رحمه الله وأسكنه فسيح الجنات .عالم رباني منصف وصادق صدع بالحق ولم يخف فيه لومة لائم.بعيدا عن التطرف والتعصب والهوية الحزبية .وياليت العالم الإسلامي أن يصغوا إلى توجيهاته وإرشاداته القيمة. رضي الله عنه وأسبغ عليه نعمه .ونفعنا ببركاته ونفحاته. وردالمنعصبين إلى واجهة الحق. .تعالوا نقتدي به في الصدق والإخلاص والتفاني في بيان الحق لله وحده
الله يرضى عنك يا شيخ ربنا يستر عليك ويجعلك في الفردوس الاعلى الله يجعلك مع الشهداء والصديقين والانبياء و المرسلين الله يعفو عنك يا شيخي الذي اأحببتك في الله يعلم الله مدى حبي و شوقي لك قتلوك قاتلهم الله ولكن طبت حيا وطبت ميتا لا تزال ذكراك على منابر الشام و فيديوهاتك التي لا ينكر عظمها وفائدتها إلا من بقلبه مرض الله يرحمك يا فقيد الامة
ما أروع أن يترك المسلم قيل ... وقال .... وقالوا ويعود إلى التمسك بمنهج النبي وأهل بيته وصحبه عليه وعليهم الصلاة والسلام فجميع من قال ... وقالوا ... وقيل عنهم بشر ليسوا بمعصومين باتباعك لهم قد تضل وأما باتباعك لنبيك المرسل الذي يوحى إليه فهو معصوم عن الخطأ وربنا سبحانه وتعالى قال : اليوم أكملت لكم دينكم فهل بعد شرع ونهج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مزاودة انصروا نبيكم وعودوا لنهجه تنصروا إن تنصروا الله ينصركم
أخبرنا الحكم بن المبارك أخبرنا عمرو بن يحيى قال سمعت أبي يحدث عن أبيه قال كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل صلاة الغداة، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد. فجاءنا أبو موسى الأشعري فقال أخرج إليكم أبو عبد الرحمن بعد؟ قلنا لا. فجلس معنا حتى خرج. فلما خرج قمنا إليه جميعا، فقال له أبو موسى يا أبا عبد الرحمن، إني رأيت في المسجد آنفا أمرا أنكرته ولم أر والحمد لله إلا خيرا. قال فما هو؟ فقال إن عشت فستراه قال رأيت في المسجد قوما حلقا جلوسا ينتظرون الصلاة في كل حلقة رجل. وفي أيديهم حصى فيقول كبروا مئة فيكبرون مئة فيقول هللوا مئة فيهللون مئة ويقول سبحوا مئة فيسبحون مئة. قال فماذا قلت لهم؟ قال ما قلت لهم شيئا انتظار رأيك وانتظار أمرك. قال أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم. ثم مضى ومضينا معه حتى أتى حلقة من تلك الحلق، فوقف عليهم فقال ما هذا الذي أراكم تصنعون؟ قالوا يا أبا عبد الرحمن حصى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح. قال فعدوا سيئاتكم فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء. ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم، هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون وهذه ثيابه لم تبل وآنيته لم تكسر. والذي نفسي بيده إنكم لعلى ملة هي أهدى من ملة محمد أو مفتتحو باب ضلالة. قالوا والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا إلا الخير. قال وكم من مريد للخير لن يصيبه. إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم، و أيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم. فقال عمرو بن سلمة رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج.
وانا من عندي أقول لك لارحمك الله ..أسأل الله أن يشدد عليك الحساب ويضيق عليك معيشتك في الدنيا والأخرة... دماء المسلمين الذين قتلوا في اعناقكم ياساكبين الزيت على النار...البوطي رحمه الله لو كان علماء الأمة على مستوى فقهه وعلمه لكانت حقنت دماء ملايين الابرياء... أما انتم ياخدم ابليس وتظنون انكم تحسنون فعلا... فحسابكم امام جبار السموات والارض..وعذابكم في الدنيا قبل الاخرة ب‘ذن الله عز وجل
@@عائشة-س8ي لا اله الا الله...... اتق الله يا أمة الله.... اتق الله اتق الله اتق الله اتق الله..... واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم قلت لك يا اختي في الله اتق الله واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطئين..... قال الله في حديث القدسي: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب..... لم يعلن الله الحرب الا في الاثنتين: آكل الربا و أعداء الاولياء..... استغفر الله العظيم فإنه التواب الرحيم وأمسح هذا المقولة....
نعم لا تجوز الحضره لئن الحضره يقولون ان النبي صلوات الله عليه وسلم يحضر معهم والله سبحانه وتعالي يقول (وانهم اليها لا يرجعون ) ثانياً من فعل هذا من الصحابه او التابعين او تابعي التابعين يقول الله تعالي ( { وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَك بِهِ عِلْم إِنَّ السَّمْع وَالْبَصَر وَالْفُؤَاد كُلّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا }) فَقَالَ بَعْضهمْ . مَعْنَاهُ : وَلَا تَقُلْ مَا لَيْسَ لَك بِهِ عِلْم تفسير الطبري
لا تتهم الشيخ روح شوف دائما كل ما بيذكر الشيخ ابن تيمية بيترحم عليه بس اختلف معو ببعض الامور البسيطة ولكن يحبه ويحترمه وعدة مرات اثنى عليه فلا تؤول على الشيخ وايضا لم يفتي للصوفية الا ما هو شرعي ومباح يوجد الكثير منهم من يرقص في المساجد وكما رأيت انكر عليهم هذه
اللّهم لك الحمد حمداً كثيراً طيباً مبارك فيه، اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك، اللهم لك الحمد عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك، اللّهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد على الرضا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ربي اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات انك سميع قريب مجيب الدعاء وصلى الله على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
+Yusuf Atik حياك الله اخي الفاضل نحن مأمورين ان نتبع ولا نبتدع... ثم هذا الكلام او الفعل من الذي فعله من الصحابة او التابعين او تابعي التابعين .اللذين قال فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم خير القرون قرني ثم اللذين يلونهم ثم اللذين يلونهم فما سمعنا بهذا في الاولين لو ساعدتنا بالدليك علي ذالك نكن لك من الشاكرين جزاك الله خيراً وهدانا واياك اليه
القول في تأويل قوله : الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قال أبو جعفر: وقوله: " الذين يذكرون الله قيامًا وقعودًا " من نعت" أولي الألباب "، و " الذين " في موضع خفض ردًّا على قوله: لأُولِي الأَلْبَابِ . * * * ومعنى الآية: إنّ في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب، الذاكرين الله قيامًا وقعودًا وعلى جنوبهم= يعني بذلك: قيامًا في صلاتهم، وقعودًا في تشهدهم وفي غير صلاتهم، وعلى جنوبهم نيامًا. كما:- 8354 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، قوله: " الذين يذكرون الله قيامًا وقعودًا " الآية، قال: هو ذكر الله في الصلاة وفي غير الصلاة، وقراءة القرآن. 8355 - حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله: " الذين يذكرون الله قيامًا وقعودًا وعلى جنوبهم "، وهذه حالاتك كلها يا ابن آدم، فاذكره وأنت على جنبك، يُسرًا من الله وتخفيفًا. * * * قال أبو جعفر: فإن قال قائل: وكيف قيل: " وعلى جنوبهم ": فعطف بـ" على "، وهي صفة،(30) على " القيام والقعود " وهما اسمان؟ قيل: لأن قوله: " وعلى جنوبهم " في معنى الاسم، ومعناه: ونيامًا، أو: " مضطجعين على جنوبهم "، فحسن عطف ذلك على " القيام " و " القعود " لذلك المعنى، كما قيل: وَإِذَا مَسَّ الإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا[سورة يونس: 12]فعطف بقوله: أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا على قوله: لِجَنْبِهِ ، لأن معنى قوله: لِجَنْبِهِ ، مضطجعا، (31)فعطف بـ" القاعد " و " القائم " على معناه، فكذلك ذلك في قوله: " وعلى جنوبهم ". (32)
+نفحُ الطيب الوطفاء يعني اذا اجتمعوا بعض المسلمين ووضعوا أيديهم بأيدي بعض وتحلقوا وهم يقولون الله الله ..الف او ألفين مره بصوت واحد..ماذا فعلوا من ضرر؟ وهم لافرضوا ولااوجبوا هذا على باقي المسلمين...اعطني فتوى من عندك بتحريم ذالك . واحمل مسؤليتها أمام الله..
