為什麼一個人越善良,越沒有朋友?這位台灣高僧的回答震撼了全世界!再忙也要花2分鐘看看【曉書說】
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- Опубликовано: 12 сен 2024
- #曉書說
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我也曾經太善良導致吃虧很多事,最近幾年反璞歸心,就是靜靜做自己事,每天開開心心也是如矣,沒朋友也是一種善哉,當然知己還是得尋的,只是不需要像以前那樣強求、多了很多得失心這樣就不好了。
+1,非常認同。
吃虧是福,增加了你的福氣。
好好保護自己。知己難尋。交友小心。
真的善良的人沒有私心,而絕大部份的人都有私心,一群人中善良的人無法同時偏向任何一個有私心的人,得出善良的人最終會沒有朋友,因為每個團體都會認為你不屬於那個團體
這不是很矛盾嗎?有些壞事做多的人也是沒朋友啊,而且下場也很慘。
善良要有智慧
要有善根和慧根。
這是磁場頻率的問題,當你的磁場乾淨你會遇到也是應該跟你一樣磁場的人才對,問題是這世界上善良的人本來就是少數~
你是在講中國!
善良的人没有朋友
因为
物以类聚人以群分
當今善良之人本來就少,自然就難尋。
@@kokgaole8549 這是真的 吸引力法則,我身邊真的沒有朋友,間接說自己善良 哈哈
@@dow3876 你没朋友
善不善良!我不知道
但最起码你懂!断捨离
善良是天性,也是自我的抉擇,善良的人容易吃虧,但我依然不捨棄本善,吃虧是經驗是累積智慧的開始。
當善人,切莫當爛好人,行善要有界定,否則有過非你莫屬,有功理所當然,更說不上尊重感恩了~
講得非常好🙏👍很多人以為慈悲心善待一切就足夠了。其實佛教一直教我們學習修智慧才能有度慈悲心去善待一切。🙏🙏🙏
我不交朋友。有的人你跟他交朋友,他做事無論對錯都要你支持,你因善良想秉持公正,錯了自然要規勸他,人都不喜歡被念,不喜歡被損,即使你是善良,是好心,但他不要你這種朋友
後來我都是私底下平常與同事很少連絡,不跟同事當朋友,但公事上,我都幫助人,大家也會幫我,這樣就好。太過親近,違背本心支持他,自己卻不好過
真的都沒朋友~不喜歡虛偽不真誠的人事物,只剩下親友,而父母親友也有愛抱怨評論是非的人,我只能少見面,偶爾因為親情而必須聚聚的才見面,負能量不善的人事物言行舉止對我來說真的很不舒服,我喜歡善解人意和善美好互動的一切!
你是一個挑三撿四的人,不知道天下沒有完美的人,難怪你交不到朋友。不如去出家當和尚,對了,即便和尚也有壞的,因為有人的地方就有江湖,人在江湖常身不由己。
這種時代,沒多少朋友也是一件好事,作為修行人,我們不須要一起下地獄的朋友
不要一起下地狱的朋友,哈哈。
我需要一個作伴,可能比較不害怕😂
善良跟交朋友是兩回事!交朋友的條件很多,善良只是其中的一個小部份,說越善良越沒有朋友是錯誤的因果!!!有沒有朋友與善不善良有時候根本是沒有必然的關係!但又善良又會交朋友的人肯定是會更好交到真誠的朋友
1)善良不代表是热情和能言善道
2)物以类聚人以群分
他她找不到志同道合的人做朋友
3)他她又不想去迎合他人
@@kokgaole8549 對第三條有些看法,我猜你 是想說真心之類的,問題是雙面人比真心人交的朋友還要多,會不會是真心在別人來講是負面的東西,或者只是自身執著的“真心”
@@king99333 第三条是话不投机半句多
真的善良的人沒有私心,而絕大部份的人都有私心,一群人中善良的人無法同時偏向任何一個有私心的人,得出善良的人最終會沒有朋友,因為每個團體都會認為你不屬於那個團體
一切皆是緣
說得真對,句句是真言👍善良要有度!慈悲要有智慧!🙏🙏🙏
對於善良的人,自然也要以善良回應;對於邪惡的人,我不僅收回我的善良,還要用中指回應。
善良過頭的朋友不要交,你保護不了這種傻白甜;邪惡過頭的也要遠離,他們只會浪費你的時間跟金錢。
真是一針見血 真的欸。這是我一生中最不明白的事。因為真的搞不清楚到底為什麼。現在終於明白 現在老了 很多事就放下所有事情 只管自己過明白就行 阿彌陀佛
同感!
聽淨空法師的無量壽經
花時間在準備往生極樂世界
準備移民了!
