التعليق: منهل مليح وجميل، ولعلها أحسن حلقة تابعتها لهذا المنهل (بودكاست) بسط، حيث أجاب الدكتور البشير عصام المراكشي -حفظه الله- ضمنيًا وصراحة عن أهم سؤال يطرح في الساحة اليوم، وهو “لماذا تأخرنا وتقدم غيرنا؟“ فأجاب وما زاد أن فسر حديث ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ، وَتَرَكْتُم الْجِهَادَ؛ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ). إذ إن كل هذا الذل والهوان والضعف عائدٌ لأمرٍ واحد وهو تغييب الجهاد من واقع المسلمين ومن ثقافتهم عمدًا وقصدًا، وفي المقابل إعلاء مبدأ السلامة أولًا، والمهادنة، فكان أن رضائنا بهذا الواقع، سببًا لهذه النتيجة الحتمية (الذل والهوان) وأن النتيجة لن تتغير؛ إلا بتغيَّر الواقع بالعودة للجهاد. - حوار الضيف في قضية الجهاد، نوجزه في جملة واحدة، أن قضية الجهاد قضية مفصلية بيننا وبين الغرب، ولن يرضوا عنا إلا بتركها وإلغائها، وإن إلغائها يعني استمرار هواننا. منهل بسط. #منهل #بودكاست
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (فإذا تعذر إقامة الواجبات، من العلم والجهاد وغير ذلك، إلا بمن فيه بدعة مضرتها دون مضرة ترك ذلك الواجب، كان تحصيل مصلحة الواجب، مع مفسدة مرجوحة معه: خيراً من العكس، ولهذا كان الكلام في هذه المسائل فيه تفصيل). [مجموع الفتاوى: 28/212]).
" وَاعْلَمُوا رحمكم الله أَن جَمِيع فرق الضَّلَالَة لم يجر الله على أَيْديهم خيرا وَلَا فتح بهم من بِلَاد الْكفْر قَوِيَّة وَلَا رفع لِلْإِسْلَامِ راية وَمَا زَالُوا يسعون فِي قلب نظام الْمُسلمين ويفرقون كلمة الْمُؤمنِينَ ويسلون السَّيْف على أهل الدّين ويسعون فِي الأَرْض مفسدين أما الْخَوَارِج والشيعة فَأَمرهمْ فِي هَذَا الشَّهْر من أَن يتَكَلَّف ذكره " ابن حزم كتاب "الفصل في الملل و الأهواء و النحل" ☝🏻
بارك الله فيك على توضيح المعايير الغربية المزدوجة وتشويه فريضة الجهاد في ذهني. ربنا يوفقكم. وصدقت في أهمية بث العزة في النفس تأهباً للجهاد متى جاء. وقد رأينا ذلك رأي العين حين بدأت حرب احتلال السودان الحالية ورأينا خروج الرجال العزيزين لجهاد الدفع نصرهم الله
قال عبد الرحمن ابن القاسم رحمه الله تعالى : " وعدّه بعضهم ركنا سادسا لدين الإسلام ، فلذا أوردوه بعد أركان الإسلام الخمسة " انتهى من " حاشية الروض المربع " ( 4 / 253 ) .
