Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
ผมเลื่อมใสพระที่กิริยามารยาทงดงามเหมือนท่านรูปนี่.. การนั่งบนธรรมาสน์ก็งดงามครับ... การเทศนาก็อ้างอิงกับพีะไตรปิฏก... สาธุครับ
ขอบพระคุณค่ะ ท่านอธิบายให้ญาติโยมเข้าใจให้ชัดเจนยิ่งขึ้น สาธุ สาธุ สาธุ ค่ะ เข้าใจค่ะว่าเราต้องทำทั้งสองด้านควบคู่กันไป
สาทุท่านกล่างถูกต้องแล้ว
หลวงพี่ กล่าวเทศนามีเหตุมีผลมากขอรับ การบูชาถือว่าพฤติกรรมที่น้อมไปในทางกุศล ย่อมได้อานิสงฆ์ส่งผลดี เป็นกรรมดีแน่นอน ไม่ได้เสียอะไร ก็ไม่ต่างอะไรกับการกราบไหว้บูชา คุณพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ คุณบิดา คุณมารดา ครูครูอาจารย์ หรือญาติผู้ไหญ่ พฤติกรรมแบบนี้บ่งบอกว่าคนคนนั้นมีความอ่อนน้อม รู้จักสัมมาคาราวะ มีความกตัญญูรู้คุณ ได้รับการอบรมสั่งสอนมาดี หากกล่าวว่าการไปกราบไหว้แบบนี้ไม่ไช่เรื่องดีก็เท่ากับไปหักล้างสิ่งดีงามประเพณีปฏิบัติที่ยึดถือกันมาเลยเชียว แล้ววัฒนธรรมความเป็นคนพุทธและเอกลักษณ์ความเป็นไทย จะมีอีกต่อไปหรือไม่ สรุปแล้วถ้าดีอยู่แล้วก็ทำต่อไปเหอะเอาทั้งอามิสบูชา ปฏิบัติบูชา
กราบสาธุค่ะ
สิ่งที่ทำให้ระลึกถึง แล้วน้อมนำมาเพื่อจิตใจที่เลื่อมใสศรัทธาแน่วแน่ในความเชื่อต่อพระพุทธเจ้าต่อศาสนาพุทธ เบื้องแรกที่หลายๆท่านทำกัน คงยากที่คนเราเกิดมาพร้อมกับความเชื่อความศรัทธาต่อศาสนาพุทธโดยไม่มีสิ่งใดให้ยึดเหนี่ยวจิตใจและเข้าถึงศาสนาพุทธได้ตั้งแต่เกิด อย่างน้อยก็มีพระ รูปของพระของหลวงพ่อต่างๆที่ได้เห็น วัดวาอาราม สิ่งปลูกสร้างต่างๆที่กี่ยวข้องกับศาสนาพุทธ แม้แต่ต้นไม้ ดอกไม้ต่างๆ ที่จะนำไปสู่ควาเคารพรัก ศรัทธา และลงมือปฎิบัติ ถ้าคนเราไม่มีความเชื่อและความศรัทธาเป็นเบื้องแรกก็คงจบคงไม่นับถืออย่างแน่นอนใช่ไหมท่าน ปุถุชนและอริยะบุคล ที่มีเหมือนกันไม่ว่าจะมากหรือน้อยก็ตาม คือมี ความเคารพรักต่อ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ได้ทุกคน และไม่มีใครห้ามได้ ยกเว้นผู้้ไม่มีความเชื่อมั่นและศรัทธานะท่านทั้งหลาย
ท่านเทศนาได้เข้าใจ....กระจ่างแจ้ง.สาธุๆๆ.
📌 อานนท์ ถูปารหบุคคล (ผู้ควรสร้างสถูปถวาย) ๔ จำพวกนี้ ถูปารหบุคคล ๔ จำพวกไหนบ้าง คือ ๑. พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นถูปารหบุคคล ๒. พระปัจเจกสัมพุทธเจ้าเป็นถูปารหบุคคล ๓. พระสาวกของพระตถาคตเป็นถูปารหบุคคล ๔. พระเจ้าจักรพรรดิเป็นถูปารหบุคคล พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นถูปารหบุคคล เพราะอาศัยอำนาจ ประโยชน์ อะไร คือ ชนเป็นอันมากทำจิตให้เลื่อมใสด้วยคิดว่า ‘นี้เป็นสถูปของพระผู้มีพระภาค อรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น’ พวกเขาทำจิตให้เลื่อมใสในสถูปนั้น หลังจาก ตายแล้วจะไปเกิดในสุคติโลกสวรรค์ พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็น ถูปารหบุคคล เพราะอาศัยอำนาจประโยชน์ข้อนี้แล พระปัจเจกสัมพุทธเจ้าเป็นถูปารหบุคคล เพราะอาศัยอำนาจประโยชน์ อะไร คือ ชนเป็นอันมากทำจิตให้เลื่อมใสด้วยคิดว่า ‘นี้เป็นสถูปของพระปัจเจก- สัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น พวกเขาทำจิตให้เลื่อมใสในสถูปนั้น หลังจากตายแล้วจะไป เกิดในสุคติโลกสวรรค์ พระปัจเจกสัมพุทธเจ้าเป็นถูปารหบุคคล เพราะอาศัยอำนาจ ประโยชน์ข้อนี้แล พระสาวกของพระตถาคตเป็นถูปารหบุคคล เพราะอาศัยอำนาจประโยชน์ อะไร คือ ชนเป็นอันมากทำจิตให้เลื่อมใสด้วยคิดว่านี้เป็นสถูปของพระสาวกของ พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น พวกเขาทำจิตให้เลื่อมใสใน สถูปนั้น หลังจากตายแล้วจะไปเกิดในสุคติโลกสวรรค์ พระสาวกของพระตถาคตนั้น เป็นถูปารหบุคคล เพราะอาศัยอำนาจประโยชน์ข้อนี้แลพระเจ้าจักรพรรดิเป็นถูปารหบุคคล เพราะอาศัยอำนาจประโยชน์ อะไร คือ ชนเป็นอันมากทำจิตให้เลื่อมใสด้วยคิดว่า นี้เป็นพระสถูปของพระธรรม- ราชาผู้ทรงธรรมพระองค์นั้น พวกเขาทำจิตให้เลื่อมใสในพระสถูปนั้น หลังจากตาย แล้วจะไปเกิดในสุคติโลกสวรรค์ พระเจ้าจักรพรรดิเป็นถูปารหบุคคล เพราะอาศัย อำนาจประโยชน์ข้อนี้แล อานนท์ ถูปารหบุคคล ๔ จำพวกนี้แล”ที่มา : พระไตรปิฎกเล่มที่ 10 ทีฆนิกาย มหาวรรค มหาปรินิพพานสูตร
กราบท่านที่เทศนาธรรม...สาธุๆๆ.
มุมมองด้านกลับของฆราวาสสงฆ์มาถึงจุดเสื่อมถอยพระธรรมวินัยอีกครั้งในดินแดนนี้ฉะนั้นพุทธสานิกชนขาดที่พึง1ต้นโพธิ์.ที่พึ่งพระพุทธองค์ใช้ประทับตร้สรู้2.เวชนีสถานคือแรงศรัทธาอันเปรียบค่าราคามิใด้มอบถวายพุทธองค์ที่เมตตาคำสอนให้ท่านเหล่านั้นใด้รับผลแห่งบารมีของพระองค์
พระธรรมวินัยไม่มีเสื่อม ที่เสื่อมคือผู้นำมาใช้
พระพุทธเจ้าตรัสรู้ใต้ต้นหว้าที่แคว้นสักกะ ไม่ใช่เมืองพุทธคยา และตรัสรู้ใต้ต้นหว้าไม่ใช่ต้นโพธิ ทำทุกรกิริยาที่พุทธคยาแต่ไม่ตรัสรู้พุทธคยาเป็นสถานที่เกี่ยวกับดินน้ำป่าไม้ไฟและระยะทางในการอุปมาเพื่อดับกามราคะ ไม่ใช่ที่ตรัสรู้ พระพุทธเจ้าตรัสรู้ที่สุวรรณภูมิอ้างอิงจากต้นหว้า แคว้นสักกะอยู่แดนไต้หรือสยาม
กราบ อนุโมทนาสาธุครับภันเตแบบที่ท่านว่าตรงต่อคำสอนแท้ๆวิธีการค้น พิมพ์คำที่เราอยากรู้ตามด้วย 84000 พระสูตรจะขึ้น(ถ้าไม่ใส่ 8400 จะมีเป็นคำผู้อื่น)
กราบนมัสการเจ้าค่ะ🪷การสาธุสาธุเจ้าค่ะ🪷🪷🙏 พระคุณเจ้า
มันเรื่องของเขาเป็นความเชื่อส่วนบุคคลไปห้ามอะไรเขา เขาไม่ได้ทำให้ใครเดือดร้อน ส่วนธรรมะมันก็แล้วแต่ส่วนบุคคลที่เขาเข้าใจและศรัทธา
ศาสนาพุทธดีตรงนี้ตรงที่มีการว่ากล่าวติเตียนผู้ที่สอนหรือนำคำสอนของศาสดามาใช้ผิดๆ ทำให้คำสอนยังคงอยู่และเที่ยงตรงอยู่ตลอด
ผมนะ ตรงใหน ผมก็กราบ ผมกราบลงตรงหัวใจ ตัวเองครับ กราบแล้วน้อมระลึกถึง คุณพระพุทธ คุณพระธรรม คุณพระสงฆ์ กราบอยู่ที่ใหน ก็โดนก็ถูก พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ครับ
สาธุ ค่ะ
การกราบปูชนียบุคคลไม่ได้กราบที่ตัวตนแต่กราบที่คุณงามความดีในตัวบุคคลนั้น การกราบเจดีย์ พระธาตุ ไม่ได้กราบที่เปลือกปูนแต่กราบสิ่งที่อยู่ภายในกราบเพื่อระลึกถึงพระคุณพระพุทธเจ้า
ในประเทศพม่า การสร้างเจดีย์ ถือเป็นเรื่องใหญ่ มาก และการศรัทธาของพม่า กับการสร้างเจดีย์ ถือว่า เหมือนบูชาตถาคต เลย
สาธุ สาธุ สาธุ เทศนาธรรมของทั่นประเสริฐแล้วครับกระผมเองได้ฟังพระรูปนึงกล่าวบิดเบีอนแล้ว ก้อรู้สึกว่าจาบจ้วงคำสอนอย่างรุนแรง โดยส่วนตนไม่ได้มีจิตศรัทธาสำนักนั้นแต่อย่างใด
กราบพระอาจารย์ด้วยความเคารพครับ.
