سلام به مه دانشمندان این برنامه زیبا جناب ضرابی با برگذاری همچو برنامه های که باعث روشنای افکار عامه میشود خاصتا وجود آقای استاد محترم حمید اغاسی و اساد محترم استانکذی عزیز و همه دانشمندان محترم ما بسیار اموزنده می‌باشد به امید شکوفایی افغانستان عزیز
سلام و درود به همه دانشمندان محترم و گرامی جلسه و بینندگان عزیز . این نوع پروگرامها اذهان مغشوش مسلمانان را روشن میسازد و خرافات را از ذهن ها دور میسازد .
تشکر از برنامه ها و زحمات شما خداوندی کریم شما را حفظ کند انشاالله، مردم ما در خواب اند . امید وارم که بیدار شوند با شنیدن این برنامه ها ،این را متوجه شده ام زیاد بی سواد داریم خدا حافظ همه شما 🤲
صبح خیزی وسلامت طلبی چون حافظ/ هر چه کردم همه از دولت قران کردم سلام ودرود به همه عزیزان حاضر ❤ وسلام ودرود فراوان خاص حصور معلم بزرگ و خادم راه توحید وحقیقت قران جناب دکتور حمید آغاسی بزرگ ❤❤❤❤❤❤
سلام احترامات خدمت همه بزرگواران دانشمندان عزیز،ما شکر که داریم شما بزرگوار را می اموزیم از شما موضوع خیلی مهم زیبا باید با دین عقیده شاعران ما هم اشنا شویم چون بعضی ها نا آگاهانه تهمت کفر میزنند بر حافظ،مولانا ودیگر شاعران معاصرما . والله متعال اقای ضحرابی را صحتمند موفق سربلند داشته باشد جهان سپاس عالی بود ❤❤❤❤❤❤
هزار بار بی حساب می‌گویم الحمدالله سبحان الله، الله اکبر. سپاس و درود فراوان بر شما عزیزان بحر اندیشان و استادان گرانقدر واقعا مانند بحر خروشان هستید.❤❤❤
عرض ادب و احترام برای ضرابی محترم و دوستان برنامه و سلام جداگانه خدمت داکتر و استاد صاحب بزرگوار آغاسی و پروفیسر صاحب محترم ستانیزی صاحب محترم. بار دوم از محترم ضرابی عزیز جهان سپاس و یک دنیا ممنون که این دو بزرگوار و اهل تصوف و دانشمند و قرآن شناس ستانیزی و آغاسی را دعوت میکنید و از گفتار ناب شان می آموزیم. نصیب من چو خرابات کرده است الله در این میانه بگو زاهدا؟ مرا چه گناه کسیکه در ازلش جام می نصیب افتاد چرا به حشر کنند این گناه از او واخواه مراد من به خرابات چونکه حاصل شد دلم ز مدرسه و خانقاه گشت سیاه بگو به زاهد سالوس خرقه پوش دو روی که دست کِرده دراز است و آستین کوتاه تو خرقه را ز برای ریا همی پوشی که تا به زرق بری بندگان حق از راه غلام همت رندان بی سر و پایم که هر دو کون نیرزد به چشم شان یک کاه برو گدای درِ هر گدا شو ای حافظ که این مراد نیابی مگر به شی الله اشعار که در وصف شاه شجاع سروده شده از حافظ شیرازی نیست صرف در دیوانش افزود شده و من هم آن کتاب را دارم که از هشتاد سال قبل است به خط علی شاهمیری در سنه ۱۳۲۷ شمسی چاپ شده است
هوس بازم مخوان جانا که مهر گلرخان دارم به هر جا حسن تابان شد دلم از کوه جان خیزد به بزم دایره عشاق بگیری دست پرویزی چو بهر دست بوس حافظ برایت یک جوان خیزد❤