网主:講得(太到位了), 有同感。 不要把《善良与真誠》献給
需要你的時候百般討好你,不需要你的時候翻臉無情。
真正善良的人 他的本性善根 是不会变化的! 善良人如果遇到不懂珍惜你的人 把你的善良当着应该的 好像欠他一样 他人也不会感恩于你 这样的人你可以不必对他再善良 远离他为了保护自己不要被他人所害和利用! 可是如果真正善良的人 有一天发现这个人 严重生病了或者有很大的事情发生了 善良的人还是会尽自己的能力去帮忙! 因为他就是善良之人的心肠 不会记恨他人这么对待自己 永远也不会记恨 记恨是属于心魔之人! 只会见到人有难 如果自己有能力 就去帮忙他人 不会因为自己发生的事而不去行好事 最重要尽自己的能力而为! 这样才是真正的善人 对事不会对人!
不要把慈悲與善良給不懂珍惜的人
👍👍👍
認同
假如慈悲和善良是本性,那又何必計較他人珍不珍惜?!
無缘慈
善良的人没有朋友
因为
物以类聚人以群分
感恩分享,南無阿彌陀佛
南無大願地藏王菩薩
這是不當爛好人, 濫好人絕對不會有好下場, 也就是 不要過了度, 受益匪淺謝謝
菩萨慈悲心❤最愛善良的人 ,也是善者的最好的朋友。
人能遇到善良的人,是自己的幸运。为什么反而去利用人占人便宜。当善良的人发觉自己的付出得不到真心对自己的朋友,心累了,就会断远离。
If not suitable better faster leave.
善良的人没有朋友
因为是物以类聚人以群分
层次不同
他她困在贪婪的欲望,妒忌恨里
还没有悟出来...
话不投机半句多
善良熱心的人,也要有智慧!不要愚昧無限量的付出。懂得分析事情的輕重,有些事情該不該幫?幫人也要有原則和尺度,否則有時反而幫倒忙,損人又不利己!不要讓自私,愛佔人便宜的人利用你的善良,要慧眼識人!學習人與人之間的相處之道!要做個懂得人際關係的善良人!
謝謝曉書师姐今天的很有教育性的講解,古語說:在家靠父母出外靠朋友,說是这么說,但如果真的遇到了大困难,有几个或多少朋友真的可靠的呢?老實說我还是覺得靠別人不如靠自己好,家家有本难念的經,每个人都有他們自己应當做的事,要忙或为生活而忙碌的事情,所以不可怨他人,很多朋友都是皮毛上之朋友而已,这些朋友多或少都無差異,真正能發出內心的好朋友,有三,五个就足夠了,感謝主播分享此知識,贊,👏👏👏👍👍👍💗💗💗💗
物以類聚,人以群分。現在的世界是一個五濁惡世,惡人遠遠多於善人,所以善人當然沒有朋友。
我已是80歲的老人了。也是受過大學教育的人。教兒子都是要求以善待人心存感恩做人處事。兒子反應是爸爸我常吃虧。我只好告訴他吃虧學經驗。不然從小就教坯你會社又要出了一個大尾。這就是現今社會的乱像了!你說是嗎?
說得對,有人就說過,請人吃一頓,三天就忘了,給狗吃一頓,一飯之恩,狗記三年,人性真的忘恩負義,佛說要慈悲是對的,但是你的慈悲必須要有智慧,人善被人欺,馬善被人騎,人性是具有侵略性的,侵略性到了極點,甚至會認為你的東西還是他的,善良很好,但是一定要懂得自保,千萬不要小看人的劣根性,想要修正自己的惡習、劣根性都千難萬難了,更何況是改變他人的習性,善良盡力就好,真的沒辦法,還是要讓種下惡因的人,自己吃下惡果。
善良需要智慧,它們是一對的
善良的人不記仇,永會幇人,也就是説不用特別結交,所得也會相同。既如此,何必費心去交?其實沒什麽朋友也是一種可保護自己的善果。
南無阿彌陀佛
説的很好我認為我是很心善的人常幫助他人可是對方不珍惜我也不想什麼回報人在做天在看不是嗎
深有同感, 來者不善, 善者不來, 因緣具足,物以類聚知分寸,不踰越應有的規距, 因為珍惜對方,有智慧不點破是留給彼此有退路.做人知分寸, 是有福報的人
有酒有肉多朋友,患难何曾见一人?
