Surah Al-Imran 8. (They say): "Our Lord! Let not our hearts deviate (from the truth) after You have guided us, and grant us mercy from You. Truly, You are the Bestower."
Assalam-o-Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuho My Sheikh! May Allah Subhanaho Wataala bless you with the age of Khizar Allaihi Sallam. Aameen Jazak Allah Khair for exposing the Dirty Game that they are playing for so long now. Warm and Heart Felt Greetings from Pakistan!
Salam alaikum sheikh I just wanted to add to the subject of decline in male population. it definately has the factors you have mentioned but I also felt that increase in gay population might also contribute because if 2 men marry each other then 2 women has no husbands so lacking of genuine man. And now a days alot of man doesn't want to commit to wedding relationship therefore they dont have to maintain any woman at all. Thanks
Narrated Shaddad bin Aus: The Prophet said "The most superior way of asking for forgiveness from Allah is: 'Allahumma anta Rabbi la ilaha illa anta, Anta Khalaqtani wa ana abduka, wa ana 'ala ahdika wa wa'dika mastata'tu, A'udhu bika min Sharri ma sana'tu, abu'u Laka bini'matika 'alaiya, wa Abu Laka bidhanbi faghfirli innahu la yaghfiru adhdhunuba illa anta." The Prophet added. "If somebody recites it during the day with firm faith in it, and dies on the same day before the evening, he will be from the people of Paradise; and if somebody recites it at night with firm faith in it, and dies before the morning, he will be from the people of Paradise." Bukhari,Volume 8, Book 75, Number 318.
يجب التمـييز بين : _ إمَـاء : و هُنّ [ سـبايا الحرْب ] _ أيـامى : و هُنّ [ غيـر المتزوّجـات ] _ مـلْك اليمـين : و هُنّ اللواتي [ يعملْن في البيوت مُقابل أجْر ] و قـد طـالب القرآن الكريم بالزواج من [ الإمَـاء = سـبايا الحرب ] زواجـاً شـرعيّاً ، مثل أي فتاة أخرى [ أيّـم = غـير متزوّجة ] في المجتمع ، فقال تعالى : ( و أنكحـوا الأيـامى منكُـم و الصالحين منْ عبـادكم و إمـائكُم ) النور 32 ، و سورة النور هي سورةٌ [ مفروضة ] لقولـه تعالى في بدايتهـا : ( سورةٌ انزلنـاهـا و فَرضْنـاها ) النور 1 . مـلْك اليمـين : ورد ذكـرهُنّ في القرآن الكريم ، في عدّة مواضع هي : _ ( مَـا مَلَكتْ أيمـانكُم ) 7 مرّات ، في سُوَر النور / النساء / الروم _ ( مَـا مَلَـكتْ أيمـانُهُـم ) 4 مرّات ، في سُوَر المؤمنون / الأحزاب / النحل / المعارج _ ( مَـا مَلَكتْ يميـنُك ) 2 مرّة ، في سُورة الأحزاب 50 / 52 _ ( مـا ملَكـتْ أيمـانهُنّ ) 2 مرّة ، في سُورتيْ النور 31 و الأحزاب 55 فإذا كان مسموحٌ للرجُل إقـامة العلاقات الجنسيّة مع [ ملْك اليمين ] ، فمـاذا سنقول في قولـه تعالى : ( مَـا ملكتْ أيمـانهُنّ ) !!!!!!!!!!!!!!!!!! . الـزواج من [ ملْك اليمـين ] : إذا أراد الرجُلُ الزواج من اُنثى زواجاً شـرعيّاً [ مهْـر + عقد شرعيّ ] ، فقد وضَع لـه القرآن الكريم احتمـاليْن : 1 _ الزواج من [ مُحصـنة = ابنة عائلة معروفة في البلدة ] ، و إذا كان ذلك يتطلّب تكاليف ماليّة كبيرة [ تأمين السكن و الفرش و تكاليف حفلة الزواج و ارتفاع المهر ... ] ، عند ذلك يُمكنه الزواج من : 2 _ [ مـلْك اليمين = إنسانة تعمل