بعد ان اكملت الفيديو مشكور جدا على اجتهادك وسردك لما وجدته في المراجع ولكن اظيفك علما ان قبائلها لم يهجروها وهي من القبائل التي لتزلت تحتفظ على تقافتها وارتباطها باصولها رغم ظروف السفر تضل الجدور مغروسة والزيارة مفروضه رغم طول الغياب
أنا من العطاونة في الجزائر وهي حلف من قبيلة الغنانمة، وجدنا الأوا حسب رواية الأجداد هو المولى أحمد بن الشريف بن علي هو اثنين من اخوته وابناء عمومته بعد خروجهم عن السلطان ، هل هم أنفسهم آيت العطا الي تتحدث عليهم ،
أيت عطا و بالضبط قبائل أيت خباش هم قباىل صنهاجية امازيغية كان ممتدة حتى بشار و تيميمون.. و لكن الاستعمار الفرنسي له راي آخر و لكن الأغلبية في دزاير ينكرون هذا
ما يسمىاتحادية ايت عطا كذب على كذب والصاق مولاي عبد االه بن حسين به بانه اخوه او تلمذه كل ذالك كذب وبهتان مبين وهذا الذى يقي هذا الكلام كذاب ولايعرف شيا عن ايت عطا
جبل صاغروا ،هو لساكنة تودغى ،فدخل اليه قبيلة ايت مرغاد بعد انتقالهم إلى تودغى، و بعده جاءت قبيلة صنهاجة التي تسمى ايت عطا، إلى جبل صاغروا و رحبت بهم قبيلة ايت مرغاد لينقلبوا ضدهم و أخذوا منهم جبل صاغروا مما أدى إلى انسحاب ايت مرغاد إلى جبل امسمرير و تمستوشت، و بعد ضد انقسم ايت عطا إلى خمسة اخماس و ارتحلوا إلى الريصاني، ازيلال ..... و حاولوا ايت عطا ديال صاغروا الدخول إلى تودغى، لكن هذه الساكنة منعتهم و دخلوا في حرب معهم، و انهزم ايت عطا إذ لا يستطعون دخول تنغير اليوم.... تاريخ مكتوب بيد عجوز من صاغرو و ايت عطا ليسوا امازيغيين في الاصل، بل وافذون في مناطق امازيغية، لكونهم معروفين على أنهم عصابات
هذا كلام كله هراء بحيث ايت مرغاد لم يطؤوا قط جبال صاغرؤ أما تنغير الآن فثلث سكانها الآن من ايت عطا يجب عدم الانحياز لأي طرف في سرد الأحداث التاريخية وإلا سيفقد المحتوى الصواب دراسة جورج سبيلمان تكفي في هذا المجال وانتهى
قبائل أيت عطا قبائل ذو جذور مختلفة.اتحدت لادفاع عن أراضيها رغم أنها تدعي أنها من أصل واحد فإنها تضم قبائل معقلية كبني محمد و في بعض الأحيان دوي منيع من أمازيغ المنيعة بالشوية الجزائرية..كان نفودهم يطال أيضا الصحرا الشرقية(Martin).; و ينتشرون بكل المغرب بجانب أيت يوسي(لحسن اليوسي)،اقيبلين ايت سعيد يتعايشون مع زمور(‘ألماس،تيفلتزأيت سعيد،إقبلين)،و بني ملال(أيت أونير،إيت سعيد)...
ملاحظة: ايت اونير هم اغلب ايت عطى في السفح الجنوبي لدرعة وقد دخلوا المنطقة بعد الاتحاد مع أفخاذ من قبائل من الروحا ضدا في ولاد يحيى المدعومين من كلاوة. اما قبل ذلك فالبربر كانوا ينحسر وجودهم في شمال درعة نحو الاطلس الى صاغروا. عدى بعض القصور التي دخلوها (عمومها من زوايا يقطنها الحراطين وفي غالبها لم تكن منخرطة بشكل مباشر في الصراعات، مثل زاوية القاضي، وتيرسوت)، غير ذلك بعض الاراضي التي اشتروها من حلفائهم من سكان المنطقة. سيطرت قبائل الروحا (عرب) على جنوب درعة تبدأ من نواحي تينزولين + بونانا (فرع عن العروميات والتي بدورها فرع عن بوخلال) نزولا نحو زاكورة وحتى تاكونيت.. لذلك ستجد دواوير التي يقطنها بعض من شلوح ايت عطى او عربهم في هذه المناطق.. بينما ولاد يحيى لجهة الشمال وبالضبط من مناطق سيطرة الروحة/الروحا مرورا بقصبة القايد العربي (حليف كلاوة وقائد قبائل ولاد يحيى).
