ونعم بكم العزوه واهب بن محمد بن وهب بن عسى،، ال بقار كانوا شيوخ شمر هذا ما اذكره مؤرخين الشريف والعلي والشريم اما عقب على دور الشيخ رحمه على الاسلم شيخه البقار اما قدير ومحمد اخوان عيال وهب بن عسى وعيال قدير اربعه سلامه ومسلم وسلمان وسالم وعيال عيسى 4 زيد ومنيع وجذيل وهب،،، السراي عيال اسماء والبقار عيال وطيف،، اما حاليا بنجد شيخ شمل الاسلم بن طواله وحاليا شيخ شمر كله الجربا
اما قرية البويهج ماكانت الأارض بذاك العصر بهل القيمه وبهل الحجم الكبير... ياما ناس اشترو هكتارات بعنز وياما انهدت قزايه بجاه حرمه وياما انعطت شكاير وظلت على وجها وصارم أهلها ملاكه... لا اشتري عمنا غثيث الأارض عارضوه كبار الوهب وأولهم حسين الزاب وأغلب وجهاء الوهب وماكان مساندو الا أشخاص ... ولما دفع ثمن الأارض للبيك البيك راح ع تركيه وراد يشيل صعنو تايروح عارضو بني سعيد والعشاير المحيطه وجود الوهب فيها .... ودخل يومها عمنا غثيث الله يرحمو على الشيخ إبراهيم النهار دخيل عليه الله يرحمو ويريدو يساعدو ويومها العشاير المعارضه الوجود لا يدفعون حق الأارض ولا يخلونو يحط فيها .... وجت الحميه عند الشيخ إبراهيم النهار وطلب من فرسان الوهب التوجه للبويهج وشيل البيرق لجدنا عواد الحاج فرج من مغارة ابو جبار طلبت حق أو الدق وتوجهم للبويهج القرايه حطاطة ساس وأهل الباس ولما شافم العشاير الوهب محد ظلو كلام دام الشيخ إبراهيم النهار حط ايدو وفرسانو سنايدو.... ولو ما القرايه ماصارت البويهج..... ... وجا بنفس المجموعين فيه الوهب رشيد آغا الرزوق يطلب فزعة الوهب لمساندة الثوار ع القشله وتوجهم الوهب بقيادة الشيخ إبراهيم النهار وكان شهر سته ايام صفري وتم النصر على الفرانسي وطردو وتابعوعم لما طلعو الحدود وظل وراهم جدنا حمود الدلااوي من الظاهر الغنام وصاحو عليه تايرجع وهو يضرب لما استشهد وكان متجوز نسوان اثنين وحده منهن من العريمه وتم دفنو بلعربمه وفيه شارع بسمو لليوم وانطعنم بنفس المعركه ثلاثه من ايو جبار الشيخ إبراهيم النهار وعقيد القوم والفارس الصيتو معروف مصطفى الحميدي الطعان وشخص ينقال له حمديه... واثنين من البو حامد ٠احمد الحمدو الحاج عيسى و محمد الموسى الصطيف وكان الطعون خفيفه....
قبيله الكلعيين الرحبيين 🌵 تغلبي وايلي ربعي🌵 🟢🟢 تضم عشايرها :: عشيره البوناصر وعشيره البوخليل وعشيره السنانين وعشيره الويسات مع عشيره البومصطفى ( بني تميم ) وكل عشيره لها افخاذ ... 🟢🟢 انتشارهم بديرالزور :: الميادين و العشاره والصور والبصيره و محكان والبلعوم و الغبره والباغوز والسويعيه والسوسه والسيال و الشعفه وبقرص و الهري و حسرات وغرانيج والبوكمال ونهر الخابور وجديده عكيدات .... 🟢 🏛 قلعه الرحبة 🏛 ابناء الشيخ احمد الرحبي ابناء (ناصر وخليل وسنان و ويس و عمر ) حفيد صاحب الرحبة مالك بن طوق تغلبي بزمن خليفه هارون الرشيد بالعصر العباسي حفيد الشاعر والفارس والامير عمر بن ابي كلثوم العتابي تغلبي وله معلقه بالكعبة بين سبع معلقات 🟢🟢 والنعم من عشاير ديرالزور وسوريا كافه 🟢🟢🟢🟢🟢🟢حليف الجد مع اهلنا وخوالنا العكيدات والرايه ابرزيه 🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🐫🐫🐫🐫🐫والنعم من الوهب سناعيس شمر ❤❤❤❤وعنوز ايضا ❤❤❤❤
فيه واحد قابلته زمان بحائل من ربعنا الوهب من سوريا جاي له شغل وجاء عندي بالبيت وضيفناه وراح للشغله. اعطانن اسمه يقول اذا جيت سوريا تجينا هناك. اسمه/عواد مرعي العماله. يقول لي ساكن بالبويهج. وش اخباره اللي يعرفه يرد.
