بصفتي طبيب بيطري، هناك كثير من الحيوانات تظهر خوف وقلق واحيانًا عنف حينما يزورها الطبيب أو عندما تذهب للطبيب، غالبًا بسبب ذكرى سابقة مع رؤية المعطف الأبيض عندما ترى بعض الأحصنة المعطف الأبيض مثلًا ليقوم بالكشف، تتذكر من قبل حينما رات نفس المعطف من قبل وحينها كانت تتآلم أو كانت مريضة، إلخ فتظهر علامات قلق نفس الشيء مع الكلاب أو القطط التي تظهر حزن وارتباك وعنف حينما يذهب صاحبها بها للطبيب حتى لو لكشف روتيني، لمعرفة سابقة انها ذهبت هنا من قبل وكانت مريضة أو متألمة، فالثدييات المشهورة مثلًا لا تبدأ تجاربها من الصفر بدون ذاكرة كبعض الأسماك
قدرة الإنسان على التوهّم هي بحد ذاتها دليل على وعيه. بعبارة أخرى: إذا كان الوعي وهماً, فمن/ما هو المتوهّم؟ وهمٌ متوهّم؟! أم ذرّات متوهّمة؟! بارك الله فيكم فعلاً مثير للاهتمام طريقة اللّف والدوران لما إنسان ذكي ولكن متعصّب يحاول ينكر اللي مش ممكن إنكاره, بذكرني بإشكاليّة الملاحدة مع الإرادة الحرّة
The brain is delusional. Everything happening in our brain depends on many other factors, that's why our thoughts and acts are determined. Robert Sapolsky and Sam Harris explained it well in their books. There is no ''me'' , it's just my brain creating the illusions of consciousness.
27:42 أما ماورد في كتاب مشكلة الشر ووجود الله عن عالم الحيوان فإنه مغلوط بالمطلق وهو محاولة لتعليل إشكالية وجود الشر بعيدا عن الناحية الإيمانية , حيث أن نهاية الحيوانات تراب . لابد من الفهم أن الحيوانات تعي على مستوى وجودها وتدرك الماضي والحاضر والمستقبل بقدر وعيها أيضا , وتشعر وتحزن وتتألم وتدرك الموت أيضا , ولا يمكن لنا الاستخفاف بالأمر والقرآن الكريم أشار إلى خوف النملة .
للعلم فليس هناك الروح فقط بل توجد النفس وحتى العقل أيضا وكل منها لديه تعريفه الخاص ومستقل عن الأخر ، وتم توضيح الفرق بين هولاء العناصر الثلاثة في كتاب الإحياء للإمام الغزالي . تحليل رائع و تحياتي أستاذ
حلقة رائعة "ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي" مفهوم الذات ايضا مهم، فما هو الشيء يعرفنا والذي سيبقى ولن يفنى (سيبعث) هل هو نفسه الروح ام الذات هي الروح مع الأعمال. ام الذات هي النفس التي يستطيع تزكيتها او دسها.
للمزيد من المعلومات عن الوعي أنصح بشدة بالقراءة عن تجربة بنفيلد Penfield، فهي تجربة مثيرة جداً للاهتمام وتنسف تماماً النظرة الإلحادية المادية للإنسان والوعي.
الوعي هو محاولة استجلاب الكون إلى الذات، محاولة تفكيكه، الدخول في ذاته، وفهمه. هناك غربة بين الوعي والكون، أحدهما يعاني اغترابًا عن فهم الآخر. لا يمكن تفكيك الوعي إلا بعد تفكيك مفهوم الكون ومعرفته.
السلام عليكم: - تنوع المواضيع المطروحة، تغذي عقولنا و توسع إدراكنا، و الأهم، تزيدنا يقينا بديننا ؛ فنحن ممنونون لك، أعطاك الله خيريْ الدنيا و الآخرة. "وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ". و السلام على من اتبع الهدى.
الحمد الله على نعمة المنظومة المعرفية في الإسلام فهو يجعل كل مصدر معرفي يحصل المعرفة في حدود مجاله و إمكانيته فلا مجال لتطرف مصدر معرفي و إستقلاله في إدعاء تحصيل المعرفة الكلية. فالعقل و الحس و التجربة إضافة إلى الوحي أو ما يسمى بالخبر الصادق كل يعمل في تناغم للوصول لرؤية شاملة للمعرفة. فما يتعذر عن مصدر معرفي إدراكه يجيب عنه الآخر.
كيف ترف ثقافي و سؤال سفسطائي ؟ التساؤل عن الوعي هو أم الأسئلة و أعظم لغز على الإطلاق و و الله أنا دائما أسأل نفسي هذا السؤال هل غيري يرى العالم كما أراه أنا ، أسئلة تقودك للجنون.
قناة محترمه وقناة واجمل ما في الموضوع ان شخصكم الكريم يحلل ويناقش وينتقد باسلوب علمي جزاكم الله خيرا لمناقشة موضوعات مهمه كنت سابذل مجهود كبير جدا لمعرفتها وارجو من سيادتكم ا احمد دعدوش الكلام عن فديوهات عدنان ابراهيم ولكم منا كل الاحترام والتقدير
( الروح لو جرّدت عن هذا الجسد القاصر المحدود ستعي اكثر بكثير وهذا ما يحدث في الآخرة...وهذه الروح كانت موجودة في عالم الذر وكانت تعي شيئًا ربما اكبر بكثير مما نعيه ونراه الآن ولكن عندما ارتبطت وحلت بهذا الجسد صار وعيها وذاكرتها قاصرة ومحددة بحدود هذا الجسد وبحدود الأدمغة التي في رؤوسنا وحتى القلوب لها شيء من الوعي ولكن في الآخرة وحتى في البرزخ بعد فراق هذا الجسد ستعي شيء آخر....إذاً نحن محددون الآن بهذا الجسد وبحدوده القاصرة المحددة جداً) جزاك الله خيراً أعجبني جداً
مثال بسيط المدياع يستقبل موجات لاسلكية ويترجمها إلى إشارة صوتية يمكن إدراكها بالحواس مثل الأفكار و الأحاسيس فهى ليست فى الدماغ ولاكن هى فى الداكرة الامادية التى تترجم إلى شعور مادى محسوس
افضل طريقة لشرح علاقة الروح و الجسد و النفس و الجسد يمكن حضراتكم ان تجده عند محاضرة للدكتور مصطفي محمود اعتقد كانت بعنوان الروح تقريبا و هو تقريبا نفس الكلام الذي قاله الاستاذ الفاضل احمد دعدوش ولكن بطريقة ابسط بكثير حيث يمكن حتي للطفل فهمه
أنا أيضا أفكر كثيرا في مسألة الوعي : هل مثلا لن اكون انا أنا اذا كان حيوان منوي آخر خصب البويضة؟ ماذا لو انقسمت نفس البيضة التي كونتني وصار هناك توأم هل ساكون أنا أحد التوائم؟ والاخر؟!! من منظور إلحادي الإجابة على السؤال الأول كالآتي: نعم لن تكون نفس الشخص ، لأن الجينات تغيرت وبالتالي تركيبة دماغك تغيرت ، إذن ستعي العالم بطريقة أخرى. أما السؤال الثاني فلن تجد له إجابة من هذا المنظور أبدا ، فستجد من يستشهد بالتوام الملتصق والتوام العادي وكذا وكذا ، وسيبقى الخلاف أبديا سرمديا ولا إجابة على الإطلاق . الإسلام على العكس يعطي إجابة مقنعة : حيث أنه حسب هذا المنظور ، الإنسان في الأشهر الأولى قبل نبض قلبه ليس إلا وعاء ، لا عقل ولا إحساس يذكر داخله ، وعند نفخ الروح يتشكل الوعي وتزدهر الحياة . وكل شيء مكتوب في لوح محفوظ إذن فالإجابة على السؤال الأول : الأنسان يعرف بروحه ، وما دامت نفس الروح تبث فيك فستكون نفس الشخص رغم الإختلاف في الجسم. أما السؤال الثاني فأبسط بكثير ، كل توأم يحصل على روح ، والكل سعيد . وسؤالان مثل هذين يتعارضان مع مبدأ إسلامي واحد وهو مبدأ القضاء والقدر ، فهذه أمور خلق إلهية ليس للبشر الحق في حشر أنوفهم فيها. قال تعالى وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (85) البشر لا ولن يعرف عن الروح أي شيء لأن ذلك عالم آخر مخفي لن نعلم عنه شيءً . والحياة نتاج لتداخل العالمين . فسبحان رب العالمين.
القضاء والقدر هي مرتبطة بالدراما الحياتية انك تقدر ان تغيير بالدراما الخاصة بك مثل اذا كان هناك حريق ان بقيت احترقت وان هربت نجيت لكن القضاء هو القصة الموجودة في حياتك مسبقا مثل دوران الارض والشمس والقمر وغيرها
أنا لست عالم ولافيلسوف وارى بكل اختصار ان الوعي لدى الإنسان هو لما يكون على قيد الحياة ومستيقضا ويمكن له التمييز والاختبار بطريقة سليمة ويدرك من هو ويتدكر أشياء وقعت مند زمان ويعرف ما يطمح له في المستقبل.
كيف الوعي يكون وهم فعلا هذا جنون فالوعي بكل بساطة كل ما يتعلمه الانسان يبقى في العقل او يخزن في العقل و من خلال هذه البيانات المخزنة يتفاعل الانسان بشكل لا واعي كما قلت في التجربة العلمية يعرفون الاجابة قبل ان تحدث بثواني
عندما يقولون لك ان المشاعر و الوعي والذكريات ليست تفاعُلات كيميائيّة. قُل لهم : اصمُتوا كيف تؤثر المُخدّرات و الكحول وبعض الحبوب والموجات فيها إذاً ؟؟ الواقع حولنا طبيعي.والدماغ الذي ينتج العقل هو نتاج الواقع والتطور البشري . لذا اثبتوا لنا ان العقل ميتافيزيقي ، فالبيّنة على من إدّعى.
