subhanallah, pertemuan orang-orang berilmu seperti ini yg aku sukai, ini satu petunjuk jalan yg lurus , kapan kyai-kyai dari nu membuat pertemuan seperti ini ?????
Hidayatul ihsan ruclips.net/video/uWsSi05muhs/видео.html Bahwa permusuhan antara kajian sunnah & saudaranya itu : adalah permusuhan antara Turki utsmani yg aqidah Asy'ariyah dgn KSA bani Saud salafi ala abdul wahab ...
Subhanallah, level KH tp pertanyaannya nya lucu-lucu semua. Sudah dijawab jelas penanya pertama, ditanya lagi oleh penanya sesi kedua dengan pertanyaan yang esensinya sama, cuma ditambah dengan egoistik saja. Dan sekarang 16 tahun kemudian, kebenaran itu makin terang benderang.
Rata rata jamaah persatuan islam itu kritis dan komunikatif,jadi tdk asal bertanya tp bertanya sesuai pengalaman tujuan judul acara yaitu "Mubahtsah", antum sendiri faham tdk arti dari mubahtsah ? Klo antum tdk faham atas pertanyaan yg panjang dan teoritis dan sesuai kaidah,antum alangkah baik nya tdk mencela / menyalahkan penanya ? Krn boleh jadi antum tdk faham krn antum nya yg masih kurang🙏🙏
Teringat sabda rosulullaah "barang siapa yg Allaah kehendaki kebaikan padanya,Allaah akan faqihkan ia dlm masalah agama"(hr albukhori) banyak manusia yg pintar dan berilmu didunia ini tapi mereka sulit utk faham didlm perkara agamanya
Ustadz-ustadz dari persis begitu lugas jelas, logic dan ilmiah ketika menjelaskan tidak membingungkan dan berputar-putar... Setelah menonton diskusi ini banyak kalangan salafiyah yang berubah ☺️
Menurut saya pertanyaannya terjawab semua. Kita aja yg bingung. Mungkin seandainya satu pertnyaan langsung dijawab dulu dan waktu yg lebih panjang. Kita jadi lebih mengerti
Ust Abdul Karim abdat tidak bisa menjawab pertanyaan ust persis mana yang termasuk metode salaf antara perbedaan dimasa Khulafa abu bakar,Umar dan dimasa Usman malah bilang pertanyaan lucu 😂
Roger More emang jaman nabi ada persis..? Islam tdk blh terpecah belah dg membuat firqoh/golongan/organisai yg baru.. dmn dalil nya Islam blh membentuk kelompok sendiri..? Hadits Mu’awiyah bin Abi Sufyan : عَنْ أَبِيْ عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ عَبْدِ اللهِ بْنِ لُحَيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِيْ سُفْيَانَ أَنَّهُ قَامَ فِيْنَا فَقَالَ: أَلاَ إِنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِيْنَا فَقَالَ: أََلاَ إِنَّ مَنْ قَبْلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ اِفْتَرَقُوْا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ مِلَّةً وَإِنَّ هَذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِيْنَ. ثِنْتَانِ وَسَبْعُوْنَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَهِيَ الْجَمَاعَةُ . Dari Abu ‘Amir al-Hauzaniy ‘Abdillah bin Luhai, dari Mu’awiyah bin Abi Sufyan, bahwasanya ia (Mu’awiyah) pernah berdiri di hadapan kami, lalu ia berkata: “Ketahuilah, sesungguhnya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah berdiri di hadapan kami, kemudian beliau bersabda, “Ketahuilah sesungguhnya orang-orang sebelum kamu dari Ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani) terpecah menjadi 72 (tujuh puluh dua) golongan dan sesungguhnya ummat ini akan berpecah belah menjadi 73 (tujuh puluh tiga) golongan, (adapun) yang tujuh puluh dua akan masuk Neraka dan yang satu golongan akan masuk Surga, yaitu “al-Jama’ah.” (yang mengikuti Rasul dan para sahabat)
Dakwah Islam Tanya jawab itu sudah sesi terakhir 1. Sesi 1 muqodimah oleh ustadz Sidiq Amin 2. Materi oleh ustadz Abdul Hakim & ustadz Abu Qotadah 3. Tanya Jawab
Menjelaskan ilmu, membawakan perkataan ulama sunnah, ini idealnya utk kita di jaman kini Sbb kalo bicara ilmu, tdk dgn perkataan ulama dikhawatirkan kita tdk mendapatkan bimbingan dari ulama, atau hanya mengandalkan logika Bukan berarti kita tdk mengakui kebaikan logika Sbb yg menyandarkan perkataan ulama hrs ditopang logika juga Allahu 'a lam
Baro🎉kallooh ma'haj Annajiyah dan yg mengikuti nya.. Hanya kebenar yg ada pada ma'had salaf sbg induk/ ma'had sahabat. Islam sdh sempurna.. Dari urusan yg terkecil sekalipun" Dlm urusan agama".
2 Poin saja untuk membantu memahami ; Dari penjelasan Al-Ustadz 'Abdul Hakim; 1. Manhaj salaf (diantaranya), tida mempertentangkan Nash, apabila telah shahiih [ Menit 26:50 ], Firqoh yang keluar dari Manhaj ini Mu'tazilah, dan yang semisal mereka. 2. Manhaj Salaf/ Manhaj para a-immah (diantaranya) tidak merasa lebih taqwa, lebih 'alim dari para Sahabat Nabi, [ Menit ke 38:35 ], sehingga mereka takut berbuat bid'ah, perkataan Ibnu Katsir (Kaidah) ; "لَو كَانَ خَيْرََا لَسَبَقُوْنَ إِلَيْهِ" "Seandainya (perbuatan) itu baik pasti mereka (para sahabat) telah mendahului kita melakukannya." 1. Bedakan inti bahasan (Manhaj Salaf), 2. Orang-orang yang mengaku salafi 3. Permasalahan Furu'/ Fiqih "Point no 2, dan 3 tidak dibahas".
Islam sdh sempurna sbgmn yang Alloh SWT firmankan dlm srt Almaidah sempurna artinya tdk perlu di tambah dan tdk perlu di kurang jadi udah pas, gak perlu mengklaim salaf yg plg benar yg lain sesat yg penting berpedoman kpd Qur'an dan Sunnah sbgmn yg Rasul sabdakan
Alquran dn hadist wajib kita tafsirkn dgn femahaman sahabat karena mereka paling berilmu tentang keduanya tetulah femahaman mreka yg benar tidak boleh di selisihi ,menyelisihi mereka berarti membuat kesalahan ,sebenarnya jwapan kedua ustad salafi itu sudah jelas bagi yg memahami ucapan2 keduanya cuma bagi yg belum mengerti karena pemahaman mereka berbeda pertanyaan siapa yg harus di ikuti umar atau usman jwpan ustad abukatadah sudah bisa di fahami kedua duanya boleh diikuti asal kaifiat yg kita lakukn seperti kaifiat mereka lakukn sama ,klau mana yg lebih utama bagi keduanya tentulah umar yg lebih utama dari usman bgitupulalah masaalh dua kali azan pada hari jum'at karena perbuatan umar sama dgn apa yg nabi shalallahu'laihiwassallam dn abu bakar lakukn usmanpun boleh diikuti asal kaifiatnya sama karena usmanpun khalifah yg di preitahkn untuk diikuti sunnahnya oleh nabi kita shalallahu'laihiwassallam
Dakwah Islam Tanya jawab itu sudah sesi terakhir 1. Sesi 1 muqodimah oleh ustadz Sidiq Amin 2. Materi oleh ustadz Abdul Hakim & ustadz Abu Qotadah 3. Tanya Jawab
Dari Pihak SALAFI tidak ngerti apa yg di maksud para Penanya, malah menganggap para penanya dari PERSIS lucu! Jawaban Narasumber itu berputar putar di permukaan sajah, yg mana Asatidz PERSIS juga tau Semua Kaidah itu. Tolong cermati lagi Para Penanya dari PERSIS justru sudah sangat kritis Ilmiah detail sekali .