شمر وهب العماله هم عمال جماعه مسالمه ومساكين ويشتغلون فلاليح ورعيان غنم من تاريخ ابائهم حتى اجدادهم وبعدها طورو حالهم ومن حق تعبهم ورعيتهم وربحهم صارو يجمعون ويستفيدون من تعبهم وصار عندهم منيحه ومشا حالهم مع مرور الايام وهذا من ناحية رعي الاغنام و تربية الاغنام والحلال ومن ناحيه الجماعه ساكنين مع الولده والبوشعبان والجماعه ايضا مساكين يعملون في لبنان عموليه ويشتغلون بالمكبات وسوكلين ويروحون على الحاويات ايترزقون ويدورون رزقتهم من هالمكبات ومن هالحاويات على باب الله وخصوصا جماعة ابو جبار وزور شمر هم يعملون بالبسطات والخرده في بيروت والاسواق الموجوده في بيروت هم والبوحمد والبو بطوش وغيرهم من السوريين وهذا كار مش عار وحاشاهم من العارولكن هذه الحقايق تاريخيه حيث انا كنت احمل واشيل مصبات القهوه و ابيع القهوه عليهم ولهم بسطات يبيعون ويشترون والله يرزقهم وكنت عندما اذهب الى اهلي على حلب ايضا كنت اشاهدهم في منطقتي في دير حافر فهم قريبين علينا ايضا يعملون في الخرده والبسطات فهم يعملون فيها في سوريا وفي لبنان فهم يجيبون ويبحثون عن رزقهم في جميع مناطق حلب من طريق الباب حتى الباب وكويرس ودير حافر وسفيره والجبول حتى منبج وقرى بني سعيد والبو بنه والله مابينه وبينهم وهذا للايضاح
الشغل مو عيب اولاً، ثانياً الوهب ما تركوا البادية الا مع الدولة الحديثة واحنا بالاساس بدو وكثير من جماعنا لليوم بدو، العيب ان الوهب يدعسون على راس الخلفك اول وتالي اما الشغل فالرجال ما يعيبه شغله ومثل ما بالوهب ناس بسيطين ومستورين متعففين في رجال اعمال ومستثمرين وهذي الاراضي الي ذكرتها والقرى كثير منها خذيناها بحد السيف مثل نهر ابو جبار ومثل ارض ابو طابات
@@ابراهيمأحمد-ح7ي4ي الشيخ المتعارف عليه هو هذا الي بالفيديو الي هو فرحان بن غثيث بن مرعي العمالة وطبعا بيه شيوخ وحوامل من الوهب ثانين مثل كل العمالة ومثل النهار
كل الشكر والتقدير والاحترام للقناه مقدمها نطلب أن تكون الحقيقه من أهلها للتاريخ وهي اساس للحاضر والمستقبل بقيم لا يعرف قيمتها إلا من يعرف قيمة نفسو ويعطي الرجال حقوقها ومن ضمن التعليقات تعرف الحقيقه ومامدا صحة الواقع الذي أصبح التمثيل صفه يتمثل بها من لا صفه له فيها الا التسلق والتزوير والتهميش .. مايصح الا الصحيح مهما علا الفحيح....
اتق الله بنفسك يافرحان ولا تزور الحقيقه وتغيب التاريخ الحاضر وله اهلو ولا زال كل الوهب تعرفو.. ١...جدنا حسن لما طلع من حايل طلع ذيب ظلمه لحالو وكان فارس مشهود له وياما غيب شوراب... ومسيرتو طويله ومحطات كثيره ولكل محطه قصه....... ويطول الشرح
صحيح هذي القصة لازم تكتب بكتاب ولازم تتسجل بفيديوهات لان بصراحة الي يعرفونها اليوم قليل جداً جداً جداً، ياريت اي احد عنده العلم الكافي والمقدرة يسوي هالمشروع ويتعامل معه بجدية ويحافظ على هذا الارث للوهب وللاجيال القادمة
السلام عليكم عمامنا الوهب أريد أن اعلمكم نحن شمر عشيرةالصدعان نخوتنا أولاد وهب وأكيد نحن شمر أسلم هل نحن نرتبط معكم وهل يوجد في سلالتكم أحد اجدادكم إسمه طواله أرجو الرد لتوضيح الآن نسكن محافظة واسط العراق
وأما الشيخه هي ساس ماهي لباس وهل من جاها تولااها.... والرجال سنايد الرجال ماتضعف ولا تلين ولا تتزاجع ... حال شيوخ النكبه بلسمسره والبيع والفسفسه واليركضون لمصالحهم الشخصيه وماهمهم قيمة عربهم ولا يعرفون قيمة نفسهم .... والكبير مايصغر ولا أحد ويتعدا الا الجاهل والمضروب ساسو ولا يعرف مقاسو.... و الخلط بالمواضيع لتشتيت والتمويه الرأي العام حاضر بمن فيهم ذمه... ١....جدك علي من سكان ابو جبار بعهد الشيخ نهار الحاج وكان حالو حال اي شخص بلقرايه.... ٢...خلفو حسن وحسين وشخير ولما توفى الله يرحمو كانَم صغار وظلم في ابو جبار عند الشيخ نهار الحاج مع هل الناس... ٣...جدك حسن الله يرحمو زوحو الشيخ نهار الحاج من جدتك الخميسيه من قوم السيد كانم بلاشه داخلين عند الشيخ نهار الحاج وطلب له من الخميسي جدتك وكانت رافضه الزواج من جدك وبجاه وكرامه للشيخ نهار تم الزواج .... وفيه تفاصيل للموضوع...
@@hdd883يعمي شهالهبل هذا بس لأن الجماعة تركوا الترحال والتنقل واستقروا وعمرولهم بيوت طينيه وجنوا الشهاه كبل شمر وعنزة صار اسمهم شوايا 😂 وشمر وعنزة استقروا زاد بعدنا بكم سنة وظل اسمهم بدوا
والمنيع بطن الربيعية بن سنبس ابناء عمومة الاسلم انضموا معهم الى شمر بعد هجرة الربيعية خارج نجد ومن فصايل الربيعية قديما فصيلة العركي والعركي لا يزالون بالنفقان من الاسلام ان لم تخني الذاكرة. راجعوا التاريخ ما قبل الف سنة
اتقوا الله بأنفسكم جميعا الناس كلها بخير وبركة وكلكم من ادم وادم من تراب انتم تتحدثون في الجاهلية الاولى والتعصب القبلي الدول وصلت سطح المريخ وتطور الزمن وانتم تتحدثون عن امور غير مطلوبة منكم اتحدو مع بعضكم وتفقهوا بالدين وجزاكم الله خيرا .
