السعيدان يبطل أصول مالك وعيب طريقتهم ائمة السلف احفاد الصحابة اما علماء الاشاعرة الاصاغرة الضلال فلا يجوز الاعتراض عليهم ونقدهم ولو بوجهة نظر بل يجب احترامهم سبحانك هذا بهتان عظيم
فجور! ابحث عن تعليق alimaher. هو محب له ينصحه!وجواب بن شمس (أسأل الله أن يجعلك من أهل الشمال إن كنت من الكاذبين!!). يدعو عليه بالخلود في النار!! هل هذا شخص سوي؟
شيخ السعيدان يصف شيخ محمد بالكلب المدجنه: أحسنت يا سعيدان رد علمي شيخ محمد يرد على سعيدان بردود العلملية المدجنه: نعوذ بالله من فجور في الخصومه والانتصار للنفس
السلام عليكم عندما توقفون المقطع ستجدون أنا الشيخ وليد سعيدان قال: ( فإننا نقول هنا : إن عمل أهل المدينة بخلاف الحديث ليس يعيب الحديث في شيء، بل إنه يعيب عمل أهل المدينة)
@@3amarrكيف وهو يقول صراحه انه يعيب اهل المدينة يعيبهم .. وقرا التص يعيب اهل المدينة .. واضح التدليس .. انا لو قلت لك ان عمل اهل المدينة بخلاف السنه يعيب هذا العمل .. كلام صحيح فكل عمل مخالف للسنه هو معيب .. ولم يعيب اهل المدينة بذاتهم… لكن انتم متابعينه ماتشوفوا الصح
@ هو قال أهل المدينة ويتكلم عن عملهم وهو مدار الفيديو فهو يظهر لك النص يعني أي تدليس!؟ ،اهل المدينة يعني عملهم وهو قولهم وفعلهم والا النواية لا يقدر علىه الناس ، فربما انتم لا يعلمون اصول المذاهب حتى تقولون هذا الكلام في عمل أهل المدينة فإرجعوا الى مدوناتهم ،.
فجور في مع خصومه و أصدقائه! ابحث عن تعليق alimaher فوق. هو محب له ينصحه فكان جواب ابن شمس (أسأل الله أن يجعلك من أهل الشمال إن كنت من الكاذبين!!). هل هذا جواب شخص سوي؟
شيخ السعيدان يصف شيخ محمد بالكلب المدجنه: أحسنت يا سعيدان رد علمي شيخ محمد يرد على سعيدان بردود العلملية المدجنه: نعوذ بالله من فجور في الخصومه والانتصار للنفس.
فجور في مع خصومه و أصدقائه! ابحث عن تعليق alimaher فوق. هو محب له ينصحه فكان جواب ابن شمس (أسأل الله أن يجعلك من أهل الشمال إن كنت من الكاذبين!!). هل هذا جواب شخص سوي؟
شيخ السعيدان يصف شيخ محمد بالكلب المدجنه: أحسنت يا سعيدان رد علمي شيخ محمد يرد على سعيدان بردود العلملية المدجنه: نعوذ بالله من فجور في الخصومه والانتصار للنفس.
تذكرني ببعض الناس عندما يقول في كلام الموجه للنبي عليه الصلاة والسلام ( ان هذه الاية موجها للنبي وليس للرسول او موجهه لمحمد وليس للنبي عليه الصلاة والسلام ) كان فيه فرق !!
الإمام الشافعي له مذهب قديم و مذهب حديث و لكل فترة اولوية للحديث عن ما فيها، فعندما يكون في وقت يهاجمه الاشاعرة من كل حدب و صوب ليس عنده وقت له، فإن كان فرغ من الأشاعرة فدخل عليه منتسبون لأهل السنة يعظمون الاشاعرة و ينتصرون لهم بعدما بان عوارهم، فيبين عيبهم الذي جعلهم ينحرفون لمثل ما هم فيه
فجور في مع خصومه و أصدقائه! ابحث عن تعليق alimaher فوق. هو محب له ينصحه فكان جواب ابن شمس (أسأل الله أن يجعلك من أهل الشمال إن كنت من الكاذبين!!). هل هذا جواب شخص سوي؟
شيخ السعيدان يصف شيخ محمد بالكلب المدجنه: أحسنت يا سعيدان رد علمي شيخ محمد يرد على سعيدان بردود العلملية المدجنه: نعوذ بالله من فجور في الخصومه والانتصار للنفس.
يا اخوان يا اخوان مختصر الكلام، هذا الشخص الذي يدعي نفسه عالم او داعية، ما هو إلا شخص يريد الفتنة بين المسلمين وبين علماء المسلمين، و إنه شخص مدسوس من اليهود ومن الغرب، هداه الله.
هو خطّأه أو سبه ودعا عليه؟ والموضوع ليس هكذا ولكن من الانتصار لما عندي من الحق أن لا أكتفي بالدفاع بل أهاجم وأناقشك في أصولك فقبل أن تدعي أنك أنت الوحيد العالم وتزدري علم غيرك نناقش أصولك هل هي على أصول العلماء والسلف أم على هواك
@mohammednasser2855 هل كان يدافع عن المبتدعة ضد أهل السنة سابقا؟ كلامك صحيح أنه كان المفروض من البداية ينقده على أخطائه، مع أنه الآن أصلا أكثر ردوده عليه إلزام قبل أن تكون نقض، يعني لما هو رد علي وخرج عن قواعده التي قعدها سابقا تبغاني أسكت؟ طبعا أجمع القواعد التي كانت تؤيد كلامي وأثبت أنه هو المتناقض ومدحي له كان قبل أن يخالف قواعده، وأما المسائل التي بالفعل أخطأ فيها أنا متأكد لو أنها مرت بمحمد من قبل لن يتردد في بيان الخطأ فيها صحيح أن الأسلوب في الرد أخف لكن طبيعي يكون الآن أشد لأنه هو ينقد على محمد طعنه في أئمة مزعومين مع أن وليد نفسه طعن في أئمة أعلم وأعلى شأنا وهم التابعون أبناء الصحابة وغيرهم من أهل السنة فطبعا يرد عليه فحال وليد كقولهم رمتني بدائها وانسلت.
للاسف ابن شمس الدين وصل لمرحله الفجور في الخصومه . لدرجه ان يحرف كلام الشيخ السعيدان . قناه عابر السبيل للتو نزل مقطع يتكلم عن كبر الافتراء على الشيخ السعيدان وانه لم يذم اهل المدينه بل عمل اهل المدينه .للاسف ابن شمس طعن في الجميع . الامام النوي من السابقين وغيره ، ومصطفى العدوي والسعيدان ووليد اسماعيل وغيره من المتاخرين . وانا متاكد لو انه استمر في غيه وضلاله فستسمعه مستقبلا يتكلم عن ابن باز وابن عثيمين والفوزان . وكانه يتعمد اسقاط المشهورين من العلماء لهوى او مخطط يحاك بالاسلام واهله
شيخ السعيدان يصف شيخ محمد بالكلب المدجنه: أحسنت يا سعيدان رد علمي شيخ محمد يرد على سعيدان بردود العلملية المدجنه: نعوذ بالله من فجور في الخصومه والانتصار للنفس
اعوذ بالله من الفجر بالخصومة . بالأمس كان عالماً إماماً لكن بعد أن تكلم عن منهجك أكتشفت انه يطعن بالإمام مالك وأهل المدينة سبحان الله ! اين كان هذا عندما كان إمامك وعالمك؟
هل السليمان للتو اكتشف هذه الأمور عند السعيدان ؟ إذا كان نعم ، فكيف يصفه من العلماء سابقاً وهو لا يعرف عنه شيء ؟ وإذا كان لا ، فلماذا يظهرها الان ؟@@f90adloz23
@@f90adloz23كذب!!! امام عينك كذب! وليد السعيدان لم يسيئ لاهل المدينة وكلامة واضح ولم يقرأه شمس الدين كاملا لأنه يعلم ان من يتابعه لا يفقه فالدين ولن يحاول التأكد من صحة كلامة، الشيخ يقول ان اهل المدينة إذا خالفوا حديث رسول الله هذا لا يعيب ويبطل الحديث بل يعيب عمل اهل المدينة بمعنى انهم وارد خطأهم ولو خالفوا الحديث لا يعني ان الحديث باطل وانهى حديثه بالإستغفار لأهل المدينة اقرأ الصفحة هي امامك فالفيديو!!
فجور في مع خصومه و أصدقائه! ابحث عن تعليق alimaher فوق. هو محب له ينصحه فكان جواب ابن شمس (أسأل الله أن يجعلك من أهل الشمال إن كنت من الكاذبين!!). هل هذا جواب شخص سوي؟
نعم، هذا هو المقصود. العمل بخلاف الحديث يعيب المخالف ولا يعيب الحديث. واضح جدا ولا يعني الطعن في من خالف الحديث إذا لم يصله الحديث أو صح عنده حديث آخر أو... لا، بل كل ما في الأمر أن الحديث فوقنا جميعا.