هو لم يجز قتال الأنظمة الخائنة لأنه يؤدي الى فتنة و اقتتال و لم يعطي الحل او خطة او إستراتيجية للعلماء او النخبة ،و أراه ابتعد عن الموضوع ثم خاض في جزئيات بعيدة عن حالنا و تكلم عن حرب اهلية بالجزائر و هي لم تكن كذلك بل نظام عسكري عميل انقلب على شرعية الشعب الجزائري في اختيار ممثله و خلاصة الخلاصات زوال الأنظمة العربية العميلة الحقيرة الخائنة أخطر على الغرب و الصهاينة من زوال نتنياهو الارهابي و نظامه ،الحقيقة واضحة لولا هؤلاء الأنظمة العربية العميلة الموالية للكفرة لما فجر نتنياهو كل هذا الفجور
سؤال و ابحث له عن إجابة لما التعويل على أبنائنا او الأجيال القادمة فى إحياء بعض ما تأخرنا فيه مثل شعيرة الجهاد كمثال هل لأننا أدخرنا لهم شيئا معينا سيكونون به أقوى مثلا أما لأننا فى حقيقة الأمر اضعف من ان نواجه أنفسنا وعلمائنا بأننا فرطنا فى أمور لو حاسبنا عليها الله لأهلكنا
كلمة ذهبية من ابن تيمية رحمه اله * فإذا تعذر إقامة الواجبات إلا بمن عنده بدعة ضررها أقل من ضرر ترك الواجب - كان تحصيل مصلحة ذلك الواجب مع تلك المفسدة المرجوحة خيرا من العكس*
سبحان الله كيف يحيي الله معاني الجهاد كل فترة بعدما يطمسه الغرب ويشوهه الخوارج ويطعن في المنافقون ويكتمه علماء السوء.. من بعد حرب العراق تقريبا تعرض الجهاد لحملة تشويه لا مثيل لها وتم ربطه بالمفخخات التي تفجر الأسواق والمساجد وتروع الآمنين ثم أتت داعش وأخواتها وأخذت تستهدف المسلمين وتنحرهم وتحرقهم باسم الجهاد وتترك الصهاينة !! حتى استغلت الحكومات هذه الفرصة الذهبية وأحاطت لفظ الجهاد والخلافة بألغام تجعل كل من ينطق هذا اللفظ يكون مشبوه بأنه مخرب ومفسد .. حتى أتى الطوفان وهدم هذه الصورة المشوهة التي أنفق عليها الإعلام ملايين لإنتاج مسلسلات وافلام تلطخ صورة الجهاد وتربطه بالتخلف والارهاب.. لقد رأى المسلمون المجاهدين في غزة وفيهم الحفظة وفيهم الذي يركض نحو العدو وفيهم الذي يسجد قبل أن يموت وفيهم الذي ينطق الشهادتين.. فكأنهم بفضل الله نفضوا اسم الجهاد في القلوب وصار المسلم يرى الجهاد الذي يقرأه في القرآن موجودا أمامه..
فضا للإشتباك مع كل بيان تعزية لا أحد ينكر دور إيران وحزبها في دعم ڢلسطين ...قليل او كثير ..واضح أو مخفي ..محدود او لا محدود ..لمصالح طائفيه او لقدسية ڢلسطين في عقيدتهم .. كل هذه المعطيات لا تنفي وجود الدعم .. ومن الناحية الأخرى لا أحد ينفي إچرام إيران في المنطقه ومشروعها الطائفي و لا يقول عاقل بأن أرواح الڢلسطينين أكثر قدسية وقيمة من أرواح السوريين او العراقيين او اليمنيين فلنتجاهلهم ..!!!!؟ الآن أمام هذا المعطى ؟ كيف نتصرف وكيف نصنفها !!؟ أولا لنتفق لولا عمالة حكامنا و نچاستهم لما وصلنا الى هنا ابتداءا ولما استعانت فلسطين بإيران انتهاءا .. ثانيا ..لا يقول عاقل برفض الدعم الإيراني بسبب إچرامهم وطائفيتهم ومشروعهم في المنطقه في ظل غياب البديل وفي ظل تأكد إجهاض القضية الفلسطينيه اليتيميه في حال تم هذا الرفض ... فهم اليوم الشريان المنقذ للحياة ..وتعامل الڢلسطينيين معهم تعامل المضطر المكره المشارف على الهلاك .. لكن كيف الجمع بين هذا كله ؟ و ما الموقف ؟ الحل برأيي هو بالفصل ..بين !! قادة ڢلسطين ورجالاتها الذين أحل الله لهم أكل الميتة حرفيا ..إضطرارا وإكراها ! وبيننا نحن ؟؟!! هل يحل الله لنا ما أجازه الله لهم لوضعهم الإستثنائي ؟ لا .. لا ..نحن لسنا في حكم المضطر لذلك اقوالنا ومواقفنا يجب ان تكون واضحه من إيران ومن كل مطبل لها حزين لمصابها معزي بقتلاها مترحم على مچرميها .. و بنفس الوقت عاذر لأهل فلسطين وقادتها وموضحا ذلك لمن تشتت وشعر بالضياع والتناقض قائلا له .. يجوز لهم ما لا يجوز لنا .. لا أحاجهم الله لهم بعد اليوم وكفاهم الله معونتهم وشرهم .. وفي هذا حفاظا لجناب ساداتنا الذين يخطون الملاحم في ڤلسطين من ان تتشوه صورتهم او تطالهم الألسنة بالقدح .. وفيه حفاظا على عقائد المسلمين و وفاءا لأرواح إخواننا المستضعفين المڨتولين ظلما على أيدي الطائفيين المچرمين. والله أعلم ..
