لا تلعب مع الالباني رحمة الله عليه و لا تراوغ فالرجل حكيم و عليم و جبل يا ايها السائل فصاحبك احد الرجلين و كفى مراوغة.. رحمة الله عليك يا جبل يا محدث و قامع البدع و ناصر السنة.
قناة سيد مازن للردّ على السّبئيّة الشيعه الاخ مازن كانت لديه قناة وكان شيعي وتسنن والان يفضح دينهم وقناة السباقه انحذفت بسبب بلاغات الشيعه ورده عليهم وارجو اخواني اهل السنه والجماعه ان تشتركون في قناته ruclips.net/channel/UC3SWLRwK490UXO5t7aRAePg
جزاك الله خيرا بارك الله فيكم ربي يعطيكم الصحة والعافية ربي يحفظكم ويسعدكم في الدنيا والآخرة أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يرزقكم الفقه في الدين والحكمة في التأويل على ضوء الكتاب والسنة وعلى فهم سلف السنة احسن الله إليك اعانك الله وفقكم الله اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات انك انت الغفور الرحيم اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين
📚✍🏼 📍قول : " الحمد لله " قـبـل الأكـل ! عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : " أعطيت النبي صلى الله عليه وسلم القدح فحمد الله وسمّى ". ------------ 📕رواه البخاري (6087 كتاب الرقاق ).
قناة سيد مازن للردّ على السّبئيّة الشيعه الاخ مازن كانت لديه قناة وكان شيعي وتسنن والان يفضح دينهم وقناة السابقة انحذفت بسبب بلاغات الشيعه ورده عليهم وارجو اخواني اهل السنه والجماعه ان تشتركون في قناته ruclips.net/channel/UC3SWLRwK490UXO5t7aRAePg
@@حسنالراوي-ث9ذ هو سني بمنهاج السلف بأذن الله له خمس سنين سني ولله الحمد وفي قناته السابقه كان يدافع عن العلماء وابن باز وابن عثيمين وصالح الفوزان وغيرهم من علماء السلف بل ازه اهتدى وعرف الحق من الباطل بفضل الله ثم يرد بطريقه اهل السلف الصالح
رحم الله علماء اهل السنه والجماعة السلفيين . هاؤلاء هم العلماء وليس الذين تصدرو القنوات ومواقع التواصل ونصبو انفسهم علماء وهم مجرد اخوان مفسدين وحالو بين الشباب وطلب العلم لدى مثل هاؤلاء الامة الاعلام الشيخ الالباني وابن عثيمين وابن باز والشيخ محمد الجامي واللحيدان والشيخ ربيع والشيخ عبدالعزيز ال الشيخ والقائمه تطول بأهل الفظل من العلماء
جزاك الله خيرا وبارك فيك و في قناتك أولا الشيخ رحمه الله يتحدث عن شخص معين عن شيء معين . ثانيا الحديث عن عين يختلف عن الحديث عن عام. ثالثا قال الله تعالى : فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ (159) وقوله تعالى : (ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) 125 فلا تستعجل و تظلم ذمتك بتصنيف الناس و قذفهم الورع هنا مطلوب و لست مجبورا على ذلك و لا تحمل ذمتك ما لست ملزما به و عليه هناك فقه و هناك علم و دراية و شتان ما بينهما و الشيوخ يتحدثون لطلابهم في مكان خاص و هذه قناة عامة يطلع عليها الصغير الجاهل قبل الكبير العالم.