对!患难之交!才算是朋友
之前,發生在我們馬來西亞這裡念佛會的蓮友身上的。這位蓮友叫葛居士,在那個時候是剛剛過來我們道場參加共修。當她聽到這樣簡單殊勝的念佛法門就感到很相應,所以就跟兒子和丈夫每天晚上一起念佛。那個時候剛好是遇到伊斯蘭教的哈芝節,而伊斯蘭教在哈芝節就是要殺牛作為祭品的。那一天全世界就不知道多少隻牛會被犧牲掉。尤其在馬來西亞,馬來西亞是把伊斯蘭教作為國教,所以各地的伊斯蘭教回教堂基本上都有舉辦宰殺牛只的活動。結果這位葛女士在哈芝節的隔天早上,她十二歲的兒子就是莫名地聽到牛的叫聲。但是他們找來找去、看來看去就是看不到附近有任何一隻牛。所以就突然有一個強烈的念頭,會不會是昨天附近回教堂殺牛所引發的。所以葛居士就帶著兒子,趕快念佛。
這個時候,這個小兒子就說,突然看到類似牛的神識出現了。神識不是很清楚,就是隱隱約約可以看得到。這位小兒子說,他看到有牛頭,牛的眼睛還有淚水。這個只有兒子能看到,媽媽葛居士是沒有看到的。本來那隻牛還要合掌的,但是因為腳被砍斷了就沒有辦法。
媽媽葛居士聽到當然就繼續念佛。這個時候兒子還說看到其他動物,也有看到鄰居家的哥哥。鄰居家的哥哥是在兩年前就過世了。說起來也是英年早逝。因為這位哥哥從小就很聰明,過目不忘,當時還讀到博士,但是就是在這個期間感染生病就過世了。像剛才講的,人生真的無常就是這樣。明明人這麼聰明,而且是研究病例的博士生,就這樣年紀輕輕就走了。只是不可思議的是,這個小兒子就說,當他們就這樣念佛沒有多久,就看到有佛光從天空當中出現,照攝到他們的家。佛光的出現,那些所有眾生,牛只啦,鄰居家哥哥等等其他眾生,全部都向著佛光走去,最後消失在佛光當中。佛光也只是出現大概5分鐘的時間而已。那段時間其實也是中元節期間,所以這些眾生就這樣乘佛願力往生西方了。他們一家人也很安慰。尤其是自己的鄰居,這麼年輕就早早的過世了,雖然是很遺憾,但是現在畢竟也到了極樂世界,也就圓滿了。
所以念佛就是這麼簡單殊勝。這個是發生在我們念佛會蓮友身上的。葛居士她只是一個很普通的家庭主婦,小兒子也才12歲,普通的小孩。又不是什麼高僧大德,他們就是普普通通的在家人。而且所超度的對象,講得不好聽,都是孤魂野鬼,甚至是一些慘死的眾生。像哈芝節殺牛是很殘忍的。幾乎都是用刀直接在牛的頸項割下來噴血那一種。所以是慘死的眾生。這些眾生本身並沒有什麼修行功德。甚至生前連佛法都不知道是什麼。那麼地點呢?他們也只是在家裡的客廳念佛,不是佛堂、不是寺院。沒有像寺院道場那種莊嚴的氣氛。所以當然也沒有任何法會儀式,沒有牌位、沒有迴向,沒有敲打唱念。一般人認為什麼隆重儀式都沒有。就是 「南無阿彌陀佛」六個字一直念。結果佛光照樣出現了,把這些過世苦難彌留的眾生直接接引到淨土去了。如果要講原因,那有什麼原因?念佛的人,念佛的對象,念佛的地點都是一般的情況而已,但是照樣還是這麼殊勝。當然就是因為阿彌陀佛的慈悲救度。阿彌陀佛慈悲的願力加持,所以才會有一念佛就有佛光接引。……
印光大師也說,所有的佛事都不如念 「南無阿彌陀佛」好就是這樣。其他的也都有功德沒有錯,佛門的任何經咒法會都是有利益的,但是講到簡單殊勝就是不如念 「南無阿彌陀佛」就對了。
所以我們今天在中元節期間念佛超薦佛事這樣念佛是最好的。如果不是這樣殊勝,我們也不會這樣舉辦來念佛,是不是?所以我們要為過世親人做超度就念佛就好。甚至沒有親人過世,我們這樣念佛,有緣的眾生也是能在冥冥當中得度。剛才的事情就是在冥冥當中得度的。葛居士是不知道的。如果他兒子沒有說,也沒有人知道。但是念佛就被超度了。所以不管是要超度還是祈福,念佛是很簡易而殊勝的。
南無阿彌陀佛。
~節錄自淨本法師法語。
真的嗎,還是吹的?
我相信是真的!
南無阿彌陀佛!
南無濟公活佛!
我佛慈悲為懷!