اختلف معه اختلافاً شديداً في مفهومه لجهاد الطلب وتصويره بأنه ماكان وسيلةً لغاية بل هو الغاية بحدّ ذاته! وإنما هو وسيلة ذلك الزمان ، فمتى ما تحققت غايته في تبليغ دعوة الإسلام للناس بطريقٍ آخر سقطت الوسيلة. وتعبيد الناس هو هدف الرسالة وليس الجهاد لأن ربط التعبيد بالجهاد سيعني (الإكراه) ولا إكراه في الدين. وعندما تحكم الشريعة مصراً من الأمصار بعد فتحها مع من يحول دون نشر الدعوة فلن تُفرض الأحكام الشرعيّة في الأحوال الشخصيّة على غير المسلمين ، ولهم الحق في الجهر بالمجادلة عن معتقدهم كما نطق القرآن. أما الثقافة الغربيّة فالأصل فيها الباطل ولكن من قال أنها اشتملت على الباطل بإطلاق! بل فيها من المحاسن وما يوافق جوهر الإسلام الشيء الكثير فلا ينبغي التعميم هنا.
الجزء الأول يعد من القراءة التاريخية للدين و هي القول بأن أحكام الدين تشمل زمن معين فقط و هذه القراءة باطلة لأنه لا يوجد دليل أو نص شرعي يقول بأن الجهاد مثلا مفروض في زمن معين فقط بل العكس فأحاديث أخر الزمان مثلا تثبت وجود الجهاد حتى في ذلك الوقت .و حتى الواقع يشهد ببطلان كلامك فأهل الكفر لا يزالون يغزون البلدان و ينشرون أفكارهم و قوانينهم بالتهديد و الإرهاب و التدمير و تقول أن الواجب هو مقابلة ذلك باللسان و الحجة فقط؟ هل من يهددك بفرض قيمه عليك و إلا يقتلك تقابله بالكلام فقط؟ هذا وهم فهو ليس مستعد لسماعك و هو يملك من الأموال و السلطة و النفوذ و السلاح الشيء الكثير و في منطقه قوته هي علامة على أنه على حق و ضعفك علامة على أنك على باطل مهما كانت قوة حججك. ما يوافق جوهر الإسلام هو من الإسلام و ما في الإسلام أكمل و أوضح بلا شك فما الداعي لاستقاء أي نظام حكم منهم؟
ليس النقاش في هذا فهو معلوم للجميع. وإنما الشأن - بعد ما لا يحصى من التجارب عبر التاريخ القديم والحديث - في الاستطاعة والنظر المصلحي. فالواجبات كلها منوطة بالقدرة، وبكون فعلها لا يؤدي إلى مفسدة أعظم من مفسدة تركها. والخروج على الحكام داخل في هذا المعنى اتفاقا.
![Twenty One Pilots - The Line (from Arcane Season 2) [Official Audio]](http://i.ytimg.com/vi/XCz7WUotXs8/mqdefault.jpg)
عدم كتابة اسم الشيخ أو الضيف على العنوان مما يضعف نسبة المشاهدة أو الانتباه في حق المتابعين
اتفق
صحيح
مما لا شك فيه
فعلا
اسم الشيخ مكتوب في إعلان البودكاست
اسم الضيف: الشيخ البشير عصام المراكشي
بارك الله فيك
رأيت مقطعا لهذا اللقاء و حين أردت الإستماع إليه كاملا لم أجده إلى بصعوبة كان من الأحسن أن تضعوا إسم الشيخ لكي يصعد لكل من يبحث عنه من الوهلة الأولى
الدكتور البشير عصام المراكشي بحر علم بارك الله فيه ..