يا اخي جزاك الله خيراً لو كان هذا الامر كما تقول فيه خير لسبقنا اليه علماء الامة والصحابة ولكن هذا شي محدث في الدين اعطني دليل انت علي مشروعيته ومن فعله وهل امر به النبي صلي الله عليه وسلم الذي قال عليكم بسنتي وسنه الخلفاء الراشدين من بعدي
هات الدليل ولاتتكلم من عندك هات الايات هات الحديث هات اجماع العلماء ولاتحدث بل بدع والضلالات قال صلى الله عليه وسلم كل بدعه ضلاله ولو كان بها خير لذمرها النبي صلى الله عايه وسلم
مهما بلغ علماء الدين من العلم والحكمة الا جاء من يخالفهم ويشمتهم ويستهزء بهم والله لو كان هذا العالم نبي . الناس على قدر عقولهم وإيمانهم بالله رحم الله هذا الشيخ وأفادنا بعلمه
كلام باطل مخلوط لا أساس له في ميزان العلم الشرعي ولا بفلس.... لاشك أن الرعيل الأول والقرون الأولى فيها من الخيرية مافيها وهي أقرب القرون لفهم الدين..ولكن كما قال صلى الله عليه وسلم أمتي كالغيث لايعلم الخير في أولها ام آخرها...كم من علماء الخلف من تقوم له الدنيا وكم من عالم جليل من السلف والخلف ... أما البدعة فهي حجة من أراد هدم الدين فهي أسهل الطريق لمن لا علم له للطعن في دين الأمة ومن ثم جرها إلى الكفر خاصة أن كل المتنطعين اليوم المتشدقين بكلمة بدعة يستخدمونها بمعنى بدعة الضلالة وليس البدعة الحسنة..ومعلوم أن بدعة الضلالة أخت الكفر...وعليه فحجة ابتداع الخلف وتحريف معنى البدعة والانجرار وراء جعل كل مالا يطب لنا فهمه على أنه بدعة ضلالة فيه من تكفير جموع الأمة الإسلامية مافيه..والنتائج اليوم على الأرض لاتخفى على ذي رشد
أبى نوح هذه ليست بدعة. فالذكر لا يوقفه امر من طهارة او وضع او غيرها. الا ان الادب واجب. وقد وضح الباقي الشيخ... الحضرة حال او مظهر من مظاهر الذكر وليس لها علاقة بالبدعة
@@الأحمدي-ع8ح يعني ياغبي كيفية حصاد الارض ليست شريعة ولكن الاتكال على الله بانبات الزرع شريعة . كيفية الذهاب الى الحج ليست شريعة واي طريق اسلك ليست شريعة لكن الحج شريعة فلا تخلط عباس عدباس على ليالي العيد
ليس كل ما تركه النبي حراما وانما ما نهى عنه عندما قدم للنبي صلى اله عليه وسلم ولسيدنا خالد ابن الوليد الضب لم يأكل النبي فسأله سيدنا خالد اهو حرام يا رسول الله قال صلى الله عليه وسلم إنه ليس بأرض قومي، ونفسي تعافه"، فقال خالد بن الوليد: فأكلته، ومصصتُ عظامه ولو كان كل ما تركه النبي حراما لما فعله سيدنا خالد
رحمك الله يا شيخ الاسلام شهيد المحراب ك عمر واستشهد ودمه على كتاب الله ك عثمان وقتله الخوارج ك علي ودفن بجانب صلاح الدين فآي كرامة اكبر من ذلك وشهادة له من الله الله الله الله
 التحذير من بدعة اليهود في التمايل, والاهتزاز, والتحرك, عند قراءة القرآن التحذير من بدعة اليهود في التمايل, والاهتزاز, والتحرك, عند قراءة القرآن قال العلامة بكر أبو زيد حفظه الله تعالى في كتابة بدع القراء صفحة 26 : (( اشتدت كلمة علماء الأندلس في النكير على: التمايل, والاهتزاز, والتحرك, عند قراءة القرآن, وأنها بدعة يهود, تسربت إلى المشارقة المصريين, ولم يكن شيء من ذلك مأثوراً عن صالح سلف هذه الأمة . وقد ألف ناصر السنة ابن أبي زيد القيرواني م سنة 386هـ تعالى ((كتاب من تأخذه عند قراءة القرآن حركة))( ) ولا ندري من خبر هذا الكتاب شيئاً . قال أبو حيان النحوي محمد بن يوسف الأندلسي م سنة 745هـ تعالى في تفسيره ((البحر المحيط)) عند قول الله تعالى: ﴿ وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ ... ﴾ [الأعراف:171], (قال الزمخشري في ((الكشاف)) 2 / 102: ((لما نشر موسى عليه السلام, الألواح وفيها كتاب الله تعالى, لم يبق شجر, ولا جبل, ولا حجر إلا اهتز فلذلك لا ترى يهودياً يقرأ التوراة إلا اهتز وأنغض لها رأسه)) انتهى . من الكشاف . وقد سرت هذه النزعة إلى أولاد المسلمين, فيما رأيت بديار مصر, تراهم في المكتب إذا قرؤوا القرآن يهتزون ويحركون رؤوسهم, وأما في بلادنا, بالأندلس والغرب, فلو تحرك صغير عند قراءة القرآن, أدبه مؤدب المكتب وقال له: لا تتحرك فتشبه اليهود في الدراسة))( ) انتهى . وقال الراعي الأندلسي م سنة 853هـ تعالى في ((انتصار الفقير السالك)) ص / 250: (وكذلك وافق أهل مصر اليهود, في الاهتزاز عند الدرس والاشتغال, وهو من أفعال يهود). انتهى . وهذا أعم فليُجْتنب . انتهى .
نصيحة لله .. أي امر يستشكل عليك .. اعرضه على حياة الرسول صل الله عليه وسلم وحياة الصحابه رضي الله عنهم .. فأن وافق عملك عملهم فانت على خير .. وان خالف حالك حالهم .. فأنت على بدعة ... لان رسول الله صل الله عليه وسلم قال ( ستفترق هذه الامه على اثنتين وسبعين شعبه .. كلها في النار .. الا ما ما انا عليه و اصحابي ) ويكفي هذا الحديث الصحيح ردا صريح
لعلمك .. لم يسموا الوهابية نفسهم بهذا الاسم ...... انما الرافضة تتبعها الماحقة الصوفية هم من سموهم بهذا الاسم ..... انما نحن على ما كان عليه محمد و اصحبه فقط بدون اختراعات في الدين .. ان انقصنا .. نرجو مغفرة ربنا ... ولكننا لا نزود على دين الله شيء بتاتا .. لان الدين كامل .. والزيادة فيه من منكرات البدع
هناك بدعة حسنة وبدعة سيئة فعندما قال النبي صلى الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة ) قصد البدعة السيئة والدليل من قوله تعالى( تدمر كل شيء ٠٠٠٠االاية عن الريح التي سلطها الله على قوم عاد فلم تدمر السماوات والارض انما دمرت قوم عاد فقط والله تعالى اجل واعلم
@@hyuncle4797 الله يرحمه ويجعل مثواه الجنة بس انت كاتب انو لو الصحابة زنو بتزني وانا ردآ على كلامك انو الصاحبة الحقيقين سنتهم من الرسول ف مستحيل يجبو شيء من عندهم موضوع الصوفية والشيعة اهل بدع هذولة
كلام خرافي من متصوف لا يستند إلى دليل والحق الواجب العمل به عند أهل السنة والجماعة هو أنه لا قدسية لقول أو فعل إلا بنص (آية أو رواية) قطعي الدلالة والثبوت. اللهم احفظ علينا ديننا وعقيدتنا كما فهمها الصحابة والتابعين والأئمة الاربعة (حملة الشريعة) وابعد عنا شرور الرافضة والصوفية المبتدعة وسائر الفرق الضالة. سلفي شامي
Badee Kasem انا متاكد ان كل تسميه من صوفيه سلفيه اشاعره علويون وكل هذه المسميات سرطان قاتل لوحدة المسلمين وعملت على تمزيق المسلمين وعملت على فرقتهم اللهم خلصنا من هذه الفئات النتنه واجمع المسلمين على القرآن الكريم وسنة رسوله الكريم
ليس عندي رد لارد عليك كل ما قلت كملاحظة صغيرة تدل على انك تردد كالببغاء وبعمرك لم تفتح كتاب انا الاعمال والاحكام الفقهية لا تحتاج لنصوص قطعية الثبوت.. فضلا عن باقي الكلام الفارغ حاشا ديننا الذي تكلمته فتعلم ثم تكلم