ขอกราบสาธุการกับพระสงฆ์ ทุกรูป ทั้งนี้พุทธบริบัท4 ที่เดินทางสายปฎิบัติ เมื่อฟังจากที่พระสงฆ์เทศ สอน กล่าว ก็แยกแยะได้ทันทีว่าท่าน เทศ สอน อยู่ในระดับของภูมิปัญญา ภูมิธรรมของท่าน ที่แตกต่างกัน - ฟังธรรมครั้งนี้ สรุปได้ว่า คำที่ท่านพูดนี้นั้น เหมาะสำหรับการปูพื้นฐานเบื้องต้น หรืออาจกล่าวได้ว่า ยังเป็นเปลือกที่หุ้มแก่นของไม้ หรือยังพอจะเป็นแนวทางที่ดี ที่จะพาไปสู่ บันได (ขั้นแรก) ของการขัดเกลาตน การพัฒนากรรมของตน - หากอ้าง พระไตรปิฎก จึงอยากรู้ว่า ในพระไตรปิฎก คัมภีร์ไหน เล่มไหน บทไหน ตรงไหน หน้าไหนบ้าง ที่สอนว่า การกราบไหว้ต้นไม้ ต้นโพธิ์ เจดีย์ วัตถุ แล้วกิเลศ ราคะ โทษะ โมหะ ลดลงและหมดไป ถึงความดับแห่งทุก หรือความทุกข์สิ้นไปดับไป
สาธุในคำสอนค่ะ🙏🙏🙏
กราบสาธุสาธุสาธุธรรมค่ะ
กราบอนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะ
📌 ภิกษุทั้งหลาย สังเวชนียสถาน ๔ แห่งนี้เป็นสถานที่ที่กุลบุตรผู้มี ศรัทธา ควรไปดู สังเวชนียสถาน ๔ แห่ง อะไรบ้าง คือ ๑. สังเวชนียสถานที่กุลบุตรผู้มีศรัทธาควรไปดูด้วยระลึกว่า “ตถาคต ประสูติในที่นี้”๒. สังเวชนียสถานที่กุลบุตรผู้มีศรัทธาควรไปดูด้วยระลึกว่า “ตถาคต ตรัสรู้อนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณในที่นี้” ๓. สังเวชนียสถานที่กุลบุตรผู้มีศรัทธาควรไปดูด้วยระลึกว่า “ตถาคต ทรงประกาศธรรมจักรอันยอดเยี่ยมในที่นี้” ๔. สังเวชนียสถานที่กุลบุตรผู้มีศรัทธาควรไปดูด้วยระลึกว่า “ตถาคต เสด็จดับขันธปรินิพพานด้วยอนุปาทิเสสนิพพานธาตุในที่นี้” ภิกษุทั้งหลาย สังเวชนียสถาน ๔ แห่งนี้แลเป็นสถานที่ที่กุลบุตรผู้มีศรัทธา ควรไปดู ที่มา : พระไตรปิฎกเล่มที่ 23 อังคุตรนิกาย จตุกกนิบาต สังเวชนียสูตร
คนที่มัน"ใช้ผ้ากาสาวะของพระพุทธเจ้านุ่งห่ม-เอาธรรมะของพระพุทธเจ้ามาสอน-เลี้ยงชีพ"ถือว่า"เป็นพุทธบุตร"แต่กลับมาดราม่าคำสอน-สังเวชนียสถานของพระองค์.นับว่า"ทรพีบุตร"โดยแท้.
หลวงพี่ยกมาไม่หมด พระพุทธเจ้าสอนสิ่งนี้เพราะพระอานนท์ติดในการชื่นชมพระเถระและเกรงว่าหลังพระพุทธเจ้าสิ้นไปแล้วจะไม่ได้ชื่นชมพระเถระท่านอื่นๆอีกจะไม่ได้เห็นพระเถระมาชุมนุมกันเยอะๆอีก พระพุทธเจ้าจึงกล่าว4กลุ่มที่ควรเลื่อมใสด้วยเหตุผลใด และอาการแสดงของบุคคลเมื่อได้เห็นคนทั้ง4กลุ่มนี้ พระพุทธเจ้าให้ไปดูสังเวชนียสถานเพื่อรู้จักระงับจิตที่ยึดติดกับของรัก ว่า แม้นพระพุทธเจ้าเองก็ยังสิ้นไปแล้วและพุทธเจ้าก็ไม่เกิดอีก การทำกาละลงไม่ได้หมายถึงสักการะ แต่หมายถึงการดับของกิเลส การดับของการฟูมฟายเมื่อไม่ได้ของรักหรือการสิ้นชีวิตของคนรัก การดับการยึดติดกับสิ่งที่รักได้เมื่อกายแตกดับก็จะสู่สุคติ ส่วนสงฆ์ไม่ควรมาฟูมฟายกับการไม่ได้สิ่งรัก ควรบูชาพระพุทธเจ้าด้วยการเร่งปฏิบัติธรรม
หลวงพี่พูดจะตำนิหลวงก็ไม่ถูก ควรจะไปหาข้อมูลให้ชัดแล้วค่อยมาพูดจะดีกว่า ยิ่งพูดยิ่งสับสนแก่คนฟัง หยุดเถอะ แล้วหาเวลาไปถกกัน2องค์ให้ได้ข้อสรุปพุทธก็เหมือนกัน พูดคนละมุมคนฟังอย่างละครึงก็มองคนละมุมมันสับสนแก่คนทั้งหลาย ขอท่านไปถามหลวงตาชัดๆ ได้ข้อสรุปแล้วเอามาพูดให้ลูกศิษฟัง ก็จะไม่มีข้อสงสัย ไขความกระจ่างครับ รักจะสอนคนห็ขอท่านไปถกกันให้จบแล้วมาร้อยเรียงให้ตรงกับ ศาสดา จะเป็นการดีที่สุด
จริงๆ ที่หลวงตาท่านพูด ต้องไปฟังให้จบคลิป แล้วจะได้เข้าใจใน บริบท ที่หลวงตาท่าน พูด แต่ส่วนมาก คน และพระที่ออกมาพูดตำหนิหลวงตาเรื่องนี้จะไปฟังแค่ นิดเดียวท่อนเดียว ไม่ไปฟังัริ่มต้นคลิปจนจบคลิป ไปฟังใำ้จบคลิปนะ หลวงตาท่านสอนถูกต้องแล้ว ขนาดเราฟังยังเข้าใจเลยว่าหลวงตาท่านมายถึงอะไร
ฟังจนจบแล่วแต่ไม่เข้าใจ เดินไปนำกันยังมองเห็นไม่เหมือนกัน ชัดเจนค้กแล้วบ่ต้องแปล เขายิ่งงงเพ่งโทษหลวงตาคือเก่าคร้บท่าน
กราบสาธุ สาธุครับ
สาธุๆๆ จริงอย่างมาก
สาธุ-สาธุ-สาธุ-
อายแทนจริงๆถ้าไม่ใช่พระจะ...ชักที พระไตรปิฏกต้นโพธิเขียนรึงัย ท่านเล่มที่ท่านอ่านไม่ใช่พระพุทธเจ้าตรัสว่างั้น...สาธุ สึกเถอะ..
พระสิ้นคิดท่านก็บอกอยู่ว่าสิ่งที่ท่านพูดอย่าไปพึงเชื่อท่านจนกว่าจะได้ปฎิบัติ ท่านพูดให้ฟังเพื่อเกิดปัญญา
การกราบไหว้พระสถุปพระเจดีย์ต้นโพธิ?ศรี.มหาโพธิ์.สถานที่ประสูตรตรัสรู้นิพพานตามที่มีเป็นสิ่งดี.เป็นมงคล.แต่ตนเอง..นั้นแท้จริง.ขนาดไหน.ให้ไปดูให้เรียนรู้ดูมงคล๓๘.เคร่งอดีตังนานคเมยให้เพียรเพ่งให้รีบเร่งค้นคว้าสมรวจดู.แล้วนำมาเปรียบเทียบเรียบเรียงหาเร่งค้นคว้าสอบทานทุกหมวดหมู่ในพระไตรปิฎกยกเป็นครูเว้นคำผู้.หมู่มาร.อลัสชี.ที่บวชมา.หาแสวง.ตกแต่งบาปทั้งที่ทราบ.รับเงินทอง.เช่นนี้มันเป็นอาบัคินิสสัคคีย์ปาจิตตีย์.มีโทษ.บาปยังทำ.เริ่มถูกตีตั้งแต่วันเข้าบวชยังโอ้อวดมาทำสังฆกรรมพิธีสงฆ์.นั้นนี่มิเคารพธรรมยังมาทำลอยหัวโล้นโกนผมห่มผ้า..เอาผ้ากาสาวพัสส์อันประเสริฐอันได้เกิด.แต่องค์พระศาสดาประทานไว้ให้สาวกสืบศาสนาคือรักษาธรรมวินัยสืบต่อไป.น่าระอาย..เอื่อมระอา.พระสังคังพวกกุฏถัง.ลามก.ไร้ระอายไร้โอตัปปะ.เทวดา.เป็นมิได้ไร้ยางอาย.ไปได้แต่.นรกภูมิ..ศิลห้าข้อ.มุสาวาส.เวรมณีอลัสชี.สมีมาร..ยังไม่คุ้มครองได้ดี.แต่ตั้ง.คณะกลุ่มร่วมประชุม.สามัคคีฉีก.พุทธพจน์.แล้วออกมา.หาล่าเหยื่อ.ภักษาหารเที่ยวตามบ้าน.ตามนิคม.ตาำกำหนดที่พระองค์.ทรงอนุญาติ.ให้เป็นกฎตามพุทธพจน์.ปัจจัยสี่.ควรแก่สงฆ์..ธรรมข้อนี้.เคร่งครัด.มิปฏิเสธแต่พวกเปรต.มิมีใจ.จะดำรงสืบทอด.ปฏิปทาธรรม.พุทธองค์จิตจำนงค์.แสวงหา.ลาภสักการะ..ขายบิณฑบาตร.ที่ได้มานั้นแบ่งโซนกัน.ตามตลาด.มีแต่พระ.ยืนอุ้มบาตร.ตะวันสาย.ก็ไม่ละเต๊มกระบะ.ท้ายรถ.มิปลดวาง..รับปัจจัย..จัดงาน.โรงทานเหมาปลุกเสกเป่า.วัตถุสร้างเครื่องรางเพื่อไว้แลก.ลาภสักการะ.อ้างจะพาสร้าง.หล่อพระ.ปฏิมา.สร้างโบสถ์วิหารพระเจดีย์สร้างนั้นนี้มิย่อมหยุดเต็มศาสนาแต่วินัยห้ามมิให้พระแสวงหาทรัพย์เงินตรา.นานาทองของอนามาส.เป็นอาบัติ.ย่อมรู้.อยู่แก่ใจแล้วทำไม๊.สิ้นระอายน่าอนาดโลภโกรธหลงมืดดำต่ำกว่าฆารวาสบวชเปื้อนศาสน์ทำลายธรรมวินัย.อย่าไปหวังเถอะว่าบวชชาตินี้จะได้ดี.เว้นแต่..ลักลอบไปเรียนปริญญา.จบแล้ว.หารายได้เลี้ยงชีพไป.ก่อนตายตกอเวจีเอ่ย..สาธุพระทุกขังอนิจจังคำพ่อสังทุกอย่างอนัตตาแท้จริงหนอคำพระพ่อศาสดาพระบิดาสัมมาสัมพุทธเจ้าเอ่ย.สาธุ
ผมขอขอบคุณ..พระท่านที่ออกมา..สู้กับพระสิ้นคิด..มันเป็นคนทำลายล้ายล้าง..ศาสนาพุทธ..ครับท่าน
เอาเลยอาจารย์จัดหนักไปเลย
สาธุพระอาจารย์ ท่านกล่าวถูกต้องครับ
อเทวนิยม ต่างจาก เทวนิยม ชัดเจน..😊😇😊
โอโม่มาอีกแล้วรึ? หิวมานานแล้วพอแสงมาก็รีบคว้าเข้าปากเลยเราไม่สามารถทนฟังได้ จึงไม่ได้ฟังจนจบ ฟังตอนต้นๆ ก็พอรู้แล้วว่าโอโม่ฟังหลวงตาไม่ได้ศัพท์แต่จับมากระเดียด แต่ก็ยังมีพุทธศาสนิกชนไทยที่ปัญญาเบาศรัทธาเน่ายังพากันมาหลงชื่นชอบ มาฟังโอโม่กันเป็นจำนวนมาก อนิจจาวัฏสังขารา !!!
องค์ไหนครับท่านที่บรรลุอรหันต์ เพราะไปกวาดทำความสะอาดเจดีย ผมจะไปบ้าง
ไปอ่านประวัติหลวงปู่ชอบนะคะ ที่อดีตชาติท่านก็ไปอธิษฐานจิตกับพระเจดีย์ค่ะ
กราบขออนุโมทนาสาธุครับ
สาธุ
กราบสาธุๆๆเจ้าค่ะ
บุคคลที่สมควรสร้างเจดีย์ให้.ต้องนิมนต์พระอาจาร คึกฤทธิ์.พุทธวจน..
😅 ยังเที่ยวแขวะคนอื่นอยู่เนี่ยนะ
สาธุสาธุสาธุครับ.