لا أعرف هل تقصدون بكلمة ايت.. بيت. في تشابه في المقصود عندنا في ظفار سلطنة عمان.. نقول ايت فلان ومعنى منطقة بيت فلان. حتى اسما قبائلكم كأنها اسما من لهجتنا
تحية سيد سعد على تفاعلكم بالنسبة لأيت ببلاد المغرب فيمكن ان تأخذ معنيين الأول عند الحديث عن قبيلة ما فمثلا أيت عطا تعني كل المنتمين لهذه القبيلة وعند الحديث عن عائلة مثلا أيت الحاج منصور فالمقصود بها أهل الحاج المذكور يعني عائلته كاملة
آيت في الأمازيغية المصمودية و الصنهاجية تقابلها بني في العربية.... أبناء قبيلة عطا أو بني عطا إن صحت الترجمة إلى العربية، أما في اللهجة الأمازيغية الزناتية فيقال ياث مثل ياث يزناسن بمعنى بني يزناسن
جدتي من أيت أحسو المنتميين إلى أيت عطا. عائلة جدتي تقطن في أيت عاسي المتواجدة قرب جماعة الخميس ما بين قلعة مغونة و بومالن دادس في وادي دادس. لدي سؤال يا أخي، لمذا سميت "العطاوية " في إقليم قلعة السراغنة بهذا الإسم، هل لأن قبائل أيت عطا كانت تقطن في العطاوية ؟
ايت عطا احد قبائل الصنهاجية القوية ويمتد تواجدهم من الجديدة ( ملاي عبد الله امغار ) الى الجزاير شرقا وتاريخيا امتدو الى ليبيا وكانو اقوى القبايل التي يخافها الملك وقد انصهرت فيها اقوام متنوعة مما يسما الشرفاء ،،والسود اكناون وهم اصول غانا وليس السينغال #انا انتمي الى ايت واعزيق ( ع،،نومالو)
أيت عطا هم القبائل التي دخلت حلف عسكري يسمى حلف ايت عطا ، يعني كل قبيلة تدخل الحلف تسمى من أيت عطا ، لاكن غالب الضن ان كل تلك القبائل من صنهاجة ،مع العلم اي شخص غريب يمكنه ان ينضم لاي قبيلة و يصبح واحد منهم
ايت عطا قبيلة امازيغية يزعمون انهم ذرية رجل اسمه دادا عطا وله خمسة اولاد اوستة اولاد ويدخلهم غيرهم بواسطة الذبح عليهم وهم خمسة اخماس ومقر سكناهم جبل صاغرو وتزرين وبين درعة وتفلالت نواحي تنغير ومسمرير واسكس وويزغت ونواحي بني ملال وكانو يحبون الشرفاء اهل البيت وكانوا يحبون الشيخ م عبد الله بن حسين وقببلتهم تنتمي الى ٠مجمزعة صنهاجه ويقال ان قبيلة ايت ٠زدك وايت مرغاد ك❤انتا تنتمي اليهم فى القديم والله اعلم
سي محمد ليس هدفي نشر حلقات موجهة للباحثين والمثقفين فهم يستطيعون البحث والتنقيب والنقد، أنا احاول تبسي أفكار وردت في المصادر والمراجع عن مواضيع تاريخية وأقوم بتبسيطها لتصل للجمهور والعامة من الناس وليس النخبة. تقبل مروري.
وبعض ايت خباش ضحكتيني واقيلة مقاريش الاتحادية مزيان وانا متأكد انك عربي وليس امازيغي من لكنتك فصحح بعض معلوماتك من عند كبار القبائل الامازيغية جزاك الله خيرا إغس ماشي إخس
7:29 سبيلمان هو الذي أورد ان ايت بويكنيفن من أصل معقيلي، بناءا على رواية شفوية غير موثقة وهذه معلومة مغلوطة و لا أساس لها، و مفندة علميا : مجموعة من الأصدقاء من اميضر ن ايت بويكنيفن قاموا باختبار جيني واتضح انهم امازيغ و لا وجود لأي جينوم عربي في جيناتهم.