Forum diskusi/ tanya jawab, berpotensi saling unjuk kepandaian (tentang "teori" beragama) antara penanya dg narasumber. Banyak fakta terjadi "teori" begitu "brilian" tetapi prakteknya berbeda dg teori yg diucapkan dg redaksi yg sangat menakjubkan. Mohon maaf, bagi saya nilai ibadah ada pada prakteknya bukan teorinya. Wallohu'alam.
Persis sudah eksis 1923 Salafiyyah baru 90 an. Pemahaman Sahabatpun terkadang berbeda IBNU Abbas mengartikan Al Kautsar adalah sungai disurga. Ali RA mengartikan al Kautsar itu niam katsir Nubuwah, Islam, al Quran Keduanya boleh diyakini
Yg membedakan antara manhaj salaf..dg persis,muhammadiyah ,al irsad Nu dll...Adalah...semuanya itu Hanyalah ORGANISASI.atau Ormas.. yg berlandaskan Agama..Bukan pemahaman Agama.. Sedang kan Manhaj salaf..ITu adalah metode dalam beragama Sesuai dg Apa yg di ajarkan Rasullullah..yg di pahami para sahabat.. (Bukan Organisasi yg ada ketua nya atau ad /rt ).. Jadi.maksud nya adalah ..kita jng mencampur aduk antara pemahaman agama..dg Organisasi.. Wallahu a'lam..
Bedanya salafi ngurusin tauhid, yang lain gak terlalu ngurusin tauhid. mungkin salafi berikutnya bakal pecah lagi yg ngurusin tauhid dan kagak ngurusin tauhid.
@@waliallohbukanwalisyaithon7527 Saya copas pernyataanmu: "Kalo gak mengikuti manhaj salaf, dan ulama salaf ,dan para pengikut ulama salaf, gak bisalah mengaku pengikut salaf." Awalnya saya mengira anda manhaj salaf juga tapi baru belajar hingga pernyataan salah dan penuh nafsu di atas keluar. Ingin saya ingatkan agar jangan jadi provokator yg memperburuk citra jamaah manhaj salaf. Tapi setelah baca komen ini saya haqul yakin anda bukan manhaj salaf. Komen kedua ini lebih tepat kelakuan ahli nujum, mengetahui sesuatu sebelum terjadi. Apapun aliranmu, yang kau lakukan salah, provokatif. Jadilah manusia yg menyejukkan dan mendamaikan, bukan hobi memecah belah. Hanya karena ringan jari dlm mengetik, berduyun dosa datang padamu. Istighfar, tobat, takutlah pada Allah.
Masalahnya, kemurnian itu fungsi waktu, kalau dalam matematis ditulis k = f(t), seiring dgn perubahan waktu, kemurnian itu tampaknya jd seperti ini : Salafy > Persis > Muhammadiyah Salafy ini muncul krn merasa manhaj dr ormas yg ada sudah banyak yg tidak mengikuti Sunnah atau dalilnya lemah. Contoh soal kewajiban memelihara jenggot bagi ikhwan, ini dirasa remeh oleh ormas yg sudah ada, tp hal serius bagi Salafy.. Nah kita masing2 sudah bs menilai
@@waliallohbukanwalisyaithon7527 lah iya..masalah nya para salaf saja berbeda² dalam membuat ushul dan qowaid,berbeda dalam tafsir dan syuruh..dan perbedaan itu teruusss di wariskan sampe sekarang..tapi orang sekarang bebal..beda dikit di cap tak sesuai manhaj salaf..ngaku salaf sendiri..hadeuh 🙈
@@waliallohbukanwalisyaithon7527 kalo gak ngikutin salaf mau ngikutin siapa?? semua ormas islam di indonesia belajar dari ulama salaf juga, muhammadiyah, persis, al irsyad salafiyah
@@ArsyaAimantubeHD eiitts... Orang islam mesti pinter.. jangan mau diboongin,.. banyak orang ngaku ngaku aja. kalo memang ikut manhaj salaf itu, setiap permasalahan agama ,yg dijadikan patokannya, adalah pendapat ulama salaf yg jelas mereka itu berdasar dalil dalil quran sunnah, qoul sohabah, klo ditanya sesuatu, jawabannya, saya baca dikitab ini,saya baca imam ahmad begini, imam syafii begini, haddatsana, haddatsana, Kalo orang yg ngaku pengijut salaf,tapi bukan salaf, mereka menukil sesuatu yg cocok dengan pikirannya, klo gk sepikiran dia akan berdalil dengn ro'yunya, coba kalian pikir, dengan pikiran yg jernih, coba rasakan dengan hati yg paling dalam, dan sejenisnya.
@@baharudinalhaaris7755 setau saya yg bahas masalah aqidah dan tauhid dan yg banyak menyebut nyebut ulama ulama salaf dalam kajiannya, di indonesia ya kelompok salafi,apakah itu salafi A, B dll yg menamakan diri manhaj salaf mereka merujuk kitab yg sama . walaupun belakangan mulai terjadi perubahan dengan prioritas materi yg disampaikan.
Persis lebih senior menyebarkan sunnah. Awalnya Muhammadiyah yang disebut wahabi tahun 1912, selanjutnya ketika PERSIS ada, PERSIS disebut Wahabi. Salafi yg sekarang sebenernya cuma melanjutkan bekas jejak PERSIS dan Muhammadiyah.
Bener juga yah... Mereka sama sama terfitnah.. kalau saya tangkep mau muhammadiyah persis salafy kalo sesuai alqur'an hadist faham sahabat ya salafy mereka ahlusunnah..
