מור ממן!!! כל הכבוד שהתחזקת. אבל בואי שמעי משהו תאכלס. בלי להתייפייף הרבה, ובלי להשלות אותך הרבה, אבל כל אלו שהיו דוגמניות או כל הדומה לזה, זה במילים אחרות ממין מחטיאי הרבים, שזה עוון גדול מאוד. התשובה האמיתית לזה, זו תשובת המשקל כמו שמוזכר בספרי המוסר של חכמי ישראל. דהיינו, אם את רוצה שיתכפרו לך העוונות הרבים שעשית, כתוצאה ממבט של כל גבר שנכשל במראה אסור, את תצטרכי לעשות זיכוי הרבים גדול מאוד, ולהחזיר כמה שיותר בנות בתשובה, ולהסביר להם על הצניעות כמה שהיא חשובה. זו היא תשובת המשקל הנ"ל, וזוהי האמת היחידה שאת צריכה לשמוע. מאחל לך בהצלחה!
בוא תשמע משהו תאכלס... אנשים שעושים תשובה מיראה כל עוונותיהם מתכפרים. אנשים שעושים תשובה מאהבה כל עוונותיהם לא רק שמתכפרים, אלא הופכים לזכויות. לפי הזוהר הקדוש החוזרים בתשובה מאהבה נמצאים בדרגה יותר גבוהה מצדיקים גמורים!!!! זוהי האמת היחידה.
@@maorman2. דבר זה שחז"ל אמרו, זה דווקא למי שחטא בעבירות שבין אדם למקום (הקב"ה) או בעבירות של בין אדם לחבירו (בזמן חבירו מחל לו). אבל דין מחטיאי הרבים שונה לגמרי. אמרו חז"ל "כל המחטיא את הרבים, אין מספיקין בידו לעשות תשובה" וכל זה למה? "כדי שלא יהיה הוא בגן עדן, ותלמידיו בגהנם" (מסכת יומא). לכן לא יתנו לאדם כזה סייעתא דשמיא לחזור בתשובה שלמה. התקנה היחידה של אדם כזה שהחטיא את הרבים זה רק לעשות "תשובת המשקל", דהיינו הוא יצטרך להחזיר אחרים בתשובה, באותה כמות שהוא החטיא אנשים אחרים, ורק אז יש לו סיכוי. מה אני אעשה חבר, זה לא אני אמרתי אלא חכמי ישראל. לא פשוט העסק הזה.
@@לוי-ה1ל שורש השאלה, לפי שאמרו רבותינו בפרקי אבות (פ"ה): "כל המחטיא את הרבים אין מספיקין בידו לעשות תשובה". ואם כן מבואר לכאורה, שמי שהחטיא את הרבים אין לו אפשרות לחזור בתשובה, ובחטאו ימות, ובעולם הבא יפרעו ממנו על מה שעשה. אולם באמת שאין הדבר כן. כי אין דבר העומד בפני התשובה, אלא הכוונה בדברי רבותינו בפרקי אבות היא, שמי שהחטיא את הרבים לא תהיה לו סייעתא דשמיא (כלומר, סיוע מן השמים) לחזור בתשובה. וכמו שנאמר במשלי: "אדם עשוק בדם נפש עד בור ינוס אל יתמכו בו" - שלא יתמכו בו מן השמים לחזור בתשובה. וטעם הדבר הוא, בכדי שלא יהיה הוא בגן עדן, ואלו שחטאו בגללו יהיו בגיהינום. אבל אם התאמץ ועשה תשובה, מקבלים את תשובתו. וכמו שכתב הרמב"ם, שכל אלו ששנינו שאין להם חלק לעולם הבא, ובכלל זה מחטיאי הרבים, אם שבו מרשעם קודם מיתתם, והם בעלי תשובה, הרי הם מבני העולם הבא, שאין לך דבר העומד בפני התשובה. וכן אמרו בירושלמי (פ"ק דפאה).ומרן הרב שליט"א הוסיף על זה רמז מהפסוק: "אם יהיו חטאיכם כשנים (אדומים כשני שהוא אדום), כשלג ילבינו" (שאם תשובו בתשובה, ילבינו חטאיכם כמו השלג), והכוונה בזה, אם החטאים הם חטאים שלכם בלבד "חטאיכם", של החוטאים, אז כשלג ילבינו. אך בהמשך הפסוק נאמר, "אם יאדימו כתולע, כצמר יהיו", ולא נאמר "אם יהיו חטאיכם כתולע", אלא "אם יאדימו", שהוא לשון הפעיל, שהחטיא אחרים, והאדימו חטאיהם של האחרים, אז כצמר יהיו, ולא כשלג, שהשלג הוא יותר לבן מן הצמר. ומכל מקום בדיעבד מתקבלת תשובתו.