بالطبع تؤثر المادّة والطبيعة من المحفزات الخارجية(مثل المخدرات وغيرها) والظّروف الداخليّة (مثل الجينات وغيرها) في الإنسان لا أحد يدّعي غير ذلك مؤمناً كان أو ملحداً. الإنسان بالنسبة للمؤمن روح وجسد, عقل ودماغ, ميتافيزيقي ومادي, وعيه ليس مطلقا, وإرادته ليست مطلقة, فإن كان غير ذلك لما أقرّ أصلا بالخطأ والجنون والنسيان والغريزة. أما بالنسبة للملحد الكلاسيكي(الذي ينكر أي جانب ميتافيزيقي, فكل ماهو خارج نطاق العلمي وهم غير موجود, الكون(والإنسان) عنده مادّة وطاقة وقانون طبيعي أعمى يحكم التفاعلات بينهما بشكل تلقائي), فالإنسان دماغ لا عقل, الجانب العضوي/المادي/ الجسدي هو الجانب الحقيقي الوحيد له, وما يبدو له من عقل كالوعي والفهم والإرادة الحرّة والشعور وغيرها من المفاهيم غير العلمية فهي كلّها وهم نتج عن تعقيد طريقة عمله. أما عن الدليل, فأنت بحد ذاتك هو الدليل هل أنت واعي ؟ هل تمتلك شيئاً من الإرادة الحرّة؟ وإن كنت من دون وعي(حقيقي) لا تملك أي درجة من الإرادة الحرّة(الإرادة الحرة مفهوم ميتافيزيقي غير علمي بالكامل) فهل أنت مسؤول طريقة فهمك؟ هل أنت مسؤول عن ذكاء رأيك؟ هل أنا مسؤول عن غباء جوابي؟ هل لك أصلا أن ترفض هذا الرأي أو تقرّه؟ هل لديك القدرة على أن تضبط طريقة تفكيرك حتى تقترب من الحقيقة؟ هل لهذا الحوار(أو أي حوار) مغزى؟ أيضا, إن كان وعيك وإرادتك وهم بالكامل, فمن/ما هو المتوهِّم؟ وهمٌ متوهِّم؟! أم ذراتٌ متوهِّمة؟! وإذا كان المحفّز الوحيد لتطوّر الدماغ هو البقاء فهل تستطيع أن تثق بقدرته على إدراك الحقائق المجرّدة؟ هل تستطيع أن تثق بالمنطق(وليد الدماغ)؟ أو أن تثق بالعلم(وليد المنطق)؟
فكرة: هل الناس يرون العالم مثل ما ارى ويشعرون مثل ما اشعر تراودني منذ الصغر.. "من باب الترف الفكري" حتى اني تعمقت فيها حتى وصلت لنظرية ان كل انسان مختلف . لكن واجهتني مشكلة هي اننا نعبر عن نفس الاشياء من خلال تواصلنا، وحللت هذه المعضلة من خلال ترقيعة ثانية وهي ان الكلام الذي يخرج من انسان يصل الى الآخر بطريقة مختلفة حيث يتم تنسيقه على فهم الآخر.. وعلمت منذ زمن انها وسوسات شيطانية ومقدمات الحادية. والله المستعان
بالنسبة لنقطة الألوان كانت صديقتي المكفوفة تسألني قبل أن تلبس ما لون هذا ما لون هذا ... وكنت أستغرب وكنت أظن أن المسألة فقط أنها تبحث عن نوع القماش ولكنها فعلا كانت مصرة على ارتداء ألوان معينة في ظروف معينة فأصابني الفضول وسألتها لماذا تهتمين بهذا الأمر ..قالت لي الألوان لدي متعلقة بمشاعر فحين تلبسين أسود أشعر أنك محاطة الان بشعور الهيبة وحين تلبسين كحلي أشعر أنك محاطة بالجدية فأنا أريد أن ألبس اللون الأخضر حين استقبل صديقتي لأنني أريد ان أكون محاطة بشعور الرحابة ... فكان لديها وعي خاص بالألوان من وجهة نظرها
ما هو الوعى؟ للإجابة على هذا السؤال يلزم الإجابة على السؤال الأهم وهو لماذا خلق الإنسان وما هى الغاية من وجوده وماهو مصيره بعد الموت..؟ ولذلك الوعى يتعلق بالعله لوجود الإنسان ومصيره وعند الموت يحدث الوع الحقيقى للإنسان لأنه تنكشف له اشياء لم يكن يعيها إثناء حياته.
شكرا على الفائدة. أظن أن ما تم التطرق إليه الإدراك وليس الوعي. الوعي أعلى من الإدراك الذي يتم من خلال الدماغ وباقي الحواس. الوعي له علاقة بالغرائز، الإرادة، الحب، الكره... كلنا نمتلك نفس أدوات الإدراك لكننا نختلف في الطبائع والغرائز. الوعي هو تلك الذات الواعية المالكة مؤقتا للجسد والنفس او حتى للروح وهي ذات طبيعة غير مادية. الوعي هو أنا الذي سأحاسب يوم الحساب على تصرفاتي التي أملاها علي إدراكي... في نفس الموقف قد نتصرف بشكل مختلف.... المرجو تقبل مروري.
نسألك اولا و قبل جوابك على سؤالك ما هي هويتك؟؟. هل انت مسلم؟؟اذا كنت مسلم فلست في حاجة للجواب و اذا كنت غير ذلك فعبثا ان ان نتكلم معك في الفروع !!!!!!!!.....
سبحان الله العظيم من لم يركب سفينه النجاه وهي الايمان بالله عزوجل وملائكته وكتبه ورسله عليهم السلام ، تتلاطم به امواج عاتيه يكون ابليس الرجيم ربانها وطاقمها ذريته واتباعه من البشر وتهوي بهم لجهنم وسقر عياذا بالله ☝🏻
تحليل رائع استاذنا العزيز ...لكن هل من الممكن تقليل سرعة الالقاء و التوقف البسيط بين فقرة و اخرى فهذي الطريقى السريعة في الالقاء تسبب لي متاعب في المتابعة
بارك الله فيكم... اللهم اغفر لوالدينا و ارحمهما و اجمعنا معهما في الفردوس الأعلى مع الأنبياء و الشهداء و الصالحين و جميع موتى المسلمين.. اللهم احقن دماء المسلمين و انصرهم على من عاداهم.. رب إني مسني الضر و أنت أرحم الراحمين... لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين..... ............. ......................... ...................... ......................................................................... ............... .......... . . . . ......
السلام عليكم أعتقد أن نسب الوعي إلى الروح فيه نوع من الخلل أرى أن نسبته إلى النفس أصح حيث يتجلى ذلك في عشرات الايات في القرآن فكل ما له علاقة بالارادة ورد مقترنا بالنفس : النفس المطمئنة، اللواامة، بما كسبت، ذائقة، تهوى أنفسكم، تختانون أنفسكم... على عكس الروح فقد نسبها الله تعالى لذاته ولا دخل للإنسان فيها فالوعي برأيي من النفس وليس من الروح والله أعلم
مهما حاول هؤلاء المغرورين بالعلم التجريبي أن ينالوا حقائق الغيبيات فلن يصلوا إلى شيء البتة وإنما يلبس عليهم الشيطان ويتلاعب بهم أبى الله عزوجل أن يعرف الناس معاني الغيبيات إلى من طريق الرسل و الانبياء فإنك تجد هؤلاء المغرورين لايكادون يفقهون حقيقة الجن ناهيك عن ماهو أعظم وأدهى في غيب الله عزوجل فمن السهل بمكان عظيم أن تستهويهم الشياطين ذات اليمين وذات الشمال (ومابعد الحق إلا الضلال فأن تصرفون ) قد يدركون بعض الأثر بهده التقنية الحديثة ولكن مايغني عنهم ذلك سوى فيض من الفلسفة والتكهنات والرجم بالغيب الدي ليس له نهاية .
قال تعالى : { قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52) إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ (53)} عندما أستمع لقوله تعالى ( هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون) يقشعر بدني من تلك اللحظة عند تلك اللحظة يكون الوعي الحقيقي للمصير وكل ما كان من انكار أو الحاد أو شك سيتحطم هناك
سبحان الله عندما قلت ان الكاتبه ملحده تأكدت ان الكتاب نصفه اختباء تحت عباءه ملاحده آخرين اي لا شيء جديد..لم أرى ملحدا سواء من طبيب نفسي الى عوام الناس في أوروبا يعيش مرتاحا الشيء المشترك هو وجود فكره الانتحار لعدم وجود المغزى من الحياه وعدم رؤيه نهايه المطاف..تشكر على كل ماتطرحونه في هذه القناه
مقاطعك تفجر الدماغ😃، مقاطع ثرية فكريا ولا تمل، سعيد بالكثافة النسبية الحالية لمقاطعك بعد أن مرت فترة لم تكن تنزل محتوى بكثرة، جزاكم الله خيرا و قواكم لكل خير.
الوعي هو درجة ادراك الانسان لحقائق الاشياء. وحقائق الشيء هو معرفة كل شيء عن الشيء. والمنهج العلمي في كل مجالات العلم غايته اكتشاف حقائق حدوث الظواهر واسباب حدوثها وامكانية التحكم بها! وهو منهج يعتمد مفاهيم وفرضيات يمكن قياسها بالتجربة والملاحظة والدليل والبرهان . وهنا يمكن فهم لماذا نتائج بحوث المنهج الفلسفي لا لا ترقى لمستوى ثقة وتأكيد كما هو حال نتائج بحوث المنهج العلمي. السبب واضح أن المفاهيم وفق المنهج الفلسفي مطاطة ويصعب قياسها او التعبير عنها. هل الوعي هو الروح؟ الوعي ينموا بنمو الانسان واكتسابه للمعارف والمهارات في بيئته واما الروح فهي أمر خاص بخالق الناس سبحانه وتعالى القائل ﴿وَيَسأَلونَكَ عَنِ الرّوحِ قُلِ الرّوحُ مِن أَمرِ رَبّي وَما أوتيتُم مِنَ العِلمِ إِلّا قَليلًا﴾ [الإسراء: ٨٥]. ….