الدين امر بحفظ الانساب، وعمر بن الخطاب يقول( علموا اولادكم انسابكم ولا تكونوا كالنبط اذا سؤل احدهم عن اصله يقول انا من قرية كذا) بل بالعكس انا اشرف ان في تقصير كبير جداً في هذا الباب
الاسلم في الأصل فصيل من فصايل قبيلة جوين بن سنبس وسنبس قبيلة حاتم الطاءي بالجاهلية. انضم المسلم الى شمر بعد ما اقصد بني عقدة من سنبس عن الجبل وحكموه شمر ومن لم يهاجر مع بني عقدة أصبح شمري بالواقع.
نعم وتوزيع الأرض هو الإصلاح الزراعي الأرض لمن يعمل بها وقضاء على الا قطاعين والبكوات والافنديه ومكه أدر بشعبها وتشهد اهلي البويهج والقرآ المجوره اكثر سكان القريه هم المجادمه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نبذه مختصره عن الوهب الاوله الوهب مابهم شيخ والي يقول انا شيخ هاذا يحاول يزور تاريخ . العماله مهم شيوخ واذا عنده كم مطبل من فخذهم او ماجور من خارج القبيلى هاذا لا يعني انهم شيوخ على الوهب وابن نهار الملج نفس الأمر الاثنين مطبلين والا احد يسمع لهم والا معتبر لهم وجود وجودهم على الفيسبوك واليوتيوب او يذبح لك كم ذبيحه ويجمع حولو المستشيخين الي مثله وكل واحد يمدح الثاني وخلاص احنا شيوخ انتم ينطلق عليكم وجه من وجوه العشيره انت تمثل فخذك والثاني يمثل فخذه لان حسن الدجران ماهو شيخ حتى تقول انا شيخ ابن بقار حكم حايل ٤٠٠ عام ولو جيت حايل ما يقولن واحد منهم حنا شيوخ يارجال استحو على وجيهكم
ثاني شي تفاصيل هجرة الوهب غير صحيحه مثلاما تكلمو المستشيخين. الوهب بهم من كان عنده ابل وبهم من كان عندهم شويهات وبهم من كان عندهم خيل لاكن الحين الي مافي بوجه حيه صار يفرض نفسو ويحاول يقول انا ابن ابوي وانا جدي كان والى آخره..... هاذا كله عمل شيطاني لأجل زرع تاريخ مزيف للمشاهدين في باقي الدول وزرع صوره للجيل القادم بناهم شيوخ شيوخ البصل حتى لهجتكم مهي زي شمر الخرصه ٢٢٠ عام لهم بالجزيره ولهجتهم تقل من اهل حايل وانتم والا كلمه تدل على شمريتكم اضن ان كلامي واضح وعيب عليكم المناقشة بهلامور الي ما لها اساس
ثالثآ في عام ١٩٤٠ م طلب الفرنسي من كل عرب شخص يوصل اخبار ويأخذ اخبار للعرب الي هو منهم وتم اختيار الرجل الكبير في العمر الذي ليسى له سفر او عمل خارج البيت وتم اختيار ابن نهار على القرى وتم اختيار غثيث العماله على الرعايه تاريخكم موجود ومسجل يا مخاتير شيخ وشيخ وشيخ شيوخ الفلاس
الوهب شيوخها النهار الحاج. قرايه ورعايا..... بقرية ابو جبار.... ... وشيخة الوهب دامكم اشتهدتو بلولده أول من سكان الطبقه يسئل من كبار هم وكبار من له كبار من كل العشاير.... عن شيخ الوهب اب عن جد وساس وباس... والوهب جسد واحد من الخرار الاابو جبار وماحولها وتتعدا ... وابو جبار تل المراجل تاريخ وحاضر ومستقبل عاصمة عشيرة الوهب سوريه.... والترتيب من ٢٥٠ سنه اليتعدا تاريخ أمم... والقبلها محفوظ... الشيخ نهار الحاج الشيخ عدوان الحاج الشيخ إبراهيم النهار الحاج الشيخ حمزه النهار الحاج الشيخ حسين الاابراهيم النهار إلحاح الشيخ إبراهيم الحمزه النهار الحاج الشيخ ممدوح حسين الإبراهيم النهار الحاج الشيخ مصطفى منصور الحمزه النهار الحاج... والمسيره مستمره بمن يعرف ماله ماعليه ما ينخاف منه ولا عليه... وللااسف الحاضر يعج بشيوخ النكبه التسلق.... شيوخ صلخني بس شيخني
منين جتكم الشيخه حسن العماله سبع سنين وهوا راعي جلد عند عجيل بعزاز بعدين أمو العماله تعمل وشايب ينطر البقل منين جتكم الفرسا الشيخ كان علي الخابور ماشختم لا بفرسا ولا بعرف شختم بقنمكم شيختكم فرنسا عيب تزور التاريخ ترا كل شي معروف
@@whb_shmr كل الدنيا تعرف الوهب مالها شيخ شمل بسوريا شيوخ افخاذ كل فخذ لو شيخ يخرط فرحان يدعي حالو شيخ عالوهب مالها شيخ شمل الوهب بسوريا معروفه من دور الدور
@@fawazalshamary اي صحيح الله يهديك حتى هذي سالفة كل فخذ له شيخ غير صحيحة وبعدين هذا الكلام احنا مانجي نقوله للناس احنا اي واحد يطلع من اي بيت ان كان نهار او عمالة او عضاض او غيرهم نقوله ونعم مانقعد نطعن بيه ونخربط جدام اليسوى والمايسوى
اما البويهج ماكان بذاك العصر للاارض قيمه بهل المبلغ وياما ناس اشترت هكتارات بعنز .... ولما اشتراها عمنا غثيث الله يرحمو محد لو رضا بهل الوضع ودخل عمنا غثيث يومها ع الشيخ إبراهيم النهار انو اشتريت ولااني قدران اتولااها ولا أحد يريد يرجع لي حقها وكانت المعارضين وجودهم بني سعيد والعشاير الحولها وكان مشتريها من البيك والبيك راح لتركيه ولما صارت بلحميه طلب من الوهب التوجه عليهم الشيخ إبراهيم النهار الحاج وكان حامل البيرق جدنا عواد الحاج فرج من مغارة ابو جبار وتم وضع اليد من الوهب باابو جبارات و فرسان الوهب كلهم عليها تاصارت .... وحطم ضعن عمنا غثيث والثبتكم القرايه.... وجا بنفس الوقت بجمعة القرايه بقيادة الشيخ إبراهيم النهار بفرسانها جا رشيد آغا الرزوق يطلب الفزعه للثوار ع القشله وراحم يومها بشهر سته صفري وسنادوهم وطردم الفرانسي وطردهم لما تعدو الحدود وماتركهم عمنا الشهيد حمود الدلااوي من الظاهر الغنام والشباب يريدونو يرجع وهو يضرب لما استشهد وكان الله يرحمو متجوز نسوان اثنين ووحده منهن من العربمه ودفنوه بلعريمه وفيه شار موجود بلعريمه بسمو وانطعنم إصابات خفيفه من ابو جبار الشيخ إبراهيم النهار والعقيد والفارس مصطفى الحميدي الطعان وشخص ينقال له حمديه....ومن البو حامد أحمد الحمدو الحاج عيسى و محمد الموسى الصطيف ....