قناة سيد مازن للردّ على السّبئيّة الشيعه الاخ مازن كانت لديه قناة وكان شيعي وتسنن والان يفضح دينهم وقناة السابقة انحذفت بسبب بلاغات الشيعه ورده عليهم وارجو اخواني اهل السنه والجماعه ان تشتركون في قناته ruclips.net/channel/UC3SWLRwK490UXO5t7aRAePg
عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ رضي الله عنه أنه سمع رجلًا يقول: يا آلَ فلانٍ فقال له اعضُضْ بهَنِ أبيك ولم يكنْ فقال له: يا أبا المُنذرِ ما كنتَ فاحشًا فقال: إني سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقول: من تعزَّى بعزى الجاهليةِ فأَعِضُّوهُ بهَنِ أبيه ولا تكنُوا الألباني (ت ١٤٢٠)، السلسلة الصحيحة ١/٥٣٨ • إسناد رجاله ثقات فهو صحيح إن كان الحسن سمعه من عتي بن ضمرة فإنه كان مدلسا وقد عنعنه
السلام عليکم رحم الله سماحة الوالد محدث العصر محمد ناصر الدين الألباني الشيخ کان معروف بقوة الحجة ماإن ناظر مبتدعا إلا تفوق عليه بالدليل من الکتاب والسنة وعلی منھج السلف الصالح ، رحمکم الله ياأصحاب القناة وسدد خطاکم اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ
قناة سيد مازن للردّ على السّبئيّة الشيعه الاخ مازن كانت لديه قناة وكان شيعي وتسنن والان يفضح دينهم وقناة السابقة انحذفت بسبب بلاغات الشيعه ورده عليهم وارجو اخواني اهل السنه والجماعه ان تشتركون في قناته ruclips.net/channel/UC3SWLRwK490UXO5t7aRAePg
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وسلم وأصحابه أجمعين الغر الميامين الكرام ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ومن سار على سنته واقتفى أثره صل الله عليه وسلم عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته وعدد ما صلى المصلون على عبده ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم وعدد ما غفل الغافلون عن الصلاه على عبده ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم وعدد حبات الرمال وأكثرا وعدد ما مواقع قطر الغيث وأكثرا اللهم إرحمنا وأعفو واغفرلنا ولحكام المسلمين أجمعين وأجمعنا بهم في جنات الفردوس مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين بلاحساب ولاسابق عذاب اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وسلم وأصحابه أجمعين الغر الميامين الكرام ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته وعدد ما صلى المصلون على عبده ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم وعدد ما غفل الغافلون عن الصلاه على عبده ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم وعدد حبات الرمال وأكثرا وعدد ما مواقع قطر الغيث وأكثر
@@عبدالقادرالجزائري-ث8ل مالفرق بين الجنون وفقدان العقل ؟ الاحاديث اغلبها تخالف القرأن ساعطيك مثال: يقول الله عزوجل: كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا على المتقين ...... حديث لا وصية لوارث يخالف هذه الاية ومع ذالك يعملون بهذا الحديث ويتركون الاية
@@كنسلفياعلىالجادة-ل3ن الباطل هو الأحاديث المكذوبة والمنسوبة زورا للرسول عليه السلام. الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم . تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله واياته يؤمنون
