جزك الله خير على نقل التاريخ على ماقريته ووجته بدون تغيير أو مواربه مثل الذي يضلمون أنفسهم ومن لهم ومعاء العلم والحقيقه العلم كلامه والتاريخ كلامه والحق كلامه والعمل كلامه وكل يعمل على شاكلته وسوف يكون جزاك من نفس عملك الذي قلته بصدق الكلامه فاستمر في عمل الحق فقط دون تغيير له ولك الشكر على ذالك
هل تعتقد فعلا ذلك ما حاجة الله ليعاينه خلقه...اقرأ القرآن كفر الذين قالو أن الله هو المسيح عيسى بن مريم و كان نبيا أيده الله المعجزات وأحيا الموتى باذن ربه زدو شفا الالكمه و الابرص باذن ربه و عبد الله و رسوله فكيف للحاكم و هو رجل لم يأتي باي معجزة ثم إن أفعاله مخلة بالادب و المنطق اقرأ الرسالة رقم ١١كتاب فيه حقائق ما يظهر قدام مولانا الحاكم جل ذكره من الجد و الهزل هل من فعل هذه الأفعال يمكن أن يكون اله ..وهل الله تعالى حاشاه تنزه عن ذلك يحتاج لأن يركب حندمارا فكر بعقلك ..الله تعالى خالق السماوات و الارض ليس كمثله شيء. .فهو لا يشبه البشر و لا لطرفة عين ...ادع ربك الخالق العظيم و قل ربي ارني الحق حقا و ارزقني اتباعه و ارني الباطل باطلا و ارزقني اجتنابه ..عبادة الحاكم سرك بالله و الله لا يغفر أن شرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء...فيجب علينا التوبة و ليس هنالك سوى هذه الحياة و لن نعيش مرة أخرى و في جسد اخر هذه نظريات فلسفية ما أنزل الله بها من سلطان ..لا تفكر اني عم اهزأ منك اني من الدروز لكنني لا أومن بالوهية الحاكم و فطرتي و عقلي لا يقبل أن يكون خالق الكون محصور في جسد آدمي و عليه تساولات و يقوم بهذه الافعال المشينة ...هدانا الله واياكم الصراط المستقيم استعن بقراءة سورة الفاتحة و اكثر من قراءتها
@@بثينةحبيب-ض6ه {كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} البقرة (28) {يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِّن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ} الزمر (6) {قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَىٰ خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ} غافر (11) {مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَىٰ} طه (55) {كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا} النساء (56) و هل من عدل الله سبحانه ان يعيش إنسان في زمن الأنبياء و الرسل و ان يعيش إنسان آخر في هذا الزمن ، زمن الفساد و إرتكاب الفواحش ووالموبقات حيث كثُر الحرام و قلّ الحلال حاشا الله ان يظلم عِباده ثم كيف يُحاسب يوم العرض و الحساب طفل رضيع آتى إلى هذه الدنيا برهة قصيرة و توفاه الله و بين كهل عجوز أمده الله سبحانه بالحياة الى ٩٠ عام فتعرض ذاك العجوز الى شتى الإختبارات بين حلال وحرام.. و كيف يحاسب الذي خُلق ضرير أعمى أو أبكم أو أصم أو مُقعَد أو قليل العقل و بين الذي خُلق صحيح الجسم و صحيح العقل حاشا الله ان يظلم عِباده ... و هو الذي وسعت رحمته كل شيء سبحانه وتعالى عما يصفون علوا كبيرا
@@العرفانوالإشراق لنفترض أنه سيخلقنا مرة أخرى بأجساد أخرى ...هل اله متجسد يفعل ما فعله الحاكم كما ورد على لسان حمزة في الرسالة رقم ١١يلي اسمها كتاب فيه حقائق ما يظهر قدام مولانا الحاكم جل ذكره من الجد و الهزل ..هل قرات هذه الرسالة..ام أنه ممنوع عليك الوصول إلى كتب الحكمة....بعد أن تقرأ هذه الرسالة ستعرف هل أظهر لاهوته في ناسوته ما الغاية من هذا الفعل ..هل هذا عدل الهي
ربي صل على محمد وآل محمد وبارك وسلم تسليما كثيرا.. والعن أعدائهم لعنا كبيرا عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين اللهم العنهم لعنا كبيرا واهنهم دنيا وآخره واحشرهم في الدرك الأسفل من النار عليهم لعائن الله تعالى
استفدت جدا و استمتعت بالفيديو،حتي الحاجات الي فعلا تتاخد عليه ما حاولتش تطمسها، فقط وضحت سياقها، اتمني تستمر السلسلة لأن التاريخ من أكتر الحاجات الي صعب تلاقي فيها كلام محترم بسبب انتشار الكذابين
شكرا لكل المعلومات القيمة والثمينة فعلا والتحليل العبقرى وبحايدية لشخصية الحاكم بأمر الله وياريت لو تقدمها فى فيلم وثائقي تحكى الحقيقة زى ما قلتها بدون تغيير
من أمتع واجمل ما سمعت ومن اكثرها فائدة بالنسبة لي . هذه المحاضرة مهمة جدا وتحرر التاريخ فعلا حول احد اكثر الشخصيات التاريخية جدلا . شكرا ياياسر لمجهودك وعرضك الشيق السلس . طمعتنا فيك ونطالبك بالمزيد
بارك ألله فيك لكشف الحقائق ودحظ الزيف عن الخليفة الحاكم بأمرألله بشكل خاص وعن الدولة الفاطمية بشكل عام نطالبك بالمزيد عن تاريخ الخلافة الفاطمية لانة يأما مطموس ومهمل يأما مزيف ومحرف ومتجنى علية
الإمام الحاكم بأمر الله السابع عشر من أئمة أهل البيت عليهم السلام والخليفة الفاطمي السادس شخصية عبقرية حارب الروم وطردهم من سواحل المسلمين مؤسس دار الحكمة في مصر التي جمعت الانتاج العلمي من الاغريق والاشوريين وغيرهم حسب منهج علمي بديع ومؤسس جامع الحاكم وهو جوهرة معمارية فاطمية وقد اصدر الأمام الحاكم مرسوم تعايش وسلام بين اتباع الاديان والمذاهب وقد حارب الامام الحاكم الخلل الاداري في الدولة أول من قال عبارة من أين لك هذا ضد الفساد، متواضع مع المساكين وكريم سخيّ مع الفقراء والمحتاجين. تولى الخلافة٣٨٦هـ وشن الحروب على الروم وحلفائهم من المسلمين والقرامطة في عدة معارك لم يحصل لها مثيل في الشام وسواحلها وطردهم ولحقهم في ديارهم وهزمهم وقُتل قائدهم دميانوس حتى أرسل الأمبراطور الروماني رسله إلى الحاكم بأمرالله بالصلح والخضوع والجزية(سفر نامه) الإمام_الحاكم_بأمرالله_الفاطمي كان يوزع بنفسه المال والطعام واللباس وحتى العقار وكنوز الآثار على الفقراء من مصر وخارجها وعاتبه صاحب الخزانة فرد عليه وقال: "الغُربة مُذلة الأعناق والفاقة مُرّة المذاق والمادة من الله الرزاق ماعندكم ينفد وماعند الله باق". كانت له نظرة اقتصادية وصحية يجهلها الحمقى خصوصاً في زمن المجاعة بمصر وقد ضبط زراعة الملوخية من أجل منع انتشار جريمة الزنا لتأثيرها الجنسي القوي على الرجال والنساء حيث اثبت العلم أن الملوخية تثير الرغبة الجنسية بقوة، ومنع بعض الأسماك لاحتوائها على الزئبق السام، خاصة الأسماك بدون قشر التي اثبت العلم الحديث ان الزيبق السام فيها مرتفع ومنع ذبح البقر والغنم إلا في الأعياد لتوفير السمن واللبن. وتوفير الانتاج الحيواني وعند تعرض مصر لموجة حر قوية منع الأمام الحاكم عليه السلام العمل نهارا وجعله في المساء واصدر اوامر مشددة بمنع الخمور وضبط زراعة الكروم والعنب مصدر النبيذ وصناعة الخمر ومنع خروج النساء ليلاً بدون مرافق من المحارم لحفظ الشرف تصدى للغش والفساد وانتزع الأمول من المفسدين حتى من الأقارب والقادة وأبناء الدعاة وأقفل باب العلم والدراسة الدينية بعد تفشي الفساد والنفاق والخذلان والمحسوبية بينهم وأقام حد الجلد لمن يتعرض للمذاهب الإسلامية الأخرى وسلف الأمة المسلمة لهذا حقدوا عليه ونالوا منه بالسخرية والافتراء العباسيون اهتموا بمطاردة الفاطميين في المغرب وتركوا الروم يقتلون الناس ويشردونهم في الشام والعراق، يقول الدكتور عبد المنعم ماجد مؤلف كتاب (الحاكم بأمر الله المفترى عليه): "ما جعل الفاطميون يتمسكون بالجهاد هو أن خلفاء المشرق أهملوا هذا الواجب والمؤرخ البيزنطي المعاصر لتلك الفترة ليون الشماس يكشف حقائق مغيبة وينقل رسالة لزيمكس ملك الروم قال فيها "إن المغاربة الملاعين (يعني الفاطميين) قد أخذوا مصر وأستقروا بها ولو لم يسبقونا الى أورشليم مدينة الرب لأخذنها وصلينا فيها".