الضيف هو الشيخ البشير عصام المراكشي
علم راسخ وبيان فاضح ونور واضح بارك الله فيكم جميعا كلام دقيق يضرب في العمق السحيق
ما اسم الشيخ و جزاك الله خير
@@محمدالعامري-م3بالبشير عصام المراكشي
حلقة دسمة.
هذه هي المواضيع التي يجب التركيز عليها في هذه الآونة.
بوركتم.
" وَأَمَّا الرَّافِضِيُّ فَلَا يُعَاشِرُ أَحَدًا إِلَّا اسْتَعْمَلَ مَعَهُ النِّفَاقَ، فَإِنَّ دِينَهُ الَّذِي فِي قَلْبِهِ دِينٌ فَاسِدٌ، يَحْمِلُهُ عَلَى الْكَذِبِ وَالْخِيَانَةِ، وَغِشِّ النَّاسِ، وَإِرَادَةِ السُّوءِ بِهِمْ، فَهُوَ لَا يَأْلُوهُمْ خَبَالًا، وَلَا يَتْرُكُ شَرًّا يَقْدِرُ عَلَيْهِ إِلَّا فَعَلَهُ بِهِمْ، وَهُوَ مَمْقُوتٌ عِنْدَ مَنْ لَا يَعْرِفُهُ، وَإِنْ لَمْ يَعْرِفْ أَنَّهُ رَافِضِيٌّ تَظْهَرُ عَلَى وَجْهِهِ سِيمَا النِّفَاقِ وَفِي لَحْنِ الْقَوْلِ، وَلِهَذَا تَجِدُهُ يُنَافِقُ ضُعَفَاءَ النَّاسِ وَمَنْ لَا حَاجَةَ بِهِ إِلَيْهِ، لِمَا فِي قَلْبِهِ مِنَ النِّفَاقِ الَّذِي يُضْعِفُ قَلْبَهُ. "
ابن تيمية كتاب " منهاج السنة "
يا سيدي ضيفك صاحب عقل ماشاء الله
اول مره افهم أمور كنت أضن اني أعرفها حتى تكلم فضيلة الشيخ
لو تكرمتم اسم الضيف
الشيخ البشير عصام المراكشي
جزاكم الله خيرا شيخنا البشير عصام المراكشي
ماشاء الله تبارك الله نريد الإكثار من الكلام على هذه الفريضة العظيمة. الجهاد في سبيل الله
جزاكم الله خيرا أستاذ محمد ..التقديم تحسن كثيرا، والضيوف مميزون تكاد لا تراهم في أية بودكاست آخر
التعليق:
منهل مليح وجميل، ولعلها أحسن حلقة تابعتها لهذا المنهل (بودكاست) بسط، حيث أجاب الدكتور البشير عصام المراكشي -حفظه الله- ضمنيًا وصراحة عن أهم سؤال يطرح في الساحة اليوم، وهو “لماذا تأخرنا وتقدم غيرنا؟“ فأجاب وما زاد أن فسر حديث ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ، وَتَرَكْتُم الْجِهَادَ؛ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ).
إذ إن كل هذا الذل والهوان والضعف عائدٌ لأمرٍ واحد وهو تغييب الجهاد من واقع المسلمين ومن ثقافتهم عمدًا وقصدًا، وفي المقابل إعلاء مبدأ السلامة أولًا، والمهادنة، فكان أن رضائنا بهذا الواقع، سببًا لهذه النتيجة الحتمية (الذل والهوان) وأن النتيجة لن تتغير؛ إلا بتغيَّر الواقع بالعودة للجهاد.
- حوار الضيف في قضية الجهاد، نوجزه في جملة واحدة، أن قضية الجهاد قضية مفصلية بيننا وبين الغرب، ولن يرضوا عنا إلا بتركها وإلغائها، وإن إلغائها يعني استمرار هواننا.
منهل بسط.