تخسى وتقب، حتى التحليلات الجينية تثبت اننا من شمر واذا تحب اجيب لك الروابط، والوهب مترابطين ومعروفين عن كل عيال عمنا من باقي شمر سواءاً من الجربان ولا من عبدة ولا من غيرهم ومعروفة علاقتنا القوية مع الشيخ مانع ورحمة ابوه حميدي الهادي الجربا
والشكر للقناة الطيبة اللي تهتم ببلادنا وموروثنا وعشائرنا الطيبة وكل التحية للاخ المقدم طول الله بعمره وزاده فصاحة ولباقة
اتمنى نفس هل محتوى مع عشيرة المحلمية شيوخها ال غيدا
ونعم بالوهب من الاسلم من شمر
درسنا معلم عام ١٤٠٤ هجري اسمه الاستاذ عويد من الوهب من سوريا
شيوخنا ولد العماله ونعم لكن منطقه ابو جبار وصلت للاربعين قريه ونعم ولد العماله ونعم بشمر جميع ✌️☪︎😌
يالله حي الرفاقه منورين ربي يعزكم ويحفظكم الشيخ ابومشل والعم حسين الصالح الله يطول بعمره واستاذي العزيز ابوسامر والاخوة ابوشعيلة وموسى وجميع الحاضرين
والنعم والنعمين من الشيخ فرحان العماله
تهانينا ياابو راغب حقيقة برنامج ممتاز ومتابع من كثير من أبناء العشائر
وعشرة من الوهب شمر خوال جدي الله يرحمو
ونعم بكم العزوه واهب بن محمد بن وهب بن عسى،، ال بقار كانوا شيوخ شمر هذا ما اذكره مؤرخين الشريف والعلي والشريم اما عقب على دور الشيخ رحمه على الاسلم شيخه البقار اما قدير ومحمد اخوان عيال وهب بن عسى وعيال قدير اربعه سلامه ومسلم وسلمان وسالم وعيال عيسى 4 زيد ومنيع وجذيل وهب،،، السراي عيال اسماء والبقار عيال وطيف،، اما حاليا بنجد شيخ شمل الاسلم بن طواله وحاليا شيخ شمر كله الجربا
والنعم من الحظور جميع وسلم الله من ذمتو سالمه ويسلم ماعنده باامنه ...
عشيرة الوهب موجودة في ادلب دركوش فخذ البوحجي
وبالنسبه للشيخه لا اعلم عنهم شيئ ولا عن شيخهم ولا اعرف ان لديهم شيخ ام لا
وكل الناس خير وبركه
اما قرية البويهج ماكانت الأارض بذاك العصر بهل القيمه وبهل الحجم الكبير...
ياما ناس اشترو هكتارات بعنز وياما انهدت قزايه بجاه حرمه وياما انعطت شكاير وظلت على وجها وصارم أهلها ملاكه...
لا اشتري عمنا غثيث الأارض عارضوه كبار الوهب وأولهم حسين الزاب وأغلب وجهاء الوهب وماكان مساندو الا أشخاص ...
ولما دفع ثمن الأارض للبيك البيك راح ع تركيه وراد يشيل صعنو تايروح عارضو بني سعيد والعشاير المحيطه وجود الوهب فيها .... ودخل يومها عمنا غثيث الله يرحمو على الشيخ إبراهيم النهار دخيل عليه الله يرحمو ويريدو يساعدو ويومها العشاير المعارضه الوجود لا يدفعون حق الأارض ولا يخلونو يحط فيها .... وجت الحميه عند الشيخ إبراهيم النهار وطلب من فرسان الوهب التوجه للبويهج وشيل البيرق لجدنا عواد الحاج فرج من مغارة ابو جبار طلبت حق أو الدق وتوجهم للبويهج القرايه حطاطة ساس وأهل الباس ولما شافم العشاير الوهب محد ظلو كلام دام الشيخ إبراهيم النهار حط ايدو وفرسانو سنايدو....
ولو ما القرايه ماصارت البويهج..... ... وجا بنفس المجموعين فيه الوهب رشيد آغا الرزوق يطلب فزعة الوهب لمساندة الثوار ع القشله وتوجهم الوهب بقيادة الشيخ إبراهيم النهار وكان شهر سته ايام صفري وتم النصر على الفرانسي وطردو وتابعوعم لما طلعو الحدود وظل وراهم جدنا حمود الدلااوي من الظاهر الغنام وصاحو عليه تايرجع وهو يضرب لما استشهد وكان متجوز نسوان اثنين وحده منهن من العريمه وتم دفنو بلعربمه وفيه شارع بسمو لليوم وانطعنم بنفس المعركه ثلاثه من ايو جبار الشيخ إبراهيم النهار وعقيد القوم والفارس الصيتو معروف مصطفى الحميدي الطعان وشخص ينقال له حمديه... واثنين من البو حامد ٠احمد الحمدو الحاج عيسى و محمد الموسى الصطيف وكان الطعون خفيفه....
