Mulia dan hebatnya seorang peguam apabila beliau dapat membela orang kena tuduh (okt) YANG HAKIKATNYA TIDAK BERSALAH di dalam mahkamah. Dan hinanya seorang peguam apabila membela orang kena tuduh (okt) yang hakikatnya memang bersalah. Maka, kebenaran adalah milik Allah.
Daripada Buraidah bin al-Hashib RA, bahawa Nabi SAW bersabda: الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَاثْنَانِ فِي النَّارِ، فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ، فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ Maksudnya: “Para qadhi terbahagi kepada tiga golongan: satu dalam syurga dan dua dalam neraka. Qadhi di dalam syurga ialah yang mengetahui kebenaran lalu menghukum dengannya. Qadhi mengetahui kebenaran lalu menzalimi dalam menghukum maka dia dalam neraka. Qadhi yang menghukum antara manusia dalam keadaan jahil pula, dia juga dalam neraka”. [Riwayat Abu Daud 3573] [Syeikh Syuaib al-Arnaouth menghukum hadith ini sebagai sahih dengan syawahid-syawahid dan jalur-jalurnya] Hadith ini menunjukkan bahawa qadhi tidak akan berjaya daripada api neraka melainkan mereka yang mengetahui kebenaran dan beramal dengannya. Beramal (dengan kebenaran yang diketahui) adalah utama kerana sesiapa yang mengetahui kebenaran tetapi tidak beramal dengannya dan barangsiapa yang berhukum dalam keadaan yang jahil keduanya akan ke neraka. Zahirnya, sesiapa yang berhukum dengan kejahilan walaupun hukumannya itu bertepatan dengan kebenaran tetapi ia tetap juga di neraka kerana dia telah menjatuhkan hukuman tersebut. Telah berkata jika dia berhukum kepada manusia dalam keadaan jahil dan hukuman tersebut bertepatan dengan kebenaran sedangkan dia seorang yang jahil dalam berhukum, padanya terdapat ancaman pada berhukum dengan kejahilan atau bertentangan dengan kebenaran yang diketahuinya. [Lihat: ‘Aun al-Ma’bud, 353/9] Penutup Kesimpulannya, menghukum sesuatu perkara merupakan satu tugas yang amat berat, lebih-lebih lagi jika ia melibat maruah dan diri seorang insan. Walaubagaimanapun, seseorang yang telah berijtihad mengikut kemampuannya walaupun keputusannya tidak tepat akan diberikan ganjaran oleh Allah SWT dengan satu ganjaran disebabkan usahanya. Jika seseorang itu telah berijtihad dan ijtihadnya tepat akan diberikan dua ganjaran oleh Allah SWT. Akhirnya, semoga Allah SWT menjadikan kita dalam kalangan hamba-hamba-Nya yang bertakwa kerana keadilan itu lebih hampir kepada takwa sebagaimana firman Allah SWT. Amin.
ruclips.net/video/4n8B8jEwhh0/видео.htmlm0s Di menit ke 24 ditanya, "Bolehkah pengacara (lawyer) membela orang yang salah?". Jawabnya: Islam tidak melarang pengacara (lawyer) membela tersangka, tapi pembelaan itu bukan berarti membenarkan kesalahannya. Bantulah agar hakim tidak menjatuhkan hukum berlebih dari yang seharusnya. --Profesor M. Quraish Shihab.
Dalam islam tiada peguam bila bukti dah ada.Hukuman tetap misti dijalankan sesuai dgn kesalahan yg dilakukan.Kalau bunuh hukumannya adlh bunuh. tidak ada konsep meringankan hukuman dgn cara menyewa peguam. Kecuali kes kes yg tak ada dlm nas,seperti melanggar lampu merah
@@njack1284 sekiranya tertuduh membunuh secara tidak sengaja. Cth: accident kereta, terbabas menyebabkan kematian pengguna jalan raya yg lain. Tertuduh berhak utk dibicarakan walaupun bukti nyata yg dia bersalah. Adakah salah bagi seorang peguam membela tertuduh, utk mengurangkan hukuman ?
@@crow2246 kau faham tak perkataan "tak bersalah" "tak sengaja" "sengaja" "bersalah" CONTOH:1 -kalau kau tumbuk seorang bertujuan mempertahankn diri tapi orng yg kau tumbuk tu tiba2 mati,itu namanya "tak sengaja".Orang macam ni layak diguamkan dan peguam harus membelanya. CONTOH:2 -adik ko kena rogol ngan laki,kemudian laki tu dibicarakan.kau rasa laki yg tertuduh tu layak ke dibela&peguam patut ke membelanya. kau kata:peguam tujuan untuk mengurangkn hukuman.Pertanyaan aku,kau nak ke orang yg rogol adik kau diringankan hukuman.?? CONTOH:3 cina mabuk langgar ayah kau sampai mati,kau rasa logikah orang yg memang pasti100%salah layak dibela&diringankn hukuman.Kau sanggup ke.. kau rasa tak berdosa peguam yg bermati matian semata mata nak bela penzina,pemabuk,perogol,pembunuh.?? Jenayah kecil boleh la kau sembang aku pon xde hal tapi jenayah besar,lebih baik kau kaji dulu.Bela penjenayah yg NYATA salah termasuk bersubahat. Sebab tu peguam sebelum setuju tuk menyewakan dirinya pd anak guaman,lebih baik kaji dulu latar belakang orang tu macam mana.Supaya kita tak tersalah membela penjahat.tak pasal2 Hero dituduh penjahat&penjahat dikata hero.
X silap saya ada mafhum hadis yg mengatakan lebih baik x dijatuhkan hukuman drpd dijatuhkan kpd org yg salah, jd bg saya bkanlah sesuatu perkara yg berat dilakukan oleh peguam dan agak x tepat untuk dikatakan bersubahat, klau bersubahat tu mcm mmg dh rancang jenayah sama2
Senang citer pekerjaan lawyer ni sama mcm. Kerja cashier dkt 7e yg ade arak walaupun niat nk cari kerja halal tapi terlibat dgn duit yg tk berkat. Mcm lawyer jika lepaskan orng yg bersalah, kalau cashier pulak tlong jualkan arak dkt 7e.
Maaf tak sama. Menjual arak dah tertera dalam Islam adalah haram dan berdosa. Kerja peguam pula menjadi wakil dari sudut undang-undang. Kami berhujah mengikut bukti, dan bukti tidak boleh dibuat-dibuat. Dan keputusan tidak ditentukan oleh peguam, ianya ditentukan oleh Yang Arif Hakim. Terima kasih.
Kau x tau ke undang2 dan court system moden banyak dipengaruhi perundangan Islam. Dan rule of law "a person is considered innocent until proven otherwise" diambil dari hadis Nabi saw. Sbb tu dalam Islam , pernyataan " kena ada 4 orang saksi" sebenarnya boleh jadi literal dan jugak kiasan. Maksudnya kena ada bukti kukuh untuk menyabitkan seseorang itu bersalah. Contohnya seorang Yahudi pernah mencuri barang2 Saidina Ali r.a lalu dibawa ke mahkamah namun Saidina Ali x boleh membuktikan Yahudi itu mencuri maka dia dilepaskan. Biarlah dia terlepas dari hukuman dunia.
Selalu kalau aku tgk drama, anak guam akan mengaku kt peguam sama ada dia btol2 bersalah atau tak. Disebabkan privilisasi (privilage) peguam dan anak guam maka peguam tidak akan disoal siasat tentang apa yg dia tahu tentang anak guamnya. Proses privilisasi ini penting supaya peguam tahu situasi sebenar anak guamnya agar dia dapat mencari ruang lubang dan peluang untuk membuktikan anak guamnya tidak bersalah.
@Hm? Ok. Depa nak klaim sabah saja,tapi depa ingat orang sabah ni mau kot gabung dengan filipin,tapi yang pelaqnya depa nak sabah tapi tak mau orang sabah,habih tu orang sabah depa nak pi dok tang mana.
@@amarfikri1171 entah,dah lupa dah komen ni,ada la kot orang komen pasal pilipin tuntut sabah sebab dari segi sejarah tapi sejarah orang pilipin belajar tak habis,tiba2 nak klaim wilayah yang sememangnya dah jadi hak milik negara malaysia.
Kamu yg tak faham maksud sebelah kaki dalam syurga dan sebelah lagi dalam neraka, maksudnya bila bila masa kamu boleh tergelincir masuk ke lubang neraka, Islam meletakkan undang undang supaya manusia tahu untuk lebih berhati hati dengan setiap tindakan..
jenayah no 1 paling berat dalam islam adalah tidak solat. rambut colour tak boleh solat. tidak solat, anda tidak mengucap dua kalimah syahadah setiap waktu setiap hari. anda hanya peguam dunia, anda akan dihukum oleh peguam sebenar iaitu Allah SAW. jika anda tidak solat, anda juga akan merosakkan orang islam yang lain.
yer memang betul .. pendapat aku lagi bagus kalo kita menjauhi kezaliman .. banyak lagi kerja yg bagus dari lawyer .. bukan aku nak kata lawyer tu takbagus .. cuma aku rase manusia taksesuai menjadi lawyer .. aku rase kalo nak jadi lawyer tu kan .. paling penting ilmu agama kener tinggi .. tapi tu pon belum jamin boleh jadi lawyer yg bagus sbb setiap manusia ni boleh tergoda dengan hasutan syaitan .. lagi senang kalo ikut hukum hakam al-quran jer .. lagi senang settle .. takperlu hujah2 .. dah ternyata dlm al-quran mcm tu .. takpayah nak pertikai2 kan .. jalankan je hukuman .. tapi yg ni aku citer dlm konteks negara islam laa .. sesuai laa pakai mcm ni .. bagi aku islam tu dah perfect .. sbb dia yg menciptakan kita .. siapalah kita untuk mempertikaikan .. just pendapat logic aku jer ..
haha finally abg alan cerita pasal isu ni. Ingat, setiap manusia ade hak atas pembelan diri dia. Kita bukan Tuhan, ada kuasa autoriti untuk menghukum seseorang. Sbb tu kita ada alam kubur dan padang mahsyar. Kalau rasa atas dunia tak adil, dlm kubur dengan padang mahsyar tengah menunggu ko. Tak cukup lagi, masuk neraka pulak...
Jika seseorang pesalah di dapati tidak bersalah oleh makamah bermakna peguam yg mendakwa dia tidak mempunyai bukti2 yg kukuh dan munasabah utk mendakwa dia. So x blh salah kan peguam yg membela pesalah tp peguam yg mendakwa dia x da bukti yg cukup. Tp xpa Undang2 di akhirat masih menanti.cuma dia terlepas di dunia saja
Pengaruh drama/filem ni. Aku rasa penting untuk media sebarkan dan educate masyarakat mengenai kedaulatan undang2. Bukannya sekadar membela yang jahat sebab peguam/hakim makan rasuah or bla bla bla. Kan ada prosedur. Katakanlah kita dipertanggungjawabkan untuk membela defendan yang kejam, bukankah itu pun amanah drpd Allah juga? Kena buat betul2 dan amanah jugak kan?? Haihh dulu cita2 aku nak jadi peguam tapi sejak kecik2 bila dah diracuni dengan pemikiran sebelah kaki ni terus aku give up. Orang yang cakap camni hanya menghancurkan harapan orang lain je, tak ke dosa jugak tu?
Kalau guna pewarna rambut yang bukan kalis air boleh sah mandi wajib. Lagi satu berhati hati guna ayat “nmpk dh jln masuk syurga do” macam main2 dgn kuasa Allah.
@@farman4059 kalau dia pakai kalis air sekalipun, dia dah menyerupai perempuan, so tak lepas lagi tu..belajar agama lagi cai, jangan jilat je tak tentu arah
hjnhynjnhslyjnkhjngnjnslyrmsyngjwchwnhyj kau pasti ke niat dia nak menyerupai perempuan? Jangan terus jatuh hukum bro. Ibadah dia biar antara dia dengan Allah sahaja. Aku tak menjilat. Aku cuma memastikan orang bukan islam tak fikir bukan2 tentang islam. 😁
hjnhynjnhslyjnkhjngnjnslyrmsyngjwchwnhyj lagi satu kau bukan sesiapa nak bagitau seseorang tu lepas ke tak. Kita hanya manusia biasa setaraf dengan dia juga.