مأجور . . كتب الله اجرك قد يكون هذا تسخير من الله للزود عن رجل اراد ان يقيم شرع الله فسمى عبر التاريخ انه الحاكم بامر الله وصل اللهم على نبيك محمد النبى الامى وعلى اله وصحبه وسلم
@@yasserabdelkawy7087 انت تتكلم عن الموضوع بشكل سطحي انا متعمق بالجواني اي الباطن وكل حسابات الكشف واتضح انها خزعبلات قضيت ١٨ عاما وانا أحارب الإسلام في سبيل انتظار جيش الحاكم ونبيه حمزة وبقية الحدود السموقي والتميمي والقرشي لانضم لجيشهم لهدم القبلتين مكة والاقصى وهدم الكنائس و المشاركة بحشر الناس في مصر بعد قتل الكثير واغتصاب الكثير والاستيلاء لى الاموال ياعزيزي التاريخ الذي تسرده اكل الدهر عليه وشرب وهناك تاريخ كاذب موازي له يتناقله أهلي ومجتمعي ان تبريرك لافعال الحاكم ومخرجات مجالس الحكمة يدعوني للتساؤل عن اي تاريخ تتحدث وانت تنفرد بالتبرير و التحليل بعكس كل كتب التاريخ العربية والغربية اما عن عدم اعتماد الحاكم للالوهية ففيه وجهة نظر لان اول شيء جعلني أكتشف الزيف والدجل هو جملة " رفعت إلى الحضرة اللاهوتية " في رسائل الحكمة المقدسة وهذا يعني أن حمزة رفعها إلى الحاكم ليطلع عليها لأنه يقصد بالحضرة اللاهوتية الحاكم نفسه ومن هنا بدأ التساؤل كيف لنبي يرفع رسائل وتشريعات لالهه ومن المعروف ان الله هو من يرسل الناموس للبشرية عبر أنبيائه ورسله وتوالت الاكتشافات والطوام بشتم أنبياء اولي العزم وشتم محمد رسول الاسلام الذي سرق القرآن من سلمان الفارسي الذي هو نفسه حمزة في دور آخر وفق فرضية التقمص التي اختلقها حمزة او استوردها من الديانة الاسماعيلية واظن انه كان اسماعيليا قبل ان يخترع دينه الخاص وفرضية التقمص جعلت منه المسيح الحقيقي وعيسى وأمه زناة دجالين وهو شعيب وموسى دجال ولكن تورد ضلالات الحكمة ان الحاكم كان يحمي حمزة ويشد ازره مع نشتكين الذي انقلب وفضح بؤرة الشر عذرا على الاطالة
الإمام الحكيم الحاكم باامر الله الفاطمي عليه السلام خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم واله أدرك إن الخضروات الورقيه مثل الجرجير والملوخية والفجل والكراث والبقدونس تحتاج الماء بشكل مستمر وقصير وهذا يهدر ويستنزف نهر النيل خاصه وقت الجفاف لذلك نصح الناس بضبط وتقنين زراعة الخضروات الورقية وعدم التوسع فيها على حساب زراعة الحبوب والقمح قوت الشعب والسلعة الاستراتيجية وبذلك تم توفير كميات ضخمه من نهر النيل لصالح زراعة قوت الشعب القمح والحبوب ولسان الامام الحاكم باامر الله الفاطمي عليه السلام يقول رغيف الخبز اهم من الملوخية والجرجير والفجل والبقدونس
اي رحمة يستحقها هذا الحاكم بأمر الله الطاغية المستبد المجنون أنه يمثل تجسيد وصورة مثالية للحكم المستبد في العصور الوسطي وبناء علي كتابات المقريزي وهو خير من عرض لفترة الحكم الفاطمي من حيث العمق والشمول فإن الحاكم كان يأتي بالأمر ونقيضه ويقتل لأتفه الأسباب يقتل معلمه ويقتل آخر لأنه كان يضع قدمه علي عنق دابته أمامه يقتل من يصلي الضحي ثم يسمح بها يعاقب علي صلاة التراويح حينا ويمنعها حينا آخر يحاول اغتيال رجل ثم يسمح له لطبيب يعالجون ثم يرسل من يقتله والمزيد من الأمثلة تجدها في كتب المقريزي خاصة اتعاظ الحنفا وكذلك المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والاثار والمقريزي من اكثر المؤرخين موضوعية واحاطة بالدولة الفاطمية رغم الفارق الزمني بينه وبينها
يا استاذنا واحد تولي الحكم وهو ١١ سنه حكمة ايه بس ، وجابها منين بس 😂😂😂 ياعم الحج ده واحد مريض ورث الحكم عن ابوه ومجنون وبيصلي علي نفسه يعني شبه نفسه بنبي ، اسلوب حضرتك ممتاز في سرد الموضوع ومجهود رائع
الحقيقه، مافيش أي حاجه في تاريخه تقول أنه كان أكثر جنونا من المأمون العباسي مثلا، بالعكس كان أعقل من أغلب الخلفاء العباسيين، الهدف من السلسلة تحرير التاريخ من الانحيازات المذهبيه والمؤدلجه...تحياتي.
أنا تربيت في بيئة درزية في السويدا، وكنت منتظر توسّع أكثر في الحديث عن نشأة المذهب الدرزي، غاية رغبوية أعترف! المحاضرة على امتاعها إلا أنها تعاني من الابتسار في هذه الناحية. وعدم التغطية والابتسار هذا انسحب على مسألتين: 1. "الألوهية" واعتبارها عندك دعاية عباسية وكفى!. بينما هي عمود الدّين في المذهب، ولو إنو المجتمع الدرزي مقسوم بشكل لا مبالي بين شريحة مختصّة بالتدين "العقّال"، وهم متشددون في هذه المسألة، وشريحة لا علاقة لها بذلك "الجهّال"، وهذا الانقسام خلق مساحة وهامش من التفكير الحر للكثير من أفرادها للخروج والابتعاد والتطيّر من كل ما هو ديني وغيبي وطقوسي. ومسألة "التأله" يتم تغطيتها بالتقية التي هي قبّة شيعية، ومِجَنّ أكبر وأوسع. كما أنّ الـتأله أو انحلال اللاهوت بالناسوت تقليد عند باقي الفرق من النزارية والمستنصرية والمستعلية والنصيرية، فهل كل ده دعاية عباسية!. لا أعتقد! 2. مسألة اغتيال ست الملك له، وتصوير الحديث بشكل تقني، من غير أن تضع اليد على الحوامل الاجتماعية اللي بتمثلها ست الملك، هو أبو لؤلؤة اغتال عمر أيضا ، لكن هو مجرد منفذ، آلة، والآلة خاضعة و أحطّ ممن يقف خلفها مشروع طامع كان عمر عائق بوجهه، ألا وهو مشروع انتشار القرشيين في الأمصار، وهذا ما تحقق في خلافة عثمان. وزي ما أهل السنّة بحولوا أبو لؤلؤة لواحد "مجوسي" حاقد، أنت حولت ست الملك لشخصية مأزومة أخلاقياً وقيمياً من غير أن تقول لنا إنها آلة لمشروع اجتماعي مجهول ربما ولطبقة تخاف من جثوم الحاكم على صدرها وتريد التخلص منه. على العلم إنّ الاغتيال حوّل الحاكم لمسيح منتظر سيعود آخر الزمان عند حمزة الفارسي اللي ما أنصفتوش أيضاً. لذلك تحويل المحاضرة لسيرة، تنتهي بالوفاة وكفى، هذا عين الابتسار، هناك مقدمات رحبة ومتطلّعة انطلقت منها نعم، ولكن نحن نتكلم عن عملية اغتيال، ويجب التوسع في دراسة الوضع الاجتماعي بعدها ليس لمعرفة الجاني (بالمعنى الجنائي) إنما بالمعنى التاريخاني والطبقي. أخيراً شكراً ليك، أنت فعلاً صخرة بوجه شلال الدّجل والأساطير.
هل انت درزي...هل أومن بالوهية الحاكم...إذا كنت أومن بها فعليك قراءة الحكمة نفسها و بالذات الرسالة رقم١١و اسمها كتاب فيه حقائق ما يظهر قدام مولانا الحاكم جل ذكره من الجد و الهزل ..انظر الى أفعاله فكر جيدا هل هذا اله
الاستاذ ياسر يفتقد الموضوعية لانه غير مطلع على كتب الحكمة ومصحف المنفرد بذاته لذلك تجد هوة كبيرة بين قراءته التاريخية الضعيفة بنيويا ومتقطعة سرديا اشهد ان لااله الا الله محمد رسول الله اللهم اهد قومي فانهم لايعلمون
تبارك مولانا الحاكم ، جل ذكره ، وتقدست اسماؤه، ظاهر فليس فوقه شيء، وباطن ليس دونه شيء لا شريك له في الملك ، دل على ذاته بذاته وتنزه عن مشابهة مخلوقاته، ما قتلوه وماصلبوه ولكن شبه لهم ، فهو مستو على عرشه مدبر ملكوته ، وسيعود في يوم لا ريب فيه لينتقم من كل المجرمين والظالمين بسم الله الرحمن الرحيم هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور صدق الله العلي العظيم وبلّغ رسوله الكريم إمام الكونين حمزة بن علي علينا من فضل ذكره الصلاة والسلام وصلى الله على الخمسة حدود والثلاثة المكرمين دخيلك يا سيدي سلمان
يا اخي هل تعتقد فعلا أن الحاكم تجلي لله عز و جل حاشا و كلا و..اقرأ الرسالة رقم ١١كتاب فيه حقائق ما يظهر قدام مولانا الحاكم جل ذكره من الجد و الهزل هل هذه أفعال اله و انظر كيف يفسرها الزوزني إذا الله عز و جل أخبرنا أنه كفر الذين قالو أن الله هو الميدسيح عيسا بن مريم و كان المسيح عليه السلام يحيي الموتى باذن الله و يشفي الامنه و الابرص و الاعمى باذن الله لكنه رسول الله بشر و عبد لله ..فما بالك بالمحاكم الذي لم يأتي باي معجزة كيف الهتموه