ونعم بالجميع والرجال ما انكر، وهالتفرقة مالها داعي برايي كلنا ولد عم ولا تشمتنون بنا العدوان
ونعم بلوهب وبرموز الوهب
شمر بكل مكان من ابوجبار الى امريكا . الدكتور أبن طعان من دلس تكساس
قبيله الكلعيين الرحبيين 🌵 تغلبي وايلي ربعي🌵 🟢🟢 تضم عشايرها :: عشيره البوناصر وعشيره البوخليل وعشيره السنانين وعشيره الويسات مع عشيره البومصطفى ( بني تميم ) وكل عشيره لها افخاذ ... 🟢🟢 انتشارهم بديرالزور :: الميادين و العشاره والصور والبصيره و محكان والبلعوم و الغبره والباغوز والسويعيه والسوسه والسيال و الشعفه وبقرص و الهري و حسرات وغرانيج والبوكمال ونهر الخابور وجديده عكيدات .... 🟢 🏛 قلعه الرحبة 🏛 ابناء الشيخ احمد الرحبي ابناء (ناصر وخليل وسنان و ويس و عمر ) حفيد صاحب الرحبة مالك بن طوق تغلبي بزمن خليفه هارون الرشيد بالعصر العباسي حفيد الشاعر والفارس والامير عمر بن ابي كلثوم العتابي تغلبي وله معلقه بالكعبة بين سبع معلقات 🟢🟢 والنعم من عشاير ديرالزور وسوريا كافه 🟢🟢🟢🟢🟢🟢حليف الجد مع اهلنا وخوالنا العكيدات والرايه ابرزيه 🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🐫🐫🐫🐫🐫والنعم من الوهب سناعيس شمر ❤❤❤❤وعنوز ايضا ❤❤❤❤
دائما مبدع والنعم من عمامنا الوهب
بارك الله فيك عمي الشيخ ابو مشل الله يديم عليك الصحه والعافيه
فيه واحد قابلته زمان بحائل من ربعنا الوهب من سوريا جاي له شغل وجاء عندي بالبيت وضيفناه وراح للشغله.
اعطانن اسمه يقول اذا جيت سوريا تجينا هناك.
اسمه/عواد مرعي العماله. يقول لي ساكن بالبويهج.
وش اخباره اللي يعرفه يرد.
الله يرحمه معروف. الشيخ عواد العمالة
الله يرحمه الشيخ عواد المرعي المتكلم باللقاء من اقربائه
الي يسولف باللقاء يجون ابن اخوه، هو الشيخ عواد المرعي العمالة، وتوفى قبل عدة سنين
كانت اول الدنيا بخير
👍
شمر وهب العماله هم عمال جماعه مسالمه ومساكين ويشتغلون فلاليح ورعيان غنم من تاريخ ابائهم حتى اجدادهم وبعدها طورو حالهم ومن حق تعبهم ورعيتهم وربحهم صارو يجمعون ويستفيدون من تعبهم وصار عندهم منيحه ومشا حالهم مع مرور الايام وهذا من ناحية رعي الاغنام و تربية الاغنام والحلال
ومن ناحيه الجماعه ساكنين مع الولده والبوشعبان والجماعه ايضا مساكين يعملون في لبنان عموليه ويشتغلون بالمكبات وسوكلين ويروحون على الحاويات ايترزقون ويدورون رزقتهم من هالمكبات ومن هالحاويات على باب الله وخصوصا جماعة ابو جبار وزور شمر
هم يعملون بالبسطات والخرده في بيروت والاسواق الموجوده في بيروت هم والبوحمد والبو بطوش وغيرهم من السوريين
وهذا كار مش عار وحاشاهم من العارولكن هذه الحقايق تاريخيه حيث انا كنت احمل واشيل مصبات القهوه و ابيع القهوه عليهم
ولهم بسطات يبيعون ويشترون والله يرزقهم
وكنت عندما اذهب الى اهلي على حلب ايضا كنت اشاهدهم في منطقتي في دير حافر فهم قريبين علينا ايضا يعملون في الخرده والبسطات فهم يعملون فيها في سوريا وفي لبنان فهم يجيبون ويبحثون عن رزقهم في جميع مناطق حلب من طريق الباب حتى الباب وكويرس ودير حافر وسفيره والجبول حتى منبج وقرى بني سعيد والبو بنه
والله مابينه وبينهم وهذا للايضاح
الشغل مو عيب العيب إنك تمد ايدك لناس انت من وين ومن أي عشيره ومن أي قريه
وهب قرى ابو جبار عدد كبير منهم مستثمرين ورجال اعمال مقاولين بالسعودية
الشغل مو عيب اولاً، ثانياً الوهب ما تركوا البادية الا مع الدولة الحديثة واحنا بالاساس بدو وكثير من جماعنا لليوم بدو، العيب ان الوهب يدعسون على راس الخلفك اول وتالي اما الشغل فالرجال ما يعيبه شغله ومثل ما بالوهب ناس بسيطين ومستورين متعففين في رجال اعمال ومستثمرين وهذي الاراضي الي ذكرتها والقرى كثير منها خذيناها بحد السيف مثل نهر ابو جبار ومثل ارض ابو طابات
والنعم من جيراني الوهب
بس الشيخ ابن عواد العمالة الا هذا الرجل
@@ابراهيمأحمد-ح7ي4ي الشيخ المتعارف عليه هو هذا الي بالفيديو الي هو فرحان بن غثيث بن مرعي العمالة وطبعا بيه شيوخ وحوامل من الوهب ثانين مثل كل العمالة ومثل النهار
ونعم جميع
ونعم ونعم منك
@@mohamad19801 تسلم ولد عم من بعدك حي الله اصلك الطيب
كل الشكر والتقدير والاحترام للقناه مقدمها نطلب أن تكون الحقيقه من أهلها للتاريخ وهي اساس للحاضر والمستقبل بقيم لا يعرف قيمتها إلا من يعرف قيمة نفسو ويعطي الرجال حقوقها ومن ضمن التعليقات تعرف الحقيقه ومامدا صحة الواقع الذي أصبح التمثيل صفه يتمثل بها من لا صفه له فيها الا التسلق والتزوير والتهميش ..