با عرض سلام، از دید کوچک بنده : حضرت حافظ، بعد از ارتکاب گناه با سجدهٔ سهو و طلب پوزش بخدا میرسد و مولانا با چرخیدن بدور حضرت حق و انجام سجدهٔ عشق به خالق میرسد. یکی با طی مراحل سخت دنیایی و رشد عاشقانه به اوج عشق نهایی میرسد و دیگری با غوطه زدن در ابحار معرفت به عشق ملکوتی. و در آخر هر دو از دو راه بهم میرسند در حالیکه قرآن در زیر بغل دارند . 🤲❤️
محترم آیا عقاید انسان ها در نظر شما خرافات است . شما محترم به چه علم و به چه خرافات می گویید ؟ من باور ندارم که خودت با این گفته و طرز تفکر صاحب کدام دانش واقعی باشی . خوب با خود در خلوت فکر کن آیا من راست نه می گویم ؟
نکته مهم دیگر بنطر من اینست که شاید غلط فهمی شود در رابطه به حافظ بون خواجه شمس‌الدین این حافظ رایج نیست که آیات را از بر کرده باشد ودر محافل بنام ختم برود و بر ب بخواند و یکمقدار پول به جیب زند. حافظ یعنی حفط کننده ماهیت و محتوای قران یا درک کننده فهم و محتوای قران که همه را در اشعار خویش روشن کرده .....ممنون
دوش دیدم که ملایک دَرِ میخانه زدند گِلِ آدم بِسِرشتَند و به پیمانه زدند ساکنانِ حرمِ سِتْر و عِفافِ ملکوت با منِ راه‌نشین بادهٔ مستانه زدند آسمان بارِ امانت نتوانست کشید قرعهٔ کار به نامِ منِ دیوانه زدند جنگِ هفتاد و دو ملّت همه را عُذر بِنِه چون ندیدند حقیقت رَهِ افسانه زدند شُکرِ ایزد که میانِ من و او صلح افتاد صوفیان رقص‌کنان ساغرِ شکرانه زدند آتش آن نیست که از شعلهٔ او خندد شمع آتش آن است که در خرمنِ پروانه زدند کس چو حافظ نَگُشاد از رخِ اندیشه نقاب تا سرِ زلفِ سخن را به قلم شانه زدند حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۳ دوش وقتِ سَحَر از غُصّه نجاتم دادند واندر آن ظلمتِ شب آبِ حیاتم دادند بیخود از شَعْشَعِهٔ پرتوِ ذاتم کردند باده از جامِ تَجَلّیِّ صفاتم دادند چه مبارک‌سَحَری بود و چه فرخنده‌شبی آن شبِ قدر که این تازه‌براتم دادند بعد از این رویِ من و آینهٔ وصفِ جمال که در آن‌جا خبر از جلوهٔ ذاتم دادند من اگر کامروا گشتم و خوشدل چه عجب؟ مستحق بودم و این‌ها به زکاتم دادند هاتف آن روز به من مژدهٔ این دولت داد که بِدان جور و جفا صبر و ثباتم دادند این همه شهد و شِکر کز سخنم می‌ریزد اجرِ صبریست کز آن شاخِ نباتم دادند همّتِ حافظ و انفاسِ سحرخیزان بود که ز بندِ غمِ ایّام نجاتم دادند ********
بنطر من در همه موارد دینی وقرآنی اگر از ترجمه های افراد که شعور و ذهنیت شان مشخص است بگذریم وثانیا تمثیل و مثال ، متشابهات که اصل شیوه تدریس قران است وهمینطور درقالب نمونه های دیگر برای ادراک موضوعات در نطر بگیریم موضوعات مانند جبرئیل، نزول ، بهشت ،جهنم جن ، فرشته شیطان .... همه بسادگی حل خواهد شد مثلا زمانیکه گفته میشود جبرئیل این به این معنی نیست که موجود سومی وحی را در بغل گرفته از آسمان به پایین می‌آید ... همانطوریکه جناب محترم آغاسی و سلطانی عزیز فرمودند. وحی موجود است وهر که به طهارت و تقوای درونی برسد این وحی بروی ادراک یا مفهوم میشود .....
اقای لقمان، شما چرا به کلمات عربی به مردم سلام می رسانید، آیا ما نمی توانیم که به زبان مادری خود به مردم سلام برسانیم، آیا شما هم مانند، ملا های دیگر زبان عربی را مقدس می دانید؟ یک سوار از شما بزرگان دانشمند داریم و آن اینست، که آیا شما فکر نمی کنید، که قرآن از ادیان دیگری گرفته شده؟ یعنی از کتاب طورات،کتاب انجیل؟ چون نام می دانیم که حتی قبل از ازین ادیان آسمانی، مردم نماز می خواندند و روزه می گرفتند، یعنی دین زردشتی همین عبادات وجود داشت، یعنی همه مردم، چه زردشتی ها،چه بت پرستان، همه و همه خداوند یکتا را پرستش می کردند و می کنند. متاسفانه در دین اسلام در همین ۴۵ سال گذشته تا امروز ،انسانها ،بنده های خدا را پرستش می کنند و هر رهبر حکومت های اسلامی خودش را خدا و یا پیغمبر می داند. شما از بیانه علی خامنه ای مگر نشنیدید، که گفت زبان از من است ،اما سخن از خداست که به زبان من می رساند، یعنی حتی از پیغمبر محمد هم کرده خودش را مقام بلند تر داد.
وقتی که می خواهید برگی از تاریخ رایژ ورق بزنید ، و راجع به یک نویسنده یا یک شاعر و یا یک مخترع صحبت می کنید ، مهم است تاریخ تولد و زادگاه او را بیان کنید ، متاسفانه بخاطر تعصبات افغانستانی‌ها و همه چیز را بنام خود نوشته و صاحب شده آند ، از حافظ مانند یک الاغ بدون معرفی حرف می زنند ، من نمیدانم چرا شما مذهبیها چه تفاوتی با طالب دارید کهی در افغانستان زندگی نمی کنید ؟ اگر مسلمان هستید چرا حافظ را با صداقت و هویت تاریخیش که در ایران می زیسته و نوادگانش هنوز در ایران زنده هستند و سانسور می کنید ؟ علت سانسور شما چیست ؟ بنظر نمیاد ناشی از عقب ماندگی فرهنگی باشد ؟ خود را صاحب ایران و شهرها و نویسندگان میدانید و در چارچوب اسلامیکه با سر بر یدن اعدام کردن و ازدواج چند همسری است هنگام و هم سطح میدانید ، میدانید ایران چند هزار نویسنده و شاعر دارد ؟ سراغ حافظ را رفته اید که ایرانی های مبارز سعی کرده آند حافظ را به دنیا بشناسانند ، حافظ شیرازی بود و قبرش در شیراز است ،
جناب هرگز یک افغانستانی مثل خودت همه را بنام خود و از قوم و تبار خود نگفته و نه میگوید . حافظ حاجت به هیچ معرفی نیست در تمام افغانستان حتی اگر از یک نفر بی سواد هم بپرسید و نام حافظ را ببرید او برایتان میگوید ( حافظ شیرازی ) هرگز نمی‌گوید حافظ افغانی این شما هستید که مولانا جلال الدینی محمد بلخی را ایرانی میدانید و گلو پاره میکنید اما یک افغان همه دانشمندان و شاعران را میراث جهانی میداند همه دانشمندان عالم میراث عالم انسانی است من باور دارم چند سال بعد بیدل دهلوی و ناصر خسرو قبادیانی و امیر خسرو بلخی وحتی شاید روزی شکسپیر و پوشگین را و ویکتور هوگو را هم از ایران به معرفی بگیرید .
سلام خدمت شما خانم Elahe من هم از بیننده این برنامه بودم بسیار آموختم و از افغانستان هستم مطمئن هستم که شما اشتباه متوجه شدید در ارتباط معرفی حافظ از زبان آقای سلطانی ایشان منظورش بزرگی حافظ بود که ما افغانستان بعد از یادگیری قرآن به یادگیری کتاب حافظ می‌پردازیم ایشان نگفته اند که حافظ از شیراز نیست لطفاً یکبار دیگر این برنامه را گوش کنید.