ايت عطا عمرهم ماكيعداو ،كانت القباءل تاءتي بهم خوفا من الهزيمة من قبيلة اخرى او عدو وتطلب منهم الدفاع عنها نقابل نصف الاءرض التي يملكونها ومانوا يقومون بالواجب .وهدا متعارف عليه قديما بين القباءيل خصوصا بالجنوب
شكرا على التفاعل سي يوسف وعلى اهتمامك بالتاريخ. لكن لا أتفق معك فيما قلته بكون أيت عطا لا يعتدون على أحد لك أن تعود الى بعض المراجع التي ذكرتها في الوصف لترى ما كانوا يقترفون ليس ذلك للهجوم عليهم بل هو تاريخ علينا قراءته ومعرفته ونقده حتى لا نكرره بشكله المأساوي يجب ان نتعلم من الماضي ونستفيد منه لأننا احيانا نكرره بطرق أخرى
@@قناةحقائقتاريخية صحيح، ومن أبرزها زاوية القاضي التي اغتصبتها قبائل من ايت عطى من الحراتين/الحراطين رغم كون هؤلاء غير محاربين انذاك ضد أي من القبائل الكبرى (الروحا، ولاد يحيى، ايت عطى) وكانت بلادهم تأوي القاضي.. ورغم انه غدروا به، المفروض يقتلوا القاضي ماشي سكان الزاوية كما حدث مع شخصيات عديدة قتلهم هذا الطرف او ذاك، ولكن العكس هو ما حدث. لحد الان لازالت قبائل عديدة من مختلف الاثنيات ترفض اقتناء تمور من زاوية القاضي للانتهاكات التي حدثت بها منها قتل كل من وجدة بالزاوية ليلة هجومهم عليها وحرقها ومخالفة جميع الاعراف المرتبطة بالحرب في المنطقة. طبعا هذا ماشي هجوم عليهم، ولكن الانسان خاصو يعرف بللي الشعارات الفارغة لا تُلغي الأخطاء التاريخية الكارثية التي ارتكبتها بعض الاطراف المتصارعة في المنطقة.
@@ملفاتالدراسة أنا من أيت عطا وصراحة بحثي في تاريخ الإتحادية قادني إلى هنا فشدني هذا التعليق.على الكل أن يعترف ويقبل بالتاريخ حلوه ومره للإستفادة منه فالزمن ماض والأيام دول. شخصيا أول مرة أسمع بهذه الواقعة (زاوية القاضي) وأنا آسف لها خصوصا إذا كانت ضد ناس عزل. إن الله حرم الظلم على نفسه فكيف بالعبد أن يظلم أخاه. لا أريد أن أسأل أي غصن من القبيلة أقترف هذا لأنني لاحظت أن وقائع الماضي لازالت مؤثرة في الحاضر. على أي، معظم قبائل المغرب كان لديها أخطاء مماثلة أو أبشع من بما في ذلك ولاد معقل أليس كذلك؟ لدي فقط ملاحظة بسيطة أرجو من الأخ أو الأخت قبولها: من المحبذ نعت الناس بما يريدو أن ينعثو به على قول رسول الله (ص) "نادِ الناسَ بأحبِّ أسمائهم إليهم" فإذا قال على نفسه أمازيغي فناديه بالأمازيغي، فكلمة بربر جاءت في سياقها التاريخي مثلها في ذلك مثل الأعراب والخلط عند ابن خلدون وغيره. كذلك، رغم ظني بحسن نواياكم في التعليق أعلاه إلا أن بعض العبارات المستعملة قد يفهم منها غمز ولمز من قبيل "انحصرت" و"سيطرت" وكلمات المعجم الحربي هذه فلربما هناك كلمات أقوم للإستخدام في عصر السلم والتحضر مثل "إنتشرت" و "إستقرت" إلخ. شكرا والسلام عليكم
لا يوجد عرب في المغرب كل العينات التي تم فحصها كانت النتيجة امازيغ و حتى اكناون لدي عينات كانت نتيجتها امازيغ بنسبة مائة بالمائة اما اسطوانة اكناون غينيا مجرد خرافة.
