درود، بخش سوم نقد که البته شما نقل قول کردید بسیار جای بحث تأمل دارد و نمی‌توان به راحتی پذیرفت که انسانی و یا اجتماعی هر جند کوچک یا بزرگ اگر تصمیم گرفتند به جای توسعه برگردند به زندگی روستایی و طبیعی خودشان را مساوی با بازگشت به خوی حیوانی انسان در نظر گرفت، حتی خود نیچه هم از اجتماع و تمدن گریزان شده و به دشت های بعضا خالی از سکنه پناه برده و گوئی از چیزی گریخته باشد، و در خصوص مسئله تربیتی که نقد بسیار وارد است، کدام سیستم تربیتی؟ مقبولیت تربیتی چه گروه از مردمان؟ و حتی شیوه کسب علم و فضائل اخلاقی فرهنگی و تمدنی از نظر چه کسانی؟ با چه جهان بینی در نسبت خود و با دیگری؟ و بسیاری از سوال ها و جوانب دیگر....اینها بسیار جای بحث دارد
مثل همیشه عالی بود ممنون از شما ♥️
بسیار مفید بود ممنون👏
❤
👌🏻❤
عالی بود، واقعا لذت بردم و استفاده کردیم
لطفا از تاریخ از دیدگاه هگل هم ویدئو بزارید. ❤❤
عالی
درود❤🎉
درود
درود، بخش سوم نقد که البته شما نقل قول کردید بسیار جای بحث تأمل دارد و نمی‌توان به راحتی پذیرفت که انسانی و یا اجتماعی هر جند کوچک یا بزرگ اگر تصمیم گرفتند به جای توسعه برگردند به زندگی روستایی و طبیعی خودشان را مساوی با بازگشت به خوی حیوانی انسان در نظر گرفت، حتی خود نیچه هم از اجتماع و تمدن گریزان شده و به دشت های بعضا خالی از سکنه پناه برده و گوئی از چیزی گریخته باشد، و در خصوص مسئله تربیتی که نقد بسیار وارد است، کدام سیستم تربیتی؟ مقبولیت تربیتی چه گروه از مردمان؟ و حتی شیوه کسب علم و فضائل اخلاقی فرهنگی و تمدنی از نظر چه کسانی؟ با چه جهان بینی در نسبت خود و با دیگری؟ و بسیاری از سوال ها و جوانب دیگر....اینها بسیار جای بحث دارد
برادر معنای طبیعت مدنظر نیچه در کتاب غروب بتها آمده است نه این تفسیری است که شما گفتید،همچنین نیچه مخالف دولت نیست او نوعی اریستوکراسی را پیش می کشد
Are you discriminating between our class and RUclips, Mr. Haqparast?
واقعا همینطوره