@@maorman2. אח יקר, איני מבין למה הארכת בהתחלה לדון על דברי חז"ל באבות, ברושם שאני אמרתי אחרת מדבריהם או כוונתם. לא סתרת את דבריי מאומה, שהרי לא כתבתי בשום מקום שמחטיאי הרבים אין להם תשובה, אלא כתבתי שאין מסייעים בידם לעשות תשובה, כך שהאריכות בהתחלה הייתה מיותרת. לגבי מה שהבאת את הרמב"ם, הרי ברור שלכל איש ישראל יש תשובה על כל עברה שבעולם, אבל זה שמקבלים אותו בתשובה לא אומר שהוא לא ישרף בגהנם על מה שהוא עשה. וזה מה שאמר הרמב"ם "הרי זה מבני העולם הבא", זאת אומרת אחרי הזיכוך הוא יקבל את חלקו. ואם תפרש שהם נוחלים עולם הבא בלי זיכוך כלל, אין הדעת סובלת פירוש כזה. וכן מצינו בדברי המקובלים שאמרו שחייב כל אדם לעבור זיכוך לפני קבלת השכר, אם לא הזדכך ביסורים (או בעמל תורה) בעולם הזה. ואם יש מציאות שרשע יזכה בעולם הבא בלי זיכוך בגהנם, זה אולי רק באלה שמסרו נפשם למיתה כמו המומר שנכנס לבית המקדש וסירב להכנס בפעם השניה עד שהרגוהו ביסורים קשים כמובא בגמרא, או כגון אלעזר בן דורדיה שגעה בבכי עד שיצאה נשמתו, שבכהאיי גוונא זו תשובה שלמה בסדר גודל ענק. אבל אחד שהחטיא את הרבים כ"כ, נראה לך שאם הוא "יתחזק" ויתחיל לשמור שבת ולאכול כשר, שבזה ימחלו כל עוונתיו? בחלומות שלו... רק תשובה מעלייה דהיינו להיות עבד ה' בצורה המקסימלית שיכולה להיות, ואת זה ימנעו מהם בשמיים... לכן התקנה של אנשים כאלו זה רק לעשות זיכוי הרבים עצום, כמו שעשה אורי זוהר.
@@לוי-ה1ל אולי לא הבנתי את מה שאתה אומר. כתבת שאם אדם לא יזכה את הרבים כנגד החטאת הרבים לא תעלה לו תשובה. "התקנה היחידה של אדם כזה שהחטיא את הרבים זה רק לעשות "תשובת המשקל", דהיינו הוא יצטרך להחזיר אחרים בתשובה, באותה כמות שהוא החטיא אנשים אחרים, ורק אז יש לו סיכוי." ומפה אפשר לראות "כמו שנאמר במשלי שלא יתמכו בו מן השמים לחזור בתשובה. וטעם הדבר הוא, בכדי שלא יהיה הוא בגן עדן, ואלו שחטאו בגללו יהיו בגיהינום. אבל אם התאמץ (לאו דווקא בלזכות את הרבים) ועשה תשובה, מקבלים את תשובתו." והרמב"ם "שכל אלו ששנינו שאין להם חלק לעולם הבא, ובכלל זה מחטיאי הרבים, אם שבו מרשעם קודם מיתתם, והם בעלי תשובה, הרי הם מבני העולם הבא, (הרי גם אדם שחוזר שנייה לפני מיתתו בתשובה, הוא בן העולם הבא, אבל אינו יכול להספיק בשנייה האחרונה לזכות את הרבים וכמובן גם לא לעשות עבירות) שאין לך דבר העומד בפני התשובה." הם לא רושמים שהם יזכו לעולם הבא רק בזיכוי הרבים, אלא מספיק שיעשה תשובה בעצמו. מה שכן, אם אדם רוצה לקבל עזרה מן השמים, אז שיעשה את תשובת המשקל. ולגבי עוונות. אם אדם עשה תשובה (אמיתית) על העוונות שלו הרב זמיר כהן אומר שלא רק שמתכפרים לו עוונותיו, אלא גם כשבאים לבית דין של מעלה, אין מראים לו בכלל את העוונות האלה, כאילו לא עשה אותם בכלל!!!