هنا الشيخ رحمه الله يفتح باب للضلالات وهذا ماحصل في طوائف الصوفية والشيعة لن تجد أمانا للنفس من سد الذرائع قبل وقوع الفتن . و أهل السنة والجماعة هم الفرقة الدالة على طريق النجاة
المتفلسفون بدين الوهابية، ظننا انكم في مرحلة اختفاء ظاهرتكم الجد يدة المخربة. الى كل جاهل جدول متخلف متطرف: سوف تتخلص منك الحضارة قريبا. اذهب في ظلامك او سيتم ترحيلك الى مزبلة التاريخ
نصيري العقيدة صوفي الفكر ،،فكيف سيفتيك بسنة رسول الله ،،،سمعت له مقطع يتعدى فيه على محمد بن عبد الوهاب ويتهمه بما ليس فيه من أنه شذ عن مذهب الإمام أحمد ويتطاول في علمه على ابن تيمية يرفعه كعالم ويطرحه في الأرض كموحد ،،،نسأل الله له الرحمه فقد مات وحسابه على الله الصوفية خربت بيوت مذاهبنا الأربعة فهي الوجه الخفي للشيعة في ديارنا ولا تجد فيها شيء مما أمر به رسولنا كلها شركيات وبدع ومخالفات وخزعبلات هذا الشيخ النصيري يستدل بآية بالغة القيمة الدينية في الخضوع والخشوع والرهبة والرغبة والتقوى على صحة مايقوم به الصوفية من الوجد وهز الرؤوس والذكر الذي لم يرد به حديث واحد كقولهم الله الله الله هو هو هو هو يزعم انها نعم الحضرة والله المستعان
ماشاء الله...إذن ينقصنا التوحيد حسب رأيك ؟!! بل أنا الذي يجب علي في هذا المقام أن أنصحك نصيحة مشفق ومحب بأن تترك عنك مذهب الوهابية المتمسلفة المجسمة النابتة خوارج هذا العصر لأنه منهج تكفيري خطير يؤدي بك إلى النار والعياذ بالله...وعد أخي إلى السنة والجماعة وما كان عليه السلف الصالح من التزكية والأخلاق والعقيدة الصحيحة الخالية من شوائب التكفير والتبديع والتفيسق بغير وجه حق @@mhdfhast8672
@@ahlessunah_ رحم الله محمد بن عبد الوهاب ،،،مادمت تتهمه بأنه مجسم فهذا افتراء لايصدر الا من شيعي أو صوفي قبوري أو أشعري ،،،،لأننا نحن نؤمن بماقاله الله عن نفسه دون تشييه أو تعطيل فسمع الله ليس كسمعنا وبصره ليس كبصرنا ويده ليست كأيدينا ،،،ونزوله الى السماء نزولا يليق بجلاله واستواؤه على العرش استواء يعلمه هو ولا نعلمه ،،،فأين التجسيم ونحن لا نشبه ولا نمثل ولا نعطل ،،،كل كلامك افتراء على ناس نذروا أنفسهم لقضية التوحيد والعقيدة الصحيحة، ،،في الأخير اذا كنت شيعيا او صوفيا قبوريا فلا حاجة لك بالرد ولاحاجة لي بتصحيحك لأنكم قوم طبع الله على قلوبكم ولكم دينكم ولنا ديننا
المغفل هو انت قياما وقعودا اي لا ننسى دكر ألله في قيامنا وقعودنا اي الإستغفار والتسبيح وادكار الصباح والمساء كما كان يفعل رسول ألله عليه الصلاة والسلام، هل كان هناك تصوف أيام رسول الله،الصوفية فرقة مبتدعة مثل الشيعية ،والسلفية.
Baaloudj Said تحليلك باطل! لأن هذا الأمر الذي لم يفعله رسول الله مستند إلى آية جاء بها رسول الله و جائت على لسانه. فهذا الفعل فرع عن أصل ثابت لا يجادل فيه إلا مكابر جاهل. ثم هل رسول الله فعل كل مندوب و كل مباح مطلقا؟
وانت ياقحطاني اسأل الله أن يحشرك في المكان المعاكس لمكان حشر البوطي..فإن كان البوطي من حشر أهل الجنة فأسأل الله أن تكون انت من حشر أهل النار وإذا كان البوطي من حشر أهل النار فأسأل الله أن تكون أنت من حشر أهل الجنة...قل آمين.....
Mohamed Barry ههههههههههههه انت ليش زعلان انا الله يحشرني مع النبي صلى الله عليه وسلم وانت مع البوطي وبشار وبالمناسبة البوطي في المدينة المنورة قال له أحد الأشخاص الله يحشرك مع حافظ الأسد فغضب وانصرف وهاذا دليل على أنه يدافع عنهم وهو يعلم انهم على باطل ولاكن الله يحشرك انت معاهم علشان ماتدافع عن الظلمه
آمين إذن أنا الان أسأل الله أن يحشرك مع النبي لما لا... سيفرحني أن أراك في حشره صلى الله عليه وسلم..ولكن مادام هذا ظنك وطلبك أن تحشر معه صلى الله عليه وسلم فأحسن الظن بأهل لا اله إلا الله
فتوى ضالة هل كان الصحابة والتابعين وخير منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع يده في يد صاحبه حتى يذكر الله ويحرك رأسه إتقوا الله لا تضلوا الناس ذكر لله سبحانه وتعالى يكون بأذب وخوف ووجل وخشوع فيكون أقرب للأجابة
نعم فعلوها وأكثر من ذلك....مع أني لست من هواة الحضرات ولكنها لا بأس بها ابدا لمن ذاق رائحة العلم الشرعي..أما من عبد هواه والهوى أنواع فقد يكون الهوى نفس ظنت نفسها فقهت الدين فبدأت تخبط خبط عشواء تقطع من هنا وهناك وماعادت تنلجم..وقالت أنا على الحق ودليلي أصوب الأدلة...
والله يا اخي انا جربت ذكر الله وحدي ليس فيها خشوع وحضور القلب انما مجرد حروف تخرج من الفم وعقلي مشغول بشؤون الدنيا ولكن في الحضره وجدت الخشوع والتآثير في قلبي والتركيز مع الله
وهل كان النبي يصلي التراويح عشرين ركعة في جماعة..أم أن عمر بن الخطاب من هواة البدع ايضا ...!!؟؟؟؟ وهل الحضرة من العبادات حتى تطالب فيها بالخشوع والوجل...؟ إنما الدين ينطبع في حياة الناس فتراه يدخل في كل امور حياتك... والدين لم يأتي ليغير أعراف الشعوب ..فالناس في بلد ما تحتفل في اعراسها بطريقة معينة لم يأتي الغسلام ليحارب هذه الاعراف ولكن بعد الاسلام تنطبع هذه الاعراف بطابع الغسلام فترى الناس قبل الاسلام تحتفل بأعراسها مثلا بطريقة ما وتغني اغاني تتناسب وثقافتهم..فإذا انطبعوا بطابع الاسلام بقوا على اعرافهم وقاموا باعراسهم ولكن تراهم ينشدون ويمدحون فتتأثر اعرافهم بإيمانياتهم... والرقص من عادات الشعوب كلها حتى شعوب الجزيرة من دبكة وغيرها..ومادام الرجل يرقص كما ترقص الرجال ولايتشبه برقص النساء فأنعم وأكرم..فإذا كان مسلماً فإن السعادة والفرح الذي ينتابه في اعراسه وافراحه ورقصه وغنائه ينطبع بطابع ديني وينسب هذه الفرحة الى الله عز وجل ويؤثر في ذلك ذكر المؤمنين والانبياء والصالحين... ترى المؤمن يشتري السيارة ثم يعلق لوحة صغيرة مكتوب عليها ماشاء الله فهل ذلك من السنة وهل كان النبي وأصحابه يعلقون على الجمل ورقة مكتوب عليها ماشاء الله..ولكنها اعراف مختلفة بين شعوب مختلفة تتأثر بالبيئة والمحيط والثقافة والدين أيضا.....فمالمانع أن يجتمع الناس للفرح والرقص والغناء ولكن بدل أن يكون غنائهم ورقصهم وفرحهم في معصية الله عز وجل يكون وقد انطبع بثقافتهم الإسلامية...فيغنون ويرقصون ويحتفلون ويفرحون وهم في قلوبهم مراقبة ربهم حاضرة....
@@Yaagaiarkabmana انا من هؤلاء براء الى يوم الدين يا اهل العقول ما لم يكن في عهد الرسول صلى الله عليه السلام دين لم ولن يكون دينا الى يوم الدين اليس فيكم رجل رشيد!