ไม่ขัดหรอก บางที่พระพุทธเจ้าท่านก็เน้น ถามว่ากราบไหว้ดีไหม ดีในระดับหนึ่ง แต่ท่านก็เน้นเข้าถึงธรรม ตัวอย่างพระสูตร เขมาเขมะสูตร การกราบไหว้สิ่งต่างๆไม่อาจพ้นทุขได้
แล้วแต่จริตของใครเป็นแบบไหน
ทำไปเพื่ออะไร เพื่อใคร
ที่เขาไปกราบ เขาก็ย่อมทำเพื่อจิตใจของเขาจิตใจเขาสุขสงบเบิกบานซาบซึ้งปิติสุขเขาก็พ้นทุกข์ทางใจแล้ว ก็มีแต่คนสิ้นคิดนั้นแหละที่มืดบอดถามแบบปึกๆ
กราบพระอาจารย์เจ้าค่ะจากที่ฟังหลวงตาพูดวันนั้น ท่านถามนะคะ ถามว่าไปกราบทำไม...ฟังจนจบค่ะ ไม่สงสัยหลวงตาค่ะ เข้าใจท่าน แต่บริบทและกิริยาที่ท่านพูดอาจจะไม่เปนที่พอใจของคนที่เคยไปกราบมาแล้ว เปนความเห็นหรือความเข้าใจต่างกันมั้ยคะ ...แต่ฟังมาสามท่านที่ให้ความเห็นกรณีที่หลวงตาพูด..กลายเปนว่าหลวงตา"ห้าม"..ไปแล้วเจ้าค่ะ ก็เลยเกิดการถกเถียงกันมาหลายวันเจ้าค่ะโยมก็เข้าใจที่ท่านแสดงธรรมวันนี้ค่ะ(ขออภัย ย้อนกลับมาดูอีกทีเจ้าค่ะ)กราบขอบพระคุณท่านเป็นอย่างสูงเจ้าค่ะ
แล้วพระไครปิฎกนี่ พระมีชื่อบางองค์ก็ตั้งข้อสงสัยว่า มีคำที่ต่อเติมภายหลัง มากถึงสามสิบสามเล่ม จะเชื่อใครดี?
แทนที่จะเข้าใจในเจตนารมณ์และหลักการของพุทธะ แต่กลับยึดมั่นด่ากันไปมา เขาพูดเรื่องหลักการ แต่นี้ปลุกปั่นให้จงเกลียดจงชัง ปุถุชนเยอะมาก ขวางทางมรรคผลทั้งหมดเลย
สาธุเจ้าค่ะ
สาธุท่านสอนแนวทางต่างๆดีมากไม่ได้สุดโต่ง..ให้เห็นทุกอย่างอยู่กลางๆยังบุคคลที่ยังไม่เลื่อมใสให้เลื่อมใสได้บุคคลที่เลื่อมใสแล้วก็ยิ่งเลื่อมใสยิ่งๆขึ้นไป.. บางท่านสอนสุดโต่งพูดจาแบบไม่ระมัดระวังคำพูดนับเป็นผลเสียอย่างยิ่งมันผิดเพี้ยนจริงๆไม่ใช่ว่าเจตนาอย่างนึงแล้วคนฟังไปอย่างนึงคนอื่นเขาก็มีปัญญาเหมือนกันนั่นแหละกราบไหว้ก็คือกราบไหว้ปฏิบัติก็คือปฏิบัติใครจะแยกแยะไม่ออกชาวบ้านก็ไม่ใช่จะโง่ขนาดนั้น
ໂດຍ ກຣານະມັສການພຣະອາຈານ.ຖືກຕ້ອງດີງາມແລ້ວຂນ້ອຍ
กราบสาธุครับ
อาแหล่หลวงพีื พ่อผม.แม่ผม.บรรทบุุรุต.ผม.มีอัทฐิในธาต.แล้วสิให่ทำอย่างใร..ตอนนี้ผมบวช.ก็แผ่เมตตา.ส่งบุนให้ประจำ.พรอ้ม.....แล้วจะทำเช่นใร..บทสวดตา่งๆ ก็..ท่านจะให้เหตุผลเช่นใร
🙏🙏🙏
พระบางองค์ ไม่เรียน ไม่บวชเรียน พอเป็น ใหญ่ กลับคิดเอง ตามข่าว
สาธุๆครับ
พระอริยสงฆ์สมัยก่อนยังเดินธุดงค์ไปกราบไหว้เจดีย์ชเวดากองประเทศพม่าเลยครับ🙏
ไม่น่าพูดพระอาจารร์
ดู นัยยะและเหตุผลก่อนดีกว่าครับ ว่าเขาสื่อถึงอะไร ไม่ใช่ว่ามาตีความเอาเอง ว่านั่นผิดนี่ถูก
พระธรรมวินัยพระสูตรใดๆ ที่พระพุทธเจ้าบัญญัติไว้บริสุทธิบริบูรณ์ดีแล้วสิ้นเชิง เป็นพุทธศาสนา ครับ (อรรถกถา)(พระพุทธรูป)หลวงพี่ก็ไม่ควรนำขึ้นมาอ้างครับ เพราะมันแย้งกับพระธรรมวินัยของพระพุทธเจ้า เป็นเรื่องไร้สาระ หลวงพี่ช่วยยกพระสูตรด้วยครับว่า ภิกษุรูปนั้นสร้างเจดีบูชาพระพุทธทเจ้าแล้วบรรลุพระอรหันต์(อยู่ในพระไตรปิฏกเล่มใด หน้าข้อที่เท่าไหร่? และที่อ้างพระนามพระพุทธเจ้า(ปทุมุตร ) นั้นไม่มีครับ หลวงพี่เอามาจากไหนครับ?
กราบสาธุๆครับ
ถ้าคิดดูให้ดีก็เหมือนที่บ้านมีผู้ใหญ่บ้านต่อไปก็นายอำเภอต่อไปผู้ว่าต่อไปก็รัฐมนตรีแล้วก็นายกต่อไปก็พระมหากษัตริย์จะเคารพเฉพาะพระมหากษัตริย์แล้วไม่เคารพกำนันผู้ใหญ่นายอำเภอผู้ว่าผู้ว่าแล้วจะอยู่ได้ยังไงวันดีคืนดีผู้ใหญ่บ้านให้โทษจะทำยังไง แม้จะยึดในพระพุทธเจ้าก็จริงแต่ก็ไม่ควรทำให้ภพภูมิที่ยังไม่ได้นิพพานเกิดอาการไม่พอใจเดี๋ยวจะมีโทษอาจจะมีเทวดาอยู่ตามต้นโพธิ์ต้นไม้ก็ได้ ถ้าถูกใจก็อาจจะให้หวยถ้าไม่ถูกใจก็อาจจะมีเรื่อง
ศานาพุทธดูที่เจตนา. ถ้ากราบแล้วขอนั้นขอนี้ผ้า7สีผูก ก็ไร้ค่า. ถ้ากราบแล้วนึกถึง พระพุทธพระธรรมพระสงฆ์ ก็เกิดกุศลแก่ผู้กราบ
พิจาระณาสินธ์แล้วจะรู้ว่าต้นโพธิ์ค่ามาตรฐาน.สทูปเจดีมีค่ามาก
พระพุทธเจ้าได้ตรัสรับรองว่า พระพาหิยะได้ถูกโคขวิดแล้วท่านก็นิพพานระหว่างท่านไปหาบาตรและจีวรเพื่อที่จะบวช พระองค์ก็เลยได้สั่งให้พระภิกษุเผาร่างท่านแล้วนำอัฐฐิธาตุท่านบรรจุสถูปเจดีย์ให้คนทั้ง4ทิศได้กราบบูชาท่านเพราะท่านเป็นพระอรหันต์รูปนึงที่บรรลุธรรมเร็ว แม้พระพุทธเจ้าท่านก็ตรัสอย่างนี้ท่านสอน อย่าดูถูกบุญกุศลเพียงเล็กน้อย มันคือการสร้างศรัทธาที่มีราก คือการเริ่มต้นเป็นพื้นฐานการทำความดี🙏 (พระองค์นั้นท่านอ้างว่าท่านพูดสอนปรมัต แต่ท่านบอกว่า สอนกันไปไหว้ต้นโพธิ์ ไหว้เจดีย์ แล้วบรรลุธรรมได้หรา คำพูดนี้กระผมคิดว่าไม่ใช่ปรมัต เพราะท่านพูดถึงคนดูหมิ่นคนอื่น (คนที่ทำลายต้นโพธิ์ทำลายสถูปรื้อถอนในสมัยหลังพุทธกาล เป็นกุศลหรืออกุศลหรือคับ เขาไม่ได้ไหว้เจดีย์ไหว้ต้นโพ แต่ทำลายด้วยซ้ำ)
เทศน์ไปเทศน์มาก็ยังสอนให้ไปเกิด. ไม่ได้สอนให้พ้นทุกข์ มีปัญญา ก็พิจารณาเอาเด้อผู้ฟัง
เขมาเขมสรณทีปิกคาถา ประเด็นที่พระดังพูดถึงการไม่ให้กราบไหว้บูชา เจดีย์ต้นมหาโพธิ์ ถ้าศึกามาไม่ดีโอกาศที่จะพลาดได้ หรือไปจับเอาประโยค เขมาเขมสรณทีปิกคาถา ๔ บาทคาถาแรก พหุํ เว สรณํ ยนฺติ ปพฺพตานิ วนานิ จ ฯอารามรุกฺขเจตฺยานิ มนุสฺสา ภยตชฺชิตา ๚ เนตํ โข สรณํ เขมํ เนตํ สรณมุตฺตมํ ฯเนตํ สรณมาคมฺม สพฺพทุกฺขา ปมุจฺจติ ๚ คิดว่ามาจับเอาประโยคเหล่านี้แล้วเอาไปพูดโดยขาดความรอบคอบไม่ระมัดระวะงพูดไปด้วยความคะนองปากพูดเอามันเอาความสะใจเอาฮาพระทุกวันนี้เทศน์หัวล้านลื่นครูผิดจากองค์แห่งพระธรรมกถึก ต้องมาวิเคราะห์มาตึกตรองด้วยโยนิโสมนสิการ ถ้าไม่งั้นก็จะขัดแย้งกันพระพุทธองค์ตรัสแล้วจะไม่ผิดนอกจากคนเผยแผ่เอาไปตีความที่ผิดเพี้ยนไป
ท่านว่าศาสนาอยู่จนถึงรุ่นเราอย่างใร..พิธี.หรือ.ปฎิติ. ให้ท่านชี้แจง....ขอบพระคุณ
ทั้งสอง
@@texasstranger5644 ใช่.แต่ท่านควรชี้เหตุผล..ที่ดี.ไม่ดี.อยา่งใร..เพราะท่านแสดงใว้..ควรทำเช่นใร
หลวงพี่ ท่านแสดง ไว้ ท่านไม่ควรชี้อย่านั้นอย่างนี้.โดยไม่.ชีดี ชี้เสีย.โบลาน.เช่นวินัยจะแทนเรา..เป็นขอ้ปฎิบัตรักษาให้เกิดความถูกตอ้งดีงาม.สามคีในหมู่สง
แต่จะรักษาไม่ดูตาม้าตาเรือไม่ถูก เพราะการเป็นอยู่.มีเหตุ มีปัจจัย ตามยุค.ตามสมัย..แต่ก็ตอ้งยึดๆโดยมีปัญญ่า.มีสายกลาง.เป็นขอ้ระวัง.ๆไม่ให้ผิดมากหรือผิดนอ้ยๆเพราะเลียงออกไม่่ใด้ ก็มี.เมื่อทา่นรู้ท่านแสดง ควรระลึก ที่ไปที่มา.จะสรุปเอาแต่ความผิดไม่ถูก.เพราะผู้ฟังมีแต่สงใส.ก็ไม่ใช่ธรรม
@@user-mw6jp6gu7l จะต้องมานั่งตอบทำไมในเมื่อในคำถามมันมีคำตอบของมันอยู่แล้ว ทั้งสองอย่างเป็น + เป็นกุศล เป็นกรรมดี ทำแล้วมีแต่ดีมีแต่เจริญไม่น้อมไปในทางเสื่อม เมื่อผู้ถึงความพร้อมแล้วจึงหันไปสู่การปฏิบัติก็เลือกเคร่งในทางข้อวัติปฏิบัติไป เมื่อผู้ยังไม่ถึงพร้อมก็ยึด อามิสบูชาไปก่อน ท่านก็ยกเนื้อหาในพระไตรปิฏกมาแจ้งแล้ว ไม่ได้แสดงทัศนส่วนตัวเสียที่ไหน
ผู้ที่รู้จริง ย่อมไม่เถียง !