Bismillah, saya coba sedikit meluruskan pandangan saudaraku. Pemahaman salafi sudah ada sejak akhir masa 3 golongan terbaik (sahabat, tabiin, tabiut tabiin), hanya penamaannya saja yang makin dipertegas sekarang, pun masih beragam penamaan, disebut manhaj salaf, atau salafy, atau salafiyah, atau dakwah sunnah. Maka baik persis, muhammadiyah dll lah yang terinspirasi dari gerakan ini, maka saat ditanya pada mereka akan mengaku, "kami pengikut salaf (3 generasi emas Islam)". Insyaallah, Ahmad dahlan (muhammadiyah), hasyim ashari (nu), ahmad hassan (persis), adalah para pengikut manhaj salaf dengan pemahaman yang lurus dan kaffah pd Islam sesuai salaf. Hal ini terlihat jelas dari penampilan mereka, buku2 dan pandangan mereka. Hanya dalam perjalanannya, organisasi2 yg mereka dirikan terpengaruh budaya setempat, dan pengaruh paling merusak adalah ajaran tasawuf. (Klaim ini akan penuh perdebatan dan ditolak terutama nu, ingin menolak klaim ini dan punya pendapat sendiri ya tak masalah, tak penting). Barangsiapa yang diinginkan kebaikan oleh Alloh, maka Alloh akan faqihkan ia dalam agama”. [HR Bukhori 71 dan Muslim 1037] Semoga kita semua mendapat nikmat terbesar ini, jadi hamba2 yg diinginkan oleh Allah kebaikan, hingga kita difaqihkan dalam memahami ajaran Islam yang lurus. Aamiin
Bismillah, didalam bergama tidak ada senior dan junior, dan itu bukan tolok ukur kebenaran...dan bukan jaminan orang yang menyebarkan sunnah belum tentu mengamalkan Sunnah dan mengerti sunnah, bahkan..ada yang terjatuh kedalam istihza (mengolok-olok) seperti..., Pajero, pasukan jenggot rosul (salah satu angota dewan hisbah)...wa iyadzubillah.,
Bismillah, betul...karena ada beberapa rujukan yang di pakai oleh persis beraqidah mu'tazilah., Dan menurut dewan hisbah (dewan fatwa persis) kesurupan itu tidak ada, oleh karenanya dari salah satu ustad dari Tasik, berinisial U..S ...beliau menjelaskan tentang ayat Al-Baqarah orang memakan riba beliau mentahrif "الذي يتخبطه الشيطن من المس.bukan kerasukan setan tapi di tempeleng setan...karena sah satu aqidah mu'tazilah tidak mengimani adanya kerasukan setan pada manusia. ucapan beliau ketika mengisi di masjid Istiqomah bandung 3 Minggu lalu.
@@walisantri4604 Ini bukan soal gamblang dan tidak gamblang,apalagi soal buka tutup hati..gak ada hubunganya kesana ilmu manhaj ini ilmu empirik..objek nya fakta,bukan Qolbu..beda bab mas 🙂... ini soal pentafshilan masalah.. Manhaj itu akar pemikiran lahir nya sebuah amal..narasumber menjelaskan manhaj itu di terima dengan baik oleh pendengar nya,dan itu sifat nya masih umum..sehingga para pendengar semua sepakat dan tak ada masalah dgn manhaj itu..tapi baru akan terlihat masalah nya jika manhaj itu mulai di tathbiq ke aqidah,fiqih ibadah dan fiqih muamalah..sampai di situ muncul pertanyaan..apakah benar manhaj salaf versi salafy ini benar² mewakili para ulama salaf ??? Atau hanya intervensi salafy aja ??? coba simak baik² pendapat prof.abdurohman deh..kamu dengerin nya jangan bagian salafy aja..giliran persis bicara kamu budeg..🤭 Yang adil dong kalo mau objektif 🙂
Intinnya salafy lebih cendrung ke izma harga mati. Sedangkan persis lebih, mengedepanpankan hadis hadis nabi, jadi kalau hadis lebih kuat dari izma mana yang akan kita ambil ?
PERSIS MENDING, BAGUS, ALKHOIR. TIDAK SYIRIK, TIDAK MUHDATS, TIDAK BID AH, TIDAK TAHAYUL, TIDAK KHUROFAT, TIDAK LIBERAL , TDAK MITOS, TDK NDONGENG, TAK IKUT IKUTAN, TP ITTIBA/MUTTABING. ALHAMDULILLAH.
PERSIS,MUHAMMADIYAH,DAN SALAFY HERUS TETAP BEGINI SANGAT RUKUN DAN SEKARANG TAHUN 2024 MALAH SEMAKIN BANYAK NGAKU NGAKU HABIB TPI AJARANNYA TDK BERSUMBER DR QUR,AN DAN SUNNAH KALAU BS BUKAN HANYA MENGADAKAN ACARA DEBAT SAJA TAPI AYO RAME RAME PERSIS MUHAMMADIYAH DAN SALAFY SEBAGAI ORGANISASI YG BS MENDORONG LEBIH GERAK MENGELUARKAN PERKATAAN TEGAS BAHWA SEGALA PENYIMPANGAN DI NEGRI KITA YG MAYORITAS MUSLIM HRS BERANI MENEGUR BUAT AJARAN NYIMPANG YG VIRAL SEKARANG INI DI 2024 SPERTI HABIB A BS MENDATANGKAN MALAIKAT HABIB B ZIARAH MENGUMPULKAN JAMAAHNYA KE MAKAM² TERTENTU DAN GOYANG GOYANG BADAN KAYA MENARI SAMBIL BERZIKIR DAN LAIN SEBAGAINYA.
heran kenapa kembali pd quran dan sunah tapi banyak yg meninggalkn quran hadis, contoh dlm quran hadis tidak ada kata atau kaidah :kalau Nabi tidak kerjakan jgn lah di kerjakan: ini kaidah mengada2 bidah di dlm quran dan sunah hanya 2 kalau di perintahkn laksanakan di larang jauhi,
Pemahaman pembicara ini apologi golongan tdk sesuai .dan pertanyaan yg ada dan berbelit belit dia menghindar dari hukum islam krna dia tdk mampu mengurai permasalahan hukum
Duh sdikit kcewa ka ust maman abdrhman mah , mngkin kurng berkenan dri sifta penyampaian dan intonasinya. Dan isi penyampaian ust maman yg statusnya penanya/ bkn dominan bertanya. Etika dlm berdiskusinya krg di amalkan. Dan memang msh bercampur antara ego dan keikhlasan. By dari org persis.
Salafi yang ada saat ini mayoritas pemahamannya menggunakan pemikiran Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab dari Madzhab Imam Ahmad. Yang tidak sepaham dengan pemahaman Syaikh Muhamad bin Abdul Wahab dikalahkan pendapatnya, seperti Al-Ghazali dan Ibnu Hazm yg disebut tidak bisa hadits, padahal keduanya cukup pakar walaupun tidak sekredibel Imam Bukhari.
sudah dibahas diatas tidak ada menang kalah dalam kontek fanatisme yang ada adalah memilih pendapat yg lebih dekat kepada kepada dalil terkadan ibnu hazm lebih dekat kepada dalil
Pak abdul hakim, kalo gak bisa jawab pertanyaan dr jamaah, ya jawab yg sopan. Orang gak bisa jawab kok malah melintir ke samping. Kalo pak abdul hakim benar benar 'alim, sekalipun pertanyaan tidak sesuai materi, pasti bisa jawab. Trus kualitasnya dimana ustad seperti itu.
MaaSyaaAllah, Ust Abdul Hakim jawabannya tidak sesuai dan sangat jauh dengan pertanyaan.. Ditanya ini nyambungnya ke khawarij, Dintanya ini nyambungnya kmna..