Seriously banyak aku tak agree dengan speaker ni .. ye aku memang takder knowledge pasal perundangan2 dan peguam2 ni .. tapi aku percaya undang2 yg manusia cipta (undang2 dunia) memang banyak takboleh pakai .. bagi aku kalo bab2 undang2 ni .. better refer al-quran jer .. sbb al-quran daa complete hukum hakam .. semua pasal dunia, akhirat, alam ghaib semua ada .. and one more untuk yg orang kata satu kaki syurga satu kaki neraka tu .. aku agree dengan perumpamaan orang dulu2 .. bagi aku logic .. biler citer pasal lawyer ni kan .. kita ni manusia .. bukan nyer nabi ker apa .. so bila kita jadi lawyer kita senang terpengaruh dengan banyak bende contohnya duit .. sbb kita ni manusia yg ader nafsu tau .. so kemungkinan kita boleh terjerumus untuk membela kejahatan even kita daa tahu tertuduh dah memang bersalah ..
Lama dulu zaman sekolah ada orang pernah tanya aku tak nak jadi lawyer ke? Aku cakaplah taknak. Belum sempat bagi sebab dia tolong jawabkan "yelah nanti sebelah kaki kat neraka kan. Baguslah tu taknak jadi lawyer.." I was like.. huhh? Aku taknak jadi lawyer sebab tak minat undang² & kena terer english.. Time tu laa first time aku dengar sebelah kaki neraka. Time tu percaya laa sikit. Tapi bila fikir balik, dah nanti kalau aku dituduh/difitnah buat kesalahan jenayah, bukan ke lawyer yg kononnya "sebelah kaki kat neraka" tu jugak yg dicari. Time tu tak pikir pulak bersubahat ke apa kan. Hahaha
Daripada Buraidah bin al-Hashib RA, bahawa Nabi SAW bersabda: الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَاثْنَانِ فِي النَّارِ، فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ، فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ Maksudnya: “Para qadhi terbahagi kepada tiga golongan: satu dalam syurga dan dua dalam neraka. Qadhi di dalam syurga ialah yang mengetahui kebenaran lalu menghukum dengannya. Qadhi mengetahui kebenaran lalu menzalimi dalam menghukum maka dia dalam neraka. Qadhi yang menghukum antara manusia dalam keadaan jahil pula, dia juga dalam neraka”. [Riwayat Abu Daud 3573] [Syeikh Syuaib al-Arnaouth menghukum hadith ini sebagai sahih dengan syawahid-syawahid dan jalur-jalurnya] Hadith ini menunjukkan bahawa qadhi tidak akan berjaya daripada api neraka melainkan mereka yang mengetahui kebenaran dan beramal dengannya. Beramal (dengan kebenaran yang diketahui) adalah utama kerana sesiapa yang mengetahui kebenaran tetapi tidak beramal dengannya dan barangsiapa yang berhukum dalam keadaan yang jahil keduanya akan ke neraka. Zahirnya, sesiapa yang berhukum dengan kejahilan walaupun hukumannya itu bertepatan dengan kebenaran tetapi ia tetap juga di neraka kerana dia telah menjatuhkan hukuman tersebut. Telah berkata jika dia berhukum kepada manusia dalam keadaan jahil dan hukuman tersebut bertepatan dengan kebenaran sedangkan dia seorang yang jahil dalam berhukum, padanya terdapat ancaman pada berhukum dengan kejahilan atau bertentangan dengan kebenaran yang diketahuinya. [Lihat: ‘Aun al-Ma’bud, 353/9] Penutup Kesimpulannya, menghukum sesuatu perkara merupakan satu tugas yang amat berat, lebih-lebih lagi jika ia melibat maruah dan diri seorang insan. Walaubagaimanapun, seseorang yang telah berijtihad mengikut kemampuannya walaupun keputusannya tidak tepat akan diberikan ganjaran oleh Allah SWT dengan satu ganjaran disebabkan usahanya. Jika seseorang itu telah berijtihad dan ijtihadnya tepat akan diberikan dua ganjaran oleh Allah SWT. Akhirnya, semoga Allah SWT menjadikan kita dalam kalangan hamba-hamba-Nya yang bertakwa kerana keadilan itu lebih hampir kepada takwa sebagaimana firman Allah SWT. Amin.
Daripada Buraidah bin al-Hashib RA, bahawa Nabi SAW bersabda: الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَاثْنَانِ فِي النَّارِ، فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ، فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ Maksudnya: “Para qadhi terbahagi kepada tiga golongan: satu dalam syurga dan dua dalam neraka. Qadhi di dalam syurga ialah yang mengetahui kebenaran lalu menghukum dengannya. Qadhi mengetahui kebenaran lalu menzalimi dalam menghukum maka dia dalam neraka. Qadhi yang menghukum antara manusia dalam keadaan jahil pula, dia juga dalam neraka”. [Riwayat Abu Daud 3573] [Syeikh Syuaib al-Arnaouth menghukum hadith ini sebagai sahih dengan syawahid-syawahid dan jalur-jalurnya] Hadith ini menunjukkan bahawa qadhi tidak akan berjaya daripada api neraka melainkan mereka yang mengetahui kebenaran dan beramal dengannya. Beramal (dengan kebenaran yang diketahui) adalah utama kerana sesiapa yang mengetahui kebenaran tetapi tidak beramal dengannya dan barangsiapa yang berhukum dalam keadaan yang jahil keduanya akan ke neraka. Zahirnya, sesiapa yang berhukum dengan kejahilan walaupun hukumannya itu bertepatan dengan kebenaran tetapi ia tetap juga di neraka kerana dia telah menjatuhkan hukuman tersebut. Telah berkata jika dia berhukum kepada manusia dalam keadaan jahil dan hukuman tersebut bertepatan dengan kebenaran sedangkan dia seorang yang jahil dalam berhukum, padanya terdapat ancaman pada berhukum dengan kejahilan atau bertentangan dengan kebenaran yang diketahuinya. [Lihat: ‘Aun al-Ma’bud, 353/9] Penutup Kesimpulannya, menghukum sesuatu perkara merupakan satu tugas yang amat berat, lebih-lebih lagi jika ia melibat maruah dan diri seorang insan. Walaubagaimanapun, seseorang yang telah berijtihad mengikut kemampuannya walaupun keputusannya tidak tepat akan diberikan ganjaran oleh Allah SWT dengan satu ganjaran disebabkan usahanya. Jika seseorang itu telah berijtihad dan ijtihadnya tepat akan diberikan dua ganjaran oleh Allah SWT. Akhirnya, semoga Allah SWT menjadikan kita dalam kalangan hamba-hamba-Nya yang bertakwa kerana keadilan itu lebih hampir kepada takwa sebagaimana firman Allah SWT. Amin.
Seseorang itu dianggap tidak bersalah sehingga dibuktikan bersalah.ini prinsip Islam,bukan prinsip barat.begitu juga,seseorang itu dijatuhkan hukuman berdasarkan bukti yang kukuh dan tidak meragukan...
Basically, If anak guam tu innocent, Peguam mesti Bela smpai Anak guam dia menang If anak guam clearly buat salah, peguam at least boleh bela anak guam untk meringankan denda dari hakim Peguam yang menangkan anak guam yg mmg buat salah tu belakang cite la😶
Bukan adik Bella yang bela dirinya sendiri. Mesti ada peguam yang mewakilinya. Begitu juga tertuduh. Jumlah peguam tidak menentukan sama ada pihak tertuduh tidak bersalah. Perbicaraan hanya tergantung pada bukti yang ada. Dan keterangan saksi tidak boleh diambil 100 peratus betul jika tidak disokong dengan bukti. Semoga adik Bella mendapat pembelaan yang sewajarnya.
Yg peguam ke anak guam ke hakim ke masuk neraka tu aku taktau lah , tp ustaz aku cakap berdosa besar seseorang tu memakai atau berperwatakan seperti berlawanan jantinanya. SMKYP. Rindu ustaz kamel 😭
Boleh tak request buat video berkenaan dengan bagaimana kalau org yg melatah melakukan jenayah , kebanyakan org yg melatah ni kn tk sedar apa yg mereka buat
Tapi tak semestinya selagi mahkamah tak kata bersalah dia tidak bersalah, contohnya seperti Ustaz Hamadi, dia telah mencuri dan semua orang tahu tetapi dia kata dia tak bersalah selagi mahkamah tak putuskan. Geramnya
Daripada Buraidah bin al-Hashib RA, bahawa Nabi SAW bersabda: الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَاثْنَانِ فِي النَّارِ، فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ، فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ Maksudnya: “Para qadhi terbahagi kepada tiga golongan: satu dalam syurga dan dua dalam neraka. Qadhi di dalam syurga ialah yang mengetahui kebenaran lalu menghukum dengannya. Qadhi mengetahui kebenaran lalu menzalimi dalam menghukum maka dia dalam neraka. Qadhi yang menghukum antara manusia dalam keadaan jahil pula, dia juga dalam neraka”. [Riwayat Abu Daud 3573] [Syeikh Syuaib al-Arnaouth menghukum hadith ini sebagai sahih dengan syawahid-syawahid dan jalur-jalurnya] Hadith ini menunjukkan bahawa qadhi tidak akan berjaya daripada api neraka melainkan mereka yang mengetahui kebenaran dan beramal dengannya. Beramal (dengan kebenaran yang diketahui) adalah utama kerana sesiapa yang mengetahui kebenaran tetapi tidak beramal dengannya dan barangsiapa yang berhukum dalam keadaan yang jahil keduanya akan ke neraka. Zahirnya, sesiapa yang berhukum dengan kejahilan walaupun hukumannya itu bertepatan dengan kebenaran tetapi ia tetap juga di neraka kerana dia telah menjatuhkan hukuman tersebut. Telah berkata jika dia berhukum kepada manusia dalam keadaan jahil dan hukuman tersebut bertepatan dengan kebenaran sedangkan dia seorang yang jahil dalam berhukum, padanya terdapat ancaman pada berhukum dengan kejahilan atau bertentangan dengan kebenaran yang diketahuinya. [Lihat: ‘Aun al-Ma’bud, 353/9] Penutup Kesimpulannya, menghukum sesuatu perkara merupakan satu tugas yang amat berat, lebih-lebih lagi jika ia melibat maruah dan diri seorang insan. Walaubagaimanapun, seseorang yang telah berijtihad mengikut kemampuannya walaupun keputusannya tidak tepat akan diberikan ganjaran oleh Allah SWT dengan satu ganjaran disebabkan usahanya. Jika seseorang itu telah berijtihad dan ijtihadnya tepat akan diberikan dua ganjaran oleh Allah SWT. Akhirnya, semoga Allah SWT menjadikan kita dalam kalangan hamba-hamba-Nya yang bertakwa kerana keadilan itu lebih hampir kepada takwa sebagaimana firman Allah SWT. Amin.
@@naturalbeauty1154 Daripada Buraidah bin al-Hashib RA, bahawa Nabi SAW bersabda: الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَاثْنَانِ فِي النَّارِ، فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ، فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ Maksudnya: “Para qadhi terbahagi kepada tiga golongan: satu dalam syurga dan dua dalam neraka. Qadhi di dalam syurga ialah yang mengetahui kebenaran lalu menghukum dengannya. Qadhi mengetahui kebenaran lalu menzalimi dalam menghukum maka dia dalam neraka. Qadhi yang menghukum antara manusia dalam keadaan jahil pula, dia juga dalam neraka”. [Riwayat Abu Daud 3573] [Syeikh Syuaib al-Arnaouth menghukum hadith ini sebagai sahih dengan syawahid-syawahid dan jalur-jalurnya] Hadith ini menunjukkan bahawa qadhi tidak akan berjaya daripada api neraka melainkan mereka yang mengetahui kebenaran dan beramal dengannya. Beramal (dengan kebenaran yang diketahui) adalah utama kerana sesiapa yang mengetahui kebenaran tetapi tidak beramal dengannya dan barangsiapa yang berhukum dalam keadaan yang jahil keduanya akan ke neraka. Zahirnya, sesiapa yang berhukum dengan kejahilan walaupun hukumannya itu bertepatan dengan kebenaran tetapi ia tetap juga di neraka kerana dia telah menjatuhkan hukuman tersebut. Telah berkata jika dia berhukum kepada manusia dalam keadaan jahil dan hukuman tersebut bertepatan dengan kebenaran sedangkan dia seorang yang jahil dalam berhukum, padanya terdapat ancaman pada berhukum dengan kejahilan atau bertentangan dengan kebenaran yang diketahuinya. [Lihat: ‘Aun al-Ma’bud, 353/9] Penutup Kesimpulannya, menghukum sesuatu perkara merupakan satu tugas yang amat berat, lebih-lebih lagi jika ia melibat maruah dan diri seorang insan. Walaubagaimanapun, seseorang yang telah berijtihad mengikut kemampuannya walaupun keputusannya tidak tepat akan diberikan ganjaran oleh Allah SWT dengan satu ganjaran disebabkan usahanya. Jika seseorang itu telah berijtihad dan ijtihadnya tepat akan diberikan dua ganjaran oleh Allah SWT. Akhirnya, semoga Allah SWT menjadikan kita dalam kalangan hamba-hamba-Nya yang bertakwa kerana keadilan itu lebih hampir kepada takwa sebagaimana firman Allah SWT. Amin.