بأجر في بيوت الناس أو بيته ] ، و في هذه الحالة تكون التكاليف المـاليّة أقلّ . و الدليل على أنّ السبب هو سـببٌ [ مـاليّ ] فقط ، يقول تعالى صراحةً : ( و مَنْ لـم يستطعْ منكُم طَـوْلاً أنْ ينكح المُحصـنات المؤمنات ، فمن مَـا مَلَكت أيمـانكم منْ فتياتكم المؤمنات ) النساء 25 ، إذا : إمّـا الزواج من [ المُحصنة ] ، أو الزواج من [ ملْك اليمين ] ، و ليس الإثنتين معـاً . و تُتابع الآية الكريمة عن ملْك اليمين : ( فانكحوهُنّ بإذن أهلهنّ ، و آتوهُنّ اُجورهُنّ بالمعروف ) النساء 25 ، أيْ : الزواج بموافقة أهلهـا + المهر الذي تعارف عليه المُجتمع ( بالمعروف) . و تُتابع الآية الكريمة : ( مُحصـنات ، غيْرَ مُسـافحاتٍ ، و لا مُتّخذات أخدان ) النساء 25 ، أي : تُصبح زوجة مُحصنة ، و ليست [ عشيقة أو صاحبة ] ، لأنّ الله يقول صراحةً : ( و لا تُكـرهوا فتـياتكُم على البغـاء ) النور 33 . أو : الله سبحانه يستخدم كلمـة [ أوْ ] ، للدلالة على [ الإختيار ] بين [ المحصنة أو ملْك اليمين ] ، مثال : ( إلاّ على أزواجهم أو مَـا ملَكتْ أيمـانهم ) المؤمنون 7 ، المعارج 3 ، ( فواحدة أو مَـا ملَكتْ أيمانكم ) النساء 3 . و قد ذكر القرآن الكريم حرف [ و ] فقط مع الرسول صلى الله عليه و سلّم ، وهذا التخصيص لأنّ الرسول هو [ صاحب الخُلُق العظيم ] ، فقال تعالى : ( يا أيهـا النبيّ إنّا أحْللْنـا لكَ أزواجك اللاّتي آتيْت اُجورهُنّ و مَـا مَلَكتْ يمينُك ) الأحزاب 50 كلّ هـذا و الله أعلم المصدر هو بالطبع علي منصور كيالي facebook.com/DrAliKayali/posts/631966733547368
I am a Christian and have the utmost respect for this man in knowing that he is telling the truth. Other Christians ally themselves with certain Jews, knowing that they denounce Jesus (pbuh). This makes no sense at all.
Bro Imran, I can understand what you are trying to convey about creating Muslim villages. Could it be that if one were to divorce himself from the cities time would pass him by similar to what happened to the young boys in Surah Kahf in the Quran . An example of this would be like someone who ends up in prison for a long period of time i.e. 5 years or more. While he is in there it is much easier to focus on Allah and implement His Sharia and to truly feel the brotherhood behind those walls more so than as if they were in the regular world. Then when he does get released back into the regular world they come to immediately realize that the world is a much different place than it was when they left. Is as if time stood still for him. This is always the experience of anyone who has been to prison here in the US.
: ( مَـا مَـلَكتْ أيمـانكم ) بطلب من [ Hanen Mohammed ] : سؤالي عن آيات ملك اليمين ، ... و أن للرجل المسلم أن يطأ عددا" من النساء بلا عقد زواج و بلا مهر و بلا شهود و بلا ولي و حتى بلا استئذانهن !!!! ألا ترى هذا ينافي العقل و المنطق و ينافي روح الإسلام ؟ ، أليس حكما" ظالما" ( حاشى لله أن يظلم أحدا" ) بحق تلك المرأة التي لا ذنب لها سوى أنها أصبحت سبية بحكم الحروب ؟!!! ألم يأت ديننا ليحرر الانسان من العبودية و الظلم ؟؟!! أوَ ليس ديننا دين العفة و الطهارة ، فكيف يبيح الجواري ؟!! الجـواب : يجب التمـييز بين : _ إمَـاء : و هُنّ [ سـبايا الحرْب ] _ أيـامى : و هُنّ [ غيـر المتزوّجـات ] _ مـلْك اليمـين : و هُنّ اللواتي [ يعملْن في البيوت مُقابل أجْر ] و قـد طـالب القرآن الكريم بالزواج من [ الإمَـاء = سـبايا الحرب ] زواجـاً شـرعيّاً ، مثل أي فتاة أخرى [ أيّـم = غـير متزوّجة ] في المجتمع ، فقال تعالى : ( و أنكحـوا الأيـامى منكُـم و الصالحين منْ عبـادكم و إمـائكُم ) النور 32 ، و سورة النور هي سورةٌ [ مفروضة ] لقولـه تعالى في بدايتهـا : ( سورةٌ انزلنـاهـا و فَرضْنـاها ) النور 1 . مـلْك اليمـين : ورد ذكـرهُنّ في القرآن الكريم ، في عدّة مواضع هي : _ ( مَـا مَلَكتْ أيمـانكُم ) 7 مرّات ، في سُوَر النور / النساء / الروم _ ( مَـا مَلَـكتْ أيمـانُهُـم ) 4 مرّات ، في سُوَر المؤمنون / الأحزاب / النحل / المعارج _ ( مَـا مَلَكتْ يميـنُك ) 2 مرّة ، في سُورة الأحزاب 50 / 52 _ ( مـا ملَكـتْ أيمـانهُنّ ) 2 مرّة ، في سُورتيْ النور 31 و الأحزاب 55 فإذا كان مسموحٌ للرجُل إقـامة العلاقات الجنسيّة مع [ ملْك اليمين ] ، فمـاذا سنقول في قولـه تعالى : ( مَـا ملكتْ أيمـانهُنّ ) !!!!!!!!!!!!!!!!!! . الـزواج من [ ملْك اليمـين ] : إذا أراد الرجُلُ الزواج من اُنثى زواجاً شـرعيّاً [ مهْـر + عقد شرعيّ ] ، فقد وضَع لـه القرآن الكريم احتمـاليْن : 1 _ الزواج من [ مُحصـنة = ابنة عائلة معروفة في البلدة ] ، و إذا كان ذلك يتطلّب تكاليف ماليّة كبيرة [ تأمين السكن و الفرش و تكاليف حفلة الزواج و ارتفاع المهر ... ] ، عند ذلك يُمكنه الزواج من : 2 _ [ مـلْك اليمين = إنسانة تعمل بأجر في بيوت الناس أو بيته ] ، و في هذه الحالة تكون التكاليف المـاليّة أقلّ . و الدليل على أنّ السبب هو سـببٌ [ مـاليّ ] فقط ، يقول تعالى صراحةً : ( و مَنْ لـم يستطعْ منكُم طَـوْلاً أنْ ينكح المُحصـنات المؤمنات ، فمن مَـا مَلَكت أيمـانكم منْ فتياتكم المؤمنات ) النساء 25 ، إذا : إمّـا الزواج من [ المُحصنة ] ، أو الزواج من [ ملْك اليمين ] ، و ليس الإثنتين معـاً . و تُتابع الآية الكريمة عن ملْك اليمين : ( فانكحوهُنّ بإذن أهلهنّ ، و آتوهُنّ اُجورهُنّ بالمعروف ) النساء 25 ، أيْ : الزواج بموافقة أهلهـا + المهر الذي تعارف عليه المُجتمع ( بالمعروف) . و تُتابع الآية الكريمة : ( مُحصـنات ، غيْرَ مُسـافحاتٍ ، و لا مُتّخذات أخدان ) النساء 25 ، أي : تُصبح زوجة مُحصنة ، و ليست [ عشيقة أو صاحبة ] ، لأنّ الله يقول صراحةً : ( و لا تُكـرهوا فتـياتكُم على البغـاء ) النور 33 . أو : الله سبحانه يستخدم كلمـة [ أوْ ] ، للدلالة على [ الإختيار ] بين [ المحصنة أو ملْك اليمين ] ، مثال : ( إلاّ على أزواجهم أو مَـا ملَكتْ أيمـانهم ) المؤمنون 7 ، المعارج 3 ، ( فواحدة أو مَـا ملَكتْ أيمانكم ) النساء 3 . و قد ذكر القرآن الكريم حرف [ و ] فقط مع الرسول صلى الله عليه و سلّم ، وهذا التخصيص لأنّ الرسول هو [ صاحب الخُلُق العظيم ] ، فقال تعالى : ( يا أيهـا النبيّ إنّا أحْللْنـا لكَ أزواجك اللاّتي آتيْت اُجورهُنّ و مَـا مَلَكتْ يمينُك ) الأحزاب 50 كلّ هـذا و الله أعلم _ كل المحبة و الشكر الجزيل لكم و بارك الله بكم و عليكم ، و تفضّلوا بقبول فائق التقدير و
I love this guy serious!!!
Mad love and respect
Absolutely beautiful in your eloquence
May Allah Subhanaho Wataala guide us and make us consistent in every walk of life. Aameen!
Masyaallah tabarakallah 💖
رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا
[الكهف :10]
What a sad,sad world we're living in. What a suffocating situation we're in.