Perbedaan Sudut pandang .. Orang orang ormas memandang salafi Beda dengan Ormas mereka,dan memang Salafi bukan Ormas melainkan manhaj atau Metode beragama,gampang nya : Fulan A : " Saya beragama Islam dan seorang Muslim,islam saya ya islam saja,muslim saja sesuai pemahakan salafusshalih,dan bukan sesuai pendapat ormas A dan B atau C" Fulan B : " saya Islam,saya muslim ormas anu,dan bukan atau tidak sama dengan si fulan" .. dari perbedaan sudut pandang tersebut mampu membuat pemahaman yang berbeda dalam menafsirkan perkataan Ustadz pengisi materi di atas ,,dan disinilah letak masalah nya kenapa diskusi ini berasa tidak nyambung bagi orang awam atau ormas tertentu.
bedanya ...organisasi salafi seneng pakai kerudung saudi.....walaupun ga cocok dengan tampang....afwan...cocok e yo peci ala indonesia....saya bayangkan apa sahabat juga kerudung loreklorek gitu?
Roger More ko salafi organisasi sih..? haduuuh salafi itu manhaj (tata cara beribadah) yang mengikuti para salaf (sahabat pendahulu) *klo organisasi kesan nya ada kepentingan uang atau kedudukan..? pahami dl lah apa itu arti kata salafi yg sebenarnya.. emang para sahabat pk peci..? ini bkn mslh tata cara berpakaian tp tata cara beragama hadeeeh.. emang menhina2 tata cara org berpakaian di ajarkan Islam..? nama antum aja mengikuti kaum kufar..? Dalam surat Al Hujurat, Allah Ta’ala memberikan kita petunjuk dalam berakhlak yang baik, يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ “Hai orang-orang yang beriman, janganlah sekumpulan orang laki-laki merendahkan kumpulan yang lain, boleh jadi yang ditertawakan itu lebih baik dari mereka. Dan jangan pula sekumpulan perempuan merendahkan kumpulan lainnya, boleh jadi yang direndahkan itu lebih baik.” (QS. Al Hujurat: 11)
![BLACK BAG - Official Trailer [HD] - Only in Theaters March 14](http://i.ytimg.com/vi/Du0Xp8WX_7I/mqdefault.jpg)
Alhamdulillah makin yakin dengan Manhaj Salaf
Ngaku salafi Indonesia mengikuti metode salaf tpi tidak faham dengan metode manhaj salaf😂
Sangat mencerahkan Ustadz Abu qatadah dan Ustadz abdul Hakim bin Amir abdat.
Duet yg pas, ustad abdul hakim menyimpulkan, ustad abu qotadah menjawab dgn spesifikasi. Semoga Allah selalu memberkahi
Maa syaa Alloh, mantap... semoga dakwah Sunnah terus berkembang dan menjadi kebaikan semuanya
subhanallah, pertemuan orang-orang berilmu seperti ini yg aku sukai, ini satu petunjuk jalan yg lurus , kapan kyai-kyai dari nu membuat pertemuan seperti ini ?????
haha.,.,
yang sering buat pertemuan itu banser mas... :D
ada tuh, prtmuan ustdz2 salafy dngn MUI (kbnykn nya kan NU).
Nte ketemuan ma ane aj ...
ruclips.net/video/uWsSi05muhs/видео.html
Hidayatul ihsan
ruclips.net/video/uWsSi05muhs/видео.html
Bahwa permusuhan antara kajian sunnah & saudaranya itu : adalah permusuhan antara Turki utsmani yg aqidah Asy'ariyah dgn KSA bani Saud salafi ala abdul wahab ...
sykron ustadz2 ini menyehatkan dialog nya.
masya allah smoga beliua2 menjadi pelopor sunnah di indonesia
Subhanallah, level KH tp pertanyaannya nya lucu-lucu semua. Sudah dijawab jelas penanya pertama, ditanya lagi oleh penanya sesi kedua dengan pertanyaan yang esensinya sama, cuma ditambah dengan egoistik saja.
Dan sekarang 16 tahun kemudian, kebenaran itu makin terang benderang.
Masya Allah pertemuan yg baik untuk berdiskusi sayang nya para penanya masih mengedepankan syahwat...sehingga sulit memahami apa yg disampaikan
Rata rata jamaah persatuan islam itu kritis dan komunikatif,jadi tdk asal bertanya tp bertanya sesuai pengalaman tujuan judul acara yaitu "Mubahtsah", antum sendiri faham tdk arti dari mubahtsah ? Klo antum tdk faham atas pertanyaan yg panjang dan teoritis dan sesuai kaidah,antum alangkah baik nya tdk mencela / menyalahkan penanya ? Krn boleh jadi antum tdk faham krn antum nya yg masih kurang🙏🙏
Intinya gini yang bertanya lebih faham dari pada yang ditanya tentang metode salaf
Wkwkwk awalnya mashaAllah akhirannya mencela..gws kamuh 😅
MasyaAllah.. Ilmu yg sangat bermanfaat buat saya dan keluarga, syukron wa jazakumullah khairan.
Teringat sabda rosulullaah "barang siapa yg Allaah kehendaki kebaikan padanya,Allaah akan faqihkan ia dlm masalah agama"(hr albukhori) banyak manusia yg pintar dan berilmu didunia ini tapi mereka sulit utk faham didlm perkara agamanya
MASYA ALLAH begitu kehati2an Ustd Abdul Hakim,sm Abu qotadah menjawab selalu berdasarkan Dalil pendpat Ulama..
Penanya pertama prof DR,ini bukan bertanya tapi cuma sekedar menunjukkan kelas.semoga Allah menyelamat beliau dari penyakit Ujub..
Penanyak lebih faham tentang metode salaf dari pada yg di tanya
subhanalloh..banyak sekali ilmu yg di dapat..hatur nuhun :)
Jawaban e abdul hakim benar benar jauh dr pertanyaan...
@@harlanfelani3905 ente yang tidak paham, walaupun ente ngaku paham
Masya Alloh....
Syukron Barokallohufiyk...
Teruskan mubahasah....
barokalloh utk ilmu2nya, sangat mencerahkan kita semua... (y)
Ustadz-ustadz dari persis begitu lugas jelas, logic dan ilmiah ketika menjelaskan tidak membingungkan dan berputar-putar... Setelah menonton diskusi ini banyak kalangan salafiyah yang berubah ☺️
Gak juga
Orang PERSIS itu detail tidak keluar dari objek materi pembahasan.
mubahatsah yg berkah insyaAlloh
Menurut saya pertanyaannya terjawab semua. Kita aja yg bingung.
Mungkin seandainya satu pertnyaan langsung dijawab dulu dan waktu yg lebih panjang. Kita jadi lebih mengerti
Ust Abdul Karim abdat tidak bisa menjawab pertanyaan ust persis mana yang termasuk metode salaf antara perbedaan dimasa Khulafa abu bakar,Umar dan dimasa Usman malah bilang pertanyaan lucu 😂
begitu terlihat tingkat pemahaman yg tinggi dari salafy.
Irman Gustaman salafy yang mana?
organisasi salafy atau persis salafy?
Roger More emang jaman nabi ada persis..? Islam tdk blh terpecah belah dg membuat firqoh/golongan/organisai yg baru.. dmn dalil nya Islam blh membentuk kelompok sendiri..?