@@naturalbeauty1154 Daripada Buraidah bin al-Hashib RA, bahawa Nabi SAW bersabda: الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَاثْنَانِ فِي النَّارِ، فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ، فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ Maksudnya: “Para qadhi terbahagi kepada tiga golongan: satu dalam syurga dan dua dalam neraka. Qadhi di dalam syurga ialah yang mengetahui kebenaran lalu menghukum dengannya. Qadhi mengetahui kebenaran lalu menzalimi dalam menghukum maka dia dalam neraka. Qadhi yang menghukum antara manusia dalam keadaan jahil pula, dia juga dalam neraka”. [Riwayat Abu Daud 3573] [Syeikh Syuaib al-Arnaouth menghukum hadith ini sebagai sahih dengan syawahid-syawahid dan jalur-jalurnya] Hadith ini menunjukkan bahawa qadhi tidak akan berjaya daripada api neraka melainkan mereka yang mengetahui kebenaran dan beramal dengannya. Beramal (dengan kebenaran yang diketahui) adalah utama kerana sesiapa yang mengetahui kebenaran tetapi tidak beramal dengannya dan barangsiapa yang berhukum dalam keadaan yang jahil keduanya akan ke neraka. Zahirnya, sesiapa yang berhukum dengan kejahilan walaupun hukumannya itu bertepatan dengan kebenaran tetapi ia tetap juga di neraka kerana dia telah menjatuhkan hukuman tersebut. Telah berkata jika dia berhukum kepada manusia dalam keadaan jahil dan hukuman tersebut bertepatan dengan kebenaran sedangkan dia seorang yang jahil dalam berhukum, padanya terdapat ancaman pada berhukum dengan kejahilan atau bertentangan dengan kebenaran yang diketahuinya. [Lihat: ‘Aun al-Ma’bud, 353/9] Penutup Kesimpulannya, menghukum sesuatu perkara merupakan satu tugas yang amat berat, lebih-lebih lagi jika ia melibat maruah dan diri seorang insan. Walaubagaimanapun, seseorang yang telah berijtihad mengikut kemampuannya walaupun keputusannya tidak tepat akan diberikan ganjaran oleh Allah SWT dengan satu ganjaran disebabkan usahanya. Jika seseorang itu telah berijtihad dan ijtihadnya tepat akan diberikan dua ganjaran oleh Allah SWT. Akhirnya, semoga Allah SWT menjadikan kita dalam kalangan hamba-hamba-Nya yang bertakwa kerana keadilan itu lebih hampir kepada takwa sebagaimana firman Allah SWT. Amin.
Kerja peguam ni sesuai untuk perempuan je sebab diorang selalu betul, kalau peguam pesalah tu lelaki, pesalah tu dengan peguam dia sekali kene gantung sebab perempuan selalu betul...
Daripada Buraidah bin al-Hashib RA, bahawa Nabi SAW bersabda: الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَاثْنَانِ فِي النَّارِ، فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ، فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ Maksudnya: “Para qadhi terbahagi kepada tiga golongan: satu dalam syurga dan dua dalam neraka. Qadhi di dalam syurga ialah yang mengetahui kebenaran lalu menghukum dengannya. Qadhi mengetahui kebenaran lalu menzalimi dalam menghukum maka dia dalam neraka. Qadhi yang menghukum antara manusia dalam keadaan jahil pula, dia juga dalam neraka”. [Riwayat Abu Daud 3573] [Syeikh Syuaib al-Arnaouth menghukum hadith ini sebagai sahih dengan syawahid-syawahid dan jalur-jalurnya] Hadith ini menunjukkan bahawa qadhi tidak akan berjaya daripada api neraka melainkan mereka yang mengetahui kebenaran dan beramal dengannya. Beramal (dengan kebenaran yang diketahui) adalah utama kerana sesiapa yang mengetahui kebenaran tetapi tidak beramal dengannya dan barangsiapa yang berhukum dalam keadaan yang jahil keduanya akan ke neraka. Zahirnya, sesiapa yang berhukum dengan kejahilan walaupun hukumannya itu bertepatan dengan kebenaran tetapi ia tetap juga di neraka kerana dia telah menjatuhkan hukuman tersebut. Telah berkata jika dia berhukum kepada manusia dalam keadaan jahil dan hukuman tersebut bertepatan dengan kebenaran sedangkan dia seorang yang jahil dalam berhukum, padanya terdapat ancaman pada berhukum dengan kejahilan atau bertentangan dengan kebenaran yang diketahuinya. [Lihat: ‘Aun al-Ma’bud, 353/9] Penutup Kesimpulannya, menghukum sesuatu perkara merupakan satu tugas yang amat berat, lebih-lebih lagi jika ia melibat maruah dan diri seorang insan. Walaubagaimanapun, seseorang yang telah berijtihad mengikut kemampuannya walaupun keputusannya tidak tepat akan diberikan ganjaran oleh Allah SWT dengan satu ganjaran disebabkan usahanya. Jika seseorang itu telah berijtihad dan ijtihadnya tepat akan diberikan dua ganjaran oleh Allah SWT. Akhirnya, semoga Allah SWT menjadikan kita dalam kalangan hamba-hamba-Nya yang bertakwa kerana keadilan itu lebih hampir kepada takwa sebagaimana firman Allah SWT. Amin.
kalau korang nak senang faham,korang tgok k drama,mr laywer mr joe,innocent defendent,juror 8,remember,lawless lawyer,i can hear your voice DLL..smua drama dan movie ni bertemakan mhkamah,peguam dan pendakwa raya...bonus point smbil dpt ilmu,dpt tgok awek lawa korea..haha...
Adakah lebih baik untuk hukum orang yang sebenarnya tidak bersalah, atau melepaskan orang yang sebenarnya bersalah? Tetiba terfikir soalan ni 😂 Anyway the statement "everyone is innocent until proven otherwise" in this system pretty much explains everything 👍
Daripada Buraidah bin al-Hashib RA, bahawa Nabi SAW bersabda: الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَاثْنَانِ فِي النَّارِ، فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ، فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ Maksudnya: “Para qadhi terbahagi kepada tiga golongan: satu dalam syurga dan dua dalam neraka. Qadhi di dalam syurga ialah yang mengetahui kebenaran lalu menghukum dengannya. Qadhi mengetahui kebenaran lalu menzalimi dalam menghukum maka dia dalam neraka. Qadhi yang menghukum antara manusia dalam keadaan jahil pula, dia juga dalam neraka”. [Riwayat Abu Daud 3573] [Syeikh Syuaib al-Arnaouth menghukum hadith ini sebagai sahih dengan syawahid-syawahid dan jalur-jalurnya] Hadith ini menunjukkan bahawa qadhi tidak akan berjaya daripada api neraka melainkan mereka yang mengetahui kebenaran dan beramal dengannya. Beramal (dengan kebenaran yang diketahui) adalah utama kerana sesiapa yang mengetahui kebenaran tetapi tidak beramal dengannya dan barangsiapa yang berhukum dalam keadaan yang jahil keduanya akan ke neraka. Zahirnya, sesiapa yang berhukum dengan kejahilan walaupun hukumannya itu bertepatan dengan kebenaran tetapi ia tetap juga di neraka kerana dia telah menjatuhkan hukuman tersebut. Telah berkata jika dia berhukum kepada manusia dalam keadaan jahil dan hukuman tersebut bertepatan dengan kebenaran sedangkan dia seorang yang jahil dalam berhukum, padanya terdapat ancaman pada berhukum dengan kejahilan atau bertentangan dengan kebenaran yang diketahuinya. [Lihat: ‘Aun al-Ma’bud, 353/9] Penutup Kesimpulannya, menghukum sesuatu perkara merupakan satu tugas yang amat berat, lebih-lebih lagi jika ia melibat maruah dan diri seorang insan. Walaubagaimanapun, seseorang yang telah berijtihad mengikut kemampuannya walaupun keputusannya tidak tepat akan diberikan ganjaran oleh Allah SWT dengan satu ganjaran disebabkan usahanya. Jika seseorang itu telah berijtihad dan ijtihadnya tepat akan diberikan dua ganjaran oleh Allah SWT. Akhirnya, semoga Allah SWT menjadikan kita dalam kalangan hamba-hamba-Nya yang bertakwa kerana keadilan itu lebih hampir kepada takwa sebagaimana firman Allah SWT. Amin.
Dlm sebuah hadis dikatakan bahwa seorang hakim berharap sgt dia tak pernah memutuskan 1 kes pun ketika di dunia krn terlalu berat hisab yg dilaluinya. Begitu pulalah dgn peguan jika dia tahu pelanggannya bersalah tp tetap membelanya. Wallahu a'lam.
Peguam tidak membela orang yang bersalah. Kami mewakili dari sudut undang-undang. Pesalah hanya berhak dihukum kerana kesalahannya, namun netizen lebih gemar meletakkan hukuman dan kesalahan secara berlebih-lebihan. Pandanglah sesuatu pekerjaan dengan mata hati yang terbuka. Malah Saidina Umar dan Saidina Ali juga pernah bertindak membela yang tertuduh, apabila mereka yakin tertuduh berhak mendapat pembelaan. Mereka tidak melakukannya kerana duit, namun tanggungjawab sebagai Muslim.
@@naturalbeauty1154 Bagus kalau ada niat yang betul tp kalau membela krn dia kenalan kita atau yang bertentangan dgn kebenaran, buruklah padahnya krn Allah suruh kita berlaku adil hatta kpd org yg kita benci & hatta kpd ahli keluarga kita sendiri krn ia adalah ciri org bertaqwa, sedangkan orang munafik sanggup melakukan apa shj tanpa batasan syariat. Wallahua'lam.
Tapi Malaysia dah terlalu banyak yang bersalah menang kes sebab duit banyak ambik lawyer. Yg takde duit mcm kite ni pishang laa, last2 yg tak bersalah kedalam atau didenda
Daripada Buraidah bin al-Hashib RA, bahawa Nabi SAW bersabda: الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَاثْنَانِ فِي النَّارِ، فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ، فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ Maksudnya: “Para qadhi terbahagi kepada tiga golongan: satu dalam syurga dan dua dalam neraka. Qadhi di dalam syurga ialah yang mengetahui kebenaran lalu menghukum dengannya. Qadhi mengetahui kebenaran lalu menzalimi dalam menghukum maka dia dalam neraka. Qadhi yang menghukum antara manusia dalam keadaan jahil pula, dia juga dalam neraka”. [Riwayat Abu Daud 3573] [Syeikh Syuaib al-Arnaouth menghukum hadith ini sebagai sahih dengan syawahid-syawahid dan jalur-jalurnya] Hadith ini menunjukkan bahawa qadhi tidak akan berjaya daripada api neraka melainkan mereka yang mengetahui kebenaran dan beramal dengannya. Beramal (dengan kebenaran yang diketahui) adalah utama kerana sesiapa yang mengetahui kebenaran tetapi tidak beramal dengannya dan barangsiapa yang berhukum dalam keadaan yang jahil keduanya akan ke neraka. Zahirnya, sesiapa yang berhukum dengan kejahilan walaupun hukumannya itu bertepatan dengan kebenaran tetapi ia tetap juga di neraka kerana dia telah menjatuhkan hukuman tersebut. Telah berkata jika dia berhukum kepada manusia dalam keadaan jahil dan hukuman tersebut bertepatan dengan kebenaran sedangkan dia seorang yang jahil dalam berhukum, padanya terdapat ancaman pada berhukum dengan kejahilan atau bertentangan dengan kebenaran yang diketahuinya. [Lihat: ‘Aun al-Ma’bud, 353/9] Penutup Kesimpulannya, menghukum sesuatu perkara merupakan satu tugas yang amat berat, lebih-lebih lagi jika ia melibat maruah dan diri seorang insan. Walaubagaimanapun, seseorang yang telah berijtihad mengikut kemampuannya walaupun keputusannya tidak tepat akan diberikan ganjaran oleh Allah SWT dengan satu ganjaran disebabkan usahanya. Jika seseorang itu telah berijtihad dan ijtihadnya tepat akan diberikan dua ganjaran oleh Allah SWT. Akhirnya, semoga Allah SWT menjadikan kita dalam kalangan hamba-hamba-Nya yang bertakwa kerana keadilan itu lebih hampir kepada takwa sebagaimana firman Allah SWT. Amin.
