نسأل الله أن يهدي إخواننا الشيعة إلى الحق، وأن ينير بصائرهم للتمسك بكتاب الله وسنة نبيه ﷺ، وأن يجمعنا جميعًا على الصراط المستقيم. اللهم أرنا الحق حقًا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه. آمين.
روح راجع الكتب مالتكم وشوف منو الظال منا...نحن ام انتم...انتم ناس اعماكم الله واعمى بصيرتكم..فأي هدايه تريدونها لنا وانما اهتدوا انتم بالأول وشوف منو الأفضل ناس يتبعون اهل البيت بنظركم ظالين وناس يتبعون ناس كانوا كفره بالعصر قبل الأسلام ...انتم الظالين وليس الشيعه يارجل..روح شوف كتبكم ان الرسول يبول على الزباله او الرسول يهذي او الرسول ينتحر....راجع كتبك وكتبنا وانت تعرف من هو الظال منا
ماشاء الله تبارك الله اللهم بارك الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات ماشاء الله لاقوة إلا بالله الله يسعدك ويوفقك ويحفظك وييسر أمرك ويسهل دربك وينير طريقك ويزيدك من فضله وكرمه ياشيخ رامي إسماعيل الله ينصرك ويثبتك ويعينك ويقويك ويقدرك على مناصحة الشيعة والمنحرفين عن الحق الله يجعلك مباركا أينما كنت ويجري على لسانك الحق ويارب يهدي الشيعة ويصلحهم ويريهم الحق حقا ويرزقهم اتباعه ويريهم الباطل باطلا ويرزقهم اجتنابه 🎉
هؤلاء الصحابة يخالفون أوامر الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) علانية حتّى تسببوا في هزيمة المسلمين وشهادة خيار الصحابة كمصعب بن عمير وحمزة وغيرهما، ولو لم ينزلوا من الجبل لكانت معركة أُحد الضربة القاضية للمشركين، ولما تجّرأوا بعدها على خوض حروب أُخرى ضد الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)كغزوة الخندق وغيرها. ويا ليته كان فرارهم الاوّل بعد هزيمتهم، لكن أعادوا نفس الفعلة في غزوة حنين
عن البراء بن عازب (رضي الله عنه) قال: «جعل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) على الرجّالة يوم أُحد ـ وكانوا خمسين رجلاً ـ عبدالله بن جبير فقال: إن رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتّى أرسل إليكم، وإن رأيتمونا هَزمنا القوم وأوطأناهم فلا تبرحوا حتّى أرسل إليكم، فهزموهم (هزيمة المشركين)، قال فأنا والله رأيت النساء يشتددن قد بدت خلاخلهنّ وأسوُقُهنّ رافعات ثيابهنّ، فقال أصحاب عبدالله بن جبير: الغنيمة أىْ قوم الغنيمة، ظَهرَ أصحابكم فماتنتظرون، فقال عبدالله بن جبير: أنسيتم ماقال لكم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)؟ قالوا: والله لنأتيّن الناس فلنصيبنّ من الغنيمة، فلمّا أتوهم صرفت وجوههم فأقبلوا منهزمين، فذاك إذ يدعوهم الرسول في أُخراهم، فلم يبق مع النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) غير اثني عشر رجلاً فأصابوا منّا سبعين ....انظر يا رامي المهرج انت تتبع من
من هم اهل البيت؟ حديث الثقلين يحمل لفظ (عترتي اهل بيتي) لو ركزنا في الالفاظ فان النبي صلى الله عليه وسلم قال ( اهل بيتي) ولم يقل (ال بيتي) فاهل البيت تدخل فيه الزوجات. فالقران الكريم ذكر ان اهل الرجل الزوجة (فقال لاهله امكثوا اني انست نارا) وقال (ماجزاء من اراد باهلك سوءا) وعائشة من ازواجه ﷺ وكانت تروي عنه الاحاديث فلماذا الشيعة لم يفهموا هاذا؟ كلمة (صغت) في اللغة العربية لاتعني زاغت بل عكسها ان صغت مالت الى الشيء وليس مالت عنه فالشيعة يتهمون عائشة وحفصة بالنفاق ويصدقون عليهن بهذه الكلمة وهاذا خطأ عظيم ثم يتبعون ذلك ب(عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن) وتغاضوا عن الاية (لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن)(ياايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن...) فهن اخترن الله ورسوله والدار الاخرة (ولتصغى اليه افئدة اللذين لا يؤمنون بث الاخرة وليرضوه وليقترفوا ماهم مقترفون) الى اي شيء تصغى قلوبهم؟ الى زخرف القول من الشياطين) 1تعريف الامامة من القران الله قال (قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عدي الظالمين) اذا كان يقصد بها الحكم او الملك فان الملك او الحكم لا يشمل المؤمنين دون الظالمين وقد تكون الامامة في غير البشر (ومن قبله كتاب موسى اماما ورحمة) اي يقتدى به وقد تكون الامامة في غير الانبياء (وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا بأياتنا يوقنون) 2اما الولاية فهي انواع قال رسول الله ﷺ (من كنت مولاه فهاذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه) هل قصد بها الحكم؟ لا لان النبي ﷺ لم يكن ملكا بل كان قدوة لنا في الخير واتباع الحق فلو كان يقصد بها الملك لكان له اولاد ذكور يخلفونه ولورث ابراهيم في الملك وقوله ﷺ (اللهم والي من والاه فهل الحكم يشمل الموالين له دون المعادين وغيرهم؟ فالحكم يشملهم جميعا. ثم ان هناك فرق بين وليهم وولي عليهم. فكما كانت ولاية النبي لنا فهي لعلي كذلك والا لدافع علي عن دين الله ولن يخشى احدا 1رزية الخميس من قال بان عمر منع النبي ﷺمن توثيق الوصية؟ فقد كفر بالقران. لان الله قال (ياايها الرسول بلغ ماانزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس) فهل النبي بلغ ام سكت؟ وهل الله عصم النبيﷺمن عمر؟ انه كفر وحتى لو كان النبي قد بلغ من قبل وانما كان سيوثق الوصية فالتوثيق هو تبليغ ولو وثق الوصية لقلنا بان الله اكمل الدين والا فليس الدين بكامل على حسب قول الشيعة والاية (اليوم اكملت لكم دينكم) ليست مناسبة. 2رزية الخميس ثم ان الوصية من صيغة قول النبي بانها امر جديد وليس توثيقا فان النبي ﷺ قال (اكتب لكم كتابا....) فلوكانت توثيقا لقال (لاكتب لكم الكتاب) وهاذا هو الصحيح فليس هناك دليل قاطع على انه ﷺكان سيكتب وصية لعلي كما يزعم هؤلاء وانما هي وهم يتابعونه وظلم لعمر وتكذيب للنبي بانه لم يبلغ. ولله اللذي لم يعصم النبي من عمر وللقران اللذي قال بان الدين اكتمل. فهو عندهم لم يكتمل.... 1العصمة: ان القران الكريم ينفي العصمة المطلقة عن كل البشر وبما فيهم الانبياء كلهم ومايقوله الشيعة في العصمة لال محمد ﷺيخالف القران والدليل على ذلك ان الله لا يظلم احدا فكيف يعصم الانبياء ويلومهم او يأدبهم (لم اذنت لهم) فبما انه قال له (لم) فهو غير معصوم. وقال كذالك ليونس ع (فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الى يوم يبعثون.) (وعصى ادم ربه فغوى)(قلنا اهبطوا منها جميعا) فاين العصمة المطلقة واذا اقررتم على رايكم فقد اتهمتم رب العباد بالظلم.. 1(تفسير القران عند الشيعة) يفسرون القرأن غلط ومن بعض الادلة على ذلك ان الاية (واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم ان الناس كانوا بأياتنا لا يوقنون) فانهم قالوا بان الدابة هي علي وهاذه اهانة لعلي عليه السلام 2(تفسيرالقران عند الشيعة) فالله سبحانه ذكر الناس وذكر الدابة وهم جعلوا عليا في مقام الدواب ولم يجعلوه في مقام الناس والاية واحدة وذكر فيها صنفين مختلفين 3(-تفسير القران عند الشيعة) واما الشيخ القمي وغيره قالوا بان الاية (فخانتاهما) اقسم انه يعني الزنى وقد اوقع نفسه في الافك اللذي نهى الله عنه وانزل فيه الحد وتوعد الله من فعل ذلك ان لم يات باربعة شهداء وامرنا الاناخذ منهم شهادة ابدا واشار بانهم هم الكاذبون والفاسقون فاين العصمة واين هم من القران والاية اية تهديد وليست اية وعيد الرضاع بعد الفطام لا يحرم فمن اخترع هذه القصة ليشوه بها سمعة عائشة فهو غ... ب.. بي لان امهات المؤمنين حرام على الرجال دون رضاع. وان عائشة تعلم ذلك من رسول الله ﷺورسول الله لا ينطق عن الهوى ورسول الله ليس بديوث ظهور الامام المهدي. منتخب الانوار المضيئة السيد بهاء الدين النجفي ج-1 صفحة 390 مكتبة الشيعةفي كتب الشيعة ان المهدي اذا ظهر سيقتل ستة عشر الف من العلماء المعممين الشيعة ولماذا وهم من ينتظرونه؟ لان المهدي حين يخرج سيخرج من اهل السنة وسيرفضونه اهل التشيع ولهاذا سيحاربونه وسيقتل منهم ستة عشر الف منهم ومنهم من يقول سبعون الف وهاذا حتى في كتب السنة فعلى الشيعة ان يصححوا معلوماتهم قبل ان يضلوا الطريق (محمد رسول الله واللذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم..... ذلك مثلهم في التواث ومثلهم في الانجيل) فمن هم اللذين كانوا معه؟(ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل سكينته عليه....) فابوبكر كان مع النبي ﷺيحرصه وكان خائفا عليه وان السكينة نزلت عليه من دون النبي لان النبي كان ساكنا وهو اللذي كان يهدئء ابابكر وان عمر لما فتح بيت المقدس لم يسلموه المفاتيح حتى وجدوا صفته مكتوبة عندهم وان انجيل برنابا الصحيح فيه اسماء الصحابة رضي االه عنهم وارضاهم ظلم فاطمة الزهراء ان عليا وعمه العباس تنازعا على ميراث النبي فذهبا الى ابي بكر ليحكم بينهما فقال العباس لابي بكر (احكم بيني وبين هاذ الكاذب الخائن الغادر وهذه في كتب الشيعة والسنة وهذه القصة تنفي العصمة عن الصحابة وال البيت وتبين ان من الطبيعي ان تكون خلافات بينهم دون تكفيرهم او اتهامهم بالنفاق ومن قال غير ذلك فقد اتهم العباس وعلي بالنفاق ثم القصة تبين اعتراف العباس وعلي بخلافة ابي بكر الصديق ومايقوله الشيعة عنهم فهي اشاعات كاذبة @@mohamedalramahi5940
كلامه رائع الشيعه يفهمون القرآن على هواهم ولا دليل من القرآن على عقيدتهم حسن الايراني اللبناني امر الشيعه ان لاتاخذ بسور القرآن الا ان يقرؤوه على الاموات او يستفتوه في امر
@@ماهورالخلیلمن هم اهل البيت؟ حديث الثقلين يحمل لفظ (عترتي اهل بيتي) لو ركزنا في الالفاظ فان النبي صلى الله عليه وسلم قال ( اهل بيتي) ولم يقل (ال بيتي) فاهل البيت تدخل فيه الزوجات. فالقران الكريم ذكر ان اهل الرجل الزوجة (فقال لاهله امكثوا اني انست نارا) وقال (ماجزاء من اراد باهلك سوءا) وعائشة من ازواجه ﷺ وكانت تروي عنه الاحاديث فلماذا الشيعة لم يفهموا هاذا؟ كلمة (صغت) في اللغة العربية لاتعني زاغت بل عكسها ان صغت مالت الى الشيء وليس مالت عنه فالشيعة يتهمون عائشة وحفصة بالنفاق ويصدقون عليهن بهذه الكلمة وهاذا خطأ عظيم ثم يتبعون ذلك ب(عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن) وتغاضوا عن الاية (لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن)(ياايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن...) فهن اخترن الله ورسوله والدار الاخرة (ولتصغى اليه افئدة اللذين لا يؤمنون بث الاخرة وليرضوه وليقترفوا ماهم مقترفون) الى اي شيء تصغى قلوبهم؟ الى زخرف القول من الشياطين) 1تعريف الامامة من القران الله قال (قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عدي الظالمين) اذا كان يقصد بها الحكم او الملك فان الملك او الحكم لا يشمل المؤمنين دون الظالمين وقد تكون الامامة في غير البشر (ومن قبله كتاب موسى اماما ورحمة) اي يقتدى به وقد تكون الامامة في غير الانبياء (وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا بأياتنا يوقنون) 2اما الولاية فهي انواع قال رسول الله ﷺ (من كنت مولاه فهاذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه) هل قصد بها الحكم؟ لا لان النبي ﷺ لم يكن ملكا بل كان قدوة لنا في الخير واتباع الحق فلو كان يقصد بها الملك لكان له اولاد ذكور يخلفونه ولورث ابراهيم في الملك وقوله ﷺ (اللهم والي من والاه فهل الحكم يشمل الموالين له دون المعادين وغيرهم؟ فالحكم يشملهم جميعا. ثم ان هناك فرق بين وليهم وولي عليهم. فكما كانت ولاية النبي لنا فهي لعلي كذلك والا لدافع علي عن دين الله ولن يخشى احدا 1رزية الخميس من قال بان عمر منع النبي ﷺمن توثيق الوصية؟ فقد كفر بالقران. لان الله قال (ياايها الرسول بلغ ماانزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس) فهل النبي بلغ ام سكت؟ وهل الله عصم النبيﷺمن عمر؟ انه كفر وحتى لو كان النبي قد بلغ من قبل وانما كان سيوثق الوصية فالتوثيق هو تبليغ ولو وثق الوصية لقلنا بان الله اكمل الدين والا فليس الدين بكامل على حسب قول الشيعة والاية (اليوم اكملت لكم دينكم) ليست مناسبة. 2رزية الخميس ثم ان الوصية من صيغة قول النبي بانها امر جديد وليس توثيقا فان النبي ﷺ قال (اكتب لكم كتابا....) فلوكانت توثيقا لقال (لاكتب لكم الكتاب) وهاذا هو الصحيح فليس هناك دليل قاطع على انه ﷺكان سيكتب وصية لعلي كما يزعم هؤلاء وانما هي وهم يتابعونه وظلم لعمر وتكذيب للنبي بانه لم يبلغ. ولله اللذي لم يعصم النبي من عمر وللقران اللذي قال بان الدين اكتمل. فهو عندهم لم يكتمل.... 1العصمة: ان القران الكريم ينفي العصمة المطلقة عن كل البشر وبما فيهم الانبياء كلهم ومايقوله الشيعة في العصمة لال محمد ﷺيخالف القران والدليل على ذلك ان الله لا يظلم احدا فكيف يعصم الانبياء ويلومهم او يأدبهم (لم اذنت لهم) فبما انه قال له (لم) فهو غير معصوم. وقال كذالك ليونس ع (فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الى يوم يبعثون.) (وعصى ادم ربه فغوى)(قلنا اهبطوا منها جميعا) فاين العصمة المطلقة واذا اقررتم على رايكم فقد اتهمتم رب العباد بالظلم.. 1(تفسير القران عند الشيعة) يفسرون القرأن غلط ومن بعض الادلة على ذلك ان الاية (واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم ان الناس كانوا بأياتنا لا يوقنون) فانهم قالوا بان الدابة هي علي وهاذه اهانة لعلي عليه السلام 2(تفسيرالقران عند الشيعة) فالله سبحانه ذكر الناس وذكر الدابة وهم جعلوا عليا في مقام الدواب ولم يجعلوه في مقام الناس والاية واحدة وذكر فيها صنفين مختلفين 3(-تفسير القران عند الشيعة) واما الشيخ القمي وغيره قالوا بان الاية (فخانتاهما) اقسم انه يعني الزنى وقد اوقع نفسه في الافك اللذي نهى الله عنه وانزل فيه الحد وتوعد الله من فعل ذلك ان لم يات باربعة شهداء وامرنا الاناخذ منهم شهادة ابدا واشار بانهم هم الكاذبون والفاسقون فاين العصمة واين هم من القران والاية اية تهديد وليست اية وعيد الرضاع بعد الفطام لا يحرم فمن اخترع هذه القصة ليشوه بها سمعة عائشة فهو غ... ب.. بي لان امهات المؤمنين حرام على الرجال دون رضاع. وان عائشة تعلم ذلك من رسول الله ﷺورسول الله لا ينطق عن الهوى ورسول الله ليس بديوث ظهور الامام المهدي. منتخب الانوار المضيئة السيد بهاء الدين النجفي ج-1 صفحة 390 مكتبة الشيعةفي كتب الشيعة ان المهدي اذا ظهر سيقتل ستة عشر الف من العلماء المعممين الشيعة ولماذا وهم من ينتظرونه؟ لان المهدي حين يخرج سيخرج من اهل السنة وسيرفضونه اهل التشيع ولهاذا سيحاربونه وسيقتل منهم ستة عشر الف منهم ومنهم من يقول سبعون الف وهاذا حتى في كتب السنة فعلى الشيعة ان يصححوا معلوماتهم قبل ان يضلوا الطريق (محمد رسول الله واللذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم..... ذلك مثلهم في التواث ومثلهم في الانجيل) فمن هم اللذين كانوا معه؟(ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل سكينته عليه....) فابوبكر كان مع النبي ﷺيحرصه وكان خائفا عليه وان السكينة نزلت عليه من دون النبي لان النبي كان ساكنا وهو اللذي كان يهدئء ابابكر وان عمر لما فتح بيت المقدس لم يسلموه المفاتيح حتى وجدوا صفته مكتوبة عندهم وان انجيل برنابا الصحيح فيه اسماء الصحابة رضي االه عنهم وارضاهم ظلم فاطمة الزهراء ان عليا وعمه العباس تنازعا على ميراث النبي فذهبا الى ابي بكر ليحكم بينهما فقال العباس لابي بكر (احكم بيني وبين هاذ الكاذب الخائن الغادر وهذه في كتب الشيعة والسنة وهذه القصة تنفي العصمة عن الصحابة وال البيت وتبين ان من الطبيعي ان تكون خلافات بينهم دون تكفيرهم او اتهامهم بالنفاق ومن قال غير ذلك فقد اتهم العباس وعلي بالنفاق ثم القصة تبين اعتراف العباس وعلي بخلافة ابي بكر الصديق ومايقوله الشيعة عنهم فهي اشاعات كاذبة