مايصح الا الصحيح مهما علا الفحيح....
والله ونعم اهل اللحسية 🫡🫡🫡
اتق الله بنفسك يافرحان ولا تزور الحقيقه وتغيب التاريخ الحاضر وله اهلو ولا زال كل الوهب تعرفو..
١...جدنا حسن لما طلع من حايل طلع ذيب ظلمه لحالو وكان فارس مشهود له وياما غيب شوراب...
ومسيرتو طويله ومحطات كثيره ولكل محطه قصه....... ويطول الشرح
صحيح
هذي القصة لازم تكتب بكتاب ولازم تتسجل بفيديوهات لان بصراحة الي يعرفونها اليوم قليل جداً جداً جداً، ياريت اي احد عنده العلم الكافي والمقدرة يسوي هالمشروع ويتعامل معه بجدية ويحافظ على هذا الارث للوهب وللاجيال القادمة
اتمنى منك ياشيخ ان تهتم بالموضوع بنفسك، ممكن اكثر من شخص يتعاونون على كتابة كتاب ووثائقيات عن هجرة جدنا حسن وعن نسب الوهب وتاريخهم
الله يرحم جدي حمود السوادي ويرحم جميع موتا المسلمين
السلام عليكم عمامنا الوهب أريد أن اعلمكم نحن شمر عشيرةالصدعان نخوتنا أولاد وهب وأكيد نحن شمر أسلم هل نحن نرتبط معكم وهل يوجد في سلالتكم أحد اجدادكم إسمه طواله أرجو الرد لتوضيح الآن نسكن محافظة واسط العراق
لا مافي بعامود نسبنة ضمن الوهب جد بهالاسم، بس اعرف فيه من شمر طواله وكان لي ربع سعوديين من الطوالة، احنا من الوهب من عيال حسن ونخوتنا عيال حسن
❤
ماهي اسماء قراهم بالرقة ؟؟
زورشمر والطبقه
والمنصوره
زور شمر الطبقه الرقة المنصورة وفي قرأ حوالي رصافه
ريف حلب ٢٠ قريه
تعليقات بعض الناس توضح عقلية تافهة عند البعض وهذا سبب قول الله سبحانه (وتلك الأيام نداولها بين الناس)
الشيخ الحالي ابن عواد الا هذا الرجل؟
والله ونعم من الشيخ فرحان العماله
اشوفك نسيت الخابور قبل مشيختكم مباشرة مايمديك تنسى
وأما الشيخه هي ساس ماهي لباس وهل من جاها تولااها.... والرجال سنايد الرجال ماتضعف ولا تلين ولا تتزاجع ... حال شيوخ النكبه بلسمسره والبيع والفسفسه واليركضون لمصالحهم الشخصيه وماهمهم قيمة عربهم ولا يعرفون قيمة نفسهم .... والكبير مايصغر ولا أحد ويتعدا الا الجاهل والمضروب ساسو ولا يعرف مقاسو.... و الخلط بالمواضيع لتشتيت والتمويه الرأي العام حاضر بمن فيهم ذمه...
١....جدك علي من سكان ابو جبار بعهد الشيخ نهار الحاج وكان حالو حال اي شخص بلقرايه....
٢...خلفو حسن وحسين وشخير ولما توفى الله يرحمو كانَم صغار وظلم في ابو جبار عند الشيخ نهار الحاج مع هل الناس...
٣...جدك حسن الله يرحمو زوحو الشيخ نهار الحاج من جدتك الخميسيه من قوم السيد كانم بلاشه داخلين عند الشيخ نهار الحاج وطلب له من الخميسي جدتك وكانت رافضه الزواج من جدك وبجاه وكرامه للشيخ نهار تم الزواج .... وفيه تفاصيل للموضوع...
عشيره الوهب شواياااا
لاتظلم شمر وعنزه وباقي القبايل فخر
وحتى الحضر قدمو ارواحهم فدا
يولد مافيه شي اسمه شوايا وبدو الشوايا نفسهم بدو حضر سوريا هم سموهم كذا للاهانه بس العرب فيها بدو وحضر بس والشوايا بدو
@@hdd883يعمي شهالهبل هذا بس لأن الجماعة تركوا الترحال والتنقل واستقروا وعمرولهم بيوت طينيه وجنوا الشهاه كبل شمر وعنزة صار اسمهم شوايا 😂 وشمر وعنزة استقروا زاد بعدنا بكم سنة وظل اسمهم بدوا
حبيبي الشمري ما ينقال عنه شاوي، كلمة شوايا عيارة لزبيد وطبعا انا ما احب اعير اي قبيلة بس حبيت اوضح ان الشمري ما ينقال عنه شاوي لا من قريب ولا من بعيد
والمنيع بطن الربيعية بن سنبس ابناء عمومة الاسلم انضموا معهم الى شمر بعد هجرة الربيعية خارج نجد ومن فصايل الربيعية قديما فصيلة العركي والعركي لا يزالون بالنفقان من الاسلام ان لم تخني الذاكرة. راجعوا التاريخ ما قبل الف سنة
وش تخبص انت؟ المنيع من الاسلم والربيعيه من عبده ماهم سنبس و العركي من النفقان من الاسلم اذا ماتعرف بالانساب اسكت
اتقوا الله بأنفسكم جميعا الناس كلها بخير وبركة وكلكم من ادم وادم من تراب انتم تتحدثون في الجاهلية الاولى والتعصب القبلي الدول وصلت سطح المريخ وتطور الزمن وانتم تتحدثون عن امور غير مطلوبة منكم اتحدو مع بعضكم وتفقهوا بالدين وجزاكم الله خيرا .