Klw tertuduh benar² bersalah kemudian mengupah peguam.. setelah siasat mmg 100% tertuduh bersalah adakah peguam itu boleh menarik diri atau buat ape² untuk tidak terlibat dgn kes tertuduh.. Dan bagaimana keputusan bersalah atau tidak dibuat adakah berdasarkan suara juri.. atau ade sedikit pengaruh dr kes jenayah silam.. Sbb ade kenalan dulu dgr² cite spupu dy pinjam no akaun bank kateny ade kawan nak transfer. Tp sebenarny spupu dy memeras ugut dan minta dtransfer dlm akaun tu.. kemudian d tuan punya akaun d tangkap dan disabit kesalahan kes samun.. kemudian selang beberap tahun ic tuan punya akaun hilang.. dalam mase beberapa hari polis menyerbu ofis di percayai tempat sendikit pemalsuan dokumen.. dan beberapa hari tuan punye akaun d sabitkan kan salah akta kianat kot .. x ingat lalu d buang negara .. skarg kat ok indonesia.. jadi persoalan nye bagaimana tuan punya akuan yg lurus bendul x bersalah d sabitkan salah..
Banyak sebab, antatanya mereka tu cina dan ada kad oku, even banyak accident yg melibatkan cina beberapa tahun lepas, diorang terlepas daripada hukuman berat sebab adanya kad oku lah
1) bagaimana kalau peguam mencipta bahan bukti untuk melepaskan tertuduh dari hukuman yang akan di berikan oleh mahkamah? 2) Jika peguam Bela dah jumpa bahan bukti yang mendapati bahawa tertuduh memang bersalah tapi peguam pulak manipulasikan bahan bukti jadikan tertuduh Tak bersalah. Just tertanya kalau in case benda Ni terjadi. Jangan marah ye Semua.
Daripada Buraidah bin al-Hashib RA, bahawa Nabi SAW bersabda: الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَاثْنَانِ فِي النَّارِ، فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ، فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ Maksudnya: “Para qadhi terbahagi kepada tiga golongan: satu dalam syurga dan dua dalam neraka. Qadhi di dalam syurga ialah yang mengetahui kebenaran lalu menghukum dengannya. Qadhi mengetahui kebenaran lalu menzalimi dalam menghukum maka dia dalam neraka. Qadhi yang menghukum antara manusia dalam keadaan jahil pula, dia juga dalam neraka”. [Riwayat Abu Daud 3573] [Syeikh Syuaib al-Arnaouth menghukum hadith ini sebagai sahih dengan syawahid-syawahid dan jalur-jalurnya] Hadith ini menunjukkan bahawa qadhi tidak akan berjaya daripada api neraka melainkan mereka yang mengetahui kebenaran dan beramal dengannya. Beramal (dengan kebenaran yang diketahui) adalah utama kerana sesiapa yang mengetahui kebenaran tetapi tidak beramal dengannya dan barangsiapa yang berhukum dalam keadaan yang jahil keduanya akan ke neraka. Zahirnya, sesiapa yang berhukum dengan kejahilan walaupun hukumannya itu bertepatan dengan kebenaran tetapi ia tetap juga di neraka kerana dia telah menjatuhkan hukuman tersebut. Telah berkata jika dia berhukum kepada manusia dalam keadaan jahil dan hukuman tersebut bertepatan dengan kebenaran sedangkan dia seorang yang jahil dalam berhukum, padanya terdapat ancaman pada berhukum dengan kejahilan atau bertentangan dengan kebenaran yang diketahuinya. [Lihat: ‘Aun al-Ma’bud, 353/9] Penutup Kesimpulannya, menghukum sesuatu perkara merupakan satu tugas yang amat berat, lebih-lebih lagi jika ia melibat maruah dan diri seorang insan. Walaubagaimanapun, seseorang yang telah berijtihad mengikut kemampuannya walaupun keputusannya tidak tepat akan diberikan ganjaran oleh Allah SWT dengan satu ganjaran disebabkan usahanya. Jika seseorang itu telah berijtihad dan ijtihadnya tepat akan diberikan dua ganjaran oleh Allah SWT. Akhirnya, semoga Allah SWT menjadikan kita dalam kalangan hamba-hamba-Nya yang bertakwa kerana keadilan itu lebih hampir kepada takwa sebagaimana firman Allah SWT. Amin.
Peguam tidak boleh mencipta bahan bukti. Dan bahan bukti tidak boleh dimanipulasi oleh rakyat biasa seperti peguam. Akses terhadap bahan bukti hanya terhad kepada pihak polis dan pendakwa raya. Apa yang peguam boleh lihat adalah apa yang hakim dan semua yang terlibat boleh melihatnya.
@@naturalbeauty1154 Daripada Buraidah bin al-Hashib RA, bahawa Nabi SAW bersabda: الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَاثْنَانِ فِي النَّارِ، فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ، فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ Maksudnya: “Para qadhi terbahagi kepada tiga golongan: satu dalam syurga dan dua dalam neraka. Qadhi di dalam syurga ialah yang mengetahui kebenaran lalu menghukum dengannya. Qadhi mengetahui kebenaran lalu menzalimi dalam menghukum maka dia dalam neraka. Qadhi yang menghukum antara manusia dalam keadaan jahil pula, dia juga dalam neraka”. [Riwayat Abu Daud 3573] [Syeikh Syuaib al-Arnaouth menghukum hadith ini sebagai sahih dengan syawahid-syawahid dan jalur-jalurnya] Hadith ini menunjukkan bahawa qadhi tidak akan berjaya daripada api neraka melainkan mereka yang mengetahui kebenaran dan beramal dengannya. Beramal (dengan kebenaran yang diketahui) adalah utama kerana sesiapa yang mengetahui kebenaran tetapi tidak beramal dengannya dan barangsiapa yang berhukum dalam keadaan yang jahil keduanya akan ke neraka. Zahirnya, sesiapa yang berhukum dengan kejahilan walaupun hukumannya itu bertepatan dengan kebenaran tetapi ia tetap juga di neraka kerana dia telah menjatuhkan hukuman tersebut. Telah berkata jika dia berhukum kepada manusia dalam keadaan jahil dan hukuman tersebut bertepatan dengan kebenaran sedangkan dia seorang yang jahil dalam berhukum, padanya terdapat ancaman pada berhukum dengan kejahilan atau bertentangan dengan kebenaran yang diketahuinya. [Lihat: ‘Aun al-Ma’bud, 353/9] Penutup Kesimpulannya, menghukum sesuatu perkara merupakan satu tugas yang amat berat, lebih-lebih lagi jika ia melibat maruah dan diri seorang insan. Walaubagaimanapun, seseorang yang telah berijtihad mengikut kemampuannya walaupun keputusannya tidak tepat akan diberikan ganjaran oleh Allah SWT dengan satu ganjaran disebabkan usahanya. Jika seseorang itu telah berijtihad dan ijtihadnya tepat akan diberikan dua ganjaran oleh Allah SWT. Akhirnya, semoga Allah SWT menjadikan kita dalam kalangan hamba-hamba-Nya yang bertakwa kerana keadilan itu lebih hampir kepada takwa sebagaimana firman Allah SWT. Amin.
Aq as student law pon rasa mcm berat kerjaya peguam ni doakan aku menjadi peguam yg jujur ok
Susah ke law? . aku ni dh la x pandai sgat bahasa Inggeris .
Nak jadi lawyer jugak one Day nanti
Mmg betol..jauhi la lawyer. Elok non Muslim jadi lawyer
@@Mark-gs4qr hmm, tak kisah pun siapa jadi peguam, Muslim atau bukan
Aamiin ya rabbal alamin... semoga dipermudahkan segalanya✨
Mulia dan hebatnya seorang peguam apabila beliau dapat membela orang kena tuduh (okt) YANG HAKIKATNYA TIDAK BERSALAH di dalam mahkamah.
Dan hinanya seorang peguam apabila membela orang kena tuduh (okt) yang hakikatnya memang bersalah. Maka, kebenaran adalah milik Allah.
Allah sebut dalan alquran surah hud ayt 13 : Janganlah kamu cenderung kpd kezaliman,nescaya kamu akn disentuuh api neraka
Tapi jangan sampai satu kaki di muka
Wkwkwkwk
Yang ni lawak
Hahahahhahaha
Haha
Oof haha
Rambut Blackpink Rose la u ni. Nice de color one... 🤣
Baru nak komen HAHAHAH
@@nurhaziqahiqah9993 haziqah mana ni? Cam kenal je
My mom always remind me like this.. That's why i didn't have any confidence to take law course which i really love
Don't worry.I want to be a lawyer too even I'm just a middle school student that take science course.It makes me disappointed
Why don’t you just be the person in civil law not criminal one?
@@ryn268 well im in primary school and I really, reallyyyyy want to be a lawyer but my parent doesn't allow me to
Daripada Buraidah bin al-Hashib RA, bahawa Nabi SAW bersabda:
الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَاثْنَانِ فِي النَّارِ، فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ، فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ
Maksudnya: “Para qadhi terbahagi kepada tiga golongan: satu dalam syurga dan dua dalam neraka. Qadhi di dalam syurga ialah yang mengetahui kebenaran lalu menghukum dengannya. Qadhi mengetahui kebenaran lalu menzalimi dalam menghukum maka dia dalam neraka. Qadhi yang menghukum antara manusia dalam keadaan jahil pula, dia juga dalam neraka”.
[Riwayat Abu Daud 3573]
[Syeikh Syuaib al-Arnaouth menghukum hadith ini sebagai sahih dengan syawahid-syawahid dan jalur-jalurnya]
Hadith ini menunjukkan bahawa qadhi tidak akan berjaya daripada api neraka melainkan mereka yang mengetahui kebenaran dan beramal dengannya. Beramal (dengan kebenaran yang diketahui) adalah utama kerana sesiapa yang mengetahui kebenaran tetapi tidak beramal dengannya dan barangsiapa yang berhukum dalam keadaan yang jahil keduanya akan ke neraka. Zahirnya, sesiapa yang berhukum dengan kejahilan walaupun hukumannya itu bertepatan dengan kebenaran tetapi ia tetap juga di neraka kerana dia telah menjatuhkan hukuman tersebut. Telah berkata jika dia berhukum kepada manusia dalam keadaan jahil dan hukuman tersebut bertepatan dengan kebenaran sedangkan dia seorang yang jahil dalam berhukum, padanya terdapat ancaman pada berhukum dengan kejahilan atau bertentangan dengan kebenaran yang diketahuinya. [Lihat: ‘Aun al-Ma’bud, 353/9]
Penutup
Kesimpulannya, menghukum sesuatu perkara merupakan satu tugas yang amat berat, lebih-lebih lagi jika ia melibat maruah dan diri seorang insan. Walaubagaimanapun, seseorang yang telah berijtihad mengikut kemampuannya walaupun keputusannya tidak tepat akan diberikan ganjaran oleh Allah SWT dengan satu ganjaran disebabkan usahanya. Jika seseorang itu telah berijtihad dan ijtihadnya tepat akan diberikan dua ganjaran oleh Allah SWT. Akhirnya, semoga Allah SWT menjadikan kita dalam kalangan hamba-hamba-Nya yang bertakwa kerana keadilan itu lebih hampir kepada takwa sebagaimana firman Allah SWT. Amin.
ruclips.net/video/4n8B8jEwhh0/видео.htmlm0s
Di menit ke 24 ditanya, "Bolehkah pengacara (lawyer) membela orang yang salah?".
Jawabnya:
Islam tidak melarang pengacara (lawyer) membela tersangka, tapi pembelaan itu bukan berarti membenarkan kesalahannya. Bantulah agar hakim tidak menjatuhkan hukum berlebih dari yang seharusnya.
--Profesor M. Quraish Shihab.
Dalam islam tiada peguam bila bukti dah ada.Hukuman tetap misti dijalankan sesuai dgn kesalahan yg dilakukan.Kalau bunuh hukumannya adlh bunuh. tidak ada konsep meringankan hukuman dgn cara menyewa peguam.
Kecuali kes kes yg tak ada dlm nas,seperti melanggar lampu merah
@@njack1284 sekiranya tertuduh membunuh secara tidak sengaja. Cth: accident kereta, terbabas menyebabkan kematian pengguna jalan raya yg lain.
Tertuduh berhak utk dibicarakan walaupun bukti nyata yg dia bersalah.
Adakah salah bagi seorang peguam membela tertuduh, utk mengurangkan hukuman ?
@@crow2246
kau faham tak perkataan
"tak bersalah"
"tak sengaja"
"sengaja"
"bersalah"
CONTOH:1
-kalau kau tumbuk seorang bertujuan mempertahankn diri tapi orng yg kau tumbuk tu tiba2 mati,itu namanya "tak sengaja".Orang macam ni layak diguamkan dan peguam harus membelanya.