受益匪淺❤
👍👍👍老师说的好。
帮人好朋友用佛法的善心,用开悟的方法幫有佛缘朋友和众生。能否自救渡,还是要靠自己能否信大德方法分享,学会用后,用好方法,努力去做好自己所遇到的问题。
感谢分享。
🙏
善心跟善事是二件事,要會辨是非利害才能談善心。
當善良得不到該有的尊重和對待,〝遠離〞或許可以讓自己繼續善良下去,也避免後續不好的事情發生。
感謝
善良跟交朋友二回事,凡是心寬才能接吶各種事物和觀點,路才不會越走越窄。
感恩南無阿彌陀佛
朋友不用多,能彼此珍惜扶持,即便少也足了也值了
说非常對,本人深有感受。
愛護眾生愛護動物孝順父母分享我吃素三年多身體健康睡眠品質好讀地藏王菩薩本願經消業障老實念佛南無阿彌陀佛
高智慧的善良是即善良又要有脾氣就足後了,你太善良別人會欺負你,可是如果你有脾氣,他們就不敢了,很多人是善良得沒脾氣。
讲得非常有道理
講得很好 我遇到的也是如此 尤其有度這件事很重要
對人好都要看對方是否應得的~才會配得好處的。
善良的人基本上都是修行人,他們只需要真正的知己,無需太多的無謂應酬,自然就不會有太多的朋友。
善良有度
善良珍惜善良
愛心要珍惜愛心
善良遇到邪惡貪婪要有鋒芒保護自己
面對邪惡要回應與之邪惡
面對卑鄙要回應與之卑鄙
這叫對等報答,因果循環,方可護佑良善
所以真正對人有幫助是要有理性、智商跟知識,而被幫助的人需要具備感恩的心,才是善事。
知道別人得寸進尺時,就不要當爛好人,而是根據自己的能力範圍,內做對人有幫助的事
功德無量
是發自內心的善良不是外表的默默的做不抱怨就對了
不是單純太過心善的問題,而是心善要配合智慧,沒智慧的善未必能真正幫對方,只會助長對方的貪瞋癡,人類的習性本能的就會去擴張,但擴張和掠奪不是沒有代價的,只是大多數人類都愚蠢的以為擴張就是好,慾望因此越漲越大,控制不住的話最後下場只會更慘,就如同復活節島享受天堂般生活的土著最後悲慘的命運。
人必有一死,王朝必有破滅,沒誰能躲過,慾望的胃口一旦被撐大只會使自己面對那一刻時更顯可悲可笑。
善良的人,認真付出不需要對方回饋。善良的人會自己內心覺醒,必須孤獨,孤獨是必然的!! 如果不想孤獨,那就必須收善。
修善!
感恩分享🙏!困惑了大半生的疑问居然听到解答。视频中的事都有过并还有更多。一辈子慷慨为善,蜡炬成灰,吃亏是福,原谅无悔,只为得到一点人类真爱。直到这两年对人性绝望,被一味索取感到深深的疲惫终于放弃开始滋养自己收敛精力不再接受“朋友们”频繁的要求。反省时回想人生虽不图任何物质回报但是还是有企图心,那就是精神上回报纯粹的爱意,虽然行善的快乐当时觉得很满足但是当发现不断被人背叛冷酷利用那种失望也是很伤心。怎耐天生愚昧到老才悟出,在善心相对时就要断绝期望对方也是善良之辈,施舍过后即离开不要让其进去自己生活(所谓做朋友)。按此法实施两年来自觉既按本心又不受制于自私的人性(缘分已尽的有各国人种所以总结出自私就是人性)。阿弥托福🙏
愿您身体健康。看到你的留言我很触动,尚在青年阶段却也因为太过善良被人性自私深深刺痛,感谢您分享自己体悟的改善之法,我会尝试起来。
德不孤,必有鄰
沒有分別,不珍惜的人,我一樣對他善良,不因為他不珍惜 ,我就不善良。因善良是本性,阿彌陀佛。
你很假!虚伪
善良的人没有朋友
是因为
物以类聚人以群分
@@kokgaole8549 您好,謝謝您的批評,但是不好意思沒有像您說的,我擁有朋友,而且是真心對待彼此的朋友,物以類聚,您善,您周圍就是善友,您惡,周圍就是惡友,祝福您,且我不會因為您的惡言惡語感到心情不好。
而且您自己都說了人以類‘’聚‘’ 物以‘群’ 分 這兩個字都是複數,代表有善類,謝謝您這麼說,對我不好的人,我看到他一樣打招呼,關心他,時間久了,他也會對我有禮貌,關心我呢,每天都很開心。
而您會這麼說,讓我覺得您很可憐,因為您一定是善良過而被無理對待,沒事的,我也曾經遇過,但我仍然選擇善良,因為這就是本性,您也是善良的,您會這麼說是因為您的傷口還沒好,而您說的這些話,其實都是對自己說的,要自己停止善良,您是很好的,有愛人的能力的,加油
@@kanataon412 你朋友多都是善良的
是在天堂吗?
人间不可能
人间只能害人之心不可有 防人之心不可无
人间能有一二个志同道合的知己好友
难得了
@@kanataon412 还有我是善良被....
让我知道人性是贪婪,妒忌恨
所以我悟出来了……
人世上又有几个人能悟出来又让我遇到
所以人生能有一二个朋友,难得了
你有一堆善良的朋友,有可能吗?