ام مجرد ما خبرنا حمزة شي و مكتوب بلحكمة بتصدقو وين العقل يللي بقدسو الدروز و منفصح الدنيا نحنا منقدس العقل ..تجرد من دينك و من افكارك و ابحث جيدا لتعرف الطريق القويم وأدعو رب الكون يهديك السراط المستقيم أنه يهدي من يشاء و هو على كل شيء قدير....ليس علينا أن نقدي كل ما قاله حمزة اقرأ القرآن بنية صافية و ادع ربك ينور بصيرتك ويبيين لك الطريق الصحيح لأن الجنة و النار أبدية ليس كما أخبر حمزة أن الجنة في عقلك و معرفتك للحاكم ..لماذا ننكر الجنة و النار أليس الذي خلق هذه الأرض تبارك و تعالى بقادر على خلق جنة عرضها السماوات و الأرض .تابع الدكتور مصطفى محمود قد بحث في الدين بتجرد لوصل للحقيقة ...أليس سلمان الفارسي من صحابة رسول الله ابحث في التاريخ عنه..هدانا الله و اياكم سواء السبيل
هذول الخمسة ماتو لهنن مغيبين بسور الصين و لا شئ بدن مين يدعيلن لا يملكون لأنفسهم نفعا فكيف لغيرهم بعدين مش منطقي الله يبعث خمسين بكل دور بيدعمو الضد و هن الانبياء فكر بعمق و تنور أنار الله بصيرتك بالإيمان الحقيقي البعيد عن الشرك ..عبادة الحاكم سرك و عبادة الله عز و جل ليس عبادة عدم....الان ماذا تعبد بعد غيبة الحاكم تعبده خلف سور الصين إذا تعبد عدم
الإمام الحاكم بأمر الله السابع عشر من أئمة أهل البيت عليهم السلام والخليفة الفاطمي السادس شخصية عبقرية حارب الروم وطردهم من سواحل المسلمين مؤسس دار الحكمة في مصر التي جمعت الانتاج العلمي من الاغريق والاشوريين وغيرهم حسب منهج علمي بديع ومؤسس جامع الحاكم وهو جوهرة معمارية فاطمية وقد اصدر الأمام الحاكم مرسوم تعايش وسلام بين اتباع الاديان والمذاهب وقد حارب الامام الحاكم الخلل الاداري في الدولة أول من قال عبارة من أين لك هذا ضد الفساد، متواضع مع المساكين وكريم سخيّ مع الفقراء والمحتاجين. تولى الخلافة٣٨٦هـ وشن الحروب على الروم وحلفائهم من المسلمين والقرامطة في عدة معارك لم يحصل لها مثيل في الشام وسواحلها وطردهم ولحقهم في ديارهم وهزمهم وقُتل قائدهم دميانوس حتى أرسل الأمبراطور الروماني رسله إلى الحاكم بأمرالله بالصلح والخضوع والجزية(سفر نامه) الإمام_الحاكم_بأمرالله_الفاطمي كان يوزع بنفسه المال والطعام واللباس وحتى العقار وكنوز الآثار على الفقراء من مصر وخارجها وعاتبه صاحب الخزانة فرد عليه وقال: "الغُربة مُذلة الأعناق والفاقة مُرّة المذاق والمادة من الله الرزاق ماعندكم ينفد وماعند الله باق". كانت له نظرة اقتصادية وصحية يجهلها الحمقى خصوصاً في زمن المجاعة بمصر وقد ضبط زراعة الملوخية من أجل منع انتشار جريمة الزنا لتأثيرها الجنسي القوي على الرجال والنساء حيث اثبت العلم أن الملوخية تثير الرغبة الجنسية بقوة، ومنع بعض الأسماك لاحتوائها على الزئبق السام، خاصة الأسماك بدون قشر التي اثبت العلم الحديث ان الزيبق السام فيها مرتفع ومنع ذبح البقر والغنم إلا في الأعياد لتوفير السمن واللبن. وتوفير الانتاج الحيواني وعند تعرض مصر لموجة حر قوية منع الأمام الحاكم عليه السلام العمل نهارا وجعله في المساء واصدر اوامر مشددة بمنع الخمور وضبط زراعة الكروم والعنب مصدر النبيذ وصناعة الخمر ومنع خروج النساء ليلاً بدون مرافق من المحارم لحفظ الشرف تصدى للغش والفساد وانتزع الأمول من المفسدين حتى من الأقارب والقادة وأبناء الدعاة وأقفل باب العلم والدراسة الدينية بعد تفشي الفساد والنفاق والخذلان والمحسوبية بينهم وأقام حد الجلد لمن يتعرض للمذاهب الإسلامية الأخرى وسلف الأمة المسلمة لهذا حقدوا عليه ونالوا منه بالسخرية والافتراء العباسيون اهتموا بمطاردة الفاطميين في المغرب وتركوا الروم يقتلون الناس ويشردونهم في الشام والعراق، يقول الدكتور عبد المنعم ماجد مؤلف كتاب (الحاكم بأمر الله المفترى عليه): "ما جعل الفاطميون يتمسكون بالجهاد هو أن خلفاء المشرق أهملوا هذا الواجب والمؤرخ البيزنطي المعاصر لتلك الفترة ليون الشماس يكشف حقائق مغيبة وينقل رسالة لزيمكس ملك الروم قال فيها "إن المغاربة الملاعين (يعني الفاطميين) قد أخذوا مصر وأستقروا بها ولو لم يسبقونا الى أورشليم مدينة الرب لأخذنها وصلينا فيها".
الشعب المصري في زمانه مثل شمال إفريقيا كانوا سنة يرفضون الأفكار التي نشرها الإسماعيلية بين الناس و سرعان ما أعلن ذلك سكان شمال إفريقيا في عهد باديس الصنهاحي رحمه الله و انفصلوا عن الدولة العبيديين
دي كلها دعايات قديمه في الصراع العباسي الفاطمي، كان مفروض تندثر وتموت مع موت الدولتين وفنائهما، عجيب انها عاشت للأن!!!!، أنا ناوي أستمر في الكلام عن الدولة الفاطمية، لكن حأعمل مرور سريع بس ع الأيوبيين والمماليك، وبعدين نرجع لها
الإمام الحاكم بأمر الله السابع عشر من أئمة أهل البيت عليهم السلام والخليفة الفاطمي السادس شخصية عبقرية حارب الروم وطردهم من سواحل المسلمين مؤسس دار الحكمة في مصر التي جمعت الانتاج العلمي من الاغريق والاشوريين وغيرهم حسب منهج علمي بديع ومؤسس جامع الحاكم وهو جوهرة معمارية فاطمية وقد اصدر الأمام الحاكم مرسوم تعايش وسلام بين اتباع الاديان والمذاهب وقد حارب الامام الحاكم الخلل الاداري في الدولة أول من قال عبارة من أين لك هذا ضد الفساد، متواضع مع المساكين وكريم سخيّ مع الفقراء والمحتاجين. تولى الخلافة٣٨٦هـ وشن الحروب على الروم وحلفائهم من المسلمين والقرامطة في عدة معارك لم يحصل لها مثيل في الشام وسواحلها وطردهم ولحقهم في ديارهم وهزمهم وقُتل قائدهم دميانوس حتى أرسل الأمبراطور الروماني رسله إلى الحاكم بأمرالله بالصلح والخضوع والجزية(سفر نامه) الإمام_الحاكم_بأمرالله_الفاطمي كان يوزع بنفسه المال والطعام واللباس وحتى العقار وكنوز الآثار على الفقراء من مصر وخارجها وعاتبه صاحب الخزانة فرد عليه وقال: "الغُربة مُذلة الأعناق والفاقة مُرّة المذاق والمادة من الله الرزاق ماعندكم ينفد وماعند الله باق". كانت له نظرة اقتصادية وصحية يجهلها الحمقى خصوصاً في زمن المجاعة بمصر وقد ضبط زراعة الملوخية من أجل منع انتشار جريمة الزنا لتأثيرها الجنسي القوي على الرجال والنساء حيث اثبت العلم أن الملوخية تثير الرغبة الجنسية بقوة، ومنع بعض الأسماك لاحتوائها على الزئبق السام، خاصة الأسماك بدون قشر التي اثبت العلم الحديث ان الزيبق السام فيها مرتفع ومنع ذبح البقر والغنم إلا في الأعياد لتوفير السمن واللبن. وتوفير الانتاج الحيواني وعند تعرض مصر لموجة حر قوية منع الأمام الحاكم عليه السلام العمل نهارا وجعله في المساء واصدر اوامر مشددة بمنع الخمور وضبط زراعة الكروم والعنب مصدر النبيذ وصناعة الخمر ومنع خروج النساء ليلاً بدون مرافق من المحارم لحفظ الشرف تصدى للغش والفساد وانتزع الأمول من المفسدين حتى من الأقارب والقادة وأبناء الدعاة وأقفل باب العلم والدراسة الدينية بعد تفشي الفساد والنفاق والخذلان والمحسوبية بينهم وأقام حد الجلد لمن يتعرض للمذاهب الإسلامية الأخرى وسلف الأمة المسلمة لهذا حقدوا عليه ونالوا منه بالسخرية والافتراء العباسيون اهتموا بمطاردة الفاطميين في المغرب وتركوا الروم يقتلون الناس ويشردونهم في الشام والعراق، يقول الدكتور عبد المنعم ماجد مؤلف كتاب (الحاكم بأمر الله المفترى عليه): "ما جعل الفاطميون يتمسكون بالجهاد هو أن خلفاء المشرق أهملوا هذا الواجب والمؤرخ البيزنطي المعاصر لتلك الفترة ليون الشماس يكشف حقائق مغيبة وينقل رسالة لزيمكس ملك الروم قال فيها "إن المغاربة الملاعين (يعني الفاطميين) قد أخذوا مصر وأستقروا بها ولو لم يسبقونا الى أورشليم مدينة الرب لأخذنها وصلينا فيها".
مجهود جميل تُشكر عليه. ولكن أريد أن أعرف ما مصداقية إطلاقه للمرتزقة ينكلون بالناس ويحرقون القاهرة حتى لجأ الناس للمساجد للحماية أثناء تواجده للمشاهدة من أعلى جبل المقطم.
مجهود محترم أستاذ ياسر أنا شخصيا من المعجبين بشخصية الحاكم يعني بالعامية شايفه راجل دغري ... لكن الفضول في مسألة مقتله طالما كل الناس اللي تواطئوا في قتله تم قتلهم من قبل أخته اللي هي ماتت بدورها ومكملتش بعده طيب المعلومات دي عرفناها منين !!!
سرد ماتع في ناس من احفاد الفاطميين في لندن بيعلنوا خليفة لمصر وأنهم أولي الناس بحكمها حتي الآن من المذهب الشيعي الاسماعيلي سؤال هل تشيع أهل مصر ام بقوا علي مذاهبهم في عصر الدولة الفاطمية
يا راجل ما دمت تتكلم ف التاريخ أحيلك الي كتاب الحاكم بأمر الله للدكتور محمد عبد الله عنان أظنك تعرفه انت اصلا لم تتناول اهم ما فى الحاكم وهو فكره وعقيدته لنا الله ......