أظن أن ما يحاول قوله دانيال دينيت 14:44 هو إسقاط التفسير الميكانيك الكمي للإلكترون بأنه متواجد في كل مكان كموجة احتمالات وعندما تراه تسقط كل الاحتمالات الاخرى ويبقى احتمال واحد وهو الذي تراه، فكذلك الحال في الوعي كانك تعي بطريقة ما كل شي حولك لكن دون إدراك منك إلا عندما يحدث تنشيط لك من خلال محفز ما فتدرك هذا الشيء وحده.
اذا معضلة الوعي هي في التفريق بين العامل الاساسي وبين نتايج العامل الاساسي. يبدو اننا نستطيع رصد النتايج حينما يتسنى ذلك ولكن المغالطة التي تحدث في عدم القدرة على التفريق بين العامل الاساسي او الفاعل وبين نتيجة الفعل. حتى لو افترضنا ان تفسير احساسا ما مثل الم المفاصل وهو مختلف عن الم الصداع يكون مصحوبا بنوع معين من الاشارات العصبية التي تميزه عن الم الصداع، فان المشكلة تبقى في تجربة الفرد في نوعية الاحساس المصاحبة لتلك الاشارة العصبية والتي استطعنا تحديدا من خلال تميزها في بعض الخصائص مثل الذبذبة وطول الموجة وتناسق الوتيرة او عدم تناسقها واي خصيصة اخرى من خصائص الاشارة العصبية.
النفس تلتقط والروح تعبر العقل يلتقط المعلومات والروح تترجم الى الخارجالقضية عبارة عن بيانات تدخل الى الرأس وتترجم ااى مشاعر وتخرج من الروح حتى العلماء الماديين يستخدمون المشاعر لاستخراج المعادلة
لانستطيع ان نعتبر بعض الأمور المعرفية قهرية تفرض ذاتها على الوعي. الوعي ادراك موزون وإن كان بعض منه من لواحق الاشعور والعقل الباطن ولكن حتى الاوعي هو وعي
بحث جميل استاذ احمد وهذا كان السؤال دوما في دراستنا للفيزياء والفيزيولوجيا كل العلوم تقوم على قوانين فيزيائيه منضبطة مئه بالمئه فاين الاختيار اذا كان الدماغ مصدر الاختيار والدماغ هو حزم اعصاب تسير الكهرباء فيها مجبرة حسب قوانين لا تحيد مهما تعقدت او تشابكت...فكيف تختار سيالات الاعصاب ان تسير لحركة اليد او لحركة القدم ان تنظر يمينا او يسارا الفيزياء وقوانينها كلها داخل او خارج الجسم تسير وفق قوانين اجباريه لا يحكمها اختيار ولا الصدفة حتى وهذا ينسف حتى مبدا الصدفة... اما ان الدماغ يحوي جزء غير ارضي لا تنطبق عليه قوانين الفيزياء يختار ويحتار او ان هذا الجزء المتحكم في أجسامنا هو خارج الجسم وهو المتحكم بسيالات الكهرباء الدماغيه وهو مصدر بزوغها و مغير طرائقها اما الوعي فهو المظهر النفسي للاختيار و التحكم ولن تنطبق عليه قوانين الفيزياء لا محاله وللحديث شجون جزاكم الله خيرا
سؤال الالوان خاطئ ويمكن اثبات التعميم ببساطة في استخدام حاسة اخرى وهي الشم مثال رائحة (ما تم الاتفاق عليه على انه تفاحة) الان لدينا شخصين لم يسمعا بشيء اسمه تفاحة قط ولم يشتما رائحتها قط ولدينا شخص ثالث كـ مراقب وحكم. اتينا بهذان الشخصان وهما معصوبان العينين واشممناهما رائحة ما يعرف بـ (تفاحة) ثم نكرر ذات الامر لكن بدون عصبة للعينين ونسأل كلاهما: هل ما شممته قبل دقيقة ذات رائحة هذا (الجسم) ؟! سيجيب الشخصين حتما بـ (( نعم .. هي ذات الرائحة )) !! نستنتجد من هذا ان كلا الشخصين لديهما ذات الادوات والمستقبلات وتلك الادوات المتمثلة بـ (للانف) اعطتنا نتيجة (مطابقة) لبعضهما البعض !! وهذا كاف وكاف جدا للاجابة على: هل زيد يرى اللون الاحمر ذاته الذي يراه عمرو ام لا ؟! وقس على ذلك كثييييييير من المحسوسات والمؤثرات.
استدلالك خطأ، فرائحة التفاحة قد تكون بالنسبة لي مثل رائحة الموزة عندك لكن كلانا يعرفها على أنها رائحة تفاح لأن كلينا تعود على ربط هذه الرائحة بالتفاح لا بالموز
@@karimmodewna2457 1- لاحظ انني اشترطت ان يكون الشخصين لم يعرفا التفاح يوما قط ... يعني الطرفين لم يشما رائحة هذا الجسم الجديد بالنسبة لهم وهو (التفاحة) وبعد ان تم نزع الغطاء عنهم تعاد التجربة وامام اعينهم التفاحة .. فان قال احدهم هذه الرائحة تشبه رائحة جسم اخر عندها يكون لنا نقاش في الامر. 2- لا .. لان (الاختبار المخبري) يقول لنا ان التفاحة ستطلق ذات الرائحة ولا مجال لان تطلق رائحتان مختلفتان بذات الوقت. الا اذا كنا لا نعترف بالتجارب المادية حتمية النتيجة وهذه طامة. 🌷
@@4uplus 1- أنت لم تفهم الفكرة فلو وضعنا التفاح أمام شخصان معصوبا الاعين لم يرياه من قبل و شم الشخص الأول الرائحة "أ" و الشخص الثاني شم الرائحة "ب" و اعدنا نفس التجربة و تعرف الشخصين على التفاحة هذا لأن رائحة التفاحة ارتبطت عند أحد برائحة "أ" و الآخر ب "ب" لكن بالنسبة للأول هذه هي رائحة التفاح و الآخر هذه هي رائحة التفاح و كلاهما لا يعرفان رائحة غيرها للتفاح ليس لديهم مصدر خارجي موضوعي للإحتكام إليه 2- احتجاجك بالإختبار المخبري كمصدر موضوعي فهالإختبار المخبري نفسه يعتمد على حواسنا و النقطة هنا ليست ماهي الرائحة التي ستطلقها التفاحة بل كيف سيتفاعل معها وعينا و كيف سيراها و لن نعرف أبدا تجرية الآخر الواعية الخاصة لأننا ببساطة لم نخضها هذه هي الفكرة المطروحة
كيف نكون متطورون من الاوعي ونحن نملك وعي وإن كنا لانملك وعي ووهميون كما يدعي التطوريون فمن أين جاء مصطلح الوعي وكيف للانتخاب الطبيعي الذي صدعو به رؤسنا يكون وهما
دانييل دانيت الملحد الشهير يقول ان الوعي مثل اللوحة الزيتية الجميلة تراها من بعيد فتعجب بتفاصيلها لكن اذا اقتربت منها ليست سوى نقط من الالوان. وهذا كلام لا يفسر حقيقة المشاعر والابداع والخواطر والسلوك
الوعي هو ادراك الشيء وتصديقه وهو عبارة عن فكرة لكن الغريب هناك افكار تاتي من الخارج الى الداخل بسبب الممارسات اليومية ولتقاط صور وكلمات تمزج في كينونتك وبعدها يحللها فهمك وتصور عندك صورة في عقلك لكن هناك افكار تاتي من الخارج الى الداخل عندنا مكانين للادراك والفهم واحدة ململوسة وهي قادمة من الرأس هناك تسكن النفس وواحدة غير ملموسة وهي تاتي من الخارج الى الصدر فنحن نفكر برؤوسنا وصدورنا
السوال: ما هو الوجود الموضوعي ومن هو الموكل في تعريفه؟ اذا لم نستطع الاجابة على هذا السوال، يبقى لنا الوجود الشخصي (subjective)، ولانه شخصي سيكون لدينا عدد كبير جدا من ترجمة الاشياء قد يتوافق فيها اعداد كبيرة من البشر او يختلفوا، ولكنها على اية حال مختلفة ومتباينة.
مناقشة الموضوع تحتاج شخص لسه مذاكر neuroanatomy 😅عشان يكون مستوعب كامل الاستيعاب وهنا أسال سؤال بعيد عن الموضوع يهمني شخصيا هل لو شخص خريج هندسه مثلا او اي كلية أدبية يقدر يستوعب مثل هذه المواضيع ام أن هذا وهم 😅لحبي واعتزازي الشديدين بكوني medical student
الوعي هو الفطرة التي فطر الله الناس عليها منذوخلقه بحيت وعن تجربه المجنون عندما يفقد عقله يكون في قمة الوعي بكل ما يدور حوله بل وبكل ما مر به من أخطاء الوعي يشبه ميثاق بيننا وبين الله وهو الفطرة السليمة
فكرة جميلة فكرة ان الوعي يزداد بانفصاله عن الجسد الانساني كونه روحا يطلق سراحها من سجن الجسد، ولكن هذه الفكرة لا تروق لمن ينكر الروح اصلا ناهيك عن ان يعتبر ازدياد او نقصان الوعي بمقدار علاقته بالجسد!