ท่านไม่ได้สอนผิดครับ อยากกราบก็กราบ ท่านมุ่งสอนให้ปฏิบ้ติบูชาเพื่อเข้าถึงธรรมะ
ดูคลิบเต็มของเขาหรือยังท่าน มันมีคนตัดต่อเอามาลงนะ ที่เห็น
ทุกวันนี้ก็ไม่ได้เคยไปกราบไหว้ต้นโพธิ์เจดีย์สถานอะไร จะกราบไหว้ก็พระพุทธรูปองค์แทนพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเท่านั้น ยึดเอาหลักคำสอนมาประพฤติปฏิบัติ แต่ก็ไม่ได้ทั้งหมด เอาหัวข้อหลักสำคัญสำคัญ ก็อยู่ดีมีสุข จะมาทะเลาะกันทำไม
ในเจดีย์เขาก็มีพระพุทธรูปบรรจุไว้เช่นกันครับ
การบูชาที่เกี่ยวกับพระรัตนไตรย่อมมีอานิสงส์แน่นอน แต่การจะพัฒนาตนให้เข้าถึงธรรมที่ละเอียดขึ้นไป ต้องนำคำสอนไปปฏิบัติด้วย อย่าลืมว่า การบูชาที่พระพุทธเจ้ายกย่องคือ กาาปฏิบัติบูชา
ท่านไม่ได้ผิดดอกครับ ดูที่เจตนท่านครับจะกล่่าวโทษท่านทำไม
ถูกต้องครับ
พระอรหันต์องค์ไหนที่สร้างเจดีย์
ท่านพ่อลี วัดอโศการามก็สร้าง หลวงปู่เจี๊ย ก็สร้าง ...อันนี้แค่ยกตัวอย่างนะคะ
@@user-fx4di5tx9q ที่รู้จักก็พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นผู้สั่งให้สร้าง ตอนพระสาวกของท่านนิพพาน ท่านก็บอกให้สร้างสถูป ท่านระบุสถานที่ให้สร้างด้วย 😇
อธรรมวาที ได้พวก หมู่ คณะก็จะพากันกล่าวล่วงเกินธรรมวินัย ให้เสียหายเพราะ มานะ อติมานะ มักขะปลาสะ (สายปฏิบัติ ถือว่า ตัวเองอยู่เหนือโลก อยู่เหนือธรรมแล้วจะกล่าวอะไรก็ได้ใช่ไหม?..)
แล้วแต่มุมมอง บัวมีหลายเหล่า ใช้หลักกาลามสูตร
กราบไหว้เจดีย์ที่บรรจุพระบรมสารีริกธาตุ.ก็ไม่ดีไม่ควรสิครับ.ขอให้พวกท่านๆนิพพานเป็นอรหันต์เร็วๆนะครับ.
ถ้าจะตำกหนิหลวงตาในบริบทที่ท่านสอนก็ไม่ควรทำนะครับท่านไม่ห้ามกราบนะครับท่านถามว่ากราบทำไม ได้อะไรไม่ได้ห้ามใครกราบ
ศรัทธาใคร พระพุทธเจ้าสอนอะไร
ธรรมะเป็นเรื่องละเอียดอ่อน🙏🙏🙏
ผมอยากรู้วีาที่ท่านพูดมัในพระสูตรไหน..
@@wuttikaiangkabklng1790 จากหลายที่มาก
@@wuttikaiangkabklng1790 เรื่องพระองค์ทรงเนรมิตเจดีย์ขึ้นมา ตรัสสอนธรรมแก่พราหมณ์ และให้มหาชนได้บูชา มหาชนทั้งหลายได้บรรลุธรรมเพราะเหตุนั้น 84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=25&i=24&p=9 เรื่องอานิสงส์แห่งการก่อเจดีย์ทราย 84000.org/tipitaka/attha/v.php?B=33&A=1687&Z=1761 ว่าด้วยผลแห่งการสร้างพุทธเจดีย์84000.org/tipitaka/read/?32/5 อานิสงส์แห่งการแผ้วถาง ทำความสะอาด เจดีย์ที่สร้างอุทิศถวายพระพุทธเจ้า 84000.org/tipitaka/read/m_siri.php?B=32&siri=338
@@wuttikaiangkabklng1790 📌 อานนท์ ถูปารหบุคคล (ผู้ควรสร้างสถูปถวาย) ๔ จำพวกนี้ ถูปารหบุคคล ๔ จำพวกไหนบ้าง คือ ๑. พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นถูปารหบุคคล ๒. พระปัจเจกสัมพุทธเจ้าเป็นถูปารหบุคคล ๓. พระสาวกของพระตถาคตเป็นถูปารหบุคคล ๔. พระเจ้าจักรพรรดิเป็นถูปารหบุคคล พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นถูปารหบุคคล เพราะอาศัยอำนาจ ประโยชน์ อะไร คือ ชนเป็นอันมากทำจิตให้เลื่อมใสด้วยคิดว่า ‘นี้เป็นสถูปของพระผู้มีพระภาค อรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น’ พวกเขาทำจิตให้เลื่อมใสในสถูปนั้น หลังจาก ตายแล้วจะไปเกิดในสุคติโลกสวรรค์ พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็น ถูปารหบุคคล เพราะอาศัยอำนาจประโยชน์ข้อนี้แล พระปัจเจกสัมพุทธเจ้าเป็นถูปารหบุคคล เพราะอาศัยอำนาจประโยชน์ อะไร คือ ชนเป็นอันมากทำจิตให้เลื่อมใสด้วยคิดว่า ‘นี้เป็นสถูปของพระปัจเจก- สัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น พวกเขาทำจิตให้เลื่อมใสในสถูปนั้น หลังจากตายแล้วจะไป เกิดในสุคติโลกสวรรค์ พระปัจเจกสัมพุทธเจ้าเป็นถูปารหบุคคล เพราะอาศัยอำนาจ ประโยชน์ข้อนี้แล พระสาวกของพระตถาคตเป็นถูปารหบุคคล เพราะอาศัยอำนาจประโยชน์ อะไร คือ ชนเป็นอันมากทำจิตให้เลื่อมใสด้วยคิดว่านี้เป็นสถูปของพระสาวกของ พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น พวกเขาทำจิตให้เลื่อมใสใน สถูปนั้น หลังจากตายแล้วจะไปเกิดในสุคติโลกสวรรค์ พระสาวกของพระตถาคตนั้น เป็นถูปารหบุคคล เพราะอาศัยอำนาจประโยชน์ข้อนี้แลพระเจ้าจักรพรรดิเป็นถูปารหบุคคล เพราะอาศัยอำนาจประโยชน์ อะไร คือ ชนเป็นอันมากทำจิตให้เลื่อมใสด้วยคิดว่า นี้เป็นพระสถูปของพระธรรม- ราชาผู้ทรงธรรมพระองค์นั้น พวกเขาทำจิตให้เลื่อมใสในพระสถูปนั้น หลังจากตาย แล้วจะไปเกิดในสุคติโลกสวรรค์ พระเจ้าจักรพรรดิเป็นถูปารหบุคคล เพราะอาศัย อำนาจประโยชน์ข้อนี้แล อานนท์ ถูปารหบุคคล ๔ จำพวกนี้แล”ที่มา : พระไตรปิฎกเล่มที่ 10 ทีฆนิกาย มหาวรรค มหาปรินิพพานสูตร
@@wuttikaiangkabklng1790 📌 ภิกษุทั้งหลาย สังเวชนียสถาน ๔ แห่งนี้เป็นสถานที่ที่กุลบุตรผู้มี ศรัทธา ควรไปดู สังเวชนียสถาน ๔ แห่ง อะไรบ้าง คือ ๑. สังเวชนียสถานที่กุลบุตรผู้มีศรัทธาควรไปดูด้วยระลึกว่า “ตถาคต ประสูติในที่นี้”๒. สังเวชนียสถานที่กุลบุตรผู้มีศรัทธาควรไปดูด้วยระลึกว่า “ตถาคต ตรัสรู้อนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณในที่นี้” ๓. สังเวชนียสถานที่กุลบุตรผู้มีศรัทธาควรไปดูด้วยระลึกว่า “ตถาคต ทรงประกาศธรรมจักรอันยอดเยี่ยมในที่นี้” ๔. สังเวชนียสถานที่กุลบุตรผู้มีศรัทธาควรไปดูด้วยระลึกว่า “ตถาคต เสด็จดับขันธปรินิพพานด้วยอนุปาทิเสสนิพพานธาตุในที่นี้” ภิกษุทั้งหลาย สังเวชนียสถาน ๔ แห่งนี้แลเป็นสถานที่ที่กุลบุตรผู้มีศรัทธา ควรไปดู ที่มา : พระไตรปิฎกเล่มที่ 23 อังคุตรนิกาย จตุกกนิบาต สังเวชนียสูตร
@luangpeeomo1773
พูดแล้วได้อะไร
ได้เงินเข้าบัญชีหมือนสิ้นคิดไง
ที่เราไปกราบเพราะเราละลึกถึงท่าน
พระไม่ควร บอกว่า ทึ่เกิด ตรัสรู้ เทศนา ดับขันของพระพูธเจ้า ไม่มีประโยชน์ ท่านบวชแล้วอยากรู้พระเจ้าพูดทำอะไร ให้ศึกษาให้ารู้ท่องแท้ก่อน ไม่ควรพูดคนมีสัทธา ที่ไปเคารพจะใด้รู้ว่ามีอยู่จริง ผมขอว่าท่าน รู้ไม่จริง รองไปค้นคว้าดู สิ่งต่างจ่างมีจริง
ชื่อก็บอกอยู่ พระสิ้นคิด
มีสิ้นคิดตัวเดียวหละ
ส่วนใหญ่ที่กราบไหว้เจดีย์ไหว้ต้นโพธิ์เพราะคิดว่าเป็นอะไรที่ศักดิ์สิทธิ์แต่ไม่ได้ศักดิ์สิทธิ์ตรงไหนเลย.แล้วพวกที่บอกว่ากราบไหว้เพราะระลึกถึงพระพุทเจ้า ถ้าอยากระลึกถึงจริงๆสิ่งเดียวที่ระลึกถึงพระพุทเจ้าคือพระธรรมคำสอนเท่านั้น
พระปากหวานกระชากทรัพย์
กราบสาธุสาธุสาธุค่ะ
กราบ สาธุ สาธุ สาธุ ครับ
เราเคารพสถานที่เราจะเคารพกราบไหว้สถานที่เกิดพระอริยเจ้าการสร้างพระพุทธรูปในโบาถวิหารก็ควรเค่รพกราบไหว้
มันสอนแบบเทวทัตกำปั้นทุบดินก่รจะเดินสู่เส้นมรรคผลได้ต้องผ่านกิเลสไปก่อนต้องให้กิเลสแก้กิเลสไท่ใช่บอกสำเร็จแล่วไอ้แล้วมาไม่สำคัญกิ่งไม้ใบไม้เปลือกกระพี้ไม่เอาแล้วก็เแก่นอย่างเดียวพอสิ้นคิดมีนคึดได้เานี้แลอรหอยน้อยๆๆ
สาธุๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆครับ
มันเป็นการแสดงถึงความนอบน้อมต่อพระพุทธเจ้า
พระพุทธเจ้าสอนไม่ให้ยึดมั่นถือมั่น
🙏ไหว้ไปในทิศทั้ง๔ครับ❤🙏🙏🙏😅🧠🫀🍇💥
ไม่มีเงินซื้อตั๋วเครื่องบินไปอินเดียคงจะไม่เข้าเผ้าพระพุทธเจ้าหรอกเราเหนื่อยใจแทนกับพระไม่เข้าถึงธรรมไม่รู้จักแยกแยะการสอนธรรมะให้เข้าถึงธรรมมีกี่ทางอย่าเอาแต่ใจตัวเองมาสอนต้องตรีโจทให้แตก
พระสงฆ์อะไรพระด้วยกันจะมามัวกระแนะกระแหน่กันทำไมคนทุกคนเค้าคิดเองได้ถ้าผิดสังคมตัดสินได้ท่านอย่าไปต่อว่ากันเองอยู่เลย
เขากราบคุณเขาไม่ได้งมงามงายหรอกเราถึงธรรมหรือยังดีแต่สอนคนอื่นเห็นจิตตัวเองหารือยัง
🙇🏼🙏🏼🪷
ผมเลื่อมใสพระที่กิริยามารยาทงดงามเหมือนท่านรูปนี่.. การนั่งบนธรรมาสน์ก็งดงามครับ... การเทศนาก็อ้างอิงกับพีะไตรปิฏก... สาธุครับ
ขอบพระคุณค่ะ ท่านอธิบายให้ญาติโยมเข้าใจให้ชัดเจนยิ่งขึ้น สาธุ สาธุ สาธุ ค่ะ
เข้าใจค่ะว่าเราต้องทำทั้งสองด้านควบคู่กันไป
สาทุท่านกล่างถูกต้องแล้ว
หลวงพี่ กล่าวเทศนามีเหตุมีผลมากขอรับ การบูชาถือว่าพฤติกรรมที่น้อมไปในทางกุศล ย่อมได้อานิสงฆ์ส่งผลดี เป็นกรรมดีแน่นอน ไม่ได้เสียอะไร ก็ไม่ต่างอะไรกับการกราบไหว้บูชา คุณพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ คุณบิดา คุณมารดา ครูครูอาจารย์ หรือญาติผู้ไหญ่ พฤติกรรมแบบนี้บ่งบอกว่าคนคนนั้นมีความอ่อนน้อม รู้จักสัมมาคาราวะ มีความกตัญญูรู้คุณ ได้รับการอบรมสั่งสอนมาดี หากกล่าวว่าการไปกราบไหว้แบบนี้ไม่ไช่เรื่องดีก็เท่ากับไปหักล้างสิ่งดีงามประเพณีปฏิบัติที่ยึดถือกันมาเลยเชียว แล้ววัฒนธรรมความเป็นคนพุทธและเอกลักษณ์ความเป็นไทย จะมีอีกต่อไปหรือไม่ สรุปแล้วถ้าดีอยู่แล้วก็ทำต่อไปเหอะเอาทั้งอามิสบูชา ปฏิบัติบูชา
กราบสาธุค่ะ
สิ่งที่ทำให้ระลึกถึง แล้วน้อมนำมาเพื่อจิตใจที่เลื่อมใสศรัทธาแน่วแน่ในความเชื่อต่อพระพุทธเจ้าต่อศาสนาพุทธ เบื้องแรกที่หลายๆท่านทำกัน คงยากที่คนเราเกิดมาพร้อมกับความเชื่อความศรัทธาต่อศาสนาพุทธโดยไม่มีสิ่งใดให้ยึดเหนี่ยวจิตใจและเข้าถึงศาสนาพุทธได้ตั้งแต่เกิด อย่างน้อยก็มีพระ รูปของพระของหลวงพ่อต่างๆที่ได้เห็น วัดวาอาราม สิ่งปลูกสร้างต่างๆที่กี่ยวข้องกับศาสนาพุทธ แม้แต่ต้นไม้ ดอกไม้ต่างๆ ที่จะนำไปสู่ควาเคารพรัก ศรัทธา และลงมือปฎิบัติ ถ้าคนเราไม่มีความเชื่อและความศรัทธาเป็นเบื้องแรกก็คงจบคงไม่นับถืออย่างแน่นอนใช่ไหมท่าน ปุถุชนและอริยะบุคล ที่มีเหมือนกันไม่ว่าจะมากหรือน้อยก็ตาม คือมี ความเคารพรักต่อ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ได้ทุกคน และไม่มีใครห้ามได้ ยกเว้นผู้้ไม่มีความเชื่อมั่นและศรัทธานะท่านทั้งหลาย
ท่านเทศนาได้เข้าใจ....กระจ่างแจ้ง.สาธุๆๆ.