Hadits Mu’awiyah bin Abi Sufyan :
عَنْ أَبِيْ عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ عَبْدِ اللهِ بْنِ لُحَيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِيْ سُفْيَانَ أَنَّهُ قَامَ فِيْنَا فَقَالَ: أَلاَ إِنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِيْنَا فَقَالَ: أََلاَ إِنَّ مَنْ قَبْلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ اِفْتَرَقُوْا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ مِلَّةً وَإِنَّ هَذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِيْنَ. ثِنْتَانِ وَسَبْعُوْنَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَهِيَ الْجَمَاعَةُ .
Dari Abu ‘Amir al-Hauzaniy ‘Abdillah bin Luhai, dari Mu’awiyah bin Abi Sufyan, bahwasanya ia (Mu’awiyah) pernah berdiri di hadapan kami, lalu ia berkata: “Ketahuilah, sesungguhnya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah berdiri di hadapan kami, kemudian beliau bersabda, “Ketahuilah sesungguhnya orang-orang sebelum kamu dari Ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani) terpecah menjadi 72 (tujuh puluh dua) golongan dan sesungguhnya ummat ini akan berpecah belah menjadi 73 (tujuh puluh tiga) golongan, (adapun) yang tujuh puluh dua akan masuk Neraka dan yang satu golongan akan masuk Surga, yaitu “al-Jama’ah.” (yang mengikuti Rasul dan para sahabat)
Fandi Kurniawan persis,salafy=ormas
Diskusi ini tidak tuntas, sebab pada sesi terakhir ust salafi malah pergi meninggalkan arena
Dakwah Islam
Tanya jawab itu sudah sesi terakhir
1. Sesi 1 muqodimah oleh ustadz Sidiq Amin
2. Materi oleh ustadz Abdul Hakim & ustadz Abu Qotadah
3. Tanya Jawab
Masyaallah abu qotadah.baarakallahu fiikum
Alhamdulillah, guru guru persis sangat jelas...
Yang ber-ilmu itu selalu tampak. 🙂
Masyaa Allaah barakallahu fiikum
Persis ulama ulamanya sangat luwesz , jawaban salafi beputar di sekitar ilmu ilmu yg di cerna oleh ulama² persis,
Menjelaskan ilmu, membawakan perkataan ulama sunnah, ini idealnya utk kita di jaman kini
Sbb kalo bicara ilmu, tdk dgn perkataan ulama dikhawatirkan kita tdk mendapatkan bimbingan dari ulama, atau hanya mengandalkan logika
Bukan berarti kita tdk mengakui kebaikan logika
Sbb yg menyandarkan perkataan ulama hrs ditopang logika juga
Allahu 'a lam
MASYAA ALLAH DAKWAH SALAFY MENCERAHKAN PEMAHAMAN UMAT
Baro🎉kallooh ma'haj Annajiyah dan yg mengikuti nya..
Hanya kebenar yg ada pada ma'had salaf sbg induk/ ma'had sahabat.
Islam sdh sempurna.. Dari urusan yg terkecil sekalipun" Dlm urusan agama".
alhamdulillah jazakumullah hu khoir semoga afiah dan barokah serta dipermudahkan segala urusan .aamiinn
Jajakallahu khairan ustadz
2 Poin saja untuk membantu memahami ;
Dari penjelasan Al-Ustadz 'Abdul Hakim;
1. Manhaj salaf (diantaranya), tida mempertentangkan Nash, apabila telah shahiih [ Menit 26:50 ],
Firqoh yang keluar dari Manhaj ini Mu'tazilah, dan yang semisal mereka.
2. Manhaj Salaf/ Manhaj para a-immah (diantaranya) tidak merasa lebih taqwa, lebih 'alim dari para Sahabat Nabi, [ Menit ke 38:35 ],
sehingga mereka takut berbuat bid'ah, perkataan Ibnu Katsir (Kaidah) ;
"لَو كَانَ خَيْرََا لَسَبَقُوْنَ إِلَيْهِ"
"Seandainya (perbuatan) itu baik pasti mereka (para sahabat) telah mendahului kita melakukannya."
1. Bedakan inti bahasan (Manhaj Salaf),
2. Orang-orang yang mengaku salafi
3. Permasalahan Furu'/ Fiqih
"Point no 2, dan 3 tidak dibahas".
Benartiafa hari tampa tambahan ilmu
Lgsg insecure, di video ini isinya org2 berilmu tinggi.. baik yg bertanya maupun yang menjawab masyaaAllah
Masya Allah manhaj salaf...
Secara keilmuan semuanya sama dan mendalam...sekarang mah ijtihad dan jihad ekonomi, jihad kolektif untuk kemajuan umat..
Mosok penjelasan yang sangat gamblang san mudah di cerna begini masih ada yang bingung...
Wah nginiki ngabine wong pinter
Setelah selesainya acara ini banyak dari orang2 Persis hijrah ke Manhaj Salaf
Siapa aja ya?
Ngawur aj
Ada benarnya juga..
Islam sdh sempurna sbgmn yang Alloh SWT firmankan dlm srt Almaidah sempurna artinya tdk perlu di tambah dan tdk perlu di kurang jadi udah pas, gak perlu mengklaim salaf yg plg benar yg lain sesat yg penting berpedoman kpd Qur'an dan Sunnah sbgmn yg Rasul sabdakan
Lebih asyik bila frof Dr ikut sebagai Nara sumber Krn diapun memiliki kemampuan keilmuan
Alquran dn hadist wajib kita tafsirkn dgn femahaman sahabat karena mereka paling berilmu tentang keduanya tetulah femahaman mreka yg benar tidak boleh di selisihi ,menyelisihi mereka berarti membuat kesalahan ,sebenarnya jwapan kedua ustad salafi itu sudah jelas bagi yg memahami ucapan2 keduanya cuma bagi yg belum mengerti karena pemahaman mereka berbeda pertanyaan siapa yg harus di ikuti umar atau usman jwpan ustad abukatadah sudah bisa di fahami kedua duanya boleh diikuti asal kaifiat yg kita lakukn seperti kaifiat mereka lakukn sama ,klau mana yg lebih utama bagi keduanya tentulah umar yg lebih utama dari usman bgitupulalah masaalh dua kali azan pada hari jum'at karena perbuatan umar sama dgn apa yg nabi shalallahu'laihiwassallam dn abu bakar lakukn usmanpun boleh diikuti asal kaifiatnya sama karena usmanpun khalifah yg di preitahkn untuk diikuti sunnahnya oleh nabi kita shalallahu'laihiwassallam
ustadz Abdul Hakim lebih sistematis dan mudah di cerna ketimbang penanya dari assatidz/ustadz2 persis...
Vian S Widana namun sayang diskusinya tidak tuntas karena ust salafi pergi pada sesi ke 3 sesi menguji argumentasi salafi
Dakwah Islam
Tanya jawab itu sudah sesi terakhir
1. Sesi 1 muqodimah oleh ustadz Sidiq Amin
2. Materi oleh ustadz Abdul Hakim & ustadz Abu Qotadah
3. Tanya Jawab
@@quransunnah9431 itu karena instruksi moderator mas, hedew2
@@quransunnah9431 Isu,
Ditrruskan sampe kapan ?
Dari awal aja ga nyambung.
Dari Pihak SALAFI tidak ngerti apa yg di maksud para Penanya, malah menganggap para penanya dari PERSIS lucu!
Jawaban Narasumber itu berputar putar di permukaan sajah, yg mana Asatidz PERSIS juga tau Semua Kaidah itu.