كلام شعبوي فارغ، نسبة الجينات العربية في بعض المناطق بالشمال الافريقي بما فيه المغرب تُشكل اغلبية ساحقة، وبعضها الاخر يشكل فيها البربر اغلبية.. وهو تأكيد لمعظم السرديات التاريخية. مع الملاحظة ان هناك قبائل قليلة جدا غما تعربت او تمزغت.. ولكن الاغلبية لازالو على اصولهم.. الاختلاط ممكن في مناطق الغرب الحضرية (المدن) بينما هو نادر في المناطق البدوية الشرقية بالمغرب.. خاصة الصحراوية منها. فكل منهم يعرف أصوله ولأي قبيلة ينتمي وهل هو عربي ام شلح ام حرطاني (هي ثلاثة تصنيفات اساسية.. وباقي التصنيفات فروع منها او من احدها مثل "شريف، مرابط...الخ")
بعد ان اكملت الفيديو مشكور جدا على اجتهادك وسردك لما وجدته في المراجع
ولكن اظيفك علما ان قبائلها لم يهجروها وهي من القبائل التي لتزلت تحتفظ على تقافتها وارتباطها باصولها رغم ظروف السفر تضل الجدور مغروسة والزيارة مفروضه رغم طول الغياب
فخور بانتمائي لايت عطا خمس ايت إعزاا في اغرم امازدار عاصمة ايت عطاا❤️♓
انا كدالك تنتمي لايت عطا نتمنى نزور هاد الاماكن
أصل الاب ديالي من أيت عطا
@@mahaadloun5203 مرحبا خوياا إنا خمس فايت عطا نتا
محتوى رائع ايت عطا معروفين بالشجاعة
ايت عطا الاحرار 👑
شكرا
شكرا على المجهودات
شكرا على مرورك سي عبد الاله
تحياتي
ايت عطا قباءل احرار .لا يحبون ان ينهبهم المخزن وكانوا يملكون جبلا من الفضة نهبهم منهم الاءن المخزن والقصر ولم يستفد منه السكان شيءا
أيت عطا قبيلة صنهاجية محاربة.
أنا من العطاونة في الجزائر وهي حلف من قبيلة الغنانمة، وجدنا الأوا حسب رواية الأجداد هو المولى أحمد بن الشريف بن علي هو اثنين من اخوته وابناء عمومته بعد خروجهم عن السلطان ، هل هم أنفسهم آيت العطا الي تتحدث عليهم ،
أيت عطا و بالضبط قبائل أيت خباش هم قباىل صنهاجية امازيغية كان ممتدة حتى بشار و تيميمون.. و لكن الاستعمار الفرنسي له راي آخر و لكن الأغلبية في دزاير ينكرون هذا
أكبر قبائل المغرب أيت عطا
ما يسمىاتحادية ايت عطا كذب على كذب والصاق مولاي عبد االه بن حسين به بانه اخوه او تلمذه كل ذالك كذب وبهتان مبين وهذا الذى يقي هذا الكلام كذاب ولايعرف شيا عن ايت عطا
@@mohatin5831ما هي الحقيقة ادا ؟؟؟؟ أخبرنا
جبل صاغروا ،هو لساكنة تودغى ،فدخل اليه قبيلة ايت مرغاد بعد انتقالهم إلى تودغى،
و بعده جاءت قبيلة صنهاجة التي تسمى ايت عطا، إلى جبل صاغروا و رحبت بهم قبيلة ايت مرغاد لينقلبوا ضدهم و أخذوا منهم جبل صاغروا مما أدى إلى انسحاب ايت مرغاد إلى جبل امسمرير و تمستوشت،
و بعد ضد انقسم ايت عطا إلى خمسة اخماس و ارتحلوا إلى الريصاني، ازيلال .....