خانم محترم، با ادای سلام و احترام، شما عجولانه اتهام بستید . ما تمام دانشمندان، عرفا و شعرای نامدار فارسی زبان را مربوط بیک حوضه خاص ندانسته بلکه مربوط تمام بشریت میدانیم.
@@استالفکانال نظر تان در رابطه با وصیت نامه حافظ چیست مسلمان محترم من ازآنكه گردم به مستی هلاك به آيين مستان بر يدم به خاك به تابوتی از چوب تاكم كنيد به راه خرابات خاكم كنيد به آب خرابات غسلم دهيد پس آنگاه بر دوش مستم نهيد مريزيد بر گور من جز شراب مياريد در ماتمم جز رباب وليكن به شرطی كه در مرگ من ننالد به جز مطرب و چنگ و دن تو خود حافظ سر زمستی متاب كه سلطان نخواهد خراج از خراب
آیا شما بزرگان و دانشمندان عزیز، می توانید به ما به اثبات برسانید که کی ها قرآن را نوشته اند، ؟ و چند سال بعد از وفات پیغمبر محمد قرآن نوشته شده، ۱۰۰ سال بعد،یا دو صد سال بعد و یا بیشتر از آن، امید وار هستیم که برای ما جوابی پیدا کرده بتوانید.
ای جنابان محترم درود به شما .ایا شما میدانید که قبل از این کتاب های غیر علمی ( اسمانی) هم جهانی وهم انسانی در این جهان ما وجود داشته است ؟؟ ایا شما از انکشات واختراعات اخیر علوم بیولوژی حد اقل معلوماتی داری.؟؟؟
Human being can only think and work with a limited brain with the size of a small pumpkin, while knowledge is byhind and above that. Science is still wondering and correcting it's findings all the time. One theory replaces other and it's changing all the time. Think about that.
بسیار بحث عالی و آموزنده بود ، در حفظ و امان الله متعال باشید !!!
منتظر ادامه بحث هستیم❤
جناب ضرابی محترم همیشه کامیاب و موفق و سربلند باشید❤
سلام به مه دانشمندان این برنامه زیبا جناب ضرابی با برگذاری همچو برنامه های که باعث روشنای افکار عامه میشود خاصتا وجود آقای استاد محترم حمید اغاسی و اساد محترم استانکذی عزیز و همه دانشمندان محترم ما بسیار اموزنده می‌باشد به امید شکوفایی افغانستان عزیز
تشکر از همه بزرگواران برنامه و آقای ضرابی که فرهنگ و ادبیات مان را دفاع می کنید
جواب استاد استا نکزی. بسیار عالی بود در رابطه به غیب بهترین و به شکل ساده عام فهم❤
سپاس از همه دانشمندان محترم لذت بردیم.
تشکر خاص از جناب سلطانی صاحب که در مورد استمرار وحی معلومات مفید ارائه کردند.
ممنون از زحمات شما خوبان میهن موفق و سرافراز باشید همیشه
سلام وعیکم رحمت خدا به همه شما .وتمام بینندگان شما در هر جای دنیا که استید❤
سلام و درود به همه دانشمندان محترم و گرامی جلسه و بینندگان عزیز .
این نوع پروگرامها اذهان مغشوش مسلمانان را روشن میسازد و خرافات را از ذهن ها دور میسازد .
تشکر از برنامه ها و زحمات شما خداوندی کریم شما را حفظ کند انشاالله، مردم ما در خواب اند . امید وارم که بیدار شوند با شنیدن این برنامه ها ،این را متوجه شده ام زیاد بی سواد داریم خدا حافظ همه شما 🤲
صبح خیزی وسلامت طلبی چون حافظ/ هر چه کردم همه از دولت قران کردم
سلام ودرود به همه عزیزان حاضر ❤
وسلام ودرود فراوان خاص حصور معلم بزرگ و خادم راه توحید وحقیقت قران جناب دکتور حمید آغاسی بزرگ ❤❤❤❤❤❤
سلام احترامات خدمت همه بزرگواران دانشمندان عزیز،ما شکر که داریم شما بزرگوار را می اموزیم از شما موضوع خیلی مهم زیبا باید با دین عقیده شاعران ما هم اشنا شویم چون بعضی ها نا آگاهانه تهمت کفر میزنند بر حافظ،مولانا ودیگر شاعران معاصرما . والله متعال اقای ضحرابی را صحتمند موفق سربلند داشته باشد جهان سپاس عالی بود ❤❤❤❤❤❤
درو برهمهء شما 🤙👍🏿🤙👍🏿🤙👍🏿
هزار بار بی حساب می‌گویم الحمدالله سبحان الله، الله اکبر.