כל הכבוד השם יברך אותך
מור עשית הדבר הכי אמיתי לחזור בתשובה וגם קידוש השם נורא ה׳ יתן לך מה שאת צריכה ויתר כשאת בלי עברות ואת טהורה💯✔️👍🏽💝אשריך⁉️
וואוו מור ממש חיזקת אותי ריגשת אותי עד דמעות את מדהימה ❤❤❤
i know I am kinda randomly asking but do anybody know a good website to stream new tv shows online ?
אלוהים איזה מרגשת משהו זז לי בלב
לא רק יפה..גם חכמה להגיע לבד לאמת.זו גדלות.תצליחי
וואו פשוט סיפור מושלם 😱 סוף סוף כל האמת בא מהמקום הזה
לפעמים טוב לקבל מבן אדם שהגיע למקום הכי גבוה ואומר את האמת!!
איזה מושלמת!! גם ברופי וגם ביופי! אין על הדת שלנו!
מלכה שלי👑👑👑♥️
וואי טהוניה את אחת היפות אמאל'ה
איזה בחורה מהממת ריגשה אותי בטרוף אשריה כל הכבד להה
יאו זה כל כך מרגש
מהממתתתת פשוט ענקית
כל הכבוד!!!!!
כל הכבוד לך את גם יפה באופי וביופי השם ידמור אותך הלוואי שכל האנשים יחזרו בתשובה!
אשרייך
חמודה גם מלכת היופי וגם מלכה באופי
מדהים ומרגש
מרגש ומחזק
אמאאאאא איזה מושלמתת באמת מלכה
איזו מתוקה מהממת ריגשה אותי נשמה יפה וטהורה כפרעעע
אין עלייךךךך כל הכבוד לך תמשיכי ככה💋
ואווו מהממת רגשת אותי
כל הכבוד תצליחי מושלמתתתתתת
יפיפיה. מדהימה
מהמםם
יאאא היא חזקהה אותי מור ממן
מדהים
כמה הם צועקים שם כולם מדברים באולפן ביחד
👍👍👍👍👍👍👍👍
Beauty.full or full beauty
מת על טהוניה מדהימה שיקחו אותה באופן קבוע לערוץ!
Selam. Selam. Ender. Wallachihu. ENE. Selam. Selam. Ethiopiawe. Ewedachihualehu
שאפו
מור ממן!!!
כל הכבוד שהתחזקת. אבל בואי שמעי משהו תאכלס. בלי להתייפייף הרבה, ובלי להשלות אותך הרבה, אבל כל אלו שהיו דוגמניות או כל הדומה לזה, זה במילים אחרות ממין מחטיאי הרבים, שזה עוון גדול מאוד. התשובה האמיתית לזה, זו תשובת המשקל כמו שמוזכר בספרי המוסר של חכמי ישראל. דהיינו, אם את רוצה שיתכפרו לך העוונות הרבים שעשית, כתוצאה ממבט של כל גבר שנכשל במראה אסור, את תצטרכי לעשות זיכוי הרבים גדול מאוד, ולהחזיר כמה שיותר בנות בתשובה, ולהסביר להם על הצניעות כמה שהיא חשובה. זו היא תשובת המשקל הנ"ל, וזוהי האמת היחידה שאת צריכה לשמוע.
מאחל לך בהצלחה!
בוא תשמע משהו תאכלס... אנשים שעושים תשובה מיראה כל עוונותיהם מתכפרים. אנשים שעושים תשובה מאהבה כל עוונותיהם לא רק שמתכפרים, אלא הופכים לזכויות.
לפי הזוהר הקדוש החוזרים בתשובה מאהבה נמצאים בדרגה יותר גבוהה מצדיקים גמורים!!!!
זוהי האמת היחידה.
@@maorman2.
דבר זה שחז"ל אמרו, זה דווקא למי שחטא בעבירות שבין אדם למקום (הקב"ה) או בעבירות של בין אדם לחבירו (בזמן חבירו מחל לו).
אבל דין מחטיאי הרבים שונה לגמרי.
אמרו חז"ל "כל המחטיא את הרבים, אין מספיקין בידו לעשות תשובה" וכל זה למה? "כדי שלא יהיה הוא בגן עדן, ותלמידיו בגהנם" (מסכת יומא).