@@3amarr شيخك يقول انه يقدم العمل لانه ( ممكن ) يكون الحديث غير صحيح لان اهل المدينه لم يعملوا به ... وهذا الكلام ضده لن ترك العمل بالاحاديث لا يكون بالظن و ( ممكن يكون ) ثاني شيء شيخك ناقض نفسه بعد كم ثانية و قال ان القاعدة لا تأخذ بإطلاقها . ثالث شيء ممكن نسمع رأيك في تدليس شيخك بعدم نطقه لكلمة ( عمل ) 1:20 حتى يصور لناس ان السعيدان يغلط على أ هل المدينة
قال الأعشى في تطاول اللئام على الكرام: كناطحِ صخرةٍ يوما ليُوهِنَها فلم يَضِرْها، وأوْهى قَرنَه الوَعِلُ وقال الحسين بن حُميد: يا ناطحَ الجبلِ العالي ليُوهِنَهُ أشفِقْ على الراسِ، لا تُشفِقْ على الجبلِ حاول تجلس مع نفسك وتتذكر ماذا أعددت لكل من تكلمت فيهم ؟ المالكية لايحتاجون لدفاعك ! لأن الدور قادم عليهم، وهذه عادتك الا أن يصلح الله قلبك ويهديك ويشرح صدرك اسال الله ذلك آمين. وكلام الشيخ واضح جدا ولكن أستغرب على سرعان تحولك من دفاع الى هجوم دون روية، وكأنك المرجع للأمة يارجل!!! راجع شروحاتك وأنظر وأعد النظر وقال الشاعر وَمَن ذا الَّذي تُرضى سَجاياهُ كُلُّها؟ كَفى المَرءَ نُبلاً أَن تُعَدَّ مَعايِبُهْ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " كَثِيرًا مَا يُخَالِطُ النُّفُوسَ مِنْ الشَّهَوَاتِ الْخَفِيَّةِ مَا يُفْسِدُ عَلَيْهَا تَحْقِيقَ مَحَبَّتِهَا لِلَّهِ وَعُبُودِيَّتِهَا لَهُ وَإِخْلَاصِ دِينِهَا لَهُ كَمَا قَالَ شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ : يَا بَقَايَا الْعَرَبِ إنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ الرِّيَاءُ وَالشَّهْوَةُ الْخَفِيَّةُ ، قِيلَ لِأَبِي دَاوُد السجستاني : وَمَا الشَّهْوَةُ الْخَفِيَّةُ ؟ قَالَ : حُبُّ الرِّئَاسَةِ " انتهى من "مجموع الفتاوى" (10 /214-215) . روى أحمد (16460) وعن مُعَاوِيَةَ رضي الله عنه قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( إِيَّاكُمْ وَالتَّمَادُحَ فَإِنَّهُ الذَّبْحُ ) صححه الألباني في "صحيح الجامع" (2674) . أسال الله أن يصلح أحوالنا وأحوالكم اسال الله الكريم رب العرش ان يتولانا وإياك في الدنيا والآخرة وأن يوفقنا وإياك لكل خير
- محمد بن شمس الدين هو من فرقة تُسمَّى "الخوارج" ، وصف النبي عليه الصلاة والسلام أعيانهم قبل 1400 سنة بقوله : ( يَأْتي في آخِرِ الزَّمانِ قَوْمٌ، حُدَثاءُ الأَسْنانِ، سُفَهاءُ الأَحْلامِ ... لَيْسَ قِراءَتُكُمْ إلى قِراءَتِهم بشَيْءٍ، ولا صَلاتُكُمْ إلى صَلاتِهم بِشَيْءٍ، ولا صِيامُكُمْ إلى صِيامِهِمْ بِشَيْءٍ ... يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلاتَهُ مع صَلاتِهِمْ، وَصِيامَهُ مع صِيامِهِمْ ... يَقْرَؤُونَ القُرْآنَ يَحْسَبونَ أَنَّه لَهُمْ، وهو عَلَيْهِمْ ... يَتْلونَ كِتابَ اللَّهِ رَطْبًا، لا يُجاوِزُ حَناجِرَهُمْ ... يُحْسِنونَ الْقِيلَ، ويُسيئونَ الفِعْلَ ... يَقْتُلون أَهْلَ الإسلامِ ويَدَعونَ أَهْلَ الأَوْثانِ ... سِيماهُمُ التَّحْليقُ -أي حلق شعر رؤوسهم ؛ علامةً لهم على رفضهم زينة الدنيا- .... يَمْرُقونَ منَ الإسلامِ كما يَمْرُقُ السَّهْمُ منَ الرَّمِيَّةِ ... هُمْ شَرُّ الخَلْقِ وَالْخَليقةِ ... لَئِن أنا أدرَكْتُهم لَأقتُلنَّهم قَتْلَ عادٍ... فمَن أدرَكَهم فلْيَقتُلْهم؛ فإنَّ في قَتلِهم أجرًا عَظيمًا عِندَ اللهِ لمَن قتَلَهم ) . - قد اعتادوا على التدليس على الناس للفرارِ من هذا الوصف المنطبق عليهم ، فادّعوا انتسابهم للسلف الصالح ، كما ادّعى المسيحيون أنهم أتباع المسيح وتسمّوا بذلك ، والمسيح بريء منهم براءة العذارء من الزنى ، وكما ادّعى اليهود أنهم أبناء الله ، والله تعالى متعالٍ بوحدانيته وألوهيته عن ذلك ، فادعاؤهم كاعداء من سبقهم ، لا أسهل من الادعاء ، إذ هو ببلاش ، والكل يحسنه . - نسأل الله أن يهديه إلى الحق ، وألَّا يميته إلا على الإسلام ، والله المستعان .
@@خالد-ز8ث2ت يا اخي اولا انا لست جهمياً انا سُني ويكفيني فخرا أنني من أهل السنة...ثانيا هل صار هذا الصبي هو المعيار حتى قلت عني لأني انتقدته اني جهمي؟ ثالثا لو رأي رسول الله صلى الله عليه وسلم الفتنة التي احدثها هذا الشخص وتكفيره للعوام وأئمة الدين هل سيرضى بهذا؟ ألم يقل من كفّر مسلما فقد كفر؟....حتى لو أخطأ بعض الأئمة في فهم بعض الأسماء والصفات هل هذا يبيح لنا تكفيرهم ووصفهم بأبشع الألفاظ ..أم ندعو الله ان يغفر لهم ويتجاوز عنا وعنهم؟
@@AmarBkkar سبحان الله ومتى قلت عنك جهمي أقصد من تتعذر لهم الكفر بربك كما فعلت بردك علي... وتخرج غيرهم من السنة لأنهم أنزلوا عليهم أحكام شرعية فجعلت الجهمي سني وجعلت السني من الهالكين هذا والله هو البهتان.
يارجال انتبه لنفسك واترك الفتنة بين المشائخ وتتبع زلاتهم، وانت لاتزال طالب علم، تفرغ إلى الدعوة إلى الإسلام عندك في المانيا واستثمر وقتك في ذلك، هدانا الله وإياك والمسلمين والحمدلله رب العالمين.
@@baraaalyafi8346 هناك فرق كبير بين الإنسان التقي العابد وبين الداعية وبين العالم، العالم قد يجمع الثالثة، والعالم يكون على خير عظيم ان شاء الله إذا اخلص عمله لله، نحن الان في زمن أصبحت الفتنه فيه في كل بيت، يجب ان نتقارب ونسد الخلل والفجوة ولا نزيد من شق كلمت المسلمين وصفهم، وهذا مايفعله بن شمس الدين هدانا الله وإياه، التربص لأخطاء العلماء مصيبه عظمى خاصة إن كانت في العلن.
اقسم بالله العظيم بأنه بعد هذا الفيديو يظهر جليا مدى غباء كل أحد مازال يتبع هذا الكذاب المدلس .... لانه لا يوجد عاقل منصف يتابع شخص يتعمد الكذب ... فالمسألة باختصار كلام الشيخ السعيدان حفظه الله صحيحا ويوافق كلام أهل العلم و لكنه جاء اليوتيوبر الجاهل الحاقد الغبي بن شمس الدين السليمان و دلس على الشيخ و حذف كلمة من سياق كلام الشيخ السعيدان ليوهم المتابع المغفل الغبي بأن الشيخ يطعن في أهل المدينة قمة الخبث و الندالة .... الشيخ السعيدان قال ( عمل أهل المدينة ) و الكذاب الاشر السليمان زعم أن الشيخ قال ( أهل المدينة ) ..فرق شاسع كما بين الأرض و السماء. ... ثم يأتي من يتبعه بل و يدافع عنه ....والله و تالله ستقفون جميعا أمام رب العزة و تسألون .. أسأل الله أن يرينا فيكم يوما أسودا عاجلا غير آجل إنه ولي ذلك والقادر عليه إلا من تاب و رجع و تبرأ و حذر من هذا المدلس الكذاب وحسبنا الله ونعم الوكيل
@@فتحالحميدالمجيدبفوائدمنعلمالتو عدم قراءة محمد بن شمس لكلمة عمل في الكتاب بماذا نفسره؟ فقد قرأها يعيب أهل المدينة، والمكتوب مخالفتهم لا تعيب الحديث بل تعيب (عمل أهل المدينة.)
@@انسالكركي.شعر فجور! ابحث عن تعليق alimaher. هو محب له ينصحه!وجواب بن شمس (أسأل الله أن يجعلك من أهل الشمال إن كنت من الكاذبين!!). يدعو عليه بالخلود في النار!! هل هذا سوي؟
@@Mc_Watch2002ان اردت الحق روح اسمع كلام وليد السعيدان كامل لأن هذا الرجل يقصقص ويزور ويفتري الكثير من الكذب روح اقرأ الكتب الي يستدل فيها وبتشوف ان السياق الي في الفيديو محرف واسمع كلام السعيدان وبتعرف انه عين الحق وليس شتائم كما يقص ويفتري شمس الدنيا
@@Mc_Watch2002 كل هذي المقاطع التي فيها رد على الشيخ السعيدان والتي تتجاوز الساعات من أجل أنه قال : في عينك ؟؟؟ إذن كيف لو شتمه ؟؟ بل الهدف إسقاط العلماء ، انتهى من الأموات السابقين وبدأ بالمعاصرين ، ترك أهل الضلالة وتسلّط على أهل السنة
صدقت .. قمة الفجور في الخصومة .. أنتم لستم دعاة إلى الله .. بل تدعون لأنفسكم .. لا تدافعون عن دين الله بل عن أنفسكم .. لا تغارون على حرمات الله بل على أنفسكم .. كفاكم طغيانا وفجورا .. الناس سيكفرون يسببكم .. نغوذ بالله من شركم
@@عبداللهالشهري-س9ح لا يستطيع سعيدانكم هدم منهج السلف في التعامل مع أهل التجهم والتعطيل والمشركين القبورية .. كم أنت مسكين وضائع والله أنتم ممن ينبغي الشفة عليهم .
