Мир Божий. 1 Кор.15:45:»Так и написано:»первый человек Адам стал душею живущею»; а последний Адам (Христос) ЕСМЬ ДУХ ЖИВОТВОРЯЩИЙ». ЕСМЬ-ЭТО БЫТЬ ИМ !! 2 Кор.3:14-18:»Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого завета, потому что оно снимается Христом…Но когда обращаются к Господу (Христу), тогда это покрывало снимается. Господь (Христос) ЕСМЬ ДУХ; а где Дух Господень , там свобода..». Ин.20:21-22:»… мир вам! Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им : примите Духа Святого..». Христос выдул из Себя третьего?!?
В Настольной книге по теологии АСД том 12 написано:" ...если такие имена, как Отец и Сын, могут принадлежать только Личностям, слово Дух не ассоциируется с личностным началом. Греческое слово пнеума (дух) имеет средний род (оно). Хотя писатели Нового Завета не могли изменить род греческого слова, обозначающего "дух", когда говорили о Святом Духе, они иногда в качестве замены использовали местоимения мужского рода (Ин.14:26;15:26;16:13), даже идя на нарушение синтаксических правил". Евангелие от Иоанна подтверждает это. 1Ин.2:20,27:"... вы имеете помазание от Святого (Отца) и знаете все. Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас ; но как самое сие помазание учит вас всему, и ОНО истинно и неложно, то , чему ОНО научило вас, в том пребывайте". Параллельный стих к 27 стиху Ин.14:26:" Утешитель же, Дух Святый , Которого пошлет Отец во имя Мое , научит вас всему и напомнит вам все , что Я говорил вам". Прием параллелизма учит нас , что "помазание" (ОНО) и "Утешитель -Дух Святый" - тождественные понятия.
Даже православная Кузнецова перевела 2 Кор.13:13:»…и общение В СВЯТОМ ДУХЕ». Христос Сам учил:»Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу В ДУХЕ и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог(Отец) ЕСМЬ ДУХ, и поклоняющиеся Ему (Отцу) должны поклоняться В ДУХЕ и истине»(Ин.4:22-24). Отк.1:10:» Я был В ДУХЕ в день Господний..». Что делал Иоанн В ДУХЕ ? Он поклонялся Богу, общался с Богом, Христом, ангелом. Вывод: и поклонение Богу, и общение с Богом происходит В ДУХЕ (!!!). 1 Кор.6:17:» А соединяющийся с Господом есть один дух ( с Господом)»
1Тим 2:5: "Ибо един Бог, ЕДИН и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,"а у каппелана получилось два посредника между Богом и человеком...
"Дух" (7307 в еврейском, 4551 - в греческом). "Руах"- 7307 евр. Библейский словарь Стронга: "дух, ветер или дыхание". ("дух" 7307 происходит от корня 7306). Еврейский словарь Гесениуса дает определение "руах" : дыхание изо рта: выдох; творческие слова Бога ; дуновение воздуха; образ мышления; воля и совет; крепкий ум". "Кто уразумел Дух (руах 7307) Господа, и был советником у Него и учил Его?" (Ис.40:13); Павел цитирует этот же текст из Септуагинты(греческого перевода Ветхого Завета) : " Ибо кто познал ум (3563 греч.) Господень? Или кто был советником Ему? (Рим.11:34). Как видим, в этих двух стихах понятия "ум" и "Дух" - тождественны. "И нисшел на меня Дух (руах 7307) Господень, и сказал мне : скажи, так говорит Господь : что говорите вы, дом Израилев, и что на ум (руах 7307) вам приходит, это Я знаю" (Иез.11:5). Оба слова в этом тексте - "ум" и "Дух" переведены с одного и того же еврейского слова "руах" (дух).
«Утешитель» в греческом подстрочнике «параклетос». Значение этого слова: ходатай, правозащитник, заступник, утешитель. Обратите внимание, что в греческом подстрочнике 1 Ин.2:1 Христос назван «параклетос»- Ходатай, но никак не мифический третий. Также в Исаии 51:12-15 Бог Отец лично Себя называет Утешителем :»Я, Я Сам - Утешитель Ваш..». 2 Фесс.2:16-17: «Сам же Господь наш Иисус Христос и Бог и Отец наш, возлюбивший нас и давший утешение(!!!) вечное и надежду благую во благодати, Да утешит(!!!) ваши сердца и да утвердит вас во всяком слове и деле благом». Где в этом стихе мифический третий??
Один из моих любимых пасторов😊
Амінь!!!Слава нашому Господу!!!
Аминь. Слава Богу Отцу и Его единородному Сыну Иисусу Христу!
Благодарю за перевод ! Есть ли проповедь где объясняется стихи 13 главаы 13 стих 2 Коринфянам ? Заранее благодарю
Как все верно, Слава Богу.