شىء كوميدي أن يكون مرجعي كتاب أتعاظ الحنفاء للمقريزي، وتقول لي أحيلك لكتاب الدكتور فلان الفلاني!!! الحقيقة أن من لم يقرأ الكلاسيكيات التأسيسية ككتابات المقريزي وابن تغري بردي وتاريخ الطبري...إلخ، لا يحق له قراءة كتب مدرسين الجامعة المخصصة للطلبه
المتابع للمذهب الشيعي الاسماعيلي يتبين أنهم يؤمنون بتجسد الإله على الأرض في صورة الأئمة من آل البيت على خلاف مع الشيعة الذين يحصرونهم في اثني عشر شخص و الدليل موجود في عصرنا حيث يقدس الإسماعيلية الآغاخانية سيدهم آغا خان و يرفعونه لمرتبة الإله. فليس غريبا ان يدعي هذا الشخص الألوهية باعتبار مذهبه الذي ينتمي إليه أما سلوكاته المتناقضة فهي تمهيد لذلك و نقضا للشريعة الإسلامية كما علق بذلك احد الدروز هنا.
كلامك صحيح انا كنت درزي ورسائل الحكمة التي كتبها حمزة الزوزني وصهره تشتم جميع الشرائع والانبياء وتعد الدرزي برجوع حمزة لقتل الناس واغتصاب النساء وقتل الاطفال على ركب امهاتهم وهدم الكعبة التي يصفها بمقطرة الكفر وسيهدم الكنائس ايضا ويصف محمد وعلي بالناطق والاساس القبل والدبر والشيعة والسنة بالبول والغائط وانه كان سلمان الفارسي في دور محمد وهو من صاحب القران وان محمد وعلي سرقوه ونسبوه لنفسيهما وحرفوه وانه عيسى الحقيقي ويصف عيسى بابن زنا ومريم زانية وانه سياخذ السيف من الحاكم ويقطع الرؤوس وسيحشر الناس في مصر وينصب الميزان وخروج الحدود من الصين اي سؤال اني جاهز للاجابة عليه
لقد أسهبت كثيرا في اطناب العبيدي اليهودي على انه متدين وحريص على محاربة الفجور والمعاصي لكن كيف لك ان تداري كفره وتألهه وشذوذه.. وختاما رحت تترحم عليه..عسى ان يحشرك الله معه..
كل ده كلام مرسل لا اساس له في اي تاريخ سوى أكاذيب العباسيين الدعائية المغرضة، والحقيقة حأكون سعيد بأن احشر مع شخص بالتعقيد الفكري ده، حيكون الحوار معاه متعه :-)
أنا تربيت في بيئة درزية في السويدا، وكنت منتظر توسّع أكثر في الحديث عن نشأة المذهب الدرزي، غاية رغبوية أعترف! المحاضرة على امتاعها إلا أنها تعاني من الابتسار في هذه الناحية. وعدم التغطية والابتسار هذا انسحب على مسألتين: 1. "الألوهية" واعتبارها عندك دعاية عباسية وكفى!. بينما هي عمود الدّين في المذهب، ولو إنو المجتمع الدرزي مقسوم بشكل لا مبالي بين شريحة مختصّة بالتدين "العقّال"، وهم متشددون في هذه المسألة، وشريحة لا علاقة لها بذلك "الجهّال"، وهذا الانقسام خلق مساحة وهامش من التفكير الحر للكثير من أفرادها للخروج والابتعاد والتطيّر من كل ما هو ديني وغيبي وطقوسي. ومسألة "التأله" يتم تغطيتها بالتقية التي هي قبّة شيعية، ومِجَنّ أكبر وأوسع. كما أنّ الـتأله أو انحلال اللاهوت بالناسوت تقليد عند باقي الفرق من النزارية والمستنصرية والمستعلية والنصيرية، فهل كل ده دعاية عباسية!. لا أعتقد! 2. مسألة اغتيال ست الملك له، وتصوير الحديث بشكل تقني، من غير أن تضع اليد على الحوامل الاجتماعية اللي بتمثلها ست الملك، هو أبو لؤلؤة اغتال عمر أيضا ، لكن هو مجرد منفذ، آلة، والآلة خاضعة و أحطّ ممن يقف خلفها مشروع طامع كان عمر عائق بوجهه، ألا وهو مشروع انتشار القرشيين في الأمصار، وهذا ما تحقق في خلافة عثمان. وزي ما أهل السنّة بحولوا أبو لؤلؤة لواحد "مجوسي" حاقد، أنت حولت ست الملك لشخصية مأزومة أخلاقياً وقيمياً من غير أن تقول لنا إنها آلة لمشروع اجتماعي مجهول ربما ولطبقة تخاف من جثوم الحاكم على صدرها وتريد التخلص منه. على العلم إنّ الاغتيال حوّل الحاكم لمسيح منتظر سيعود آخر الزمان عند حمزة الفارسي اللي ما أنصفتوش أيضاً. لذلك تحويل المحاضرة لسيرة، تنتهي بالوفاة وكفى، هذا عين الابتسار، هناك مقدمات رحبة ومتطلّعة انطلقت منها نعم، ولكن نحن نتكلم عن عملية اغتيال، ويجب التوسع في دراسة الوضع الاجتماعي بعدها ليس لمعرفة الجاني (بالمعنى الجنائي) إنما بالمعنى التاريخاني والطبقي. أخيراً شكراً ليك، أنت فعلاً صخرة بوجه شلال الدّجل والأساطير.
أسف للتأخر في الرد، غريب أني انتبهت لتعليقك الان فقط، الحقيقه، تغطية المذهب الدرزي هو عمل أنا لست مؤهل له، إضافة إلى انه لم يكن موضوع الفيديو أساسا، أنا لا أرى أي سبب لتحميل شخصية ست الملك أكثر مما تحتمل وتخيل أنها تساوي موقف ثوري لا ارى له اي دلائل تايخيه، ولا اصل له سوى مُخيلة كتاب الدراما التلفزيونيه، المذهب الإسماعيلي الحقيقه شديد التعقيد والكثافه، ومنذ فترة وأنا أجمع وثائقه وأعد نفسي بتفريغ وقت للتعمق في دراسته، الهدف من الفيديو كان تنقية سيرة شخصيه تاريخيه مهمه من ركام أكاذيب أحاطت به وبالعصر الفاطمي كله، وهو في رأيي أزهى عصور مصر منذ سقوط حضارتها القديمه.
@@yasserabdelkawy7087 محاضرتك رائعة يا استاذ ياسر ولكني اسأل كيف قتل الحكم كل هذه الشخصيات التي كانت تمثل قبائل عظيمة ولها جيوش من كتامة والأتراك وغيرهم وبقي يجوب الشوارع دون حرس وعلى دابة اتان ضعيفة ولم يخف أحد والناس كيف كيف لم يثوروا عليه لماذا لم تعترف انه يحكم يامر الله وماذا عن كرمه وسحاءه لم تقل شيئا وهل كان المقرزي يكتب ما ولااء بصيرته واسألة كثيرة أخرى
![Seungmin "그렇게, 천천히, 우리(As we are)" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/kAzmhLHePqU/mqdefault.jpg)
جزك الله خير على نقل التاريخ على ماقريته ووجته بدون تغيير أو مواربه مثل الذي يضلمون أنفسهم ومن لهم ومعاء العلم والحقيقه العلم كلامه والتاريخ كلامه والحق كلامه والعمل كلامه وكل يعمل على شاكلته وسوف يكون جزاك من نفس عملك الذي قلته بصدق الكلامه فاستمر في عمل الحق فقط دون تغيير له ولك الشكر على ذالك
لسانك هو الصخرة التي تواجه الشلال و الحق سيظهر ولو طال الزمان به رحم الله الحاكم ودمت مرفولاً بثوب الصحة و العافية ودمت نصيراً للحق
أستمر بارك الله فيك...
منكم نستفيد
مجهود محترم جدا لشخصية تاريخية مهمة، حقيقي انا استفدت معلومات كتير مكنتش اعرفها او كان عندي خرافات واساطير مما تُنشر وتسود بين الجهلاء .
.
سُبحانَ مَن أَظهَرَ ناسوتُهُ
سِرَّ سَنا لا هَوَتهِ الثاقِبِ
ثُمَّ بَدا في خَلقِهِ ظاهِراً
في صورَةِ الآكِلِ وَالشارِبِ
حَتّى لَقَد عايَنَهُ خَلقُهُ
كَلَحظَةِ الحاجِبِ بِالحاجِبِ
الحلاج ..قدس الله سره
هل تعتقد فعلا ذلك ما حاجة الله ليعاينه خلقه...اقرأ القرآن كفر الذين قالو أن الله هو المسيح عيسى بن مريم و كان نبيا أيده الله المعجزات وأحيا الموتى باذن ربه زدو شفا الالكمه و الابرص باذن ربه و عبد الله و رسوله فكيف للحاكم و هو رجل لم يأتي باي معجزة ثم إن أفعاله مخلة بالادب و المنطق اقرأ الرسالة رقم ١١كتاب فيه حقائق ما يظهر قدام مولانا الحاكم جل ذكره من الجد و الهزل هل من فعل هذه الأفعال يمكن أن يكون اله ..وهل الله تعالى حاشاه تنزه عن ذلك يحتاج لأن يركب حندمارا فكر بعقلك ..الله تعالى خالق السماوات و الارض ليس كمثله شيء. .فهو لا يشبه البشر و لا لطرفة عين ...ادع ربك الخالق العظيم و قل ربي ارني الحق حقا و ارزقني اتباعه و ارني الباطل باطلا و ارزقني اجتنابه ..عبادة الحاكم سرك بالله و الله لا يغفر أن شرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء...فيجب علينا التوبة و ليس هنالك سوى هذه الحياة و لن نعيش مرة أخرى و في جسد اخر هذه نظريات فلسفية ما أنزل الله بها من سلطان ..لا تفكر اني عم اهزأ منك اني من الدروز لكنني لا أومن بالوهية الحاكم و فطرتي و عقلي لا يقبل أن يكون خالق الكون محصور في جسد آدمي و عليه تساولات و يقوم بهذه الافعال المشينة ...هدانا الله واياكم الصراط المستقيم استعن بقراءة سورة الفاتحة و اكثر من قراءتها
@@بثينةحبيب-ض6ه
{ وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ }
الأعراف (172)
{ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ }
الشورى (51)
(.. أو من وراء حجاب..)
{ وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا}
الفجر (22)
{ فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ }
النجم(9)
{ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ} الزمر(67)
{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ }
القيامة (22 و 23)
{ثُمَّ يُقَالُ هَٰذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ}
المطففين (17)
{ وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ }
الشورى (16)
{ أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ لَا يَسْتَوُونَ عِندَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }
التوبة (19)
@@بثينةحبيب-ض6ه
{كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}
البقرة (28)
{يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِّن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ} الزمر (6)
{قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَىٰ خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ}
غافر (11)
{مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَىٰ}
طه (55)
{كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا}
النساء (56)
و هل من عدل الله سبحانه ان يعيش إنسان في زمن الأنبياء و الرسل و ان يعيش إنسان آخر في هذا الزمن ، زمن الفساد و إرتكاب الفواحش ووالموبقات حيث كثُر الحرام و قلّ الحلال
حاشا الله ان يظلم عِباده
ثم كيف يُحاسب يوم العرض و الحساب
طفل رضيع آتى إلى هذه الدنيا برهة قصيرة و توفاه الله
و بين كهل عجوز أمده الله سبحانه بالحياة الى ٩٠ عام فتعرض ذاك العجوز الى شتى الإختبارات بين حلال وحرام..
و كيف يحاسب الذي خُلق ضرير أعمى أو أبكم أو أصم أو مُقعَد أو قليل العقل
و بين الذي خُلق صحيح الجسم و صحيح العقل
حاشا الله ان يظلم عِباده ...
و هو الذي وسعت رحمته كل شيء
سبحانه وتعالى عما يصفون علوا كبيرا
@@العرفانوالإشراق لنفترض أنه سيخلقنا مرة أخرى بأجساد أخرى ...هل اله متجسد يفعل ما فعله الحاكم كما ورد على لسان حمزة في الرسالة رقم ١١يلي اسمها كتاب فيه حقائق ما يظهر قدام مولانا الحاكم جل ذكره من الجد و الهزل ..هل قرات هذه الرسالة..ام أنه ممنوع عليك الوصول إلى كتب الحكمة....بعد أن تقرأ هذه الرسالة ستعرف هل أظهر لاهوته في ناسوته ما الغاية من هذا الفعل ..هل هذا عدل الهي
@@بثينةحبيب-ض6ه
{ وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ} الحج (8)
{ وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ}
الشورى (16)
{ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ } الزمر (56)
{وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ} الزمر 67
{ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يَصِفُونَ }الأنعام (100)
ربي صل على محمد وآل محمد وبارك وسلم تسليما كثيرا.. والعن أعدائهم لعنا كبيرا عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين اللهم العنهم لعنا كبيرا واهنهم دنيا وآخره واحشرهم في الدرك الأسفل من النار عليهم لعائن الله تعالى
بارك الله فيك على نقل الحقايق
الله يعطيك ألف العافيه على مصداقية وجمال شرح و أحترام تاريخ العرب العريق أحيك 👍👍
يارك الله فيك يا مفكر ومعلم وصادق ومعمق
❤❤❤
سرد جميل ومرتب جدا ويلقي الضوء على زوايا مخفيه شكرا ليك
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ
إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
وجوهٌ يومئذٍ باسرة
كلَّآ إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍۢ لَّمَحْجُوبُونَ
ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ
{ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ}
فلا صدّق و لا صلىّ و لكن كذّب و تولى.
وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ
يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ۚ
فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ
فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُون.
استفدت جدا و استمتعت بالفيديو،حتي الحاجات الي فعلا تتاخد عليه ما حاولتش تطمسها، فقط وضحت سياقها، اتمني تستمر السلسلة لأن التاريخ من أكتر الحاجات الي صعب تلاقي فيها كلام محترم بسبب انتشار الكذابين
شكرا لكل المعلومات القيمة والثمينة فعلا والتحليل العبقرى وبحايدية لشخصية الحاكم بأمر الله وياريت لو تقدمها فى فيلم وثائقي تحكى الحقيقة زى ما قلتها بدون تغيير
ڤيديو أكثر من رائع
وجهد مشكور
وياريت تكمل عن باقى الفاطميين
من أمتع واجمل ما سمعت ومن اكثرها فائدة بالنسبة لي . هذه المحاضرة مهمة جدا وتحرر التاريخ فعلا حول احد اكثر الشخصيات التاريخية جدلا . شكرا ياياسر لمجهودك وعرضك الشيق السلس .
طمعتنا فيك ونطالبك بالمزيد
شكرا يا رفيق :-)
جميل تلخيصك لسيرة واحد من أغرب حكام العصور الوسطى في منطقتنا.
بصراحة استفدت جدا جدا جدا من فدوهات حضرتك شكرا لك
يا ريت يا استاذ ياسر تكمل عن الفاطميين
بارك ألله فيك لكشف الحقائق ودحظ الزيف عن الخليفة الحاكم بأمرألله بشكل خاص وعن الدولة الفاطمية بشكل عام نطالبك بالمزيد عن تاريخ الخلافة الفاطمية لانة يأما مطموس ومهمل يأما مزيف ومحرف ومتجنى علية
الإمام الحاكم بأمر الله السابع عشر من أئمة أهل البيت عليهم السلام والخليفة الفاطمي السادس شخصية عبقرية حارب الروم وطردهم من سواحل المسلمين مؤسس دار الحكمة في مصر التي جمعت الانتاج العلمي من الاغريق والاشوريين وغيرهم حسب منهج علمي بديع ومؤسس جامع الحاكم وهو جوهرة معمارية فاطمية وقد اصدر الأمام الحاكم مرسوم تعايش وسلام بين اتباع الاديان والمذاهب وقد حارب الامام الحاكم الخلل الاداري في الدولة أول من قال عبارة من أين لك هذا ضد الفساد، متواضع مع المساكين
وكريم سخيّ مع الفقراء والمحتاجين.
تولى الخلافة٣٨٦هـ وشن الحروب على الروم وحلفائهم من المسلمين والقرامطة في عدة معارك لم يحصل لها مثيل في الشام وسواحلها وطردهم ولحقهم في ديارهم وهزمهم وقُتل قائدهم دميانوس حتى أرسل الأمبراطور الروماني رسله إلى الحاكم بأمرالله بالصلح والخضوع والجزية(سفر نامه)
الإمام_الحاكم_بأمرالله_الفاطمي
كان يوزع بنفسه المال والطعام واللباس وحتى العقار وكنوز الآثار على الفقراء من مصر وخارجها وعاتبه صاحب الخزانة فرد عليه وقال: "الغُربة مُذلة الأعناق والفاقة مُرّة المذاق والمادة من الله الرزاق ماعندكم ينفد وماعند الله باق".
كانت له نظرة اقتصادية وصحية يجهلها الحمقى خصوصاً في زمن المجاعة بمصر وقد ضبط زراعة الملوخية من أجل منع انتشار جريمة الزنا لتأثيرها الجنسي القوي على الرجال والنساء حيث اثبت العلم أن الملوخية تثير الرغبة الجنسية بقوة، ومنع بعض الأسماك لاحتوائها على الزئبق السام، خاصة الأسماك بدون قشر التي اثبت العلم الحديث ان الزيبق السام فيها مرتفع ومنع ذبح البقر والغنم إلا في الأعياد لتوفير السمن واللبن. وتوفير الانتاج الحيواني وعند تعرض مصر لموجة حر قوية منع الأمام الحاكم عليه السلام العمل نهارا وجعله في المساء واصدر اوامر مشددة بمنع الخمور وضبط زراعة الكروم والعنب مصدر النبيذ وصناعة الخمر ومنع خروج النساء ليلاً بدون مرافق من المحارم لحفظ الشرف
تصدى للغش والفساد وانتزع الأمول من المفسدين حتى من الأقارب والقادة وأبناء الدعاة وأقفل باب العلم والدراسة الدينية بعد تفشي الفساد والنفاق والخذلان والمحسوبية بينهم وأقام حد الجلد لمن يتعرض للمذاهب الإسلامية الأخرى وسلف الأمة المسلمة لهذا حقدوا عليه ونالوا منه بالسخرية والافتراء العباسيون اهتموا بمطاردة الفاطميين في المغرب وتركوا الروم يقتلون الناس ويشردونهم في الشام والعراق، يقول الدكتور عبد المنعم ماجد مؤلف كتاب (الحاكم بأمر الله المفترى عليه): "ما جعل الفاطميون يتمسكون بالجهاد هو أن خلفاء المشرق أهملوا هذا الواجب والمؤرخ البيزنطي المعاصر لتلك الفترة ليون الشماس يكشف حقائق مغيبة وينقل رسالة لزيمكس ملك الروم قال فيها "إن المغاربة الملاعين (يعني الفاطميين) قد أخذوا مصر وأستقروا بها ولو لم يسبقونا الى أورشليم مدينة الرب لأخذنها وصلينا فيها".