CONTOH:2
-adik ko kena rogol ngan laki,kemudian laki tu dibicarakan.kau rasa laki yg tertuduh tu layak ke dibela&peguam patut ke membelanya.
kau kata:peguam tujuan untuk mengurangkn hukuman.Pertanyaan aku,kau nak ke orang yg rogol adik kau diringankan hukuman.??
CONTOH:3
cina mabuk langgar ayah kau sampai mati,kau rasa logikah orang yg memang pasti100%salah layak dibela&diringankn hukuman.Kau sanggup ke..
kau rasa tak berdosa peguam yg bermati matian semata mata nak bela penzina,pemabuk,perogol,pembunuh.??
Jenayah kecil boleh la kau sembang aku pon xde hal tapi jenayah besar,lebih baik kau kaji dulu.Bela penjenayah yg NYATA salah termasuk bersubahat.
Sebab tu peguam sebelum setuju tuk menyewakan dirinya pd anak guaman,lebih baik kaji dulu latar belakang orang tu macam mana.Supaya kita tak tersalah membela penjahat.tak pasal2 Hero dituduh penjahat&penjahat dikata hero.
Mantapp bro N JACK . powerrr lah . Terus cairr yg selama ni beku dlm otak .
X silap saya ada mafhum hadis yg mengatakan lebih baik x dijatuhkan hukuman drpd dijatuhkan kpd org yg salah, jd bg saya bkanlah sesuatu perkara yg berat dilakukan oleh peguam dan agak x tepat untuk dikatakan bersubahat, klau bersubahat tu mcm mmg dh rancang jenayah sama2
TQ for the clarification~ Sesetengah orang tak faham tugas peguam.
Dinanti-nanti kan untuk jawapan
"peguam masuk neraka"
Senang citer pekerjaan lawyer ni sama mcm. Kerja cashier dkt 7e yg ade arak walaupun niat nk cari kerja halal tapi terlibat dgn duit yg tk berkat. Mcm lawyer jika lepaskan orng yg bersalah, kalau cashier pulak tlong jualkan arak dkt 7e.
Maaf tak sama. Menjual arak dah tertera dalam Islam adalah haram dan berdosa. Kerja peguam pula menjadi wakil dari sudut undang-undang. Kami berhujah mengikut bukti, dan bukti tidak boleh dibuat-dibuat. Dan keputusan tidak ditentukan oleh peguam, ianya ditentukan oleh Yang Arif Hakim. Terima kasih.
Pasal nk ikut sgt RULE OF LAW sampai RULE OF ISLAM pun nk dilantak sesuka hati, lecehlh akhir zaman ni
Kau x tau ke undang2 dan court system moden banyak dipengaruhi perundangan Islam. Dan rule of law "a person is considered innocent until proven otherwise" diambil dari hadis Nabi saw. Sbb tu dalam Islam , pernyataan " kena ada 4 orang saksi" sebenarnya boleh jadi literal dan jugak kiasan. Maksudnya kena ada bukti kukuh untuk menyabitkan seseorang itu bersalah. Contohnya seorang Yahudi pernah mencuri barang2 Saidina Ali r.a lalu dibawa ke mahkamah namun Saidina Ali x boleh membuktikan Yahudi itu mencuri maka dia dilepaskan. Biarlah dia terlepas dari hukuman dunia.
Faham jawatan peguam,.. semua manusia ingin pembelaan 👌🏻 nak tak nak buat lha. Melainkan pelaku itu mengaku bersalah.
wah rambut Alan macam askem perisa Unicorn!
ye dhoooooo
Hahha Iyer dowhh
Brdekah aku🤣
Selalu kalau aku tgk drama, anak guam akan mengaku kt peguam sama ada dia btol2 bersalah atau tak. Disebabkan privilisasi (privilage) peguam dan anak guam maka peguam tidak akan disoal siasat tentang apa yg dia tahu tentang anak guamnya. Proses privilisasi ini penting supaya peguam tahu situasi sebenar anak guamnya agar dia dapat mencari ruang lubang dan peluang untuk membuktikan anak guamnya tidak bersalah.
Tapi ada setengah peguam yg dh tahu anak peguam dia bersalah tapi tetap bela kerana harga bayarannya agak lumayan :)
Mohamad Imran Ishak bagi ruang untuk berhujah its fine but how bout u win, dats y certain ppl cakap menang kt dunia belum tentu menang dkt akhirat 😄
Muhd Akill its up to you jugak as a lawyer nak amik kes tersebur or tak right ?
Nanti dekat akhirat pun ada mahkamah juga macam tu juga angota badan Kita nak bela kita or nak tuduh kita dengan mulut di tutup
aiman zaim certain lawyer amek 😅
AD WONDERCREATIVE 💯💯
Law senang kalau paham jalan cite kesnya, yang susah bila exam terlupa nama kes 😭😔👍
Hahhhahhahah best lahh bila dengar dia cakap .....hilang stresssss 😂🥺😁🥺😂
Cita-cita aku nnti..
Doakan aku eh,korang!
Salam dari Sarawak!
@Hm? Ok. Depa nak klaim sabah saja,tapi depa ingat orang sabah ni mau kot gabung dengan filipin,tapi yang pelaqnya depa nak sabah tapi tak mau orang sabah,habih tu orang sabah depa nak pi dok tang mana.
@Hm? Ok. Langkah mayat kami Sarawak dulu..Aku nak korang dr semenanjung pertahankan Sabah..Biar putih tulang,Jangan putih mata..Tu je pesan aku
@@adisyafiq2033 nape ni boss,tetibe klaim2 ni?
@@amarfikri1171 entah,dah lupa dah komen ni,ada la kot orang komen pasal pilipin tuntut sabah sebab dari segi sejarah tapi sejarah orang pilipin belajar tak habis,tiba2 nak klaim wilayah yang sememangnya dah jadi hak milik negara malaysia.
@@adisyafiq2033 oh,trkejut jugk aq tgk psl klaim2 ni,gupenye pendatang philippines tu
Rule of Law hanya merupakan suatu konsep duniawi. Hanya rekaan manusia.
Maaf, tapi dalam undang-undang Islam juga begitu.
Kamu yg tak faham maksud sebelah kaki dalam syurga dan sebelah lagi dalam neraka, maksudnya bila bila masa kamu boleh tergelincir masuk ke lubang neraka, Islam meletakkan undang undang supaya manusia tahu untuk lebih berhati hati dengan setiap tindakan..
acah la kau ni
jenayah no 1 paling berat dalam islam adalah tidak solat. rambut colour tak boleh solat. tidak solat, anda tidak mengucap dua kalimah syahadah setiap waktu setiap hari. anda hanya peguam dunia, anda akan dihukum oleh peguam sebenar iaitu Allah SAW. jika anda tidak solat, anda juga akan merosakkan orang islam yang lain.
Tapi nowadays ada pewarna rambut yg tak kalis air means air tembus ke rambut.
mahkhamah allah la yg paling adil
Aku sekarang nak pursue as lawyer syarie doakan aku
nak membela boleh..tp biar hujah tu bijak..bkn alasan tertekan butang air panas..
I like this guy .cakap mmg penuh fakta
Peguam ke Perogol ke ustaz ke ulama ke.. kita bukan tuhan nak tentukan orang tu masuk neraka ke syurga en.. kita x tahu ending org tu mcm mana en
Tul la tu
That why orang tengah sibuk buat dosa, nanti nak mati baru taubat..nice life hack
@@hjnhynjnhslyjnkhjngnjnslyr7330 Allah tak terima taubatnya org yg bertaubat di saat akhir..bole rujuk Quran
En en en
yer memang betul .. pendapat aku lagi bagus kalo kita menjauhi kezaliman .. banyak lagi kerja yg bagus dari lawyer .. bukan aku nak kata lawyer tu takbagus .. cuma aku rase manusia taksesuai menjadi lawyer .. aku rase kalo nak jadi lawyer tu kan .. paling penting ilmu agama kener tinggi .. tapi tu pon belum jamin boleh jadi lawyer yg bagus sbb setiap manusia ni boleh tergoda dengan hasutan syaitan .. lagi senang kalo ikut hukum hakam al-quran jer .. lagi senang settle .. takperlu hujah2 .. dah ternyata dlm al-quran mcm tu .. takpayah nak pertikai2 kan .. jalankan je hukuman .. tapi yg ni aku citer dlm konteks negara islam laa .. sesuai laa pakai mcm ni .. bagi aku islam tu dah perfect .. sbb dia yg menciptakan kita .. siapalah kita untuk mempertikaikan .. just pendapat logic aku jer ..
0:55 kaedah fiqh imam syafi'i
Kira bagus laa kann
haha finally abg alan cerita pasal isu ni. Ingat, setiap manusia ade hak atas pembelan diri dia. Kita bukan Tuhan, ada kuasa autoriti untuk menghukum seseorang. Sbb tu kita ada alam kubur dan padang mahsyar. Kalau rasa atas dunia tak adil, dlm kubur dengan padang mahsyar tengah menunggu ko. Tak cukup lagi, masuk neraka pulak...
okay but seriously, HIS HAIR😍😭💖
Hey
@@syazwan_fadhil8209 simp
@@dannydesmond8430 simp detected 😂😂
@@syazwan_fadhil8209 simp👁👄👁
do you listen to girl in red?😏
Jika seseorang pesalah di dapati tidak bersalah oleh makamah bermakna peguam yg mendakwa dia tidak mempunyai bukti2 yg kukuh dan munasabah utk mendakwa dia. So x blh salah kan peguam yg membela pesalah tp peguam yg mendakwa dia x da bukti yg cukup. Tp xpa Undang2 di akhirat masih menanti.cuma dia terlepas di dunia saja
boleh tak die ajar pengajian am aku pening lah undang-undang 😭💆🏻♂️
Esei PA ok bro,hahahaha
PA aku C+ je nk ajar pn😭
abdullah akif tu okey lah tapi kalau isi tk kena dengan skema tak releven bunohhh je lah aqueee
Pengajian am ni ada kaitan dgn law ke
Nak tau
muhd wafi abrisam ada belajar perlembagaan persekutuan so kalau jadi lawyer kene hadam buku perlembagaan ni dulu 🙂
Ringkas n mudah d fahami.. Thnkz 4 info..
Tu la dlu ayah aku ckp, peguam ni satu kaki neraka n satu kaki syurga. impian aku terkubur
Pengaruh drama/filem ni. Aku rasa penting untuk media sebarkan dan educate masyarakat mengenai kedaulatan undang2. Bukannya sekadar membela yang jahat sebab peguam/hakim makan rasuah or bla bla bla. Kan ada prosedur. Katakanlah kita dipertanggungjawabkan untuk membela defendan yang kejam, bukankah itu pun amanah drpd Allah juga? Kena buat betul2 dan amanah jugak kan?? Haihh dulu cita2 aku nak jadi peguam tapi sejak kecik2 bila dah diracuni dengan pemikiran sebelah kaki ni terus aku give up. Orang yang cakap camni hanya menghancurkan harapan orang lain je, tak ke dosa jugak tu?
ye do msuk syurga do...rambut karat mndi wajib sah do..ye doo..nmpk dh jln msuk syurga do..
Kalau guna pewarna rambut yang bukan kalis air boleh sah mandi wajib. Lagi satu berhati hati guna ayat “nmpk dh jln masuk syurga do” macam main2 dgn kuasa Allah.
@@farman4059 kalau dia pakai kalis air sekalipun, dia dah menyerupai perempuan, so tak lepas lagi tu..belajar agama lagi cai, jangan jilat je tak tentu arah
hjnhynjnhslyjnkhjngnjnslyrmsyngjwchwnhyj kau pasti ke niat dia nak menyerupai perempuan? Jangan terus jatuh hukum bro. Ibadah dia biar antara dia dengan Allah sahaja. Aku tak menjilat. Aku cuma memastikan orang bukan islam tak fikir bukan2 tentang islam. 😁
hjnhynjnhslyjnkhjngnjnslyrmsyngjwchwnhyj lagi satu kau bukan sesiapa nak bagitau seseorang tu lepas ke tak. Kita hanya manusia biasa setaraf dengan dia juga.
Keraguan munasabah - prima facie
Nk buat sesuatu fikir dahulu...kadang ii dosa datng tanpa kita sedar ape pon sebelum buat apa ii fikir undang ii dalam agama dulu
Kalau mcm ni, aku pun dah paham. Boleh la jadi peguam.. 10 minit je dh jadi peguam...