سيدي ذرة في نعله او بوله او غيره لايهم من أنا أم ماذا أكون ولكن الشيخ رحمه الله وغفر له كان صاحب بدعة داعيا إليها ويكفي خاتمته بأن وقف مع روسيا الملحدة والنصيرية ضد أبناء شعبه من المسلمين (قال سفيان بن عيينة رحمه الله : إذا رأيت العالم يقف بباب الأمير فاعلم بأنه لص) أنا لااقول انا البوطي رحمه الله لص ولكنه كان صاحب بدعة وعالم سلطان .
Ahmad t الله أكبر وكأنني لست رجلا من سورية ولاأعرف الشيخ البوطي رحمه الله تشبه قتله بمقتل الصحابة ومقتل جدي الحسين ؟؟؟ البوطي رحمه الله قال عن جيش النصيرية والروس أنهم جيش الصحابة وأن الثوار جباههم لاتعرف السجود وأنت تشببه بالصحابة بقي أن تقول لي أن المفتي حسون عالم علامة وشيخ الإسلام
انظر هذا الكبر والعياذ بالله ..يصف الشيخ بالجهل وكانه هادي مهتدي يعرف من ضل ومن اهتدى... والله مافيك إلا صفة إبليس ..فإبليس لم ينكر وجود الله وحتى لم ينكر وحدانيته ولكن الكبر قتله...نعوذ بالله من شياطين الإنس والجن... أكثر من الاستعاذة عسى أن ينزل الشيطان عن كتفيك فقد ساقك سوق وأحكم عليك اللجام وليس لك ملاذ إلا الإستعاذة بالله من شر نفسك ومن شر الشيطان..عسى أن يكون في ذلك انجلاء للغمامة عن عينيك
أخذهم الحال والوجد كما قال هذا الشيخ الطيب
واهتزوا لاهتزاز أرواحهم كما أفاد أيضا.... فلا غضاضة بعد ذلك ... رحمك الله يا شيخ بوطي
رحمه الله وأسكنه فسيح الجنات .عالم رباني منصف وصادق صدع بالحق ولم يخف فيه لومة لائم.بعيدا عن التطرف والتعصب والهوية الحزبية .وياليت العالم الإسلامي أن يصغوا إلى توجيهاته وإرشاداته القيمة. رضي الله عنه وأسبغ عليه نعمه .ونفعنا ببركاته ونفحاته. وردالمنعصبين إلى واجهة الحق. .تعالوا نقتدي به في الصدق والإخلاص والتفاني في بيان الحق لله وحده
رحمه الله تعالى.. عالم معتدل خسره المسلمين...
رحمك الله ياسيدي ويا قدوتي ويا حبيبي وجعل مسكنك الجنة مع النبين والشهداء والصالحين واحشرنا معه يارب العالمين
ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه
وكم من مريد للخير لن يصيبه
العبادات توقيفية بنصوص شرعية مستمدت من الكتاب والسنة
رضي الله عنك وارضاك يا سيدي رحمك الله وحشرك مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
رحمك الله وأسكنك الفردوس الأعلى من الجنّة
انا اوافقق يا شيخنا رحمك الله وجعلك مع الشهداء
الله يرحمك ياشيخ ونفعنا الله بعلمك وجزاك الله كل خير
من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد
أي من عمل في العبادة عملا لم يأمر به النبي صلى عليه وسلم فهو مردود عليه.
ما شاء الله واضح كم انك طالب علم
@@ahmadkhaled7553 اذا فسر لنا يا عالم ما معنى الحديث
مزبلة التاريخ في انتظارك
كل بدعة ضلاله وكل ضلالة في النار ....هل فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه
قلك ما زلت ملتزم بالأدب وبالضوابط الشرعية مافي أي مشكلة
هذه مغالطة في مشروعية الحضره
الحضرة ما تدري ايش معناها يعني يحضر روح البني عليه الصلاة والسلام ما افبح البدعة وما احلى السنة
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
اتقِ الله
رجل لا يخاف الله لومة لائم وذالك فضل الله يؤتيه من يشاء..... رحمك الله يا شيخنا الجليل الإمام الشهيد محمد سعيد رمضان البوطي رحمة الابرار
يجزيك الخير شيخ
هذا راءي شيخ البوطي صحيح ولكن هناك علماء راءيهم غير هذا ويجوز تحرك في ذكر ومبالغة
خذ هذا دع ذاك .لماذا الجدل يااخي
الله يرحمه ويدخله فسيح جناته
الله يرضى عنك يا شيخ ربنا يستر عليك ويجعلك في الفردوس الاعلى الله يجعلك مع الشهداء والصديقين والانبياء و المرسلين الله يعفو عنك يا شيخي الذي اأحببتك في الله يعلم الله مدى حبي و شوقي لك قتلوك قاتلهم الله ولكن طبت حيا وطبت ميتا لا تزال ذكراك على منابر الشام و فيديوهاتك التي لا ينكر عظمها وفائدتها إلا من بقلبه مرض الله يرحمك يا فقيد الامة
ما أروع أن يترك المسلم قيل ... وقال .... وقالوا
ويعود إلى التمسك بمنهج النبي وأهل بيته وصحبه عليه وعليهم الصلاة والسلام
فجميع من قال ... وقالوا ... وقيل عنهم بشر ليسوا بمعصومين باتباعك لهم قد تضل
وأما باتباعك لنبيك المرسل الذي يوحى إليه فهو معصوم عن الخطأ
وربنا سبحانه وتعالى قال : اليوم أكملت لكم دينكم
فهل بعد شرع ونهج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مزاودة
انصروا نبيكم وعودوا لنهجه تنصروا
إن تنصروا الله ينصركم
يسكنك عند حبيبنا الرسول صلى عليه وسلم
رحمة الله عليك ويتغمد الله روحك بالرحمة..فنعم الشيخ ونعم المعلم ونعم المفسر
اللهم ارحم الشيخ البوطي واسكته فسيح جناته
وهذا رأي الشيخ البوطي مع شديد الاحترام والتقدير له .... لكن ليس بالضرورة أن يكون المفهوم المطلوب شرعا .... ربما كان الشرع في غير كلامه
اللهم إجعله في أعلى عليين
أخبرنا الحكم بن المبارك أخبرنا عمرو بن يحيى قال سمعت أبي يحدث عن أبيه قال كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل صلاة الغداة، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد. فجاءنا أبو موسى الأشعري فقال أخرج إليكم أبو عبد الرحمن بعد؟ قلنا لا. فجلس معنا حتى خرج. فلما خرج قمنا إليه جميعا، فقال له أبو موسى يا أبا عبد الرحمن، إني رأيت في المسجد آنفا أمرا أنكرته ولم أر والحمد لله إلا خيرا. قال فما هو؟ فقال إن عشت فستراه قال رأيت في المسجد قوما حلقا جلوسا ينتظرون الصلاة في كل حلقة رجل. وفي أيديهم حصى فيقول كبروا مئة فيكبرون مئة فيقول هللوا مئة فيهللون مئة ويقول سبحوا مئة فيسبحون مئة. قال فماذا قلت لهم؟ قال ما قلت لهم شيئا انتظار رأيك وانتظار أمرك. قال أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم. ثم مضى ومضينا معه حتى أتى حلقة من تلك الحلق، فوقف عليهم فقال ما هذا الذي أراكم تصنعون؟ قالوا يا أبا عبد الرحمن حصى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح. قال فعدوا سيئاتكم فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء. ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم، هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون وهذه ثيابه لم تبل وآنيته لم تكسر. والذي نفسي بيده إنكم لعلى ملة هي أهدى من ملة محمد أو مفتتحو باب ضلالة. قالوا والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا إلا الخير. قال وكم من مريد للخير لن يصيبه. إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم، و أيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم. فقال عمرو بن سلمة رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج.
عوض الله الامة بعالم من مستواك رحمك الله
اللهم ارحمه برحمتك الواسعة
رحم الله شيخنا الجليل محمد سعيد البوطي
الله لا يرحمك لا انت ولا هو لانه كان من اكبر المنافقين وابواق السلاطين
الله لا يرحمك لا انت ولا هو لانه كان من اكبر المنافقين وابواق السلاطين
وانا من عندي أقول لك لارحمك الله ..أسأل الله أن يشدد عليك الحساب ويضيق عليك معيشتك في الدنيا والأخرة... دماء المسلمين الذين قتلوا في اعناقكم ياساكبين الزيت على النار...البوطي رحمه الله لو كان علماء الأمة على مستوى فقهه وعلمه لكانت حقنت دماء ملايين الابرياء... أما انتم ياخدم ابليس وتظنون انكم تحسنون فعلا... فحسابكم امام جبار السموات والارض..وعذابكم في الدنيا قبل الاخرة ب‘ذن الله عز وجل
عائشة أبواق السلاطين هم الزنادقة الوهابية شيوخكم في السعودية خدمة الصهيونية واذنابها. أما الشيخ عليه ألف رحمة.اسكنه الله فسيح جناته.
@@عائشة-س8ي لا اله الا الله...... اتق الله يا أمة الله.... اتق الله اتق الله اتق الله اتق الله.....
واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم
قلت لك يا اختي في الله اتق الله واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطئين.....
قال الله في حديث القدسي: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب.....
لم يعلن الله الحرب الا في الاثنتين: آكل الربا و أعداء الاولياء.....
استغفر الله العظيم فإنه التواب الرحيم وأمسح هذا المقولة....
رحمه الله تعالى ورفعة إلى عليين مع النبيين والصديقين
الله يرحمو ويجعل مثواه الفردوس الاعلى يارب
كنت مفكرة الحضرة مابتجوز والله
كثر التشويش
من بعض الأخوة المنسوبين الى العلم
حول هذه الامور وللأسف
نعم لا تجوز الحضره
لئن الحضره يقولون ان النبي صلوات الله عليه وسلم يحضر معهم
والله سبحانه وتعالي يقول
(وانهم اليها لا يرجعون )
ثانياً من فعل هذا من الصحابه او التابعين او تابعي التابعين
يقول الله تعالي ( { وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَك بِهِ عِلْم إِنَّ السَّمْع وَالْبَصَر وَالْفُؤَاد كُلّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا })
فَقَالَ بَعْضهمْ . مَعْنَاهُ : وَلَا تَقُلْ مَا لَيْسَ لَك بِهِ عِلْم
تفسير الطبري
اسمع من جديد فالشيخ لم يجز الحضرة لانه الحضرات يحدث فيها تماما ما انكره الشيخ
+نفحُ الطيب الوطفاء لا تحرم من عندك وتفتي فإن اجركم على الفتوى ا جرؤكم على النار ..
جزاك الله خيراً
كلامك هذا في غير محله
ماشاء الله
يرد على ابن تيميه وابن عبدالوهاب ثم يرخص للمتصوفه بدعتهم .. قاتل الله الهوى !
لا تتهم الشيخ روح شوف دائما كل ما بيذكر الشيخ ابن تيمية بيترحم عليه بس اختلف معو ببعض الامور البسيطة ولكن يحبه ويحترمه وعدة مرات اثنى عليه فلا تؤول على الشيخ وايضا لم يفتي للصوفية الا ما هو شرعي ومباح يوجد الكثير منهم من يرقص في المساجد وكما رأيت انكر عليهم هذه
الوجد أقره التواجد لا أقره ..رحمك الله يااشيخنا .ووسع مدخلك
كنت ولاتزل درة العلماء,,,,,,,,,,,,الله يرحمك نفتخربك ياشيخ محمد سعيد رمضان البوطي
الله يرحمه ..
اللّهم لك الحمد حمداً كثيراً طيباً مبارك فيه، اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك، اللهم لك الحمد عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك، اللّهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد على الرضا
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ربي اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات انك سميع قريب مجيب الدعاء وصلى الله على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وهل ذكر الله الله الله... يعتبر من الذكر.
اسم الله هو من الاسماء الذي الذي امرنا الله ان ندعوه بها.
و ماذا عن الدفوف في الحضرة ؟
+Yusuf Atik
حياك الله اخي الفاضل
نحن مأمورين ان نتبع ولا نبتدع... ثم هذا الكلام او الفعل من الذي فعله من الصحابة او التابعين او تابعي التابعين .اللذين قال فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم خير القرون قرني ثم اللذين يلونهم ثم اللذين يلونهم
فما سمعنا بهذا في الاولين
لو ساعدتنا بالدليك علي ذالك نكن لك من الشاكرين
جزاك الله خيراً
وهدانا واياك اليه
+نفحُ الطيب الوطفاء يقول لك قال تعالى(الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم )أليس هذا دليل بالجواز ...اذا اعطني دليل الحرمه؟؟؟؟
القول في تأويل قوله : الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ
قال أبو جعفر: وقوله: " الذين يذكرون الله قيامًا وقعودًا " من نعت" أولي الألباب "، و " الذين " في موضع خفض ردًّا على قوله: لأُولِي الأَلْبَابِ .
* * *
ومعنى الآية: إنّ في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب، الذاكرين الله قيامًا وقعودًا وعلى جنوبهم= يعني بذلك: قيامًا في صلاتهم، وقعودًا في تشهدهم وفي غير صلاتهم، وعلى جنوبهم نيامًا. كما:-
8354 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، قوله: " الذين يذكرون الله قيامًا وقعودًا " الآية، قال: هو ذكر الله في الصلاة وفي غير الصلاة، وقراءة القرآن.
8355 - حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله: " الذين يذكرون الله قيامًا وقعودًا وعلى جنوبهم "، وهذه حالاتك كلها يا ابن آدم، فاذكره وأنت على جنبك، يُسرًا من الله وتخفيفًا.
* * *
قال أبو جعفر: فإن قال قائل: وكيف قيل: " وعلى جنوبهم ": فعطف بـ" على "، وهي صفة،(30) على " القيام والقعود " وهما اسمان؟
قيل: لأن قوله: " وعلى جنوبهم " في معنى الاسم، ومعناه: ونيامًا، أو: " مضطجعين على جنوبهم "، فحسن عطف ذلك على " القيام " و " القعود " لذلك المعنى، كما قيل: وَإِذَا مَسَّ الإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا[سورة يونس: 12]فعطف بقوله: أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا على قوله: لِجَنْبِهِ ، لأن معنى قوله: لِجَنْبِهِ ، مضطجعا، (31)فعطف بـ" القاعد " و " القائم " على معناه، فكذلك ذلك في قوله: " وعلى جنوبهم ". (32)
+نفحُ الطيب الوطفاء يعني اذا اجتمعوا بعض المسلمين ووضعوا أيديهم بأيدي بعض وتحلقوا وهم يقولون الله الله ..الف او ألفين مره بصوت واحد..ماذا فعلوا من ضرر؟ وهم لافرضوا ولااوجبوا هذا على باقي المسلمين...اعطني فتوى من عندك بتحريم ذالك . واحمل مسؤليتها أمام الله..
يا اخي جزاك الله خيراً لو كان هذا الامر كما تقول فيه خير
لسبقنا اليه علماء الامة والصحابة ولكن هذا شي محدث في الدين
اعطني دليل انت علي مشروعيته ومن فعله
وهل امر به النبي صلي الله عليه وسلم الذي قال عليكم بسنتي وسنه الخلفاء الراشدين من بعدي
الذكر كما شرع الله وفعل الرسول
شو هاي الخضره؟
استغفر الله
الله الله عوني وحسبي ياسيدي مالي سواه
لا تفتوا في التعليقات و شكرا
❤️
رحمه الله تعالى واسكنه فسيح جناته
اتبعوا ولا تُبتد عوا فقد كفيتم ....هي الصوفية 👆
هات الدليل ولاتتكلم من عندك هات الايات هات الحديث هات اجماع العلماء ولاتحدث بل بدع والضلالات قال صلى الله عليه وسلم كل بدعه ضلاله ولو كان بها خير لذمرها النبي صلى الله عايه وسلم
مين سماها حضرة...
مش صحيح الإيمان لا يؤدي إلى الجنون
اسأل الله لك الفردوس الأعلى يا سيدي
الله يرحمك
رحمه الله رحمة واسعة
+قاسم محمد أحمد العبيد قاسم المحمد غسالة اني احمد هي
فتوى ضاله مضله.....رحمه الله
اضلك الله
أنت هداك الله
رحمه الله رحمة واسعة
رحمك الله يا شيخ
رحمك الله وجزاك خيرا جواب الشافى ومقنع دكر الله بالاداب وليس باللعب كالقورود
الحمد لله على نعمة التوحيد
مهما بلغ علماء الدين من العلم والحكمة الا جاء من يخالفهم ويشمتهم ويستهزء بهم والله لو كان هذا العالم نبي . الناس على قدر عقولهم وإيمانهم بالله رحم الله هذا الشيخ وأفادنا بعلمه
رحمك الله ياسيدنا ومولاناشهيد المحراب
كل خير في أتباع من سلف وكل الشر في أبتداع من خلف
كلام باطل مخلوط لا أساس له في ميزان العلم الشرعي ولا بفلس.... لاشك أن الرعيل الأول والقرون الأولى فيها من الخيرية مافيها وهي أقرب القرون لفهم الدين..ولكن كما قال صلى الله عليه وسلم أمتي كالغيث لايعلم الخير في أولها ام آخرها...كم من علماء الخلف من تقوم له الدنيا وكم من عالم جليل من السلف والخلف ... أما البدعة فهي حجة من أراد هدم الدين فهي أسهل الطريق لمن لا علم له للطعن في دين الأمة ومن ثم جرها إلى الكفر خاصة أن كل المتنطعين اليوم المتشدقين بكلمة بدعة يستخدمونها بمعنى بدعة الضلالة وليس البدعة الحسنة..ومعلوم أن بدعة الضلالة أخت الكفر...وعليه فحجة ابتداع الخلف وتحريف معنى البدعة والانجرار وراء جعل كل مالا يطب لنا فهمه على أنه بدعة ضلالة فيه من تكفير جموع الأمة الإسلامية مافيه..والنتائج اليوم على الأرض لاتخفى على ذي رشد
أبى نوح هذه ليست بدعة. فالذكر لا يوقفه امر من طهارة او وضع او غيرها. الا ان الادب واجب. وقد وضح الباقي الشيخ... الحضرة حال او مظهر من مظاهر الذكر وليس لها علاقة بالبدعة
ما يقوله الإمام الشهيد هو عين السلف.