@@كنسلفياعلىالجادة-ل3ن أتريد دليلا على طقوس وثنية وجدنا عليها ءاباءنا ولم ينزل بها الله علينا من سلطان؟؟؟؟ ان هذا لشئ عجاب . الاصل ان تسأل عن الصلاة من القرأن ماهي وكيفيتها . تفصيل إقامة الصلاة في كتاب الله نعلم جميعا أن الله سبحانه ينبذ التواتر و ما تجد عليه الآباء في القرآن. لذلك فالأمر المتوقع هو أن الله لن يترك تفصيل أي شيء في كتابه للتواتر. و الصلاة هي من الأمور التي يعاجز بها من يريدون اشراك كتب اخرى مع القرآن او اشراك التواتر فيريدون اثبات أنك لن تفهم الصلاة الا بهذه الأشياء. كذلك فإن فهم الصلاة في كتاب الله قد أخذ نقاشا طويلا عند من يبتعون كتاب الله و السبب في ذلك معروف و هو أنه خلف خلف أضاعوا الصلاة. لذلك صار فهمها من القرآن أمرا صعبا على من يأتي بعد هذا الخلف. و بعد تدبر طويل و بحث في موضوع الصلاة يتصحح لي بعد كل فترة، أضع بين يدي المتدبرين هذا الفهم و البحث و التدبر لنقاشه. فأنا اعتبر هذا الفهم يجيب عن أسئلة كثيرة لم استطع بنفسي انا تفسيرها في ابحاثي السابقة. و هو بحث قابل للنقاش و النقد و الحكم بيننا كتاب الله و لا أزعم أنه الفهم الوحيد او الصحيح. بل اعتبره خطوة و مجهود للفهم الصحيح. و لذلك فقد وضعته في نقاط ليسهل فهمه و نقاشه كما يلي 1- الصلاة يسبقها نداء و ليس آذان { یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا نُودِیَ لِلصَّلَوٰةِ مِن یَوۡمِ ٱلۡجُمُعَةِ فَٱسۡعَوۡا۟ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَذَرُوا۟ ٱلۡبَیۡعَۚ ذَ ٰلِكُمۡ خَیۡرࣱ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ } [سُورَةُ الجُمُعَةِ: ٩] { وَإِذَا نَادَیۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ ٱتَّخَذُوهَا هُزُوࣰا وَلَعِبࣰاۚ ذَ ٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَوۡمࣱ لَّا یَعۡقِلُونَ } [سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٥٨]. فيتم النداء للصلاة بصيغة عادية يفهم منها النداء للصلاة مثل (قوموا إلى الصلاة) او اي صيغة نداء يفهم منها النداء للصلاة. فلا يتسلط أحد على الآخر بفرض صيغة معينة و لا يزيد من ينادي للصلاة اشياء لا يفهم منها النداء. 2- الغسل الى الصلاة { یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا قُمۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغۡسِلُوا۟ وُجُوهَكُمۡ وَأَیۡدِیَكُمۡ إِلَى ٱلۡمَرَافِقِ وَٱمۡسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمۡ وَأَرۡجُلَكُمۡ إِلَى ٱلۡكَعۡبَیۡنِۚ وَإِن كُنتُمۡ جُنُبࣰا فَٱطَّهَّرُوا۟ۚ وَإِن كُنتُم مَّرۡضَىٰۤ أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوۡ جَاۤءَ أَحَدࣱ مِّنكُم مِّنَ ٱلۡغَاۤىِٕطِ أَوۡ لَـٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَاۤءَ فَلَمۡ تَجِدُوا۟ مَاۤءࣰ فَتَیَمَّمُوا۟ صَعِیدࣰا طَیِّبࣰا فَٱمۡسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمۡ وَأَیۡدِیكُم مِّنۡهُۚ مَا یُرِیدُ ٱللَّهُ لِیَجۡعَلَ عَلَیۡكُم مِّنۡ حَرَجࣲ وَلَـٰكِن یُرِیدُ لِیُطَهِّرَكُمۡ وَلِیُتِمَّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَیۡكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ } [سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٦]. الآية واضحة و تقوم بهذا الأمر اذا قمت الى الصلاة. و لا يوجد شيء اسمه وضوء او حفظ وضوء. و قد ختم الله الآية بقوله (مَا یُرِیدُ ٱللَّهُ لِیَجۡعَلَ عَلَیۡكُم مِّنۡ حَرَجࣲ)، فلا يأتي أحد ليفصل للناس أمر مبسط و واضح لا يريد أن يجعل الله فيه على الناس