شكر أستاذنا فعلا منهج مادية والحاد ادخل عالم في متاهات لا نهاية لها كم سيكون العالم رائع لو انتهج منهج خالقية إسلامي في جميع نواحي الحياة ومكان علماء سيدخلون في هذه متاهات ويضيعون اعمارهم في جدالات وأبحاث وعلوم لافائدة لها
كل الاحترام والتقدير لكم في عرضكم للموضوع، فعلا هو مشوق وغامض بعض الشيء كونه يأتي واقع إلهي نجهله، ونجهل سر الخلق، ولكن من الجيد الخوض فيه وربطها بأمور الحياة والعلم، وفهمي للوعي، هي الإدراك ثم التفكير، والأتراك هنا يشمل كافة الاحساسات والمستشعرات، ومن ثم التفكير بما فيها القرار، اما موضوع الحيوانات فهي تعي بدرجة مختلفة وفق درجة ذكائها، وأعتقد أن لها ذاكرة ورأينا شواهد لحيوانات تتعرف على مربيها بعد فترة وتعرف طريق البيت وهجرتها الخ.. وقول الله تعالى، {وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ}
ادراكك للأشياء وتعاملك معها وردود أفعالك هذا ليس بوعى وإنما الوعى يتعلق بسبب الغاية من وجود الإنسان ونظرته للحياة ومصيره ولذلك يحدث الوعى الحقيقى عند الموت لأنه فى تلك اللحظة سوف يعرف مصيره إلى أين.
الوعي شيء والروح شيء آخر إطلاقا الوعي هو المكون الأول في الخلق الذي عرضت عليه الأمانة بينما الروح هو المكون الأخير في الخلق ( يأتي الملك فينفخ فيه الروح ). الارتباط الوحيد بينهما أنه لا ظهور للوعي في عالم المادة دون وجود الروح . جميع المخلوقات تملك الوعي الذي يلزمها على مستوى وجودها ( كل قد علم صلاته وتسبيحه ) , حيث لا يمكن العلم دون وجود الوعي . والوعي يختلف عند الخلق باختلاف الحاجة إليه , حتى أنه يختلف عند أفراد النوع الواحد من الخلق ( والذي قدّر فهدى ) ( كل ميسر لما خلق له ) بينما الروح موجودة في الكائنات الحية الدابة فقط , ولا توجد في مراتب الخلق الأدنى منها من جماد ونبات التي هي مخلوقات موجهة ولا حرية لها . كل المخلوقات ذوات الأرواح تملك الوعي الذاتي , فالنملة لو لم تكن مدركة لذاتها لما أدركت الخطر , والهدهد يتحدث عن نفسه ( إني وجدت ) , ولو لم تكن هذه المخلوقات تملك الوعي الذاتي لما صح حسابها أصلا ( ثم إلى ربهم يحشرون ) .
بالنسبة للمجنون لديه وعي لكن لايقدر ان يسيطر ويتحكم بالتصرفاته وهو يعي لكن لايسيطر على. وعيه انا مررت بحالة الجنون بحياتي السابقة واتذكر كيف كنت مجنونة
@@a.a8103 تنشرون الجهل والاكاذيب. الدين بشكل عام والدين الإسلامي بشكل خاص اكبر اكذوبة عرفتها البشرية على مر العصور.ولهذا السبب بقيت الشعوب الإسلامية في الجهل والفقر . مما جعلهم في الحضيض
الوعى ما هو الا مقاومة شعور إدراك الكائن بذاته. حياة الكائن قائمة على الادراك ( الشعور) لولا هذا الاحساس لكنت جماداً . تشعر بجسدك فتتحرك ، تشعر بالجوع فتأكل ، تشعر بالعطش فتشرب ، تشعر بالاثارة فتمارس ، تشعر بالنشوة فتسعد ، تشعر بالاحباط فتحزن ، تشعر بالالم فتمرض . هذا الشعور انت غير متحكم فيه لانه يوجهك حتى ما يأتى فى عقلك ، نابع من الاسباب من حولك وما تشعر به . الاختيار هنا فى النية من اشباع هذا الشعور والوعى فى مقاومتك لهذا الشعور ليأخذ عقلك وقتاً ليفكر كيف يشبعه اما الروح هى التى تشعر بما تحتاجه وهى التى تنعم وتعذب . اما ان تشبع شعورك بالصالح لك وللاخرين ، واما ان تشبعه بالفساد مع العلم ان هذا الشعور موجود ليجعلك مسبب فحاول ان تكون اثر اسبابك للصالح . لا تستهين بهذا الشعور ، فهو ما يجعل الجنة جنة والنار جحيم انتبه له من هنا تدرك من انت ، تدرك من هو الصمد ، تدرك لما انت مخير وفيما انت مخير 👁️ 🧠 ---------------------------------عبدالرحمن المسلمى----------------------------------
الوعي مكمن الحقيقة المطلقة وليس ذاتي خاص وليس وهم كيف يكون وهم ونحن به الآن نسمع ونناقش ونعيش حياتنا باعتدال إذا اعتدال الوعي أصلا على عمقه وصعوبته لكنه بديهي بالنتيجة فكيف يكون وهما
بالمناسبة حتى الخلايا المادية محركاتها المبطنة ماوراءية. فمابالك بجوهر الروح المجردة أصلا إذا اثبات الشي لاينفي ماعداه اثبات ان الروح مناط الوعي من خارج الجسد لاتنفي ان خلايا الجسد تتفاعل مع الروح تفاعل مزدوج لتنتج وعي تام
بصفتي طبيب بيطري، هناك كثير من الحيوانات تظهر خوف وقلق واحيانًا عنف حينما يزورها الطبيب أو عندما تذهب للطبيب، غالبًا بسبب ذكرى سابقة مع رؤية المعطف الأبيض
عندما ترى بعض الأحصنة المعطف الأبيض مثلًا ليقوم بالكشف، تتذكر من قبل حينما رات نفس المعطف من قبل وحينها كانت تتآلم أو كانت مريضة، إلخ فتظهر علامات قلق
نفس الشيء مع الكلاب أو القطط التي تظهر حزن وارتباك وعنف حينما يذهب صاحبها بها للطبيب حتى لو لكشف روتيني، لمعرفة سابقة انها ذهبت هنا من قبل وكانت مريضة أو متألمة، فالثدييات المشهورة مثلًا لا تبدأ تجاربها من الصفر بدون ذاكرة كبعض الأسماك
قدرة الإنسان على التوهّم هي بحد ذاتها دليل على وعيه.
بعبارة أخرى:
إذا كان الوعي وهماً, فمن/ما هو المتوهّم؟
وهمٌ متوهّم؟! أم ذرّات متوهّمة؟!
بارك الله فيكم
فعلاً مثير للاهتمام طريقة اللّف والدوران لما إنسان ذكي ولكن متعصّب يحاول ينكر اللي مش ممكن إنكاره, بذكرني بإشكاليّة الملاحدة مع الإرادة الحرّة
The brain is delusional. Everything happening in our brain depends on many other factors, that's why our thoughts and acts are determined. Robert Sapolsky and Sam Harris explained it well in their books. There is no ''me'' , it's just my brain creating the illusions of consciousness.
27:42 أما ماورد في كتاب مشكلة الشر ووجود الله عن عالم الحيوان فإنه مغلوط بالمطلق وهو محاولة لتعليل إشكالية وجود الشر بعيدا عن الناحية الإيمانية , حيث أن نهاية الحيوانات تراب .
لابد من الفهم أن الحيوانات تعي على مستوى وجودها وتدرك الماضي والحاضر والمستقبل بقدر وعيها أيضا , وتشعر وتحزن وتتألم وتدرك الموت أيضا , ولا يمكن لنا الاستخفاف بالأمر والقرآن الكريم أشار إلى خوف النملة .
جزاكم الله تعالى خيرا
وضحت الفكرة حفظكم الله تعالى ورعاكم
للعلم فليس هناك الروح فقط بل توجد النفس وحتى العقل أيضا وكل منها لديه تعريفه الخاص ومستقل عن الأخر ، وتم توضيح الفرق بين هولاء العناصر الثلاثة في كتاب الإحياء للإمام الغزالي .
تحليل رائع و تحياتي أستاذ
وكذلك من قرا كتاب الروح لابن القيم سيتعلم اكثر عن فلسفة الروح والشعور الانساني.
الغزالي الأرهابي الذي حاول منافسه ابن رشد و لم يستطع ؟
لماذا تحدث عن الغزالي ولم يخطر ببالك ابن رشد او او اليونايتد فيورباخ ؟
حلقة رائعة
"ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي"
مفهوم الذات ايضا مهم، فما هو الشيء يعرفنا والذي سيبقى ولن يفنى (سيبعث) هل هو نفسه الروح ام الذات هي الروح مع الأعمال. ام الذات هي النفس التي يستطيع تزكيتها او دسها.
للمزيد من المعلومات عن الوعي أنصح بشدة بالقراءة عن تجربة بنفيلد Penfield، فهي تجربة مثيرة جداً للاهتمام وتنسف تماماً النظرة الإلحادية المادية للإنسان والوعي.
الوعي هو محاولة استجلاب الكون إلى الذات، محاولة تفكيكه، الدخول في ذاته، وفهمه.
هناك غربة بين الوعي والكون، أحدهما يعاني اغترابًا عن فهم الآخر.
لا يمكن تفكيك الوعي إلا بعد تفكيك مفهوم الكون ومعرفته.
شكرا لك يا استاد على هدا المجهود المتهور علية و ارجو منك ان تعمل حلقة عن سبب انقسام و تشتت الأمة و هادا السبات الدي تعيشه و حلقة كيف تصبح مفكرا و مثقف
السلام عليكم:
- تنوع المواضيع المطروحة، تغذي عقولنا و توسع إدراكنا، و الأهم، تزيدنا يقينا بديننا ؛ فنحن ممنونون لك، أعطاك الله خيريْ الدنيا و الآخرة. "وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ".