Tolong cermati lagi Para Penanya dari PERSIS justru sudah sangat kritis Ilmiah detail sekali .
Forum diskusi/ tanya jawab, berpotensi saling unjuk kepandaian (tentang "teori" beragama) antara penanya dg narasumber. Banyak fakta terjadi "teori" begitu "brilian" tetapi prakteknya berbeda dg teori yg diucapkan dg redaksi yg sangat menakjubkan. Mohon maaf, bagi saya nilai ibadah ada pada prakteknya bukan teorinya. Wallohu'alam.
sesi tanya-jawab ini memang panas atsmosphere nya.....
di tunggu tunggu pertemuannya lg .... adik kakak ( salafy persis) ...
Persis sudah eksis 1923
Salafiyyah baru 90 an.
Pemahaman Sahabatpun terkadang berbeda
IBNU Abbas mengartikan Al Kautsar adalah sungai disurga.
Ali RA mengartikan al Kautsar itu niam katsir
Nubuwah, Islam, al Quran
Keduanya boleh diyakini
Yg membedakan antara manhaj salaf..dg persis,muhammadiyah ,al irsad Nu dll...Adalah...semuanya itu Hanyalah ORGANISASI.atau Ormas.. yg berlandaskan Agama..Bukan pemahaman Agama..
Sedang kan Manhaj salaf..ITu adalah metode dalam beragama Sesuai dg Apa yg di ajarkan Rasullullah..yg di pahami para sahabat.. (Bukan Organisasi yg ada ketua nya atau ad /rt )..
Jadi.maksud nya adalah ..kita jng mencampur aduk antara pemahaman agama..dg Organisasi..
Wallahu a'lam..
Bedanya salafi ngurusin tauhid, yang lain gak terlalu ngurusin tauhid.
mungkin salafi berikutnya bakal pecah lagi yg ngurusin tauhid dan kagak ngurusin tauhid.
@@waliallohbukanwalisyaithon7527 siape bilang ????
Kami di pondok belajar aqidahtul awwam..sampe ke aqidah al bukhori dalam shohih nya..
@@waliallohbukanwalisyaithon7527 Saya copas pernyataanmu: "Kalo gak mengikuti manhaj salaf, dan ulama salaf ,dan para pengikut ulama salaf, gak bisalah mengaku pengikut salaf."
Awalnya saya mengira anda manhaj salaf juga tapi baru belajar hingga pernyataan salah dan penuh nafsu di atas keluar. Ingin saya ingatkan agar jangan jadi provokator yg memperburuk citra jamaah manhaj salaf. Tapi setelah baca komen ini saya haqul yakin anda bukan manhaj salaf. Komen kedua ini lebih tepat kelakuan ahli nujum, mengetahui sesuatu sebelum terjadi.
Apapun aliranmu, yang kau lakukan salah, provokatif. Jadilah manusia yg menyejukkan dan mendamaikan, bukan hobi memecah belah.
Hanya karena ringan jari dlm mengetik, berduyun dosa datang padamu.
Istighfar, tobat, takutlah pada Allah.
Masalahnya ngaku ² salafi sendiri di luar mereka bukan salafi dalam arti ketika beristimbat bukan metode salaf
Kajian Ilmu Ushuluddin/Ilmu Kalam akan membedakan mana yg salafy dan mana yg bukan
Shohih afdol Syirotol Musytaqim
Sperti nya,Banyak utadz ustadz yg mengatasnamakan salafy belajar pula dari ustdz ustadz persis melalui baca buku buku yg di tulis ulama persis
Masalahnya, kemurnian itu fungsi waktu, kalau dalam matematis ditulis k = f(t), seiring dgn perubahan waktu, kemurnian itu tampaknya jd seperti ini :
Salafy > Persis > Muhammadiyah
Salafy ini muncul krn merasa manhaj dr ormas yg ada sudah banyak yg tidak mengikuti Sunnah atau dalilnya lemah.
Contoh soal kewajiban memelihara jenggot bagi ikhwan, ini dirasa remeh oleh ormas yg sudah ada, tp hal serius bagi Salafy..
Nah kita masing2 sudah bs menilai
Masya Allah... saya salut akhlaknya Ustad yg pake gutrah... gk jelas namanya...
Gk ada lanjutannya? moderator tadi bilang jam 1 di lanjutkan lagi
kenapa pertanyaan ustadz usman tdak dijawab ?
Disini dlm seminar dia berbicara lain jauh dari pertanyaan yg ketiga penanya tadi ini abd karim menghindar dari pettanyaan yv ada.
Bagus pernyataan ust abdurahman.
Kenapa ngaku salafi sendiri 😀
Masyaallah semoga selalu bersaudara sesama muslim.saling mencintai.
Kalo gak mengikuti manhaj salaf, dan ulama salaf ,dan para pengikut ulama salaf, gak bisalah mengaku pengikut salaf.
@@waliallohbukanwalisyaithon7527 lah iya..masalah nya para salaf saja berbeda² dalam membuat ushul dan qowaid,berbeda dalam tafsir dan syuruh..dan perbedaan itu teruusss di wariskan sampe sekarang..tapi orang sekarang bebal..beda dikit di cap tak sesuai manhaj salaf..ngaku salaf sendiri..hadeuh 🙈
@@waliallohbukanwalisyaithon7527 kalo gak ngikutin salaf mau ngikutin siapa?? semua ormas islam di indonesia belajar dari ulama salaf juga, muhammadiyah, persis, al irsyad salafiyah
@@ArsyaAimantubeHD
eiitts...
Orang islam mesti pinter..
jangan mau diboongin,..
banyak orang ngaku ngaku aja.
kalo memang ikut manhaj salaf itu,
setiap permasalahan agama ,yg dijadikan patokannya, adalah pendapat ulama salaf yg jelas mereka itu berdasar dalil dalil quran sunnah, qoul sohabah,
klo ditanya sesuatu, jawabannya,
saya baca dikitab ini,saya baca imam ahmad begini, imam syafii begini,
haddatsana, haddatsana,
Kalo orang yg ngaku pengijut salaf,tapi bukan salaf,
mereka menukil sesuatu yg cocok dengan pikirannya,
klo gk sepikiran dia akan berdalil dengn ro'yunya,
coba kalian pikir, dengan pikiran yg jernih,
coba rasakan dengan hati yg paling dalam, dan sejenisnya.
@@baharudinalhaaris7755
setau saya yg bahas masalah aqidah dan tauhid dan yg banyak menyebut nyebut ulama ulama salaf dalam kajiannya, di indonesia ya kelompok salafi,apakah itu salafi A, B dll
yg menamakan diri manhaj salaf mereka merujuk kitab yg sama .
walaupun belakangan mulai terjadi perubahan dengan prioritas materi yg disampaikan.
Persis lebih senior menyebarkan sunnah. Awalnya Muhammadiyah yang disebut wahabi tahun 1912, selanjutnya ketika PERSIS ada, PERSIS disebut Wahabi.
Salafi yg sekarang sebenernya cuma melanjutkan bekas jejak PERSIS dan Muhammadiyah.
Bener juga yah... Mereka sama sama terfitnah.. kalau saya tangkep mau muhammadiyah persis salafy kalo sesuai alqur'an hadist faham sahabat ya salafy mereka ahlusunnah..