📌 อานนท์ ถูปารหบุคคล (ผู้ควรสร้างสถูปถวาย) ๔ จำพวกนี้ ถูปารหบุคคล ๔ จำพวกไหนบ้าง คือ ๑. พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นถูปารหบุคคล
๒. พระปัจเจกสัมพุทธเจ้าเป็นถูปารหบุคคล
๓. พระสาวกของพระตถาคตเป็นถูปารหบุคคล
๔. พระเจ้าจักรพรรดิเป็นถูปารหบุคคล
พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นถูปารหบุคคล เพราะอาศัยอำนาจ ประโยชน์ อะไร คือ ชนเป็นอันมากทำจิตให้เลื่อมใสด้วยคิดว่า ‘นี้เป็นสถูปของพระผู้มีพระภาค อรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น’ พวกเขาทำจิตให้เลื่อมใสในสถูปนั้น หลังจาก ตายแล้วจะไปเกิดในสุคติโลกสวรรค์ พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็น ถูปารหบุคคล เพราะอาศัยอำนาจประโยชน์ข้อนี้แล
พระปัจเจกสัมพุทธเจ้าเป็นถูปารหบุคคล เพราะอาศัยอำนาจประโยชน์ อะไร คือ ชนเป็นอันมากทำจิตให้เลื่อมใสด้วยคิดว่า ‘นี้เป็นสถูปของพระปัจเจก- สัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น พวกเขาทำจิตให้เลื่อมใสในสถูปนั้น หลังจากตายแล้วจะไป เกิดในสุคติโลกสวรรค์ พระปัจเจกสัมพุทธเจ้าเป็นถูปารหบุคคล เพราะอาศัยอำนาจ ประโยชน์ข้อนี้แล
พระสาวกของพระตถาคตเป็นถูปารหบุคคล เพราะอาศัยอำนาจประโยชน์ อะไร คือ ชนเป็นอันมากทำจิตให้เลื่อมใสด้วยคิดว่านี้เป็นสถูปของพระสาวกของ พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น พวกเขาทำจิตให้เลื่อมใสใน สถูปนั้น หลังจากตายแล้วจะไปเกิดในสุคติโลกสวรรค์ พระสาวกของพระตถาคตนั้น เป็นถูปารหบุคคล เพราะอาศัยอำนาจประโยชน์ข้อนี้แล
พระเจ้าจักรพรรดิเป็นถูปารหบุคคล เพราะอาศัยอำนาจประโยชน์ อะไร คือ ชนเป็นอันมากทำจิตให้เลื่อมใสด้วยคิดว่า นี้เป็นพระสถูปของพระธรรม- ราชาผู้ทรงธรรมพระองค์นั้น พวกเขาทำจิตให้เลื่อมใสในพระสถูปนั้น หลังจากตาย แล้วจะไปเกิดในสุคติโลกสวรรค์ พระเจ้าจักรพรรดิเป็นถูปารหบุคคล เพราะอาศัย อำนาจประโยชน์ข้อนี้แล อานนท์ ถูปารหบุคคล ๔ จำพวกนี้แล”
ที่มา : พระไตรปิฎกเล่มที่ 10 ทีฆนิกาย มหาวรรค มหาปรินิพพานสูตร
กราบท่านที่เทศนาธรรม...สาธุๆๆ.
มุมมองด้านกลับของฆราวาสสงฆ์มาถึงจุดเสื่อมถอยพระธรรมวินัยอีกครั้งในดินแดนนี้ฉะนั้นพุทธสานิกชนขาดที่พึง
1ต้นโพธิ์.ที่พึ่งพระพุทธองค์ใช้ประทับตร้สรู้
2.เวชนีสถานคือแรงศรัทธาอันเปรียบค่าราคามิใด้
มอบถวายพุทธองค์
ที่เมตตาคำสอนให้ท่านเหล่านั้นใด้รับผลแห่งบารมีของพระองค์
พระธรรมวินัยไม่มีเสื่อม ที่เสื่อมคือผู้นำมาใช้
พระพุทธเจ้าตรัสรู้ใต้ต้นหว้าที่แคว้นสักกะ ไม่ใช่เมืองพุทธคยา และตรัสรู้ใต้ต้นหว้าไม่ใช่ต้นโพธิ ทำทุกรกิริยาที่พุทธคยาแต่ไม่ตรัสรู้
พุทธคยาเป็นสถานที่เกี่ยวกับดินน้ำป่าไม้ไฟและระยะทางในการอุปมาเพื่อดับกามราคะ ไม่ใช่ที่ตรัสรู้ พระพุทธเจ้าตรัสรู้ที่สุวรรณภูมิอ้างอิงจากต้นหว้า แคว้นสักกะอยู่แดนไต้หรือสยาม
กราบ อนุโมทนาสาธุครับภันเต
แบบที่ท่านว่าตรงต่อคำสอนแท้ๆ
วิธีการค้น พิมพ์คำที่เราอยากรู้
ตามด้วย 84000 พระสูตรจะขึ้น
(ถ้าไม่ใส่ 8400 จะมีเป็นคำผู้อื่น)
กราบนมัสการเจ้าค่ะ🪷
การสาธุสาธุเจ้าค่ะ🪷🪷🙏
พระคุณเจ้า
มันเรื่องของเขาเป็นความเชื่อส่วนบุคคลไปห้ามอะไรเขา เขาไม่ได้ทำให้ใครเดือดร้อน ส่วนธรรมะมันก็แล้วแต่ส่วนบุคคลที่เขาเข้าใจและศรัทธา
ศาสนาพุทธดีตรงนี้ตรงที่มีการว่ากล่าวติเตียนผู้ที่สอนหรือนำคำสอนของศาสดามาใช้ผิดๆ ทำให้คำสอนยังคงอยู่และเที่ยงตรงอยู่ตลอด
ผมนะ ตรงใหน ผมก็กราบ ผมกราบลงตรงหัวใจ ตัวเองครับ กราบแล้วน้อมระลึกถึง คุณพระพุทธ คุณพระธรรม คุณพระสงฆ์ กราบอยู่ที่ใหน ก็โดนก็ถูก พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ครับ
สาธุ ค่ะ
การกราบปูชนียบุคคลไม่ได้กราบที่ตัวตนแต่กราบที่คุณงามความดีในตัวบุคคลนั้น การกราบเจดีย์ พระธาตุ ไม่ได้กราบที่เปลือกปูนแต่กราบสิ่งที่อยู่ภายในกราบเพื่อระลึกถึงพระคุณพระพุทธเจ้า
ในประเทศพม่า การสร้างเจดีย์ ถือเป็นเรื่องใหญ่ มาก และการศรัทธาของพม่า กับการสร้างเจดีย์ ถือว่า เหมือนบูชาตถาคต เลย
สาธุ สาธุ สาธุ
เทศนาธรรมของทั่นประเสริฐแล้วครับ
กระผมเองได้ฟังพระรูปนึงกล่าวบิดเบีอนแล้ว ก้อรู้สึกว่าจาบจ้วงคำสอนอย่างรุนแรง โดยส่วนตนไม่ได้มีจิตศรัทธาสำนักนั้นแต่อย่างใด
กราบพระอาจารย์ด้วยความเคารพครับ.
ขอกราบสาธุการกับพระสงฆ์ ทุกรูป ทั้งนี้พุทธบริบัท4 ที่เดินทางสายปฎิบัติ เมื่อฟังจากที่พระสงฆ์เทศ สอน กล่าว ก็แยกแยะได้ทันทีว่าท่าน เทศ สอน อยู่ในระดับของภูมิปัญญา ภูมิธรรมของท่าน ที่แตกต่างกัน
- ฟังธรรมครั้งนี้ สรุปได้ว่า คำที่ท่านพูดนี้นั้น เหมาะสำหรับการปูพื้นฐานเบื้องต้น หรืออาจกล่าวได้ว่า ยังเป็นเปลือกที่หุ้มแก่นของไม้ หรือยังพอจะเป็นแนวทางที่ดี ที่จะพาไปสู่ บันได (ขั้นแรก) ของการขัดเกลาตน การพัฒนากรรมของตน
- หากอ้าง พระไตรปิฎก จึงอยากรู้ว่า ในพระไตรปิฎก คัมภีร์ไหน เล่มไหน บทไหน ตรงไหน หน้าไหนบ้าง ที่สอนว่า การกราบไหว้ต้นไม้ ต้นโพธิ์ เจดีย์ วัตถุ แล้วกิเลศ ราคะ โทษะ โมหะ ลดลงและหมดไป ถึงความดับแห่งทุก หรือความทุกข์สิ้นไปดับไป
สาธุในคำสอนค่ะ🙏🙏🙏
กราบสาธุสาธุสาธุธรรมค่ะ
กราบอนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะ
📌 ภิกษุทั้งหลาย สังเวชนียสถาน ๔ แห่งนี้เป็นสถานที่ที่กุลบุตรผู้มี ศรัทธา ควรไปดู สังเวชนียสถาน ๔ แห่ง อะไรบ้าง คือ
๑. สังเวชนียสถานที่กุลบุตรผู้มีศรัทธาควรไปดูด้วยระลึกว่า “ตถาคต ประสูติในที่นี้”
๒. สังเวชนียสถานที่กุลบุตรผู้มีศรัทธาควรไปดูด้วยระลึกว่า “ตถาคต ตรัสรู้อนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณในที่นี้”
๓. สังเวชนียสถานที่กุลบุตรผู้มีศรัทธาควรไปดูด้วยระลึกว่า “ตถาคต ทรงประกาศธรรมจักรอันยอดเยี่ยมในที่นี้”
๔. สังเวชนียสถานที่กุลบุตรผู้มีศรัทธาควรไปดูด้วยระลึกว่า “ตถาคต เสด็จดับขันธปรินิพพานด้วยอนุปาทิเสสนิพพานธาตุในที่นี้”
ภิกษุทั้งหลาย สังเวชนียสถาน ๔ แห่งนี้แลเป็นสถานที่ที่กุลบุตรผู้มีศรัทธา ควรไปดู
ที่มา : พระไตรปิฎกเล่มที่ 23 อังคุตรนิกาย จตุกกนิบาต สังเวชนียสูตร
คนที่มัน"ใช้ผ้ากาสาวะของพระพุทธเจ้านุ่งห่ม-เอาธรรมะของพระพุทธเจ้ามาสอน-เลี้ยงชีพ"ถือว่า"เป็นพุทธบุตร"แต่กลับมาดราม่าคำสอน-สังเวชนียสถานของพระองค์.นับว่า"ทรพีบุตร"โดยแท้.