و السلام على من اتبع الهدى.
﴿أَوَلَم يَرَ الإِنسٰنُ أَنّا خَلَقنٰهُ مِن نُطفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصيمٌ مُبينٌوَضَرَبَ لَنا مَثَلًا وَنَسِىَ خَلقَهُ قالَ مَن يُحىِ العِظٰمَ وَهِىَ رَميمٌقُل يُحييهَا الَّذى أَنشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلقٍ عَليمٌ﴾ [يس: 77 - 79]
الحمد الله على نعمة المنظومة المعرفية في الإسلام فهو يجعل كل مصدر معرفي يحصل المعرفة في حدود مجاله و إمكانيته فلا مجال لتطرف مصدر معرفي و إستقلاله في إدعاء تحصيل المعرفة الكلية. فالعقل و الحس و التجربة إضافة إلى الوحي أو ما يسمى بالخبر الصادق كل يعمل في تناغم للوصول لرؤية شاملة للمعرفة. فما يتعذر عن مصدر معرفي إدراكه يجيب عنه الآخر.
كيف ترف ثقافي و سؤال سفسطائي ؟ التساؤل عن الوعي هو أم الأسئلة و أعظم لغز على الإطلاق و و الله أنا دائما أسأل نفسي هذا السؤال هل غيري يرى العالم كما أراه أنا ، أسئلة تقودك للجنون.
قناة محترمه وقناة واجمل ما في الموضوع ان شخصكم الكريم يحلل ويناقش وينتقد باسلوب علمي
جزاكم الله خيرا لمناقشة موضوعات مهمه كنت سابذل مجهود كبير جدا لمعرفتها
وارجو من سيادتكم ا احمد دعدوش الكلام عن فديوهات عدنان ابراهيم ولكم منا كل الاحترام والتقدير
( الروح لو جرّدت عن هذا الجسد القاصر المحدود ستعي اكثر بكثير وهذا ما يحدث في الآخرة...وهذه الروح كانت موجودة في عالم الذر وكانت تعي شيئًا ربما اكبر بكثير مما نعيه ونراه الآن ولكن عندما ارتبطت وحلت بهذا الجسد صار وعيها وذاكرتها قاصرة ومحددة بحدود هذا الجسد وبحدود الأدمغة التي في رؤوسنا وحتى القلوب لها شيء من الوعي ولكن في الآخرة وحتى في البرزخ بعد فراق هذا الجسد ستعي شيء آخر....إذاً نحن محددون الآن بهذا الجسد وبحدوده القاصرة المحددة جداً) جزاك الله خيراً أعجبني جداً
مثال بسيط المدياع يستقبل موجات لاسلكية ويترجمها إلى إشارة صوتية يمكن إدراكها بالحواس مثل الأفكار و الأحاسيس
فهى ليست فى الدماغ ولاكن هى فى الداكرة الامادية التى
تترجم إلى شعور مادى محسوس
افضل طريقة لشرح علاقة الروح و الجسد و النفس و الجسد يمكن حضراتكم ان تجده عند محاضرة للدكتور مصطفي محمود اعتقد كانت بعنوان الروح تقريبا
و هو تقريبا نفس الكلام الذي قاله الاستاذ الفاضل احمد دعدوش ولكن بطريقة ابسط بكثير حيث يمكن حتي للطفل فهمه
الوعي مستوى عالي يصل اليه عقل الانسان لما يعرف حقيقة الحياة الدنيا و حقيقة الامور و باطنها ...
موضوع مهم جدااا، 💞 شكرا الك
واو انت هنا 😮
تجربة تغير سلوك الفوتونات والجسيمات الصغيرة عند النظر إليها وعدم النظر تجعلنا نحس أن الجمادات حولنا كلها واعية!
أنا أيضا أفكر كثيرا في مسألة الوعي :
هل مثلا لن اكون انا أنا اذا كان حيوان منوي آخر خصب البويضة؟
ماذا لو انقسمت نفس البيضة التي كونتني وصار هناك توأم هل ساكون أنا أحد التوائم؟ والاخر؟!!
من منظور إلحادي الإجابة على السؤال الأول كالآتي:
نعم لن تكون نفس الشخص ، لأن الجينات تغيرت وبالتالي تركيبة دماغك تغيرت ، إذن ستعي العالم بطريقة أخرى.
أما السؤال الثاني فلن تجد له إجابة من هذا المنظور أبدا ، فستجد من يستشهد بالتوام الملتصق والتوام العادي وكذا وكذا ، وسيبقى الخلاف أبديا سرمديا ولا إجابة على الإطلاق .
الإسلام على العكس يعطي إجابة مقنعة :
حيث أنه حسب هذا المنظور ، الإنسان في الأشهر الأولى قبل نبض قلبه ليس إلا وعاء ، لا عقل ولا إحساس يذكر داخله ، وعند نفخ الروح يتشكل الوعي وتزدهر الحياة .
وكل شيء مكتوب في لوح محفوظ
إذن فالإجابة على السؤال الأول :
الأنسان يعرف بروحه ، وما دامت نفس الروح تبث فيك فستكون نفس الشخص
رغم الإختلاف في الجسم.
أما السؤال الثاني فأبسط بكثير ، كل توأم يحصل على روح ، والكل سعيد .
وسؤالان مثل هذين يتعارضان مع مبدأ إسلامي واحد وهو مبدأ القضاء والقدر ،
فهذه أمور خلق إلهية ليس للبشر الحق في حشر أنوفهم فيها.
قال تعالى
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (85)
البشر لا ولن يعرف عن الروح أي شيء لأن ذلك عالم آخر مخفي لن نعلم عنه شيءً .
والحياة نتاج لتداخل العالمين .
فسبحان رب العالمين.
كلام جميل ❤
هو لابد أن تدخل لموضوع التجسد والتقمص
الانسان روح لا جسد روحك كانت موجودة
واختارت هذا الجسد هذا الجواب على سؤال الاول
والسؤال الثاني كل تؤم له حياة مختلفة عن الاخر لايوجد علاقة بالتشابه الجسم
القضاء والقدر هي مرتبطة بالدراما الحياتية انك تقدر ان تغيير بالدراما الخاصة بك مثل اذا كان هناك حريق ان بقيت احترقت وان هربت نجيت لكن القضاء هو القصة الموجودة
في حياتك مسبقا مثل دوران الارض والشمس
والقمر وغيرها
اماعن مسألة الروح فهو الوعي في عالم الغيب والاية تشير بأن الانسان لديه علم وسيواصل البحث
لانه يقول ما ايتتم من العلم الاقليلا في ذاك الزمان
سلسلة رائعة، نرجو الاستمرار. جزاكم الله كل خير.
أنا لست عالم ولافيلسوف وارى بكل اختصار ان الوعي لدى الإنسان هو لما يكون على قيد الحياة ومستيقضا ويمكن له التمييز والاختبار بطريقة سليمة ويدرك من هو ويتدكر أشياء وقعت مند زمان ويعرف ما يطمح له في المستقبل.
هل نعي العالم كما هو، ام كما يعكسه لنا وعينا ؟؟؟ هل وعينا يعكس لنا حقيقة ما نراه ؟؟؟
بارك الله فيكم. حبذا بو تتطرقون بإسلوبكم المحكم إلى كتابات علي الوردي خاصة كتابه "مهزلة العقل البشري"
روح نفسها واعية حتى عندما يصاب احدهم بشئ ويصبح يرى نصف الاشياء,,,الخلل يكون في الدماغ,, الدماغ قدرته اقل من وعي الروح وخصوصا عن الاصابة بمرض ما
كيف الوعي يكون وهم فعلا هذا جنون فالوعي بكل بساطة كل ما يتعلمه الانسان يبقى في العقل او يخزن في العقل و من خلال هذه البيانات المخزنة يتفاعل الانسان بشكل لا واعي كما قلت في التجربة العلمية يعرفون الاجابة قبل ان تحدث بثواني
الوعي هو التفكير السديد (الأقرب الى الفكرة الصحيحة و الى المنطق المهذب و الإدراك)... !
الجواب الشافي لمسالة ماهية الوعي من كلام رب العزة في قوله تعالى ( قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى )
شكرا اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
حينما نعرف الحق ونعرف الباطل ذلك هو الوعي ..الحمد لله على نعمة الإسلام وهداية الإيمان..
عندما يقولون لك ان المشاعر و الوعي والذكريات ليست تفاعُلات كيميائيّة.
قُل لهم : اصمُتوا
كيف تؤثر المُخدّرات و الكحول وبعض الحبوب والموجات فيها إذاً ؟؟
الواقع حولنا طبيعي.والدماغ الذي ينتج العقل هو نتاج الواقع والتطور البشري .
لذا اثبتوا لنا ان العقل ميتافيزيقي ، فالبيّنة على من إدّعى.
بالطبع تؤثر المادّة والطبيعة من المحفزات الخارجية(مثل المخدرات وغيرها) والظّروف الداخليّة (مثل الجينات وغيرها) في الإنسان لا أحد يدّعي غير ذلك مؤمناً كان أو ملحداً.
الإنسان بالنسبة للمؤمن روح وجسد, عقل ودماغ, ميتافيزيقي ومادي, وعيه ليس مطلقا, وإرادته ليست مطلقة, فإن كان غير ذلك لما أقرّ أصلا بالخطأ والجنون والنسيان والغريزة.
أما بالنسبة للملحد الكلاسيكي(الذي ينكر أي جانب ميتافيزيقي, فكل ماهو خارج نطاق العلمي وهم غير موجود, الكون(والإنسان) عنده مادّة وطاقة وقانون طبيعي أعمى يحكم التفاعلات بينهما بشكل تلقائي), فالإنسان دماغ لا عقل, الجانب العضوي/المادي/ الجسدي هو الجانب الحقيقي الوحيد له, وما يبدو له من عقل كالوعي والفهم والإرادة الحرّة والشعور وغيرها من المفاهيم غير العلمية فهي كلّها وهم نتج عن تعقيد طريقة عمله.
