Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
有感教會圈子不少「熱心」份子，常常滿口「屬靈」術語，然而，心理健康令人担憂；四十年前已有不少覺醒者發出警示，信徒要正視自身的心理衛生；可是，事隔多年，信徒的心身健康仍是堪憂！若能制作一些相關視頻，豈不妙哉！謝謝❤
迷信的人不肯覺醒, 沒有重生.
依博主的理论，资深牧师讲出来的一定是对的，不容怀疑，不容探讨。这才是基督教迷信化。基督教作为信仰，一定是要在现实生活中具有实操性，否则它就停留在宗教阶段，变成一堆的知识和条例，成不了信仰。为了实践基督信仰的实操性，即在现实社会中具体怎样运用，这是各人体会有不同的，所以需要交流，需要探索。所谓资深牧师，他的信仰知识丰富，并不代表他在现实生活中就一定有信仰实操的感受，毕竟神学院教不了实操，所以年轻的基督徒与所谓资深基督徒包括牧师，讨论和探索关于基督信仰的内容，是再也正常不过的事。真正的基督信仰者允许自己怀疑一切，并在生活中实践，当在生活中撞南墙以后，他有自我矫错的能力，能把自己的错误矫正过来，继续实践下去。这才是基督信仰者活泼的生命。相反，把基督教教条化，这样的基督徒变成了宗教徒，他们知识很丰富，却没法应用于实践中，他们的知识就变成关押他们的牢笼，他们的路越走越窄。他们是基督宗教徒，不是基督信仰者。真正的基督徒，应该有活泼的生命。
對. 人信了基督, 就要依靠造物主建立愛心及誠實的心, 建立了愛心及誠實的心, 就是新造的人. 推己及人, 就是愛人如己的心, 加上了活力, 就有了靈性, 行事為人都是愛人如己, 標準就是愛人如己. 愛人如己的心是保衛師, 是公平的, 是公義的. 不虛假, 不迷信.
谢谢姊妹讲解，很有收获。感谢主！
Well said!用15個人就稱之為「研究」，數據咁薄弱仲攞出來發表，即係叫大家放棄用常識思考，有咩辦法唔走向迷信？
傳道~願您的道能對每個認為得救的靈魂得到反思悔改做主所愛的門徒並合符主用,Amen.
感謝並且認同Holly傳道的論述
遇過兩個伯神畢業既極品，以後聽到呢間嘢個名都好鬼驚。
真呀！問問題比佢當挑戰權威😢
教會無論任何牧養問題，最終只有一個答案：聆聽同行。
15個取樣代表大多數年青基督徒嗎？
教會從來不屬於牧師 傳道 甚至什麼區聯會呢班人只是在建立自己既事奉王國……自己係領導層 全部信徒最好聽聽話話！
現代教會並非使徒保羅創立初期教會,更像現代社會獨立中小企.教牧優先處理是財政收支, 大客戶關係維系,您有沒有得救, 己無暇照顧.一位資深會友的收費, 強于十位初信者,尤其孤兒寡婦, 主持人所提教會缺失, 小民十分讚同, 多數教牧是心裡明白, 現実並不容許.它們是主耶穌比喻中的稗子, 天父要日後拔除的.
呢D問題存在左數十年到數百年。有自我思考既人。好多都寧願離開教會。因為感覺到絕對性既問題存在而教會都面對唔到一堆信徒對聖經既疑惑性既問題。最奇怪係明明講緊A所發生既事。無啦啦引用其它B發生既事。耶穌講過既說話，來套用其它事上面。緊本就無可能接受。中意就係聖經到抽一句耶穌既說話同你講。完全唔需要理會上文下理同本身句說話。耶穌講係針對當時既人和事。有特定對象而說的。無啦啦成日係到講句嘢出黎就覺得天下無敵
奇怪！為什麼以賽亞說：「雅烏神必成就祂所說的這話。這是雅烏給你的預兆：你要日影向前進十度呢？或是要往後退十度呢？」 希西家好矛盾又艱難決定說：「讓日影往後退十度吧。」以賽亞先知求告「雅烏」神，「雅烏」神就令亞哈斯日晷上照下來的日影，往後退了十度，而不是往前進十度，然後有巴比倫洗劫猶大這事件嗎？希西家禱告之後，變得驕傲和顯露出他的自私，他無知地犯了大錯，而為南猶大的失敗埋下伏筆。(到底是怎麼回事得罪雅烏神？)一個人希西家的信心或是過犯，就決定了國家的命運。
2:17 訪問15個年輕人就可以代表全港年輕基督徒？
人之患者莫於好為人師，坦白講如今莫講話小組導師乃至教牧或者神學院工作者能力都係參差的，與其與迷信信徒互害不如早日離職老實做人倒好。然而多年來苦苦維持堂會營運無功也有勞，要向他們說明此問題也是很困難。唉～·
宗教會否對人類的影響越來越簿弱，.各宗教社團好像也同樣面著同一個的問題。尤其對於年青的一輩，他們比較注重真實能運用到在生活上的技能學習，對於較抽象精神層面的學說或信仰，可能只有小數感到興趣，否則就覺得過時離地。以前的世代是神權時代，無論是部落或國家，對神明的敬重都是放在一個非常高的地位，隨著社會得到的工業化，現代化的發展，人類更注重生活品質上的進步，享受，漸漸脱離從前那種對神明的莫明依賴。
明白注重精神層面做學問的人，思考方式和深度，會較不感興趣的人有多些人生智慧和體會。但世上就是有不同類型的人，有些是數學白痴，又有些對政治冷感，對體育從不感興趣等等。所以有些人對有關哲學和上帝信仰等問題，從不感興趣和關心也不足為奇。這也是天性使然，罪不在他。這些天性也是造物主的計算之內，衪所容纳的也必要祂所愛的。
我相信人類三千年歷史，所有問題都已有答案，就看答問題的識唔識，問問題的受唔受。
真截評論了重點
年青一代基督徒如果有反思教會好壞的功能，我覺得係好事。
嘩屌，去到今日先知原來依納爵係基督教嘅千古罪人，而家堂會啲人真係是非不分，唔知自己認賊作父！
我相信各神學院入面絕對有一班有能力、有使命、有正確信仰嘅人喺度，不過好有可能係普遍個文化太接納廢人廢事咁解，所以會容許有人present 啲咁白癡嘅研究結論。
開頭全中舉個例子，我以前很反感同性戀，理由是長期被教會洗腦，加上Q版特工第15集將同性戀邪惡化，將同性戀者視為罪人和敵人一樣看待，我被它嚴重影響，以至當年香港在激烈爭論同性戀者歧視的問題的時候，我站在反方，並和正方激烈爭論。但後來我發現聖經是在強調神愛世人，耶穌也接納罪人，和他們一起吃飯，那為什麼我們不這樣對待所謂的罪人呢？而且，同性戀根本不是罪，也沒違法，我們身為基督徒，不是應該包容他們嗎？更重要的是，聖經裡根本沒說過同性戀是罪。一個可能生下來就是的東西，為什麼是罪呢？那他們不是很無辜嗎？然而我發現教會內很少談及這個問題，我有個基督徒朋友還一口咬定同性戀是病，我黑人問號。同性戀以外，還有Holly傳道也說過的婚前性行為問題。我將整本聖經看過至少兩遍（現在正看第三遍），都沒找到一節經文在說婚前性行為是罪。我也就此問題問過小組的導師，其中一人一口咬定不行，另外一位則隱晦地表示聖經沒說不行，但最好不好，我再次黑人問號。我的結論是：原來我自小被教導一條基督徒一定不能犯的戒條，但聖經沒說過的。試問這樣的宗教，怎會有人信服？我連自己要信聖經還是信人都不知道。