سپاس و درود فراوان بر شما عزیزان بحر اندیشان و استادان گرانقدر واقعا مانند بحر خروشان هستید.❤❤❤
آفرین سلطانی عزیز ❤
بسیار زیبا و روشن بیان کردید ❤
سلام سخنان جناب آغاسی کم شنیده شده است و انسان را به فکر کردن وادار می سازد ، و من خواهشمندم که وقت زیاد برایش بدهید ، تشکر
❤❤❤ QURAN KARIM ❤❤❤❤❤❤❤ IS FOREVER ❤❤❤❤❤❤❤.
عرض ادب و احترام برای ضرابی محترم و دوستان برنامه و سلام جداگانه خدمت داکتر و استاد صاحب بزرگوار آغاسی و پروفیسر صاحب محترم ستانیزی صاحب محترم.
بار دوم از محترم ضرابی عزیز جهان سپاس و یک دنیا ممنون که این دو بزرگوار و اهل تصوف و دانشمند و قرآن شناس ستانیزی و آغاسی را دعوت میکنید و از گفتار ناب شان می آموزیم.
نصیب من چو خرابات کرده است الله
در این میانه بگو زاهدا؟ مرا چه گناه
کسیکه در ازلش جام می نصیب افتاد
چرا به حشر کنند این گناه از او واخواه
مراد من به خرابات چونکه حاصل شد
دلم ز مدرسه و خانقاه گشت سیاه
بگو به زاهد سالوس خرقه پوش دو روی
که دست کِرده دراز است و آستین کوتاه
تو خرقه را ز برای ریا همی پوشی
که تا به زرق بری بندگان حق از راه
غلام همت رندان بی سر و پایم
که هر دو کون نیرزد به چشم شان یک کاه
برو گدای درِ هر گدا شو ای حافظ
که این مراد نیابی مگر به شی الله
اشعار که در وصف شاه شجاع سروده شده از حافظ شیرازی نیست صرف در دیوانش افزود شده و من هم آن کتاب را دارم که از هشتاد سال قبل است به خط علی شاهمیری در سنه ۱۳۲۷ شمسی چاپ شده است
ماشاالله❤❤
هوس بازم مخوان جانا که مهر گلرخان دارم
به هر جا حسن تابان شد دلم از کوه جان
خیزد
به بزم دایره عشاق بگیری دست پرویزی
چو بهر دست بوس حافظ برایت یک جوان
خیزد❤
از مسجد و میخانه و از کعبه و بتخانه مقصود خدا عشق است باقی همه افسانه
دل آقای آغاسی زیاد پور است اصلا به کسی دیگه نوبت نمی‌دهد
چون علم شان در قرآن زیادتر است. لطفا به دقت گوش دهید، هموطن عزیز!!!
تشکر از برنامه بسیار مقبول و آموزنده شما در اگر لطف کنید سوال و جواب را به زبان فارسی مطرح کنید که جناب آغاسی هم متوجه شوند بهتر خواهد بود.
جناب استازی گرامی زبان فارسی را پوره وارد اند ولی شما بازهم سوال فار سی را به پشتو ترجمه می کند
استاد استانگزی مصاحبه تان درمورد قران محور ومولانا راشنیدم هیچ مغالطه ندیدم پس چی را اشتباه تشریح کردید؟
با عرض سلام،
از دید کوچک بنده :
حضرت حافظ، بعد از ارتکاب گناه با سجدهٔ سهو و طلب پوزش بخدا میرسد و مولانا با چرخیدن بدور حضرت حق و انجام سجدهٔ عشق به خالق
میرسد.