الدين امر بحفظ الانساب، وعمر بن الخطاب يقول( علموا اولادكم انسابكم ولا تكونوا كالنبط اذا سؤل احدهم عن اصله يقول انا من قرية كذا) بل بالعكس انا اشرف ان في تقصير كبير جداً في هذا الباب
الشيخه صعبه ومايصير شيخ الا يلي يحقق شروط الشيخه واول شرط يكون كذاب وثاني شرط عندو عبايه وثالث شرط يكون عندو 5من ربعو كذابين
عيب هالكلام، العرب الطيبة يحترمون شيخهم لان هو بالنهاية واجهتهم سواءا اختلفت معاه او اتفقت، انا ضد كثير شغلات باللقاء وضد طريقة اللقاء بس عيب هالكلام
الاسلم في الأصل فصيل من فصايل قبيلة جوين بن سنبس وسنبس قبيلة حاتم الطاءي بالجاهلية. انضم المسلم الى شمر بعد ما اقصد بني عقدة من سنبس عن الجبل وحكموه شمر ومن لم يهاجر مع بني عقدة أصبح شمري بالواقع.
تراى حاجتك كذب 1945كان فحل ميت من 140سنة ولا هاي حادثة عدور فحل كان تدونت والقرية حاليا اغلبية سكانها مجادمة ومسيطيرين عليها والوهب فيها غرباء واقليات
ايا قريه قصدك
@@nassifcell5532 قرية الباهج
نعم وتوزيع الأرض هو الإصلاح الزراعي الأرض لمن يعمل بها وقضاء على الا قطاعين والبكوات والافنديه ومكه أدر بشعبها وتشهد اهلي البويهج والقرآ المجوره اكثر سكان القريه هم المجادمه
شمر وعنزه وباقي القبايل كلهم واحد الله يولف بين قلوبهم
تخس الوهب ما يوطون راسي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نبذه مختصره عن الوهب الاوله الوهب مابهم شيخ والي يقول انا شيخ هاذا يحاول يزور تاريخ . العماله مهم شيوخ واذا عنده كم مطبل من فخذهم او ماجور من خارج القبيلى هاذا لا يعني انهم شيوخ على الوهب
وابن نهار الملج نفس الأمر الاثنين مطبلين والا احد يسمع لهم والا معتبر لهم وجود وجودهم على الفيسبوك واليوتيوب او يذبح لك كم ذبيحه ويجمع حولو المستشيخين الي مثله وكل واحد يمدح الثاني وخلاص احنا شيوخ
انتم ينطلق عليكم وجه من وجوه العشيره
انت تمثل فخذك والثاني يمثل فخذه لان حسن الدجران ماهو شيخ حتى تقول انا شيخ ابن بقار حكم حايل ٤٠٠ عام ولو جيت حايل ما يقولن واحد منهم حنا شيوخ يارجال استحو على وجيهكم
ثاني شي تفاصيل هجرة الوهب غير صحيحه مثلاما تكلمو المستشيخين. الوهب بهم من كان عنده ابل وبهم من كان عندهم شويهات
وبهم من كان عندهم خيل لاكن الحين الي مافي بوجه حيه صار يفرض نفسو ويحاول يقول انا ابن ابوي وانا جدي كان والى آخره.....
هاذا كله عمل شيطاني لأجل زرع تاريخ مزيف للمشاهدين في باقي الدول وزرع صوره للجيل القادم بناهم شيوخ شيوخ البصل حتى لهجتكم مهي زي شمر الخرصه ٢٢٠ عام لهم بالجزيره ولهجتهم تقل من اهل حايل وانتم والا كلمه تدل على شمريتكم
اضن ان كلامي واضح وعيب عليكم المناقشة بهلامور الي ما لها اساس
ثالثآ في عام ١٩٤٠ م طلب الفرنسي من كل عرب شخص يوصل اخبار ويأخذ اخبار للعرب الي هو منهم وتم اختيار الرجل الكبير في العمر الذي ليسى له سفر او عمل خارج البيت وتم اختيار ابن نهار على القرى وتم اختيار غثيث العماله على الرعايه تاريخكم موجود ومسجل يا مخاتير شيخ وشيخ وشيخ شيوخ الفلاس
الوهب شيوخها النهار الحاج. قرايه ورعايا..... بقرية ابو جبار....
... وشيخة الوهب دامكم اشتهدتو بلولده أول من سكان الطبقه يسئل من كبار هم وكبار من له كبار من كل العشاير.... عن شيخ الوهب اب عن جد وساس وباس...
والوهب جسد واحد من الخرار الاابو جبار وماحولها وتتعدا ... وابو جبار تل المراجل تاريخ وحاضر ومستقبل عاصمة عشيرة الوهب سوريه....
والترتيب من ٢٥٠ سنه اليتعدا تاريخ أمم... والقبلها محفوظ...
الشيخ نهار الحاج
الشيخ عدوان الحاج
الشيخ إبراهيم النهار الحاج
الشيخ حمزه النهار الحاج
الشيخ حسين الاابراهيم النهار إلحاح
الشيخ إبراهيم الحمزه النهار الحاج
الشيخ ممدوح حسين الإبراهيم النهار الحاج
الشيخ مصطفى منصور الحمزه النهار الحاج...
والمسيره مستمره بمن يعرف ماله ماعليه ما ينخاف منه ولا عليه...
وللااسف الحاضر يعج بشيوخ النكبه التسلق....