Когда кого-то или чтото приближают к Иисусу бвдьто чплоаека или учение или церковь
Сейчас пытаются сделать то же самое:лишить Его Сыновства, утверждая, что Сын Божий в Библии - метафорический...
Мир Божий. 1 Кор.15:45:»Так и написано:»первый человек Адам стал душею живущею»; а последний Адам (Христос) ЕСМЬ ДУХ ЖИВОТВОРЯЩИЙ». ЕСМЬ-ЭТО БЫТЬ ИМ !! 2 Кор.3:14-18:»Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого завета, потому что оно снимается Христом…Но когда обращаются к Господу (Христу), тогда это покрывало снимается. Господь (Христос) ЕСМЬ ДУХ; а где Дух Господень , там свобода..». Ин.20:21-22:»… мир вам! Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им : примите Духа Святого..». Христос выдул из Себя третьего?!?
В Настольной книге по теологии АСД том 12 написано:" ...если такие имена, как Отец и Сын, могут принадлежать только Личностям, слово Дух не ассоциируется с личностным началом. Греческое слово пнеума (дух) имеет средний род (оно). Хотя писатели Нового Завета не могли изменить род греческого слова, обозначающего "дух", когда говорили о Святом Духе, они иногда в качестве замены использовали местоимения мужского рода (Ин.14:26;15:26;16:13), даже идя на нарушение синтаксических правил". Евангелие от Иоанна подтверждает это. 1Ин.2:20,27:"... вы имеете помазание от Святого (Отца) и знаете все. Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас ; но как самое сие помазание учит вас всему, и ОНО истинно и неложно, то , чему ОНО научило вас, в том пребывайте". Параллельный стих к 27 стиху Ин.14:26:" Утешитель же, Дух Святый , Которого пошлет Отец во имя Мое , научит вас всему и напомнит вам все , что Я говорил вам". Прием параллелизма учит нас , что "помазание" (ОНО) и "Утешитель -Дух Святый" - тождественные понятия.
Даже православная Кузнецова перевела 2 Кор.13:13:»…и общение В СВЯТОМ ДУХЕ». Христос Сам учил:»Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу В ДУХЕ и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог(Отец) ЕСМЬ ДУХ, и поклоняющиеся Ему (Отцу) должны поклоняться В ДУХЕ и истине»(Ин.4:22-24). Отк.1:10:» Я был В ДУХЕ в день Господний..». Что делал Иоанн В ДУХЕ ? Он поклонялся Богу, общался с Богом, Христом, ангелом. Вывод: и поклонение Богу, и общение с Богом происходит В ДУХЕ (!!!). 1 Кор.6:17:» А соединяющийся с Господом есть один дух ( с Господом)»
1Тим 2:5: "Ибо един Бог, ЕДИН и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,"а у каппелана получилось два посредника между Богом и человеком...
"Дух" (7307 в еврейском, 4551 - в греческом). "Руах"- 7307 евр. Библейский словарь Стронга: "дух, ветер или дыхание". ("дух" 7307 происходит от корня 7306). Еврейский словарь Гесениуса дает определение "руах" : дыхание изо рта: выдох; творческие слова Бога ; дуновение воздуха; образ мышления; воля и совет; крепкий ум". "Кто уразумел Дух (руах 7307) Господа, и был советником у Него и учил Его?" (Ис.40:13); Павел цитирует этот же текст из Септуагинты(греческого перевода Ветхого Завета) : " Ибо кто познал ум (3563 греч.) Господень? Или кто был советником Ему? (Рим.11:34). Как видим, в этих двух стихах понятия "ум" и "Дух" - тождественны. "И нисшел на меня Дух (руах 7307) Господень, и сказал мне : скажи, так говорит Господь : что говорите вы, дом Израилев, и что на ум (руах 7307) вам приходит, это Я знаю" (Иез.11:5). Оба слова в этом тексте - "ум" и "Дух" переведены с одного и того же еврейского слова "руах" (дух).
«Утешитель» в греческом подстрочнике «параклетос». Значение этого слова: ходатай, правозащитник, заступник, утешитель. Обратите внимание, что в греческом подстрочнике 1 Ин.2:1 Христос назван «параклетос»- Ходатай, но никак не мифический третий. Также в Исаии 51:12-15 Бог Отец лично Себя называет Утешителем :»Я, Я Сам - Утешитель Ваш..». 2 Фесс.2:16-17: «Сам же Господь наш Иисус Христос и Бог и Отец наш, возлюбивший нас и давший утешение(!!!) вечное и надежду благую во благодати, Да утешит(!!!) ваши сердца и да утвердит вас во всяком слове и деле благом». Где в этом стихе мифический третий??