就算在基..教会,都是满口谎言
你不相信我,我可以一一回复解答
@@kanataon412 对你不好的人
你一直跟他打招呼
你一定有动机的
你不是销售人员就是教友
教会会给你任务
带你家人朋友一起去信教做礼拜
善良的人處處禮讓別人,會被看成呆子,所以人還是不要太善良,我們這一村子的存民,有慈悲心同理心的人會被說 愚蠢。
慈悲同理心要智慧輔助可隨緣也可以創造緣如果盲情使用慈悲為懷同理心反而被人利用當免費勞工使喚搖錢樹這個世間專吃這類人不在少數錢賺自己花吃喝住病痛花費找慈悲為懷同理心發菩薩願者(因為是我的自私自利成就你的菩薩道找你開銷也是成就捨己為眾的願)
供養和尚尼菇講法時都有一句(眾生愚痴需菩薩渡)如果此時愛己如命有我之情你一定會想給你錢財花用你還笑我愚痴還自命清高憑你的斤兩你也太看重自((己的吧這樣你對和尚尼姑負面思維就會停留在記憶中這就是(緣起因緣際會關係跟果報)(緣起性空]相反當下沒有有我之情愛己如命則不會有如上敍述問題
真正善良的人 不管怎样也不会改变善良 被人说愚蠢 被人嘲笑 也无所谓! 我就是这样的人! 因为我的良心 所以始终没改变不善良! 我不在乎别人的眼光 我只做好我自己 因为善良心 是很少人要去做到的 是非常的幸苦和吃亏 我还是一直保持善良 我也知道善良 是开啟天界门的钥匙 我希望将来会到天堂的一天! 因为天界的神的做风性格 就是属于善良的圣灵!
很多人笑我 没有利益 非常愚蠢的去做 去对人好 浪费时间等等! 可是我自己对我自己说 只要我见到人有难 只要我有能力 就去帮忙 当然太过份的人 我都会拒绝帮忙! 我的善良 曾让我生活痛苦 曾让我灰心做人 曾让我差点去尋死 直到如今 我的善良改变了我的命运 变化了许多事 我不需要人学我 这是我个人的故事!
善良需要用智慧 不然会被人利用 这句话是对的 对一些人来说 做人应该不让自己幸苦和吃亏 被人利用! 可是我不这样想 利用我的人很多 有时我知道有些人利用我 我还是会去帮忙 只要我有时间帮忙人 给人快乐! 也许这是愚蠢行为 我只知道能做就做 助人为快乐之本! 无形中 增加了我的好运 和事事顺利 常常都会遇到贵人 遇到困难都会逢凶化吉 有时也有感觉告诉我这个人是好人 或是坏人 这是我当一个善人的过程!
這些都是現代末法時期的人 的邪見,不用理他們
不影響別人就是善良的基本了
善良的人其經濟狀況大部份都不會好到哪裡去,因為欺負你你都會選擇原諒,所以你也會去選擇朋友;但相對善良的人其實是最有福氣的人,在苦中覺悟看透人性,甚至破格出界讓心靈提昇得到更高層次的心靈。感恩~
每個人都有自己的見解,好人有很多,要是好人要攻擊壞人的話...........好加在好人居多.
我覺得…合者聚不合者散,為什麼要求善就有回報?為什麼善要有得失心?所以大部分的人覺得你對別人好別人就應該對你好?那這樣的善良也是自私而已,你幫助別人不管別人怎麼做都是他的事,你不是已經善了嗎?覺得被欺負就不要也罷,真心付出就好了,要好就對大家好,不要那就不要,沒那個心態又要心善…你在害怕自己沒辦法被認可?還是害怕自己孤獨,想想自己的善心的出發點,如果只是為了滿足虛榮而發善,那要看看自己有沒有能力,如果是有所求的發善,那就看看自己地位夠不夠,如果是用這愛對方為對方好的發善,那你有沒有問過對方需不需要,還是就是你自己認為我很友善而已,發自內心的善,老實講根本不會在乎對方做了什麼,是否欺騙、利用、背後陷害…等,有這些感覺的,相信我,好好想想為什麼你會有這樣的得失心,那這樣的善良還叫善良嗎?佛陀割肉餵鷹的故事我相信很多人都聽過,鷹說了一段話你保護了鴿子,鴿子確實幸福了安逸了,但鷹就需要為了餓肚子受苦,所以佛陀割下了自己的大腿肉給鷹吃,鴿子沒有智慧沒有靈性,故他沒有超脫輪迴以及報恩,那我想問?如果你是佛陀你會計較你保護了鴿子割了自己的肉然後鴿子沒有報恩嗎?還是你會怪罪鷹吃了你的肉卻沒有回頭幫你教訓沒有報恩的鴿子?懂的悟得到的就知道我在問什麼,如果你覺得你的善心讓你覺得痛苦,請自己好好反思自己是不是因為這個善心超過了自己的能力、認知、格局、價值觀、如果是,那你也只是究由自取,打腫臉充胖子的善良真的也沒有比較瀟灑也沒有比較好看,只會讓你慢慢的充滿憤怒、悲觀、覺得自己總是被背叛、陷害、不理解,望各位開悟,天上天下 惟我獨尊,你都不愛自己不了解自己的能力,對自己都不友善了,你覺得你的善心真的能感動誰?