وإليك حادثة أُخرى وقعت قبل أربعة أيام من وفاة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)، وهي المعروفة برزيّة يوم الخميس: عن ابن عباس قال: «يومُ الخميس وما يوم الخميس، ثم بكى حتّى خضب دمعه الحَصْبَاء، فقال: اشتدّ برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وجعه يوم الخميس فقال: ائتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لن تضلّوا بعده أبدا، فتنازعوا ـ ولا ينبغي عند نبيّ تنازع ـ فقالوا: هَجَر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، قال: دعوني فالذي أنا فيه خير ممّا تدعوني إليه، وأوصى عند موته بثلاث: أخرجوا المشركين من جزيرة العرب، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم ونسيت الثالثة»(2) . مرحى لهؤلاء الصحابة يأمرهم الرسول فيقولون إنّ النبيّ يهجر (يخرّف)!! ولا يطيعونه حتّى يُعرض عنهم. ويا حسرة على ذلك الكتاب الذي لم يُكتَب والذي قال عنه الرسول (لَنْ تضلّوا بعده) ولو فعل الصحابه ما أُمروا به لما اختلف مسلمان إلى يوم القيامة، فانظر إلى ما جناه علينا الصحابة من الضلال وما حرمونا منه
اترك التهريج يارامي تركت الموضوع الأصلي وبقيت تتحدث بتوافه زواج المتعة وضعيت الموضوع اتمنى ان تترك المزاج أراك تلح كثيرا بالمزاح وكثيرا ما يكون مخجل وفيه الكثير من قلة احترام الشخص الذي أمامك احترم من تتصل به
![Blox Fruits Dragon Rework Update [Full Stream]](http://i.ytimg.com/vi/EqDAp8udhm0/mqdefault.jpg)
TOUS LES MUSULMANS DE FRANCE VOUS SOUTIENNENT YA CHEIK RAMY VIVENT ESSONNA QUI SONT ALA DYNNS EL HAKKK BRAVO BRAVO 😍😍❤️❤️❤️🥰🥰
الحمدلله رب العالمين على نعمه التوحيد والسنه النبويه الشريفه
إذآ لماذا خرجتم متظاهرين على وليد إسماعيل لأنه أعترف بسالم سبلان وقد كفرتموه وفضحتوه بتعاونه مع داعش
نسأل الله أن يهدي إخواننا الشيعة إلى الحق، وأن ينير بصائرهم للتمسك بكتاب الله وسنة نبيه ﷺ، وأن يجمعنا جميعًا على الصراط المستقيم. اللهم أرنا الحق حقًا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه. آمين.
روح راجع الكتب مالتكم وشوف منو الظال منا...نحن ام انتم...انتم ناس اعماكم الله واعمى بصيرتكم..فأي هدايه تريدونها لنا وانما اهتدوا انتم بالأول وشوف منو الأفضل ناس يتبعون اهل البيت بنظركم ظالين وناس يتبعون ناس كانوا كفره بالعصر قبل الأسلام ...انتم الظالين وليس الشيعه يارجل..روح شوف كتبكم ان الرسول يبول على الزباله او الرسول يهذي او الرسول ينتحر....راجع كتبك وكتبنا وانت تعرف من هو الظال منا
ولماذا طردتم وليد إسماعيل لأنه أعيرف بسالم سبلان فخرجتم عليه متظاهرين وعلى أستاذ سعد مقدم البرنامج دين الأرضاع
نسأل الله أن يهدي كل ضال
جزاك الله خير الجزاء انشاء الله
إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ..؟هذه الاية نزلت في ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام
اللهم اهد عبادك لما تحب وترضى
ما شاء الله عليك يا دكتور رامي، ياموسىوعة علمية ويا بحر العلم في عقائد الرافضة ومذلهم وقاهرهم
ماشاء الله تبارك الله اللهم بارك الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات ماشاء الله لاقوة إلا بالله الله يسعدك ويوفقك ويحفظك وييسر أمرك ويسهل دربك وينير طريقك ويزيدك من فضله وكرمه ياشيخ رامي إسماعيل الله ينصرك ويثبتك ويعينك ويقويك ويقدرك على مناصحة الشيعة والمنحرفين عن الحق الله يجعلك مباركا أينما كنت ويجري على لسانك الحق ويارب يهدي الشيعة ويصلحهم ويريهم الحق حقا ويرزقهم اتباعه ويريهم الباطل باطلا ويرزقهم اجتنابه 🎉
هؤلاء الصحابة يخالفون أوامر الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) علانية حتّى تسببوا في هزيمة المسلمين وشهادة خيار الصحابة كمصعب بن عمير وحمزة وغيرهما، ولو لم ينزلوا من الجبل لكانت معركة أُحد الضربة القاضية للمشركين، ولما تجّرأوا بعدها على خوض حروب أُخرى ضد الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)كغزوة الخندق وغيرها.
ويا ليته كان فرارهم الاوّل بعد هزيمتهم، لكن أعادوا نفس الفعلة في غزوة حنين
اخ رامي ، الفيديوهات طويله جدا .
ياريت لو تفصل الفيديوهات حسب الموضوع، ما عندناش وقت نشوف حلقه طويله ساعه والا ساعتين
و لحضىتكم الشكر الجزيل
اللهم اهدي عوام الشيعة
القرآن الذي معنا جمعه الإمام علي أمير المؤمنين
حفظك الله شيخ رامي
VOUS ME FAITES TROPS. TROPS RIRE YA CHEIK RAMY AISSA VOUS ETES EXTRAS DAMMAK KHAFIFF JAZAKA ALLAH KHEIRAN 🤣🤣😄💝💝💝
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل رامي عيسى
والله ياشيخ رامي انا بحبك في الله
بس هزارك بيخليني مبخرجش بمعلومه من الهزار
يااستاذ رامى فى ناس من السنه بلخبض فى الصلاه الرجاء تنزل الصلاة الصحيحة على قناتك
دمك خفيف عسل
زواج المتعة حلال مثل الزواج الدائم فيه الشخص يقبل او يرفض
زواج المسيار وزارة العرفي وزواج الليلي السياحي وغيره
هذا الزواج أصلآ بالسعودية وخاصتآ في إرضاع الكبير وفرك الجنابة
قوية😂
فرشة الامام😂😂
@@abdullahalshehri7542 😂😂😂
😂😂😂😂😂😂
الشيعة لايحفظون من القرآن الا اية التطهير فقط؟؟؟!
ليس القرآن فقط بل الروايات وخاصتآ سالم سبلان وأبو موسى الأشعري والغلام الأيفع وعكرمة وسورة التطهير التي نزلت بحق ماريا لتبرأتها من أتهامات عائشة
اشهد ان علي ولي الله ...