Prinsip bila2 masa saja boleh berubah... "Hati manusia"
Seriously banyak aku tak agree dengan speaker ni .. ye aku memang takder knowledge pasal perundangan2 dan peguam2 ni .. tapi aku percaya undang2 yg manusia cipta (undang2 dunia) memang banyak takboleh pakai .. bagi aku kalo bab2 undang2 ni .. better refer al-quran jer .. sbb al-quran daa complete hukum hakam .. semua pasal dunia, akhirat, alam ghaib semua ada .. and one more untuk yg orang kata satu kaki syurga satu kaki neraka tu .. aku agree dengan perumpamaan orang dulu2 .. bagi aku logic .. biler citer pasal lawyer ni kan .. kita ni manusia .. bukan nyer nabi ker apa .. so bila kita jadi lawyer kita senang terpengaruh dengan banyak bende contohnya duit .. sbb kita ni manusia yg ader nafsu tau .. so kemungkinan kita boleh terjerumus untuk membela kejahatan even kita daa tahu tertuduh dah memang bersalah ..
Semua peguam kaki swing. Open secret da. Kalo peguam tu jujur dan amanah maybe dia da jd mufti lah.
Lama dulu zaman sekolah ada orang pernah tanya aku tak nak jadi lawyer ke? Aku cakaplah taknak. Belum sempat bagi sebab dia tolong jawabkan "yelah nanti sebelah kaki kat neraka kan. Baguslah tu taknak jadi lawyer.."
I was like.. huhh? Aku taknak jadi lawyer sebab tak minat undang² & kena terer english..
Time tu laa first time aku dengar sebelah kaki neraka. Time tu percaya laa sikit. Tapi bila fikir balik, dah nanti kalau aku dituduh/difitnah buat kesalahan jenayah, bukan ke lawyer yg kononnya "sebelah kaki kat neraka" tu jugak yg dicari. Time tu tak pikir pulak bersubahat ke apa kan. Hahaha
Tulah psal
Daripada Buraidah bin al-Hashib RA, bahawa Nabi SAW bersabda:
الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَاثْنَانِ فِي النَّارِ، فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ، فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ
Maksudnya: “Para qadhi terbahagi kepada tiga golongan: satu dalam syurga dan dua dalam neraka. Qadhi di dalam syurga ialah yang mengetahui kebenaran lalu menghukum dengannya. Qadhi mengetahui kebenaran lalu menzalimi dalam menghukum maka dia dalam neraka. Qadhi yang menghukum antara manusia dalam keadaan jahil pula, dia juga dalam neraka”.
[Riwayat Abu Daud 3573]
[Syeikh Syuaib al-Arnaouth menghukum hadith ini sebagai sahih dengan syawahid-syawahid dan jalur-jalurnya]
Hadith ini menunjukkan bahawa qadhi tidak akan berjaya daripada api neraka melainkan mereka yang mengetahui kebenaran dan beramal dengannya. Beramal (dengan kebenaran yang diketahui) adalah utama kerana sesiapa yang mengetahui kebenaran tetapi tidak beramal dengannya dan barangsiapa yang berhukum dalam keadaan yang jahil keduanya akan ke neraka. Zahirnya, sesiapa yang berhukum dengan kejahilan walaupun hukumannya itu bertepatan dengan kebenaran tetapi ia tetap juga di neraka kerana dia telah menjatuhkan hukuman tersebut. Telah berkata jika dia berhukum kepada manusia dalam keadaan jahil dan hukuman tersebut bertepatan dengan kebenaran sedangkan dia seorang yang jahil dalam berhukum, padanya terdapat ancaman pada berhukum dengan kejahilan atau bertentangan dengan kebenaran yang diketahuinya. [Lihat: ‘Aun al-Ma’bud, 353/9]
Penutup
Kesimpulannya, menghukum sesuatu perkara merupakan satu tugas yang amat berat, lebih-lebih lagi jika ia melibat maruah dan diri seorang insan. Walaubagaimanapun, seseorang yang telah berijtihad mengikut kemampuannya walaupun keputusannya tidak tepat akan diberikan ganjaran oleh Allah SWT dengan satu ganjaran disebabkan usahanya. Jika seseorang itu telah berijtihad dan ijtihadnya tepat akan diberikan dua ganjaran oleh Allah SWT. Akhirnya, semoga Allah SWT menjadikan kita dalam kalangan hamba-hamba-Nya yang bertakwa kerana keadilan itu lebih hampir kepada takwa sebagaimana firman Allah SWT. Amin.
Perguam yg paling adil di dunia
*PHOENIX WRIGHT*
Hi Aizad! :)
Daripada Buraidah bin al-Hashib RA, bahawa Nabi SAW bersabda:
الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَاثْنَانِ فِي النَّارِ، فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ، فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ
Maksudnya: “Para qadhi terbahagi kepada tiga golongan: satu dalam syurga dan dua dalam neraka. Qadhi di dalam syurga ialah yang mengetahui kebenaran lalu menghukum dengannya. Qadhi mengetahui kebenaran lalu menzalimi dalam menghukum maka dia dalam neraka. Qadhi yang menghukum antara manusia dalam keadaan jahil pula, dia juga dalam neraka”.
[Riwayat Abu Daud 3573]
[Syeikh Syuaib al-Arnaouth menghukum hadith ini sebagai sahih dengan syawahid-syawahid dan jalur-jalurnya]
Hadith ini menunjukkan bahawa qadhi tidak akan berjaya daripada api neraka melainkan mereka yang mengetahui kebenaran dan beramal dengannya. Beramal (dengan kebenaran yang diketahui) adalah utama kerana sesiapa yang mengetahui kebenaran tetapi tidak beramal dengannya dan barangsiapa yang berhukum dalam keadaan yang jahil keduanya akan ke neraka. Zahirnya, sesiapa yang berhukum dengan kejahilan walaupun hukumannya itu bertepatan dengan kebenaran tetapi ia tetap juga di neraka kerana dia telah menjatuhkan hukuman tersebut. Telah berkata jika dia berhukum kepada manusia dalam keadaan jahil dan hukuman tersebut bertepatan dengan kebenaran sedangkan dia seorang yang jahil dalam berhukum, padanya terdapat ancaman pada berhukum dengan kejahilan atau bertentangan dengan kebenaran yang diketahuinya. [Lihat: ‘Aun al-Ma’bud, 353/9]
Penutup
Kesimpulannya, menghukum sesuatu perkara merupakan satu tugas yang amat berat, lebih-lebih lagi jika ia melibat maruah dan diri seorang insan. Walaubagaimanapun, seseorang yang telah berijtihad mengikut kemampuannya walaupun keputusannya tidak tepat akan diberikan ganjaran oleh Allah SWT dengan satu ganjaran disebabkan usahanya. Jika seseorang itu telah berijtihad dan ijtihadnya tepat akan diberikan dua ganjaran oleh Allah SWT. Akhirnya, semoga Allah SWT menjadikan kita dalam kalangan hamba-hamba-Nya yang bertakwa kerana keadilan itu lebih hampir kepada takwa sebagaimana firman Allah SWT. Amin.
Seseorang itu dianggap tidak bersalah sehingga dibuktikan bersalah.ini prinsip Islam,bukan prinsip barat.begitu juga,seseorang itu dijatuhkan hukuman berdasarkan bukti yang kukuh dan tidak meragukan...
In islam. Tiada maksud peguam bela bila bukti dah ada. Tp biasa peguam kot..masyuk kot. Tu yg sanggup bela org salah.
Wow.. berguna nye info.. tq
Bole jd peguam. Bole jadi saksi. Apabila diugut...
Rasa mcm tngh belajar pengajian am laa , tapi napa abg alan terangkn mcm lgi senang nk fhm ehh😭
Sper awl ii tgk penyampai nih cam pompuan bila dh dgr suara rupa yer laki,.......like skit👍
nk recommend abang Alan buat review movie ‘legaly blonde’ 👌🏼😆✨
UP
Up
Wow! Up!
up
Yes. Suka movie tu
Basically, If anak guam tu innocent, Peguam mesti Bela smpai Anak guam dia menang
If anak guam clearly buat salah, peguam at least boleh bela anak guam untk meringankan denda dari hakim
Peguam yang menangkan anak guam yg mmg buat salah tu belakang cite la😶
Peguam india yang biasa putar belit cerita. Yang aku tau lah
mcm mana adik bella yg sorg OKU nk salahkan 1 org pendera dan 10 org lawyer?
Bukan adik Bella yang bela dirinya sendiri. Mesti ada peguam yang mewakilinya. Begitu juga tertuduh.
Jumlah peguam tidak menentukan sama ada pihak tertuduh tidak bersalah. Perbicaraan hanya tergantung pada bukti yang ada. Dan keterangan saksi tidak boleh diambil 100 peratus betul jika tidak disokong dengan bukti.
Semoga adik Bella mendapat pembelaan yang sewajarnya.
Yg peguam ke anak guam ke hakim ke masuk neraka tu aku taktau lah , tp ustaz aku cakap berdosa besar seseorang tu memakai atau berperwatakan seperti berlawanan jantinanya. SMKYP. Rindu ustaz kamel 😭
Alan ASMR therapy. Stress relief
Boleh tak request buat video berkenaan dengan bagaimana kalau org yg melatah melakukan jenayah , kebanyakan org yg melatah ni kn tk sedar apa yg mereka buat
Tapi tak semestinya selagi mahkamah tak kata bersalah dia tidak bersalah, contohnya seperti Ustaz Hamadi, dia telah mencuri dan semua orang tahu tetapi dia kata dia tak bersalah selagi mahkamah tak putuskan. Geramnya
Daripada Buraidah bin al-Hashib RA, bahawa Nabi SAW bersabda:
الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَاثْنَانِ فِي النَّارِ، فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ، فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ
Maksudnya: “Para qadhi terbahagi kepada tiga golongan: satu dalam syurga dan dua dalam neraka. Qadhi di dalam syurga ialah yang mengetahui kebenaran lalu menghukum dengannya. Qadhi mengetahui kebenaran lalu menzalimi dalam menghukum maka dia dalam neraka. Qadhi yang menghukum antara manusia dalam keadaan jahil pula, dia juga dalam neraka”.
[Riwayat Abu Daud 3573]
[Syeikh Syuaib al-Arnaouth menghukum hadith ini sebagai sahih dengan syawahid-syawahid dan jalur-jalurnya]
Hadith ini menunjukkan bahawa qadhi tidak akan berjaya daripada api neraka melainkan mereka yang mengetahui kebenaran dan beramal dengannya. Beramal (dengan kebenaran yang diketahui) adalah utama kerana sesiapa yang mengetahui kebenaran tetapi tidak beramal dengannya dan barangsiapa yang berhukum dalam keadaan yang jahil keduanya akan ke neraka. Zahirnya, sesiapa yang berhukum dengan kejahilan walaupun hukumannya itu bertepatan dengan kebenaran tetapi ia tetap juga di neraka kerana dia telah menjatuhkan hukuman tersebut. Telah berkata jika dia berhukum kepada manusia dalam keadaan jahil dan hukuman tersebut bertepatan dengan kebenaran sedangkan dia seorang yang jahil dalam berhukum, padanya terdapat ancaman pada berhukum dengan kejahilan atau bertentangan dengan kebenaran yang diketahuinya. [Lihat: ‘Aun al-Ma’bud, 353/9]
Penutup
Kesimpulannya, menghukum sesuatu perkara merupakan satu tugas yang amat berat, lebih-lebih lagi jika ia melibat maruah dan diri seorang insan. Walaubagaimanapun, seseorang yang telah berijtihad mengikut kemampuannya walaupun keputusannya tidak tepat akan diberikan ganjaran oleh Allah SWT dengan satu ganjaran disebabkan usahanya. Jika seseorang itu telah berijtihad dan ijtihadnya tepat akan diberikan dua ganjaran oleh Allah SWT. Akhirnya, semoga Allah SWT menjadikan kita dalam kalangan hamba-hamba-Nya yang bertakwa kerana keadilan itu lebih hampir kepada takwa sebagaimana firman Allah SWT. Amin.
Tak semestinya bila "semua orang dah tahu", maksudnya dah terbukti bersalah. Perbicaraan adalah penentunya.
Dan "semua orang yang tahu" tu boleh jadi saksi.
@@naturalbeauty1154
Daripada Buraidah bin al-Hashib RA, bahawa Nabi SAW bersabda:
الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَاثْنَانِ فِي النَّارِ، فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ، فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ
Maksudnya: “Para qadhi terbahagi kepada tiga golongan: satu dalam syurga dan dua dalam neraka. Qadhi di dalam syurga ialah yang mengetahui kebenaran lalu menghukum dengannya. Qadhi mengetahui kebenaran lalu menzalimi dalam menghukum maka dia dalam neraka. Qadhi yang menghukum antara manusia dalam keadaan jahil pula, dia juga dalam neraka”.