1. 善良不是热情
2. 绝对的善,是行善而不执着于善。最终连善念也不起,当然恶念也没有。
你这句!善良不是热情👍
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
用印度语/話 念?还是开封話/语 说?
聽聽也不錯,願我們不再活在戰爭的恐懼裡😊🙏❤️
至理名言:
人善被人欺
馬善被人騎
平常心看待一切事,莫強求,習以為常就好,沒有什麼好生奇怪的。🤗🦊🍁🍀👍
尊重自己的內心深處
我对一个不值得也不在乎的人一直释出善意。受到伤害了。善良也是要看对谁的
好汉不吃眼前亏,善良是要善良,但是也不能被欺负,要有锋芒的善良
南無地藏王菩薩
善良慈悲的人最後下場都很慘...本人經歷太多,欺騙,背叛,捅刀...錢財權利讓我沒了父母,朋友,同事...所以隱祕錢才是真正的朋友
給在看這留言的你🥰♥️😊♥️💯是帥哥美女💯🥰♥️😊♥️💯漂亮佛菩薩你好💯😊尊敬佩服 ♥️鞠躬♥️祝福你萬事如意 ♥️😊♥️心想事成😊♥️事事順利 😊♥️多福多壽 😊♥️幸福圓滿😊♥️榮華富貴♥️😊♥️學識淵博 ♥️😊♥️健康平安😊♥️天天快樂♥️🥰♥️🧧💯平安快樂💯🧧 ♥️🥰♥️😊♥️福壽祿善德圓滿😊♥️財源廣進♥️ 😊♥️年年有餘♥️多子多孫♥️😊♥️💯子孫定成聖賢 💯♥️
中年過後便懂了😊
真的耶
這問題我想了很久很久....
年輕時不想出門還不行....對方將車開到家門口來接
現在我懂了.因為年輕時無太多利益衝突.彼此年齡相仿.有一樣的話題.差不多的三觀
步入中老年.放眼所見皆是利益價值交換.
人老矣....無新知.無經濟.無容貌.無體力.無熱情.....哪來價值可提供交換?
是故.新朋友交不來.老朋友也漸行漸遠 !
早午安您好感謝分享平安喜樂福生無量😊🙏
說的太好了,感謝您的分享🙏❤
现在的人,要你先对他好,他才会对你好。既然知道他要让我先对他好,为什么我不能对他好呢?我对他好,我舍去我的爱心给他,他一定会舍下他的爱心给我。舍得,就是拥有菩.萨的智慧,消除自身的利益。
--仅分享善言,不针对任何人和事,感恩宽容!
對人善,不要求回報。因果必定會到來。
@@amitabha.budda369
白眼狼!恩將仇..的也不少
很多是从贪小便宜,妒忌开始....
善良的人没有朋友是因为
物以类聚人以群分
無緣慈悲😇😇😇🙏🙏🙏
不用太善良,而是要有智慧,走中庸之道.....
没有朋友一样生活的很好
👍感同身受,我痛定思痛,已经决定改弦易辙!真是“'人怕灰心 树怕落皮”🤔!人以类聚!
🙏🙏🙏
不管你是不是善良,首先【朋友】到底是什麼呢?到什麼程度才能叫做【朋友】呢?
不搞清楚所謂朋友的定義,個人覺得”越善良,越沒有朋友“基本上就是個假命題。
说的很对很好
善良的人,多数信賴別人,不會設防去防備他人,很是單純愚鈍,不加思索而受欺騙,容易被人欺凌及詐騙。
受用
其實如果朋友總是帶給你麻煩..真ㄉ不如好好與自己獨處....
善良可以 可是要有威嚴 跟保護自己的心
君子之交淡如水,小人之心不可有
赞视频!