عن البراء بن عازب (رضي الله عنه) قال: «جعل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) على الرجّالة يوم أُحد ـ وكانوا خمسين رجلاً ـ عبدالله بن جبير فقال: إن رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتّى أرسل إليكم، وإن رأيتمونا هَزمنا القوم وأوطأناهم فلا تبرحوا حتّى أرسل إليكم، فهزموهم (هزيمة المشركين)، قال فأنا والله رأيت النساء يشتددن قد بدت خلاخلهنّ وأسوُقُهنّ رافعات ثيابهنّ، فقال أصحاب عبدالله بن جبير: الغنيمة أىْ قوم الغنيمة، ظَهرَ أصحابكم فماتنتظرون، فقال عبدالله بن جبير: أنسيتم ماقال لكم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)؟ قالوا: والله لنأتيّن الناس فلنصيبنّ من الغنيمة، فلمّا أتوهم صرفت وجوههم فأقبلوا منهزمين، فذاك إذ يدعوهم الرسول في أُخراهم، فلم يبق مع النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) غير اثني عشر رجلاً فأصابوا منّا سبعين
....انظر يا رامي المهرج انت تتبع من
احمد كل حلقة يظهر باسم وهو سني وليس شيعي
عطني حلقه ظهر فيها غير هذي؟
ما اجمل واحلى كلام العقلاء جزاك الله خيراً اخي المهتدي وتحياتي الى صقر السنة الدكتور رامي تحية من 🇩🇿 🇪🇬
الدكتور رامي المهرج قدوتك شنو من عقول كم الوقت الذي تكلم به دكتوركم وكم تكلم من الوقت ضيفه اين القسط يامحترم
يعني هذا صقر السنه طيح الله حظكم وحض صقركم المهرج ابن المهرج وحض عمر اللواط
هذا رامي عاقل في نظر السنه لعنه الله عليكم
من هم اهل البيت؟ حديث الثقلين يحمل لفظ (عترتي اهل بيتي) لو ركزنا في الالفاظ فان النبي صلى الله عليه وسلم قال ( اهل بيتي) ولم يقل (ال بيتي) فاهل البيت تدخل فيه الزوجات. فالقران الكريم ذكر ان اهل الرجل الزوجة (فقال لاهله امكثوا اني انست نارا) وقال (ماجزاء من اراد باهلك سوءا)
وعائشة من ازواجه ﷺ وكانت تروي عنه الاحاديث فلماذا الشيعة
لم يفهموا هاذا؟ كلمة (صغت) في اللغة العربية لاتعني زاغت بل عكسها ان صغت مالت الى الشيء وليس مالت عنه فالشيعة يتهمون عائشة وحفصة بالنفاق ويصدقون عليهن بهذه الكلمة وهاذا خطأ عظيم
ثم يتبعون ذلك ب(عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن) وتغاضوا عن الاية (لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن)(ياايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن...) فهن اخترن الله ورسوله والدار الاخرة (ولتصغى اليه افئدة اللذين لا يؤمنون بث الاخرة وليرضوه وليقترفوا ماهم مقترفون) الى اي شيء تصغى قلوبهم؟ الى زخرف القول من الشياطين) 1تعريف الامامة من القران الله قال
(قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عدي الظالمين) اذا كان يقصد بها الحكم او الملك فان الملك او الحكم لا يشمل المؤمنين دون الظالمين
وقد تكون الامامة في غير البشر (ومن قبله كتاب موسى اماما ورحمة) اي يقتدى به
وقد تكون الامامة في غير الانبياء (وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا بأياتنا يوقنون) 2اما الولاية فهي انواع
قال رسول الله ﷺ (من كنت مولاه فهاذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه) هل قصد بها الحكم؟ لا لان النبي ﷺ لم يكن ملكا بل كان قدوة لنا في الخير واتباع الحق فلو كان يقصد بها الملك لكان له اولاد ذكور يخلفونه ولورث ابراهيم في الملك
وقوله ﷺ (اللهم والي من والاه فهل الحكم يشمل الموالين له دون المعادين وغيرهم؟ فالحكم يشملهم جميعا. ثم ان هناك فرق بين وليهم وولي عليهم. فكما كانت ولاية النبي لنا فهي لعلي كذلك
والا لدافع علي عن دين الله ولن يخشى احدا 1رزية الخميس من قال بان عمر منع النبي ﷺمن توثيق الوصية؟
فقد كفر بالقران. لان الله قال (ياايها الرسول بلغ ماانزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس) فهل النبي بلغ ام سكت؟ وهل الله عصم النبيﷺمن عمر؟ انه كفر وحتى لو كان النبي قد بلغ من قبل وانما كان سيوثق الوصية فالتوثيق هو تبليغ
ولو وثق الوصية لقلنا بان الله اكمل الدين والا فليس الدين بكامل على حسب قول الشيعة والاية (اليوم اكملت لكم دينكم) ليست مناسبة. 2رزية الخميس
ثم ان الوصية من صيغة قول النبي بانها امر جديد وليس توثيقا فان النبي ﷺ قال (اكتب لكم كتابا....)
فلوكانت توثيقا لقال (لاكتب لكم الكتاب) وهاذا هو الصحيح فليس هناك دليل قاطع على انه ﷺكان سيكتب وصية لعلي كما يزعم هؤلاء وانما هي وهم يتابعونه وظلم لعمر وتكذيب للنبي بانه لم يبلغ. ولله اللذي لم يعصم النبي من عمر وللقران اللذي قال بان الدين اكتمل. فهو عندهم لم يكتمل.... 1العصمة: ان القران الكريم ينفي العصمة المطلقة عن كل البشر وبما فيهم الانبياء كلهم ومايقوله الشيعة في العصمة لال محمد ﷺيخالف القران والدليل على ذلك ان الله لا يظلم احدا فكيف يعصم الانبياء ويلومهم او يأدبهم (لم اذنت لهم) فبما انه قال له (لم) فهو غير معصوم. وقال كذالك ليونس ع (فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الى يوم يبعثون.) (وعصى ادم ربه فغوى)(قلنا اهبطوا منها جميعا) فاين العصمة المطلقة واذا اقررتم على رايكم فقد اتهمتم رب العباد بالظلم..