หลวงพี่ยกมาไม่หมด พระพุทธเจ้าสอนสิ่งนี้เพราะพระอานนท์ติดในการชื่นชมพระเถระและเกรงว่าหลังพระพุทธเจ้าสิ้นไปแล้วจะไม่ได้ชื่นชมพระเถระท่านอื่นๆอีกจะไม่ได้เห็นพระเถระมาชุมนุมกันเยอะๆอีก พระพุทธเจ้าจึงกล่าว4กลุ่มที่ควรเลื่อมใสด้วยเหตุผลใด และอาการแสดงของบุคคลเมื่อได้เห็นคนทั้ง4กลุ่มนี้ พระพุทธเจ้าให้ไปดูสังเวชนียสถานเพื่อรู้จักระงับจิตที่ยึดติดกับของรัก ว่า แม้นพระพุทธเจ้าเองก็ยังสิ้นไปแล้วและพุทธเจ้าก็ไม่เกิดอีก การทำกาละลงไม่ได้หมายถึงสักการะ แต่หมายถึงการดับของกิเลส การดับของการฟูมฟายเมื่อไม่ได้ของรักหรือการสิ้นชีวิตของคนรัก การดับการยึดติดกับสิ่งที่รักได้เมื่อกายแตกดับก็จะสู่สุคติ ส่วนสงฆ์ไม่ควรมาฟูมฟายกับการไม่ได้สิ่งรัก ควรบูชาพระพุทธเจ้าด้วยการเร่งปฏิบัติธรรม
หลวงพี่พูดจะตำนิหลวงก็ไม่ถูก ควรจะไปหาข้อมูลให้ชัดแล้วค่อยมาพูดจะดีกว่า ยิ่งพูดยิ่งสับสนแก่คนฟัง หยุดเถอะ แล้วหาเวลาไปถกกัน2องค์ให้ได้ข้อสรุปพุทธก็เหมือนกัน พูดคนละมุมคนฟังอย่างละครึงก็มองคนละมุมมันสับสนแก่คนทั้งหลาย ขอท่านไปถามหลวงตาชัดๆ ได้ข้อสรุปแล้วเอามาพูดให้ลูกศิษฟัง ก็จะไม่มีข้อสงสัย ไขความกระจ่างครับ รักจะสอนคนห็ขอท่านไปถกกันให้จบแล้วมาร้อยเรียงให้ตรงกับ ศาสดา จะเป็นการดีที่สุด
จริงๆ ที่หลวงตาท่านพูด ต้องไปฟังให้จบคลิป แล้วจะได้เข้าใจใน บริบท ที่หลวงตาท่าน พูด แต่ส่วนมาก คน และพระที่ออกมาพูดตำหนิหลวงตาเรื่องนี้จะไปฟังแค่ นิดเดียวท่อนเดียว ไม่ไปฟังัริ่มต้นคลิปจนจบคลิป ไปฟังใำ้จบคลิปนะ หลวงตาท่านสอนถูกต้องแล้ว ขนาดเราฟังยังเข้าใจเลยว่าหลวงตาท่านมายถึงอะไร
ฟังจนจบแล่วแต่ไม่เข้าใจ เดินไปนำกันยังมองเห็นไม่เหมือนกัน ชัดเจนค้กแล้วบ่ต้องแปล เขายิ่งงงเพ่งโทษหลวงตาคือเก่าคร้บท่าน
กราบสาธุ สาธุครับ
สาธุๆๆ จริงอย่างมาก
สาธุ-สาธุ-สาธุ-
อายแทนจริงๆถ้าไม่ใช่พระจะ...ชักที พระไตรปิฏกต้นโพธิเขียนรึงัย ท่านเล่มที่ท่านอ่านไม่ใช่พระพุทธเจ้าตรัสว่างั้น...สาธุ สึกเถอะ..
พระสิ้นคิดท่านก็บอกอยู่ว่าสิ่งที่ท่านพูดอย่าไปพึงเชื่อท่านจนกว่าจะได้ปฎิบัติ ท่านพูดให้ฟังเพื่อเกิดปัญญา
การกราบไหว้พระสถุปพระเจดีย์
ต้นโพธิ?ศรี.มหาโพธิ์.สถานที่
ประสูตรตรัสรู้นิพพานตามที่มี
เป็นสิ่งดี.เป็นมงคล.แต่ตนเอง
..นั้นแท้จริง.ขนาดไหน.ให้ไปดู
ให้เรียนรู้ดูมงคล๓๘.เคร่ง
อดีตังนานคเมยให้เพียรเพ่ง
ให้รีบเร่งค้นคว้าสมรวจดู
.แล้วนำมาเปรียบเทียบเรียบเรียงหา
เร่งค้นคว้าสอบทานทุกหมวดหมู่
ในพระไตรปิฎกยกเป็นครู
เว้นคำผู้.หมู่มาร.อลัสชี
.ที่บวชมา.หาแสวง.ตกแต่งบาป
ทั้งที่ทราบ.รับเงินทอง.เช่นนี้
มันเป็นอาบัคินิสสัคคีย์
ปาจิตตีย์.มีโทษ.บาปยังทำ
.เริ่มถูกตีตั้งแต่วันเข้าบวช
ยังโอ้อวดมาทำสังฆกรรม
พิธีสงฆ์.นั้นนี่มิเคารพธรรม
ยังมาทำลอยหัวโล้นโกนผมห่มผ้า
..เอาผ้ากาสาวพัสส์อันประเสริฐ
อันได้เกิด.แต่องค์พระศาสดา
ประทานไว้ให้สาวกสืบศาสนา
คือรักษาธรรมวินัยสืบต่อไป
.น่าระอาย..เอื่อมระอา.พระสังคัง
พวกกุฏถัง.ลามก.ไร้ระอาย
ไร้โอตัปปะ.เทวดา.เป็นมิได้
ไร้ยางอาย.ไปได้แต่.นรกภูมิ
..ศิลห้าข้อ.มุสาวาส.เวรมณี
อลัสชี.สมีมาร..ยังไม่คุ้ม
ครองได้ดี.แต่ตั้ง.คณะกลุ่ม
ร่วมประชุม.สามัคคีฉีก.พุทธพจน์
.แล้วออกมา.หาล่าเหยื่อ.ภักษาหาร
เที่ยวตามบ้าน.ตามนิคม.ตาำกำหนด
ที่พระองค์.ทรงอนุญาติ.ให้เป็นกฎ
ตามพุทธพจน์.ปัจจัยสี่.ควรแก่สงฆ์
..ธรรมข้อนี้.เคร่งครัด.มิปฏิเสธ
แต่พวกเปรต.มิมีใจ.จะดำรง
สืบทอด.ปฏิปทาธรรม.พุทธองค์
จิตจำนงค์.แสวงหา.ลาภสักการะ
..ขายบิณฑบาตร.ที่ได้มานั้น
แบ่งโซนกัน.ตามตลาด.มีแต่พระ.
ยืนอุ้มบาตร.ตะวันสาย.ก็ไม่ละ
เต๊มกระบะ.ท้ายรถ.มิปลดวาง
..รับปัจจัย..จัดงาน.โรงทานเหมา
ปลุกเสกเป่า.วัตถุสร้างเครื่องราง
เพื่อไว้แลก.ลาภสักการะ.อ้าง
จะพาสร้าง.หล่อพระ.ปฏิมา
.สร้างโบสถ์วิหารพระเจดีย์
สร้างนั้นนี้มิย่อมหยุดเต็มศาสนา
แต่วินัยห้ามมิให้พระแสวงหาทรัพย์เงินตรา.นานาทอง
ของอนามาส
.เป็นอาบัติ.ย่อมรู้.อยู่แก่ใจ
แล้วทำไม๊.สิ้นระอายน่าอนาด
โลภโกรธหลงมืดดำต่ำกว่าฆารวาส
บวชเปื้อนศาสน์ทำลายธรรมวินัย
.อย่าไปหวังเถอะว่าบวชชาตินี้
จะได้ดี.เว้นแต่..ลักลอบไป
เรียนปริญญา.จบแล้ว.หารายได้
เลี้ยงชีพไป.ก่อนตายตกอเวจีเอ่ย..
สาธุพระทุกขังอนิจจัง
คำพ่อสังทุกอย่างอนัตตาแท้จริงหนอคำพระพ่อศาสดาพระบิดาสัมมาสัมพุทธเจ้าเอ่ย
.สาธุ
ผมขอขอบคุณ..พระท่านที่ออกมา..สู้กับพระสิ้นคิด..มันเป็นคนทำลายล้ายล้าง..ศาสนาพุทธ..ครับท่าน
เอาเลยอาจารย์จัดหนักไปเลย
สาธุพระอาจารย์ ท่านกล่าวถูกต้องครับ
อเทวนิยม ต่างจาก เทวนิยม ชัดเจน..😊😇😊
โอโม่มาอีกแล้วรึ? หิวมานานแล้วพอแสงมาก็รีบคว้าเข้าปากเลย
เราไม่สามารถทนฟังได้ จึงไม่ได้ฟังจนจบ ฟังตอนต้นๆ ก็พอรู้แล้วว่าโอโม่ฟังหลวงตาไม่ได้ศัพท์แต่จับมากระเดียด แต่ก็ยังมีพุทธศาสนิกชนไทยที่ปัญญาเบาศรัทธาเน่ายังพากันมาหลงชื่นชอบ มาฟังโอโม่กันเป็นจำนวนมาก อนิจจาวัฏสังขารา !!!
องค์ไหนครับท่านที่บรรลุอรหันต์ เพราะไปกวาดทำความสะอาดเจดีย ผมจะไปบ้าง
ไปอ่านประวัติหลวงปู่ชอบนะคะ ที่อดีตชาติท่านก็ไปอธิษฐานจิตกับพระเจดีย์ค่ะ
กราบขออนุโมทนาสาธุครับ
สาธุ
กราบสาธุๆๆเจ้าค่ะ
บุคคลที่สมควรสร้างเจดีย์ให้.ต้องนิมนต์พระอาจาร คึกฤทธิ์.พุทธวจน..
😅 ยังเที่ยวแขวะคนอื่นอยู่เนี่ยนะ
สาธุสาธุสาธุครับ.