كالعادة... رائع يا ياسر
♥️
مأجور . . كتب الله اجرك قد يكون هذا تسخير من الله للزود عن رجل اراد ان يقيم شرع الله
فسمى عبر التاريخ انه الحاكم بامر الله
وصل اللهم على نبيك محمد النبى الامى وعلى اله وصحبه وسلم
برنس وأستاذ تسلم يارب
طيب الدروز ظهروا ازاي اذا كان الحاكم لم يتأله دي محتاجة توضيح
انا من خلفية درزية
وكتب الحكمة التي كتبها علي الزوزني تصف الحاكم بالله الاحد الفرض الصمد
وشكرا
هل أعتمد الحاكم بأمر الله هذا الكلام؟ الحقيقة لا أجد في كتابات المؤرخين المصريين ما يشير لذلك
@@yasserabdelkawy7087
انت تتكلم عن الموضوع بشكل سطحي
انا متعمق بالجواني اي الباطن وكل حسابات الكشف
واتضح انها خزعبلات
قضيت ١٨ عاما وانا أحارب الإسلام في سبيل انتظار جيش الحاكم ونبيه حمزة وبقية الحدود السموقي والتميمي والقرشي لانضم لجيشهم لهدم القبلتين مكة والاقصى وهدم الكنائس و المشاركة بحشر الناس في مصر بعد قتل الكثير واغتصاب الكثير والاستيلاء لى الاموال
ياعزيزي التاريخ الذي تسرده اكل الدهر عليه وشرب
وهناك تاريخ كاذب موازي له يتناقله أهلي ومجتمعي
ان تبريرك لافعال الحاكم ومخرجات مجالس الحكمة يدعوني للتساؤل عن اي تاريخ تتحدث وانت تنفرد بالتبرير و التحليل بعكس كل كتب التاريخ العربية والغربية
اما عن عدم اعتماد الحاكم للالوهية ففيه وجهة نظر لان اول شيء جعلني أكتشف الزيف والدجل هو جملة " رفعت إلى الحضرة اللاهوتية " في رسائل الحكمة المقدسة
وهذا يعني أن حمزة رفعها إلى الحاكم ليطلع عليها لأنه يقصد بالحضرة اللاهوتية الحاكم نفسه
ومن هنا بدأ التساؤل كيف لنبي يرفع رسائل وتشريعات لالهه ومن المعروف ان الله هو من يرسل الناموس للبشرية عبر أنبيائه ورسله
وتوالت الاكتشافات والطوام بشتم أنبياء اولي العزم وشتم محمد رسول الاسلام الذي سرق القرآن من سلمان الفارسي الذي هو نفسه حمزة في دور آخر وفق فرضية التقمص التي اختلقها حمزة او استوردها من الديانة الاسماعيلية واظن انه كان اسماعيليا قبل ان يخترع دينه الخاص
وفرضية التقمص جعلت منه المسيح الحقيقي وعيسى وأمه زناة دجالين وهو شعيب وموسى دجال
ولكن تورد ضلالات الحكمة ان الحاكم كان يحمي حمزة ويشد ازره مع نشتكين الذي انقلب وفضح بؤرة الشر
عذرا على الاطالة
سرد ممتع جدا يا ياسر ، ياريت تواصل وتستمر
أوعدك بالاستمرار :-)
الإمام الحكيم الحاكم باامر الله الفاطمي عليه السلام خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم واله أدرك إن الخضروات الورقيه
مثل الجرجير والملوخية والفجل
والكراث والبقدونس تحتاج الماء
بشكل مستمر وقصير وهذا يهدر
ويستنزف نهر النيل خاصه وقت
الجفاف لذلك نصح الناس بضبط
وتقنين زراعة الخضروات الورقية وعدم التوسع فيها على
حساب زراعة الحبوب والقمح
قوت الشعب والسلعة الاستراتيجية وبذلك تم توفير كميات ضخمه من نهر النيل لصالح زراعة قوت الشعب القمح
والحبوب ولسان الامام الحاكم باامر الله الفاطمي عليه السلام يقول رغيف الخبز اهم من الملوخية والجرجير والفجل والبقدونس
سرد رائع بأسلوب روائى جميل . نتمنى تستمر وتشرح الحقب التاريخية اللى مرت على مصر بالترتيب وتركز على الشخصيات الجدلية
أشكرك، اكيد طبعا :-)
اي رحمة يستحقها هذا الحاكم بأمر الله الطاغية المستبد المجنون أنه يمثل تجسيد وصورة مثالية للحكم المستبد في العصور الوسطي وبناء علي كتابات المقريزي وهو خير من عرض لفترة الحكم الفاطمي من حيث العمق والشمول فإن الحاكم كان يأتي بالأمر ونقيضه ويقتل لأتفه الأسباب يقتل معلمه ويقتل آخر لأنه كان يضع قدمه علي عنق دابته أمامه يقتل من يصلي الضحي ثم يسمح بها يعاقب علي صلاة التراويح حينا ويمنعها حينا آخر يحاول اغتيال رجل ثم يسمح له لطبيب يعالجون ثم يرسل من يقتله والمزيد من الأمثلة تجدها في كتب المقريزي خاصة اتعاظ الحنفا وكذلك المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والاثار والمقريزي من اكثر المؤرخين موضوعية واحاطة بالدولة الفاطمية رغم الفارق الزمني بينه وبينها
حلقة جميلة..مشكور..ياريت ننور على الاحداث اللي اسيء تفسيرها او تم تأويلها بما يخالف حقيقتها
ده الهدف من السلسله
يا استاذنا واحد تولي الحكم وهو ١١ سنه حكمة ايه بس ، وجابها منين بس 😂😂😂 ياعم الحج ده واحد مريض ورث الحكم عن ابوه ومجنون وبيصلي علي نفسه يعني شبه نفسه بنبي ، اسلوب حضرتك ممتاز في سرد الموضوع ومجهود رائع
الحقيقه، مافيش أي حاجه في تاريخه تقول أنه كان أكثر جنونا من المأمون العباسي مثلا، بالعكس كان أعقل من أغلب الخلفاء العباسيين، الهدف من السلسلة تحرير التاريخ من الانحيازات المذهبيه والمؤدلجه...تحياتي.
👍👍👍👍أبناء علي
الفاطميون احبو مصر واحبو اهلها✌عكس الايوبيون
يا جاهل
رائع استمر
أنا تربيت في بيئة درزية في السويدا، وكنت منتظر توسّع أكثر في الحديث عن نشأة المذهب الدرزي، غاية رغبوية أعترف!
المحاضرة على امتاعها إلا أنها تعاني من الابتسار في هذه الناحية. وعدم التغطية والابتسار هذا انسحب على مسألتين:
1. "الألوهية" واعتبارها عندك دعاية عباسية وكفى!. بينما هي عمود الدّين في المذهب، ولو إنو المجتمع الدرزي مقسوم بشكل لا مبالي بين شريحة مختصّة بالتدين "العقّال"، وهم متشددون في هذه المسألة، وشريحة لا علاقة لها بذلك "الجهّال"، وهذا الانقسام خلق مساحة وهامش من التفكير الحر للكثير من أفرادها للخروج والابتعاد والتطيّر من كل ما هو ديني وغيبي وطقوسي. ومسألة "التأله" يتم تغطيتها بالتقية التي هي قبّة شيعية، ومِجَنّ أكبر وأوسع. كما أنّ الـتأله أو انحلال اللاهوت بالناسوت تقليد عند باقي الفرق من النزارية والمستنصرية والمستعلية والنصيرية، فهل كل ده دعاية عباسية!. لا أعتقد!
2. مسألة اغتيال ست الملك له، وتصوير الحديث بشكل تقني، من غير أن تضع اليد على الحوامل الاجتماعية اللي بتمثلها ست الملك،
هو أبو لؤلؤة اغتال عمر أيضا ، لكن هو مجرد منفذ، آلة، والآلة خاضعة و أحطّ ممن يقف خلفها مشروع طامع كان عمر عائق بوجهه، ألا وهو مشروع انتشار القرشيين في الأمصار، وهذا ما تحقق في خلافة عثمان. وزي ما أهل السنّة بحولوا أبو لؤلؤة لواحد "مجوسي" حاقد، أنت حولت ست الملك لشخصية مأزومة أخلاقياً وقيمياً من غير أن تقول لنا إنها آلة لمشروع اجتماعي مجهول ربما ولطبقة تخاف من جثوم الحاكم على صدرها وتريد التخلص منه. على العلم إنّ الاغتيال حوّل الحاكم لمسيح منتظر سيعود آخر الزمان عند حمزة الفارسي اللي ما أنصفتوش أيضاً.
لذلك تحويل المحاضرة لسيرة، تنتهي بالوفاة وكفى، هذا عين الابتسار، هناك مقدمات رحبة ومتطلّعة انطلقت منها نعم، ولكن نحن نتكلم عن عملية اغتيال، ويجب التوسع في دراسة الوضع الاجتماعي بعدها ليس لمعرفة الجاني (بالمعنى الجنائي) إنما بالمعنى التاريخاني والطبقي.
أخيراً شكراً ليك، أنت فعلاً صخرة بوجه شلال الدّجل والأساطير.
، ،
هل انت درزي...هل أومن بالوهية الحاكم...إذا كنت أومن بها فعليك قراءة الحكمة نفسها و بالذات الرسالة رقم١١و اسمها كتاب فيه حقائق ما يظهر قدام مولانا الحاكم جل ذكره من الجد و الهزل ..انظر الى أفعاله فكر جيدا هل هذا اله
الاستاذ ياسر يفتقد الموضوعية لانه غير مطلع على كتب الحكمة ومصحف المنفرد بذاته
لذلك تجد هوة كبيرة بين قراءته التاريخية الضعيفة بنيويا ومتقطعة سرديا
اشهد ان لااله الا الله محمد رسول الله
اللهم اهد قومي فانهم لايعلمون
@@بثينةحبيب-ض6ه
قريت الحكمة خيي
ووالله لاتسوى الحبر الذي كتب بها
الحمد لله على نعمة الاسلام
تبارك مولانا الحاكم ، جل ذكره ، وتقدست اسماؤه، ظاهر فليس فوقه شيء، وباطن ليس دونه شيء لا شريك له في الملك ، دل على ذاته بذاته وتنزه عن مشابهة مخلوقاته، ما قتلوه وماصلبوه ولكن شبه لهم ، فهو مستو على عرشه مدبر ملكوته ، وسيعود في يوم لا ريب فيه لينتقم من كل المجرمين والظالمين بسم الله الرحمن الرحيم هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور صدق الله العلي العظيم وبلّغ رسوله الكريم إمام الكونين حمزة بن علي علينا من فضل ذكره الصلاة والسلام وصلى الله على الخمسة حدود والثلاثة المكرمين دخيلك يا سيدي سلمان
هههههههههه
اخ بطني
يا اخي هل تعتقد فعلا أن الحاكم تجلي لله عز و جل حاشا و كلا و..اقرأ الرسالة رقم ١١كتاب فيه حقائق ما يظهر قدام مولانا الحاكم جل ذكره من الجد و الهزل هل هذه أفعال اله و انظر كيف يفسرها الزوزني إذا الله عز و جل أخبرنا أنه كفر الذين قالو أن الله هو الميدسيح عيسا بن مريم و كان المسيح عليه السلام يحيي الموتى باذن الله و يشفي الامنه و الابرص و الاعمى باذن الله لكنه رسول الله بشر و عبد لله ..فما بالك بالمحاكم الذي لم يأتي باي معجزة كيف الهتموه
ام مجرد ما خبرنا حمزة شي و مكتوب بلحكمة بتصدقو وين العقل يللي بقدسو الدروز و منفصح الدنيا نحنا منقدس العقل ..تجرد من دينك و من افكارك و ابحث جيدا لتعرف الطريق القويم وأدعو رب الكون يهديك السراط المستقيم أنه يهدي من يشاء و هو على كل شيء قدير....ليس علينا أن نقدي كل ما قاله حمزة اقرأ القرآن بنية صافية و ادع ربك ينور بصيرتك ويبيين لك الطريق الصحيح لأن الجنة و النار أبدية ليس كما أخبر حمزة أن الجنة في عقلك و معرفتك للحاكم ..لماذا ننكر الجنة و النار أليس الذي خلق هذه الأرض تبارك و تعالى بقادر على خلق جنة عرضها السماوات و الأرض .تابع الدكتور مصطفى محمود قد بحث في الدين بتجرد لوصل للحقيقة ...أليس سلمان الفارسي من صحابة رسول الله ابحث في التاريخ عنه..هدانا الله و اياكم سواء السبيل
هذول الخمسة ماتو لهنن مغيبين بسور الصين و لا شئ بدن مين يدعيلن لا يملكون لأنفسهم نفعا فكيف لغيرهم بعدين مش منطقي الله يبعث خمسين بكل دور بيدعمو الضد و هن الانبياء فكر بعمق و تنور أنار الله بصيرتك بالإيمان الحقيقي البعيد عن الشرك ..عبادة الحاكم سرك و عبادة الله عز و جل ليس عبادة عدم....الان ماذا تعبد بعد غيبة الحاكم تعبده خلف سور الصين إذا تعبد عدم
@@بثينةحبيب-ض6ه
الصين الواردة في الذكر الحكيم وكتب الحكمي روحانية مجازية وليست الصين هذي
((من الخطأ التكلم عن الفترة التاريخية لدولة دينية)).. وترك عقيدة تلك الحكومة والسبب في مجيئها ومن دعمها..؟! لتكتمل الصورة. #سعودي_وافتخر
مشكور متابعة من تونس الخضراء،
مافهمت معنى الكلامات الثلاثه الدقيقه 15:00 اش عبي المخزن
👍👍👍
معلومات قيّمة موثقة و سرد ممتع ، بس يا ريت لو كانت بلا القهوة و التدخين لأنها انقصت برأيي من ثقل و برستيج المحاضرة
مجهود رائع
الإمام الحاكم بأمر الله السابع عشر من أئمة أهل البيت عليهم السلام والخليفة الفاطمي السادس شخصية عبقرية حارب الروم وطردهم من سواحل المسلمين مؤسس دار الحكمة في مصر التي جمعت الانتاج العلمي من الاغريق والاشوريين وغيرهم حسب منهج علمي بديع ومؤسس جامع الحاكم وهو جوهرة معمارية فاطمية وقد اصدر الأمام الحاكم مرسوم تعايش وسلام بين اتباع الاديان والمذاهب وقد حارب الامام الحاكم الخلل الاداري في الدولة أول من قال عبارة من أين لك هذا ضد الفساد، متواضع مع المساكين
وكريم سخيّ مع الفقراء والمحتاجين.