من حرج و يدخل فيه ما هي و ما لونها و يزعم أنه سيفصل أفضل مما فصله الله. 3- الصلاة تقام بمجموعة أو طائفة يقيمها لهم شخص واحد. و لا تكون منفردة. و ما يقوم به شخص واحد لا يسمى (إقامةصلاة). و كذلك الفعل صلى أو يصلي لا يعني بالضرورة مفهوم (إقامة الصلاة). فالله و ملائكته يصلون على النبي. و كذلك الله يقول للنبي (صل عليهم). و (لا تصل على أحد مات منهم) فالفعل صلى و يصلي لا يعني بالضرورة ان يكون مفهومه (إقامة الصلاة). و ما يقوم به من يقيم الصلاة هو تلاوة و ترتيل القرآن (بشكل طبيعي و بدون التجويد او التغني) و البقية يستمعون له. و سأشرح هذا الفهم و الفرق و أبينه لاحقا مع الآيات. و هذا هو الفرق بين تلاوة القرآن لوحدك فلا يسمى إقامة صلاة أيضا. بينما عندما يقيم شخص الصلاة و يتلو القرآن لمجموعة و يسبقه نداء و غسل و في مواقيت الصلاة التي فصلها الله فإنه يعتبر إقامة للصلاة كما أمر الله. الآية التي تحدثت عن قصر الصلاة تقول { وَإِذَا كُنتَ فِیهِمۡ فَأَقَمۡتَ لَهُمُ ٱلصَّلَوٰةَ}. اذا فهناك شخص واحد يقيم الصلاة للبقية و في هذه الآية يقول الله للرسول اذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة. و لهذا جاءت أوامر الله في آيات الصلاة للرسول بأقم الصلاة فهو من يقيمها و بقية المؤمنين يصلون معه. فهي بهذا الفهم أمر للرسول و المؤمنين معا بطبيعة الحال لأن الصلاة لا تقام الا بمجموعة و طائفة. 4- هناك صلاتين سماهما الله في كتابه هما صلاة الفجر و صلاة العشاء. { یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لِیَسۡتَـٔۡذِنكُمُ ٱلَّذِینَ مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُكُمۡ وَٱلَّذِینَ لَمۡ یَبۡلُغُوا۟ ٱلۡحُلُمَ مِنكُمۡ ثَلَـٰثَ مَرَّ ٰتࣲۚ مِّن قَبۡلِ صَلَوٰةِ ٱلۡفَجۡرِ وَحِینَ تَضَعُونَ ثِیَابَكُم مِّنَ ٱلظَّهِیرَةِ وَمِنۢ بَعۡدِ صَلَوٰةِ ٱلۡعِشَاۤءِۚ ثَلَـٰثُ عَوۡرَ ٰتࣲ لَّكُمۡۚ لَیۡسَ عَلَیۡكُمۡ وَلَا عَلَیۡهِمۡ جُنَاحُۢ بَعۡدَهُنَّۚ طَوَّ ٰفُونَ عَلَیۡكُم بَعۡضُكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضࣲۚ كَذَ ٰلِكَ یُبَیِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡـَٔایَـٰتِۗ وَٱللَّهُ عَلِیمٌ حَكِیمࣱ } [سُورَةُ النُّورِ: ٥٨]. طبعا الآية تتحدث عن أمر غير الصلاة لكن نستدل منها على تسمية الصلاتين اللتان سماهما الله بنفسه (صلاة الفجر و صلاة العشاء).
![الألباني : تفصيل دقيق في مسألة التبديع والحُكم على الأشخاص يجهلها كثير من طلبة العلم [جودة عالية💯]](http://i.ytimg.com/vi/3YNtYuSd0sU/mqdefault.jpg)
![الألباني : تفصيل دقيق في مسألة التبديع والحُكم على الأشخاص يجهلها كثير من طلبة العلم [جودة عالية💯]](/img/tr.png)
ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم
رحم الله محدث العصر و اسكنه فسيح جناته
انا ولله الحمد الى يومنا هذا استفيد من تلميذ الالباني حفظه الله تعالى وتعلمت منه منهج السلف تاصيلا وتقعيدا وفهما واستنباطا فجزاه الله عني خيرا
رحم الله الشيخ الألباني وغفر الله له واسكنه فسيح جناته وجزاه الله خير الجزاء عن الإسلام والمسلمين
رحم الله الشيخ العلامة الألباني وجزاه عن الأمة الإسلامية خيرا آمين
لا تلعب مع الالباني رحمة الله عليه و لا تراوغ فالرجل حكيم و عليم و جبل يا ايها السائل فصاحبك احد الرجلين و كفى مراوغة..
رحمة الله عليك يا جبل يا محدث و قامع البدع و ناصر السنة.