以聖經原則，同性戀的確係罪，係睇你用咩經文立論。一般人都係直接用利未記18章22節，但果段經文按前文應該係講緊淫亂嘅問題，即係結左婚唔好隨意同其他女人，然後同女人唔得咁同男人？唔得，動物都唔得，只有一個妻。當然要用嚟立論都唔係唔得，但最貼切應該係創世記第2-3章神幫人揀伴侶，人咩都唔要，神就做左女人，然後人就好ok，於是就定立左婚姻。結果人食完禁果之後即刻怪神畀個女人佢，咁反映緊人本來嘅罪性就係咁，明明自己揀，到神定左個rules之後又要叛逆神。所以先會話同性戀嘅罪，同其他嘅罪係一樣，（或者同Holly嘅講法：同性戀傾向，同天生貪心、物慾、性慾強係一樣）因為個本質就係想叛逆神定嘅rules。而教會好少同清楚係因為教會嘅人大家都係黑人問號，或者知道聖經有寫，但唔知點解，更加唔識自己去搵答案，最後單純變左條律法。（就係要好似同其他會友咁進入一夫一妻嘅婚姻，建立所謂「基督化家庭」，咁就係過聖潔嘅生活）
@@TheDdnlL 咁我想問，天生就係同性戀咪好無辜？
@@user-tsukiko2023 其實我想講，呢個台本身係強調人天生就傾向選擇違背神嘅律，冇一個係無辜，天生同性戀只係中左眾多罪性嘅其中一種而已（反而無辜位係教會特別傾向攻擊同性戀同埋LGBTQ，or 任何性related 嘅野，而唔會攻擊其他野）
@@user-tsukiko2023 好多野天生都無辜架，例如盲啞聾，同性戀只係其中一種，接納而唔係歧視都係好好既方法黎既，揾方法面對呢啲狀態，神都會開路架
@@suenbrother404 我完全唔明點解天生同性戀都係罪
伯神真係有啲不務正業，走偏晒。
宋尚節 與 伯特利佈道團神學梡當局就斷定他患了精神病，把他送進精神病院去。在精神病院的一百九十三天裡宋尚節的生平與事奉 | 林加東牧師 | 09/04/2022ruclips.net/video/P9TtHfq2zEQ/видео.htmlsi=eMBKZxJLsYQRvzWn
教會嚴重缺乏傳道同工，恕我好衰講句，寧濫勿缺，冇計。
可以呀，反正迷信仔養迷信仔最後一齊死，百貨應百客。我的意思是，那些根本不是教會，他們只是在拜偶像。「教會」缺傳道同工，是因為有很多迷信仔在製造需要。真的想信聖經中的耶穌的人沒那麼多，所以同工的缺口也不大，當然還是缺就是。
![[基督教迷信化]用「蒙召」去選立牧者，只會選出最不屬靈的迷信仔！（少少和諧）](/img/1.gif)
有感教會圈子不少「熱心」份子，常常滿口「屬靈」術語，然而，心理健康令人担憂；四十年前已有不少覺醒者發出警示，信徒要正視自身的心理衛生；可是，事隔多年，信徒的心身健康仍是堪憂！
若能制作一些相關視頻，豈不妙哉！
謝謝❤
迷信的人不肯覺醒, 沒有重生.
依博主的理论，资深牧师讲出来的一定是对的，不容怀疑，不容探讨。这才是基督教迷信化。基督教作为信仰，一定是要在现实生活中具有实操性，否则它就停留在宗教阶段，变成一堆的知识和条例，成不了信仰。为了实践基督信仰的实操性，即在现实社会中具体怎样运用，这是各人体会有不同的，所以需要交流，需要探索。所谓资深牧师，他的信仰知识丰富，并不代表他在现实生活中就一定有信仰实操的感受，毕竟神学院教不了实操，所以年轻的基督徒与所谓资深基督徒包括牧师，讨论和探索关于基督信仰的内容，是再也正常不过的事。真正的基督信仰者允许自己怀疑一切，并在生活中实践，当在生活中撞南墙以后，他有自我矫错的能力，能把自己的错误矫正过来，继续实践下去。这才是基督信仰者活泼的生命。相反，把基督教教条化，这样的基督徒变成了宗教徒，他们知识很丰富，却没法应用于实践中，他们的知识就变成关押他们的牢笼，他们的路越走越窄。他们是基督宗教徒，不是基督信仰者。真正的基督徒，应该有活泼的生命。
對. 人信了基督, 就要依靠造物主建立愛心及誠實的心, 建立了愛心及誠實的心, 就是新造的人. 推己及人, 就是愛人如己的心, 加上了活力, 就有了靈性, 行事為人都是愛人如己, 標準就是愛人如己. 愛人如己的心是保衛師, 是公平的, 是公義的. 不虛假, 不迷信.
谢谢姊妹讲解，很有收获。感谢主！
Well said!