@@salimbarry7316 ما المعيار في أن البدعة حسنة أو سيئة، أنا قد أرى البدعة حسنة وغير يراها سيئة
عليك سحائب الرحمة شيخنا الجليل
لكن هل فعلها النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه!
هل النبي ركب الطيارة وذهب للحج! لا. اذا شوف لك قافلة من قوافل الإبل واذهب بها للحج. لان النبي لم يفعلها لم يركب الطيارة
شو الغباء والتدليس واللعب بالكلام في فرق بين الشريعة والطيارة والسيارة @@الأحمدي-ع8ح
@@الأحمدي-ع8ح
يعني ياغبي كيفية حصاد الارض ليست شريعة ولكن الاتكال على الله بانبات الزرع شريعة .
كيفية الذهاب الى الحج ليست شريعة واي طريق اسلك ليست شريعة لكن الحج شريعة فلا تخلط عباس عدباس على ليالي العيد
ليس كل ما تركه النبي حراما وانما ما نهى عنه عندما قدم للنبي صلى اله عليه وسلم ولسيدنا خالد ابن الوليد الضب لم يأكل النبي فسأله سيدنا خالد اهو حرام يا رسول الله قال صلى الله عليه وسلم إنه ليس بأرض قومي، ونفسي تعافه"، فقال خالد بن الوليد: فأكلته، ومصصتُ عظامه
ولو كان كل ما تركه النبي حراما لما فعله سيدنا خالد
رحمك الله يا شيخ الاسلام
شهيد المحراب ك عمر
واستشهد ودمه على كتاب الله ك عثمان
وقتله الخوارج ك علي
ودفن بجانب صلاح الدين
فآي كرامة اكبر من ذلك وشهادة له من الله
الله الله الله
بارك الله فيك .. فعلاً . أي كرامة هذهِ
ماذا عن الدفوف في الحضرة ؟
ياسلام على هالكلام
حجة وإقناع وتبسيط
الله الله يا شهيد الشام
 التحذير من بدعة اليهود في التمايل, والاهتزاز, والتحرك, عند قراءة القرآن
التحذير من بدعة اليهود في التمايل, والاهتزاز, والتحرك, عند قراءة القرآن
قال العلامة بكر أبو زيد حفظه الله تعالى في كتابة بدع القراء صفحة 26
: (( اشتدت كلمة علماء الأندلس في النكير على: التمايل, والاهتزاز, والتحرك, عند قراءة القرآن, وأنها بدعة يهود, تسربت إلى المشارقة المصريين, ولم يكن شيء من ذلك مأثوراً عن صالح سلف هذه الأمة .
وقد ألف ناصر السنة ابن أبي زيد القيرواني م سنة 386هـ تعالى ((كتاب من تأخذه عند قراءة القرآن حركة))( ) ولا ندري من خبر هذا الكتاب شيئاً .
قال أبو حيان النحوي محمد بن يوسف الأندلسي م سنة 745هـ تعالى في تفسيره ((البحر المحيط)) عند قول الله تعالى: ﴿ وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ ... ﴾ [الأعراف:171], (قال الزمخشري في ((الكشاف)) 2 / 102:
((لما نشر موسى عليه السلام, الألواح وفيها كتاب الله تعالى, لم يبق شجر, ولا جبل, ولا حجر إلا اهتز فلذلك لا ترى يهودياً يقرأ التوراة إلا اهتز وأنغض لها رأسه)) انتهى . من الكشاف . وقد سرت هذه النزعة إلى أولاد المسلمين, فيما رأيت بديار مصر, تراهم في المكتب إذا قرؤوا القرآن يهتزون ويحركون رؤوسهم, وأما في بلادنا, بالأندلس والغرب, فلو تحرك صغير عند قراءة القرآن, أدبه مؤدب المكتب وقال له: لا تتحرك فتشبه اليهود في الدراسة))( ) انتهى .
وقال الراعي الأندلسي م سنة 853هـ تعالى في ((انتصار الفقير السالك)) ص / 250: (وكذلك وافق أهل مصر اليهود, في الاهتزاز عند الدرس والاشتغال, وهو من أفعال يهود). انتهى . وهذا أعم فليُجْتنب .
انتهى .
والله لن نترك ذكر الله والتمايل والتحرك مادمنا على قيد الحياة وسنوصي بها ابنائنا من بعدنا
@@mq8y385 قولك كقول المسيحيين الذين يقولون أنهم لن يتركوا الإيمان بالثالوث، كأن الإصرار على الشيء يعني صحته!
نصيحة لله .. أي امر يستشكل عليك .. اعرضه على حياة الرسول صل الله عليه وسلم وحياة الصحابه رضي الله عنهم .. فأن وافق عملك عملهم فانت على خير .. وان خالف حالك حالهم .. فأنت على بدعة ... لان رسول الله صل الله عليه وسلم قال ( ستفترق هذه الامه على اثنتين وسبعين شعبه .. كلها في النار .. الا ما ما انا عليه و اصحابي ) ويكفي هذا الحديث الصحيح ردا صريح
جزاكم الله خيرا
يقول الوهابيه هل الصوفية موجودون بزمن النبي ونحن نقول هل الوهابيه موجودون بزمن النبي عليه الصلاة والسلام
لعلمك .. لم يسموا الوهابية نفسهم بهذا الاسم ...... انما الرافضة تتبعها الماحقة الصوفية هم من سموهم بهذا الاسم ..... انما نحن على ما كان عليه محمد و اصحبه فقط بدون اختراعات في الدين .. ان انقصنا .. نرجو مغفرة ربنا ... ولكننا لا نزود على دين الله شيء بتاتا .. لان الدين كامل .. والزيادة فيه من منكرات البدع
@@Ls--fi9mg اذهب وابحث في اليوتيوب وسترى كثير من السلفية يقوم بالافتخار انه من الواهابية ومنهم صالح الفوزان
تناقضون انفسكم بانفسكم
ومن هم الوهابية يافهيم زمانك
الصوفية اتهمو اهل السلف بأنهم وهابية
والشيعة اتهمو الإمام الشافعي بالرافضي
هذا هو لا فرق بين الصوفية والشيعة
رحمك الله حضرت مولانا ذو الجناحين
كلامك باطل قل هاتو برهانكم ان كنتم صادقين
رحمك الله سيدنا ذو الجناحين
هل أحد من الصحابه فعل ذلك
اذا شخص من الصحابة قام بل زنه هل ستقوم مثله وتفعل الزنه
هناك بدعة حسنة وبدعة سيئة
فعندما قال النبي صلى الله عليه وسلم
كل بدعة ضلالة ) قصد البدعة السيئة والدليل من قوله تعالى( تدمر كل شيء ٠٠٠٠االاية عن الريح التي سلطها الله على قوم عاد فلم تدمر السماوات والارض انما دمرت قوم عاد فقط والله تعالى اجل واعلم
@@hyuncle4797 الرسول فعل ذالك اتركك من الصحابة احكيلي عن الرسول هل فعل ذالك وهل امر صحابه عن ما يفعلونها اليوم الصوفية او الشيعة الاغلبية
@@عاشق_الأسود-ص3ل لا سمعت بهل شي. انا ما قلت اساسن اني مسدق وانا ترباية العالم والشيخ سعيد البوطي ومع هيك بحياتي ما بتزكر زكر عل شي
@@hyuncle4797 الله يرحمه ويجعل مثواه الجنة بس انت كاتب انو لو الصحابة زنو بتزني وانا ردآ على كلامك انو الصاحبة الحقيقين سنتهم من الرسول ف مستحيل يجبو شيء من عندهم موضوع الصوفية والشيعة اهل بدع هذولة
اللهم ادخله مدخل سوء ، اين دليلك من الكتاب و السنة على ما تقول؟؟؟
علوية + بكرية = صوفية
لا إله إلا الله
الله
مدرسة للذكر \ ابحث
اعوذ بالله مما قال .
كلامك كلو خطئ
الصوفية بدعة ولبسا له علاقة بالاسلام
صدام حسين أنت لديك فهم خاطئ عن الصوفية اقرأ عنه قبل أن تحكم عليهم تعلم قبل أن تتكلم
هخخخخخ
كلام خرافي من متصوف لا يستند إلى دليل والحق الواجب العمل به عند أهل السنة والجماعة هو أنه لا قدسية لقول أو فعل إلا بنص (آية أو رواية) قطعي الدلالة والثبوت. اللهم احفظ علينا ديننا وعقيدتنا كما فهمها الصحابة والتابعين والأئمة الاربعة (حملة الشريعة) وابعد عنا شرور الرافضة والصوفية المبتدعة وسائر الفرق الضالة. سلفي شامي
Badee Kasem انا متاكد ان كل تسميه من صوفيه سلفيه اشاعره علويون وكل هذه المسميات سرطان قاتل لوحدة المسلمين وعملت على تمزيق المسلمين وعملت على فرقتهم اللهم خلصنا من هذه الفئات النتنه واجمع المسلمين على القرآن الكريم وسنة رسوله الكريم
ليس عندي رد لارد عليك كل ما قلت
كملاحظة صغيرة تدل على انك تردد كالببغاء وبعمرك لم تفتح كتاب
انا الاعمال والاحكام الفقهية لا تحتاج لنصوص قطعية الثبوت..
فضلا عن باقي الكلام الفارغ حاشا ديننا الذي تكلمته
فتعلم ثم تكلم
لا اله الا الله
الشيخ رحمه الله كانت ميوله اخوانية
لكنه آثر البقاء في سوريا ومهادنته للسلطان
عالم جليل
قوله القول الفصل
رحمه الله وغفر له مواقفه
من انت ومن تكون حتي تحكم علي العلماء لاتستعجل وحاسب علي الكلمه قبل نطقها وأطلاقها
رحمه الله لقد هدم الاسلام عروة عروة
لماذا أيها العالم هدم الإسلام اذا هذا فهمك للإسلام فعلى الدنيا السلام
حضرة النطوطا والخلوعا هي يلي عم نشوفها
هنا الشيخ رحمه الله يفتح باب للضلالات وهذا ماحصل في طوائف الصوفية والشيعة لن تجد أمانا للنفس من سد الذرائع قبل وقوع الفتن . و أهل السنة والجماعة هم الفرقة الدالة على طريق النجاة
اي نعم بفضل الله
هجرو السنن ولحقو البدع
@@العبدالفقير-ل7ه
ماحدة هجر السنن يا اخي
بس الصوفية شي واللي بتشوفيه شي (الشيعة) مافي ولا عالم صوفي او احد صوفي بيهجر السنة والحمد لله
انت هو باب الظلال بعينه
متطرف. سوف تتخلص منك الحضارة قريبا. اذهب في ظلامك او سيتم ترحيلك الى مزبلة التاريخ
المتفلسفون بدين الوهابية، ظننا انكم في مرحلة اختفاء ظاهرتكم الجد يدة المخربة.
الى كل جاهل جدول متخلف متطرف: سوف تتخلص منك الحضارة قريبا. اذهب في ظلامك او سيتم ترحيلك الى مزبلة التاريخ
نصيري العقيدة صوفي الفكر ،،فكيف سيفتيك بسنة رسول الله ،،،سمعت له مقطع يتعدى فيه على محمد بن عبد الوهاب ويتهمه بما ليس فيه من أنه شذ عن مذهب الإمام أحمد ويتطاول في علمه على ابن تيمية يرفعه كعالم ويطرحه في الأرض كموحد ،،،نسأل الله له الرحمه فقد مات وحسابه على الله
الصوفية خربت بيوت مذاهبنا الأربعة فهي الوجه الخفي للشيعة في ديارنا ولا تجد فيها شيء مما أمر به رسولنا كلها شركيات وبدع ومخالفات وخزعبلات
هذا الشيخ النصيري يستدل بآية بالغة القيمة الدينية في الخضوع والخشوع والرهبة والرغبة والتقوى على صحة مايقوم به الصوفية من الوجد وهز الرؤوس والذكر الذي لم يرد به حديث واحد كقولهم الله الله الله هو هو هو هو
يزعم انها نعم الحضرة
والله المستعان
كلامك هذا فيه خلط عجيب لم نسمع وهابيا متمسلفا قال به من قبل
@@ahlessunah_ نصيحتي لك كأخ مسلم أن تهتم بتوحيد الله وتترك التعصب الأعمى،،، الله يهدينا ويهديك يا رجل
ماشاء الله...إذن ينقصنا التوحيد حسب رأيك ؟!! بل أنا الذي يجب علي في هذا المقام أن أنصحك نصيحة مشفق ومحب بأن تترك عنك مذهب الوهابية المتمسلفة المجسمة النابتة خوارج هذا العصر لأنه منهج تكفيري خطير يؤدي بك إلى النار والعياذ بالله...وعد أخي إلى السنة والجماعة وما كان عليه السلف الصالح من التزكية والأخلاق والعقيدة الصحيحة الخالية من شوائب التكفير والتبديع والتفيسق بغير وجه حق
@@mhdfhast8672
@@ahlessunah_ رحم الله محمد بن عبد الوهاب ،،،مادمت تتهمه بأنه مجسم فهذا افتراء لايصدر الا من شيعي أو صوفي قبوري أو أشعري ،،،،لأننا نحن نؤمن بماقاله الله عن نفسه دون تشييه أو تعطيل فسمع الله ليس كسمعنا وبصره ليس كبصرنا ويده ليست كأيدينا ،،،ونزوله الى السماء نزولا يليق بجلاله واستواؤه على العرش استواء يعلمه هو ولا نعلمه ،،،فأين التجسيم ونحن لا نشبه ولا نمثل ولا نعطل ،،،كل كلامك افتراء على ناس نذروا أنفسهم لقضية التوحيد والعقيدة الصحيحة، ،،في الأخير اذا كنت شيعيا او صوفيا قبوريا فلا حاجة لك بالرد ولاحاجة لي بتصحيحك لأنكم قوم طبع الله على قلوبكم ولكم دينكم ولنا ديننا
سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين
@@mhdfhast8672
سبحان الله
البوطي يحب بشار وحافظ وباسل
ويكره ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب
فهذا الامر وحده يبين لك ماهية هذا الرجل
اسأل الله تعالى ان يحشرك مع من تحب
كل بدعة ضلالة وكل ظلالة في النار
adil douiss
ألم تسمع أنه يستدل من المصحف يا مغفل؟
المغفل هو انت قياما وقعودا اي لا ننسى دكر ألله في قيامنا وقعودنا اي الإستغفار والتسبيح وادكار الصباح والمساء كما كان يفعل رسول ألله عليه الصلاة والسلام، هل كان هناك تصوف أيام رسول الله،الصوفية فرقة مبتدعة مثل الشيعية ،والسلفية.
عفوا حضرته ليس مغفل ..حضرته فقيه..لكن فقيه شو لانعرف ..المهم فقيه... ماسمعت استشهد لك بحديث كل بدعة ضلالة,... الشب خبير ضلالات
Mohamed Barry
تكلم بالفصحى حتى نفهمك.
Mohamed Barry من تقصد استاذ
على هلحالة الشيخ نسف الحضرة ما حللها
زادك الله عذابا
رحمه الله. لكن لم يفعل هذا رسولنا صل الله عليه و سلم ابدا ولم يامرنا به
أخي ليس عدم الفعل دليلا على حرمانية ، رحمه الله تعالى . شكرا لك على الإنصاف الذب غاب عن كثير من المخالفين له ♥
Jack Hamond
منذ متى كان عدم فعل النبي لشيء دليل على تحريمه؟
ذلك هو معنى الابتداع......ان تعبد الله وتذكره بمالم بفعله رسول الله ذلك معناه احد الامرين...اوله ماما انك اتقى من رسو ل الله او ان رسول الله
Baaloudj Said
تحليلك باطل! لأن هذا الأمر الذي لم يفعله رسول الله مستند إلى آية جاء بها رسول الله و جائت على لسانه. فهذا الفعل فرع عن أصل ثابت لا يجادل فيه إلا مكابر جاهل.