1(تفسير القران عند الشيعة) يفسرون القرأن غلط ومن بعض الادلة على ذلك ان الاية (واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم ان الناس كانوا بأياتنا لا يوقنون) فانهم قالوا بان الدابة هي علي وهاذه اهانة لعلي عليه السلام 2(تفسيرالقران عند الشيعة) فالله سبحانه ذكر الناس وذكر الدابة وهم جعلوا عليا في مقام الدواب ولم يجعلوه في مقام الناس والاية واحدة وذكر فيها صنفين مختلفين 3(-تفسير القران عند الشيعة) واما الشيخ القمي وغيره قالوا بان الاية (فخانتاهما) اقسم انه يعني الزنى وقد اوقع نفسه في الافك اللذي نهى الله عنه وانزل فيه الحد
وتوعد الله من فعل ذلك ان لم يات باربعة شهداء وامرنا الاناخذ منهم شهادة ابدا واشار بانهم هم الكاذبون والفاسقون فاين العصمة واين هم من القران والاية اية تهديد وليست اية وعيد الرضاع بعد الفطام لا يحرم فمن اخترع هذه القصة ليشوه بها سمعة عائشة فهو غ... ب.. بي لان امهات المؤمنين حرام على الرجال دون رضاع. وان عائشة تعلم ذلك من رسول الله ﷺورسول الله لا ينطق عن الهوى ورسول الله ليس بديوث
ظهور الامام المهدي. منتخب الانوار المضيئة السيد بهاء الدين النجفي ج-1 صفحة 390 مكتبة الشيعةفي كتب الشيعة ان المهدي اذا ظهر سيقتل ستة عشر الف من العلماء المعممين الشيعة ولماذا وهم من ينتظرونه؟ لان المهدي حين يخرج سيخرج من اهل السنة وسيرفضونه اهل التشيع ولهاذا سيحاربونه وسيقتل منهم ستة عشر الف منهم ومنهم من يقول سبعون الف وهاذا حتى في كتب السنة فعلى الشيعة ان يصححوا معلوماتهم قبل ان يضلوا الطريق (محمد رسول الله واللذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم..... ذلك مثلهم في التواث ومثلهم في الانجيل) فمن هم اللذين كانوا معه؟(ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل سكينته عليه....) فابوبكر كان مع النبي ﷺيحرصه وكان خائفا عليه وان السكينة نزلت عليه من دون النبي لان النبي كان ساكنا وهو اللذي كان يهدئء ابابكر وان عمر لما فتح بيت المقدس لم يسلموه المفاتيح حتى وجدوا صفته مكتوبة عندهم وان انجيل برنابا الصحيح فيه اسماء الصحابة رضي االه عنهم وارضاهم ظلم فاطمة الزهراء
ان عليا وعمه العباس تنازعا على ميراث النبي فذهبا الى ابي بكر ليحكم بينهما فقال العباس لابي بكر (احكم بيني وبين هاذ الكاذب الخائن الغادر وهذه في كتب الشيعة والسنة وهذه القصة تنفي العصمة عن الصحابة وال البيت وتبين ان من الطبيعي ان تكون خلافات بينهم دون تكفيرهم او اتهامهم بالنفاق ومن قال غير ذلك فقد اتهم العباس وعلي بالنفاق ثم القصة تبين اعتراف العباس وعلي بخلافة ابي بكر الصديق ومايقوله الشيعة عنهم فهي اشاعات كاذبة
@@mohamedalramahi5940
إذا صقركم ذكر فليروي سالم سبلان وأبو موسى الأشعري وعكرمة والغلام الأيفع وقصة الأرضاع
الله يحفظ الشيخ رامي
بيّض الله وجهك ي شيخ رامي مسحت. به الأرض
راجعو مناظرات عائشة وسالم سبلان وأبو موسى الأشعري وعكرمة والغلام الأيفع دينيش ربهم مجسم ونبيهم يبول بالزبالة واقف وعمر يتداوى بماء الرجال وعائشة أرضاع الكبير وفرك الجنابة دين زربة
موجود سشوار الامام مع السعر لو سمحت 😂
اتقي الله يا سيد رامي كفاك صخرية للشيعة و دعوتك لا تزيدهم الا بعدا عن الدين.
كلامه رائع الشيعه يفهمون القرآن على هواهم ولا دليل من القرآن على عقيدتهم حسن الايراني اللبناني امر الشيعه ان لاتاخذ بسور القرآن الا ان يقرؤوه على الاموات او يستفتوه في امر
تستاهل يامصري،احوازي،ياعربييييييييييي من الأحوازالحزينه،،،
@@ماهورالخلیلمن هم اهل البيت؟ حديث الثقلين يحمل لفظ (عترتي اهل بيتي) لو ركزنا في الالفاظ فان النبي صلى الله عليه وسلم قال ( اهل بيتي) ولم يقل (ال بيتي) فاهل البيت تدخل فيه الزوجات. فالقران الكريم ذكر ان اهل الرجل الزوجة (فقال لاهله امكثوا اني انست نارا) وقال (ماجزاء من اراد باهلك سوءا)
وعائشة من ازواجه ﷺ وكانت تروي عنه الاحاديث فلماذا الشيعة
لم يفهموا هاذا؟ كلمة (صغت) في اللغة العربية لاتعني زاغت بل عكسها ان صغت مالت الى الشيء وليس مالت عنه فالشيعة يتهمون عائشة وحفصة بالنفاق ويصدقون عليهن بهذه الكلمة وهاذا خطأ عظيم
ثم يتبعون ذلك ب(عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن) وتغاضوا عن الاية (لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن)(ياايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن...) فهن اخترن الله ورسوله والدار الاخرة (ولتصغى اليه افئدة اللذين لا يؤمنون بث الاخرة وليرضوه وليقترفوا ماهم مقترفون) الى اي شيء تصغى قلوبهم؟ الى زخرف القول من الشياطين) 1تعريف الامامة من القران الله قال
(قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عدي الظالمين) اذا كان يقصد بها الحكم او الملك فان الملك او الحكم لا يشمل المؤمنين دون الظالمين
وقد تكون الامامة في غير البشر (ومن قبله كتاب موسى اماما ورحمة) اي يقتدى به
وقد تكون الامامة في غير الانبياء (وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا بأياتنا يوقنون) 2اما الولاية فهي انواع
قال رسول الله ﷺ (من كنت مولاه فهاذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه) هل قصد بها الحكم؟ لا لان النبي ﷺ لم يكن ملكا بل كان قدوة لنا في الخير واتباع الحق فلو كان يقصد بها الملك لكان له اولاد ذكور يخلفونه ولورث ابراهيم في الملك
وقوله ﷺ (اللهم والي من والاه فهل الحكم يشمل الموالين له دون المعادين وغيرهم؟ فالحكم يشملهم جميعا. ثم ان هناك فرق بين وليهم وولي عليهم. فكما كانت ولاية النبي لنا فهي لعلي كذلك
والا لدافع علي عن دين الله ولن يخشى احدا 1رزية الخميس من قال بان عمر منع النبي ﷺمن توثيق الوصية؟
فقد كفر بالقران. لان الله قال (ياايها الرسول بلغ ماانزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس) فهل النبي بلغ ام سكت؟ وهل الله عصم النبيﷺمن عمر؟ انه كفر وحتى لو كان النبي قد بلغ من قبل وانما كان سيوثق الوصية فالتوثيق هو تبليغ
ولو وثق الوصية لقلنا بان الله اكمل الدين والا فليس الدين بكامل على حسب قول الشيعة والاية (اليوم اكملت لكم دينكم) ليست مناسبة. 2رزية الخميس
ثم ان الوصية من صيغة قول النبي بانها امر جديد وليس توثيقا فان النبي ﷺ قال (اكتب لكم كتابا....)