לכן לא יתנו לאדם כזה סייעתא דשמיא לחזור בתשובה שלמה.
התקנה היחידה של אדם כזה שהחטיא את הרבים זה רק לעשות "תשובת המשקל", דהיינו הוא יצטרך להחזיר אחרים בתשובה, באותה כמות שהוא החטיא אנשים אחרים, ורק אז יש לו סיכוי.
מה אני אעשה חבר, זה לא אני אמרתי אלא חכמי ישראל. לא פשוט העסק הזה.
@@לוי-ה1ל שורש השאלה, לפי שאמרו רבותינו בפרקי אבות (פ"ה): "כל המחטיא את הרבים אין מספיקין בידו לעשות תשובה". ואם כן מבואר לכאורה, שמי שהחטיא את הרבים אין לו אפשרות לחזור בתשובה, ובחטאו ימות, ובעולם הבא יפרעו ממנו על מה שעשה.
אולם באמת שאין הדבר כן. כי אין דבר העומד בפני התשובה, אלא הכוונה בדברי רבותינו בפרקי אבות היא, שמי שהחטיא את הרבים לא תהיה לו סייעתא דשמיא (כלומר, סיוע מן השמים) לחזור בתשובה. וכמו שנאמר במשלי: "אדם עשוק בדם נפש עד בור ינוס אל יתמכו בו" - שלא יתמכו בו מן השמים לחזור בתשובה. וטעם הדבר הוא, בכדי שלא יהיה הוא בגן עדן, ואלו שחטאו בגללו יהיו בגיהינום. אבל אם התאמץ ועשה תשובה, מקבלים את תשובתו. וכמו שכתב הרמב"ם, שכל אלו ששנינו שאין להם חלק לעולם הבא, ובכלל זה מחטיאי הרבים, אם שבו מרשעם קודם מיתתם, והם בעלי תשובה, הרי הם מבני העולם הבא, שאין לך דבר העומד בפני התשובה. וכן אמרו בירושלמי (פ"ק דפאה).ומרן הרב שליט"א הוסיף על זה רמז מהפסוק: "אם יהיו חטאיכם כשנים (אדומים כשני שהוא אדום), כשלג ילבינו" (שאם תשובו בתשובה, ילבינו חטאיכם כמו השלג), והכוונה בזה, אם החטאים הם חטאים שלכם בלבד "חטאיכם", של החוטאים, אז כשלג ילבינו. אך בהמשך הפסוק נאמר, "אם יאדימו כתולע, כצמר יהיו", ולא נאמר "אם יהיו חטאיכם כתולע", אלא "אם יאדימו", שהוא לשון הפעיל, שהחטיא אחרים, והאדימו חטאיהם של האחרים, אז כצמר יהיו, ולא כשלג, שהשלג הוא יותר לבן מן הצמר. ומכל מקום בדיעבד מתקבלת תשובתו.
@@maorman2.
אח יקר, איני מבין למה הארכת בהתחלה לדון על דברי חז"ל באבות, ברושם שאני אמרתי אחרת מדבריהם או כוונתם.
לא סתרת את דבריי מאומה, שהרי לא כתבתי בשום מקום שמחטיאי הרבים אין להם תשובה, אלא כתבתי שאין מסייעים בידם לעשות תשובה, כך שהאריכות בהתחלה הייתה מיותרת.
לגבי מה שהבאת את הרמב"ם, הרי ברור שלכל איש ישראל יש תשובה על כל עברה שבעולם, אבל זה שמקבלים אותו בתשובה לא אומר שהוא לא ישרף בגהנם על מה שהוא עשה.
וזה מה שאמר הרמב"ם "הרי זה מבני העולם הבא", זאת אומרת אחרי הזיכוך הוא יקבל את חלקו. ואם תפרש שהם נוחלים עולם הבא בלי זיכוך כלל, אין הדעת סובלת פירוש כזה.
וכן מצינו בדברי המקובלים שאמרו שחייב כל אדם לעבור זיכוך לפני קבלת השכר, אם לא הזדכך ביסורים (או בעמל תורה) בעולם הזה.