#منهل
#بودكاست
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (فإذا تعذر إقامة الواجبات، من العلم والجهاد وغير ذلك، إلا بمن فيه بدعة مضرتها دون مضرة ترك ذلك الواجب، كان تحصيل مصلحة الواجب، مع مفسدة مرجوحة معه: خيراً من العكس، ولهذا كان الكلام في هذه المسائل فيه تفصيل). [مجموع الفتاوى: 28/212]).
تبارك الله ...تأصيل شرعي ..وفقه واقع..اطلاع على ثقافة الغرب....حسن صياغة
بارك الله فالشيخ ❤
" وَاعْلَمُوا رحمكم الله أَن جَمِيع فرق الضَّلَالَة لم يجر الله على أَيْديهم خيرا وَلَا فتح بهم من بِلَاد الْكفْر قَوِيَّة وَلَا رفع لِلْإِسْلَامِ راية وَمَا زَالُوا يسعون فِي قلب نظام الْمُسلمين ويفرقون كلمة الْمُؤمنِينَ ويسلون السَّيْف على أهل الدّين ويسعون فِي الأَرْض مفسدين أما الْخَوَارِج والشيعة فَأَمرهمْ فِي هَذَا الشَّهْر من أَن يتَكَلَّف ذكره "
ابن حزم كتاب "الفصل في الملل و الأهواء و النحل" ☝🏻
بارك الله فيك على توضيح المعايير الغربية المزدوجة وتشويه فريضة الجهاد في ذهني. ربنا يوفقكم.
وصدقت في أهمية بث العزة في النفس تأهباً للجهاد متى جاء. وقد رأينا ذلك رأي العين حين بدأت حرب احتلال السودان الحالية ورأينا خروج الرجال العزيزين لجهاد الدفع نصرهم الله
لقاء مهم وموضوع واجب الطرق والتناول جزاكم الله خيرا ونفعنا بما ذكرتم
جزاكم الله خيرا على هذا الموضوع الهادف والمفيد في هذه الايام
جزاكم الله خيراً 🔻
حي الله هذه الطلة البهية شيخ بشير
شيخنا الفاضل نحسبه من القلائل أصحاب وعي استراتيجي و شرعي قل ماجتمع
حلقة مميزة وكعادته الشيخ مبدع
سمعنا وأصغينا بآذاننا وقلوبنا.
بوركتم رجالا ونساء واطفالا، وثبتكم ونصر بكم أمة أنهكها الذل والهوان 🤲🏼❤️
درس مفيد جدا
جزاكم الله خيرا
استمروا فالأمة تحتاجكم
بمثل هذه المقاطع تحيا الامة والله اننا لنتشوق لمثل هذه المواضيع التي تتكلم في صميم احتياج الامة فجزاكم وجزا الشيخ كل خير ووفقكم ووفقه لما يحبه ويرضاه
اكثروا من هذه المواضيع في هذه الفترة
أحسنتم باستضافة هذا الشيخ الفاضل
جزاك الله خير شيخنا الفاضل الم يخرج المرابطين على ولات الأمر وصلاح الدين كفانا خوفا
بارك الله فيكم وَأَحْسَن إِلَيكم ونفع بكم ورفع قدركم وأعلى مقامكم
ننتظر استضافة الشيخ كريم حلمي 🌹
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
حلقة مهمة ومميزة ومفيدة
جزاكم الله خيرا
حلقة ماتعة
ما شاء الله الشيخ البشير تمكن فقهي و رؤيا عميقة و فصاحة كلام
نفعتنا نفع الله بك و نفعك و جزاك خيرا
الرجاء إضافة اسم الضيف و تبديل العنوان - بودكاست مع الشيخ المراكشي
اللهم اجمع شمل أمة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وأرجعنا إليك ولاتكلنا إلى نفوسنا ،
تبارك الله على شيخنا الفاضل
نفع الله بكم
ضيوف البدكاست دوما مميزين، حلقة رائعة ومليئة بالعزة، جزاكم الله خيرا.
