प्रभात जागृति भक्तिवेदांत अस्पताल प्रवक्ता श्रीमान गिरिराज प्रभुजी

श्रीमद भगवतम 1.9.21
सर्वात्मन: समदृशो ह्यद्वयस्यानहङ्कृते: ।
तत्कृतं मतिवैषम्यं निरवद्यस्य न क्वचित् ॥ ॥
सर्वात्मानः समादृशो
ह्य अद्वयस्यानहंकृतेः
तत्कृतं मतिवैषम्यं
निरवद्यस्य न क्वचित्
समानार्थी शब्द
सर्व - आत्मनः -जो सबके हृदय में स्थित है; सम - दृशः -जो सब पर समान रूप से दयालु है; हि -निश्चय ही; अद्वयस्य -परमात्मा का; अनहंकृतेः -मिथ्या अहंकार की समस्त भौतिक पहचान से मुक्त; तत् - कृतम् -उनके द्वारा किया गया प्रत्येक कार्य; मति -चेतना; वैषम्यम् -भेद; निरवद्यस्य -समस्त आसक्ति से मुक्त; न -कभी नहीं; क्वचित् -किसी भी अवस्था में।
अनुवाद
भगवान के पूर्ण व्यक्तित्व होने के कारण वे सभी के हृदय में विद्यमान हैं। वे सभी के प्रति समान रूप से दयालु हैं, तथा वे भेदभाव के मिथ्या अहंकार से मुक्त हैं। इसलिए वे जो कुछ भी करते हैं, वह भौतिक मद से मुक्त होता है। वे समसंतुलित हैं।
मुराद
चूँकि वे परम हैं, अतः उनसे भिन्न कुछ भी नहीं है। वे कैवल्य हैं; स्वयं के अतिरिक्त कुछ भी नहीं है। प्रत्येक वस्तु और प्रत्येक व्यक्ति उनकी शक्ति की अभिव्यक्ति है, और इस प्रकार वे अपनी शक्ति के कारण सर्वत्र विद्यमान हैं, तथा उससे अभिन्न हैं। सूर्य की पहचान सूर्य की किरणों के प्रत्येक इंच से तथा किरणों के प्रत्येक अणुकण से होती है। इसी प्रकार भगवान अपनी विभिन्न शक्तियों द्वारा वितरित हैं। वे परमात्मा हैं, जो प्रत्येक व्यक्ति में सर्वोच्च मार्गदर्शक के रूप में विद्यमान हैं, और इसलिए वे पहले से ही सभी जीवों के सारथी और परामर्शदाता हैं। इसलिए जब वे स्वयं को अर्जुन के सारथी के रूप में प्रदर्शित करते हैं, तो उनकी उच्च स्थिति में कोई परिवर्तन नहीं होता। यह केवल भक्ति की शक्ति ही है जो उन्हें सारथी या संदेशवाहक के रूप में प्रदर्शित करती है। चूँकि उनका जीवन की भौतिक अवधारणा से कोई लेना-देना नहीं है, क्योंकि वे परम आध्यात्मिक पहचान हैं, इसलिए उनके लिए कोई श्रेष्ठ या निम्न कर्म नहीं है। पूर्ण भगवान होने के कारण, उनमें कोई मिथ्या अहंकार नहीं है, और इसलिए वे स्वयं को अपने से भिन्न किसी भी चीज़ से नहीं पहचानते। उनमें अहंकार की भौतिक धारणा सम है। इसलिए वे अपने शुद्ध भक्त का सारथी बनकर स्वयं को हीन नहीं समझते। यह शुद्ध भक्त की महिमा है कि केवल वही स्नेही भगवान से सेवा प्राप्त कर सकता है।