書名:群書治要
1.《尚書》說:「與其妄殺無辜,寧可犯不依常法的過錯。」也就是說,處理案件要體現仁政,司法的官吏要以仁德存心,避免冤獄。
(卷十七 漢書五)
2.聽取言論不如觀察事情,觀察事情不如觀察行為。聽取言論必須審察其中的來源、動機,觀察事情必須驗證實際狀況,觀察行為必須考證事情的前因後果。把這三方面綜合起來分析,比較不會出錯。
(卷四十九 傅子)
3.孔子說:「人的本性本來是相近的,都是純淨純善的,由於個人後天的習染不同,差異就愈來愈遠了。」
(卷九 論語)
4.孔子說:「身為子弟,在家要孝敬父母,出外要恭敬長輩和上司,做事要謹慎小心,說話要言而有信,要博愛眾人,親近有仁德的人,實行這六事以外,再學習古聖先賢的典籍。」
(卷九 論語)
5.孔子說:「要求自己從嚴,要求他人從寬,就能遠離怨恨。」
(卷九 論語)
6.老子說:「不記仇恨,反而用恩德去回報傷害我們的人。」
(卷四十 賈子)
1.王處訥,五代後周洛陽(今河南省)人,精通星相、曆數、天命以及占候吉凶等學問。王處訥與五代周祖郭威有深厚交情。當周祖進入汴京時,問及五代後漢劉氏國祚短促的原因。王處訥回答說:「漢氏依據中原地區,承受正統即位。以曆數來推算,國祚本來還可長久,但因漢氏高祖劉知遠即位以後,多行報復,殺害仇人,滅人家族,結怨天下,由此促短他的國運,不得維持長久……。」周祖聽了這一席話,深深感悟。本來準備發兵圍攻蘇逢吉,以及劉銖等家族,進行殺戮兩家妻妾子女,這時立刻下令阻止攻殺。當時蘇逢吉,已經自己自殺,周祖只有誅戮劉銖一人而已,其餘家族全部寬恕釋放全活,因而減少了一場殺業。
後來到了宋朝時,王處訥呈上新曆二十卷,宋太祖授予司天監官職。可見有仁心者當得厚報。
2.王祐是宋朝名宰相王旦的父親,學問文章顯揚於五代漢、周之際。宋朝初年,官任潞州知縣,後來官至尚書兵部侍郎,為朝中名臣。平生作為,很有陰德,博得當世人的稱讚。
五代時曾經規勸杜重威不要反叛漢,宋朝時又曾抗拒權臣盧多遜對宰相趙普的謀害。當節度使符彥卿鎮守大名時,有人彈劾符彥卿罪狀,宋太祖對彥卿也起猜疑心,便命王祐前往大名代理職務,以便察看彥卿動靜。臨行前太祖對王祐說:「卿此次前去,若能察出符彥卿不法罪狀,朕當與卿王溥職位。」(當時王溥擔任宰相)王祐到達魏地,察得符彥卿兩個家僮,在當地仗恃勢力,任意非為情事。王祐量其罪行,只將兩人處以流放而已,不作任何牽連。回朝上奏說:「符彥卿並無罪行,臣敢以百口性命擔保。」接著諫正說:「五代國君都因猜忌心太重,而殺戮無辜,因此國運不能長久。祈願陛下引以為戒,國家幸甚!」太祖聽罷,非常憤怒,認為王祐說話太耿直太過分,於是貶王祐為華州司馬。
王祐要赴貶所就任時,親友到都門來送行,對王祐說:「本來料想公必定會作宰相呢?……」王祐笑著說:「雖然我不作,但我的兒子必然會作。」王祐話中指的是其子王旦。王祐曾經在庭院中種植三棵槐樹,三槐樹蔭滿庭。王祐對人說:「我的兒孫,必定有人作到貴為三公者,這三棵槐樹就是標示。」後來其子王旦,果然貴為宋朝名宰相,正應了王祐所說的話。天下稱為三槐王氏。
3.竇禹鈞五子登科
竇禹鈞有一僕人,盜用了禹鈞二萬銀錢,恐怕給主人發覺,就寫了一張債劵,繫在自己小女的臂上,劵上寫明:「永賣此女,償所負錢。」僕人從此遠逃他鄉。禹鈞發覺了這件事,把僕人所寫的債卷焚毀,並且對僕人的女兒撫養得很好。那女兒長大後,禹鈞還替她備了嫁妝,嫁了一位美滿的賢婿。
有一年新年的元旦,禹鈞到延慶寺去拜佛。在寺中大雄寶殿的拜墊旁,捨到了白銀二百兩,黃金三十兩。他想一定是拜佛人的遺失物,就在寺中守候失主。等候了半天,果然看到一個哭哭啼啼而自言自語的人,禹鈞問他何故哭泣?那人說:「我父親給綁匪擄去,將被處死。我好不容易向親友們東借西湊,得到白銀二百兩,黃金三十兩,預備把這筆金銀贖回我父親的死。那知我一摸錢袋,黃金白銀都沒有了,這樣我的父親就難免一死。剛才我到這裏來進香拜佛,不知是否遺失在寺中?」禹鈞知道那人是失主不誤,就將黃金白銀如數歸還,並且還贈給他一筆路費,失主歡天喜地的道謝而去。