لا زال في بلادي رجال انت و من مثلك من علماء على قلتكم من يصبرنا على طلب العلم ان الاصلاح ممكن وليس مستحيل حفظك الله شيخنا و اكثر من امثالك
قال عبد الرحمن ابن القاسم رحمه الله تعالى :
" وعدّه بعضهم ركنا سادسا لدين الإسلام ، فلذا أوردوه بعد أركان الإسلام الخمسة " انتهى من " حاشية الروض المربع " ( 4 / 253 ) .
نفع الله بكم حلقة قمة
بارك الله فيكم ونفع بكم
حسبنا الله ونعم الوكيل
الله المستعان
شكرا على مجهودك الطيب أستاذ محمد
عالم جليل وشيخ فاضل بارك الله في عمره
اللهم بارك
بوركتم و سدد الله خطاكم
لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
اللهم صل و سلم على نبينا محمد
نحن لا ننافش اهمية الجهاد و انه سنام هاد الدين. لكن كيف نجاهد و متى نجاهد و متى يحرم الجهاد
أحسنتم أحسنتم شيخنا … بارك الله فيكم وشكر لكم وجزاكم خيرا
لافض فوك شيخنا ............
ما شاء الله كلام رائع ويجب أن نكثر من ذلك اللقائات
جزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل ونفع علمك وتقبل منك
لقاء رائع ماتع.. لله در العلم والعلماء!
ماشاء الله تبارك الله
بارك الله في هذه القناة
الله اكبر ولله الحمد
أتمنا تستضيفوا الشيخ المغربي سعيد الكاملي وياسين العمري، والدكتور سامي العامري المتخصص في مقارنة الأديان ❤
بارك الله فيك شيخ
شكرا
جزاكم الله خيرا على هذه الحلقة.
لكن فيه نقطة أخالف فيها الشيخ عصام وهي مسألة قتـ.ـال الأنظمة، فإني لا أرى طريقة أخرى لإزالتهم غير طريق الجهـ.ـاد
هو لم يجز قتال الأنظمة الخائنة لأنه يؤدي الى فتنة و اقتتال و لم يعطي الحل او خطة او إستراتيجية للعلماء او النخبة ،و أراه ابتعد عن الموضوع ثم خاض في جزئيات بعيدة عن حالنا و تكلم عن حرب اهلية بالجزائر و هي لم تكن كذلك بل نظام عسكري عميل انقلب على شرعية الشعب الجزائري في اختيار ممثله و خلاصة الخلاصات زوال الأنظمة العربية العميلة الحقيرة الخائنة أخطر على الغرب و الصهاينة من زوال نتنياهو الارهابي و نظامه ،الحقيقة واضحة لولا هؤلاء الأنظمة العربية العميلة الموالية للكفرة لما فجر نتنياهو كل هذا الفجور
بارك الله بك شيخ
شكرا لكم
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم✨
هذه الحلقة بعد قول ابو عبيد في خطاب ذكرى السابع من اكتوبر بتشجيع على الجهاد
أثناء كلامه عن العزة، أورد الضيف أنها صفة إما أن تكون في الإنسان جبلّة وإما أن تكون مكتسبة. كيف يكتسب الإنسان صفة العزة ؟
يكتسبها بأن يربى عليها من والديه ومن الدعاة ومن المدرسة ولكن هذه الأطراف الثلاثة وللأسف لا تقوم بدورها الواجب الآن
الله اكبر
نريد الضيف القادم الدكتور صهيب السقار
الجهاد ليس في فلسطين فقط الجهاد في سوريا والعراق والصومال ومالي وليبيا
صحيح ان حفظت المقطع وتعجبني البحث عن مقاطع اخري. بس اسمه ذكر في البداية هو الشيخ البشير عصام المراكشي
سؤال و ابحث له عن إجابة لما التعويل على أبنائنا او الأجيال القادمة فى إحياء بعض ما تأخرنا فيه مثل شعيرة الجهاد كمثال هل لأننا أدخرنا لهم شيئا معينا سيكونون به أقوى مثلا أما لأننا فى حقيقة الأمر اضعف من ان نواجه أنفسنا وعلمائنا بأننا فرطنا فى أمور لو حاسبنا عليها الله لأهلكنا
كلمة ذهبية من ابن تيمية رحمه اله * فإذا تعذر إقامة الواجبات إلا بمن عنده بدعة ضررها أقل من ضرر ترك الواجب - كان تحصيل مصلحة ذلك الواجب مع تلك المفسدة المرجوحة خيرا من العكس*
👏👏👏👏🔥🔥🔥
سبحان الله كيف يحيي الله معاني الجهاد كل فترة بعدما يطمسه الغرب ويشوهه الخوارج ويطعن في المنافقون ويكتمه علماء السوء..