Bismillah, saya coba sedikit meluruskan pandangan saudaraku.
Pemahaman salafi sudah ada sejak akhir masa 3 golongan terbaik (sahabat, tabiin, tabiut tabiin), hanya penamaannya saja yang makin dipertegas sekarang, pun masih beragam penamaan, disebut manhaj salaf, atau salafy, atau salafiyah, atau dakwah sunnah.
Maka baik persis, muhammadiyah dll lah yang terinspirasi dari gerakan ini, maka saat ditanya pada mereka akan mengaku, "kami pengikut salaf (3 generasi emas Islam)".
Insyaallah, Ahmad dahlan (muhammadiyah), hasyim ashari (nu), ahmad hassan (persis), adalah para pengikut manhaj salaf dengan pemahaman yang lurus dan kaffah pd Islam sesuai salaf. Hal ini terlihat jelas dari penampilan mereka, buku2 dan pandangan mereka. Hanya dalam perjalanannya, organisasi2 yg mereka dirikan terpengaruh budaya setempat, dan pengaruh paling merusak adalah ajaran tasawuf. (Klaim ini akan penuh perdebatan dan ditolak terutama nu, ingin menolak klaim ini dan punya pendapat sendiri ya tak masalah, tak penting).
Barangsiapa yang diinginkan kebaikan oleh Alloh, maka Alloh akan faqihkan ia dalam agama”. [HR Bukhori 71 dan Muslim 1037]
Semoga kita semua mendapat nikmat terbesar ini, jadi hamba2 yg diinginkan oleh Allah kebaikan, hingga kita difaqihkan dalam memahami ajaran Islam yang lurus. Aamiin
Bismillah, didalam bergama tidak ada senior dan junior, dan itu bukan tolok ukur kebenaran...dan bukan jaminan orang yang menyebarkan sunnah belum tentu mengamalkan Sunnah dan mengerti sunnah, bahkan..ada yang terjatuh kedalam istihza (mengolok-olok) seperti..., Pajero, pasukan jenggot rosul (salah satu angota dewan hisbah)...wa iyadzubillah.,
Oleh Salafi sekarang, PERSIS disebut aqlaniyyun (sering mengutamakan akal dalam berhujjah), PERSIS dianggap terinfiltrasi Mu'tazilah.
Bismillah, betul...karena ada beberapa rujukan yang di pakai oleh persis beraqidah mu'tazilah., Dan menurut dewan hisbah (dewan fatwa persis) kesurupan itu tidak ada, oleh karenanya dari salah satu ustad dari Tasik, berinisial U..S ...beliau menjelaskan tentang ayat Al-Baqarah orang memakan riba beliau mentahrif "الذي يتخبطه الشيطن من المس.bukan kerasukan setan tapi di tempeleng setan...karena sah satu aqidah mu'tazilah tidak mengimani adanya kerasukan setan pada manusia. ucapan beliau ketika mengisi di masjid Istiqomah bandung 3 Minggu lalu.
Iuar biasa kedua nara sumber ini
ini yg pertama itu sebenernya bertanya apa tausiyyah ,,panjang lebar seakan akan ingin menonjolkan diri ..
warga Muhammadiyah menyimak🙏
Tidak menjawab pertanyaan penanya, menghindar.
Iya krn yg dibahas adalah manhaj, tp ditanya fikih. Fikih itu luas.
Menurut saya jelas dan sangat dalam ituuu
@@ilhampratama2728 ya bahas manhaj buat apa tujuannya kalo ndak ke fiqih dll...
Kenapa bisa beda fiqih..ya karena beda metode/manhaj..gitu lho
@@baharudinalhaaris7755 kan sudah dijelaskan gamblang......lbh dicerna dong, sabar buka hati buka pikiran...pelan" dengarnya ..jngn pakai nafsu
@@walisantri4604
Ini bukan soal gamblang dan tidak gamblang,apalagi soal buka tutup hati..gak ada hubunganya kesana ilmu manhaj ini ilmu empirik..objek nya fakta,bukan Qolbu..beda bab mas 🙂...
ini soal pentafshilan masalah..
Manhaj itu akar pemikiran lahir nya sebuah amal..narasumber menjelaskan manhaj itu di terima dengan baik oleh pendengar nya,dan itu sifat nya masih umum..sehingga para pendengar semua sepakat dan tak ada masalah dgn manhaj itu..tapi baru akan terlihat masalah nya jika manhaj itu mulai di tathbiq ke aqidah,fiqih ibadah dan fiqih muamalah..sampai di situ muncul pertanyaan..apakah benar manhaj salaf versi salafy ini benar² mewakili para ulama salaf ??? Atau hanya intervensi salafy aja ???
coba simak baik² pendapat prof.abdurohman deh..kamu dengerin nya jangan bagian salafy aja..giliran persis bicara kamu budeg..🤭
Yang adil dong kalo mau objektif 🙂
Menggiring penanya ke auh pernasalan yg lain
Hafidzahumullaahu ta'aala
Intinnya salafy lebih cendrung ke izma harga mati.
Sedangkan persis lebih, mengedepanpankan hadis hadis nabi, jadi kalau hadis lebih kuat dari izma mana yang akan kita ambil ?
Alhamdulillah persis itu salaf.. tanpa merasa paling salafi karena beda dalam metode istinbat ahkam...lovepersis
Masalah klaim ini telah dijelaskan dgn gamblang oleh Ustad Abu Qotadah tolong perhatikan sekali lagi
@@thecompanion808 terimakasih, tapi yang saya perhatikan, assatidz persis tidak subjektif memaknai apa itu salaf.
PERSIS MENDING, BAGUS, ALKHOIR. TIDAK SYIRIK, TIDAK MUHDATS, TIDAK BID AH, TIDAK TAHAYUL, TIDAK KHUROFAT, TIDAK LIBERAL , TDAK MITOS, TDK NDONGENG, TAK IKUT IKUTAN, TP ITTIBA/MUTTABING. ALHAMDULILLAH.
Eh akhirnya tdk berlanjut alis kabur pihak salafinya..
Yg bertanya jauh lebih tau dari yg di tanya
PERSIS,MUHAMMADIYAH,DAN SALAFY HERUS TETAP BEGINI SANGAT RUKUN DAN SEKARANG TAHUN 2024 MALAH SEMAKIN BANYAK NGAKU NGAKU HABIB TPI AJARANNYA TDK BERSUMBER DR QUR,AN DAN SUNNAH KALAU BS BUKAN HANYA MENGADAKAN ACARA DEBAT SAJA TAPI AYO RAME RAME PERSIS MUHAMMADIYAH DAN SALAFY SEBAGAI ORGANISASI YG BS MENDORONG LEBIH GERAK MENGELUARKAN PERKATAAN TEGAS BAHWA SEGALA PENYIMPANGAN DI NEGRI KITA YG MAYORITAS MUSLIM HRS BERANI MENEGUR BUAT AJARAN NYIMPANG YG VIRAL SEKARANG INI DI 2024
SPERTI HABIB A BS MENDATANGKAN MALAIKAT HABIB B ZIARAH MENGUMPULKAN JAMAAHNYA KE MAKAM² TERTENTU DAN GOYANG GOYANG BADAN KAYA MENARI SAMBIL BERZIKIR DAN LAIN SEBAGAINYA.