ואם יש מציאות שרשע יזכה בעולם הבא בלי זיכוך בגהנם, זה אולי רק באלה שמסרו נפשם למיתה כמו המומר שנכנס לבית המקדש וסירב להכנס בפעם השניה עד שהרגוהו ביסורים קשים כמובא בגמרא, או כגון אלעזר בן דורדיה שגעה בבכי עד שיצאה נשמתו, שבכהאיי גוונא זו תשובה שלמה בסדר גודל ענק.
אבל אחד שהחטיא את הרבים כ"כ, נראה לך שאם הוא "יתחזק" ויתחיל לשמור שבת ולאכול כשר, שבזה ימחלו כל עוונתיו? בחלומות שלו...
רק תשובה מעלייה דהיינו להיות עבד ה' בצורה המקסימלית שיכולה להיות, ואת זה ימנעו מהם בשמיים...
לכן התקנה של אנשים כאלו זה רק לעשות זיכוי הרבים עצום, כמו שעשה אורי זוהר.
@@לוי-ה1ל אולי לא הבנתי את מה שאתה אומר.
כתבת שאם אדם לא יזכה את הרבים כנגד החטאת הרבים לא תעלה לו תשובה. "התקנה היחידה של אדם כזה שהחטיא את הרבים זה רק לעשות "תשובת המשקל", דהיינו הוא יצטרך להחזיר אחרים בתשובה, באותה כמות שהוא החטיא אנשים אחרים, ורק אז יש לו סיכוי."
ומפה אפשר לראות "כמו שנאמר במשלי שלא יתמכו בו מן השמים לחזור בתשובה. וטעם הדבר הוא, בכדי שלא יהיה הוא בגן עדן, ואלו שחטאו בגללו יהיו בגיהינום. אבל אם התאמץ (לאו דווקא בלזכות את הרבים) ועשה תשובה, מקבלים את תשובתו."
והרמב"ם "שכל אלו ששנינו שאין להם חלק לעולם הבא, ובכלל זה מחטיאי הרבים, אם שבו מרשעם קודם מיתתם, והם בעלי תשובה, הרי הם מבני העולם הבא, (הרי גם אדם שחוזר שנייה לפני מיתתו בתשובה, הוא בן העולם הבא, אבל אינו יכול להספיק בשנייה האחרונה לזכות את הרבים וכמובן גם לא לעשות עבירות) שאין לך דבר העומד בפני התשובה."
הם לא רושמים שהם יזכו לעולם הבא רק בזיכוי הרבים, אלא מספיק שיעשה תשובה בעצמו. מה שכן, אם אדם רוצה לקבל עזרה מן השמים, אז שיעשה את תשובת המשקל.
ולגבי עוונות. אם אדם עשה תשובה (אמיתית) על העוונות שלו הרב זמיר כהן אומר שלא רק שמתכפרים לו עוונותיו, אלא גם כשבאים לבית דין של מעלה, אין מראים לו בכלל את העוונות האלה, כאילו לא עשה אותם בכלל!!!
איזה יפה. אבל לא יודע אם העליה לקבר של רבי נחמן זה הפתרון לכול הבעיות
lovenlightman
ללכת לקברו של רבי נחמן ולומר תיקון הכללי ולתת פרוטה לצדקה
זה נראה לי הדיל הכי טוב שעשיתי בחיים שלי
מה קשור מי אמר שזה פתרון לכל הבעיות. זה דבר מדהים שנותן לך המון בחיים
And. Man. Emdtalehu
רק בת 21 ? יווווואו. שפו.
Kraig. Belay. Min. Lihun. For fun...
Kdzih
Belay
Min. Maldt
Endalebgme. Abseiling. Redesigned.
Seated. Little. Luminous. Levelling. Israel. Adirigealehu
DNA. Bizi. Lawsra. Alfeligim. Yemen. Yesterday. Fakir. ENE. Selam.
ENE. Mine. Choir. Yelebignem. Even. Corona. Selam. Magnet. Selam. Yene. Buro. Ur. Better. Choir. Yebinignem
Ur. Bird. Choir. Yelebignem.. Him. Years. Choir. I have. Slushy.
זה לא שלוש שנים.... זה שלושה שנים!
מה היינו עושים בלי התיקון!
הייתם מתים😎
לגמרי
איך הגעת לזה שזה שלושה ולא שלוש? אומרים שנה אחת, לכן זה יהיה שלוש שנים ולא שלושה שנים
שנה זה נקבה..
אהה אופס. התבלבלתי😫
חקי חיון , לא חסרים מטומטמים.