من بعد حرب العراق تقريبا تعرض الجهاد لحملة تشويه لا مثيل لها وتم ربطه بالمفخخات التي تفجر الأسواق والمساجد وتروع الآمنين ثم أتت داعش وأخواتها وأخذت تستهدف المسلمين وتنحرهم وتحرقهم باسم الجهاد وتترك الصهاينة !!
حتى استغلت الحكومات هذه الفرصة الذهبية وأحاطت لفظ الجهاد والخلافة بألغام تجعل كل من ينطق هذا اللفظ يكون مشبوه بأنه مخرب ومفسد ..
حتى أتى الطوفان وهدم هذه الصورة المشوهة التي أنفق عليها الإعلام ملايين لإنتاج مسلسلات وافلام تلطخ صورة الجهاد وتربطه بالتخلف والارهاب..
لقد رأى المسلمون المجاهدين في غزة وفيهم الحفظة وفيهم الذي يركض نحو العدو وفيهم الذي يسجد قبل أن يموت وفيهم الذي ينطق الشهادتين..
فكأنهم بفضل الله نفضوا اسم الجهاد في القلوب وصار المسلم يرى الجهاد الذي يقرأه في القرآن موجودا أمامه..
اين هو اسم الضيف؟!
❤❤
يقولون ما لا يفعلون
❤
🎉
✅️
فضا للإشتباك مع كل بيان تعزية
لا أحد ينكر دور إيران وحزبها في دعم ڢلسطين ...قليل او كثير ..واضح أو مخفي ..محدود او لا محدود ..لمصالح طائفيه او لقدسية ڢلسطين في عقيدتهم ..
كل هذه المعطيات لا تنفي وجود الدعم ..
ومن الناحية الأخرى لا أحد ينفي إچرام إيران في المنطقه ومشروعها الطائفي و لا يقول عاقل بأن أرواح الڢلسطينين أكثر قدسية وقيمة من أرواح السوريين او العراقيين او اليمنيين فلنتجاهلهم ..!!!!؟
الآن أمام هذا المعطى ؟ كيف نتصرف وكيف نصنفها !!؟
أولا لنتفق لولا عمالة حكامنا و نچاستهم لما وصلنا الى هنا ابتداءا ولما استعانت فلسطين بإيران انتهاءا ..
ثانيا ..لا يقول عاقل برفض الدعم الإيراني بسبب إچرامهم وطائفيتهم ومشروعهم في المنطقه في ظل غياب البديل وفي ظل تأكد إجهاض القضية الفلسطينيه اليتيميه في حال تم هذا الرفض ...
فهم اليوم الشريان المنقذ للحياة ..وتعامل الڢلسطينيين معهم تعامل المضطر المكره المشارف على الهلاك ..
لكن كيف الجمع بين هذا كله ؟ و ما الموقف ؟
الحل برأيي هو بالفصل ..بين !!
قادة ڢلسطين ورجالاتها الذين أحل الله لهم أكل الميتة حرفيا ..إضطرارا وإكراها !
وبيننا نحن ؟؟!!
هل يحل الله لنا ما أجازه الله لهم لوضعهم الإستثنائي ؟
لا ..
لا ..نحن لسنا في حكم المضطر لذلك اقوالنا ومواقفنا يجب ان تكون واضحه من إيران
ومن كل مطبل لها حزين لمصابها معزي بقتلاها مترحم على مچرميها ..
و بنفس الوقت عاذر لأهل فلسطين وقادتها وموضحا ذلك لمن تشتت وشعر بالضياع والتناقض قائلا له ..
يجوز لهم ما لا يجوز لنا ..
لا أحاجهم الله لهم بعد اليوم وكفاهم الله معونتهم وشرهم ..