يا محمد شمس الدين كنت من الناس اللي يتابعونك بحماس عندما كنت ترد على الشيعة و أهل البدع ، لكن بعد ذلك بدأت بمهاجمة مشائخ أهل السنة و الجماعة لا أدري هل هي انتصار للنفس أم حب الظهور و الشهرة . هدانا الله و إياك
أنا مستغرب ليش خرج الكلام هذا الان !!! ليش ما كنت تحكي هذا الكلام قبل !! سابقا كنت تمدحه حتى رفعته فوق السحاب والان بعد أن خالفك طلع مابيسوى !! غريب والله
الشيخ محمد يرد على مقولة وجهة نظر في عينك للشيخ السعيدان مثل هذه الاخطاء تناقش في مجالس علمية لكن مادام السعيدان يتهجم علنا فوجب الرد علنا شوية عقل تفهم
@@عمر-م9ب ياريتك قبل ان تتعلم اي شيء ... ارجع لوالديك واحمل منهم ما سقط منك من تربية واخلاق... لست بمتأخر ... ومهما حصل هم اكبر منك والى نهاية عمرك واعمارهم ... تتعلم منهم ... اسأل الله ان يطيل اعمارهم ويحفظهم لك
فجور في مع خصومه و أصدقائه! ابحث عن تعليق alimaher فوق. هو محب له ينصحه فكان جواب ابن شمس (أسأل الله أن يجعلك من أهل الشمال إن كنت من الكاذبين!!). هل هذا جواب شخص سوي؟
ي شيخ محمد وفقك الله للصواب. اذا سمحت لي اشرح لحضرتك ماذا فعلت بي وبشباب الامه. انا كنت بدخل علي اليوتيوب اسمع لحضرتك في الدين فأستفيد جزاك الله خير وكذلك اسمع للمشايخ والعلماء ف اصول الدين. الان اصبحت افتح وادور رد فلان علي وفلان واحراج فلان ل فلان. انا لا اقول لا تبين الخطا ولكن بين الخطاء ولا تتعرض للاشخاص بارك الله فيك. لله لله ارجع عن هذا لقد شتت امرنا وشملنا. ووالله انا من المدافعين عنك ولكن الامر بلغ الحد. ارجع ي شيخ عن هذا وبذل هذا الجهد لأعداء الدين والمسلمين ونحن ورائك
للأسف ينقص الكثيرين الآخلاص والأدب والله أعلى وأعلم فأصبح نشر للعلم لجدال العلماء ومداراة السفهاء والتربح من مشاهدات العالم علي فضائحنا وخيبتنا ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
هذا الشيخ أكبر مدلس و سيحاسب عند الله على ذلك ، و كذلك أتباعه خاصة في هذا المقطع الذي ظهر كذبه علنا في عدم ذكره لكلمة عمل أهل المدينة و هذا يغير معنى الكلام تغيرا جذريا ، فالفرق شاسع بأن يقال فلان يبرأ من فلان و فلان يبرأ من عمل فلان ، فالشيخ وليد يقول بعدم الأخذ بعمل أهل المدينة اذا تعارض عملهم مع النص ، فهو يعيب عملهم و ليس شخصهم
يعيب عمل أهل المدينة يعني يقدح فيه كمصدر للاستدلال ! الحمد لله التعليقات في قناتك مفرحة جدا جدا الناس بدؤوا يعرفون الحق ويعودون إليه أفواجاً ، الحمد لله الذي أظهر الحق وأزهق الباطل ، وهداك الله يا أخ محمد وردك إلى الحق ردا جميلا ..
قوله :(والله إنها لقاعدة باطلة، فإنه لا يجوز لأحد متابعة أحد فيما يتضمن مخالفة دليل واحد، فكيف متابعته في قاعدة تهدم عشرات الأدلة بلا حجة ظاهرة ولا علة قادحة؟) و هذا كلام صحيح وقوله: (عمل أهل المدينة بخلاف الحديث ليس يعيب الحديثَ في شيء، بل إنه يعيب عملَ أهل المدينة … فإنْ عَمِلَ أهلُ المدينة بخلاف الحديث فعملهم لهم، واجتهادهم لا شأنَ لنا به، والله يغفر لهم ويتجاوز عنهم … فعمل أهل المدينة بخلاف الحديث لا يؤثر في حجية الحديث، وعلى أهل المدينة أن يرجعوا عن قولهم المخالف للحديث إلى حياض السنة) و هذا ليس طعنا في أهل المدينة كما تزعم ولكن الشيخ أراد الاستدلال المنطقي أن العمل خلاف الدليل يطعن في صاحبه و عليه ان يتحرى الدليل و يعمل به لا يتعصب لذلك و هذا لمحة من الشيخ لمن يترك الدليل و يتعصب للمذهب و نحن نحسن الظن بعلمائنا و ندعوا لهم بطول العمر و بركة في العلم و السلام
يا محمد أنت غلطان جدا في مقطعك هذا. صحيح الشيخ غلط في ما يخص سبه. لكنه مصيب في مبحث تقدم الحديث الصحيح عن قول مخالفه. ثم يا محمد الشيخ ناقش زعم من يدعي ان الحديث مخالف لعمل المدينة. واستخرج عدم صحة ذلك لوجود موافقة كل منهما الاخر وغرضك من مقطعة فقط رد الإساءة. ونصيختي لك أن تتجنب هذا الأسلوب لأنه إنتصار لحظ النفس. دع الحق ينتصر لك الشيخ محق وموفق في فصل عمل المدينة وكان ميزانه علميا ودقيقا. وليس مجرد تخبيص. أنا كرهت منه تناقضه بخصوص الأشعرية. لكن راض عنه تماما فيما حققه هناك. الكتاب معي قرأته جيدا وحاولت أن أجد في هذا المبحث بالذات عيبا فما استطعت لسبب واحد وهو أن الحديث الذي خالفه مالك بدعوي عمل أهل المدينة عند التحقيق نجد أن من أهل المدينة يقول به. فتلك القاعدة منقوضة إلا عند عدم وجود فعليا من لم يعمل بذاك الحديث قط. فمالك رحمه الله يتبع القاعدة لأنه ليس له رحلة ويرجح كفة المدينة لكونها منبع الوحي. لكن جميعنا يعلم أن الصحابة انتشروا في كل بلد وبالتالي السنة ليست فقط عند أهل المدينة. وشكرا
@@ابوأحمد-ث9ت4ض يا محمد نصحتك مليون مرة ما ترد على المشاغبين. وكف عن مناظراتهم وأكمل سلسلة فضح الأشعرية. ولا تنتصر لنفسك دع الحق ينتصرك لك واترك المشايخ الذين يدافعون عن الأشعرية. يكفيك تظهر فساد الأشعرية عبر الزمن هذا ما سيجعل كل مدافع عنهم غلطان بشكل اوتماتيكي وشكرا
كثير من من في هذه القنوات -ياعزيزي- يتخذ من ما تراه وتسمعه صنعة يتكسب بها. بالمصري "سبوبه" وبالإنجليزية"بزنس" فنصحك لن يجدي إلا أن تجد لهم صنعة غيرها أجدى وأنفع ولا مشقة فيها. تحياتي.
فجور! شوف تعليق alimaher بالمقطع. محب له ينصحه.وجواب ابن شمس (أسأل الله أن يجعلك من أهل الشمال إن كنت من الكاذبين!!). يدعو عليه بالخلود في النار!! هل هذا شخص سوي؟
@@youssefsenbathi8168العلماء يحذرون من الأشاعرة و ضلالهم و يحاربونهم قبل أن يولد هذا النصاب! درسنا هذا الكلام من ١٠ سنوات حين كان النصاب مشغول بالعزف على العود😎
الكتاب مطبوع له سنين ما انتقدته الا يوم تكلم عنك السعيدان لو كان فعلاً كلامك لله تعالى ودفاع عن الحق كان من اول تكلمت من ايام تزكيتك للسعيدان والكتاب مطبوع😂
النبش بالقديم خاصية متاحة لكل خصوم الشيخ حصرا، حتى لو صورة من ايام الجاهلية كلها شغالة اما الشيخ يجرب اسلوبكم لااااع وين كنت يا شيخ قبل الخصومة ؟؟؟!!!!!
الشيخ محمد يُذكّر أخاه الشيخ السعيدان وهذا رد عالم على عالم يبين له ليرجع عن خطأه الجسيم الذي وقع فيه بوقوعه بعلماء المسلمين من السلف لطعنهم جميعا وذمهم لإمام أهل الرأي . أما أنتم فإمعة لا علاقة لكم بالعلم: لا أنتم ولا رؤساء الطائفة المدجنة وإنما تساقون هنا وهناك بالمسرحيات الإعلامية.
الشيخ محمد كان يدل على السعيدان بناء على البراءة الأصلية ولكن لما فجر السعيدان بالخصومة وراح يسب ويشتم !! فليتحمل ما يأتيه .. ولو انه التزم الأدب كما التزم الشيخ محمد لالتزم الناس معه الأدب الله يهدي الشيخ السعيدان ويرجعه للرشاد
سبحان الله ❤️ الحمدلله💛 لا إله إلا الله💚 الله أكبر💙 استغفر الله العظيم و أتوب إليه 💖 سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم🧡 اللهم صل على محمد و على آل محمد🤍 لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم💜
يا مَعْشَرَ مَن آمن بلسانِه ولم يَدْخُلِ الإيمانُ قلبَه لا تغتابوا المسلمينَ ، ولا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِم ، فإنه مَن تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيه المسلمِ ، تَتَبَّعَ اللهُ عَوْرَتَه ومَن تَتَبَّعَ اللهُ عَوْرَتَه ، يَفْضَحْهُ ولو في جوفِ بيتِه صححه الامام الألباني
ما أراك أنت أقرب إلى الفتن أكثر من الدين يا رجل كل فيديوهاتك طعن في الناس والعلماء أشك بأنك شيعي مندس بين السنة والله أعلم أي واحد يرص صفوف الكتب في ظهره ويفتح الكاميرات يصور ويزعم انه شيخ والله لا وجهك ولا كلامك يبعث بالراحة
هل هناك فرق بين قول "يعيب عمل أهل المدينة" وقول "يعيب أهل المدينة" ؟ نعم، فالحكم على العمل يختلف عن الحكم على الشخص فمثلا نبي الله موسى القى الألواح هل يعاب العمل؟ نعم بل العمل نفسه من الكفر هل يعاب نبي الله موسى؟ لا بل هو من اولي العزم من الرسل وإنما كان ذلك غير متعمدا من شدة غضبه على قومه
نعم، هناك فرق دقيق في المعنى بين الجملتين، وهو يعتمد على موضوع النقد أو العيب الموجه: 1. "عمل أهل المدينة بخلاف الحديث يعيب عمل أهل المدينة وليس يعيب الحديث في شيء": التركيز هنا على أن العيب موجه لعمل أهل المدينة نفسه إذا كان مخالفًا للحديث. يُفهم من ذلك أن الحديث محفوظ عن النقد والعيب، وأن المشكلة تكمن في الفعل أو السلوك الذي صدر عن أهل المدينة. 2. "عمل أهل المدينة بخلاف الحديث يعيب أهل المدينة وليس يعيب الحديث في شيء": التركيز هنا على أن العيب موجه إلى أهل المدينة أنفسهم بسبب مخالفتهم للحديث. يُظهر هذا القول أن النقد يتجاوز العمل ليطال الأشخاص (أهل المدينة) باعتبارهم مسؤولين عن القيام بعمل مخالف للحديث. الفارق الأساسي: الجملة الأولى تحصر العيب في العمل أو السلوك فقط. الجملة الثانية توسع دائرة النقد لتشمل الأشخاص القائمين بالعمل، وليس العمل فقط.
![BLACK BAG - Official Trailer [HD] - Only in Theaters March 14](http://i.ytimg.com/vi/Du0Xp8WX_7I/mqdefault.jpg)
السعيدان يبطل أصول مالك وعيب طريقتهم ائمة السلف احفاد الصحابة اما علماء الاشاعرة الاصاغرة الضلال فلا يجوز الاعتراض عليهم ونقدهم ولو بوجهة نظر بل يجب احترامهم سبحانك هذا بهتان عظيم
ولسه عارف دلوقتي ياشيخ المنافقين قبل كده كنت بتمدح.
ولكن عدم قراءة محمد بن شمس لكلمة عمل في الكتاب ليس بهتان؟ فقد قرأها يعيب أهل المدينة، والمكتوب مخالفتهم لا تعيب الحديث بل تعيب عمل أهل المدينة.