Surah Al-Imran
8. (They say): "Our Lord! Let not our hearts deviate (from the truth) after You have guided us, and grant us mercy from You. Truly, You are the Bestower."
Assalam-o-Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuho My Sheikh!
May Allah Subhanaho Wataala bless you with the age of Khizar Allaihi Sallam. Aameen
Jazak Allah Khair for exposing the Dirty Game that they are playing for so long now.
Warm and Heart Felt Greetings from Pakistan!
well said
Salam alaikum sheikh I just wanted to add to the subject of decline in male population. it definately has the factors you have mentioned but I also felt that increase in gay population might also contribute because if 2 men marry each other then 2 women has no husbands so lacking of genuine man. And now a days alot of man doesn't want to commit to wedding relationship therefore they dont have to maintain any woman at all. Thanks
Narrated Shaddad bin Aus:
The Prophet said "The most superior way of asking for forgiveness from Allah is: 'Allahumma anta Rabbi la ilaha illa anta, Anta Khalaqtani wa ana abduka, wa ana 'ala ahdika wa wa'dika mastata'tu, A'udhu bika min Sharri ma sana'tu, abu'u Laka bini'matika 'alaiya, wa Abu Laka bidhanbi faghfirli innahu la yaghfiru adhdhunuba illa anta." The Prophet added. "If somebody recites it during the day with firm faith in it, and dies on the same day before the evening, he will be from the people of Paradise; and if somebody recites it at night with firm faith in it, and dies before the morning, he will be from the people of Paradise."
Bukhari,Volume 8, Book 75, Number 318.
يجب التمـييز بين :
_ إمَـاء : و هُنّ [ سـبايا الحرْب ]
_ أيـامى : و هُنّ [ غيـر المتزوّجـات ]
_ مـلْك اليمـين : و هُنّ اللواتي [ يعملْن في البيوت مُقابل أجْر ]
و قـد طـالب القرآن الكريم بالزواج من [ الإمَـاء = سـبايا الحرب ] زواجـاً شـرعيّاً ، مثل أي فتاة أخرى [ أيّـم = غـير متزوّجة ] في المجتمع ، فقال تعالى : ( و أنكحـوا الأيـامى منكُـم و الصالحين منْ عبـادكم و إمـائكُم ) النور 32 ، و سورة النور هي سورةٌ [ مفروضة ] لقولـه تعالى في بدايتهـا : ( سورةٌ انزلنـاهـا و فَرضْنـاها ) النور 1 .
مـلْك اليمـين :
ورد ذكـرهُنّ في القرآن الكريم ، في عدّة مواضع هي :
_ ( مَـا مَلَكتْ أيمـانكُم ) 7 مرّات ، في سُوَر النور / النساء / الروم
_ ( مَـا مَلَـكتْ أيمـانُهُـم ) 4 مرّات ، في سُوَر المؤمنون / الأحزاب / النحل / المعارج
_ ( مَـا مَلَكتْ يميـنُك ) 2 مرّة ، في سُورة الأحزاب 50 / 52
_ ( مـا ملَكـتْ أيمـانهُنّ ) 2 مرّة ، في سُورتيْ النور 31 و الأحزاب 55
فإذا كان مسموحٌ للرجُل إقـامة العلاقات الجنسيّة مع [ ملْك اليمين ] ، فمـاذا سنقول في قولـه تعالى : ( مَـا ملكتْ أيمـانهُنّ ) !!!!!!!!!!!!!!!!!! .
الـزواج من [ ملْك اليمـين ] :
إذا أراد الرجُلُ الزواج من اُنثى زواجاً شـرعيّاً [ مهْـر + عقد شرعيّ ] ، فقد وضَع لـه القرآن الكريم احتمـاليْن :
1 _ الزواج من [ مُحصـنة = ابنة عائلة معروفة في البلدة ] ، و إذا كان ذلك يتطلّب تكاليف ماليّة كبيرة [ تأمين السكن و الفرش و تكاليف حفلة الزواج و ارتفاع المهر ... ] ، عند ذلك يُمكنه الزواج من :
2 _ [ مـلْك اليمين = إنسانة تعمل بأجر في بيوت الناس أو بيته ] ، و في هذه الحالة تكون التكاليف المـاليّة أقلّ .
و الدليل على أنّ السبب هو سـببٌ [ مـاليّ ] فقط ، يقول تعالى صراحةً : ( و مَنْ لـم يستطعْ منكُم طَـوْلاً أنْ ينكح المُحصـنات المؤمنات ، فمن مَـا مَلَكت أيمـانكم منْ فتياتكم المؤمنات ) النساء 25 ، إذا : إمّـا الزواج من [ المُحصنة ] ، أو الزواج من [ ملْك اليمين ] ، و ليس الإثنتين معـاً .
و تُتابع الآية الكريمة عن ملْك اليمين : ( فانكحوهُنّ بإذن أهلهنّ ، و آتوهُنّ اُجورهُنّ بالمعروف ) النساء 25 ، أيْ : الزواج بموافقة أهلهـا + المهر الذي تعارف عليه المُجتمع ( بالمعروف) .
و تُتابع الآية الكريمة : ( مُحصـنات ، غيْرَ مُسـافحاتٍ ، و لا مُتّخذات أخدان ) النساء 25 ، أي : تُصبح زوجة مُحصنة ، و ليست [ عشيقة أو صاحبة ] ، لأنّ الله يقول صراحةً : ( و لا تُكـرهوا فتـياتكُم على البغـاء ) النور 33 .
أو :
الله سبحانه يستخدم كلمـة [ أوْ ] ، للدلالة على [ الإختيار ] بين [ المحصنة أو ملْك اليمين ] ، مثال : ( إلاّ على أزواجهم أو مَـا ملَكتْ أيمـانهم ) المؤمنون 7 ، المعارج 3 ، ( فواحدة أو مَـا ملَكتْ أيمانكم ) النساء 3 .
و قد ذكر القرآن الكريم حرف [ و ] فقط مع الرسول صلى الله عليه و سلّم ، وهذا التخصيص لأنّ الرسول هو [ صاحب الخُلُق العظيم ] ، فقال تعالى : ( يا أيهـا النبيّ إنّا أحْللْنـا لكَ أزواجك اللاّتي آتيْت اُجورهُنّ و مَـا مَلَكتْ يمينُك ) الأحزاب 50
كلّ هـذا و الله أعلم
المصدر هو بالطبع علي منصور كيالي
facebook.com/DrAliKayali/posts/631966733547368
I am a Christian and have the utmost respect for this man in knowing that he is telling the truth.
Other Christians ally themselves with certain Jews, knowing that they denounce Jesus (pbuh). This makes no sense at all.
Please would you mind giving the youth.their specific lecturer concerning lust drugs zinaa and all the turmoils of the end times
ياليت تتعاقدون مع واحد يترجم من اللغة الانجليزية الى العربية لان بس في واحد يترجم في الشهر مقطع .
Bro Imran, I can understand what you are trying to convey about creating Muslim villages. Could it be that if one were to divorce himself from the cities time would pass him by similar to what happened to the young boys in Surah Kahf in the Quran . An example of this would be like someone who ends up in prison for a long period of time i.e. 5 years or more. While he is in there it is much easier to focus on Allah and implement His Sharia and to truly feel the brotherhood behind those walls more so than as if they were in the regular world. Then when he does get released back into the regular world they come to immediately realize that the world is a much different place than it was when they left. Is as if time stood still for him. This is always the experience of anyone who has been to prison here in the US.
: ( مَـا مَـلَكتْ أيمـانكم )
بطلب من [ Hanen Mohammed ] :
سؤالي عن آيات ملك اليمين ، ... و أن للرجل المسلم أن يطأ عددا" من النساء بلا عقد زواج و بلا مهر و بلا شهود و بلا ولي و حتى بلا استئذانهن !!!!
ألا ترى هذا ينافي العقل و المنطق و ينافي روح الإسلام ؟ ، أليس حكما" ظالما" ( حاشى لله أن يظلم أحدا" ) بحق تلك المرأة التي لا ذنب لها سوى أنها أصبحت سبية بحكم الحروب ؟!!! ألم يأت ديننا ليحرر الانسان من العبودية و الظلم ؟؟!! أوَ ليس ديننا دين العفة و الطهارة ، فكيف يبيح الجواري ؟!!
الجـواب :
يجب التمـييز بين :
_ إمَـاء : و هُنّ [ سـبايا الحرْب ]
_ أيـامى : و هُنّ [ غيـر المتزوّجـات ]
_ مـلْك اليمـين : و هُنّ اللواتي [ يعملْن في البيوت مُقابل أجْر ]
و قـد طـالب القرآن الكريم بالزواج من [ الإمَـاء = سـبايا الحرب ] زواجـاً شـرعيّاً ، مثل أي فتاة أخرى [ أيّـم = غـير متزوّجة ] في المجتمع ، فقال تعالى : ( و أنكحـوا الأيـامى منكُـم و الصالحين منْ عبـادكم و إمـائكُم ) النور 32 ، و سورة النور هي سورةٌ [ مفروضة ] لقولـه تعالى في بدايتهـا : ( سورةٌ انزلنـاهـا و فَرضْنـاها ) النور 1 .
مـلْك اليمـين :
ورد ذكـرهُنّ في القرآن الكريم ، في عدّة مواضع هي :
_ ( مَـا مَلَكتْ أيمـانكُم ) 7 مرّات ، في سُوَر النور / النساء / الروم
_ ( مَـا مَلَـكتْ أيمـانُهُـم ) 4 مرّات ، في سُوَر المؤمنون / الأحزاب / النحل / المعارج
_ ( مَـا مَلَكتْ يميـنُك ) 2 مرّة ، في سُورة الأحزاب 50 / 52
_ ( مـا ملَكـتْ أيمـانهُنّ ) 2 مرّة ، في سُورتيْ النور 31 و الأحزاب 55
فإذا كان مسموحٌ للرجُل إقـامة العلاقات الجنسيّة مع [ ملْك اليمين ] ، فمـاذا سنقول في قولـه تعالى : ( مَـا ملكتْ أيمـانهُنّ ) !!!!!!!!!!!!!!!!!! .
الـزواج من [ ملْك اليمـين ] :
إذا أراد الرجُلُ الزواج من اُنثى زواجاً شـرعيّاً [ مهْـر + عقد شرعيّ ] ، فقد وضَع لـه القرآن الكريم احتمـاليْن :
1 _ الزواج من [ مُحصـنة = ابنة عائلة معروفة في البلدة ] ، و إذا كان ذلك يتطلّب تكاليف ماليّة كبيرة [ تأمين السكن و الفرش و تكاليف حفلة الزواج و ارتفاع المهر ... ] ، عند ذلك يُمكنه الزواج من :
2 _ [ مـلْك اليمين = إنسانة تعمل بأجر في بيوت الناس أو بيته ] ، و في هذه الحالة تكون التكاليف المـاليّة أقلّ .
و الدليل على أنّ السبب هو سـببٌ [ مـاليّ ] فقط ، يقول تعالى صراحةً : ( و مَنْ لـم يستطعْ منكُم طَـوْلاً أنْ ينكح المُحصـنات المؤمنات ، فمن مَـا مَلَكت أيمـانكم منْ فتياتكم المؤمنات ) النساء 25 ، إذا : إمّـا الزواج من [ المُحصنة ] ، أو الزواج من [ ملْك اليمين ] ، و ليس الإثنتين معـاً .
و تُتابع الآية الكريمة عن ملْك اليمين : ( فانكحوهُنّ بإذن أهلهنّ ، و آتوهُنّ اُجورهُنّ بالمعروف ) النساء 25 ، أيْ : الزواج بموافقة أهلهـا + المهر الذي تعارف عليه المُجتمع ( بالمعروف) .
و تُتابع الآية الكريمة : ( مُحصـنات ، غيْرَ مُسـافحاتٍ ، و لا مُتّخذات أخدان ) النساء 25 ، أي : تُصبح زوجة مُحصنة ، و ليست [ عشيقة أو صاحبة ] ، لأنّ الله يقول صراحةً : ( و لا تُكـرهوا فتـياتكُم على البغـاء ) النور 33 .
أو :
الله سبحانه يستخدم كلمـة [ أوْ ] ، للدلالة على [ الإختيار ] بين [ المحصنة أو ملْك اليمين ] ، مثال : ( إلاّ على أزواجهم أو مَـا ملَكتْ أيمـانهم ) المؤمنون 7 ، المعارج 3 ، ( فواحدة أو مَـا ملَكتْ أيمانكم ) النساء 3 .
و قد ذكر القرآن الكريم حرف [ و ] فقط مع الرسول صلى الله عليه و سلّم ، وهذا التخصيص لأنّ الرسول هو [ صاحب الخُلُق العظيم ] ، فقال تعالى : ( يا أيهـا النبيّ إنّا أحْللْنـا لكَ أزواجك اللاّتي آتيْت اُجورهُنّ و مَـا مَلَكتْ يمينُك ) الأحزاب 50
كلّ هـذا و الله أعلم
_ كل المحبة و الشكر الجزيل لكم و بارك الله بكم و عليكم ، و تفضّلوا بقبول فائق التقدير و