و حاولوا ايت عطا ديال صاغروا الدخول إلى تودغى، لكن هذه الساكنة منعتهم و دخلوا في حرب معهم، و انهزم ايت عطا إذ لا يستطعون دخول تنغير اليوم.... تاريخ مكتوب بيد عجوز من صاغرو
و ايت عطا ليسوا امازيغيين في الاصل، بل وافذون في مناطق امازيغية، لكونهم معروفين على أنهم عصابات
شكرا على تفاعلك
👍😂😂 انا من ايت عطا..بصح كانو بمثابة عصابات..ماكاين غير النهب
@@fatimazahraerabat3698 اتقي الله ايت عطا قباءل احرار لا يقبلون استعمار المخزنونبه له وسيطرته عليهم
هذا كلام كله هراء بحيث ايت مرغاد لم يطؤوا قط جبال صاغرؤ أما تنغير الآن فثلث سكانها الآن من ايت عطا يجب عدم الانحياز لأي طرف في سرد الأحداث التاريخية وإلا سيفقد المحتوى الصواب دراسة جورج سبيلمان تكفي في هذا المجال وانتهى
نطق تسميات القبائل خاطئ شيء ما
قبائل أيت عطا قبائل ذو جذور مختلفة.اتحدت لادفاع عن أراضيها رغم أنها تدعي أنها من أصل واحد فإنها تضم قبائل معقلية كبني محمد و في بعض الأحيان دوي منيع من أمازيغ المنيعة بالشوية الجزائرية..كان نفودهم يطال أيضا الصحرا الشرقية(Martin).; و ينتشرون بكل المغرب بجانب أيت يوسي(لحسن اليوسي)،اقيبلين ايت سعيد يتعايشون مع زمور(‘ألماس،تيفلتزأيت سعيد،إقبلين)،و بني ملال(أيت أونير،إيت سعيد)...
خمس أيت وحليم .أوشان.أيوز نون
ملاحظة: ايت اونير هم اغلب ايت عطى في السفح الجنوبي لدرعة وقد دخلوا المنطقة بعد الاتحاد مع أفخاذ من قبائل من الروحا ضدا في ولاد يحيى المدعومين من كلاوة.
اما قبل ذلك فالبربر كانوا ينحسر وجودهم في شمال درعة نحو الاطلس الى صاغروا.
عدى بعض القصور التي دخلوها (عمومها من زوايا يقطنها الحراطين وفي غالبها لم تكن منخرطة بشكل مباشر في الصراعات، مثل زاوية القاضي، وتيرسوت)، غير ذلك بعض الاراضي التي اشتروها من حلفائهم من سكان المنطقة.
سيطرت قبائل الروحا (عرب) على جنوب درعة تبدأ من نواحي تينزولين + بونانا (فرع عن العروميات والتي بدورها فرع عن بوخلال) نزولا نحو زاكورة وحتى تاكونيت.. لذلك ستجد دواوير التي يقطنها بعض من شلوح ايت عطى او عربهم في هذه المناطق.. بينما ولاد يحيى لجهة الشمال وبالضبط من مناطق سيطرة الروحة/الروحا مرورا بقصبة القايد العربي (حليف كلاوة وقائد قبائل ولاد يحيى).
لا أعرف هل تقصدون بكلمة ايت.. بيت.
في تشابه في المقصود عندنا في ظفار سلطنة عمان.. نقول ايت فلان ومعنى منطقة بيت فلان. حتى اسما قبائلكم كأنها اسما من لهجتنا
تحية سيد سعد على تفاعلكم
بالنسبة لأيت ببلاد المغرب فيمكن ان تأخذ معنيين الأول عند الحديث عن قبيلة ما فمثلا أيت عطا تعني كل المنتمين لهذه القبيلة وعند الحديث عن عائلة مثلا أيت الحاج منصور فالمقصود بها أهل الحاج المذكور يعني عائلته كاملة
آيت في الأمازيغية المصمودية و الصنهاجية تقابلها بني في العربية.... أبناء قبيلة عطا أو بني عطا إن صحت الترجمة إلى العربية، أما في اللهجة الأمازيغية الزناتية فيقال ياث مثل ياث يزناسن بمعنى بني يزناسن
جدتي من أيت أحسو المنتميين إلى أيت عطا. عائلة جدتي تقطن في أيت عاسي المتواجدة قرب جماعة الخميس ما بين قلعة مغونة و بومالن دادس في وادي دادس.
