。这是所有中国人的屈辱（那时台湾还是中国的一部分），不是说站在日本人的角度一起用支那这个词描述其他中国人就能代表自己能被日本人接纳。
希望海峡两岸中国人有朝一日能互帮互助，团结友爱。大家都生活在一片其乐融融的大家庭里，这里自由、平等、博爱是一个人人都羡慕的幸福的国家。
只有共產黨不殺人，因為信馬列，叛祖宗
中國人來台灣後才是殺了更多台灣人，比日本殺的還多，只是現在的歷史是那些中國人寫的，故意掩蓋了不少黑歷史。
國民黨登陸事件，白色恐怖，228等等事件，了解一下。屠殺事件數不勝數。
只要讀一下當時的史料，就知道中國國民黨政府的噁心嘴臉，根本不是真心對台灣好，噁心至極。
口口聲聲稱同胞，其實他們還是稱我們是台灣人他們是中國人。然後屠殺台灣人。
中共現在的留島不留人也是一樣的道理，就只是想佔領我們的地，然後把我們台灣人殺光，對中共來說台灣人根本就不是同胞，是可以隨便宰殺的牲口。你還想助紂為虐了。
1
葉家的三兄弟
老大從小被說有生意頭腦，戰後到北部經商也頗有成就
老二日本書念得最多，在鄉公所擔任基層，已婚但尚未有子嗣
老三上學被欺負，便在家務農
時值二戰尾聲
日軍已是強弩之末，老大聽從建議，裝病躲過了徵召
老二受到徵召，至東南亞從軍，但沒有再回來，妻子改嫁他方
老三先是服勞役，整建機場跑道，最後仍然受到徵召。搭上開往基隆的火車，沿途目睹逃兵被槍斃。在港口過夜後，隔天日本投降
老三就是我的阿公，名列旗津戰和館的就是老二
這位時間停在1945年5月的伯公在家裡沒有留下多少痕跡，只有畫像和日文字典
爸爸總是說日本人很壞，欺壓台灣人
我的伯公本人又是怎麼想呢，念了日本書，在政府機關上班，參與了日本人的戰爭，他在靖國神社會感到光榮嗎
我不知道
我只知道，不管是日本靖國神社，還是新竹濟化宮，或是旗津戰和館，我都以伯公為榮
👍👍👍
不過也是另外一種時代的悲劇
@@mynotebooks 伯公沒有留後，可以證明他存在的似乎只有戰和館的名冊和家人的記憶了
跟北韓一樣⋯😂😅😅
🥹🥹
其實不只食堂
中華這個詞也是日式漢語阿XD
😂😂😂
是有不少汉语词汇是出自日本，近代日本属于比较先进的，中国学习日本，产生了不少舶来词汇，但不是像你这样张口就来乱说哦。中华民族最早是梁启超正式提出的，中华一词最早在唐朝以前就有了
@@agreas520 原來如此，看來是我之前的理解錯了
可惜我家經歷日治時期的前輩都離開了 但 有聽過我阿祖做神明的乩身救了日本人的小孩子 當時只有我們廟可以參拜的故事。
日據時代，日本人實行皇民化運動，日人百般阻撓台灣民間文化的發展，更不准許一般信仰的活動，因此原本一般信眾問卜的廟宇，皆被禁止，因此當時若想到鎮海宮問事，民眾都暗指要去「壇兄」那裡商量事情。 當時有一位日本刑事，因孩子生病，藥石無罔，四處求醫，無計可施的情況下，耳聞「壇兄」十分靈驗，天下父母心，雖知與皇令不符，也只好前往一試。經當時的乩童洪水池先生扶乩，王爺起駕指示後，因此痊癒。 從此，鎮海宮便成為當時唯一不被禁止扶乩問卜的廟宇。
感謝，這個故事也蠻特別的
日本當地的關於歷史的書 很多都把台灣人寫的很感謝日本 寫的台灣人覺得被日本統治的時光很好
而且否定南京大屠s
有內部宣傳也就是像大陸一樣
所以日本人面對歷史大多數是 不承認
或換概念 模糊焦點
以及對自己國家驕傲過度
這些台灣內部很多人是不知道的
台灣人對日本的過度友好只是讓歷史沉沒和沒有尊嚴
國際友好也跟交朋友一樣
太沒尊嚴也會被霸凌或自己容易看不清真相
那些護航的人都是覺得日本很完美 想被日本統治的人
日本從頭至尾都沒理過台灣
直到台灣捐了幾億元給日本大地震
另外日本很美好的話
有需要學習美國系統嗎
有那麼多心理有病的人存在
過多不快樂的存在
而且日本沒有明治維新引進各種歐美文化
不會看起來先進
護航的麻煩多看一下日本歷史
要貶低台灣的也直接去日本住吧
這是事實，沒有日本，哪來的十大建設
中國當地的關於歷史的書 很多都把台灣人寫的很感謝中國 寫的台灣人覺得被中國統治的時光很好，從來沒有提到自己侵略殖民台灣時所做的壞事，更吳尺的認為自己侵略殖民過台灣所以台灣永遠是中國的，完全不會反省也不曾提及
中國人殖民台灣的種種惡行
中國當地是有內部宣傳
而中國人面對歷史大多數是 不承認
或換概念 模糊焦點
這些台灣內部很多人是不知道的
台灣人對中國的過度只是讓歷史沉沒和沒有尊嚴
國際友好也跟交朋友一樣
太沒尊嚴也會被霸凌或被欺騙吧
@@梅川羽衣 護航的來了 請問你怎麼不去日本住
@@藍鯨大吐沙萬歲 白癡啊 只要說日本怎樣就會遇到扯中國的
你們這種有色眼鏡才是台灣停滯的原因
你生活中難不成也是這樣看待每個事物
跟你說某店不好吃
然後你就會扯到b
店也不好吃
1.我覺得藍綠都是垃圾 包括你這種意識眼光
2 請回答你對日本的了解是你會日文 你到過日本住多久
你看過當地歷史
護航的來了
分析一下護航日本的腦袋都是跟小粉紅一樣有問題
.護航的都會扯到中國
.護航的對日本的歷史文化根本不了解
也沒有邏輯
.本身沒住過日本 不會日文 只是看日劇或影片或簡單旅行
跟小粉紅一模一樣
每個家庭遭遇都不太一樣,她家她居住環境和執法的日本官吏也不一樣,不能代表台灣全境的社會也是一樣.至少台北不是她講的那樣.說起"殺人",國民黨來了,不聽他的群體不是都被殘忍的殺害,還比日治時代更為恐怖才發生228事件.講哪一個時代壞只能造成又一波的對立,沒啥意義
我爺爺卻是描述好的方面，當然每個人看得不同吧，至今爺爺已經去世了，爺爺奶奶也只會說日文和台灣語和少許平埔族話而已。
感謝補充
如果可以的話
還挺想訪問原住民的觀點的
如果真要訪問日劇時代的應該是我們的爺爺奶奶。這個是媽媽級的而已人，日本時代她應該才幾歲而已吧😂😂😂
但問題就是訪不到阿...
這位奶奶經歷，跟我自身聽聞差真大，應該是奇遇？
不太清楚耶，碰過兩個類似的情況，一個過世了，下次想訪原住民視角