یکی با طی مراحل سخت دنیایی و رشد عاشقانه به اوج عشق نهایی میرسد
و دیگری با غوطه زدن در ابحار معرفت به عشق ملکوتی.
و در آخر هر دو از دو راه بهم میرسند در حالیکه قرآن در زیر بغل دارند . 🤲❤️
استمرار در قرآن
تنزل ا لملایکة والروح فیها باذن ربهم من کل امر!!!
جناب داکتر و پروفیسور گرامی استانیزی .ایا تو میدانی که شما میخواهید تا خرافات را با علوم بشری (ساینس) اشتی دهید ؟؟
محترم آیا عقاید انسان ها در نظر شما خرافات است . شما محترم به چه علم و به چه خرافات می گویید ؟ من باور ندارم که خودت با این گفته و طرز تفکر صاحب کدام دانش واقعی باشی . خوب با خود در خلوت فکر کن آیا من راست نه می گویم ؟
@@rkadimi2314
خرافات اینست که به پرواز خر ایمان داشته باشی
تشکر از برنامه تان لطفابرای جلوگیری وقت گرداننده گرامی ترجمه را دو باره ترجمه نکنید
وپشتو گفتن تان با داکتر صاحب هیچ ضرور نبود
❤❤❤ AFGHANISTAN CHILLDREN ❤❤❤ HAVE LITHIUM AND WATER ❤❤❤ MASHALLAH ❤❤❤ HABIBI ❤❤❤.
استاد آغاسی میشود وحی را منحصر به عقل اخذ عادی تعریف نمایید لطفا
آقای ضرابی عزیز لطفآ در برنامه‌های تان از مصطفی حسینی طباطبایی عالم برجسته فارسی زبان نیز دعوت نماید متشکرم
❤❤❤ QURAN KARIM ❤❤❤❤❤❤❤ IS ALLAH HADIS ❤❤❤.
نکته مهم دیگر بنطر من اینست که شاید غلط فهمی شود در رابطه به حافظ بون خواجه شمس‌الدین این حافظ رایج نیست که آیات را از بر کرده باشد ودر محافل بنام ختم برود و بر ب بخواند و یکمقدار پول به جیب زند. حافظ یعنی حفط کننده ماهیت و محتوای قران یا درک کننده فهم و محتوای قران که همه را در اشعار خویش روشن کرده .....ممنون
دوش دیدم که ملایک دَرِ میخانه زدند
گِلِ آدم بِسِرشتَند و به پیمانه زدند
ساکنانِ حرمِ سِتْر و عِفافِ ملکوت
با منِ راه‌نشین بادهٔ مستانه زدند
آسمان بارِ امانت نتوانست کشید
قرعهٔ کار به نامِ منِ دیوانه زدند
جنگِ هفتاد و دو ملّت همه را عُذر بِنِه
چون ندیدند حقیقت رَهِ افسانه زدند
شُکرِ ایزد که میانِ من و او صلح افتاد
صوفیان رقص‌کنان ساغرِ شکرانه زدند
آتش آن نیست که از شعلهٔ او خندد شمع
آتش آن است که در خرمنِ پروانه زدند
کس چو حافظ نَگُشاد از رخِ اندیشه نقاب
تا سرِ زلفِ سخن را به قلم شانه زدند
حافظ » غزلیات »
غزل شمارهٔ ۱۸۳
دوش وقتِ سَحَر از غُصّه نجاتم دادند
واندر آن ظلمتِ شب آبِ حیاتم دادند
بیخود از شَعْشَعِهٔ پرتوِ ذاتم کردند
باده از جامِ تَجَلّیِّ صفاتم دادند
چه مبارک‌سَحَری بود و چه فرخنده‌شبی
آن شبِ قدر که این تازه‌براتم دادند
بعد از این رویِ من و آینهٔ وصفِ جمال
که در آن‌جا خبر از جلوهٔ ذاتم دادند
من اگر کامروا گشتم و خوشدل چه عجب؟
مستحق بودم و این‌ها به زکاتم دادند
هاتف آن روز به من مژدهٔ این دولت داد
که بِدان جور و جفا صبر و ثباتم دادند
این همه شهد و شِکر کز سخنم می‌ریزد
اجرِ صبریست کز آن شاخِ نباتم دادند
همّتِ حافظ و انفاسِ سحرخیزان بود
که ز بندِ غمِ ایّام نجاتم دادند
********
بنطر من در همه موارد دینی وقرآنی اگر از ترجمه های افراد که شعور و ذهنیت شان مشخص است بگذریم وثانیا تمثیل و مثال ، متشابهات که اصل شیوه تدریس قران است وهمینطور درقالب نمونه های دیگر برای ادراک موضوعات در نطر بگیریم موضوعات مانند جبرئیل، نزول ، بهشت ،جهنم جن ، فرشته شیطان .... همه بسادگی حل خواهد شد مثلا زمانیکه گفته میشود جبرئیل این به این معنی نیست که موجود سومی وحی را در بغل گرفته از آسمان به پایین می‌آید ... همانطوریکه جناب محترم آغاسی و سلطانی عزیز فرمودند. وحی موجود است وهر که به طهارت و تقوای درونی برسد این وحی بروی ادراک یا مفهوم میشود .....
