حقا الروح القدس واحد لكن يمنح مواهب شتى ... عااش دائم عطاء الروح القدس لكم ي مرتلى الكنيسة المحبوبين ومن احببتم الالحان واحببناها بسببكم ... ابن العابد العسيرات. سوهاج ص. ع. و.
مختلف عن توزيع المعلم ابراهيم والخورس حاولو توحدوا الألحان حسب اى مصدر متفق علية متبقوش خالف تعرف بينكم وبين بعض كمرتلين وانا بشوف فيه جزء نفسنه علشان الناحية الاعلاميه والجماهرية للفنان المرتل ابراهيم عياد من كثير من المرتلين إلى ملهومش حظ اعلامى تلاقى المعلم زاهر دة مثلا يغير فى نطق اللحن زى اثؤاب وكلمات كتيرة غنوا كيفما شءتم سيظل الفنان الموهوب ابراهيم عياد هو انتم الكنيسة القبطية فى العصر الحالى
دى شتيمة بالذوق ماعلينا سيبك من المعلم ابراهيم وغيرو ... فيها ايه لو توحدوا الألحان خاصة الكنيسة المصرية هى المصدرة الألحان للعالم ليه مثلا انا ابقى حافظ التوزيع الكبير أو أى شورى الحزاينى أو اى لحن بطريقة واروح الاقي الفزلوك المعلم يقولة بطريقة تانية احنا عندنا ٢ معهد وكذا اكليريكية وفى أسقف بيشرف على الكل اتفقو على طريقة ولغة ووحدوها. يا معلم زاهر ولك كل احترام انت طلعت علينا فى مهرجان الكرازة بطريقة مختلفة وتغيير كبير فى الألفاظ من حيث النطق تحس اننا من دين مختلف . انا طبيب أمراض وجراحات النساء والتوليد والعقم واورام النساءية لكنى مهتم بالالحان بشكل كبير جدا واحفظ منها الكثير لانها هواية مفضلة عندى ويحفظ من القناة حاجات تعليمى للمعلم بولا حد حلو بحب اسمعلوا وطريقة حلوة للتعليم اتمنى متزعلوش من تعليقى لو تجاوزت
ده حاجه تشرفنا يا دكتور وسيم ان حضرتك منورنا في قناتنا المتواضعة. لكن انا ليا عتاب محبة مع حضرتك من حيث الاسلوب وإنتقاء العبارات بغض النظر عن أي إختلافات من أي ي نوع. أولا بالنسبة للحن الآلي الفرايحي انا استلمته من تسجيل للمتنيح المعلم توفيق يوسف المحرقي وكمان تم اعتماده في طقس عيد العنصرة لمعهد الدراسات القبطية والكلام ده كان قبل ما المعلم ابراهيم يصلي اللحن في الكاتدرائية وقبل حت ماينزل طقس عيد القيامة ٢٠٠٥ . فاللحن اللي بسلمه ونصليه موثق بمراجعة قديمة و اصيلة. إذا لست أنا مصدر الخلاف. فممكن حضرتك تقدر تسأل عن المصادر الأخرى. مع كامل توقيري وتقديري واحترامي لكل المعلمين وانا أ الأصغر بينهم. ثانيا. بالنسبة لنطق اللغة القبطية فأنا لست مدرس لغة قبطية وحسب ما بيقولولنا أساتذة اللغة بنحاول نجتهد للوصول للنطق الصحيح. زي ما المعلم ابراهيم حاول في لحن الليلويا فاي بيبي وفي الرومي والمعقب في طقس تسبحة عشية احاد شهر كيهك زي " ماريا. إكليسيا. و ....... وحاجات كتير " وأكيد المعلم ابراهيم مكانش يقصد أنه يعمل بلبلة في الكنيسة بقدر ما كان يحاول يجتهد في النطق الصحيح حسب توجيهات أساتذة اللغة. وتقدر تتأكد منه هو شخصيا. عموما احنا بنشكر حضرتك على توجيهك وتعليقك بغض النظر عن اسلوب التعبير. سنة جديدة سعيدة مليانة بركات وافراح وتعزيات عليك وعلى الاسره الكريمة. أذكرنا في صلواتك.
@@ZaherandPola هو اللحن حلو الصراحة المشكلة كان في اختلاف في التسليمات فيه التوزيع الفرايحي الصغير و الكبير المصري و الكبير المحرقي و في ألحان كتير جت من عند المعلم توفيق المحرقي زي لحن تيبارثينوس توزيع أيام كيهك
يا غالي دي طريقة مختلفة للتوزيع الفرايحي و معروفة مع الطريقة اللي بيقولها ابراهيم عياد مش قصة خالف تعرف و لا حاجه الطريقة اللي بيقولوها هنا على وزن الشيرات الفرايحي
حقا الروح القدس واحد لكن يمنح مواهب شتى ... عااش
دائم عطاء الروح القدس لكم ي مرتلى الكنيسة المحبوبين ومن احببتم الالحان واحببناها بسببكم ... ابن العابد العسيرات. سوهاج ص. ع. و.