[Riwayat Abu Daud 3573]
[Syeikh Syuaib al-Arnaouth menghukum hadith ini sebagai sahih dengan syawahid-syawahid dan jalur-jalurnya]
Hadith ini menunjukkan bahawa qadhi tidak akan berjaya daripada api neraka melainkan mereka yang mengetahui kebenaran dan beramal dengannya. Beramal (dengan kebenaran yang diketahui) adalah utama kerana sesiapa yang mengetahui kebenaran tetapi tidak beramal dengannya dan barangsiapa yang berhukum dalam keadaan yang jahil keduanya akan ke neraka. Zahirnya, sesiapa yang berhukum dengan kejahilan walaupun hukumannya itu bertepatan dengan kebenaran tetapi ia tetap juga di neraka kerana dia telah menjatuhkan hukuman tersebut. Telah berkata jika dia berhukum kepada manusia dalam keadaan jahil dan hukuman tersebut bertepatan dengan kebenaran sedangkan dia seorang yang jahil dalam berhukum, padanya terdapat ancaman pada berhukum dengan kejahilan atau bertentangan dengan kebenaran yang diketahuinya. [Lihat: ‘Aun al-Ma’bud, 353/9]
Penutup
Kesimpulannya, menghukum sesuatu perkara merupakan satu tugas yang amat berat, lebih-lebih lagi jika ia melibat maruah dan diri seorang insan. Walaubagaimanapun, seseorang yang telah berijtihad mengikut kemampuannya walaupun keputusannya tidak tepat akan diberikan ganjaran oleh Allah SWT dengan satu ganjaran disebabkan usahanya. Jika seseorang itu telah berijtihad dan ijtihadnya tepat akan diberikan dua ganjaran oleh Allah SWT. Akhirnya, semoga Allah SWT menjadikan kita dalam kalangan hamba-hamba-Nya yang bertakwa kerana keadilan itu lebih hampir kepada takwa sebagaimana firman Allah SWT. Amin.
@@naturalbeauty1154
Daripada Buraidah bin al-Hashib RA, bahawa Nabi SAW bersabda:
الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَاثْنَانِ فِي النَّارِ، فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ، فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ
Maksudnya: “Para qadhi terbahagi kepada tiga golongan: satu dalam syurga dan dua dalam neraka. Qadhi di dalam syurga ialah yang mengetahui kebenaran lalu menghukum dengannya. Qadhi mengetahui kebenaran lalu menzalimi dalam menghukum maka dia dalam neraka. Qadhi yang menghukum antara manusia dalam keadaan jahil pula, dia juga dalam neraka”.
[Riwayat Abu Daud 3573]
[Syeikh Syuaib al-Arnaouth menghukum hadith ini sebagai sahih dengan syawahid-syawahid dan jalur-jalurnya]
Hadith ini menunjukkan bahawa qadhi tidak akan berjaya daripada api neraka melainkan mereka yang mengetahui kebenaran dan beramal dengannya. Beramal (dengan kebenaran yang diketahui) adalah utama kerana sesiapa yang mengetahui kebenaran tetapi tidak beramal dengannya dan barangsiapa yang berhukum dalam keadaan yang jahil keduanya akan ke neraka. Zahirnya, sesiapa yang berhukum dengan kejahilan walaupun hukumannya itu bertepatan dengan kebenaran tetapi ia tetap juga di neraka kerana dia telah menjatuhkan hukuman tersebut. Telah berkata jika dia berhukum kepada manusia dalam keadaan jahil dan hukuman tersebut bertepatan dengan kebenaran sedangkan dia seorang yang jahil dalam berhukum, padanya terdapat ancaman pada berhukum dengan kejahilan atau bertentangan dengan kebenaran yang diketahuinya. [Lihat: ‘Aun al-Ma’bud, 353/9]
Penutup
Kesimpulannya, menghukum sesuatu perkara merupakan satu tugas yang amat berat, lebih-lebih lagi jika ia melibat maruah dan diri seorang insan. Walaubagaimanapun, seseorang yang telah berijtihad mengikut kemampuannya walaupun keputusannya tidak tepat akan diberikan ganjaran oleh Allah SWT dengan satu ganjaran disebabkan usahanya. Jika seseorang itu telah berijtihad dan ijtihadnya tepat akan diberikan dua ganjaran oleh Allah SWT. Akhirnya, semoga Allah SWT menjadikan kita dalam kalangan hamba-hamba-Nya yang bertakwa kerana keadilan itu lebih hampir kepada takwa sebagaimana firman Allah SWT. Amin.
Kerja peguam ni sesuai untuk perempuan je sebab diorang selalu betul, kalau peguam pesalah tu lelaki, pesalah tu dengan peguam dia sekali kene gantung sebab perempuan selalu betul...
thanks.... kerana ilmu ni
Adik aq sruh tngok content Ni pastu dye tknk tngok dh , maybe dye ingt my Little pony kut tpi natah Sapa pakai rambut tu
the riality is, sebelum nak masuk syurga.... ade titian siratul mustaqim..... rasa2 dpt x msuk 1 kaki ker syurga? kita tanya diri masing2
Bila tengok keputusan kes arwah zulfarhan smlm..hurmmm 😓 berat sebelah
Daripada Buraidah bin al-Hashib RA, bahawa Nabi SAW bersabda:
الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَاثْنَانِ فِي النَّارِ، فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ، فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ
Maksudnya: “Para qadhi terbahagi kepada tiga golongan: satu dalam syurga dan dua dalam neraka. Qadhi di dalam syurga ialah yang mengetahui kebenaran lalu menghukum dengannya. Qadhi mengetahui kebenaran lalu menzalimi dalam menghukum maka dia dalam neraka. Qadhi yang menghukum antara manusia dalam keadaan jahil pula, dia juga dalam neraka”.
[Riwayat Abu Daud 3573]
[Syeikh Syuaib al-Arnaouth menghukum hadith ini sebagai sahih dengan syawahid-syawahid dan jalur-jalurnya]
Hadith ini menunjukkan bahawa qadhi tidak akan berjaya daripada api neraka melainkan mereka yang mengetahui kebenaran dan beramal dengannya. Beramal (dengan kebenaran yang diketahui) adalah utama kerana sesiapa yang mengetahui kebenaran tetapi tidak beramal dengannya dan barangsiapa yang berhukum dalam keadaan yang jahil keduanya akan ke neraka. Zahirnya, sesiapa yang berhukum dengan kejahilan walaupun hukumannya itu bertepatan dengan kebenaran tetapi ia tetap juga di neraka kerana dia telah menjatuhkan hukuman tersebut. Telah berkata jika dia berhukum kepada manusia dalam keadaan jahil dan hukuman tersebut bertepatan dengan kebenaran sedangkan dia seorang yang jahil dalam berhukum, padanya terdapat ancaman pada berhukum dengan kejahilan atau bertentangan dengan kebenaran yang diketahuinya. [Lihat: ‘Aun al-Ma’bud, 353/9]
Penutup
Kesimpulannya, menghukum sesuatu perkara merupakan satu tugas yang amat berat, lebih-lebih lagi jika ia melibat maruah dan diri seorang insan. Walaubagaimanapun, seseorang yang telah berijtihad mengikut kemampuannya walaupun keputusannya tidak tepat akan diberikan ganjaran oleh Allah SWT dengan satu ganjaran disebabkan usahanya. Jika seseorang itu telah berijtihad dan ijtihadnya tepat akan diberikan dua ganjaran oleh Allah SWT. Akhirnya, semoga Allah SWT menjadikan kita dalam kalangan hamba-hamba-Nya yang bertakwa kerana keadilan itu lebih hampir kepada takwa sebagaimana firman Allah SWT. Amin.
Teriba teringat plak MLS...
Saya melanggar mati orang ini kerana saya mempunyai sijil gila.." hehe" waaa manyaaak senaaang looo..
memang manyak senang
Aiiiiyyyyyooooooo
Tidk jga bos, mahkamah akan lihat jga sma ada dy mlakukan jenayah dlam keadaan dy sdar atau tdak..gila pun msih bleh dibicarakan
kalau korang nak senang faham,korang tgok k drama,mr laywer mr joe,innocent defendent,juror 8,remember,lawless lawyer,i can hear your voice DLL..smua drama dan movie ni bertemakan mhkamah,peguam dan pendakwa raya...bonus point smbil dpt ilmu,dpt tgok awek lawa korea..haha...
Adakah lebih baik untuk hukum orang yang sebenarnya tidak bersalah, atau melepaskan orang yang sebenarnya bersalah? Tetiba terfikir soalan ni 😂 Anyway the statement "everyone is innocent until proven otherwise" in this system pretty much explains everything 👍
Daripada Buraidah bin al-Hashib RA, bahawa Nabi SAW bersabda:
الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَاثْنَانِ فِي النَّارِ، فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ، فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ
Maksudnya: “Para qadhi terbahagi kepada tiga golongan: satu dalam syurga dan dua dalam neraka. Qadhi di dalam syurga ialah yang mengetahui kebenaran lalu menghukum dengannya. Qadhi mengetahui kebenaran lalu menzalimi dalam menghukum maka dia dalam neraka. Qadhi yang menghukum antara manusia dalam keadaan jahil pula, dia juga dalam neraka”.
[Riwayat Abu Daud 3573]
[Syeikh Syuaib al-Arnaouth menghukum hadith ini sebagai sahih dengan syawahid-syawahid dan jalur-jalurnya]
Hadith ini menunjukkan bahawa qadhi tidak akan berjaya daripada api neraka melainkan mereka yang mengetahui kebenaran dan beramal dengannya. Beramal (dengan kebenaran yang diketahui) adalah utama kerana sesiapa yang mengetahui kebenaran tetapi tidak beramal dengannya dan barangsiapa yang berhukum dalam keadaan yang jahil keduanya akan ke neraka. Zahirnya, sesiapa yang berhukum dengan kejahilan walaupun hukumannya itu bertepatan dengan kebenaran tetapi ia tetap juga di neraka kerana dia telah menjatuhkan hukuman tersebut. Telah berkata jika dia berhukum kepada manusia dalam keadaan jahil dan hukuman tersebut bertepatan dengan kebenaran sedangkan dia seorang yang jahil dalam berhukum, padanya terdapat ancaman pada berhukum dengan kejahilan atau bertentangan dengan kebenaran yang diketahuinya. [Lihat: ‘Aun al-Ma’bud, 353/9]
Penutup
Kesimpulannya, menghukum sesuatu perkara merupakan satu tugas yang amat berat, lebih-lebih lagi jika ia melibat maruah dan diri seorang insan. Walaubagaimanapun, seseorang yang telah berijtihad mengikut kemampuannya walaupun keputusannya tidak tepat akan diberikan ganjaran oleh Allah SWT dengan satu ganjaran disebabkan usahanya. Jika seseorang itu telah berijtihad dan ijtihadnya tepat akan diberikan dua ganjaran oleh Allah SWT. Akhirnya, semoga Allah SWT menjadikan kita dalam kalangan hamba-hamba-Nya yang bertakwa kerana keadilan itu lebih hampir kepada takwa sebagaimana firman Allah SWT. Amin.
ignorance is not an excuse, even in 👁️ of law
Dlm sebuah hadis dikatakan bahwa seorang hakim berharap sgt dia tak pernah memutuskan 1 kes pun ketika di dunia krn terlalu berat hisab yg dilaluinya. Begitu pulalah dgn peguan jika dia tahu pelanggannya bersalah tp tetap membelanya. Wallahu a'lam.
Peguam tidak membela orang yang bersalah. Kami mewakili dari sudut undang-undang. Pesalah hanya berhak dihukum kerana kesalahannya, namun netizen lebih gemar meletakkan hukuman dan kesalahan secara berlebih-lebihan. Pandanglah sesuatu pekerjaan dengan mata hati yang terbuka. Malah Saidina Umar dan Saidina Ali juga pernah bertindak membela yang tertuduh, apabila mereka yakin tertuduh berhak mendapat pembelaan. Mereka tidak melakukannya kerana duit, namun tanggungjawab sebagai Muslim.
@@naturalbeauty1154 Bagus kalau ada niat yang betul tp kalau membela krn dia kenalan kita atau yang bertentangan dgn kebenaran, buruklah padahnya krn Allah suruh kita berlaku adil hatta kpd org yg kita benci & hatta kpd ahli keluarga kita sendiri krn ia adalah ciri org bertaqwa, sedangkan orang munafik sanggup melakukan apa shj tanpa batasan syariat. Wallahua'lam.
Aku tgok rambut mamat ni cantik pulak doh ..
Presumption of Innocence 💯
oii assignment dah siap blom..HAHHA
I like the color of hair..style troxxx..
Salah tetap salah tak kesah lah kau peguam or penjenayah.