أما عن الدليل, فأنت بحد ذاتك هو الدليل
هل أنت واعي ؟ هل تمتلك شيئاً من الإرادة الحرّة؟
وإن كنت من دون وعي(حقيقي) لا تملك أي درجة من الإرادة الحرّة(الإرادة الحرة مفهوم ميتافيزيقي غير علمي بالكامل) فهل أنت مسؤول طريقة فهمك؟ هل أنت مسؤول عن ذكاء رأيك؟ هل أنا مسؤول عن غباء جوابي؟ هل لك أصلا أن ترفض هذا الرأي أو تقرّه؟ هل لديك القدرة على أن تضبط طريقة تفكيرك حتى تقترب من الحقيقة؟ هل لهذا الحوار(أو أي حوار) مغزى؟
أيضا, إن كان وعيك وإرادتك وهم بالكامل, فمن/ما هو المتوهِّم؟
وهمٌ متوهِّم؟! أم ذراتٌ متوهِّمة؟!
وإذا كان المحفّز الوحيد لتطوّر الدماغ هو البقاء فهل تستطيع أن تثق بقدرته على إدراك الحقائق المجرّدة؟ هل تستطيع أن تثق بالمنطق(وليد الدماغ)؟ أو أن تثق بالعلم(وليد المنطق)؟
نريد المزيد من هذه المواضيع... وفيديوهات أطول لو سمحت.. عنوان كهذا يستحق ساعتين على الأقل..نصف ساعة مجرد مقبلات.
فكرة: هل الناس يرون العالم مثل ما ارى ويشعرون مثل ما اشعر تراودني منذ الصغر..
"من باب الترف الفكري"
حتى اني تعمقت فيها حتى وصلت لنظرية ان كل انسان مختلف .
لكن واجهتني مشكلة هي اننا نعبر عن نفس الاشياء من خلال تواصلنا، وحللت هذه المعضلة من خلال ترقيعة ثانية وهي ان الكلام الذي يخرج من انسان يصل الى الآخر بطريقة مختلفة حيث يتم تنسيقه على فهم الآخر..
وعلمت منذ زمن انها وسوسات شيطانية ومقدمات الحادية.
والله المستعان
شكرا على جهودكم استاذ احمد دعدوش
وارجو ان تراجع علوم ديفيد هاوكنز لانها تقوم على فكرة الوعي والارتقاء بالوعي.!
بالنسبة لنقطة الألوان كانت صديقتي المكفوفة تسألني قبل أن تلبس ما لون هذا ما لون هذا ... وكنت أستغرب وكنت أظن أن المسألة فقط أنها تبحث عن نوع القماش ولكنها فعلا كانت مصرة على ارتداء ألوان معينة في ظروف معينة فأصابني الفضول وسألتها لماذا تهتمين بهذا الأمر ..قالت لي الألوان لدي متعلقة بمشاعر فحين تلبسين أسود أشعر أنك محاطة الان بشعور الهيبة
وحين تلبسين كحلي أشعر أنك محاطة بالجدية فأنا أريد أن ألبس اللون الأخضر حين استقبل صديقتي لأنني أريد ان أكون محاطة بشعور الرحابة ... فكان لديها وعي خاص بالألوان من وجهة نظرها
ماذا عن مرض زهايمر عند انسان وخرف الذي لا يتذكر شي عن ماضيه واجعه أنت ذكرت ان حيوان لا يتزكر ماضيه لكن غفلت عن مرض زهايمر
ما هو الوعى؟ للإجابة على هذا السؤال يلزم الإجابة على السؤال الأهم وهو لماذا خلق الإنسان وما هى الغاية من وجوده وماهو مصيره بعد الموت..؟ ولذلك الوعى يتعلق بالعله لوجود الإنسان ومصيره وعند الموت يحدث الوع الحقيقى للإنسان لأنه تنكشف له اشياء لم يكن يعيها إثناء حياته.
بارك الله فيك أستاذ وزادك علما وبصيرة وحكمة ونفع بكم الأمة الإسلامية.
مرعب فعلًا ! و يزيد من مسؤولية تزكية الإنسان لنفسه ، بحيث سيخوض اختلافات روحية حتمية كالموت و سيرى العجب العجاب .. وحيدًا !
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... ارجو من الاستاذ احمد دعدوش ان يخصص حلقات عن ظاهرة الاقتراب من الموت
تعليقاتك على محتوى الكتاب وتعقيباتك أهم عندي من الكتاب نفسه جزاك الله خيراً
متفق عليه، أو بالأحرى، متفقون معك.
@@elfalahabdou5475
كلام سليم كل عاقل يتفق معه
شكرا على الفائدة. أظن أن ما تم التطرق إليه الإدراك وليس الوعي. الوعي أعلى من الإدراك الذي يتم من خلال الدماغ وباقي الحواس. الوعي له علاقة بالغرائز، الإرادة، الحب، الكره... كلنا نمتلك نفس أدوات الإدراك لكننا نختلف في الطبائع والغرائز. الوعي هو تلك الذات الواعية المالكة مؤقتا للجسد والنفس او حتى للروح وهي ذات طبيعة غير مادية. الوعي هو أنا الذي سأحاسب يوم الحساب على تصرفاتي التي أملاها علي إدراكي... في نفس الموقف قد نتصرف بشكل مختلف.... المرجو تقبل مروري.
سؤال للأستاذ أحمد ..
لماذا " غالباً " لا يحدث التواصل مع العالم الغيبي (الجن) إلا عند فقدان (جزئي او كامل) للوعي ؟
لا يوجد جن
نسألك اولا و قبل جوابك على سؤالك ما هي هويتك؟؟. هل انت مسلم؟؟اذا كنت مسلم فلست في حاجة للجواب و اذا كنت غير ذلك فعبثا ان ان نتكلم معك في الفروع !!!!!!!!.....
سبحان الله العظيم من لم يركب سفينه النجاه وهي الايمان بالله عزوجل وملائكته وكتبه ورسله عليهم السلام ، تتلاطم به امواج عاتيه يكون ابليس الرجيم ربانها وطاقمها ذريته واتباعه من البشر وتهوي بهم لجهنم وسقر عياذا بالله ☝🏻
تحليل رائع استاذنا العزيز ...لكن هل من الممكن تقليل سرعة الالقاء و التوقف البسيط بين فقرة و اخرى فهذي الطريقى السريعة في الالقاء تسبب لي متاعب في المتابعة
بارك الله فيكم...
اللهم اغفر لوالدينا و ارحمهما و اجمعنا معهما في الفردوس الأعلى مع الأنبياء و الشهداء و الصالحين و جميع موتى المسلمين..
اللهم احقن دماء المسلمين و انصرهم على من عاداهم..
رب إني مسني الضر و أنت أرحم الراحمين...
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.....
.............
.........................
......................
.........................................................................
...............
..........
.
.
.
.
......
السلام عليكم
أعتقد أن نسب الوعي إلى الروح فيه نوع من الخلل
أرى أن نسبته إلى النفس أصح حيث يتجلى ذلك في عشرات الايات في القرآن
فكل ما له علاقة بالارادة ورد مقترنا بالنفس : النفس المطمئنة، اللواامة، بما كسبت، ذائقة، تهوى أنفسكم، تختانون أنفسكم...
على عكس الروح فقد نسبها الله تعالى لذاته ولا دخل للإنسان فيها فالوعي برأيي من النفس وليس من الروح والله أعلم
كلام صحيح
جزاكم الله تعالى خيرا
مهما حاول هؤلاء المغرورين بالعلم التجريبي أن ينالوا حقائق الغيبيات فلن يصلوا إلى شيء البتة وإنما يلبس عليهم الشيطان ويتلاعب بهم أبى الله عزوجل أن يعرف الناس معاني الغيبيات إلى من طريق الرسل و الانبياء فإنك تجد هؤلاء المغرورين لايكادون يفقهون حقيقة الجن ناهيك عن ماهو أعظم وأدهى في غيب الله عزوجل فمن السهل بمكان عظيم أن تستهويهم الشياطين ذات اليمين وذات الشمال
(ومابعد الحق إلا الضلال فأن تصرفون ) قد يدركون بعض الأثر بهده التقنية الحديثة ولكن مايغني عنهم ذلك سوى فيض من الفلسفة والتكهنات والرجم بالغيب الدي ليس له نهاية .
قال تعالى :
{ قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52) إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ (53)}
عندما أستمع لقوله تعالى ( هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون) يقشعر بدني من تلك اللحظة
عند تلك اللحظة يكون الوعي الحقيقي للمصير وكل ما كان من انكار أو الحاد أو شك سيتحطم هناك
سبحان الله عندما قلت ان الكاتبه ملحده تأكدت ان الكتاب نصفه اختباء تحت عباءه ملاحده آخرين اي لا شيء جديد..لم أرى ملحدا سواء من طبيب نفسي الى عوام الناس في أوروبا يعيش مرتاحا الشيء المشترك هو وجود فكره الانتحار لعدم وجود المغزى من الحياه وعدم رؤيه نهايه المطاف..تشكر على كل ماتطرحونه في هذه القناه
مقاطعك تفجر الدماغ😃، مقاطع ثرية فكريا ولا تمل، سعيد بالكثافة النسبية الحالية لمقاطعك بعد أن مرت فترة لم تكن تنزل محتوى بكثرة، جزاكم الله خيرا و قواكم لكل خير.