فلوكانت توثيقا لقال (لاكتب لكم الكتاب) وهاذا هو الصحيح فليس هناك دليل قاطع على انه ﷺكان سيكتب وصية لعلي كما يزعم هؤلاء وانما هي وهم يتابعونه وظلم لعمر وتكذيب للنبي بانه لم يبلغ. ولله اللذي لم يعصم النبي من عمر وللقران اللذي قال بان الدين اكتمل. فهو عندهم لم يكتمل.... 1العصمة: ان القران الكريم ينفي العصمة المطلقة عن كل البشر وبما فيهم الانبياء كلهم ومايقوله الشيعة في العصمة لال محمد ﷺيخالف القران والدليل على ذلك ان الله لا يظلم احدا فكيف يعصم الانبياء ويلومهم او يأدبهم (لم اذنت لهم) فبما انه قال له (لم) فهو غير معصوم. وقال كذالك ليونس ع (فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الى يوم يبعثون.) (وعصى ادم ربه فغوى)(قلنا اهبطوا منها جميعا) فاين العصمة المطلقة واذا اقررتم على رايكم فقد اتهمتم رب العباد بالظلم..
1(تفسير القران عند الشيعة) يفسرون القرأن غلط ومن بعض الادلة على ذلك ان الاية (واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم ان الناس كانوا بأياتنا لا يوقنون) فانهم قالوا بان الدابة هي علي وهاذه اهانة لعلي عليه السلام 2(تفسيرالقران عند الشيعة) فالله سبحانه ذكر الناس وذكر الدابة وهم جعلوا عليا في مقام الدواب ولم يجعلوه في مقام الناس والاية واحدة وذكر فيها صنفين مختلفين 3(-تفسير القران عند الشيعة) واما الشيخ القمي وغيره قالوا بان الاية (فخانتاهما) اقسم انه يعني الزنى وقد اوقع نفسه في الافك اللذي نهى الله عنه وانزل فيه الحد
وتوعد الله من فعل ذلك ان لم يات باربعة شهداء وامرنا الاناخذ منهم شهادة ابدا واشار بانهم هم الكاذبون والفاسقون فاين العصمة واين هم من القران والاية اية تهديد وليست اية وعيد الرضاع بعد الفطام لا يحرم فمن اخترع هذه القصة ليشوه بها سمعة عائشة فهو غ... ب.. بي لان امهات المؤمنين حرام على الرجال دون رضاع. وان عائشة تعلم ذلك من رسول الله ﷺورسول الله لا ينطق عن الهوى ورسول الله ليس بديوث
ظهور الامام المهدي. منتخب الانوار المضيئة السيد بهاء الدين النجفي ج-1 صفحة 390 مكتبة الشيعةفي كتب الشيعة ان المهدي اذا ظهر سيقتل ستة عشر الف من العلماء المعممين الشيعة ولماذا وهم من ينتظرونه؟ لان المهدي حين يخرج سيخرج من اهل السنة وسيرفضونه اهل التشيع ولهاذا سيحاربونه وسيقتل منهم ستة عشر الف منهم ومنهم من يقول سبعون الف وهاذا حتى في كتب السنة فعلى الشيعة ان يصححوا معلوماتهم قبل ان يضلوا الطريق (محمد رسول الله واللذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم..... ذلك مثلهم في التواث ومثلهم في الانجيل) فمن هم اللذين كانوا معه؟(ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل سكينته عليه....) فابوبكر كان مع النبي ﷺيحرصه وكان خائفا عليه وان السكينة نزلت عليه من دون النبي لان النبي كان ساكنا وهو اللذي كان يهدئء ابابكر وان عمر لما فتح بيت المقدس لم يسلموه المفاتيح حتى وجدوا صفته مكتوبة عندهم وان انجيل برنابا الصحيح فيه اسماء الصحابة رضي االه عنهم وارضاهم ظلم فاطمة الزهراء
ان عليا وعمه العباس تنازعا على ميراث النبي فذهبا الى ابي بكر ليحكم بينهما فقال العباس لابي بكر (احكم بيني وبين هاذ الكاذب الخائن الغادر وهذه في كتب الشيعة والسنة وهذه القصة تنفي العصمة عن الصحابة وال البيت وتبين ان من الطبيعي ان تكون خلافات بينهم دون تكفيرهم او اتهامهم بالنفاق ومن قال غير ذلك فقد اتهم العباس وعلي بالنفاق ثم القصة تبين اعتراف العباس وعلي بخلافة ابي بكر الصديق ومايقوله الشيعة عنهم فهي اشاعات كاذبة
وألله دينكم دين اللواط إرضاع وخلف الجبل والجنابة وفرك الجنابة وغيرها وسالم سبلان وأبو موسى الأشعري وعكرمة والغلام الأيفع دينيش ربهم مجسم ونبي يهجر
السنة النبوية هي الفترة الطاهرة اهل البيت
وإليك حادثة أُخرى وقعت قبل أربعة أيام من وفاة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)، وهي المعروفة برزيّة يوم الخميس:
عن ابن عباس قال: «يومُ الخميس وما يوم الخميس، ثم بكى حتّى خضب دمعه الحَصْبَاء، فقال: اشتدّ برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وجعه يوم الخميس فقال: ائتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لن تضلّوا بعده أبدا، فتنازعوا ـ ولا ينبغي عند نبيّ تنازع ـ فقالوا: هَجَر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، قال: دعوني فالذي أنا فيه خير ممّا تدعوني إليه، وأوصى عند موته بثلاث: أخرجوا المشركين من جزيرة العرب، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم ونسيت الثالثة»(2) .