用15個人就稱之為「研究」，數據咁薄弱仲攞出來發表，即係叫大家放棄用常識思考，有咩辦法唔走向迷信？
傳道~願您的道能對每個認為得救的靈魂得到反思悔改做主所愛的門徒並合符主用,Amen.
感謝並且認同Holly傳道的論述
遇過兩個伯神畢業既極品，以後聽到呢間嘢個名都好鬼驚。
真呀！問問題比佢當挑戰權威😢
教會無論任何牧養問題，最終只有一個答案：聆聽同行。
15個取樣代表大多數年青基督徒嗎？
教會從來不屬於牧師 傳道 甚至什麼區聯會
呢班人只是在建立自己既事奉王國……
自己係領導層 全部信徒最好聽聽話話！
現代教會並非使徒保羅創立初期教會,
更像現代社會獨立中小企.
教牧優先處理是財政收支, 大客戶關係維系,
您有沒有得救, 己無暇照顧.
一位資深會友的收費, 強于十位初信者,
尤其孤兒寡婦,
主持人所提教會缺失, 小民十分讚同,
多數教牧是心裡明白, 現実並不容許.
它們是主耶穌比喻中的稗子, 天父要日後拔除的.
呢D問題存在左數十年到數百年。有自我思考既人。好多都寧願離開教會。因為感覺到絕對性既問題存在而教會都面對唔到一堆信徒對聖經既疑惑性既問題。最奇怪係明明講緊A所發生既事。無啦啦引用其它B發生既事。耶穌講過既說話，來套用其它事上面。緊本就無可能接受。中意就係聖經到抽一句耶穌既說話同你講。完全唔需要理會上文下理同本身句說話。耶穌講係針對當時既人和事。有特定對象而說的。無啦啦成日係到講句嘢出黎就覺得天下無敵
奇怪！為什麼以賽亞說：「雅烏神必成就祂所說的這話。這是雅烏給你的預兆：你要日影向前進十度呢？或是要往後退十度呢？」 希西家好矛盾又艱難決定說：「讓日影往後退十度吧。」以賽亞先知求告「雅烏」神，「雅烏」神就令亞哈斯日晷上照下來的日影，往後退了十度，而不是往前進十度，然後有巴比倫洗劫猶大這事件嗎？希西家禱告之後，變得驕傲和顯露出他的自私，他無知地犯了大錯，而為南猶大的失敗埋下伏筆。(到底是怎麼回事得罪雅烏神？)一個人希西家的信心或是過犯，就決定了國家的命運。
2:17 訪問15個年輕人就可以代表全港年輕基督徒？
人之患者莫於好為人師，坦白講如今莫講話小組導師乃至教牧或者神學院工作者能力都係參差的，與其與迷信信徒互害不如早日離職老實做人倒好。然而多年來苦苦維持堂會營運無功也有勞，要向他們說明此問題也是很困難。唉～·
宗教會否對人類的影響越來越簿弱，.各宗教社團好像也同樣面著同一個的問題。尤其對於年青的一輩，他們比較注重真實能運用到在生活上的技能學習，對於較抽象精神層面的學說或信仰，可能只有小數感到興趣，否則就覺得過時離地。以前的世代是神權時代，無論是部落或國家，對神明的敬重都是放在一個非常高的地位，隨著社會得到的工業化，現代化的發展，人類更注重生活品質上的進步，享受，漸漸脱離從前那種對神明的莫明依賴。
明白注重精神層面做學問的人，思考方式和深度，會較不感興趣的人有多些人生智慧和體會。但世上就是有不同類型的人，有些是數學白痴，又有些對政治冷感，對體育從不感興趣等等。所以有些人對有關哲學和上帝信仰等問題，從不感興趣和關心也不足為奇。這也是天性使然，罪不在他。這些天性也是造物主的計算之內，衪所容纳的也必要祂所愛的。
我相信人類三千年歷史，所有問題都已有答案，就看答問題的識唔識，問問題的受唔受。
真截評論了重點
年青一代基督徒如果有反思教會好壞的功能，我覺得係好事。
嘩屌，去到今日先知原來依納爵係基督教嘅千古罪人，而家堂會啲人真係是非不分，唔知自己認賊作父！
我相信各神學院入面絕對有一班有能力、有使命、有正確信仰嘅人喺度，不過好有可能係普遍個文化太接納廢人廢事咁解，所以會容許有人present 啲咁白癡嘅研究結論。