الوعي هو درجة ادراك الانسان لحقائق الاشياء. وحقائق الشيء هو معرفة كل شيء عن الشيء. والمنهج العلمي في كل مجالات العلم غايته اكتشاف حقائق حدوث الظواهر واسباب حدوثها وامكانية التحكم بها! وهو منهج يعتمد مفاهيم وفرضيات يمكن قياسها بالتجربة والملاحظة والدليل والبرهان . وهنا يمكن فهم لماذا نتائج بحوث المنهج الفلسفي لا لا ترقى لمستوى ثقة وتأكيد كما هو حال نتائج بحوث المنهج العلمي. السبب واضح أن المفاهيم وفق المنهج الفلسفي مطاطة ويصعب قياسها او التعبير عنها. هل الوعي هو الروح؟ الوعي ينموا بنمو الانسان واكتسابه للمعارف والمهارات في بيئته واما الروح فهي أمر خاص بخالق الناس سبحانه وتعالى القائل ﴿وَيَسأَلونَكَ عَنِ الرّوحِ قُلِ الرّوحُ مِن أَمرِ رَبّي وَما أوتيتُم مِنَ العِلمِ إِلّا قَليلًا﴾ [الإسراء: ٨٥].
….
السلسة بالإنكليزية تسمى
Very Short Introductions
وفيها ما يزيد عن 700 كتاب لمواضيع مختلفة. قرأت عدة كتب منها والجودة تتباين.
أظن أن ما يحاول قوله دانيال دينيت 14:44 هو إسقاط التفسير الميكانيك الكمي للإلكترون بأنه متواجد في كل مكان كموجة احتمالات وعندما تراه تسقط كل الاحتمالات الاخرى ويبقى احتمال واحد وهو الذي تراه، فكذلك الحال في الوعي كانك تعي بطريقة ما كل شي حولك لكن دون إدراك منك إلا عندما يحدث تنشيط لك من خلال محفز ما فتدرك هذا الشيء وحده.
بارك الله فيكم وفي جهودكم نسأل الله العظيم ان يجعلها في ميزان حسناتكم يوم القيامة
والله يا دعدوش الواحد ينتظر فيديوهاتك بي فارق الصبر الله يبارك فيك استمر في نشر الوعي
اذا معضلة الوعي هي في التفريق بين العامل الاساسي وبين نتايج العامل الاساسي. يبدو اننا نستطيع رصد النتايج حينما يتسنى ذلك ولكن المغالطة التي تحدث في عدم القدرة على التفريق بين العامل الاساسي او الفاعل وبين نتيجة الفعل. حتى لو افترضنا ان تفسير احساسا ما مثل الم المفاصل وهو مختلف عن الم الصداع يكون مصحوبا بنوع معين من الاشارات العصبية التي تميزه عن الم الصداع، فان المشكلة تبقى في تجربة الفرد في نوعية الاحساس المصاحبة لتلك الاشارة العصبية والتي استطعنا تحديدا من خلال تميزها في بعض الخصائص مثل الذبذبة وطول الموجة وتناسق الوتيرة او عدم تناسقها واي خصيصة اخرى من خصائص الاشارة العصبية.
النفس تلتقط والروح تعبر
العقل يلتقط المعلومات والروح تترجم الى الخارجالقضية عبارة عن بيانات تدخل الى الرأس وتترجم ااى مشاعر وتخرج من الروح
حتى العلماء الماديين يستخدمون المشاعر لاستخراج المعادلة
لانستطيع ان نعتبر بعض الأمور المعرفية قهرية تفرض ذاتها على الوعي. الوعي ادراك موزون وإن كان بعض منه من لواحق الاشعور والعقل الباطن ولكن حتى الاوعي هو وعي
بحث جميل استاذ احمد
وهذا كان السؤال دوما في دراستنا للفيزياء والفيزيولوجيا
كل العلوم تقوم على قوانين فيزيائيه منضبطة مئه بالمئه فاين الاختيار
اذا كان الدماغ مصدر الاختيار
والدماغ هو حزم اعصاب تسير الكهرباء فيها مجبرة حسب قوانين لا تحيد مهما تعقدت او تشابكت...فكيف تختار سيالات الاعصاب ان تسير لحركة اليد او لحركة القدم
ان تنظر يمينا او يسارا
الفيزياء وقوانينها كلها داخل او خارج الجسم تسير وفق قوانين اجباريه لا يحكمها اختيار ولا الصدفة حتى وهذا ينسف حتى مبدا الصدفة...
اما ان الدماغ يحوي جزء غير ارضي لا تنطبق عليه قوانين الفيزياء يختار ويحتار
او ان هذا الجزء المتحكم في أجسامنا هو خارج الجسم وهو المتحكم بسيالات الكهرباء الدماغيه وهو مصدر بزوغها و مغير طرائقها
اما الوعي فهو المظهر النفسي للاختيار و التحكم ولن تنطبق عليه قوانين الفيزياء لا محاله
وللحديث شجون
جزاكم الله خيرا
لماذا الالكترون عندما يتم رصده يتحول إلى مادة والعكس عندما نتجنب مراقبته يصير موجة هل هو واعي
اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك و عبادك الصالحين
سؤال الالوان خاطئ
ويمكن اثبات التعميم ببساطة في استخدام حاسة اخرى وهي الشم
مثال رائحة (ما تم الاتفاق عليه على انه تفاحة)
الان لدينا شخصين لم يسمعا بشيء اسمه تفاحة قط ولم يشتما رائحتها قط
ولدينا شخص ثالث كـ مراقب وحكم.
اتينا بهذان الشخصان وهما معصوبان العينين واشممناهما رائحة ما يعرف بـ (تفاحة)
ثم نكرر ذات الامر لكن بدون عصبة للعينين
ونسأل كلاهما:
هل ما شممته قبل دقيقة ذات رائحة هذا (الجسم) ؟!
سيجيب الشخصين حتما بـ (( نعم .. هي ذات الرائحة )) !!
نستنتجد من هذا ان كلا الشخصين لديهما ذات الادوات والمستقبلات وتلك الادوات المتمثلة بـ (للانف) اعطتنا نتيجة (مطابقة) لبعضهما البعض !!
وهذا كاف وكاف جدا للاجابة على:
هل زيد يرى اللون الاحمر ذاته الذي يراه عمرو ام لا ؟!
وقس على ذلك كثييييييير من المحسوسات والمؤثرات.
استدلالك خطأ، فرائحة التفاحة قد تكون بالنسبة لي مثل رائحة الموزة عندك لكن كلانا يعرفها على أنها رائحة تفاح لأن كلينا تعود على ربط هذه الرائحة بالتفاح لا بالموز
@@karimmodewna2457
1- لاحظ انني اشترطت ان يكون الشخصين لم يعرفا التفاح يوما قط ... يعني الطرفين لم يشما رائحة هذا الجسم الجديد بالنسبة لهم وهو (التفاحة)
وبعد ان تم نزع الغطاء عنهم تعاد التجربة وامام اعينهم التفاحة .. فان قال احدهم هذه الرائحة تشبه رائحة جسم اخر عندها يكون لنا نقاش في الامر.
2- لا .. لان (الاختبار المخبري) يقول لنا ان التفاحة ستطلق ذات الرائحة ولا مجال لان تطلق رائحتان مختلفتان بذات الوقت.
الا اذا كنا لا نعترف بالتجارب المادية حتمية النتيجة وهذه طامة. 🌷
@@4uplus
1- أنت لم تفهم الفكرة فلو وضعنا التفاح أمام شخصان معصوبا الاعين لم يرياه من قبل و شم الشخص الأول الرائحة "أ" و الشخص الثاني شم الرائحة "ب" و اعدنا نفس التجربة و تعرف الشخصين على التفاحة هذا لأن رائحة التفاحة ارتبطت عند أحد برائحة "أ" و الآخر ب "ب" لكن بالنسبة للأول هذه هي رائحة التفاح و الآخر هذه هي رائحة التفاح و كلاهما لا يعرفان رائحة غيرها للتفاح ليس لديهم مصدر خارجي موضوعي للإحتكام إليه
2- احتجاجك بالإختبار المخبري كمصدر موضوعي فهالإختبار المخبري نفسه يعتمد على حواسنا و النقطة هنا ليست ماهي الرائحة التي ستطلقها التفاحة بل كيف سيتفاعل معها وعينا و كيف سيراها و لن نعرف أبدا تجرية الآخر الواعية الخاصة لأننا ببساطة لم نخضها هذه هي الفكرة المطروحة
كيف نكون متطورون من الاوعي ونحن نملك وعي وإن كنا لانملك وعي ووهميون كما يدعي التطوريون فمن أين جاء مصطلح الوعي وكيف للانتخاب الطبيعي الذي صدعو به رؤسنا يكون وهما
بارك الله فيك دكتور أحمد دعدوش
دانييل دانيت الملحد الشهير يقول ان الوعي مثل اللوحة الزيتية الجميلة تراها من بعيد فتعجب بتفاصيلها لكن اذا اقتربت منها ليست سوى نقط من الالوان.
وهذا كلام لا يفسر حقيقة المشاعر والابداع والخواطر والسلوك
شكرا لك يا استاذ احمد مبدع كالعادة
الوعي هو ادراك الشيء وتصديقه
وهو عبارة عن فكرة
لكن الغريب هناك افكار تاتي من الخارج الى الداخل بسبب الممارسات اليومية ولتقاط صور وكلمات تمزج في كينونتك وبعدها يحللها فهمك وتصور عندك صورة في عقلك
لكن هناك افكار تاتي من الخارج الى الداخل
عندنا مكانين للادراك والفهم
واحدة ململوسة وهي قادمة من الرأس هناك تسكن النفس
وواحدة غير ملموسة وهي تاتي من الخارج الى الصدر
فنحن نفكر برؤوسنا وصدورنا
السوال: ما هو الوجود الموضوعي ومن هو الموكل في تعريفه؟ اذا لم نستطع الاجابة على هذا السوال، يبقى لنا الوجود الشخصي (subjective)، ولانه شخصي سيكون لدينا عدد كبير جدا من ترجمة الاشياء قد يتوافق فيها اعداد كبيرة من البشر او يختلفوا، ولكنها على اية حال مختلفة ومتباينة.