ماشاء الله ماشاء الله تبارك الله
عام كثير وإمام عظيم رحمك الله يا شيخ الألباني
رحم الله الشيخ الألباني واسكنه الفردوس الأعلى من الجنة ورحم الله علماءنا الاكارم
الله أكبر رحم الله الإمام الألباني
قناة سيد مازن للردّ على السّبئيّة الشيعه الاخ مازن كانت لديه قناة وكان شيعي وتسنن والان يفضح دينهم وقناة السباقه انحذفت بسبب بلاغات الشيعه ورده عليهم وارجو اخواني اهل السنه والجماعه ان تشتركون في قناته ruclips.net/channel/UC3SWLRwK490UXO5t7aRAePg
جزاك الله خيرا بارك الله فيكم ربي يعطيكم الصحة والعافية ربي يحفظكم ويسعدكم في الدنيا والآخرة أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يرزقكم الفقه في الدين والحكمة في التأويل على ضوء الكتاب والسنة وعلى فهم سلف السنة احسن الله إليك اعانك الله وفقكم الله اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات انك انت الغفور الرحيم اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين
إنكار إستعمال الشدة مطلقا ليس إسلاما د 4:00
📚✍🏼
📍قول : " الحمد لله " قـبـل الأكـل !
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال :
" أعطيت النبي صلى الله عليه
وسلم القدح فحمد الله وسمّى ".
------------
📕رواه البخاري (6087 كتاب الرقاق ).
جزاك الله خيرا
رحمك الله وغفر لك يا شيخنا الفاضل 💌💐🤲
رحمة الله على سلطان العلماء العلامة الألباني.
رحم الله العلامه الالباني واسكنه الفردوس الاعلى امين
رحم الله الامام الالباني
قناة سيد مازن للردّ على السّبئيّة الشيعه الاخ مازن كانت لديه قناة وكان شيعي وتسنن والان يفضح دينهم وقناة السابقة انحذفت بسبب بلاغات الشيعه ورده عليهم وارجو اخواني اهل السنه والجماعه ان تشتركون في قناته ruclips.net/channel/UC3SWLRwK490UXO5t7aRAePg
ما منهجه ؟ وما موقفه من العلماء الشيخ الفوزان والشيخ عبيد والشيخ ربيع والشيخ العباد ؟؟
@@حسنالراوي-ث9ذ
هو سني بمنهاج السلف بأذن الله له خمس سنين سني ولله الحمد وفي قناته السابقه كان يدافع عن العلماء وابن باز وابن عثيمين وصالح الفوزان وغيرهم من علماء السلف بل ازه اهتدى وعرف الحق من الباطل بفضل الله ثم يرد بطريقه اهل السلف الصالح
بارك الله فيك ياصاحب القناة وجزاك الله خير تجنب صور العلماء
رحم الله الشيخ السلفي الإمام الشيخ محمد بن ناصر الدين الالباني وجمعنا معه في الفردوس الأعلى من الجنة امين
رحم الله الإمام الألباني 💚💚🤲
يا جماعة عندما تتكلمون مع العلماء فليكن هناك احترام وقلة اعتراض وعدم تعالم وكن مستمعا لا متكلما
رحمه الله
رحم الله علماء اهل السنه والجماعة السلفيين . هاؤلاء هم العلماء وليس الذين تصدرو القنوات ومواقع التواصل ونصبو انفسهم علماء وهم مجرد اخوان مفسدين وحالو بين الشباب وطلب العلم لدى مثل هاؤلاء الامة الاعلام الشيخ الالباني وابن عثيمين وابن باز والشيخ محمد الجامي واللحيدان والشيخ ربيع والشيخ عبدالعزيز ال الشيخ والقائمه تطول بأهل الفظل من العلماء
رحمك الله يا محدث العصر
جزاك الله خيرا وبارك فيك و في قناتك
أولا الشيخ رحمه الله يتحدث عن شخص معين عن شيء معين .
ثانيا الحديث عن عين يختلف عن الحديث عن عام.
ثالثا قال الله تعالى : فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ (159)
وقوله تعالى : (ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) 125
فلا تستعجل و تظلم ذمتك بتصنيف الناس و قذفهم الورع هنا مطلوب و لست مجبورا على ذلك و لا تحمل ذمتك ما لست ملزما به و عليه هناك فقه و هناك علم و دراية و شتان ما بينهما و الشيوخ يتحدثون لطلابهم في مكان خاص و هذه قناة عامة يطلع عليها الصغير الجاهل قبل الكبير العالم.