開頭全中
舉個例子，我以前很反感同性戀，理由是長期被教會洗腦，加上Q版特工第15集將同性戀邪惡化，將同性戀者視為罪人和敵人一樣看待，我被它嚴重影響，以至當年香港在激烈爭論同性戀者歧視的問題的時候，我站在反方，並和正方激烈爭論。
但後來我發現聖經是在強調神愛世人，耶穌也接納罪人，和他們一起吃飯，那為什麼我們不這樣對待所謂的罪人呢？而且，同性戀根本不是罪，也沒違法，我們身為基督徒，不是應該包容他們嗎？更重要的是，聖經裡根本沒說過同性戀是罪。一個可能生下來就是的東西，為什麼是罪呢？那他們不是很無辜嗎？
然而我發現教會內很少談及這個問題，我有個基督徒朋友還一口咬定同性戀是病，我黑人問號。
同性戀以外，還有Holly傳道也說過的婚前性行為問題。我將整本聖經看過至少兩遍（現在正看第三遍），都沒找到一節經文在說婚前性行為是罪。我也就此問題問過小組的導師，其中一人一口咬定不行，另外一位則隱晦地表示聖經沒說不行，但最好不好，我再次黑人問號。
我的結論是：原來我自小被教導一條基督徒一定不能犯的戒條，但聖經沒說過的。
試問這樣的宗教，怎會有人信服？我連自己要信聖經還是信人都不知道。
以聖經原則，同性戀的確係罪，係睇你用咩經文立論。
一般人都係直接用利未記18章22節，但果段經文按前文應該係講緊淫亂嘅問題，即係結左婚唔好隨意同其他女人，然後同女人唔得咁同男人？唔得，動物都唔得，只有一個妻。
當然要用嚟立論都唔係唔得，但最貼切應該係創世記第2-3章神幫人揀伴侶，人咩都唔要，神就做左女人，然後人就好ok，於是就定立左婚姻。結果人食完禁果之後即刻怪神畀個女人佢，咁反映緊人本來嘅罪性就係咁，明明自己揀，到神定左個rules之後又要叛逆神。
所以先會話同性戀嘅罪，同其他嘅罪係一樣，（或者同Holly嘅講法：同性戀傾向，同天生貪心、物慾、性慾強係一樣）因為個本質就係想叛逆神定嘅rules。
而教會好少同清楚係因為教會嘅人大家都係黑人問號，或者知道聖經有寫，但唔知點解，更加唔識自己去搵答案，最後單純變左條律法。（就係要好似同其他會友咁進入一夫一妻嘅婚姻，建立所謂「基督化家庭」，咁就係過聖潔嘅生活）
@@TheDdnlL 咁我想問，天生就係同性戀咪好無辜？
@@user-tsukiko2023 其實我想講，呢個台本身係強調人天生就傾向選擇違背神嘅律，冇一個係無辜，天生同性戀只係中左眾多罪性嘅其中一種而已（反而無辜位係教會特別傾向攻擊同性戀同埋LGBTQ，or 任何性related 嘅野，而唔會攻擊其他野）
@@user-tsukiko2023 好多野天生都無辜架，例如盲啞聾，同性戀只係其中一種，接納而唔係歧視都係好好既方法黎既，揾方法面對呢啲狀態，神都會開路架
@@suenbrother404 我完全唔明點解天生同性戀都係罪
伯神真係有啲不務正業，走偏晒。
宋尚節 與 伯特利佈道團
神學梡當局就斷定他患了精神病，把他送進精神病院去。在精神病院的一百九十三天裡
宋尚節的生平與事奉 | 林加東牧師 | 09/04/2022
ruclips.net/video/P9TtHfq2zEQ/видео.htmlsi=eMBKZxJLsYQRvzWn
教會嚴重缺乏傳道同工，恕我好衰講句，寧濫勿缺，冇計。
可以呀，反正迷信仔養迷信仔最後一齊死，百貨應百客。我的意思是，那些根本不是教會，他們只是在拜偶像。「教會」缺傳道同工，是因為有很多迷信仔在製造需要。真的想信聖經中的耶穌的人沒那麼多，所以同工的缺口也不大，當然還是缺就是。