لدي سؤال يا أخي، لمذا سميت "العطاوية " في إقليم قلعة السراغنة بهذا الإسم، هل لأن قبائل أيت عطا كانت تقطن في العطاوية ؟
نفس السؤال وعلاش تملالت اسمها تملالت وهدا اسم امازيغي وتساوت هي الكبدة والبلاصة فيها العرب مفيهاش الامازيغ
موجودين في رشدي و واويزغت وازيلال و ورزازيت
أيت عطا خمس خماس أكبر قبيلة في المغرب
ايت عطا احد قبائل الصنهاجية القوية ويمتد تواجدهم من الجديدة ( ملاي عبد الله امغار ) الى الجزاير شرقا وتاريخيا امتدو الى ليبيا وكانو اقوى القبايل التي يخافها الملك وقد انصهرت فيها اقوام متنوعة مما يسما الشرفاء ،،والسود اكناون وهم اصول غانا وليس السينغال #انا انتمي الى ايت واعزيق ( ع،،نومالو)
أيت عطا هم القبائل التي دخلت حلف عسكري يسمى حلف ايت عطا ، يعني كل قبيلة تدخل الحلف تسمى من أيت عطا ، لاكن غالب الضن ان كل تلك القبائل من صنهاجة ،مع العلم اي شخص غريب يمكنه ان ينضم لاي قبيلة و يصبح واحد منهم
صاحا نݣاويزغت نغ
أنا واحد منهم مصلوحي مرقد جدنا سيدي حسين بني مغار عند صح أبناء عما في موريتان لي هما الشرفة كما ذكرة
أيمازيغن ايت عطا مسكنهم أسامر
ايت خباش كانو أخطر قطاع الطرق و الاغتيالات 😂😂 اخيرها اغتيال جنرال فرنسي في تافيلالت
خباشية مرت من هنا 😊
اغيص يعني العظم
ان باب من ايت عطاء
ايت عطا قبيلة امازيغية يزعمون انهم ذرية رجل اسمه دادا عطا وله خمسة اولاد اوستة اولاد ويدخلهم غيرهم بواسطة الذبح عليهم وهم خمسة اخماس ومقر سكناهم جبل صاغرو وتزرين وبين درعة وتفلالت نواحي تنغير ومسمرير واسكس وويزغت ونواحي بني ملال وكانو يحبون الشرفاء اهل البيت وكانوا يحبون الشيخ م عبد الله بن حسين وقببلتهم تنتمي الى ٠مجمزعة صنهاجه ويقال ان قبيلة ايت ٠زدك وايت مرغاد ك❤انتا تنتمي اليهم فى القديم والله اعلم
يبدو لي من خلال نطقك لأسماء القبائل أنك عربي .
الدارس السو سيوجي يجب أن يكون بمجال دراسته . ليس مجرد سأرد لكتبات لايستطيع حتى ايصلها محتواها للمتقين
سي محمد ليس هدفي نشر حلقات موجهة للباحثين والمثقفين فهم يستطيعون البحث والتنقيب والنقد، أنا احاول تبسي أفكار وردت في المصادر والمراجع عن مواضيع تاريخية وأقوم بتبسيطها لتصل للجمهور والعامة من الناس وليس النخبة. تقبل مروري.
ان من ايت عطاء
جدتي من ايت عطا تقول انهم من عرب الصباح وانضموا لقبيلة ايت عطا وتزوجوا منهم واصبحوا ايت عطا
جداك ممتعرفش تا باش تعشات للبارح ..
@@amghar-ma😅😅😅😅😅
وبعض ايت خباش ضحكتيني واقيلة مقاريش الاتحادية مزيان
وانا متأكد انك عربي وليس امازيغي من لكنتك فصحح بعض معلوماتك من عند كبار القبائل الامازيغية
جزاك الله خيرا
إغس ماشي إخس
7:29
سبيلمان هو الذي أورد ان ايت بويكنيفن من أصل معقيلي، بناءا على رواية شفوية غير موثقة وهذه معلومة مغلوطة و لا أساس لها، و مفندة علميا : مجموعة من الأصدقاء من اميضر ن ايت بويكنيفن قاموا باختبار جيني واتضح انهم امازيغ و لا وجود لأي جينوم عربي في جيناتهم.
حن من ايت عتمن
ايت عطا عمرهم ماكيعداو ،كانت القباءل تاءتي بهم خوفا من الهزيمة من قبيلة اخرى او عدو وتطلب منهم الدفاع عنها نقابل نصف الاءرض التي يملكونها ومانوا يقومون بالواجب .وهدا متعارف عليه قديما بين القباءيل خصوصا بالجنوب
شكرا على التفاعل سي يوسف وعلى اهتمامك بالتاريخ. لكن لا أتفق معك فيما قلته بكون أيت عطا لا يعتدون على أحد لك أن تعود الى بعض المراجع التي ذكرتها في الوصف لترى ما كانوا يقترفون ليس ذلك للهجوم عليهم بل هو تاريخ علينا قراءته ومعرفته ونقده حتى لا نكرره بشكله المأساوي يجب ان نتعلم من الماضي ونستفيد منه لأننا احيانا نكرره بطرق أخرى
@@قناةحقائقتاريخية صحيح، ومن أبرزها زاوية القاضي التي اغتصبتها قبائل من ايت عطى من الحراتين/الحراطين رغم كون هؤلاء غير محاربين انذاك ضد أي من القبائل الكبرى (الروحا، ولاد يحيى، ايت عطى) وكانت بلادهم تأوي القاضي.. ورغم انه غدروا به، المفروض يقتلوا القاضي ماشي سكان الزاوية كما حدث مع شخصيات عديدة قتلهم هذا الطرف او ذاك، ولكن العكس هو ما حدث.