شكرا جدا لمحبتك وتشجيعك حبيبي
@@ZaherandPola
بتعلم منكم ي معلمى المحبة والالحان تعيش
جميل جدا متعتونا اداء رائع
رائع يامعلمي 💐.
أحلى معلمين تعيشو وتصلو
روووووعة
🙏⛪🙏
مختلف عن توزيع المعلم ابراهيم والخورس حاولو توحدوا الألحان حسب اى مصدر متفق علية متبقوش خالف تعرف بينكم وبين بعض كمرتلين وانا بشوف فيه جزء نفسنه علشان الناحية الاعلاميه والجماهرية للفنان المرتل ابراهيم عياد من كثير من المرتلين إلى ملهومش حظ اعلامى تلاقى المعلم زاهر دة مثلا يغير فى نطق اللحن زى اثؤاب وكلمات كتيرة غنوا كيفما شءتم سيظل الفنان الموهوب ابراهيم عياد هو انتم الكنيسة القبطية فى العصر الحالى
طبعآ المعلم ابراهيم مافيش اثنين يختلفون عليه يا أستاذنا الفاضل.
ونشكرك على محبتك واسلوبك المهذب في التعليق
دى شتيمة بالذوق ماعلينا سيبك من المعلم ابراهيم وغيرو ... فيها ايه لو توحدوا الألحان خاصة الكنيسة المصرية هى المصدرة الألحان للعالم ليه مثلا انا ابقى حافظ التوزيع الكبير أو أى شورى الحزاينى أو اى لحن بطريقة واروح الاقي الفزلوك المعلم يقولة بطريقة تانية
احنا عندنا ٢ معهد وكذا اكليريكية وفى أسقف بيشرف على الكل اتفقو على طريقة ولغة ووحدوها. يا معلم زاهر ولك كل احترام انت طلعت علينا فى مهرجان الكرازة بطريقة مختلفة وتغيير كبير فى الألفاظ من حيث النطق تحس اننا من دين مختلف . انا طبيب أمراض وجراحات النساء والتوليد والعقم واورام النساءية لكنى مهتم بالالحان بشكل كبير جدا واحفظ منها الكثير لانها هواية مفضلة عندى ويحفظ من القناة حاجات تعليمى للمعلم بولا حد حلو بحب اسمعلوا وطريقة حلوة للتعليم اتمنى متزعلوش من تعليقى لو تجاوزت
ده حاجه تشرفنا يا دكتور وسيم ان حضرتك منورنا في قناتنا المتواضعة. لكن انا ليا عتاب محبة مع حضرتك من حيث الاسلوب وإنتقاء العبارات بغض النظر عن أي إختلافات من أي ي نوع.
أولا بالنسبة للحن الآلي الفرايحي
انا استلمته من تسجيل للمتنيح المعلم توفيق يوسف المحرقي وكمان تم اعتماده في طقس عيد العنصرة لمعهد الدراسات القبطية والكلام ده كان قبل ما المعلم ابراهيم يصلي اللحن في الكاتدرائية وقبل حت ماينزل طقس عيد القيامة ٢٠٠٥ . فاللحن اللي بسلمه ونصليه موثق بمراجعة قديمة و اصيلة. إذا لست أنا مصدر الخلاف. فممكن حضرتك تقدر تسأل عن المصادر الأخرى. مع كامل توقيري وتقديري واحترامي لكل المعلمين وانا أ الأصغر بينهم.
ثانيا. بالنسبة لنطق اللغة القبطية فأنا لست مدرس لغة قبطية وحسب ما بيقولولنا أساتذة اللغة بنحاول نجتهد للوصول للنطق الصحيح. زي ما المعلم ابراهيم حاول في لحن الليلويا فاي بيبي وفي الرومي والمعقب في طقس تسبحة عشية احاد شهر كيهك زي " ماريا. إكليسيا. و ....... وحاجات كتير " وأكيد المعلم ابراهيم مكانش يقصد أنه يعمل بلبلة في الكنيسة بقدر ما كان يحاول يجتهد في النطق الصحيح حسب توجيهات أساتذة اللغة. وتقدر تتأكد منه هو شخصيا.
عموما احنا بنشكر حضرتك على توجيهك وتعليقك بغض النظر عن اسلوب التعبير.
سنة جديدة سعيدة مليانة بركات وافراح وتعزيات عليك وعلى الاسره الكريمة.
أذكرنا في صلواتك.
@@ZaherandPola هو اللحن حلو الصراحة المشكلة كان في اختلاف في التسليمات فيه التوزيع الفرايحي الصغير و الكبير المصري و الكبير المحرقي و في ألحان كتير جت من عند المعلم توفيق المحرقي زي لحن تيبارثينوس توزيع أيام كيهك
يا غالي دي طريقة مختلفة للتوزيع الفرايحي و معروفة مع الطريقة اللي بيقولها ابراهيم عياد
مش قصة خالف تعرف و لا حاجه
الطريقة اللي بيقولوها هنا على وزن الشيرات الفرايحي
رائع يامعلمي 🌺.