ثم هل رسول الله فعل كل مندوب و كل مباح مطلقا؟
اليوم اكملت لكم دينكم ..........تمت الرسالة....من احدث في ديننا هذا ما ليس منه فهو رد.......مردود عليه لا يجاوز رءوسهم قيد شبر
الله يحاسبك ياشيخنا الكريم
ويحشرك مع بشار وابوه حافظ
الذي كنت تحدثنا عن كرامتهم وأنهم على حق
كل زق ياالطقعاني عبدالوهاب ماتأمرمع الانجليز
وانت ياقحطاني اسأل الله أن يحشرك في المكان المعاكس لمكان حشر البوطي..فإن كان البوطي من حشر أهل الجنة فأسأل الله أن تكون انت من حشر أهل النار وإذا كان البوطي من حشر أهل النار فأسأل الله أن تكون أنت من حشر أهل الجنة...قل آمين.....
Mohamed Barry
ههههههههههههه
انت ليش زعلان
انا الله يحشرني مع النبي صلى الله عليه وسلم
وانت مع البوطي وبشار
وبالمناسبة البوطي في المدينة المنورة قال له أحد الأشخاص الله يحشرك مع حافظ الأسد فغضب وانصرف
وهاذا دليل على أنه يدافع عنهم وهو يعلم انهم على باطل
ولاكن الله يحشرك انت معاهم علشان ماتدافع عن الظلمه
القحطاني الحاوي الله يحشرك مع اخوك ابليس والشيخ المدمرعبدالوهاب
آمين إذن أنا الان أسأل الله أن يحشرك مع النبي لما لا... سيفرحني أن أراك في حشره صلى الله عليه وسلم..ولكن مادام هذا ظنك وطلبك أن تحشر معه صلى الله عليه وسلم فأحسن الظن بأهل لا اله إلا الله
البوطي موالي للكافر بشار الأسد وهو ليس شيخ
فتوى ضالة هل كان الصحابة والتابعين وخير منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع يده في يد صاحبه حتى يذكر الله ويحرك رأسه إتقوا الله لا تضلوا الناس ذكر لله سبحانه وتعالى يكون بأذب وخوف ووجل وخشوع فيكون أقرب للأجابة
نعم فعلوها وأكثر من ذلك....مع أني لست من هواة الحضرات ولكنها لا بأس بها ابدا لمن ذاق رائحة العلم الشرعي..أما من عبد هواه والهوى أنواع فقد يكون الهوى نفس ظنت نفسها فقهت الدين فبدأت تخبط خبط عشواء تقطع من هنا وهناك وماعادت تنلجم..وقالت أنا على الحق ودليلي أصوب الأدلة...
والله يا اخي انا جربت ذكر الله وحدي ليس فيها خشوع وحضور القلب انما مجرد حروف تخرج من الفم وعقلي مشغول بشؤون الدنيا ولكن في الحضره وجدت الخشوع والتآثير في قلبي والتركيز مع الله
وهل كان النبي يصلي التراويح عشرين ركعة في جماعة..أم أن عمر بن الخطاب من هواة البدع ايضا ...!!؟؟؟؟ وهل الحضرة من العبادات حتى تطالب فيها بالخشوع والوجل...؟ إنما الدين ينطبع في حياة الناس فتراه يدخل في كل امور حياتك... والدين لم يأتي ليغير أعراف الشعوب ..فالناس في بلد ما تحتفل في اعراسها بطريقة معينة لم يأتي الغسلام ليحارب هذه الاعراف ولكن بعد الاسلام تنطبع هذه الاعراف بطابع الغسلام فترى الناس قبل الاسلام تحتفل بأعراسها مثلا بطريقة ما وتغني اغاني تتناسب وثقافتهم..فإذا انطبعوا بطابع الاسلام بقوا على اعرافهم وقاموا باعراسهم ولكن تراهم ينشدون ويمدحون فتتأثر اعرافهم بإيمانياتهم... والرقص من عادات الشعوب كلها حتى شعوب الجزيرة من دبكة وغيرها..ومادام الرجل يرقص كما ترقص الرجال ولايتشبه برقص النساء فأنعم وأكرم..فإذا كان مسلماً فإن السعادة والفرح الذي ينتابه في اعراسه وافراحه ورقصه وغنائه ينطبع بطابع ديني وينسب هذه الفرحة الى الله عز وجل ويؤثر في ذلك ذكر المؤمنين والانبياء والصالحين... ترى المؤمن يشتري السيارة ثم يعلق لوحة صغيرة مكتوب عليها ماشاء الله فهل ذلك من السنة وهل كان النبي وأصحابه يعلقون على الجمل ورقة مكتوب عليها ماشاء الله..ولكنها اعراف مختلفة بين شعوب مختلفة تتأثر بالبيئة والمحيط والثقافة والدين أيضا.....فمالمانع أن يجتمع الناس للفرح والرقص والغناء ولكن بدل أن يكون غنائهم ورقصهم وفرحهم في معصية الله عز وجل يكون وقد انطبع بثقافتهم الإسلامية...فيغنون ويرقصون ويحتفلون ويفرحون وهم في قلوبهم مراقبة ربهم حاضرة....
خسيئت يا فسل
نسال الله تعالى ان يعاملك بعدله
للاشارة فقد هلك هذا الافاك الكذاب
وفي جعبته ١٠مليار دولار
هل تحققت من ذلك
ستكتب شهادتهم ويسألون
@@Yaagaiarkabmana انا من هؤلاء براء الى يوم الدين
يا اهل العقول ما لم يكن في عهد الرسول صلى الله عليه السلام دين لم ولن يكون دينا الى يوم الدين
اليس فيكم رجل رشيد!
رحم الله البوطي كم ضَل وأضل
لوتعدلين ذره من تراب نعله لاجبتك . لاكن لا تعدلين حتى ذرة بوله...رحمك الله ياشيخ سعيد وقاتل اعداءك...
سيدي ذرة في نعله او بوله او غيره لايهم من أنا أم ماذا أكون ولكن الشيخ رحمه الله وغفر له كان صاحب بدعة داعيا إليها ويكفي خاتمته بأن وقف مع روسيا الملحدة والنصيرية ضد أبناء شعبه من المسلمين (قال سفيان بن عيينة رحمه الله : إذا رأيت العالم يقف بباب الأمير فاعلم بأنه لص)
أنا لااقول انا البوطي رحمه الله لص ولكنه كان صاحب بدعة وعالم سلطان .
+الإيمان قول وعمل لم يكن عالم سلطان في يوم من الايام ونحن ادرى به وكانت خاتمته كخاتمة سيدنا عمر وعثمان وعلي والحسين ..والله اعلم بالخواتيم...
Ahmad t الله أكبر وكأنني لست رجلا من سورية ولاأعرف الشيخ البوطي رحمه الله تشبه قتله بمقتل الصحابة ومقتل جدي الحسين ؟؟؟ البوطي رحمه الله قال عن جيش النصيرية والروس أنهم جيش الصحابة وأن الثوار جباههم لاتعرف السجود وأنت تشببه بالصحابة بقي أن تقول لي أن المفتي حسون عالم علامة وشيخ الإسلام
وعند الله يحتكم الخصووم غداً أنت وهو في ساحة العرض على الله .. فدع أمره وحسابنا وحسابه على الله
يا صوفي بوطى عفا الله عنك بجهلك.
عفا الله عنك بجهلك.
تصفه بالجهل وهو عالم زمانه .اختاره الله شهيدا على يد امثالك من المكفرين..؟؟!!!
تصف الشيخ بالجهل يااحمق . لو كان عندك ذرة من فهم لما وصفته بالجهل .لكن اسفي عليك يامتنطع..
انظر هذا الكبر والعياذ بالله ..يصف الشيخ بالجهل وكانه هادي مهتدي يعرف من ضل ومن اهتدى... والله مافيك إلا صفة إبليس ..فإبليس لم ينكر وجود الله وحتى لم ينكر وحدانيته ولكن الكبر قتله...نعوذ بالله من شياطين الإنس والجن... أكثر من الاستعاذة عسى أن ينزل الشيطان عن كتفيك فقد ساقك سوق وأحكم عليك اللجام وليس لك ملاذ إلا الإستعاذة بالله من شر نفسك ومن شر الشيطان..عسى أن يكون في ذلك انجلاء للغمامة عن عينيك
😂😂😂 ما لقيت غير هاد الشيخ تقول عنو جاهل؟!! والله ما شفت بزماننا اعلم منو.. مين العالم علماءكن اللي تركو المذاهب الاربعة وراحو يجتهدوا مثلا؟!
إذا كان البوطي جاهل فمن العالم برأيك