در باره پیر مغان هیچ نه گفتید
رسد آدمی بجایی که بجز خدا نبیند. بنگر تا چه حد است مقام آدمیت. ( مقام خود شناسی)در سی نبود هر آنچه در سینه بود.
اقای لقمان، شما چرا به کلمات عربی به مردم سلام می رسانید، آیا ما نمی توانیم که به زبان مادری خود به مردم سلام برسانیم، آیا شما هم مانند، ملا های دیگر زبان عربی را مقدس می دانید؟ یک سوار از شما بزرگان دانشمند داریم و آن اینست، که آیا شما فکر نمی کنید، که قرآن از ادیان دیگری گرفته شده؟ یعنی از کتاب طورات،کتاب انجیل؟ چون نام می دانیم که حتی قبل از ازین ادیان آسمانی، مردم نماز می خواندند و روزه می گرفتند، یعنی دین زردشتی همین عبادات وجود داشت، یعنی همه مردم، چه زردشتی ها،چه بت پرستان، همه و همه خداوند یکتا را پرستش می کردند و می کنند. متاسفانه در دین اسلام در همین ۴۵ سال گذشته تا امروز ،انسانها ،بنده های خدا را پرستش می کنند و هر رهبر حکومت های اسلامی خودش را خدا و یا پیغمبر می داند. شما از بیانه علی خامنه ای مگر نشنیدید، که گفت زبان از من است ،اما سخن از خداست که به زبان من می رساند، یعنی حتی از پیغمبر محمد هم کرده خودش را مقام بلند تر داد.
بیخود از شعشعه
وقتی که می خواهید برگی از تاریخ رایژ ورق بزنید ، و راجع به یک نویسنده یا یک شاعر و یا یک مخترع صحبت می کنید ، مهم است تاریخ تولد و زادگاه او را بیان کنید ، متاسفانه بخاطر تعصبات افغانستانی‌ها و همه چیز را بنام خود نوشته و صاحب شده آند ، از حافظ مانند یک الاغ بدون معرفی حرف می زنند ، من نمیدانم چرا شما مذهبیها چه تفاوتی با طالب دارید کهی در افغانستان زندگی نمی کنید ؟ اگر مسلمان هستید چرا حافظ را با صداقت و هویت تاریخیش که در ایران می زیسته و نوادگانش هنوز در ایران زنده هستند و سانسور می کنید ؟ علت سانسور شما چیست ؟ بنظر نمیاد ناشی از عقب ماندگی فرهنگی باشد ؟ خود را صاحب ایران و شهرها و نویسندگان میدانید و در چارچوب اسلامیکه با سر بر یدن اعدام کردن و ازدواج چند همسری است هنگام و هم سطح میدانید ، میدانید ایران چند هزار نویسنده و شاعر دارد ؟ سراغ حافظ را رفته اید که ایرانی های مبارز سعی کرده آند حافظ را به دنیا بشناسانند ، حافظ شیرازی بود و قبرش در شیراز است ،
جناب هرگز یک افغانستانی مثل خودت همه را بنام خود و از قوم و تبار خود نگفته و نه میگوید . حافظ حاجت به هیچ معرفی نیست در تمام افغانستان حتی اگر از یک نفر بی سواد هم بپرسید و نام حافظ را ببرید او برایتان میگوید ( حافظ شیرازی ) هرگز نمی‌گوید حافظ افغانی این شما هستید که مولانا جلال الدینی محمد بلخی را ایرانی میدانید و گلو پاره میکنید اما یک افغان همه دانشمندان و شاعران را میراث جهانی میداند همه دانشمندان عالم میراث عالم انسانی است من باور دارم چند سال بعد بیدل دهلوی و ناصر خسرو قبادیانی و امیر خسرو بلخی وحتی شاید روزی شکسپیر و پوشگین را و ویکتور هوگو را هم از ایران به معرفی بگیرید .