قناة سيد مازن للردّ على السّبئيّة الشيعه الاخ مازن كانت لديه قناة وكان شيعي وتسنن والان يفضح دينهم وقناة السابقة انحذفت بسبب بلاغات الشيعه ورده عليهم وارجو اخواني اهل السنه والجماعه ان تشتركون في قناته ruclips.net/channel/UC3SWLRwK490UXO5t7aRAePg
عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ رضي الله عنه أنه سمع رجلًا يقول: يا آلَ فلانٍ فقال له اعضُضْ بهَنِ أبيك ولم يكنْ فقال له: يا أبا المُنذرِ ما كنتَ فاحشًا فقال: إني سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقول: من تعزَّى بعزى الجاهليةِ فأَعِضُّوهُ بهَنِ أبيه ولا تكنُوا
الألباني (ت ١٤٢٠)، السلسلة الصحيحة ١/٥٣٨ • إسناد رجاله ثقات فهو صحيح إن كان الحسن سمعه من عتي بن ضمرة فإنه كان مدلسا وقد عنعنه
السلام عليکم رحم الله سماحة الوالد محدث العصر محمد ناصر الدين الألباني الشيخ کان معروف بقوة الحجة ماإن ناظر مبتدعا إلا تفوق عليه بالدليل من الکتاب والسنة وعلی منھج السلف الصالح ، رحمکم الله ياأصحاب القناة وسدد خطاکم اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ
السلام عليكم الألباني رحمه الله قال من ينكر الشدة فى كل وقة
قناة سيد مازن للردّ على السّبئيّة الشيعه الاخ مازن كانت لديه قناة وكان شيعي وتسنن والان يفضح دينهم وقناة السابقة انحذفت بسبب بلاغات الشيعه ورده عليهم وارجو اخواني اهل السنه والجماعه ان تشتركون في قناته ruclips.net/channel/UC3SWLRwK490UXO5t7aRAePg
هذا كان حال السلف مع المبتدعة والمنحرفين
اهل الارجاء والمميعين يتصيدون من اهل العلم ما يوافق اهواءهم وجماعة الغلو والتكفير يفعلون كذلك
الحزبيين يستخدمون الشده مع السلفيين ومحد تضرر منهم كثر السلفيين
سلام عليكم يا شباب هل هذا سلسة الهدي
والنور
يا اخواني من يعطيني رد الألباني على البوطي وجزاكم الله خيراً
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
إنك حميد مجيد
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وسلم وأصحابه أجمعين الغر
الميامين الكرام ومن تبعهم بإحسان إلى يوم
الدين ومن سار على سنته واقتفى أثره صل الله عليه وسلم عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته وعدد
ما صلى المصلون على عبده ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم وعدد ما غفل الغافلون عن
الصلاه على عبده ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم وعدد حبات الرمال وأكثرا وعدد ما
مواقع قطر الغيث وأكثرا اللهم إرحمنا وأعفو واغفرلنا ولحكام المسلمين أجمعين
وأجمعنا بهم في جنات الفردوس مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين بلاحساب
ولاسابق عذاب اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وسلم وأصحابه أجمعين الغر
الميامين الكرام ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه
ومداد كلماته وعدد ما صلى المصلون على عبده ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم وعدد ما
غفل الغافلون عن الصلاه على عبده ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم وعدد حبات الرمال
وأكثرا وعدد ما مواقع قطر الغيث وأكثر
ممكن احد يعرفنا على البوطي
البوطي الذي الذي توفي في القصف .. كان صوفي قبوري الله المستعان .
@@mahercicebel4473 لٱ لم يقتل بقصف
بل قتل بالرصاص وهوا يلقي درس
لٱ رحم آللهہ ڵـهٍ عضواً كان مفتي النظام النصيري الملعون
اكبر مبتدع ضال بعيد عن منهح القران هو الالباني .
@@عبدالقادرالجزائري-ث8ل مالفرق بين الجنون وفقدان العقل ؟
الاحاديث اغلبها تخالف القرأن ساعطيك مثال: يقول الله عزوجل: كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا على المتقين ...... حديث لا وصية لوارث يخالف هذه الاية ومع ذالك يعملون بهذا الحديث ويتركون الاية
إتقي الله ، الألباني عالم سنة و محدث ، ستحاسب على كلامك الباطل
@@كنسلفياعلىالجادة-ل3ن الباطل هو الأحاديث المكذوبة والمنسوبة زورا للرسول عليه السلام. الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم .
تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله واياته يؤمنون
@@icharafahim4877 هيا يا ذكي أرنا ذكائك ،كيف عرفت ركعات صلوات الفريضة ؟
@@كنسلفياعلىالجادة-ل3ن أتريد دليلا على طقوس وثنية وجدنا عليها ءاباءنا ولم ينزل بها الله علينا من سلطان؟؟؟؟ ان هذا لشئ عجاب . الاصل ان تسأل عن الصلاة من القرأن ماهي وكيفيتها .
تفصيل إقامة الصلاة في كتاب الله
نعلم جميعا أن الله سبحانه ينبذ التواتر و ما تجد عليه الآباء في القرآن. لذلك فالأمر المتوقع هو أن الله لن يترك تفصيل أي شيء في كتابه للتواتر.
و الصلاة هي من الأمور التي يعاجز بها من يريدون اشراك كتب اخرى مع القرآن او اشراك التواتر فيريدون اثبات أنك لن تفهم الصلاة الا بهذه الأشياء.
كذلك فإن فهم الصلاة في كتاب الله قد أخذ نقاشا طويلا عند من يبتعون كتاب الله و السبب في ذلك معروف و هو أنه خلف خلف أضاعوا الصلاة. لذلك صار فهمها من القرآن أمرا صعبا على من يأتي بعد هذا الخلف.
و بعد تدبر طويل و بحث في موضوع الصلاة يتصحح لي بعد كل فترة، أضع بين يدي المتدبرين هذا الفهم و البحث و التدبر لنقاشه. فأنا اعتبر هذا الفهم يجيب عن أسئلة كثيرة لم استطع بنفسي انا تفسيرها في ابحاثي السابقة. و هو بحث قابل للنقاش و النقد و الحكم بيننا كتاب الله و لا أزعم أنه الفهم الوحيد او الصحيح. بل اعتبره خطوة و مجهود للفهم الصحيح. و لذلك فقد وضعته في نقاط ليسهل فهمه و نقاشه كما يلي
1- الصلاة يسبقها نداء و ليس آذان
{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا نُودِیَ لِلصَّلَوٰةِ مِن یَوۡمِ ٱلۡجُمُعَةِ فَٱسۡعَوۡا۟ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَذَرُوا۟ ٱلۡبَیۡعَۚ ذَ ٰلِكُمۡ خَیۡرࣱ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ } [سُورَةُ الجُمُعَةِ: ٩]
{ وَإِذَا نَادَیۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ ٱتَّخَذُوهَا هُزُوࣰا وَلَعِبࣰاۚ ذَ ٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَوۡمࣱ لَّا یَعۡقِلُونَ } [سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٥٨].
فيتم النداء للصلاة بصيغة عادية يفهم منها النداء للصلاة مثل (قوموا إلى الصلاة) او اي صيغة نداء يفهم منها النداء للصلاة. فلا يتسلط أحد على الآخر بفرض صيغة معينة و لا يزيد من ينادي للصلاة اشياء لا يفهم منها النداء.
2- الغسل الى الصلاة
{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا قُمۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغۡسِلُوا۟ وُجُوهَكُمۡ وَأَیۡدِیَكُمۡ إِلَى ٱلۡمَرَافِقِ وَٱمۡسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمۡ وَأَرۡجُلَكُمۡ إِلَى ٱلۡكَعۡبَیۡنِۚ وَإِن كُنتُمۡ جُنُبࣰا فَٱطَّهَّرُوا۟ۚ وَإِن كُنتُم مَّرۡضَىٰۤ أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوۡ جَاۤءَ أَحَدࣱ مِّنكُم مِّنَ ٱلۡغَاۤىِٕطِ أَوۡ لَـٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَاۤءَ فَلَمۡ تَجِدُوا۟ مَاۤءࣰ فَتَیَمَّمُوا۟ صَعِیدࣰا طَیِّبࣰا فَٱمۡسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمۡ وَأَیۡدِیكُم مِّنۡهُۚ مَا یُرِیدُ ٱللَّهُ لِیَجۡعَلَ عَلَیۡكُم مِّنۡ حَرَجࣲ وَلَـٰكِن یُرِیدُ لِیُطَهِّرَكُمۡ وَلِیُتِمَّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَیۡكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ } [سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٦].
الآية واضحة و تقوم بهذا الأمر اذا قمت الى الصلاة. و لا يوجد شيء اسمه وضوء او حفظ وضوء. و قد ختم الله الآية بقوله (مَا یُرِیدُ ٱللَّهُ لِیَجۡعَلَ عَلَیۡكُم مِّنۡ حَرَجࣲ)، فلا يأتي أحد ليفصل للناس أمر مبسط و واضح لا يريد أن يجعل الله فيه على الناس من حرج و يدخل فيه ما هي و ما لونها و يزعم أنه سيفصل أفضل مما فصله الله.
3- الصلاة تقام بمجموعة أو طائفة يقيمها لهم شخص واحد. و لا تكون منفردة. و ما يقوم به شخص واحد لا يسمى (إقامةصلاة).
و كذلك الفعل صلى أو يصلي لا يعني بالضرورة مفهوم (إقامة الصلاة). فالله و ملائكته يصلون على النبي. و كذلك الله يقول للنبي (صل عليهم). و (لا تصل على أحد مات منهم) فالفعل صلى و يصلي لا يعني بالضرورة ان يكون مفهومه (إقامة الصلاة).
و ما يقوم به من يقيم الصلاة هو تلاوة و ترتيل القرآن (بشكل طبيعي و بدون التجويد او التغني) و البقية يستمعون له. و سأشرح هذا الفهم و الفرق و أبينه لاحقا مع الآيات.
و هذا هو الفرق بين تلاوة القرآن لوحدك فلا يسمى إقامة صلاة أيضا. بينما عندما يقيم شخص الصلاة و يتلو القرآن لمجموعة و يسبقه نداء و غسل و في مواقيت الصلاة التي فصلها الله فإنه يعتبر إقامة للصلاة كما أمر الله.
الآية التي تحدثت عن قصر الصلاة تقول { وَإِذَا كُنتَ فِیهِمۡ فَأَقَمۡتَ لَهُمُ ٱلصَّلَوٰةَ}. اذا فهناك شخص واحد يقيم الصلاة للبقية و في هذه الآية يقول الله للرسول اذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة.
و لهذا جاءت أوامر الله في آيات الصلاة للرسول بأقم الصلاة فهو من يقيمها و بقية المؤمنين يصلون معه. فهي بهذا الفهم أمر للرسول و المؤمنين معا بطبيعة الحال لأن الصلاة لا تقام الا بمجموعة و طائفة.
4- هناك صلاتين سماهما الله في كتابه هما صلاة الفجر و صلاة العشاء.
{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لِیَسۡتَـٔۡذِنكُمُ ٱلَّذِینَ مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُكُمۡ وَٱلَّذِینَ لَمۡ یَبۡلُغُوا۟ ٱلۡحُلُمَ مِنكُمۡ ثَلَـٰثَ مَرَّ ٰتࣲۚ مِّن قَبۡلِ صَلَوٰةِ ٱلۡفَجۡرِ وَحِینَ تَضَعُونَ ثِیَابَكُم مِّنَ ٱلظَّهِیرَةِ وَمِنۢ بَعۡدِ صَلَوٰةِ ٱلۡعِشَاۤءِۚ ثَلَـٰثُ عَوۡرَ ٰتࣲ لَّكُمۡۚ لَیۡسَ عَلَیۡكُمۡ وَلَا عَلَیۡهِمۡ جُنَاحُۢ بَعۡدَهُنَّۚ طَوَّ ٰفُونَ عَلَیۡكُم بَعۡضُكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضࣲۚ كَذَ ٰلِكَ یُبَیِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡـَٔایَـٰتِۗ وَٱللَّهُ عَلِیمٌ حَكِیمࣱ } [سُورَةُ النُّورِ: ٥٨].
طبعا الآية تتحدث عن أمر غير الصلاة لكن نستدل منها على تسمية الصلاتين اللتان سماهما الله بنفسه (صلاة الفجر و صلاة العشاء).
جزاك الله خير