Kelompok orang-orang yg susah tersenyum.
Pembicara jawabannya kesana kemari, tidak jelas, ngambang dari pertanyaan peratanyaan yang di lontarkan oleh Ulama Persis..
heran kenapa kembali pd quran dan sunah tapi banyak yg meninggalkn quran hadis, contoh dlm quran hadis tidak ada kata atau kaidah
:kalau Nabi tidak kerjakan
jgn lah di kerjakan:
ini kaidah mengada2 bidah
di dlm quran dan sunah hanya 2 kalau di perintahkn laksanakan
di larang jauhi,
Kaidah ulama yang mana yg mengatakan lau kaana khoiron lasabquuna....
Ulama yang mana pak abdul hakim.
Pemahaman pembicara ini apologi golongan tdk sesuai .dan pertanyaan yg ada dan berbelit belit dia menghindar dari hukum islam krna dia tdk mampu mengurai permasalahan hukum
ust abu qatadah mestinya menghindari pernyataan bahwa pertanyaan ustadz persisi lucu. itu penghinaan
memang lucu, supaya sadar
Duh sdikit kcewa ka ust maman abdrhman mah , mngkin kurng berkenan dri sifta penyampaian dan intonasinya. Dan isi penyampaian ust maman yg statusnya penanya/ bkn dominan bertanya. Etika dlm berdiskusinya krg di amalkan. Dan memang msh bercampur antara ego dan keikhlasan. By dari org persis.
Salafi yang ada saat ini mayoritas pemahamannya menggunakan pemikiran Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab dari Madzhab Imam Ahmad. Yang tidak sepaham dengan pemahaman Syaikh Muhamad bin Abdul Wahab dikalahkan pendapatnya, seperti Al-Ghazali dan Ibnu Hazm yg disebut tidak bisa hadits, padahal keduanya cukup pakar walaupun tidak sekredibel Imam Bukhari.
sudah dibahas diatas tidak ada menang kalah dalam kontek fanatisme yang ada adalah memilih pendapat yg lebih dekat kepada kepada dalil terkadan ibnu hazm lebih dekat kepada dalil
Siapa yg bilang tidak bisa hadits ? Sudah dibilang berulang kali bahwa kita harus rujuk kepemajaman sahabat nabi yang mulia
Diskusi ini bakal seru kalau ada Ust. Idrus Romli.. sebagai pembanding panel
Idrus Ramli Waktu itu masih kecil.. 13 tahun lalu.. yg sekarang aja jawaban nya masih seperti anak kecil bisa nyalain tapi gak tau dalil
Ngakakkk .
🤣🤣🤣
Pak abdul hakim, kalo gak bisa jawab pertanyaan dr jamaah, ya jawab yg sopan. Orang gak bisa jawab kok malah melintir ke samping. Kalo pak abdul hakim benar benar 'alim, sekalipun pertanyaan tidak sesuai materi, pasti bisa jawab. Trus kualitasnya dimana ustad seperti itu.
ormas2 lucu , kaya tk merasa gurunya yg paling tahu, mengaku2 saja pdhl tidak mengikutinya / bermadhab
NANYA NYA APA JAWABANNYA KEMANA, PADAHAL NANYA NYA SESUAI DENGAN TEMA DAN PEMBAHASAN
Sudah cukup jelas kok.
@@iamaherono1 bagian mana yang jelas pak ?
@@baharudinalhaaris7755 ant g tau bagianmana yg jelas ..😪
@@baharudinalhaaris7755 mknya simak baik" tolol
@@walisantri4604 ya makanya saya nanya
Suka bgt menjatuhkan wkwk, mau heran tpi salafy
MaaSyaaAllah, Ust Abdul Hakim jawabannya tidak sesuai dan sangat jauh dengan pertanyaan.. Ditanya ini nyambungnya ke khawarij, Dintanya ini nyambungnya kmna..
Antum bingung memahaminya, karena ust abdul hakim tidak membaca soalnya..
😅
coba antum tulis poin inti jawaban Ustadz, kalo faham
Satu ke Fiqhiyyah/furu'iyyah, satunya lagi ke Ushuluddiniyyah ... -nu ku ana tangkep.
Perbedaan Sudut pandang ..
Orang orang ormas memandang salafi Beda dengan Ormas mereka,dan memang Salafi bukan Ormas melainkan manhaj atau Metode beragama,gampang nya :
Fulan A : " Saya beragama Islam dan seorang Muslim,islam saya ya islam saja,muslim saja sesuai pemahakan salafusshalih,dan bukan sesuai pendapat ormas A dan B atau C"
Fulan B : " saya Islam,saya muslim ormas anu,dan bukan atau tidak sama dengan si fulan" ..
dari perbedaan sudut pandang tersebut mampu membuat pemahaman yang berbeda dalam menafsirkan perkataan Ustadz pengisi materi di atas ,,dan disinilah letak masalah nya kenapa diskusi ini berasa tidak nyambung bagi orang awam atau ormas tertentu.
wahabi emang dari dulu merasa dia yg paling paham salaf,
pdhl kedok isinya tidak
Kayanya bukan aswaja?
Salafi Abd karim abdat bukan salafi tetapi lausalah pikirannya krn abd karim abdat pikirannya hanya sejengkal semakin hari semakin sempit.
NU TDK masuk daftar termasuk ahlussunnah..KRNA menyelisihi Sunnah itu sendiri
bedanya ...organisasi salafi seneng pakai kerudung saudi.....walaupun ga cocok dengan tampang....afwan...cocok e yo peci ala indonesia....saya bayangkan apa sahabat juga kerudung loreklorek gitu?
Roger More ko salafi organisasi sih..? haduuuh salafi itu manhaj (tata cara beribadah) yang mengikuti para salaf (sahabat pendahulu)
*klo organisasi kesan nya ada kepentingan uang atau kedudukan..? pahami dl lah apa itu arti kata salafi yg sebenarnya..
emang para sahabat pk peci..? ini bkn mslh tata cara berpakaian tp tata cara beragama hadeeeh.. emang menhina2 tata cara org berpakaian di ajarkan Islam..?
nama antum aja mengikuti kaum kufar..?
Dalam surat Al Hujurat, Allah Ta’ala memberikan kita petunjuk dalam berakhlak yang baik,
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ
“Hai orang-orang yang beriman, janganlah sekumpulan orang laki-laki merendahkan kumpulan yang lain, boleh jadi yang ditertawakan itu lebih baik dari mereka. Dan jangan pula sekumpulan perempuan merendahkan kumpulan lainnya, boleh jadi yang direndahkan itu lebih baik.” (QS. Al Hujurat: 11)
Fandi Kurniawan salafi dan salaaf yo lain toh
Jgn menghina
Roger More berpakaian seperti apapun mubah, selama sesuai syariat, yaitu tidak menampakkan aurat, tidak ketat.
Nama lu aja udah Roger
Masya Allah... saya salut akhlaknya Ustad yg pake gutrah... gk jelas namanya...
Ustadz Abu Qotadah dari kota Tasikmalaya beliau pendidikan nya disekolah Persis 1923 juga jika tak salah.
Rendah hati beliau ya