سلام خدمت شما خانم Elahe من هم از بیننده این برنامه بودم بسیار آموختم و از افغانستان هستم مطمئن هستم که شما اشتباه متوجه شدید در ارتباط معرفی حافظ از زبان آقای سلطانی ایشان منظورش بزرگی حافظ بود که ما افغانستان بعد از یادگیری قرآن به یادگیری کتاب حافظ می‌پردازیم ایشان نگفته اند که حافظ از شیراز نیست لطفاً یکبار دیگر این برنامه را گوش کنید.
خانم محترم،
با ادای سلام و احترام، شما عجولانه اتهام بستید . ما تمام دانشمندان، عرفا و شعرای نامدار فارسی زبان را مربوط بیک حوضه خاص ندانسته بلکه مربوط تمام بشریت میدانیم.
@@استالفکانال
نظر تان در رابطه با وصیت نامه حافظ چیست
مسلمان محترم
من ازآنكه گردم به مستی هلاك
به آيين مستان بر يدم به خاك
به تابوتی از چوب تاكم كنيد
به راه خرابات خاكم كنيد
به آب خرابات غسلم دهيد
پس آنگاه بر دوش مستم نهيد
مريزيد بر گور من جز شراب
مياريد در ماتمم جز رباب
وليكن به شرطی كه در مرگ من
ننالد به جز مطرب و چنگ و دن
تو خود حافظ سر زمستی متاب
كه سلطان نخواهد خراج از خراب
یک عرب و یک پشتون درباره یک ادیب ما تبصره و نظرپردازی میکنند !!!!!!!!!!!!!!!
آیا شما بزرگان و دانشمندان عزیز، می توانید به ما به اثبات برسانید که کی ها قرآن را نوشته اند، ؟ و چند سال بعد از وفات پیغمبر محمد قرآن نوشته شده، ۱۰۰ سال بعد،یا دو صد سال بعد و یا بیشتر از آن، امید وار هستیم که برای ما جوابی پیدا کرده بتوانید.
ای جنابان محترم درود به شما .ایا شما میدانید که قبل از این کتاب های غیر علمی ( اسمانی) هم جهانی وهم انسانی در این جهان ما وجود داشته است ؟؟
ایا شما از انکشات واختراعات اخیر علوم بیولوژی حد اقل معلوماتی داری.؟؟؟
من باور دارم که خودت هم کدام دانش نداری اگر می‌داشتی هرگز چنین نه می نوشتی .
Human being can only think and work with a limited brain with the size of a small pumpkin, while knowledge is byhind and above that. Science is still wondering and correcting it's findings all the time. One theory replaces other and it's changing all the time. Think about that.
بلی افلاطون ارسطو سقرات . بودا زردشت ووو که هزارانسال از کتابهای به اصطلاح آسمانی بودند . برادر هیچ آسمانی وجود ندارد کدام آسمان ؟ .
شعری از حافظ بزرگ
شرابِ تلخ می‌خواهم که مردافکن بُوَد زورش
که تا یک دَم بیاسایم ز دنیا و شر و شورش