وما ذا تقول في (قال إن كنت جئت بآية فأت بها إن كنت من الصادقين) ؟ كيف يعبر هنا (جاء) على القرب و(أتى) على البعد بحسب قولك في الفيديو؟ لا يجب أن تستنبط قاعدة عامة بناء على حالة خاصة كما فعلت. والله المستعان
رحم الله الدكتور محمد شحرور الذي فتح الباب ونور عقول الناس ولولاه لما كان هناك من يتجراء على اي شرح جديد فهو أول من قال بالفرق بين جاء واتى فرجاءا لو أردت الإضافة فلا تبخص المصدر الرئيسي لكلامك ولو انك أضفت اليه رحم الله الدكتور محمد شحرور
وما ذا تقول في (قال إن كنت جئت بآية فأت بها إن كنت من الصادقين) ؟ كيف يعبر هنا (جاء) على القرب و(أتى) على البعد بحسب قولك في الفيديو؟ لا يجب أن تستنبط قاعدة عامة بناء على حالة خاصة كما فعلت. والله المستعان
مفهوم غير منطقي ولايتوافق مع لسان القرءان والسبب هو انكم تتبنون مفهوم لسان القرآن باللغة والمعاجم كلمة لغة جائت من اللغو والإلغاء وكلمة معجم تعني الكلمات الأعجمية وبعيدة كل البعد عن اللسان العربي اذن فلا يجب على أصحاب النحو واللغة العربية والمعاجم ان يخلطوا بين اللسان العربي المبين و اللغة العربية ولا يصح ان تقولوا لغة القرآن قال الله في محكم التنزيل وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَٰذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ❤❤❤❤❤
غفر الله لك
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ❤❤❤❤❤❤
جزاك الله خير الجزاء من سعيد المغربي اللهم انصرك اخي الكريم ❤
وفقكم الله دكتور عمار
وجاء من (اقصى) المدينة
وجاء ربك
اتى امر الله
اللهم آمين يارب العالمين
وما ذا تقول في (قال إن كنت جئت بآية فأت بها إن كنت من الصادقين) ؟ كيف يعبر هنا (جاء) على القرب و(أتى) على البعد بحسب قولك في الفيديو؟
لا يجب أن تستنبط قاعدة عامة بناء على حالة خاصة كما فعلت.
والله المستعان
رحم الله الدكتور محمد شحرور الذي فتح الباب ونور عقول الناس
ولولاه لما كان هناك من يتجراء على اي شرح جديد
فهو أول من قال بالفرق بين جاء واتى
فرجاءا لو أردت الإضافة فلا تبخص المصدر الرئيسي لكلامك ولو انك أضفت اليه
رحم الله الدكتور محمد شحرور
وان منكم الا واردها.......هل الورود الى الماء?
القرءان العظيم لسانٌ ( بلسان عربي مبين ) وليس لغة
اعراب الشعر البغي يصرع بأهله :ظالم مرتع وخيماً.. كامل
الظلم مبتدأ مرتعه مبتدأثان وخيم خبر المبتدأالثاني ومرتعه وخيم جملة اسمية خبر المبتدأ
البغي مبتدأ يصرع فعل مضارع فاعله ضمير مستتر والجملة الفعلية خبر المبتدأ وأهله إذا أسقطنا حرف الجر نصبت على نزع الخافض
شكرا على اهتمامكم وسعيدبكم وتحت أمركم
@@النحومعالدكتورعبداللهعمار كل الشكر الجزيل جزاك الله خيراً
الطالب امام مدرسه
السعاده تتبع من نفسي
سحارينا جائو فسيحه
العصفوره يطير في جو
مع بيان نوع الخبر
فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى
فَلَمَّا جَاءهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
صدق الله العظيم
مالفرق بين الفعلين في الايتين ?
بوركت
يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبئس الورد المورود /هاذه الاية لا تتحدث عن الماء.
تشبيه النار وورودها كنبع أوعين ماء الكل يرده نسأل الله السلامة
لماذا يقول المذيع وردنا هذا البيان ؟
حضرتك بعيد جدا عن معانى القران الاصطلاحيه تعامل مع النص القرانى بحرص شديد لو سمحت
U
وما ذا تقول في (قال إن كنت جئت بآية فأت بها إن كنت من الصادقين) ؟ كيف يعبر هنا (جاء) على القرب و(أتى) على البعد بحسب قولك في الفيديو؟
لا يجب أن تستنبط قاعدة عامة بناء على حالة خاصة كما فعلت.
والله المستعان
مفهوم غير منطقي ولايتوافق مع لسان القرءان والسبب هو انكم تتبنون مفهوم لسان القرآن باللغة والمعاجم
كلمة لغة جائت من اللغو والإلغاء
وكلمة معجم تعني الكلمات الأعجمية
وبعيدة كل البعد عن اللسان العربي
اذن فلا يجب على أصحاب النحو واللغة العربية والمعاجم
ان يخلطوا بين اللسان العربي المبين و اللغة العربية
ولا يصح ان تقولوا لغة القرآن
قال الله في محكم التنزيل
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَٰذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ
ماشاءالله اجد.في التعليقات فهم وادراك اكثر من الفيديوهات