شيوخ صلخني بس شيخني
منين جتكم الشيخه حسن العماله سبع سنين وهوا راعي جلد عند عجيل بعزاز بعدين أمو العماله تعمل وشايب ينطر البقل منين جتكم الفرسا الشيخ كان علي الخابور ماشختم لا بفرسا ولا بعرف شختم بقنمكم شيختكم فرنسا عيب تزور التاريخ ترا كل شي معروف
الجماعة عيال عمك زينتهم وشينتهم عليك
وكل الوهب وكل شمر وكل القبايل حولنا تعرف العمالة أهل كرم وطيب
ليش الطعن بعيال عمك؟
صراحه انته حمار كيف تذل اولاد عمك وعزوتك كدام الناس انا أسلمي مجبلي من العراق تعلم تحمي ظهر خويك
والله عيب، عيال عمك يرجل، والله العمالة ماهم اغلا من النهار بس عيب هالكلام
وألف نعم من عزوتي
شيخ القشلة تعني مخفر وليست منطقة
شقام يخبص هااذ المحامده دليم زبيد
والجحيش زبيد
وش دخل جحيش العبيد 😂 اسم مشابه وين مطفي الضو
صج المحاميد من عيال وهب و الجحيش اسم يشابه
تشابه أسماء في كثير عشائر اساميها موتشبها عندك الوهب في اكثر من قبيلة عند عشيرة اسمها الوهب مثل شمر بني تميم وحرب هاذي القبائل كلها عند الوهب
حسن العماله لاصار شيخ ولا كان شيخ الرجال الله يرحمه
ابنه غثيث صار شيخ الله يرحمهم
والجماعة عيال عمكم وعسى كل طيب من عربنا وعيب الطعن بعيال عمك اذا تعرف بالعيب.
@@whb_shmr ماطعنت بي واعرف العيب زين الي يحكي بالتاريخ مفروض يكون صادق مايجوز يزور التاريخ
@@whb_shmr اليحكي الصحيح عيب هاي جديده علينا
@@whb_shmr كل الدنيا تعرف الوهب مالها شيخ شمل بسوريا شيوخ افخاذ كل فخذ لو شيخ يخرط فرحان يدعي حالو شيخ عالوهب مالها شيخ شمل الوهب بسوريا معروفه من دور الدور
@@fawazalshamary اي صحيح الله يهديك
حتى هذي سالفة كل فخذ له شيخ غير صحيحة وبعدين هذا الكلام احنا مانجي نقوله للناس احنا اي واحد يطلع من اي بيت ان كان نهار او عمالة او عضاض او غيرهم نقوله ونعم مانقعد نطعن بيه ونخربط جدام اليسوى والمايسوى
تخسى أبن فحل طلع شمر ودحرهم من الباب وهم بني سعيد ومعهم الحوش المجادمة ودمالخة وهذا موثق بكتاب عشائر الشام
😂😂😂😂
مع احترامي وتقديري للاسم الاخير الكلام كله اغلاط ولا انصح بنشر هذا الفيديو
منافقين مضبلين لي اراح واجي مابيه شيوخ يافلح … شيوخ الثريد
اما البويهج ماكان بذاك العصر للاارض قيمه بهل المبلغ وياما ناس اشترت هكتارات بعنز ....
ولما اشتراها عمنا غثيث الله يرحمو محد لو رضا بهل الوضع ودخل عمنا غثيث يومها ع الشيخ إبراهيم النهار انو اشتريت ولااني قدران اتولااها ولا أحد يريد يرجع لي حقها وكانت المعارضين وجودهم بني سعيد والعشاير الحولها وكان مشتريها من البيك والبيك راح لتركيه ولما صارت بلحميه طلب من الوهب التوجه عليهم الشيخ إبراهيم النهار الحاج وكان حامل البيرق جدنا عواد الحاج فرج من مغارة ابو جبار وتم وضع اليد من الوهب باابو جبارات و فرسان الوهب كلهم عليها تاصارت .... وحطم ضعن عمنا غثيث والثبتكم القرايه....
وجا بنفس الوقت بجمعة القرايه بقيادة الشيخ إبراهيم النهار بفرسانها جا رشيد آغا الرزوق يطلب الفزعه للثوار ع القشله وراحم يومها بشهر سته صفري وسنادوهم وطردم الفرانسي وطردهم لما تعدو الحدود وماتركهم عمنا الشهيد حمود الدلااوي من الظاهر الغنام والشباب يريدونو يرجع وهو يضرب لما استشهد وكان الله يرحمو متجوز نسوان اثنين ووحده منهن من العربمه ودفنوه بلعريمه وفيه شار موجود بلعريمه بسمو وانطعنم إصابات خفيفه من ابو جبار الشيخ إبراهيم النهار والعقيد والفارس مصطفى الحميدي الطعان وشخص ينقال له حمديه....ومن البو حامد أحمد الحمدو الحاج عيسى و محمد الموسى الصطيف ....
ياعيب الشوم على رجال يتقبى ورا اسم وهمي ويسب
بس واضح انك رخمة زلابة عفن
ودايم العفون حاقدين على طيبين العرب.
منهو منكم جاب قلاعه يلعماميل
شوايا مالهم اي أصول مع شمر ابد ابد
تركنا الأصول لك يالدم الملكي يالسلالة العريقة
تخسه يا صلبي
انت من الفدعان النصب والحتيل😂 والا من سبع حرميت النحس
تخسى وتقب، حتى التحليلات الجينية تثبت اننا من شمر واذا تحب اجيب لك الروابط، والوهب مترابطين ومعروفين عن كل عيال عمنا من باقي شمر سواءاً من الجربان ولا من عبدة ولا من غيرهم ومعروفة علاقتنا القوية مع الشيخ مانع ورحمة ابوه حميدي الهادي الجربا
@@whb_shmrلا ما تركنا لهم الاصول، احنا اصل منه ومن ابوه