ويش خرب الامه والشباب الا الاعتقاد بالخروج من النار ايقولك انا لو دخلت النار اخرج منها وما فاتني نعيم الدنياء ولا نعيم الاخره فيتجراء اكثر لفعل المعاصي والمنكرات لكن لو يعلم انه اذا دخل النار ما ايخرج منها ما ايفعل الا ما يرضي الله
انا كنت من من يعتقدون بخروج العصاه المسلمين من النار بناء على بعض الاحاديث الاتي تخالف القران الكريم والان اشهد الله اني اوافق اخوتنا الاباضبه في هذه المساله ربنا يبارك فيهم ويجمعنا واياهم في الجنه
الحمدلله آني مسلم اباضي الحمدلله الذي جعلني مسلما حنيف ولم أكن من المشركين ولقد نرا بعض اتباع محمد أبن عبدالوهاب يكفرون مذهب الاباضي ويصوفننا باننا خوارج وكلاب النار أول شيء:لم يأتي المذهب الاباضي بالقتل وسفك الدماء واستحاء النساء بل اتاء بنشر العدل بين المسلمين واحترام جميع المذاهب الاسلامية وثاني واخر شي:المذهب الاباضي هو أول مذهب اسلامي اسسه التابعي رحمه الله عليه جابر بن زيد ونسب الاسم الى أحد تلاميذه عبدالله بن اباض التميمي ورحمه الله عليهم جميعا وكان يسمى قبل الانتساب لعبدالله بن اباض التميمي كانت تسمى أهل الحق والاستقامة وانتشر في عمان وحضرموت والامارات وشرق افريقيا والبصرة وليبيا وتونس والجزائر وحاليا بعض الدول الاسلامية
القطب الشيخ مسعود حفظك الله لنا اباضي من الجزائر اللهم يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك و لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا و لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك فينا ولا يرحمنا آمين آمين و الحمد لله رب العالمين
الحمدلله اني اباضي وليوم الدين اباضي / وهذا تاكيد من اهل السنه انه لا خروج من النار واخير عرفو ان الاباضية على حق ruclips.net/video/vkeSr63ypp0/видео.html
بارك الله فيك ياشيخ مسعود اللي يريد يصدق القران هذا هو الحق واللي يريد يصدق فلان وعلان ورويات مغلوطه لا يلوم الانفسه يوم لاينفع ندم يقول ياليتني قدمت لحياتي
كيف يخمر ويسرق و يقتل ويزني… ويموت على اكبر المعاصي… ولا يصلي .. ويجيك شخص ويقول بيدخل النار ثم يخرج… ههههه اية واحده تدل على خروج اهل الكبائر من النار… الشيخ مسعود تحداكم ..فهل من متحدي
اولا يا اخي كلمه زحزح يقصد ابعد عن النار وذلك يكون في الحياة الدنيا اي فيما معناه اي ابعد عن الشهوات والمعاصي والذنوب هذا معنى كلمه زحزح فهو زحزح عن النار الانه ابتعد عن شهواته و غرائزه وليس كم افهمت اخي العزيز ان كلمة زحزح بمعني اخرج والله اعلى وا علم
المذهب الاباضي هو مذهب يوحد الله ويشهد برسوله ويتبع جميع اركان الاسلام ولا يوجد به اي شك (وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفاً وما أنا من المشركين) هذا هو المذهب الإباضي وبإمكانك معرفة المزيد عنه في كتب الاباضيه لا إختلاف بين المذهب السني والإباضي جميعهم مسلمين
تأمل معي قول البارئ سبحانه:" " ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه و منهم مقتصد و منهم سابق بالخيرات بإذن الله، ذلك هو الفضل الكبير، جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من أساور من ذهب و لؤلؤا و لباسهم فيها حرير"- فاطر:32-33 و لا ريب أن الظالم هو الذي أذنب و أتى بالمعاصي سواءا كانت كبيرة أو صغيرة. و الحق أن التفيرق بين الوحيين -القرآن و السنة- ضلال مبين عياذا بالله، و الله جل و علا يقول:" و ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا". وأتحدى صاحبكم هذا أن يأتي بآية تبين عدد ركعات الصلوات و صفتها و مقادير الزكاة
((لا اعلم كيف حياة القبر لاني ماعشتها لاكن اعلم اني عشت في بطن امي 9 اشهر ولاافقة علم ولا تعليم)) ((والذي رحمني في بطنها سيرحمني في بطن الارض)) (( وان خرجت من بطن امك برحمتة قادر علئ أن يبعدك عن الدنيا برحمتة)) ((اذا اثبتت ان كل طفل يخرج من بطن امة حي )) (( كما ان النار صفتها الطيش فالناس درجات وليس بالكل طائش)) ((كما ان صفعتك بكف كيف تحس بة ويدي و وجهك من طين))