ไม่ขัดหรอก บางที่พระพุทธเจ้าท่านก็เน้น ถามว่ากราบไหว้ดีไหม ดีในระดับหนึ่ง แต่ท่านก็เน้นเข้าถึงธรรม ตัวอย่างพระสูตร เขมาเขมะสูตร การกราบไหว้สิ่งต่างๆไม่อาจพ้นทุขได้
แล้วแต่จริตของใครเป็นแบบไหน
ทำไปเพื่ออะไร เพื่อใคร
ที่เขาไปกราบ เขาก็ย่อมทำเพื่อจิตใจของเขาจิตใจเขาสุขสงบเบิกบานซาบซึ้งปิติสุขเขาก็พ้นทุกข์ทางใจแล้ว ก็มีแต่คนสิ้นคิดนั้นแหละที่มืดบอดถามแบบปึกๆ
กราบพระอาจารย์เจ้าค่ะ
จากที่ฟังหลวงตาพูดวันนั้น ท่านถามนะคะ ถามว่าไปกราบทำไม...ฟังจนจบค่ะ ไม่สงสัยหลวงตาค่ะ เข้าใจท่าน แต่บริบทและกิริยาที่ท่านพูดอาจจะไม่เปนที่พอใจของคนที่เคยไปกราบมาแล้ว เปนความเห็นหรือความเข้าใจต่างกันมั้ยคะ ...แต่ฟังมาสามท่านที่ให้ความเห็นกรณีที่หลวงตาพูด..กลายเปนว่าหลวงตา"ห้าม"..ไปแล้วเจ้าค่ะ ก็เลยเกิดการถกเถียงกันมาหลายวันเจ้าค่ะ
โยมก็เข้าใจที่ท่านแสดงธรรมวันนี้ค่ะ(ขออภัย ย้อนกลับมาดูอีกทีเจ้าค่ะ)กราบขอบพระคุณท่านเป็นอย่างสูงเจ้าค่ะ
แล้วพระไครปิฎกนี่ พระมีชื่อบางองค์ก็ตั้งข้อสงสัยว่า มีคำที่ต่อเติมภายหลัง มากถึงสามสิบสามเล่ม จะเชื่อใครดี?
แทนที่จะเข้าใจในเจตนารมณ์และหลักการของพุทธะ แต่กลับยึดมั่นด่ากันไปมา เขาพูดเรื่องหลักการ แต่นี้ปลุกปั่นให้จงเกลียดจงชัง ปุถุชนเยอะมาก ขวางทางมรรคผลทั้งหมดเลย
สาธุเจ้าค่ะ
สาธุท่านสอนแนวทางต่างๆดีมากไม่ได้สุดโต่ง..ให้เห็นทุกอย่างอยู่กลางๆยังบุคคลที่ยังไม่เลื่อมใสให้เลื่อมใสได้บุคคลที่เลื่อมใสแล้วก็ยิ่งเลื่อมใสยิ่งๆขึ้นไป.. บางท่านสอนสุดโต่งพูดจาแบบไม่ระมัดระวังคำพูดนับเป็นผลเสียอย่างยิ่งมันผิดเพี้ยนจริงๆไม่ใช่ว่าเจตนาอย่างนึงแล้วคนฟังไปอย่างนึงคนอื่นเขาก็มีปัญญาเหมือนกันนั่นแหละกราบไหว้ก็คือกราบไหว้ปฏิบัติก็คือปฏิบัติใครจะแยกแยะไม่ออกชาวบ้านก็ไม่ใช่จะโง่ขนาดนั้น
ໂດຍ ກຣານະມັສການພຣະອາຈານ.ຖືກຕ້ອງດີງາມແລ້ວຂນ້ອຍ
กราบสาธุครับ
อาแหล่หลวงพีื พ่อผม.แม่ผม.บรรทบุุรุต.ผม.มีอัทฐิในธาต.แล้วสิให่ทำอย่างใร..ตอนนี้ผมบวช.ก็แผ่เมตตา.ส่งบุนให้ประจำ.พรอ้ม.....แล้วจะทำเช่นใร..บทสวดตา่งๆ ก็..ท่านจะให้เหตุผลเช่นใร
🙏🙏🙏
พระบางองค์ ไม่เรียน ไม่บวชเรียน พอเป็น ใหญ่ กลับคิดเอง ตามข่าว
สาธุๆครับ
พระอริยสงฆ์สมัยก่อนยังเดินธุดงค์ไปกราบไหว้เจดีย์ชเวดากองประเทศพม่าเลยครับ🙏
ไม่น่าพูดพระอาจารร์
ดู นัยยะและเหตุผลก่อนดีกว่าครับ ว่าเขาสื่อถึงอะไร ไม่ใช่ว่ามาตีความเอาเอง ว่านั่นผิดนี่ถูก
พระธรรมวินัยพระสูตรใดๆ ที่พระพุทธเจ้าบัญญัติไว้บริสุทธิบริบูรณ์ดีแล้วสิ้นเชิง เป็นพุทธศาสนา ครับ
(อรรถกถา)(พระพุทธรูป)หลวงพี่ก็ไม่ควรนำขึ้นมาอ้างครับ เพราะมันแย้งกับพระธรรมวินัยของพระพุทธเจ้า เป็นเรื่องไร้สาระ
หลวงพี่ช่วยยกพระสูตรด้วยครับว่า ภิกษุรูปนั้นสร้างเจดีบูชาพระพุทธทเจ้าแล้วบรรลุพระอรหันต์(อยู่ในพระไตรปิฏกเล่มใด หน้าข้อที่เท่าไหร่?
และที่อ้างพระนามพระพุทธเจ้า(ปทุมุตร ) นั้นไม่มีครับ หลวงพี่เอามาจากไหนครับ?
กราบสาธุๆครับ
ถ้าคิดดูให้ดีก็เหมือนที่บ้านมีผู้ใหญ่บ้านต่อไปก็นายอำเภอต่อไปผู้ว่าต่อไปก็รัฐมนตรีแล้วก็นายกต่อไปก็พระมหากษัตริย์จะเคารพเฉพาะพระมหากษัตริย์แล้วไม่เคารพกำนันผู้ใหญ่นายอำเภอผู้ว่าผู้ว่าแล้วจะอยู่ได้ยังไงวันดีคืนดีผู้ใหญ่บ้านให้โทษจะทำยังไง แม้จะยึดในพระพุทธเจ้าก็จริงแต่ก็ไม่ควรทำให้ภพภูมิที่ยังไม่ได้นิพพานเกิดอาการไม่พอใจเดี๋ยวจะมีโทษอาจจะมีเทวดาอยู่ตามต้นโพธิ์ต้นไม้ก็ได้ ถ้าถูกใจก็อาจจะให้หวยถ้าไม่ถูกใจก็อาจจะมีเรื่อง
ศานาพุทธดูที่เจตนา. ถ้ากราบแล้วขอนั้นขอนี้ผ้า7สีผูก ก็ไร้ค่า. ถ้ากราบแล้วนึกถึง พระพุทธพระธรรมพระสงฆ์ ก็เกิดกุศลแก่ผู้กราบ
พิจาระณาสินธ์แล้วจะรู้ว่าต้นโพธิ์ค่ามาตรฐาน.สทูปเจดีมีค่ามาก
พระพุทธเจ้าได้ตรัสรับรองว่า พระพาหิยะได้ถูกโคขวิดแล้วท่านก็นิพพานระหว่างท่านไปหาบาตรและจีวรเพื่อที่จะบวช พระองค์ก็เลยได้สั่งให้พระภิกษุเผาร่างท่านแล้วนำอัฐฐิธาตุท่านบรรจุสถูปเจดีย์ให้คนทั้ง4ทิศได้กราบบูชาท่านเพราะท่านเป็นพระอรหันต์รูปนึงที่บรรลุธรรมเร็ว แม้พระพุทธเจ้าท่านก็ตรัสอย่างนี้ท่านสอน อย่าดูถูกบุญกุศลเพียงเล็กน้อย มันคือการสร้างศรัทธาที่มีราก คือการเริ่มต้นเป็นพื้นฐานการทำความดี🙏 (พระองค์นั้นท่านอ้างว่าท่านพูดสอนปรมัต แต่ท่านบอกว่า สอนกันไปไหว้ต้นโพธิ์ ไหว้เจดีย์ แล้วบรรลุธรรมได้หรา คำพูดนี้กระผมคิดว่าไม่ใช่ปรมัต เพราะท่านพูดถึงคนดูหมิ่นคนอื่น (คนที่ทำลายต้นโพธิ์ทำลายสถูปรื้อถอนในสมัยหลังพุทธกาล เป็นกุศลหรืออกุศลหรือคับ เขาไม่ได้ไหว้เจดีย์ไหว้ต้นโพ แต่ทำลายด้วยซ้ำ)
เทศน์ไปเทศน์มาก็ยังสอนให้ไปเกิด. ไม่ได้สอนให้พ้นทุกข์ มีปัญญา
ก็พิจารณาเอาเด้อผู้ฟัง
เขมาเขมสรณทีปิกคาถา ประเด็นที่พระดังพูดถึงการไม่ให้กราบไหว้บูชา เจดีย์ต้นมหาโพธิ์ ถ้าศึกามาไม่ดีโอกาศที่จะพลาดได้ หรือไปจับเอาประโยค เขมาเขมสรณทีปิกคาถา ๔ บาทคาถาแรก พหุํ เว สรณํ ยนฺติ ปพฺพตานิ วนานิ จ ฯ
อารามรุกฺขเจตฺยานิ มนุสฺสา ภยตชฺชิตา ๚ เนตํ โข สรณํ เขมํ เนตํ สรณมุตฺตมํ ฯ
เนตํ สรณมาคมฺม สพฺพทุกฺขา ปมุจฺจติ ๚ คิดว่ามาจับเอาประโยคเหล่านี้แล้วเอาไปพูดโดยขาดความรอบคอบไม่ระมัดระวะงพูดไปด้วยความคะนองปากพูดเอามันเอาความสะใจเอาฮาพระทุกวันนี้เทศน์หัวล้านลื่นครูผิดจากองค์แห่งพระธรรมกถึก ต้องมาวิเคราะห์มาตึกตรองด้วยโยนิโสมนสิการ ถ้าไม่งั้นก็จะขัดแย้งกันพระพุทธองค์ตรัสแล้วจะไม่ผิดนอกจากคนเผยแผ่เอาไปตีความที่ผิดเพี้ยนไป
ท่านว่าศาสนาอยู่จนถึงรุ่นเราอย่างใร..พิธี.หรือ.ปฎิติ. ให้ท่านชี้แจง....ขอบพระคุณ
ทั้งสอง
@@texasstranger5644 ใช่.แต่ท่านควรชี้เหตุผล..ที่ดี.ไม่ดี.อยา่งใร..เพราะท่านแสดงใว้..ควรทำเช่นใร
หลวงพี่ ท่านแสดง ไว้ ท่านไม่ควรชี้อย่านั้นอย่างนี้.โดยไม่.ชีดี ชี้เสีย.โบลาน.เช่นวินัยจะแทนเรา..เป็นขอ้ปฎิบัตรักษาให้เกิดความถูกตอ้งดีงาม.สามคีในหมู่สง
แต่จะรักษาไม่ดูตาม้าตาเรือไม่ถูก เพราะการเป็นอยู่.มีเหตุ มีปัจจัย ตามยุค.ตามสมัย..แต่ก็ตอ้งยึดๆโดยมีปัญญ่า.มีสายกลาง.เป็นขอ้ระวัง.ๆไม่ให้ผิดมากหรือผิดนอ้ยๆเพราะเลียงออกไม่่ใด้ ก็มี.เมื่อทา่นรู้ท่านแสดง ควรระลึก ที่ไปที่มา.จะสรุปเอาแต่ความผิดไม่ถูก.เพราะผู้ฟังมีแต่สงใส.ก็ไม่ใช่ธรรม
@@user-mw6jp6gu7l จะต้องมานั่งตอบทำไมในเมื่อในคำถามมันมีคำตอบของมันอยู่แล้ว ทั้งสองอย่างเป็น + เป็นกุศล เป็นกรรมดี ทำแล้วมีแต่ดีมีแต่เจริญไม่น้อมไปในทางเสื่อม เมื่อผู้ถึงความพร้อมแล้วจึงหันไปสู่การปฏิบัติก็เลือกเคร่งในทางข้อวัติปฏิบัติไป เมื่อผู้ยังไม่ถึงพร้อมก็ยึด อามิสบูชาไปก่อน ท่านก็ยกเนื้อหาในพระไตรปิฏกมาแจ้งแล้ว ไม่ได้แสดงทัศนส่วนตัวเสียที่ไหน
ผู้ที่รู้จริง ย่อมไม่เถียง !