لحد الان لازالت قبائل عديدة من مختلف الاثنيات ترفض اقتناء تمور من زاوية القاضي للانتهاكات التي حدثت بها منها قتل كل من وجدة بالزاوية ليلة هجومهم عليها وحرقها ومخالفة جميع الاعراف المرتبطة بالحرب في المنطقة.
طبعا هذا ماشي هجوم عليهم، ولكن الانسان خاصو يعرف بللي الشعارات الفارغة لا تُلغي الأخطاء التاريخية الكارثية التي ارتكبتها بعض الاطراف المتصارعة في المنطقة.
@@ملفاتالدراسة أنا من أيت عطا وصراحة بحثي في تاريخ الإتحادية قادني إلى هنا فشدني هذا التعليق.على الكل أن يعترف ويقبل بالتاريخ حلوه ومره للإستفادة منه فالزمن ماض والأيام دول. شخصيا أول مرة أسمع بهذه الواقعة (زاوية القاضي) وأنا آسف لها خصوصا إذا كانت ضد ناس عزل. إن الله حرم الظلم على نفسه فكيف بالعبد أن يظلم أخاه. لا أريد أن أسأل أي غصن من القبيلة أقترف هذا لأنني لاحظت أن وقائع الماضي لازالت مؤثرة في الحاضر. على أي، معظم قبائل المغرب كان لديها أخطاء مماثلة أو أبشع من بما في ذلك ولاد معقل أليس كذلك؟ لدي فقط ملاحظة بسيطة أرجو من الأخ أو الأخت قبولها: من المحبذ نعت الناس بما يريدو أن ينعثو به على قول رسول الله (ص) "نادِ الناسَ بأحبِّ أسمائهم إليهم" فإذا قال على نفسه أمازيغي فناديه بالأمازيغي، فكلمة بربر جاءت في سياقها التاريخي مثلها في ذلك مثل الأعراب والخلط عند ابن خلدون وغيره. كذلك، رغم ظني بحسن نواياكم في التعليق أعلاه إلا أن بعض العبارات المستعملة قد يفهم منها غمز ولمز من قبيل "انحصرت" و"سيطرت" وكلمات المعجم الحربي هذه فلربما هناك كلمات أقوم للإستخدام في عصر السلم والتحضر مثل "إنتشرت" و "إستقرت" إلخ. شكرا والسلام عليكم
ايت عطا ...معركة بوكافر
لا يوجد عرب في المغرب كل العينات التي تم فحصها كانت النتيجة امازيغ و حتى اكناون لدي عينات كانت نتيجتها امازيغ بنسبة مائة بالمائة اما اسطوانة اكناون غينيا مجرد خرافة.
كلام شعبوي فارغ، نسبة الجينات العربية في بعض المناطق بالشمال الافريقي بما فيه المغرب تُشكل اغلبية ساحقة، وبعضها الاخر يشكل فيها البربر اغلبية.. وهو تأكيد لمعظم السرديات التاريخية.
مع الملاحظة ان هناك قبائل قليلة جدا غما تعربت او تمزغت.. ولكن الاغلبية لازالو على اصولهم.. الاختلاط ممكن في مناطق الغرب الحضرية (المدن) بينما هو نادر في المناطق البدوية الشرقية بالمغرب.. خاصة الصحراوية منها. فكل منهم يعرف أصوله ولأي قبيلة ينتمي وهل هو عربي ام شلح ام حرطاني (هي ثلاثة تصنيفات اساسية.. وباقي التصنيفات فروع منها او من احدها مثل "شريف، مرابط...الخ")
@@ملفاتالدراسةههههههههههه اسكت اسكت و احشم على عمرك راك أمازيغي غي دير التحليلة
Li golti asl dyalo arab ghalat