بارك الله في جهودكم الطيبة يا دكتور
بارك الله فيكم على كل شيء تقدمونه❤
مناقشة الموضوع تحتاج شخص لسه مذاكر neuroanatomy 😅عشان يكون مستوعب كامل الاستيعاب وهنا أسال سؤال بعيد عن الموضوع يهمني شخصيا هل لو شخص خريج هندسه مثلا او اي كلية أدبية يقدر يستوعب مثل هذه المواضيع ام أن هذا وهم 😅لحبي واعتزازي الشديدين بكوني medical student
الوعي هو الفطرة التي فطر الله الناس عليها منذوخلقه بحيت وعن تجربه المجنون عندما يفقد عقله يكون في قمة الوعي بكل ما يدور حوله بل وبكل ما مر به من أخطاء الوعي يشبه ميثاق بيننا وبين الله وهو الفطرة السليمة
مشاء الله تبارك الله الله يبارك فيك استاذ احمد دعدوش والله كل الحب وفقك الله 🩵💙
فكرة جميلة فكرة ان الوعي يزداد بانفصاله عن الجسد الانساني كونه روحا يطلق سراحها من سجن الجسد، ولكن هذه الفكرة لا تروق لمن ينكر الروح اصلا ناهيك عن ان يعتبر ازدياد او نقصان الوعي بمقدار علاقته بالجسد!
شكر أستاذنا فعلا منهج مادية والحاد ادخل عالم في متاهات لا نهاية لها كم سيكون العالم رائع لو انتهج منهج خالقية إسلامي في جميع نواحي الحياة ومكان علماء سيدخلون في هذه متاهات ويضيعون اعمارهم في جدالات وأبحاث وعلوم لافائدة لها
هم يكافءون على بحوثهم، استكشاف هاته المتاهات هو عملهم.
بارك الله فيك أستاذ على هذه الحلقة الرائعة
كل الاحترام والتقدير لكم في عرضكم للموضوع، فعلا هو مشوق وغامض بعض الشيء كونه يأتي واقع إلهي نجهله، ونجهل سر الخلق، ولكن من الجيد الخوض فيه وربطها بأمور الحياة والعلم، وفهمي للوعي، هي الإدراك ثم التفكير، والأتراك هنا يشمل كافة الاحساسات والمستشعرات، ومن ثم التفكير بما فيها القرار، اما موضوع الحيوانات فهي تعي بدرجة مختلفة وفق درجة ذكائها، وأعتقد أن لها ذاكرة ورأينا شواهد لحيوانات تتعرف على مربيها بعد فترة وتعرف طريق البيت وهجرتها الخ.. وقول الله تعالى، {وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ}
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الامي الطاهر الزكي الحبيب المحبوب عالي القدر عظيم الجاه وعلى اله وصحبه وسلم.... ضع 👍
الله يجزيكم الخير ان شاء الله في ميزان حسناتكم
ادراكك للأشياء وتعاملك معها وردود أفعالك هذا ليس بوعى وإنما الوعى يتعلق بسبب الغاية من وجود الإنسان ونظرته للحياة ومصيره ولذلك يحدث الوعى الحقيقى عند الموت لأنه فى تلك اللحظة سوف يعرف مصيره إلى أين.
الوعي هو هذه الحالة التي نحن فيها ،بمعنى اخر الوعي هو ان تكون انسان وتفكر ،الوعي نحن ونحن لا تعرف بل تستشعرها
شكرأ استاذ احمد على اختيار هذا الموضوع المهم ومناقشته ، وفقت في عرض هذا الكتاب شكرا لك
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين إلى يوم الدين
،،،،،،
قناة راقية جدا ننصح بالاشتراك والدعم. بارك الله فيكم ورفع من مقامكم!
الله يعطيكم العافية
سبحان الله كم ان البشر غريبون الاطوار الجواب معروف وسهل ولكن الكفر والعناد يتعب صاحبه بالدنيا ويهلكها بالاخرة
حلقة ممتعة كالعادة ، بارك الله فيك و زادك علما و فهما
جزاكم الله خيرا
الوعي شيء مستقل عن الماده. مثل النفس فهي تبقي في البرزخ. القبر بعد فناء الجسد...وهو كاءن اثيري يشبهنا تقريبا. ولكن اثيري
بارك الله فيك وزادك علم ونفعنا واياكم
ما شاء الله الله يقويكم❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉
شكرا لكن
هل ممكن توضح أنا لماذا اخترت مصطلح الروح وليس النفس
علما ان القرٱن استخدم مصطلح النفس في السباق الذي استخدمه في الحلقة
بارك الله فيك .
جزاك الله خير
بخصوص subluminal messages في كتاب اغواء العقل الباطن نسيت اسم المؤلف و لكن المؤلف ذكر تجارب تمت على مثل هذه الرسائل
الوعي شيء والروح شيء آخر إطلاقا
الوعي هو المكون الأول في الخلق الذي عرضت عليه الأمانة
بينما الروح هو المكون الأخير في الخلق ( يأتي الملك فينفخ فيه الروح ).
الارتباط الوحيد بينهما أنه لا ظهور للوعي في عالم المادة دون وجود الروح .
جميع المخلوقات تملك الوعي الذي يلزمها على مستوى وجودها ( كل قد علم صلاته وتسبيحه ) , حيث لا يمكن العلم دون وجود الوعي . والوعي يختلف عند الخلق باختلاف الحاجة إليه , حتى أنه يختلف عند أفراد النوع الواحد من الخلق ( والذي قدّر فهدى ) ( كل ميسر لما خلق له )
بينما الروح موجودة في الكائنات الحية الدابة فقط , ولا توجد في مراتب الخلق الأدنى منها من جماد ونبات التي هي مخلوقات موجهة ولا حرية لها .
كل المخلوقات ذوات الأرواح تملك الوعي الذاتي , فالنملة لو لم تكن مدركة لذاتها لما أدركت الخطر , والهدهد يتحدث عن نفسه ( إني وجدت ) , ولو لم تكن هذه المخلوقات تملك الوعي الذاتي لما صح حسابها أصلا ( ثم إلى ربهم يحشرون ) .
أقرب كلام للواقع
الدماغ يتصل بالروح. ويسئلونك عن الروح، قل الروح من امر ربي وما اتيتم من العلم الا قليلا.
بالنسبة للمجنون لديه وعي لكن لايقدر ان يسيطر ويتحكم بالتصرفاته وهو يعي لكن لايسيطر على. وعيه انا مررت بحالة الجنون بحياتي السابقة واتذكر كيف كنت مجنونة
حلقة جميلة جدا. جزيتم خيرا
هل يمكنك تحضير حلقة عن عالم الذر وعالم البرزخ؟
بارك الله بكم ونفع بكم
عالم الدر وعالم البرزخ .مصدرها الخيال وهم .ولا أثر لمهما في الواقع
@@SciencesHumaines-g4y مين سألك؟ احتفظ بمعلوماتك لنفسك
@@a.a8103 تنشرون الجهل والاكاذيب. الدين بشكل عام والدين الإسلامي بشكل خاص اكبر اكذوبة عرفتها البشرية على مر العصور.ولهذا السبب بقيت الشعوب الإسلامية في الجهل والفقر . مما جعلهم في الحضيض
حلقة رائعة و مميزة
نرجوا المزيد
بارك الله فيكم يا أستاذ أحمد
الوعى ما هو الا مقاومة شعور إدراك الكائن بذاته.
حياة الكائن قائمة على الادراك ( الشعور)
لولا هذا الاحساس لكنت جماداً .
تشعر بجسدك فتتحرك ، تشعر بالجوع فتأكل ، تشعر بالعطش فتشرب ، تشعر بالاثارة فتمارس ، تشعر بالنشوة فتسعد ، تشعر بالاحباط فتحزن ، تشعر بالالم فتمرض .
هذا الشعور انت غير متحكم فيه لانه يوجهك
حتى ما يأتى فى عقلك ، نابع من الاسباب من حولك وما تشعر به .
الاختيار هنا فى النية من اشباع هذا الشعور
والوعى فى مقاومتك لهذا الشعور ليأخذ عقلك وقتاً ليفكر كيف يشبعه
اما الروح هى التى تشعر بما تحتاجه وهى التى تنعم وتعذب .
اما ان تشبع شعورك بالصالح لك وللاخرين ، واما ان تشبعه بالفساد
مع العلم ان هذا الشعور موجود ليجعلك مسبب
فحاول ان تكون اثر اسبابك للصالح .
لا تستهين بهذا الشعور ، فهو ما يجعل الجنة جنة والنار جحيم
انتبه له
من هنا تدرك من انت ، تدرك من هو الصمد ، تدرك لما انت مخير وفيما انت مخير 👁️ 🧠
---------------------------------عبدالرحمن المسلمى----------------------------------
لحظه ؟ قصدك الروح نفسها الوعي إذا مو نفسها الوعي كيف عرفت احتياجات الروح
الوعي مكمن الحقيقة المطلقة وليس ذاتي خاص وليس وهم كيف يكون وهم ونحن به الآن نسمع ونناقش ونعيش حياتنا باعتدال إذا اعتدال الوعي أصلا على عمقه وصعوبته لكنه بديهي بالنتيجة فكيف يكون وهما
بالمناسبة حتى الخلايا المادية محركاتها المبطنة ماوراءية. فمابالك بجوهر الروح المجردة أصلا إذا اثبات الشي لاينفي ماعداه اثبات ان الروح مناط الوعي من خارج الجسد لاتنفي ان خلايا الجسد تتفاعل مع الروح تفاعل مزدوج لتنتج وعي تام