ท่านไม่ได้สอนผิดครับ อยากกราบก็กราบ ท่านมุ่งสอนให้ปฏิบ้ติบูชาเพื่อเข้าถึงธรรมะ
ดูคลิบเต็มของเขาหรือยังท่าน มันมีคนตัดต่อเอามาลงนะ ที่เห็น
ทุกวันนี้ก็ไม่ได้เคยไปกราบไหว้ต้นโพธิ์เจดีย์สถานอะไร จะกราบไหว้ก็พระพุทธรูปองค์แทนพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเท่านั้น ยึดเอาหลักคำสอนมาประพฤติปฏิบัติ แต่ก็ไม่ได้ทั้งหมด เอาหัวข้อหลักสำคัญสำคัญ ก็อยู่ดีมีสุข
จะมาทะเลาะกันทำไม
ในเจดีย์เขาก็มีพระพุทธรูปบรรจุไว้เช่นกันครับ
การบูชาที่เกี่ยวกับพระรัตนไตรย่อมมีอานิสงส์แน่นอน แต่การจะพัฒนาตนให้เข้าถึงธรรมที่ละเอียดขึ้นไป ต้องนำคำสอนไปปฏิบัติด้วย อย่าลืมว่า การบูชาที่พระพุทธเจ้ายกย่องคือ กาาปฏิบัติบูชา
ท่านไม่ได้ผิดดอกครับ ดูที่เจตนท่านครับจะกล่่าวโทษท่านทำไม
ถูกต้องครับ
พระอรหันต์
องค์ไหนที่สร้างเจดีย์
ท่านพ่อลี วัดอโศการามก็สร้าง หลวงปู่เจี๊ย ก็สร้าง ...อันนี้แค่ยกตัวอย่างนะคะ
@@user-fx4di5tx9q ที่รู้จักก็พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นผู้สั่งให้สร้าง ตอนพระสาวกของท่านนิพพาน ท่านก็บอกให้สร้างสถูป ท่านระบุสถานที่ให้สร้างด้วย 😇
อธรรมวาที ได้พวก หมู่ คณะ
ก็จะพากันกล่าวล่วงเกิน
ธรรมวินัย ให้เสียหาย
เพราะ มานะ อติมานะ มักขะ
ปลาสะ
(สายปฏิบัติ ถือว่า ตัวเองอยู่
เหนือโลก อยู่เหนือธรรม
แล้วจะกล่าวอะไรก็ได้ใช่ไหม?..)
แล้วแต่มุมมอง บัวมีหลายเหล่า ใช้หลักกาลามสูตร
กราบไหว้เจดีย์ที่บรรจุพระบรมสารีริกธาตุ.ก็ไม่ดีไม่ควรสิครับ.ขอให้พวกท่านๆนิพพานเป็นอรหันต์เร็วๆนะครับ.
ถ้าจะตำกหนิหลวงตาในบริบทที่ท่านสอนก็ไม่ควรทำนะครับท่านไม่ห้ามกราบนะครับท่านถามว่ากราบทำไม ได้อะไรไม่ได้ห้ามใครกราบ
ศรัทธาใคร พระพุทธเจ้าสอนอะไร
ธรรมะเป็นเรื่องละเอียดอ่อน🙏🙏🙏
ผมอยากรู้วีาที่ท่านพูดมัในพระสูตรไหน..
@@wuttikaiangkabklng1790 จากหลายที่มาก
@@wuttikaiangkabklng1790 เรื่องพระองค์ทรงเนรมิตเจดีย์ขึ้นมา ตรัสสอนธรรมแก่พราหมณ์ และให้มหาชนได้บูชา มหาชนทั้งหลายได้บรรลุธรรมเพราะเหตุนั้น
84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=25&i=24&p=9
เรื่องอานิสงส์แห่งการก่อเจดีย์ทราย
84000.org/tipitaka/attha/v.php?B=33&A=1687&Z=1761
ว่าด้วยผลแห่งการสร้างพุทธเจดีย์
84000.org/tipitaka/read/?32/5
อานิสงส์แห่งการแผ้วถาง ทำความสะอาด เจดีย์ที่สร้างอุทิศถวายพระพุทธเจ้า 84000.org/tipitaka/read/m_siri.php?B=32&siri=338
@@wuttikaiangkabklng1790 📌 อานนท์ ถูปารหบุคคล (ผู้ควรสร้างสถูปถวาย) ๔ จำพวกนี้ ถูปารหบุคคล ๔ จำพวกไหนบ้าง คือ ๑. พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นถูปารหบุคคล
๒. พระปัจเจกสัมพุทธเจ้าเป็นถูปารหบุคคล
๓. พระสาวกของพระตถาคตเป็นถูปารหบุคคล
๔. พระเจ้าจักรพรรดิเป็นถูปารหบุคคล
พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นถูปารหบุคคล เพราะอาศัยอำนาจ ประโยชน์ อะไร คือ ชนเป็นอันมากทำจิตให้เลื่อมใสด้วยคิดว่า ‘นี้เป็นสถูปของพระผู้มีพระภาค อรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น’ พวกเขาทำจิตให้เลื่อมใสในสถูปนั้น หลังจาก ตายแล้วจะไปเกิดในสุคติโลกสวรรค์ พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็น ถูปารหบุคคล เพราะอาศัยอำนาจประโยชน์ข้อนี้แล
พระปัจเจกสัมพุทธเจ้าเป็นถูปารหบุคคล เพราะอาศัยอำนาจประโยชน์ อะไร คือ ชนเป็นอันมากทำจิตให้เลื่อมใสด้วยคิดว่า ‘นี้เป็นสถูปของพระปัจเจก- สัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น พวกเขาทำจิตให้เลื่อมใสในสถูปนั้น หลังจากตายแล้วจะไป เกิดในสุคติโลกสวรรค์ พระปัจเจกสัมพุทธเจ้าเป็นถูปารหบุคคล เพราะอาศัยอำนาจ ประโยชน์ข้อนี้แล
พระสาวกของพระตถาคตเป็นถูปารหบุคคล เพราะอาศัยอำนาจประโยชน์ อะไร คือ ชนเป็นอันมากทำจิตให้เลื่อมใสด้วยคิดว่านี้เป็นสถูปของพระสาวกของ พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น พวกเขาทำจิตให้เลื่อมใสใน สถูปนั้น หลังจากตายแล้วจะไปเกิดในสุคติโลกสวรรค์ พระสาวกของพระตถาคตนั้น เป็นถูปารหบุคคล เพราะอาศัยอำนาจประโยชน์ข้อนี้แล
พระเจ้าจักรพรรดิเป็นถูปารหบุคคล เพราะอาศัยอำนาจประโยชน์ อะไร คือ ชนเป็นอันมากทำจิตให้เลื่อมใสด้วยคิดว่า นี้เป็นพระสถูปของพระธรรม- ราชาผู้ทรงธรรมพระองค์นั้น พวกเขาทำจิตให้เลื่อมใสในพระสถูปนั้น หลังจากตาย แล้วจะไปเกิดในสุคติโลกสวรรค์ พระเจ้าจักรพรรดิเป็นถูปารหบุคคล เพราะอาศัย อำนาจประโยชน์ข้อนี้แล อานนท์ ถูปารหบุคคล ๔ จำพวกนี้แล”
ที่มา : พระไตรปิฎกเล่มที่ 10 ทีฆนิกาย มหาวรรค มหาปรินิพพานสูตร
@@wuttikaiangkabklng1790
📌 ภิกษุทั้งหลาย สังเวชนียสถาน ๔ แห่งนี้เป็นสถานที่ที่กุลบุตรผู้มี ศรัทธา ควรไปดู สังเวชนียสถาน ๔ แห่ง อะไรบ้าง คือ
๑. สังเวชนียสถานที่กุลบุตรผู้มีศรัทธาควรไปดูด้วยระลึกว่า “ตถาคต ประสูติในที่นี้”
๒. สังเวชนียสถานที่กุลบุตรผู้มีศรัทธาควรไปดูด้วยระลึกว่า “ตถาคต ตรัสรู้อนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณในที่นี้”
๓. สังเวชนียสถานที่กุลบุตรผู้มีศรัทธาควรไปดูด้วยระลึกว่า “ตถาคต ทรงประกาศธรรมจักรอันยอดเยี่ยมในที่นี้”
๔. สังเวชนียสถานที่กุลบุตรผู้มีศรัทธาควรไปดูด้วยระลึกว่า “ตถาคต เสด็จดับขันธปรินิพพานด้วยอนุปาทิเสสนิพพานธาตุในที่นี้”
ภิกษุทั้งหลาย สังเวชนียสถาน ๔ แห่งนี้แลเป็นสถานที่ที่กุลบุตรผู้มีศรัทธา ควรไปดู
ที่มา : พระไตรปิฎกเล่มที่ 23 อังคุตรนิกาย จตุกกนิบาต สังเวชนียสูตร
@luangpeeomo1773
พูดแล้วได้อะไร
ได้เงินเข้าบัญชีหมือนสิ้นคิดไง
ที่เราไปกราบเพราะเราละลึกถึงท่าน
พระไม่ควร บอกว่า ทึ่
เกิด ตรัสรู้ เทศนา ดับขัน
ของพระพูธเจ้า ไม่มีประโยชน์ ท่านบวชแล้ว
อยากรู้พระเจ้าพูดทำอะไร ให้ศึกษาให้ารู้ท่อง
แท้ก่อน ไม่ควรพูดคนมี
สัทธา ที่ไปเคารพจะใด้
รู้ว่ามีอยู่จริง ผมขอว่าท่าน รู้ไม่จริง รองไปค้น
คว้าดู สิ่งต่างจ่างมีจริง
ชื่อก็บอกอยู่ พระสิ้นคิด
มีสิ้นคิดตัวเดียวหละ
ส่วนใหญ่ที่กราบไหว้เจดีย์ไหว้ต้นโพธิ์เพราะคิดว่าเป็นอะไรที่ศักดิ์สิทธิ์แต่ไม่ได้ศักดิ์สิทธิ์ตรงไหนเลย.แล้วพวกที่บอกว่ากราบไหว้เพราะระลึกถึงพระพุทเจ้า ถ้าอยากระลึกถึงจริงๆสิ่งเดียวที่ระลึกถึงพระพุทเจ้าคือพระธรรมคำสอนเท่านั้น
พระปากหวานกระชากทรัพย์
กราบสาธุสาธุสาธุค่ะ
กราบ สาธุ สาธุ สาธุ ครับ
สาธุ
เราเคารพสถานที่เราจะเคารพกราบไหว้สถานที่เกิดพระอริยเจ้าการสร้างพระพุทธรูปในโบาถวิหารก็ควรเค่รพกราบไหว้
มันสอนแบบเทวทัตกำปั้นทุบดินก่รจะเดินสู่เส้นมรรคผลได้ต้องผ่านกิเลสไปก่อนต้องให้กิเลสแก้กิเลสไท่ใช่บอกสำเร็จแล่วไอ้แล้วมาไม่สำคัญกิ่งไม้ใบไม้เปลือกกระพี้ไม่เอาแล้วก็เแก่น
อย่างเดียวพอสิ้นคิดมีนคึดได้เานี้แลอรหอยน้อยๆๆ
สาธุๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆครับ
มันเป็นการแสดงถึงความนอบน้อมต่อพระพุทธเจ้า
พระพุทธเจ้าสอนไม่ให้ยึดมั่นถือมั่น
🙏ไหว้ไปในทิศทั้ง๔ครับ❤🙏🙏🙏😅🧠🫀🍇💥
ไม่มีเงินซื้อตั๋วเครื่องบินไปอินเดียคงจะไม่เข้าเผ้าพระพุทธเจ้าหรอกเราเหนื่อยใจแทนกับพระไม่เข้าถึงธรรมไม่รู้จักแยกแยะการสอนธรรมะให้เข้าถึงธรรมมีกี่ทางอย่าเอาแต่ใจตัวเองมาสอนต้องตรีโจทให้แตก
พระสงฆ์อะไรพระด้วยกันจะมามัวกระแนะกระแหน่กันทำไมคนทุกคนเค้าคิดเองได้ถ้าผิดสังคมตัดสินได้ท่านอย่าไปต่อว่ากันเองอยู่เลย
เขากราบคุณเขาไม่ได้งมงามงายหรอกเราถึงธรรมหรือยังดีแต่สอนคนอื่นเห็นจิตตัวเองหารือยัง
🙇🏼🙏🏼🪷