تولى الخلافة٣٨٦هـ وشن الحروب على الروم وحلفائهم من المسلمين والقرامطة في عدة معارك لم يحصل لها مثيل في الشام وسواحلها وطردهم ولحقهم في ديارهم وهزمهم وقُتل قائدهم دميانوس حتى أرسل الأمبراطور الروماني رسله إلى الحاكم بأمرالله بالصلح والخضوع والجزية(سفر نامه)
الإمام_الحاكم_بأمرالله_الفاطمي
كان يوزع بنفسه المال والطعام واللباس وحتى العقار وكنوز الآثار على الفقراء من مصر وخارجها وعاتبه صاحب الخزانة فرد عليه وقال: "الغُربة مُذلة الأعناق والفاقة مُرّة المذاق والمادة من الله الرزاق ماعندكم ينفد وماعند الله باق".
كانت له نظرة اقتصادية وصحية يجهلها الحمقى خصوصاً في زمن المجاعة بمصر وقد ضبط زراعة الملوخية من أجل منع انتشار جريمة الزنا لتأثيرها الجنسي القوي على الرجال والنساء حيث اثبت العلم أن الملوخية تثير الرغبة الجنسية بقوة، ومنع بعض الأسماك لاحتوائها على الزئبق السام، خاصة الأسماك بدون قشر التي اثبت العلم الحديث ان الزيبق السام فيها مرتفع ومنع ذبح البقر والغنم إلا في الأعياد لتوفير السمن واللبن. وتوفير الانتاج الحيواني وعند تعرض مصر لموجة حر قوية منع الأمام الحاكم عليه السلام العمل نهارا وجعله في المساء واصدر اوامر مشددة بمنع الخمور وضبط زراعة الكروم والعنب مصدر النبيذ وصناعة الخمر ومنع خروج النساء ليلاً بدون مرافق من المحارم لحفظ الشرف
تصدى للغش والفساد وانتزع الأمول من المفسدين حتى من الأقارب والقادة وأبناء الدعاة وأقفل باب العلم والدراسة الدينية بعد تفشي الفساد والنفاق والخذلان والمحسوبية بينهم وأقام حد الجلد لمن يتعرض للمذاهب الإسلامية الأخرى وسلف الأمة المسلمة لهذا حقدوا عليه ونالوا منه بالسخرية والافتراء العباسيون اهتموا بمطاردة الفاطميين في المغرب وتركوا الروم يقتلون الناس ويشردونهم في الشام والعراق، يقول الدكتور عبد المنعم ماجد مؤلف كتاب (الحاكم بأمر الله المفترى عليه):
"ما جعل الفاطميون يتمسكون بالجهاد هو أن خلفاء المشرق أهملوا هذا الواجب والمؤرخ البيزنطي المعاصر لتلك الفترة ليون الشماس يكشف حقائق مغيبة وينقل رسالة لزيمكس ملك الروم قال فيها "إن المغاربة الملاعين (يعني الفاطميين) قد أخذوا مصر وأستقروا بها ولو لم يسبقونا الى أورشليم مدينة الرب لأخذنها وصلينا فيها".
الإمام تقع عليه الولوهيه في زاهر لأمر وطقمس يسبت عقيدت الموحودن
سيف الله المسلول والصديق والفاروق وذا النورين ألقاب أمير المؤمنين الإمام علي بن ابي طالب عليه السلام بدون منازع
روعه
الحاكم شيعي و في القه الشيعي لا يجوز اكل اكل السمك الذي ليس به فلس
فاحتمال هذا هو سبب منع القراميط
انت مخطى... عندما يذكر اسم الحاكم بأمر الله كان كل الناس يسجدون على الأرض و انت تقول عكس ذلك..... اقرا المراجع للمورخين
كل الإحترام والتقدير . أبن أصل ، أمثالك قلائل .
أغلب المفتين والفقهاء نكرو اعماله وأقواله وأفعاله
دوله الفاطمية هي التي أشار إلى القرآن لأمه تنقسم إلى ٧٢ ماله والله واحده ناجيه
الشعب المصري في زمانه مثل شمال إفريقيا كانوا سنة يرفضون الأفكار التي نشرها الإسماعيلية بين الناس و سرعان ما أعلن ذلك سكان شمال إفريقيا في عهد باديس الصنهاحي رحمه الله و انفصلوا عن الدولة العبيديين
مش حقيقة، المصريين في زمن الفاطميين كانوا إسماعيلية متشددين حتى أكثر من الدولة نفسها.
بارك الله فيك
وافضل انك بعد اذنك تكمل عن الدوله الفاطميه
وشبهة يهودية مؤسسها اي ان ممؤسسها يهودي
وبداية تأسيسه للدولة
وشكرا ..
دي كلها دعايات قديمه في الصراع العباسي الفاطمي، كان مفروض تندثر وتموت مع موت الدولتين وفنائهما، عجيب انها عاشت للأن!!!!، أنا ناوي أستمر في الكلام عن الدولة الفاطمية، لكن حأعمل مرور سريع بس ع الأيوبيين والمماليك، وبعدين نرجع لها
مؤسسها أحفاد النبي صلى الله عليه وسلم واله
الإمام الحاكم بأمر الله السابع عشر من أئمة أهل البيت عليهم السلام والخليفة الفاطمي السادس شخصية عبقرية حارب الروم وطردهم من سواحل المسلمين مؤسس دار الحكمة في مصر التي جمعت الانتاج العلمي من الاغريق والاشوريين وغيرهم حسب منهج علمي بديع ومؤسس جامع الحاكم وهو جوهرة معمارية فاطمية وقد اصدر الأمام الحاكم مرسوم تعايش وسلام بين اتباع الاديان والمذاهب وقد حارب الامام الحاكم الخلل الاداري في الدولة أول من قال عبارة من أين لك هذا ضد الفساد، متواضع مع المساكين
وكريم سخيّ مع الفقراء والمحتاجين.
تولى الخلافة٣٨٦هـ وشن الحروب على الروم وحلفائهم من المسلمين والقرامطة في عدة معارك لم يحصل لها مثيل في الشام وسواحلها وطردهم ولحقهم في ديارهم وهزمهم وقُتل قائدهم دميانوس حتى أرسل الأمبراطور الروماني رسله إلى الحاكم بأمرالله بالصلح والخضوع والجزية(سفر نامه)
الإمام_الحاكم_بأمرالله_الفاطمي
كان يوزع بنفسه المال والطعام واللباس وحتى العقار وكنوز الآثار على الفقراء من مصر وخارجها وعاتبه صاحب الخزانة فرد عليه وقال: "الغُربة مُذلة الأعناق والفاقة مُرّة المذاق والمادة من الله الرزاق ماعندكم ينفد وماعند الله باق".
كانت له نظرة اقتصادية وصحية يجهلها الحمقى خصوصاً في زمن المجاعة بمصر وقد ضبط زراعة الملوخية من أجل منع انتشار جريمة الزنا لتأثيرها الجنسي القوي على الرجال والنساء حيث اثبت العلم أن الملوخية تثير الرغبة الجنسية بقوة، ومنع بعض الأسماك لاحتوائها على الزئبق السام، خاصة الأسماك بدون قشر التي اثبت العلم الحديث ان الزيبق السام فيها مرتفع ومنع ذبح البقر والغنم إلا في الأعياد لتوفير السمن واللبن. وتوفير الانتاج الحيواني وعند تعرض مصر لموجة حر قوية منع الأمام الحاكم عليه السلام العمل نهارا وجعله في المساء واصدر اوامر مشددة بمنع الخمور وضبط زراعة الكروم والعنب مصدر النبيذ وصناعة الخمر ومنع خروج النساء ليلاً بدون مرافق من المحارم لحفظ الشرف
تصدى للغش والفساد وانتزع الأمول من المفسدين حتى من الأقارب والقادة وأبناء الدعاة وأقفل باب العلم والدراسة الدينية بعد تفشي الفساد والنفاق والخذلان والمحسوبية بينهم وأقام حد الجلد لمن يتعرض للمذاهب الإسلامية الأخرى وسلف الأمة المسلمة لهذا حقدوا عليه ونالوا منه بالسخرية والافتراء العباسيون اهتموا بمطاردة الفاطميين في المغرب وتركوا الروم يقتلون الناس ويشردونهم في الشام والعراق، يقول الدكتور عبد المنعم ماجد مؤلف كتاب (الحاكم بأمر الله المفترى عليه): "ما جعل الفاطميون يتمسكون بالجهاد هو أن خلفاء المشرق أهملوا هذا الواجب والمؤرخ البيزنطي المعاصر لتلك الفترة ليون الشماس يكشف حقائق مغيبة وينقل رسالة لزيمكس ملك الروم قال فيها "إن المغاربة الملاعين (يعني الفاطميين) قد أخذوا مصر وأستقروا بها ولو لم يسبقونا الى أورشليم مدينة الرب لأخذنها وصلينا فيها".