الأشاعرة الأصاغرة؟
أنت من الدواب أم من الآدميين؟
@@rimaben2120 نعم شئ انتم لا تفهمون بس من عمل هذا عمل مش اهل المدينه هي نفس شئ و الله
@@redouanehanani1583 ليش تقول هذا الكلام فعلا الأشاعرة على وزن الأصاغرة هههه
قال الشيخ السعيدان : يعيب عمل اهل المدينة… لماذا لم تذكر كلمة ( عمل ) … اعوذ بالله من التدليس
اللهم اغفر لنا اننا تابعناه سابقا
هو ذكرها بأول الفيديو
نسأل الله العافية والسلامة من الفجور
@@mahersalem987 انتبه على الدقيقة ١:١٥ لانه لم يذكرها و قد دلس
@@mahersalem987دلي وركز على انه يعيب اهل المدينة احفاد الصحابه وكذا وكذا وكرر . تدليس متعمد
@@ameeenabd
كلامك صحيح
حفظ الله السعيدان
حسبي الله عليك كم من المسلمين الذين غررتهم وأنا كنت منهم ولكن الحمد لله أن الله قد فضحك
فجور! ابحث عن تعليق alimaher. هو محب له ينصحه!وجواب بن شمس (أسأل الله أن يجعلك من أهل الشمال إن كنت من الكاذبين!!). يدعو عليه بالخلود في النار!! هل هذا شخص سوي؟
شيخ السعيدان يصف شيخ محمد بالكلب
المدجنه: أحسنت يا سعيدان رد علمي
شيخ محمد يرد على سعيدان بردود العلملية
المدجنه: نعوذ بالله من فجور في الخصومه والانتصار للنفس
@@known3971نعم يستحق السب لأنه يكذب على ناس بأن شيخ وليد مدجن
@@known3971 و رد محمد بن شمس العلمي هو الكذب على العلماء هكذا يكون دين؟ أجب
@@MRZERO-mr4ec
أعوذ بالله من الفجور يعني عادي تسبه ؟؟ ثم أين كذب عليه؟؟
مصاحبة الأشرار تورث سوء الظن بالأخيار، محاربة العلماء وتشوية صورتهم يقف خلفها أصحاب الرزايا والبلايا.
احسنت القول
يقول تحت الشاشة "يُمنع اقتطاع الفيديو دون عرض المؤقت" لكن في نفس الفيديو يدلس ويقطّع كلام المؤلف...
انصحكم بمشاهدة رد ابو الفضل المصري على هذا الفيديو لتعرفوا كم التدليس والضعف العلمي الذي عند محمد شمس الدين
واللّه مهمَا فعلتَ وقفَزتَ و تَأرْجحتَ وتخبّطتَ، فلنْ تعدوَ قدرَك، وتبقى "وِسِخْ وِسِخْ وِسِخْ"
وتبقا كلبًا لاهثًا عنِ الشهرَةِ
خسِئْتَ يا رُوَيبِضَة..
السلام عليكم
عندما توقفون المقطع ستجدون أنا الشيخ وليد سعيدان قال: ( فإننا نقول هنا : إن عمل أهل المدينة بخلاف الحديث ليس يعيب الحديث في شيء، بل إنه يعيب عمل أهل المدينة)
صحيح أخي الكريم هو يحب أن يدلس لهذا طرحت سؤال فلم يجيبو
قال فی الأول السطر :إن عمل أهل المدينة....وهو يتحدث عن عمل أهل المدينة وهو فقهم لا يتحدث عن شيء اخر يعني مافيه تدليس 1:55
@@3amarrكيف وهو يقول صراحه انه يعيب اهل المدينة يعيبهم .. وقرا التص يعيب اهل المدينة .. واضح التدليس .. انا لو قلت لك ان عمل اهل المدينة بخلاف السنه يعيب هذا العمل .. كلام صحيح فكل عمل مخالف للسنه هو معيب .. ولم يعيب اهل المدينة بذاتهم… لكن انتم متابعينه ماتشوفوا الصح
@ هو قال أهل المدينة ويتكلم عن عملهم وهو مدار الفيديو فهو يظهر لك النص يعني أي تدليس!؟ ،اهل المدينة يعني عملهم وهو قولهم وفعلهم والا النواية لا يقدر علىه الناس ، فربما انتم لا يعلمون اصول المذاهب حتى تقولون هذا الكلام في عمل أهل المدينة فإرجعوا الى مدوناتهم ،.
@ واسمع الى اخر المقطع ما كتب السعيدان في أهل المدينة يعني عملهم
تنتقم من السعيدان بالافتري و الكذب هل يريد السعيدان العيب باهل المدينة لا و الله
شغل تأويل . أترك التأويل لغيرك . الكلام له مدلوله الواضح . لا بخرجه من سياقه الا جاهل
الافتري بعينك يا انسان
فجور في مع خصومه و أصدقائه! ابحث عن تعليق alimaher فوق. هو محب له ينصحه فكان جواب ابن شمس (أسأل الله أن يجعلك من أهل الشمال إن كنت من الكاذبين!!). هل هذا جواب شخص سوي؟
@@صالحالطالبيابواحمدقال الشيخ يعيب عمل اهل المدينة ولكن هذا ابن شمس الدين قراها يعيب اهل المدينه واسقط كلمة عمل .. مدلسا وكاذبا
شيخ السعيدان يصف شيخ محمد بالكلب
المدجنه: أحسنت يا سعيدان رد علمي
شيخ محمد يرد على سعيدان بردود العلملية
المدجنه: نعوذ بالله من فجور في الخصومه والانتصار للنفس.
فعلا كلام السعيدان اوجعك وجعلك ما تنام الليل
@@almosafir6623 الشيخ السعيدان حفظه الله سددله رصاصة الرحمه
يمكن يعطوه تحميلة هههههه
لقد أحرق كبده 😂
يا اخوان الغوا متابعته بدال ما تسبونه وتتابعونه
اي والله هاذا ظلام الدين ضال مضل الله يهديه ولا ياخذ عمره ويفكنا منه
3:36
زلة مشينة للشيخ!
والله ما قصر فيك يوم قال وأعود واقول لك :
وجهة نظرٍ..فعينك يكلب يقليل الأدب
هذه اخلاق طالب علم؟
بس الى الان ينطبق عليك ما لقبك به الشيخ السعيدان
الشيخ السعيدان اولى بما وصف به الاخرين
يا ريت تأخذ حصة إملاء و ركزلي على همزة القطع و الوصل
فجور في مع خصومه و أصدقائه! ابحث عن تعليق alimaher فوق. هو محب له ينصحه فكان جواب ابن شمس (أسأل الله أن يجعلك من أهل الشمال إن كنت من الكاذبين!!). هل هذا جواب شخص سوي؟
شيخ السعيدان يصف شيخ محمد بالكلب
المدجنه: أحسنت يا سعيدان رد علمي
شيخ محمد يرد على سعيدان بردود العلملية
المدجنه: نعوذ بالله من فجور في الخصومه والانتصار للنفس.
@@known3971 من هم المدجنة؟
الصراخ على قدر الألم، يبدو ان جرحك لم يبرأ بعد، هل كنت تعتقد ان مدحك للشيخ وليد السعيدان سيجعله يسكت عنك وعن صبيانك.
صاحب سلسلة (لماذا تركوا السلفية )
ترك السلفية 😂😂😂
صدقت
صدقت والله
كذبت
@Noor_bila_zulumat كذبت
صدقت هداه الله
المصيبة انك اقنعتنا بالسعيدان
فعلا انك صبي التكتك
2:00 يعيب عمل أهل المدينة و ليس أهل المدينة
لايفرق بين العمل والعامل ❤❤❤
@yasserBoulgamh
أحسنت الرد
تذكرني ببعض الناس عندما يقول في كلام الموجه للنبي عليه الصلاة والسلام ( ان هذه الاية موجها للنبي وليس للرسول او موجهه لمحمد وليس للنبي عليه الصلاة والسلام ) كان فيه فرق !!
و من الذي عمل بعمل أهل المدينة ؟ الخرم أكبر من الرقعة اخي
@@s3ud300تقدر تقول ما هو الفرق بين عمل اهل المدينة وبين اهل المدينة يعني لو واحد زني سيطبق الحد علي من علي العمل وله علي فاعل العمل
ياأخي أنت ففط تريد أن تنتصر لنفسك لأن بالأمس تمدحه واليوم تسبه أمام التواصل الاجتماعي هذا المنهج الذي تسير إليه غير حق
الإمام الشافعي له مذهب قديم و مذهب حديث
و لكل فترة اولوية للحديث عن ما فيها، فعندما يكون في وقت يهاجمه الاشاعرة من كل حدب و صوب ليس عنده وقت له، فإن كان فرغ من الأشاعرة فدخل عليه منتسبون لأهل السنة يعظمون الاشاعرة و ينتصرون لهم بعدما بان عوارهم، فيبين عيبهم الذي جعلهم ينحرفون لمثل ما هم فيه
فجور في مع خصومه و أصدقائه! ابحث عن تعليق alimaher فوق. هو محب له ينصحه فكان جواب ابن شمس (أسأل الله أن يجعلك من أهل الشمال إن كنت من الكاذبين!!). هل هذا جواب شخص سوي؟
احسنت والله ، ضعيف شرعياً وعقلياً ومتخبط نسأل الله ان لا يهديه وان يزيده في طغيانه وكذبه وتكفيرة للمسلمين
شيخ السعيدان يصف شيخ محمد بالكلب
المدجنه: أحسنت يا سعيدان رد علمي
شيخ محمد يرد على سعيدان بردود العلملية
المدجنه: نعوذ بالله من فجور في الخصومه والانتصار للنفس.
ههههههههههههههههه 3:57
شر البلية ما يُضحك ، وانت خلف الشاشة ولم تترك عالماً إلا وقدحت فيه وتجاوزت حدودك وكفّرت بعضهم.
يا اخوان يا اخوان مختصر الكلام، هذا الشخص الذي يدعي نفسه عالم او داعية، ما هو إلا شخص يريد الفتنة بين المسلمين وبين علماء المسلمين، و إنه شخص مدسوس من اليهود ومن الغرب، هداه الله.
ستحاسب أمام هذه الكلمة في قولك أنه مدسوس بين اليhود لكن لماذا لم تنتقد وليد السعيدان حين وصفهم بالحيوانات
ماتبحث في العلم الا اذا خطأك شيخ
تبدأ في مراجعة علمه وتخطئه حتى تنتقم لنفسك
هو خطّأه أو سبه ودعا عليه؟ والموضوع ليس هكذا ولكن من الانتصار لما عندي من الحق أن لا أكتفي بالدفاع بل أهاجم وأناقشك في أصولك فقبل أن تدعي أنك أنت الوحيد العالم وتزدري علم غيرك نناقش أصولك هل هي على أصول العلماء والسلف أم على هواك
@@EbuAdil إذا كان صادق ابن شمس الدين ليش ما قال هذا الكلام قبل الخصومة؟؟؟؟ بل بالعكس كان حاط الشيخ في قائمة (علماء ننصح بهم) !!!!!