مرحى لهؤلاء الصحابة يأمرهم الرسول فيقولون إنّ النبيّ يهجر (يخرّف)!! ولا يطيعونه حتّى يُعرض عنهم.
ويا حسرة على ذلك الكتاب الذي لم يُكتَب والذي قال عنه الرسول (لَنْ تضلّوا بعده) ولو فعل الصحابه ما أُمروا به لما اختلف مسلمان إلى يوم القيامة، فانظر إلى ما جناه علينا الصحابة من الضلال وما حرمونا منه
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد ياشيعي نحن في انتضارك قدم لنا اية او حديث لنتشيع
نعم ونعم الله جل وعلاامورالمسلمين جميعا،،،،،وقالت جلالت العجوزالماكره وليست كبيره بل دانيابريتانياللحقدالضال ولولهان راعي الربا الطماع اسراييل(صهيون)،ازرع!!؟،، ماذاازرع الفتنه،حتى تنكب ،،وشلون علميني يام الفتن،،،روح ازرع بامت احمد(ص)بذرصفيون حتي اتشتت امته،رؤح
🌺🌺🤲🏿🤲🏻🤲🏼
حتبات على السلم أكيد حضرة الشيخ رامي 😂🇵🇸
كما ادخل عمر بن الخطاب عبارة الصلاة خير من النوم
خبل نغسل الجلين نشفها بعده من نتوضه نرجع نمس اقدامنا
فعلا الي استحوا ماتوا
😂😂😂👍😱👌♥️👏
😂😂
انا شعيه اكل ماتوضه ادخل الحمام اغسل رجلي انشفها بعدها اتوضه امسح رجل
هذا مخبل شتكلم معه قتلواهل البيت قتلو الاسلام اعنهم حلال القران مو حرام قتل النف الى حرم الله فيها
من سمع صوت الولعه الدقيقه 44;34 المغمم يدخن.
ايه قبسها المخنز عندهم الدخان بالعراق مثل شرب الماء
ياستاذ رامي نريد نسمع الطرف الثاني ليش كلامك كثير على طول وماتتركة يتكلم
انت حارق قلبك من التعه موس بدينه واعيس بدينه انت شريف حفض عرضك انت لنس تحكم فيكم
ياشيخ انت تبالغ كثيرا في المزاح وتقلل من هيبتك حاول لا تضيع الكثير من الوقت في المزاح وجزاك الله خيرا
😂😂😂
مستحقين لسبه تحرب الايمام علي عليه الاسلام عمر قتل بنت رسول الله فاطمه االزهراء والادها تريدماسبون لصحابه
✅✅✅👍👍👍
رامي انت حرام تلمس القرآن والله ورسوله برائة منكم
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم ياشيخ رامي انت تضيع وقت المسلمين وكثرت الكلام يخر جك عن رسالتك يعني نتمنى ان تكون جدي وبدون هزل
اغبر اذا اعرض لمعجزات اهل البيت اوقف عقلك
انت تيررب لعلمين يكتب في القران لطمو على لحسين حرام والك ضالم لحسين لى جل الدين ضحه نفس والادن بلك مايمك علىلدين الاسلام
ان رامي عيسى لسانه ذرب ومتعمق بالكذب والتلفيق وماخذ المحاورة بالسان وبالباقة وليس بالحقائق
بسبب امثالك انت ووليد اسماعيل الحمد لله تشيع المئات من السنة
رامي مكلف من قناة صفا
هذا مهرج مسخره ولايوجد عنده اي معلومه او دين ولايترك المتصل يتكلم لئه لايعرف يرد عليه ولهذا هوه يسئل ويجاوب على ذوقه
مبروك ياشيخ رامي زواجك من الشيخ محمد الشيعي
مبروك للشيعي لقد تزوج عائشة بالمتعة😂
دعائك لا يستجاب
رامي طفل للأسف . تشويه للسني
اترك التهريج يارامي تركت الموضوع الأصلي وبقيت تتحدث بتوافه زواج المتعة وضعيت الموضوع اتمنى ان تترك المزاج أراك تلح كثيرا بالمزاح وكثيرا ما يكون مخجل وفيه الكثير من قلة احترام الشخص الذي أمامك احترم من تتصل به
وش حارق رزك ماقال شي غلط
التهريج افضل شيء مع هؤلاء الكفرة لانهم ينشرون الفاحشة و يحاربون الله و رسوله و اخترعوا دين جديد فلابد من جلدهم
تكول احترم من تتصل يا لك هو زين يحترمكم لك لو اني بدالة ادوس على دينكم بالقندرة 👞 وادوس على الشيعة وادوس على لحيتكم وشواربكم الجايفة بالقندرة 👞.. احمدوا ربكم شيوخنا الكرام يحترمونكم لخاطر الله ورسولة الكريم واحنة نكول اخوانة وإيران تضحك بعقولهم ولازم ننصحهم بس مو معناها احترمك تجي ووالد علية أو تسب لاااااا هيج اني اصير مثلك اصير سرسري ساقط ما احترمك اجيبك جوة القندرة انت والشيعة ودينك المشرك
@@SULTAN...11.ما يعرفون يحجون لان يفشل بيهم 😂😂😂😂😂😂
انا صراحة ضد الاستهزاء بالطرف الاخر مهما كانت عقيدته. ..وانا لا احب الأسلوب الاستهزائي هذا.
رامي انت جاهل هل هذا حوار
لو هذا هرج ومرج
فنقول لك سلامأ سلامأ كما قال القرءان فإذا حدثوك الجاهلون فقل لهم سلاما سلاما
اسلوب شوارع يا رامي
قرقوز مضحكه
اتمنا ي شيخ رامي تحترم المشاهدين لي يحبوك وهدي سرعه وخلي طرف تاني يتكلم نسمغ رده عشان تحاججه وتسكته مو تقطه بنص الكلمه هههه نرفرتنا قسم
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 كنت في السرداب ١١.١١
كنت في السداب مع عائشة تعلمني فرك الجنابة وكان معنا سالم سبلان وأبو موسى الأشعري وعكرمة والغلام الأيفع 😂
اسلوب مستفز من رامي ومايخلي طرف تاني يتكلم وسرعه ٢٠٠ كيلوه في ثاتيه بسرعه كلام
بيّض الله وجهك ي شيخ رامي مسحت. به الأرض
وصف قدر لا شكر ولا اخلاق لانه خسر المعركه
سود ألله وجهك ياشخ وليس شيخ مسحت الأرض بعائشة ده حرام مع سالم سبلان وأبو موسى الأشعري وعكرمة والغلام الأيفع 😂