Xsemestinya peguam sebelah kaki ke neraka...kalau lelaki menyerupai wanita pun sebelah kaki ke neraka
alamak tau tau dah habis .. kejap gila
Yang menyerupai wanita lagi lah kena. Laknat
Lelaki berambut panjang tidak menyerupai perempuan. Mewarna rambut pun tidak menyerupai perempuan. Ubah mind set anda. 😁
@@farman4059 aku tengok dia macam pompuan so yeah dia mungkin dilaknat kalau tak bertaubat
@@farman4059 menyerupai wanita bukan sahaja rambut ya bang. Pakaian, perhiasan, perbuatan. So, SILA ubah mind set ko dulu.
@@farman4059 Siapalah ajar kau ini, ek.
Tapi Malaysia dah terlalu banyak yang bersalah menang kes sebab duit banyak ambik lawyer. Yg takde duit mcm kite ni pishang laa, last2 yg tak bersalah kedalam atau didenda
Boleh nii share ngan family yakinkan diorang so that bolehlaa aku amik law.. 😩
Please suruh dia buat talk pasal penjagaan rambut.. Sebab rambut dia lawa gila weii.. 👍
Lawa untuk kau.
Yes aku selalu dengar orang kata peguam masuk neraka...idk y
naise lah azfar
Lagi bahaya daripada peguam ialah jawatan hakim..tu yg aku pernah dgr ustaz cakap
but at the end of the day hakim blh clarify based on bukti dan hujah dripada pihak ii peguam
Daripada Buraidah bin al-Hashib RA, bahawa Nabi SAW bersabda:
الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَاثْنَانِ فِي النَّارِ، فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ، فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ
Maksudnya: “Para qadhi terbahagi kepada tiga golongan: satu dalam syurga dan dua dalam neraka. Qadhi di dalam syurga ialah yang mengetahui kebenaran lalu menghukum dengannya. Qadhi mengetahui kebenaran lalu menzalimi dalam menghukum maka dia dalam neraka. Qadhi yang menghukum antara manusia dalam keadaan jahil pula, dia juga dalam neraka”.
[Riwayat Abu Daud 3573]
[Syeikh Syuaib al-Arnaouth menghukum hadith ini sebagai sahih dengan syawahid-syawahid dan jalur-jalurnya]
Hadith ini menunjukkan bahawa qadhi tidak akan berjaya daripada api neraka melainkan mereka yang mengetahui kebenaran dan beramal dengannya. Beramal (dengan kebenaran yang diketahui) adalah utama kerana sesiapa yang mengetahui kebenaran tetapi tidak beramal dengannya dan barangsiapa yang berhukum dalam keadaan yang jahil keduanya akan ke neraka. Zahirnya, sesiapa yang berhukum dengan kejahilan walaupun hukumannya itu bertepatan dengan kebenaran tetapi ia tetap juga di neraka kerana dia telah menjatuhkan hukuman tersebut. Telah berkata jika dia berhukum kepada manusia dalam keadaan jahil dan hukuman tersebut bertepatan dengan kebenaran sedangkan dia seorang yang jahil dalam berhukum, padanya terdapat ancaman pada berhukum dengan kejahilan atau bertentangan dengan kebenaran yang diketahuinya. [Lihat: ‘Aun al-Ma’bud, 353/9]
Penutup
Kesimpulannya, menghukum sesuatu perkara merupakan satu tugas yang amat berat, lebih-lebih lagi jika ia melibat maruah dan diri seorang insan. Walaubagaimanapun, seseorang yang telah berijtihad mengikut kemampuannya walaupun keputusannya tidak tepat akan diberikan ganjaran oleh Allah SWT dengan satu ganjaran disebabkan usahanya. Jika seseorang itu telah berijtihad dan ijtihadnya tepat akan diberikan dua ganjaran oleh Allah SWT. Akhirnya, semoga Allah SWT menjadikan kita dalam kalangan hamba-hamba-Nya yang bertakwa kerana keadilan itu lebih hampir kepada takwa sebagaimana firman Allah SWT. Amin.
kbnyakkan..peguam just kerja utk duit semata2.. bukan ats amanah yg diberikan...sape bnyk duit, dialah menang...'cruel world'
Klw tertuduh benar² bersalah kemudian mengupah peguam.. setelah siasat mmg 100% tertuduh bersalah adakah peguam itu boleh menarik diri atau buat ape² untuk tidak terlibat dgn kes tertuduh..
Dan bagaimana keputusan bersalah atau tidak dibuat adakah berdasarkan suara juri.. atau ade sedikit pengaruh dr kes jenayah silam..
Sbb ade kenalan dulu dgr² cite spupu dy pinjam no akaun bank kateny ade kawan nak transfer. Tp sebenarny spupu dy memeras ugut dan minta dtransfer dlm akaun tu.. kemudian d tuan punya akaun d tangkap dan disabit kesalahan kes samun.. kemudian selang beberap tahun ic tuan punya akaun hilang.. dalam mase beberapa hari polis menyerbu ofis di percayai tempat sendikit pemalsuan dokumen.. dan beberapa hari tuan punye akaun d sabitkan kan salah akta kianat kot .. x ingat lalu d buang negara .. skarg kat ok indonesia.. jadi persoalan nye bagaimana tuan punya akuan yg lurus bendul x bersalah d sabitkan salah..
Suka dia punya slang English
Rambut mcm Rose blackpink...sekali tengok jantan.Btw video ni nice...saya suka bab undang2...kat rumah berlambak buku😂
Arrrrr gittewwww
Lain mcm speaker Ml studio skrg last ak fllw speaker yg bgus zamir mohyedin .
Jangan buat kerja tuhan kata sesorang tu sambil menogak arak di samping awek nya. Lalu mereka pun check in hotel lepastu.
Makin teruk aa gaya abg ni😂😂😂😂
dh hgpa sokong dia sgt, lg menjadi.
Jgn jd sapi ngan susu sejat dh la😂
Ooooo baru tahu.
I liked the concept of innocent till proven guity
Bagaimana pula kes pemandu mabuk yg bunuh orang ... kenapa masih ada peguam nak pertahankan
Bayaran lumayan
Mantul boss 👍 ada duit benda yg salah dilihat sprti tidak bersalah
Banyak sebab, antatanya mereka tu cina dan ada kad oku, even banyak accident yg melibatkan cina beberapa tahun lepas, diorang terlepas daripada hukuman berat sebab adanya kad oku lah
1) bagaimana kalau peguam mencipta bahan bukti untuk melepaskan tertuduh dari hukuman yang akan di berikan oleh mahkamah?
2) Jika peguam Bela dah jumpa bahan bukti yang mendapati bahawa tertuduh memang bersalah tapi peguam pulak manipulasikan bahan bukti jadikan tertuduh Tak bersalah.
Just tertanya kalau in case benda Ni terjadi. Jangan marah ye Semua.
berdosa besar lah jwabnya. Tolong doakn aku dpt jadi peguam yg selamat di dunia & akhirat
Daripada Buraidah bin al-Hashib RA, bahawa Nabi SAW bersabda:
الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَاثْنَانِ فِي النَّارِ، فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ، فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ
Maksudnya: “Para qadhi terbahagi kepada tiga golongan: satu dalam syurga dan dua dalam neraka. Qadhi di dalam syurga ialah yang mengetahui kebenaran lalu menghukum dengannya. Qadhi mengetahui kebenaran lalu menzalimi dalam menghukum maka dia dalam neraka. Qadhi yang menghukum antara manusia dalam keadaan jahil pula, dia juga dalam neraka”.
[Riwayat Abu Daud 3573]
[Syeikh Syuaib al-Arnaouth menghukum hadith ini sebagai sahih dengan syawahid-syawahid dan jalur-jalurnya]
Hadith ini menunjukkan bahawa qadhi tidak akan berjaya daripada api neraka melainkan mereka yang mengetahui kebenaran dan beramal dengannya. Beramal (dengan kebenaran yang diketahui) adalah utama kerana sesiapa yang mengetahui kebenaran tetapi tidak beramal dengannya dan barangsiapa yang berhukum dalam keadaan yang jahil keduanya akan ke neraka. Zahirnya, sesiapa yang berhukum dengan kejahilan walaupun hukumannya itu bertepatan dengan kebenaran tetapi ia tetap juga di neraka kerana dia telah menjatuhkan hukuman tersebut. Telah berkata jika dia berhukum kepada manusia dalam keadaan jahil dan hukuman tersebut bertepatan dengan kebenaran sedangkan dia seorang yang jahil dalam berhukum, padanya terdapat ancaman pada berhukum dengan kejahilan atau bertentangan dengan kebenaran yang diketahuinya. [Lihat: ‘Aun al-Ma’bud, 353/9]
Penutup
Kesimpulannya, menghukum sesuatu perkara merupakan satu tugas yang amat berat, lebih-lebih lagi jika ia melibat maruah dan diri seorang insan. Walaubagaimanapun, seseorang yang telah berijtihad mengikut kemampuannya walaupun keputusannya tidak tepat akan diberikan ganjaran oleh Allah SWT dengan satu ganjaran disebabkan usahanya. Jika seseorang itu telah berijtihad dan ijtihadnya tepat akan diberikan dua ganjaran oleh Allah SWT. Akhirnya, semoga Allah SWT menjadikan kita dalam kalangan hamba-hamba-Nya yang bertakwa kerana keadilan itu lebih hampir kepada takwa sebagaimana firman Allah SWT. Amin.
Peguam tidak boleh mencipta bahan bukti. Dan bahan bukti tidak boleh dimanipulasi oleh rakyat biasa seperti peguam. Akses terhadap bahan bukti hanya terhad kepada pihak polis dan pendakwa raya. Apa yang peguam boleh lihat adalah apa yang hakim dan semua yang terlibat boleh melihatnya.
@@naturalbeauty1154
Daripada Buraidah bin al-Hashib RA, bahawa Nabi SAW bersabda:
الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَاثْنَانِ فِي النَّارِ، فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ، فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ
Maksudnya: “Para qadhi terbahagi kepada tiga golongan: satu dalam syurga dan dua dalam neraka. Qadhi di dalam syurga ialah yang mengetahui kebenaran lalu menghukum dengannya. Qadhi mengetahui kebenaran lalu menzalimi dalam menghukum maka dia dalam neraka. Qadhi yang menghukum antara manusia dalam keadaan jahil pula, dia juga dalam neraka”.
[Riwayat Abu Daud 3573]
[Syeikh Syuaib al-Arnaouth menghukum hadith ini sebagai sahih dengan syawahid-syawahid dan jalur-jalurnya]
Hadith ini menunjukkan bahawa qadhi tidak akan berjaya daripada api neraka melainkan mereka yang mengetahui kebenaran dan beramal dengannya. Beramal (dengan kebenaran yang diketahui) adalah utama kerana sesiapa yang mengetahui kebenaran tetapi tidak beramal dengannya dan barangsiapa yang berhukum dalam keadaan yang jahil keduanya akan ke neraka. Zahirnya, sesiapa yang berhukum dengan kejahilan walaupun hukumannya itu bertepatan dengan kebenaran tetapi ia tetap juga di neraka kerana dia telah menjatuhkan hukuman tersebut. Telah berkata jika dia berhukum kepada manusia dalam keadaan jahil dan hukuman tersebut bertepatan dengan kebenaran sedangkan dia seorang yang jahil dalam berhukum, padanya terdapat ancaman pada berhukum dengan kejahilan atau bertentangan dengan kebenaran yang diketahuinya. [Lihat: ‘Aun al-Ma’bud, 353/9]
Penutup
Kesimpulannya, menghukum sesuatu perkara merupakan satu tugas yang amat berat, lebih-lebih lagi jika ia melibat maruah dan diri seorang insan. Walaubagaimanapun, seseorang yang telah berijtihad mengikut kemampuannya walaupun keputusannya tidak tepat akan diberikan ganjaran oleh Allah SWT dengan satu ganjaran disebabkan usahanya. Jika seseorang itu telah berijtihad dan ijtihadnya tepat akan diberikan dua ganjaran oleh Allah SWT. Akhirnya, semoga Allah SWT menjadikan kita dalam kalangan hamba-hamba-Nya yang bertakwa kerana keadilan itu lebih hampir kepada takwa sebagaimana firman Allah SWT. Amin.
Menyerupai wanita merupakan satu faktor yang boleh bawa masuk ke neraka
Best
Ayah saya lawyer.. Jadi bile dgr member ckp mcmni.. Rasa terguris jugak la 😓
kalu Alan buat video mmg garanti view atas 50k
Cantik gila rambut jantan ni... Aku pon simpan rambut jgk tp x pandai nak jaga.. Haha
Jantan? 😂
@@ammarharith5512 alah ko ni..semua komen orang, ko nak komen...benci sangat dengn alan
Tapi masyukk
Asal dalam sangat suara awek ni.