@mohammednasser2855 هل كان يدافع عن المبتدعة ضد أهل السنة سابقا؟ كلامك صحيح أنه كان المفروض من البداية ينقده على أخطائه، مع أنه الآن أصلا أكثر ردوده عليه إلزام قبل أن تكون نقض، يعني لما هو رد علي وخرج عن قواعده التي قعدها سابقا تبغاني أسكت؟ طبعا أجمع القواعد التي كانت تؤيد كلامي وأثبت أنه هو المتناقض ومدحي له كان قبل أن يخالف قواعده، وأما المسائل التي بالفعل أخطأ فيها أنا متأكد لو أنها مرت بمحمد من قبل لن يتردد في بيان الخطأ فيها
صحيح أن الأسلوب في الرد أخف لكن طبيعي يكون الآن أشد لأنه هو ينقد على محمد طعنه في أئمة مزعومين مع أن وليد نفسه طعن في أئمة أعلم وأعلى شأنا وهم التابعون أبناء الصحابة وغيرهم من أهل السنة فطبعا يرد عليه فحال وليد كقولهم رمتني بدائها وانسلت.
@@EbuAdilايا كان هذا يبين انه ينتصر لنفسه ثم يلبسها لبوس الدين
@majedahmad359 إذا كلامه غلط علميا وقتها رد بالدليل لا تدخل في نيات الناس وتشغل الناس بأحاسيسك
يا اخواني لا احد يسمع لهذا السخص يالفيديو. اتضح للناس حقيقته.
😂😂 اوجعكم
@@gadugadu2012 عذا السليمان ساقط اخلاقيا وعلميا ولكن هو الان في مرحله رصاصة الرحمه 🤣🤣🤣🤣
خسئت فلن تعدو قدرك 👍🏻
الحمد لله على هذه الفتنة التي عرفتنا على الشيخ السعيدان والشيخ ابو الفضل وغيرهم من أهل العلم الذين اخذوا العلم عن العلماء ❤
@@saghazal2033 اي والله صدقت خرجو لنا مشايخ وعلماء افاضل ما شاء الله تبارك الله اسئل الله ان يجزيهم خير الجزاء
للاسف ابن شمس الدين وصل لمرحله الفجور في الخصومه . لدرجه ان يحرف كلام الشيخ السعيدان . قناه عابر السبيل للتو نزل مقطع يتكلم عن كبر الافتراء على الشيخ السعيدان وانه لم يذم اهل المدينه بل عمل اهل المدينه .للاسف ابن شمس طعن في الجميع . الامام النوي من السابقين وغيره ، ومصطفى العدوي والسعيدان ووليد اسماعيل وغيره من المتاخرين . وانا متاكد لو انه استمر في غيه وضلاله فستسمعه مستقبلا يتكلم عن ابن باز وابن عثيمين والفوزان . وكانه يتعمد اسقاط المشهورين من العلماء لهوى او مخطط يحاك بالاسلام واهله
شيخ السعيدان يصف شيخ محمد بالكلب
المدجنه: أحسنت يا سعيدان رد علمي
شيخ محمد يرد على سعيدان بردود العلملية
المدجنه: نعوذ بالله من فجور في الخصومه والانتصار للنفس
@@known3971 شيخكم محمد بن طمس يصفنا بالمخانيث
أما نحن فنفهم كلام الشيخ السعيدان وأصبحنا نعرف قصدك وإلا أين كنت قبل هذا سبحان الله 😂
اعوذ بالله من الفجر بالخصومة . بالأمس كان عالماً إماماً لكن بعد أن تكلم عن منهجك أكتشفت انه يطعن بالإمام مالك وأهل المدينة سبحان الله ! اين كان هذا عندما كان إمامك وعالمك؟
اين الفجور ... لقد رد رد علمي بدون سب او طعن
قال في المقطع أين كان
شاهده أو اذهب من هنا بلا تشغيب
هل السليمان للتو اكتشف هذه الأمور عند السعيدان ؟
إذا كان نعم ، فكيف يصفه من العلماء سابقاً وهو لا يعرف عنه شيء ؟
وإذا كان لا ، فلماذا يظهرها الان ؟@@f90adloz23
@@f90adloz23كذب!!! امام عينك كذب!
وليد السعيدان لم يسيئ لاهل المدينة وكلامة واضح ولم يقرأه شمس الدين كاملا لأنه يعلم ان من يتابعه لا يفقه فالدين ولن يحاول التأكد من صحة كلامة، الشيخ يقول ان اهل المدينة إذا خالفوا حديث رسول الله هذا لا يعيب ويبطل الحديث بل يعيب عمل اهل المدينة بمعنى انهم وارد خطأهم ولو خالفوا الحديث لا يعني ان الحديث باطل وانهى حديثه بالإستغفار لأهل المدينة اقرأ الصفحة هي امامك فالفيديو!!
فجور في مع خصومه و أصدقائه! ابحث عن تعليق alimaher فوق. هو محب له ينصحه فكان جواب ابن شمس (أسأل الله أن يجعلك من أهل الشمال إن كنت من الكاذبين!!). هل هذا جواب شخص سوي؟
نسأل الله أن يكفي المسلمين شرك وشر اتباعك الصبيان
سبحان الله
إذا خاصم فجر
روى البخاري (2652) ، ومسلم (2533) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ )
اللهم صل على سيدنا محمد
بارك الله فيك
@@securityadmin9510 آمين و إياكم🤍
او احس انها بدون ادلب اتمنى فزماننا ان يهتم ناس بلادب
@@securityadmin9510 لم أفهم أخي
كيف يعني؟
جاء من حديث أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: ليس الشديد بالصُّرَعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب[1] متفق عليه
الايام كاشفه ومع الأيام سيتبين للمسلمين اكثر وأكثر نسأل الله ان يحفظنا ويقوي إيماننا ويثبتنا على الإسلام
الشيخ السعيدان يقول يعيب عمل اهل المدينة وليس اهل المدينة كما في الصفحة المعروضة .يُرجى نقل كلام الشيخ كما هو وعدم تغيير النصوص
افضل ما جاء في الترقيع
صحيح
نعم، هذا هو المقصود. العمل بخلاف الحديث يعيب المخالف ولا يعيب الحديث. واضح جدا ولا يعني الطعن في من خالف الحديث إذا لم يصله الحديث أو صح عنده حديث آخر أو... لا، بل كل ما في الأمر أن الحديث فوقنا جميعا.
طيب مين الي عمل العمل
يعني يعاب عمل المدخن لا المدخن جهل والله
ابن شمس يقدم عمل أهل المدينة على حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم👌👌
2:59
@@3amarr شيخك يقول انه يقدم العمل لانه ( ممكن ) يكون الحديث غير صحيح لان اهل المدينه لم يعملوا به ... وهذا الكلام ضده لن ترك العمل بالاحاديث لا يكون بالظن و ( ممكن يكون )
ثاني شيء شيخك ناقض نفسه بعد كم ثانية و قال ان القاعدة لا تأخذ بإطلاقها .
ثالث شيء ممكن نسمع رأيك في تدليس شيخك بعدم نطقه لكلمة ( عمل ) 1:20 حتى يصور لناس ان السعيدان يغلط على أ هل المدينة
@@ksa1818شوية شوية وية والولد دمرته😂
قال الأعشى في تطاول اللئام على الكرام:
كناطحِ صخرةٍ يوما ليُوهِنَها
فلم يَضِرْها، وأوْهى قَرنَه الوَعِلُ
وقال الحسين بن حُميد:
يا ناطحَ الجبلِ العالي ليُوهِنَهُ
أشفِقْ على الراسِ، لا تُشفِقْ على الجبلِ
حاول تجلس مع نفسك وتتذكر ماذا أعددت لكل من تكلمت فيهم ؟
المالكية لايحتاجون لدفاعك !
لأن الدور قادم عليهم، وهذه عادتك الا أن يصلح الله قلبك ويهديك ويشرح صدرك
اسال الله ذلك
آمين.
وكلام الشيخ واضح جدا ولكن أستغرب على سرعان تحولك من دفاع الى هجوم دون روية، وكأنك المرجع للأمة يارجل!!!
راجع شروحاتك وأنظر وأعد النظر
وقال الشاعر
وَمَن ذا الَّذي تُرضى سَجاياهُ كُلُّها؟
كَفى المَرءَ نُبلاً أَن تُعَدَّ مَعايِبُهْ
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" كَثِيرًا مَا يُخَالِطُ النُّفُوسَ مِنْ الشَّهَوَاتِ الْخَفِيَّةِ مَا يُفْسِدُ عَلَيْهَا تَحْقِيقَ مَحَبَّتِهَا لِلَّهِ وَعُبُودِيَّتِهَا لَهُ وَإِخْلَاصِ دِينِهَا لَهُ كَمَا قَالَ شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ : يَا بَقَايَا الْعَرَبِ إنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ الرِّيَاءُ وَالشَّهْوَةُ الْخَفِيَّةُ ، قِيلَ لِأَبِي دَاوُد السجستاني : وَمَا الشَّهْوَةُ الْخَفِيَّةُ ؟ قَالَ : حُبُّ الرِّئَاسَةِ "
انتهى من "مجموع الفتاوى" (10 /214-215) .
روى أحمد (16460)
وعن مُعَاوِيَةَ رضي الله عنه قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( إِيَّاكُمْ وَالتَّمَادُحَ فَإِنَّهُ الذَّبْحُ ) صححه الألباني في "صحيح الجامع" (2674) .