وفي هذا حفاظا لجناب ساداتنا الذين يخطون الملاحم في ڤلسطين من ان تتشوه صورتهم او تطالهم الألسنة بالقدح ..
وفيه حفاظا على عقائد المسلمين و وفاءا لأرواح إخواننا المستضعفين المڨتولين ظلما على أيدي الطائفيين المچرمين.
والله أعلم ..
بارك الله فيك ..يا ريت يا اخي الكريم ان تنشر هذه الكلمة في التعاليق و تكثر منها لو كنت اعلم كيف افعل ذلك لفعلت و الله
اختلف معه اختلافاً شديداً في مفهومه لجهاد الطلب وتصويره بأنه ماكان وسيلةً لغاية بل هو الغاية بحدّ ذاته!
وإنما هو وسيلة ذلك الزمان ، فمتى ما تحققت غايته في تبليغ دعوة الإسلام للناس بطريقٍ آخر سقطت الوسيلة.
وتعبيد الناس هو هدف الرسالة وليس الجهاد لأن ربط التعبيد بالجهاد سيعني (الإكراه) ولا إكراه في الدين.
وعندما تحكم الشريعة مصراً من الأمصار بعد فتحها مع من يحول دون نشر الدعوة فلن تُفرض الأحكام الشرعيّة في الأحوال الشخصيّة على غير المسلمين ، ولهم الحق في الجهر بالمجادلة عن معتقدهم كما نطق القرآن.
أما الثقافة الغربيّة فالأصل فيها الباطل ولكن من قال أنها اشتملت على الباطل بإطلاق!
بل فيها من المحاسن وما يوافق جوهر الإسلام الشيء الكثير فلا ينبغي التعميم هنا.
الجزء الأول يعد من القراءة التاريخية للدين و هي القول بأن أحكام الدين تشمل زمن معين فقط و هذه القراءة باطلة لأنه لا يوجد دليل أو نص شرعي يقول بأن الجهاد مثلا مفروض في زمن معين فقط بل العكس فأحاديث أخر الزمان مثلا تثبت وجود الجهاد حتى في ذلك الوقت .و حتى الواقع يشهد ببطلان كلامك فأهل الكفر لا يزالون يغزون البلدان و ينشرون أفكارهم و قوانينهم بالتهديد و الإرهاب و التدمير و تقول أن الواجب هو مقابلة ذلك باللسان و الحجة فقط؟ هل من يهددك بفرض قيمه عليك و إلا يقتلك تقابله بالكلام فقط؟ هذا وهم فهو ليس مستعد لسماعك و هو يملك من الأموال و السلطة و النفوذ و السلاح الشيء الكثير و في منطقه قوته هي علامة على أنه على حق و ضعفك علامة على أنك على باطل مهما كانت قوة حججك.
ما يوافق جوهر الإسلام هو من الإسلام و ما في الإسلام أكمل و أوضح بلا شك فما الداعي لاستقاء أي نظام حكم منهم؟
كلام جميل ... لكن كلامه عن مقارعة (النظام) فيه مغالطة عظيمه .. فكلنا نعلم ان هذه الانظمة .. انظمة وظيفية عميلة .. تاتمر بامر الانظمة الغربية ..
ليس النقاش في هذا فهو معلوم للجميع. وإنما الشأن - بعد ما لا يحصى من التجارب عبر التاريخ القديم والحديث - في الاستطاعة والنظر المصلحي. فالواجبات كلها منوطة بالقدرة، وبكون فعلها لا يؤدي إلى مفسدة أعظم من مفسدة تركها. والخروج على الحكام داخل في هذا المعنى اتفاقا.
كلام انهزامي شبيه بانتظار المهدي، قد يأتي من يحيي الجهاد.
في المقابل كلامك بعيد عن الواقع
أتمنى أن تعطي حل عملي واقعي في ظل هذا التحكم من الأنظمة غير بث الوعي و معاني العزة
جبت الكلام ده منين من كلام الشيخ
بالعكس
جه.ا.د الطلب. سرقة ونهب فقط
جزاكم الله خيرا
❤❤❤
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا.
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرًا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرًا