@@MsAbusaleh2011 ناخذ الأسباب بالجوارح الظاهريه وأما القلب ياخذ بقوة اليقين علي الله ولا يتقن علي ان النفع والضر من السبب بل الله فقط هو الفعال سواء كان سبب او غير سبب
يقول الشيخ الشعراوي رحمه الله: الجوارح تعمل والقلب يتوكل) يعني الجوارح تعمل بالاسباب والقلب يتوكل على الله رب العالمين الذي له ملك السموات والأرض وهو كل شيء قدير. آكل الطعام لكن في القلب الذي يشبعني هو الله. اشتري بالمال لكن الذي يقضي الحاجه هو الله. آكل الدواء والذي يشفي هو الله الخ .
احبكم في الله وانا من جماعة التبليغ جماعة طيبة مباركة تنعش الدين تحياتي لكم من اليمن ❤❤❤❤❤❤❤❤
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك يا شيخنا
جزاكم الله خير.
الا ينافي هذا الكلام، حديث اعقلها و توكل.
فإذا كان لا ينافي، فما هو الجواب على أمر النبي صلى الله عليه وسلم بفعل السبب
@@MsAbusaleh2011 ناخذ الأسباب بالجوارح الظاهريه وأما القلب ياخذ بقوة اليقين علي الله ولا يتقن علي ان النفع والضر من السبب بل الله فقط هو الفعال سواء كان سبب او غير سبب
يقول الشيخ الشعراوي رحمه الله:
الجوارح تعمل
والقلب يتوكل)
يعني الجوارح تعمل بالاسباب
والقلب يتوكل على الله رب العالمين الذي له ملك السموات والأرض وهو كل شيء قدير.
آكل الطعام لكن في القلب الذي يشبعني هو الله.
اشتري بالمال لكن الذي يقضي الحاجه هو الله.
آكل الدواء والذي يشفي هو الله
الخ .
@@MsAbusaleh2011 السلام عليكم كلام مظبوط الجوارح في الأسباب والقلب فيه اليقين علي الله وليس السبب لان ترك السبب منافس للسنه والشرع