أسال الله أن يصلح أحوالنا وأحوالكم
اسال الله الكريم رب العرش ان يتولانا وإياك في الدنيا والآخرة وأن يوفقنا وإياك لكل خير
اذا المالكيه لايحتاجون دفاع الشيخ محمد فامام اهل الراي لايحتاج دفاع من احد والنووي وابن حجر والسيوطي ايضا كلهم لايحتاجون الى دفاع
جزاك اللّٰه خيراً
@@الحاشدي-د2لدعك منهم صبية الآشاعرة والمدجنة لاعلم لهم سوى الحفظ وليس الفهم عاطفيون سفهاء الأحلام يقدسون البشر وينسون تعظيم صفات الله عز وجل
حافظ مش فاهم
@@bescholar
وإياك أخي الكريم
- محمد بن شمس الدين هو من فرقة تُسمَّى "الخوارج" ، وصف النبي عليه الصلاة والسلام أعيانهم قبل 1400 سنة بقوله : ( يَأْتي في آخِرِ الزَّمانِ قَوْمٌ، حُدَثاءُ الأَسْنانِ، سُفَهاءُ الأَحْلامِ ... لَيْسَ قِراءَتُكُمْ إلى قِراءَتِهم بشَيْءٍ، ولا صَلاتُكُمْ إلى صَلاتِهم بِشَيْءٍ، ولا صِيامُكُمْ إلى صِيامِهِمْ بِشَيْءٍ ... يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلاتَهُ مع صَلاتِهِمْ، وَصِيامَهُ مع صِيامِهِمْ ... يَقْرَؤُونَ القُرْآنَ يَحْسَبونَ أَنَّه لَهُمْ، وهو عَلَيْهِمْ ... يَتْلونَ كِتابَ اللَّهِ رَطْبًا، لا يُجاوِزُ حَناجِرَهُمْ ... يُحْسِنونَ الْقِيلَ، ويُسيئونَ الفِعْلَ ... يَقْتُلون أَهْلَ الإسلامِ ويَدَعونَ أَهْلَ الأَوْثانِ ... سِيماهُمُ التَّحْليقُ -أي حلق شعر رؤوسهم ؛ علامةً لهم على رفضهم زينة الدنيا- .... يَمْرُقونَ منَ الإسلامِ كما يَمْرُقُ السَّهْمُ منَ الرَّمِيَّةِ ... هُمْ شَرُّ الخَلْقِ وَالْخَليقةِ ... لَئِن أنا أدرَكْتُهم لَأقتُلنَّهم قَتْلَ عادٍ... فمَن أدرَكَهم فلْيَقتُلْهم؛ فإنَّ في قَتلِهم أجرًا عَظيمًا عِندَ اللهِ لمَن قتَلَهم ) .
- قد اعتادوا على التدليس على الناس للفرارِ من هذا الوصف المنطبق عليهم ، فادّعوا انتسابهم للسلف الصالح ، كما ادّعى المسيحيون أنهم أتباع المسيح وتسمّوا بذلك ، والمسيح بريء منهم براءة العذارء من الزنى ، وكما ادّعى اليهود أنهم أبناء الله ، والله تعالى متعالٍ بوحدانيته وألوهيته عن ذلك ، فادعاؤهم كاعداء من سبقهم ، لا أسهل من الادعاء ، إذ هو ببلاش ، والكل يحسنه .
- نسأل الله أن يهديه إلى الحق ، وألَّا يميته إلا على الإسلام ، والله المستعان .
@@AmarBkkar
الجهمية أئمة والذين يقولون قال الله ورسوله والسلف من الخوارج!
سبحان الله ما أعجب هذا الزمان.
@@خالد-ز8ث2ت
يا اخي اولا انا لست جهمياً انا سُني ويكفيني فخرا أنني من أهل السنة...ثانيا هل صار هذا الصبي هو المعيار حتى قلت عني لأني انتقدته اني جهمي؟
ثالثا لو رأي رسول الله صلى الله عليه وسلم الفتنة التي احدثها هذا الشخص وتكفيره للعوام وأئمة الدين هل سيرضى بهذا؟ ألم يقل من كفّر مسلما فقد كفر؟....حتى لو أخطأ بعض الأئمة في فهم بعض الأسماء والصفات هل هذا يبيح لنا تكفيرهم ووصفهم بأبشع الألفاظ ..أم ندعو الله ان يغفر لهم ويتجاوز عنا وعنهم؟
@@AmarBkkar
سبحان الله ومتى قلت عنك جهمي أقصد من تتعذر لهم الكفر بربك كما فعلت بردك علي...
وتخرج غيرهم من السنة لأنهم أنزلوا عليهم أحكام شرعية فجعلت الجهمي سني وجعلت السني من الهالكين هذا والله هو البهتان.
@@AmarBkkar
أليس الذي جعلته من الخوارج -وهذا من الكذب- أن يكون أولى أن تتلطف به من الذي عنده أكثر من عشرين ناقضا للإسلام؟
قال المزني: سألتُ الشافعي: مَن السفَلة؟ قال: من يكون إكرامه لمخالفيه أكثر من إكرامه لأهل مذهبه؛ يريد أن يستكثر بهم.
سبحان الله حال المدجنة
والله إن كلامك كردح النساء وقطاع الطرق ، وليس فيك صفة واحدة من صفات طلاب العلم
لا من صفات طلاب العلم ولا من صفات الرجولة
يارجال انتبه لنفسك واترك الفتنة بين المشائخ وتتبع زلاتهم، وانت لاتزال طالب علم، تفرغ إلى الدعوة إلى الإسلام عندك في المانيا واستثمر وقتك في ذلك، هدانا الله وإياك والمسلمين والحمدلله رب العالمين.
الله يصلحة ويهدية
احسنت
والله انه اعلم من كثير من المتصدرين
والعلم ليس بالبشوت والمناصب
@@baraaalyafi8346 هناك فرق كبير بين الإنسان التقي العابد وبين الداعية وبين العالم، العالم قد يجمع الثالثة، والعالم يكون على خير عظيم ان شاء الله إذا اخلص عمله لله، نحن الان في زمن أصبحت الفتنه فيه في كل بيت، يجب ان نتقارب ونسد الخلل والفجوة ولا نزيد من شق كلمت المسلمين وصفهم، وهذا مايفعله بن شمس الدين هدانا الله وإياه، التربص لأخطاء العلماء مصيبه عظمى خاصة إن كانت في العلن.
@@baraaalyafi8346 مع احترامي لك وله، في ظني لو خرج من مكتبته وارتجل في مناظرة لن يصمد خمس دقائق امام السعيدان او غيره من أهل العلم والله اعلم.
اقسم بالله العظيم بأنه بعد هذا الفيديو يظهر جليا مدى غباء كل أحد مازال يتبع هذا الكذاب المدلس .... لانه لا يوجد عاقل منصف يتابع شخص يتعمد الكذب ...
فالمسألة باختصار كلام الشيخ السعيدان حفظه الله صحيحا ويوافق كلام أهل العلم و لكنه جاء اليوتيوبر الجاهل الحاقد الغبي بن شمس الدين السليمان و دلس على الشيخ و حذف كلمة من سياق كلام الشيخ السعيدان ليوهم المتابع المغفل الغبي بأن الشيخ يطعن في أهل المدينة قمة الخبث و الندالة ....
الشيخ السعيدان قال ( عمل أهل المدينة ) و الكذاب الاشر السليمان زعم أن الشيخ قال ( أهل المدينة ) ..فرق شاسع كما بين الأرض و السماء. ... ثم يأتي من يتبعه بل و يدافع عنه ....والله و تالله ستقفون جميعا أمام رب العزة و تسألون .. أسأل الله أن يرينا فيكم يوما أسودا عاجلا غير آجل إنه ولي ذلك والقادر عليه إلا من تاب و رجع و تبرأ و حذر من هذا المدلس الكذاب
وحسبنا الله ونعم الوكيل
بقية الكلام ماله أهمية؟ عندما يقول ان الامام مالك رحمه الله فقيه لا علم له بالحديث، هذا عادي؟
@@indigo5352 من تقصد بهذا الكلام ؟
فجور فالخصومه يالماني
ربي يشفيك ويهديك وتترك العلم لأهله. كلما تكلمت فضحت نفسك
فضحت نفسك بعينك يا انسان
واضح على من وقعت الفضيحة يا إنسان، الله يشفي صدرك و دع عنك الفجور الذي لا داعي له، أما إن لك رد علمي فهاته و أفدنا
نعوذ بالله من الضلال هل تقارن شيخك بأئمة المالكية بل أئمة المالكية
@@فتحالحميدالمجيدبفوائدمنعلمالتو
عدم قراءة محمد بن شمس لكلمة عمل في الكتاب بماذا نفسره؟ فقد قرأها يعيب أهل المدينة، والمكتوب مخالفتهم لا تعيب الحديث بل تعيب (عمل أهل المدينة.)
أين كانت هذه الردود قبل أن يتكلم فيك؟ والله لقد فضحت نفسك تدافع عن منهجك لا منهج السلف
أسأل الله أن يهديك للحق
كنت داخل غضبان من بن شمس لقيتكم ما كم مقصرين الله يبارك ❤
آية المنافق اذا خاصم فجر
والله اني ادعوا عليك في سجودي في الصلاة وما دعوت على مسلم قط بالهلاك إلا أنت
نفس الشيء، هو و الخليفي أسأل الله أن يريح الأمة من فتنتهما
اللهم استجب دعوات الصالحين في السليمان المكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ.ـــــــــــــفراتي
فجور في الخصومه ياظلام الدين
سواء الآن أو من قبل ما الفرق لقد بين الشيخ بعلمه و اخلاقه أخطاء وقع بيها أخيه و لقد دعا له و قال إنه يحبه ماذا تريد أكثر من ذالك
نحن لسنا كالذين قال فيهم الله ( اتخذوا احبارهم و رهبانهم أرباباً من دون الله ) أن وقع في خطا قل انه وقع فيه و بين و وضح للمسلمين
الفجور تجده في سب وقدح وليد سعيدان للشيخ محمد والخليفي والذين فضحو ضلال وفسق الآشاعرة
@@انسالكركي.شعر فجور! ابحث عن تعليق alimaher. هو محب له ينصحه!وجواب بن شمس (أسأل الله أن يجعلك من أهل الشمال إن كنت من الكاذبين!!). يدعو عليه بالخلود في النار!! هل هذا سوي؟
@@Noor_bila_zulumatلن يفهمو فهاؤلاء مشجعين كرة قدم 😂
هكذا فرقه الحداديه اذا انتقدهم عالم اسقطوه وانقصوا من قدره
الذي يشتم أخاه مسلم فليتحمل ما يأتي من ضربات فشيخ يرد عليه في قوله وجه نظر في عينك
@@Mc_Watch2002ان اردت الحق روح اسمع كلام وليد السعيدان كامل لأن هذا الرجل يقصقص ويزور ويفتري الكثير من الكذب روح اقرأ الكتب الي يستدل فيها وبتشوف ان السياق الي في الفيديو محرف واسمع كلام السعيدان وبتعرف انه عين الحق وليس شتائم كما يقص ويفتري شمس الدنيا
@@الله-يعين-ي4ن تبريرات المد.جنة مضحكه و الله هههه الكتاب و صفحة يعرضها أمامك و تقول يقصص و يزور و يحرف كيف ذلك فهمنا
@@Mc_Watch2002 كل هذي المقاطع التي فيها رد على الشيخ السعيدان والتي تتجاوز الساعات من أجل أنه قال : في عينك ؟؟؟
إذن كيف لو شتمه ؟؟
بل الهدف إسقاط العلماء ، انتهى من الأموات السابقين وبدأ بالمعاصرين ، ترك أهل الضلالة وتسلّط على أهل السنة
@@Mc_Watch2002 ولماذا تُسلّم عقلك لواحد فقط ؟ اسمع من الطرفين وأنظر لردودك وتعرف الحق.