竇先生一生做的好事很多,例如親友中有喪事無錢買棺者,他出錢買棺葬殮;有家貧子女無法婚嫁者,他出資幫助其婚嫁,對於貧困得無法生活的人,他借錢給他們,使他們有做生意的資本。因此各地的窮人,由他幫助而得以維持生活的,不可勝數。他為了要救苦濟人,所以自己的私生活很儉樸,絲毫不肯浪費。每年量一歲的收入,除了供給家庭的必要生活費用外,都作救苦濟急之用。他還建立書院四十間,聚書數千卷,禮聘老師,教育青年。對於無錢的貧苦子弟,代為繳納學費,先後造就了很多優秀人才。
有一天,竇先生又做了一個夢,夢見祖父對他說:「你多年以來,做了不少的善事。上天因為你陰德很大,給你延壽三紀,並且賜給你五個貴子,來日都很顯達。你將來壽終之後,可上升天堂。」
從此以後,竇先生更加努力修身積德,後來果然生了五個兒子。五個兒子都先後中了進士,大兒子竇儀,官至尚書;次兒竇儼,位至翰林學士;三兒竇偁,官參知政事;四兒竇侃,任起居郎;五兒竇僖,位左補闕;還有八個孫子,也都很貴顯。竇禹鈞本人,做到諫議大夫的官職,享壽八十二歲。
4.晉國趙宣子,在首山打獵。看見桑樹蔭下有一個饑餓的人,知道他三天已經沒有吃東西了,就拿出食物給他吃。只吃了一半,他就停下了。問他是什麼原因,他回答說:「想要拿回去給母親吃。」宣子讓他吃盡,另外再打發他一些食物回去。後來靈公想要殺宣子,埋伏士兵在門內向宣子進攻,宣子萬分危急。正在這時,忽然有一個勇士,反過來搶救宣子。宣子被救出去後,問他為什麼這麼做,他回答說:「我就是桑樹蔭下的餓人啊!」再問他的姓名和家居,他不告而退。
一飯之恩,可以免死;棉袍之贈,足以救生。【左傳】
5.李勉唐朝人,字玄卿,從小好學,個性沈厚高雅,神志光明。少年時代家境貧寒,曾經客遊到梁宋地方,正巧和一位書生同住一家旅館。書生染患重病將死,拿出所帶的白金,對李勉說:「我已經不行了,現在左右無人知道。我死後,請你用這些白金替我辦理後事,為我安葬,剩餘的就全部贈送與你,請你收下吧!」李勉安慰答應了他,於是依照遺言,將他安葬,但是所剩白金,卻暗中把它放在棺材底下。後來那書生的家屬開墳墓時,掘出白金,終於歸還其家屬。
肅宗時提拔李勉為監察御史,李勉見武將有驕慢異常情事,便上章揭發糾正。肅宗對左右說:「我有李勉,朝廷才見尊重了。」代宗時任滑毫節度使,統理軍民要政八年,不用威武而治安良好,那些兇暴狡猾的部將,都敬畏懼怕他,德宗時提升為檢校司空同平章事(宰相之職)。
勉累官位至將相,所得薪俸或賞賜,全部分送給貧困的親族姻戚,自己生活儉樸。去逝後,家中竟然沒有贏餘錢財,賜諡號「貞簡」。
李勉在朝正直清高,廉明耿介,又能自始至終敬重賢人士子,曾經引用李巡、張參為幕府(軍中文官)。二人死後,每至宴飲時候,仍舊設置兩人的虛位,進獻酒食懷念。骨鯁大臣,又能禮賢下士,實為當時宗室大臣的表率,亦不愧是位賢德宰相。【唐書 宗室宰相傳】
書名:因果感應事蹟類編
書名:群書治要
♥️立志做事而不忘仁愛,就能宅心寬厚;考慮事情不忘道義,行為就會遵循禮義;工作時不忘盡忠職守,行動就不會徒勞無功;說話不忘遵守誠信,言語就像符節一樣有信用。如果內心寬容大度而且行為舉止遵循禮義,做事很有成效而說話很有信用,即使是古代那些有厚功大名,顯揚於四海之外,而為千秋萬世的後人所敬仰的人,他們的立身處世也沒有更超越於此的了。
(卷三十六 尸子·四儀)
♥️文王問太公說:「我想知道治國的方法。」太公答說:「愛民。」文王問:「如何愛民呢?」太公答:「要給予人民利益而不要加以傷害;要幫助成全人民而不要加以毀壞;要保護、生養人民而不要濫用刑罰殺害;要施與人民恩惠而不要掠奪;要使人民安樂而不要使他們勞苦;要讓人民心生歡喜而不要使他們怨怒。」
(卷三十一 六韜·文韜)
歡迎翻印
說得太有道理了解
因為善良的人太少,素養不善之人太多
請問怎废醫自己善良種下的因果病?
道德觀正確了!善良是什麼?
太善良容易吃虧被欺負,確實也不懂討好別人,久了心累了,就不想與人接觸,自然朋友就越來越少,還不如自己一個耳根清淨😂。
物以类聚人以群分
话不投机半句多!整样做朋友
仁者無敵
善良還需要智慧,否則變成濫好人🙏
濫好人,扭曲了自己的心灵。
己所不欲,勿施於人!