سلم ملافظك ولعلي ان الحاكم امر ببناء المساجد شمال افريقيا والاندلس عشرات المساجد
انت كم خي عندك بيطلعوا على لقد ولاتكون وخسوم جدك واولادك بيطلعوا على لقد اولدكم
😂😂he was crazy. He killed half of Egypt
ولعلمي
هو اصلا نسبه للرسول صلي الله عليه وآله وسلم غير ثابت أبدا
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ
وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ ۚ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً ۚ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ .
الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا
وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَافَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ
إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ
سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ
كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ..
قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ
خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ
يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ
وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
♥
مجهود جميل تُشكر عليه. ولكن أريد أن أعرف ما مصداقية إطلاقه للمرتزقة ينكلون بالناس ويحرقون القاهرة حتى لجأ الناس للمساجد للحماية أثناء تواجده للمشاهدة من أعلى جبل المقطم.
مافيش اي مصدر تاريخي يذكر الأكذوبه دي نهائيا، بالعكس، كان محبوبا جدا من الناس، يخافونه ويرهبونه، لكن محبوب جدا في نفس الوقت.
مجهود محترم أستاذ ياسر أنا شخصيا من المعجبين بشخصية الحاكم يعني بالعامية شايفه راجل دغري ... لكن الفضول في مسألة مقتله طالما كل الناس اللي تواطئوا في قتله تم قتلهم من قبل أخته اللي هي ماتت بدورها ومكملتش بعده طيب المعلومات دي عرفناها منين !!!
سرد ماتع
في ناس من احفاد الفاطميين في لندن بيعلنوا خليفة لمصر وأنهم أولي الناس بحكمها حتي الآن من المذهب الشيعي الاسماعيلي
سؤال
هل تشيع أهل مصر ام بقوا علي مذاهبهم في عصر الدولة الفاطمية
الحقيقه؟ تشيعوا وبحماس
عليك من الله ماتستحق
يا راجل ما دمت تتكلم ف التاريخ أحيلك الي كتاب الحاكم بأمر الله للدكتور محمد عبد الله عنان أظنك تعرفه انت اصلا لم تتناول اهم ما فى الحاكم وهو فكره وعقيدته لنا الله ......
شىء كوميدي أن يكون مرجعي كتاب أتعاظ الحنفاء للمقريزي، وتقول لي أحيلك لكتاب الدكتور فلان الفلاني!!! الحقيقة أن من لم يقرأ الكلاسيكيات التأسيسية ككتابات المقريزي وابن تغري بردي وتاريخ الطبري...إلخ، لا يحق له قراءة كتب مدرسين الجامعة المخصصة للطلبه
بني العباس مدلولين
المتابع للمذهب الشيعي الاسماعيلي يتبين أنهم يؤمنون بتجسد الإله على الأرض في صورة الأئمة من آل البيت على خلاف مع الشيعة الذين يحصرونهم في اثني عشر شخص و الدليل موجود في عصرنا حيث يقدس الإسماعيلية الآغاخانية سيدهم آغا خان و يرفعونه لمرتبة الإله.
فليس غريبا ان يدعي هذا الشخص الألوهية باعتبار مذهبه الذي ينتمي إليه أما سلوكاته المتناقضة فهي تمهيد لذلك و نقضا للشريعة الإسلامية كما علق بذلك احد الدروز هنا.
كلام من وحي خيالك الاغاخانيه ليس من الإسماعيلية فهي منشقه
كلامك صحيح
انا كنت درزي ورسائل الحكمة التي كتبها حمزة الزوزني وصهره تشتم جميع الشرائع والانبياء وتعد الدرزي برجوع حمزة لقتل الناس واغتصاب النساء وقتل الاطفال على ركب امهاتهم وهدم الكعبة التي يصفها بمقطرة الكفر وسيهدم الكنائس ايضا
ويصف محمد وعلي بالناطق والاساس القبل والدبر والشيعة والسنة بالبول والغائط وانه كان سلمان الفارسي في دور محمد وهو من صاحب القران وان محمد وعلي سرقوه ونسبوه لنفسيهما وحرفوه وانه عيسى الحقيقي ويصف عيسى بابن زنا ومريم زانية
وانه سياخذ السيف من الحاكم ويقطع الرؤوس وسيحشر الناس في مصر وينصب الميزان
وخروج الحدود من الصين
اي سؤال اني جاهز للاجابة عليه
لقد أسهبت كثيرا في اطناب العبيدي اليهودي على انه متدين وحريص على محاربة الفجور والمعاصي لكن كيف لك ان تداري كفره وتألهه وشذوذه.. وختاما رحت تترحم عليه..عسى ان يحشرك الله معه..
كل ده كلام مرسل لا اساس له في اي تاريخ سوى أكاذيب العباسيين الدعائية المغرضة، والحقيقة حأكون سعيد بأن احشر مع شخص بالتعقيد الفكري ده، حيكون الحوار معاه متعه :-)
👎👎👎👎👎
أنا تربيت في بيئة درزية في السويدا، وكنت منتظر توسّع أكثر في الحديث عن نشأة المذهب الدرزي، غاية رغبوية أعترف!
المحاضرة على امتاعها إلا أنها تعاني من الابتسار في هذه الناحية. وعدم التغطية والابتسار هذا انسحب على مسألتين:
1. "الألوهية" واعتبارها عندك دعاية عباسية وكفى!. بينما هي عمود الدّين في المذهب، ولو إنو المجتمع الدرزي مقسوم بشكل لا مبالي بين شريحة مختصّة بالتدين "العقّال"، وهم متشددون في هذه المسألة، وشريحة لا علاقة لها بذلك "الجهّال"، وهذا الانقسام خلق مساحة وهامش من التفكير الحر للكثير من أفرادها للخروج والابتعاد والتطيّر من كل ما هو ديني وغيبي وطقوسي. ومسألة "التأله" يتم تغطيتها بالتقية التي هي قبّة شيعية، ومِجَنّ أكبر وأوسع. كما أنّ الـتأله أو انحلال اللاهوت بالناسوت تقليد عند باقي الفرق من النزارية والمستنصرية والمستعلية والنصيرية، فهل كل ده دعاية عباسية!. لا أعتقد!
2. مسألة اغتيال ست الملك له، وتصوير الحديث بشكل تقني، من غير أن تضع اليد على الحوامل الاجتماعية اللي بتمثلها ست الملك،
هو أبو لؤلؤة اغتال عمر أيضا ، لكن هو مجرد منفذ، آلة، والآلة خاضعة و أحطّ ممن يقف خلفها مشروع طامع كان عمر عائق بوجهه، ألا وهو مشروع انتشار القرشيين في الأمصار، وهذا ما تحقق في خلافة عثمان. وزي ما أهل السنّة بحولوا أبو لؤلؤة لواحد "مجوسي" حاقد، أنت حولت ست الملك لشخصية مأزومة أخلاقياً وقيمياً من غير أن تقول لنا إنها آلة لمشروع اجتماعي مجهول ربما ولطبقة تخاف من جثوم الحاكم على صدرها وتريد التخلص منه. على العلم إنّ الاغتيال حوّل الحاكم لمسيح منتظر سيعود آخر الزمان عند حمزة الفارسي اللي ما أنصفتوش أيضاً.
لذلك تحويل المحاضرة لسيرة، تنتهي بالوفاة وكفى، هذا عين الابتسار، هناك مقدمات رحبة ومتطلّعة انطلقت منها نعم، ولكن نحن نتكلم عن عملية اغتيال، ويجب التوسع في دراسة الوضع الاجتماعي بعدها ليس لمعرفة الجاني (بالمعنى الجنائي) إنما بالمعنى التاريخاني والطبقي.
أخيراً شكراً ليك، أنت فعلاً صخرة بوجه شلال الدّجل والأساطير.
أسف للتأخر في الرد، غريب أني انتبهت لتعليقك الان فقط، الحقيقه، تغطية المذهب الدرزي هو عمل أنا لست مؤهل له، إضافة إلى انه لم يكن موضوع الفيديو أساسا، أنا لا أرى أي سبب لتحميل شخصية ست الملك أكثر مما تحتمل وتخيل أنها تساوي موقف ثوري لا ارى له اي دلائل تايخيه، ولا اصل له سوى مُخيلة كتاب الدراما التلفزيونيه، المذهب الإسماعيلي الحقيقه شديد التعقيد والكثافه، ومنذ فترة وأنا أجمع وثائقه وأعد نفسي بتفريغ وقت للتعمق في دراسته، الهدف من الفيديو كان تنقية سيرة شخصيه تاريخيه مهمه من ركام أكاذيب أحاطت به وبالعصر الفاطمي كله، وهو في رأيي أزهى عصور مصر منذ سقوط حضارتها القديمه.
@@yasserabdelkawy7087 محاضرتك رائعة يا استاذ ياسر ولكني اسأل كيف قتل الحكم كل هذه الشخصيات التي كانت تمثل قبائل عظيمة ولها جيوش من كتامة والأتراك وغيرهم وبقي يجوب الشوارع دون حرس وعلى دابة اتان ضعيفة ولم يخف أحد والناس كيف كيف لم يثوروا عليه لماذا لم تعترف انه يحكم يامر الله وماذا عن كرمه وسحاءه لم تقل شيئا وهل كان المقرزي يكتب ما ولااء بصيرته واسألة كثيرة أخرى