شمس الدنيا ظهرت حقيقته وكل يوم يفضح نفسه بنفسه
تقرير القاعدة واضح في بيان تعظيم النص أمام أياً يكن وليس القدح والتعييب على أهل المدينة لكن الإنسان اذا فجر في الخصومة لا يدري ما يقول.
السلف الصالح من أهل المدينة النبوية خير من سعيدانكم ولي الجهمية وأشد منه تعظيما للسنة .
صدقت ..
قمة الفجور في الخصومة .. أنتم لستم دعاة إلى الله .. بل تدعون لأنفسكم .. لا تدافعون عن دين الله بل عن أنفسكم .. لا تغارون على حرمات الله بل على أنفسكم .. كفاكم طغيانا وفجورا .. الناس سيكفرون يسببكم .. نغوذ بالله من شركم
@@khaledal-harti649 خلاص سقط هذا السليمان سبحان الله الشيخ السعيدان حفظه الله سددله رصاصة الرحمه
@@عبداللهالشهري-س9ح
لا يستطيع سعيدانكم هدم منهج السلف في التعامل مع أهل التجهم والتعطيل والمشركين القبورية .. كم أنت مسكين وضائع والله أنتم ممن ينبغي الشفة عليهم .
محمد بن شمس الديك😂😂😂😂😂
أجي أضحك لك فزعة ؟!😂
مالذي تغير يا بن شمس الدين؟!
دعس وليد اسماعيل له اثر عليه
بصوت الدمشيقية 😂
2:10 لا يعيب أهل المدينة بل يعيب عمل أله المدينة وهذا هو المكتوب لا أعلم هل اخطأ الشيخ محمد أم هو يقصدها
يا محمد شمس الدين كنت من الناس اللي يتابعونك بحماس عندما كنت ترد على الشيعة و أهل البدع ، لكن بعد ذلك بدأت بمهاجمة مشائخ أهل السنة و الجماعة لا أدري هل هي انتصار للنفس أم حب الظهور و الشهرة . هدانا الله و إياك
1:22 التدليس و الكذب و البهتان الحقيقي
لقد حرف النص من يعيب عمل أهل المدينة ، إلى يعيب أهل المدينة
@@Batman-kn5xk هذا السليمان ساقط اخلاقيا وعلميا انتهى خلاص والله انه اصبح نكره سبحان الله لم يوافقه احد من مشايخ اهل الارض نسئل الله العافيه
أنا مستغرب ليش خرج الكلام هذا الان !!!
ليش ما كنت تحكي هذا الكلام قبل !!
سابقا كنت تمدحه حتى رفعته فوق السحاب والان بعد أن خالفك طلع مابيسوى !!
غريب والله
بعد ما تكلم عنه على شيخ وليدعلنا تكلم محمد عنه علنا
نفس هذا الفيديو وفيديوهات سابقة يقول الرد ليس محاولة اسقاط انما هو نصح
الشيخ محمد يرد على مقولة وجهة نظر في عينك للشيخ السعيدان
مثل هذه الاخطاء تناقش في مجالس علمية لكن مادام السعيدان يتهجم علنا فوجب الرد علنا
شوية عقل تفهم
@@عمر-م9ب ياريتك قبل ان تتعلم اي شيء ... ارجع لوالديك واحمل منهم ما سقط منك من تربية واخلاق...
لست بمتأخر ... ومهما حصل هم اكبر منك والى نهاية عمرك واعمارهم ... تتعلم منهم ...
اسأل الله ان يطيل اعمارهم ويحفظهم لك
لم يغيظك ما قاله السعيدان من قدح في اهل المدينة والمالكية فقط اغتظت لان الشيخ محمد دافع عنهم؟؟؟
يعيب "عمل" وليس يعيب أهل المدينة.
احذف المقطع لو كنت منصفا
ترا بدأ يظهر فيك قصد الباطل
@@AAY977 تغار عليه ولا تغار على اهل المدينة
الله المستعان
@@firstline911 ما شاء الله
فجور في مع خصومه و أصدقائه! ابحث عن تعليق alimaher فوق. هو محب له ينصحه فكان جواب ابن شمس (أسأل الله أن يجعلك من أهل الشمال إن كنت من الكاذبين!!). هل هذا جواب شخص سوي؟
ايش اللي لا تغار على اهل المدينة هل سمعت الفيديو اخي@@أبو_عبدِالرحمنِ_عفا_اللهُ_عنهُ
@@أبو_عبدِالرحمنِ_عفا_اللهُ_عنهُاريد ان اعرف كم عمرك ان لم تمانع اراك كثير تدافع عن محمد بن شمس الدين
لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
مارأيت احداً ديدنه الطعن في العلماء وتتبع عثراتهم إلا سقط .
ولا تعرف معادن الناس إلا عند الخصومة.
اقرا الصفحه جيدا
ي شيخ محمد وفقك الله للصواب.
اذا سمحت لي اشرح لحضرتك ماذا فعلت بي وبشباب الامه.
انا كنت بدخل علي اليوتيوب اسمع لحضرتك في الدين فأستفيد جزاك الله خير وكذلك اسمع للمشايخ والعلماء ف اصول الدين.
الان اصبحت افتح وادور رد فلان علي وفلان واحراج فلان ل فلان.
انا لا اقول لا تبين الخطا ولكن بين الخطاء ولا تتعرض للاشخاص بارك الله فيك.
لله لله ارجع عن هذا لقد شتت امرنا وشملنا.
ووالله انا من المدافعين عنك ولكن الامر بلغ الحد.
ارجع ي شيخ عن هذا وبذل هذا الجهد لأعداء الدين والمسلمين ونحن ورائك
للأسف ينقص الكثيرين الآخلاص والأدب والله أعلى وأعلم
فأصبح نشر للعلم لجدال العلماء ومداراة السفهاء والتربح من مشاهدات العالم علي فضائحنا وخيبتنا
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
@@Mahmoud.Salah2023 متى تنتهي هذي الفتنة والله ضقنا ذرعا بها
@@ahmadali-mw3ov
حينما نخلص لله ولا ندخل أسبابا شخصية فى استمرارها
@@Mahmoud.Salah2023 لن تنتهي طالما المراهقين السفهاء يزدادون ويتطفلون على العلم والعلماء
@@ahmadali-mw3ov
أمثال حدثاء الأسنان الجهمية ؟!
الذين يكف_رون أهل السنة صباحا ومساء باسم المجسمة وغير ذلك ؟!!
خخخخخ كان ينصح بهاذ الشيخ
فلما خالفه هاذا الشيخ
اصبح ينتقده
هذا الشيخ أكبر مدلس و سيحاسب عند الله على ذلك ، و كذلك أتباعه خاصة في هذا المقطع الذي ظهر كذبه علنا في عدم ذكره لكلمة عمل أهل المدينة و هذا يغير معنى الكلام تغيرا جذريا ، فالفرق شاسع بأن يقال فلان يبرأ من فلان و فلان يبرأ من عمل فلان ، فالشيخ وليد يقول بعدم الأخذ بعمل أهل المدينة اذا تعارض عملهم مع النص ، فهو يعيب عملهم و ليس شخصهم
كان حبيبك والله وزكيته وبعد ذلك قلبت عليه علشان لم يرتضي تكفيرك وتفسيقك لائمة الهدي لا اله الا الله
يعيب عمل أهل المدينة يعني يقدح فيه كمصدر للاستدلال !
الحمد لله التعليقات في قناتك مفرحة جدا جدا الناس بدؤوا يعرفون الحق ويعودون إليه أفواجاً ، الحمد لله الذي أظهر الحق وأزهق الباطل ، وهداك الله يا أخ محمد وردك إلى الحق ردا جميلا ..
قوله :(والله إنها لقاعدة باطلة، فإنه لا يجوز لأحد متابعة أحد فيما يتضمن مخالفة دليل واحد، فكيف متابعته في قاعدة تهدم عشرات الأدلة بلا حجة ظاهرة ولا علة قادحة؟) و هذا كلام صحيح
وقوله: (عمل أهل المدينة بخلاف الحديث ليس يعيب الحديثَ في شيء، بل إنه يعيب عملَ أهل المدينة … فإنْ عَمِلَ أهلُ المدينة بخلاف الحديث فعملهم لهم، واجتهادهم لا شأنَ لنا به، والله يغفر لهم ويتجاوز عنهم … فعمل أهل المدينة بخلاف الحديث لا يؤثر في حجية الحديث، وعلى أهل المدينة أن يرجعوا عن قولهم المخالف للحديث إلى حياض السنة)
و هذا ليس طعنا في أهل المدينة كما تزعم ولكن الشيخ أراد الاستدلال المنطقي أن العمل خلاف الدليل يطعن في صاحبه و عليه ان يتحرى الدليل و يعمل به لا يتعصب لذلك و هذا لمحة من الشيخ لمن يترك الدليل و يتعصب للمذهب و نحن نحسن الظن بعلمائنا و ندعوا لهم بطول العمر و بركة في العلم و السلام
اللهم استجب دعوات الصالحين في السليمان المكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ.ـــــــــــــفراتي
يا محمد أنت غلطان جدا في مقطعك هذا.
صحيح الشيخ غلط في ما يخص سبه.
لكنه مصيب في مبحث تقدم الحديث الصحيح عن قول مخالفه.
ثم يا محمد
الشيخ ناقش زعم من يدعي ان الحديث مخالف لعمل المدينة.
واستخرج عدم صحة ذلك لوجود موافقة كل منهما الاخر
وغرضك من مقطعة فقط رد الإساءة.
ونصيختي لك أن تتجنب هذا الأسلوب لأنه إنتصار لحظ النفس.
دع الحق ينتصر لك
الشيخ محق وموفق في فصل عمل المدينة وكان ميزانه علميا ودقيقا. وليس مجرد تخبيص.
أنا كرهت منه تناقضه بخصوص الأشعرية.
لكن راض عنه تماما فيما حققه هناك.
الكتاب معي قرأته جيدا وحاولت أن أجد في هذا المبحث بالذات عيبا فما استطعت
لسبب واحد وهو
أن الحديث الذي خالفه مالك بدعوي عمل أهل المدينة عند التحقيق نجد أن من أهل المدينة يقول به.
فتلك القاعدة منقوضة إلا عند عدم وجود فعليا من لم يعمل بذاك الحديث قط.
فمالك رحمه الله يتبع القاعدة لأنه ليس له رحلة ويرجح كفة المدينة لكونها منبع الوحي.
لكن جميعنا يعلم أن الصحابة انتشروا في كل بلد وبالتالي السنة ليست فقط عند أهل المدينة.
وشكرا
@@ابوأحمد-ث9ت4ض
يا محمد
نصحتك مليون مرة ما ترد على المشاغبين. وكف عن مناظراتهم وأكمل سلسلة فضح الأشعرية.
ولا تنتصر لنفسك دع الحق ينتصرك لك واترك المشايخ الذين يدافعون عن الأشعرية.
يكفيك تظهر فساد الأشعرية عبر الزمن هذا ما سيجعل كل مدافع عنهم غلطان بشكل اوتماتيكي
وشكرا
"انا زعيم بيت قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ: أَنا زَعِيمٌ ببَيتٍ في ربَضِ الجنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ المِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا، وَببيتٍ في وَسَطِ الجنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الكَذِبَ وإِن كَانَ مازِحًا، وَببيتٍ في أعلَى الجَنَّةِ لِمَن حَسُنَ خُلُقُهُ حديثٌ صحيحٌ، رواه أَبُو داود بإِسنادٍ صحيحٍ.
كثير من من في هذه القنوات -ياعزيزي- يتخذ من ما تراه وتسمعه صنعة يتكسب بها.
بالمصري "سبوبه" وبالإنجليزية"بزنس"
فنصحك لن يجدي إلا أن تجد لهم صنعة غيرها أجدى وأنفع ولا مشقة فيها.
تحياتي.
اللهم صل وسلم على نبينا محمد صدق الصادق المصدوق ❤❤❤❤❤
يا جماعة حد يربطه ويريح الناس منه
ابوالفضل المصري جلدك جلدا في ساعتين ماتعتين تعملنافيها الكثير
@@muathkaraki9513 يخاف منه والله مايتجرء يرد عليه هذا السليمان
1:22 شيخ لا يعيب اهل المدينه يعيب عمل اهل المدينة !
عاب اهل المدينة على فعلهم
ان شاء الله يسمع كلامك ويحذف الفديو
لماذا لم تقرأ المكتوب كما هو أين الأمانة يا شيخ محمد
لكن ياشيخ هو قال "هذا يعيب عمل أهل المدينة" ولم يقل يعيب أهل المدينة ..
عنْ عبداللَّه بن عمرو بن العاص، رضي اللَّه عنْهُمَا أنَّهُ سمِع رسُول اللَّه ﷺ يقُولُ:( مَنْ صلَّى عليَّ صلاَةً، صلَّى اللَّه علَيّهِ بِهَا عشْرًا) رواهُ مسلم
الرجل قال يعيب عمل اهل المدينة وانت قراتها بنفسك لكن الحمدلله الي فضحك وبينك على حقيقتك
سوف يجن جنونه على الشيخ السعيدان الى الان لم يتخطى لانه يعلم محبه الناس لشيخ وليد
متى راح تنزل مقطع في الشيخ العبيد والشيخ الخميس ؟
ومين كمان ؟ ما رأيت أوسع من ذممكم يا حدادية ، هداك الله أو قطع دابركم ..
يا شيخ إنه مكتوب "يعيب -عمل- اهل المدينة و ليس يعيب اهل المدينة
فجور! شوف تعليق alimaher بالمقطع. محب له ينصحه.وجواب ابن شمس (أسأل الله أن يجعلك من أهل الشمال إن كنت من الكاذبين!!). يدعو عليه بالخلود في النار!! هل هذا شخص سوي؟
@Noor_bila_zulumat هذا لا يجعل منه مخطأ في شأن الأشاعرة ، فلكل مقام مقال
@@youssefsenbathi8168العلماء يحذرون من الأشاعرة و ضلالهم و يحاربونهم قبل أن يولد هذا النصاب! درسنا هذا الكلام من ١٠ سنوات حين كان النصاب مشغول بالعزف على العود😎
@@Noor_bila_zulumat عرفت فٱلزم الحق إذن
صدق وليد اسماعيل عندما قال عنك (وسخ)
أسأل الله أن يجعلك من أهل الشمال إن كنت كاذبا
@@MShmsDin ههههههههههههههههههههههه ونعم الشيخ
@@MShmsDin😂
الكتاب مطبوع له سنين
ما انتقدته الا يوم تكلم عنك السعيدان لو كان فعلاً كلامك لله تعالى ودفاع عن الحق كان من اول تكلمت
من ايام تزكيتك للسعيدان والكتاب مطبوع😂
النبش بالقديم خاصية متاحة لكل خصوم الشيخ حصرا، حتى لو صورة من ايام الجاهلية كلها شغالة اما الشيخ يجرب اسلوبكم لااااع وين كنت يا شيخ قبل الخصومة ؟؟؟!!!!!
@ اسلوب من؟ ولماذا تنسبني لناس معينين وتعلق فيني اوصاف هي بهم وليس بي؟
فعلا، أسأل الله أن يغفر لابن شمس الدين
@@ibn_Adnan0بالضبط حلال عليهم و حرام على أبو موسى
سواء الآن أو من قبل ما الفرق لقد بين الشيخ بعلمه و اخلاقه أخطاء وقع بيها أخيه و لقد دعا له و قال إنه يحبه ماذا تريد أكثر من ذالك
أخطأت يا شيخ محمد وسقطت بعد مناوأتك للشيخ السعيدان بعد الخلاف بينكما
صلوا على رسول الله ❤
هناك فرق كبير بين العبارتين
(يعيب عمل أهل المدينة) وعبارة(يعيب أهل المدينة)فلماذا التدليس يا أخي محمد نسأل الله العافية
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
نحن اهل سوريا نبرء من شمس الدين التكفيري
واكرر لا يأخذ الدين من كاذب
لماذا الآن ظهرت عيوب السعيدان؟
دلوقتى بقى كخة ...
وقد كنت تدل الناس عليه ...
أعوذ بالله من فجور خصومتك ...
الي بدأ وسب اخوته بدون رد علمي ولا ادب يستحمل يا مدجن
الشيخ محمد يُذكّر أخاه الشيخ السعيدان
وهذا رد عالم على عالم يبين له ليرجع عن خطأه الجسيم الذي وقع فيه بوقوعه بعلماء المسلمين من السلف لطعنهم جميعا وذمهم لإمام أهل الرأي .
أما أنتم فإمعة لا علاقة لكم بالعلم: لا أنتم ولا رؤساء الطائفة المدجنة وإنما تساقون هنا وهناك بالمسرحيات الإعلامية.
هو يسب وتريد يسكت وبدون اي رد علمي على المخالف
الشيخ محمد كان يدل على السعيدان بناء على البراءة الأصلية ولكن لما فجر السعيدان بالخصومة وراح يسب ويشتم !! فليتحمل ما يأتيه .. ولو انه التزم الأدب كما التزم الشيخ محمد لالتزم الناس معه الأدب
الله يهدي الشيخ السعيدان ويرجعه للرشاد
من بدأ بقلة الادب؟
سبحان الله ❤️
الحمدلله💛
لا إله إلا الله💚
الله أكبر💙
استغفر الله العظيم و أتوب إليه 💖
سبحان الله و بحمده
سبحان الله العظيم🧡
اللهم صل على محمد و على آل محمد🤍
لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم💜
يا مَعْشَرَ مَن آمن بلسانِه ولم يَدْخُلِ الإيمانُ قلبَه
لا تغتابوا المسلمينَ ، ولا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِم ، فإنه مَن تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيه المسلمِ ، تَتَبَّعَ اللهُ عَوْرَتَه
ومَن تَتَبَّعَ اللهُ عَوْرَتَه ، يَفْضَحْهُ ولو في جوفِ بيتِه
صححه الامام الألباني
إذا خاصم فجر
سبحان الله العلي العظيم، من هو المظلوم الذي دعا عليك فجعلك تتبع خطى الكيالي و وسيم يوسف و غيرهم من مزبلة التاريخ.
الشيخ وليد السعيدان قال عمل اهل المدينة وليس اهل المدينة ، هذا تدليس وكلام قبيح والعياذ بالله، نعوذ بالله من سوء المنقلب.
شو فائدة هذا المقطع!!؟؟
نسأل الله ان يفك أهل ألسنه شرك يا أبو شمس صاير غثى بشكل ما تتخيله وسيرتك تسد النفس
@@ithmidsa اشهد بالله معاد اقدر افتح مقاطعه فقط اتابع الردود
وإذا خاصم فجر
على قدر الصراخ يكون الألم
لك امبارح كنت عم تمدح فيه
بس خالفك بالقول صرت كل يوم تحكي عليه
اتركه بحاله ، الله يخلصنا منك عن قريب
لكن لماذا الآن ؟؟؟
ما أراك أنت أقرب إلى الفتن أكثر من الدين يا رجل كل فيديوهاتك طعن في الناس والعلماء أشك بأنك شيعي مندس بين السنة والله أعلم أي واحد يرص صفوف الكتب في ظهره ويفتح الكاميرات يصور ويزعم انه شيخ والله لا وجهك ولا كلامك يبعث بالراحة
والله عندما اشاهد هذا الشخص اشعر بالاشمئزاز من كمية الكذب و التدليس
هل هناك فرق بين قول "يعيب عمل أهل المدينة" وقول "يعيب أهل المدينة" ؟
نعم، فالحكم على العمل يختلف عن الحكم على الشخص
فمثلا نبي الله موسى القى الألواح هل يعاب العمل؟ نعم بل العمل نفسه من الكفر
هل يعاب نبي الله موسى؟ لا بل هو من اولي العزم من الرسل وإنما كان ذلك غير متعمدا من شدة غضبه على قومه
ياخي انتبه ترة الفيديو هذا مامنه فايدة
يعني الفيديوهات الي بينت فيها ان كلام الشيخ السعيدان عنك غلط كان جيدة بس هسة صارت شخصنة والعياذ بالله
نعم، هناك فرق دقيق في المعنى بين الجملتين، وهو يعتمد على موضوع النقد أو العيب الموجه:
1. "عمل أهل المدينة بخلاف الحديث يعيب عمل أهل المدينة وليس يعيب الحديث في شيء":
التركيز هنا على أن العيب موجه لعمل أهل المدينة نفسه إذا كان مخالفًا للحديث.
يُفهم من ذلك أن الحديث محفوظ عن النقد والعيب، وأن المشكلة تكمن في الفعل أو السلوك الذي صدر عن أهل المدينة.
2. "عمل أهل المدينة بخلاف الحديث يعيب أهل المدينة وليس يعيب الحديث في شيء":
التركيز هنا على أن العيب موجه إلى أهل المدينة أنفسهم بسبب مخالفتهم للحديث.
يُظهر هذا القول أن النقد يتجاوز العمل ليطال الأشخاص (أهل المدينة) باعتبارهم مسؤولين عن القيام بعمل مخالف للحديث.
الفارق الأساسي:
الجملة الأولى تحصر العيب في العمل أو السلوك فقط.
الجملة الثانية توسع دائرة النقد لتشمل الأشخاص القائمين بالعمل، وليس العمل فقط.