الجمع بين النصوص الشرعية هو مذهب أهل السنة والجماعة أما أن تأخذ حديثا أو آية وتركز عليها وتترك ما سواها .. فهذا ليس علم فالله جل وعلا يقول ((ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها)) وفي الحديث "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر" يأتي فلان .. فيقول أن من قتل مؤمنا فهو كافر خالد مخلد بالنار.. ألا تقرأ الآية؟!! لكنه لم يجمع بين النصوص لجهله أو لأنه لا يريد فالله سبحانه يقول في موضع آخر ((وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا..)) فسمى المؤمن المقاتل للمؤمن .. مؤمنا.. ولم يُكفّره.. والصحابة وقعت بينهم الفتنة والقتال ومنهم مبشرون بالجنة، ودل القرآن على رضى الله عنهم هل نكفرهم؟ وهل نحكم بخلودهم في النار لأنهم تقاتلوا؟! معاذا الله من ذلك وماذا نقول في التعميم الواضح هنا ((إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء)) فمعنى الآية أن كل ماسوى الشرك الأكبر يكون تحت مشيئة الله إن شاء غفر بفضله ورحمته أو عذب بعدله وفي الحديث في الصحيحين: "أتاني جبريل عليه السلام فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة قلت: وإن زنى وإن سرق قال: وإن زنى وإن سرق" وهذا لاينافي أنه تحت المشيئة.. فيدل أن مصيره إلى الجنة، دام أنه غير مشرك وأنه لم يفعل شيئا يخرجه من الإسلام.. وفي الصحيحين أيضا : "يدخل أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار، ثم يقول الله تعالى: أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان، فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا -أو الحياة- شك مالك - فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل، ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية" وهنا .. يظهر العلم .. فإما أن تقول أن بين النصوص تعارض فهذا كفر والعياذ بالله وإما أن تقول ظاهرها التعارض لكن لايوجد تعارض فتجمع بين النصوص، وتتأمل في الكتاب والسنة وموقف النبي وصحابته من هذا الأمر.. فيخرج لك الحكم ،، وتأمل أيها الموفق.. في هذا التمثيل (مع الفارق العظيم) الأدلة من الكتاب والسنة مثل الأدوية في الصيدلية .. فلو أتى من به مغص أو زكام ، وأخذ أقرب دواء مكتوب عليه يصلح للزكام والمغص.. لربما أهلكه؛ لأن الأدوية فيها آثار جانبية، وهناك موانع لأخذها أو لفاعليتها..الخ وإنما يصرف الدواء الطبيب العالم بالمرض (المسألة) وعالم بجميع ما في الصيدلية ختاما.. هذا دين ،، والمسائل الذي يذكرها صاحب المقطع مسائل اعتقادية، ليست فرعية كموضع اليدين في الصلاة ونحو ذلك.. وديننا أهم ما نملكه وبه ينجينا الله من النار ويدخلنا الجنة ويرفعنا درجات.. فأرجو من الجميع البحث والتقصي وعدم الاغترار بأساليب الإلقاء المتميزة .. المهم الحُجّة .. وفرّغ رأسك من القيل والقال ومن أراد النظر فيمكنه النظر في هذا الرابط -وهو عبارة عن أدلة- اقرأها واحكم بنفسك : www.dorar.net/aqadia/3403/%C2%A0%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB:-%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B3%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%8A-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9 اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه.. وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
الايه قوله تعالى (لابثين فيها احقابا) والحقبه هي فتره زمنيه ولها نهايه معناته سيخرج من عوقب بدخول النار لمعصيه اقترفها بعد حقبه من الزمن تقصر او تطول هذا في علم الله ولكن الخلود في جهنم والعياذ بالله لفئات من العصاة والكفار وفي مقدمات ابليس
![Cody Johnson - I'm Gonna Love You (with Carrie Underwood) [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/yy9PuYMU29g/mqdefault.jpg)
![DDG & G Herbo - Nosey [Official Video]](http://i.ytimg.com/vi/I9Ra0Zc2NlQ/mqdefault.jpg)
ويش خرب الامه والشباب الا الاعتقاد بالخروج من النار
ايقولك انا لو دخلت النار اخرج منها وما فاتني نعيم الدنياء ولا نعيم الاخره فيتجراء اكثر لفعل المعاصي والمنكرات لكن لو يعلم انه اذا دخل النار ما ايخرج منها ما ايفعل الا ما يرضي الله
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء
تسلم ياشيخ
الله المستعان. اللهم أرني الحق حقا وارزقني اتباعه، وأرني الباطل باطلا وارزقني اجتنابه،
انا كنت من من يعتقدون بخروج العصاه المسلمين من النار بناء على بعض الاحاديث الاتي تخالف القران الكريم والان اشهد الله اني اوافق اخوتنا الاباضبه في هذه المساله ربنا يبارك فيهم ويجمعنا واياهم في الجنه
المسلم الذي يقرأ كتاب الله تعالى بتدبر سيدرك الحقيقة ... كتاب الله واضح
بصراحة كلام منطقي 👌
الحمدلله آني مسلم اباضي الحمدلله الذي جعلني مسلما حنيف ولم أكن من المشركين ولقد نرا بعض اتباع محمد أبن عبدالوهاب يكفرون مذهب الاباضي ويصوفننا باننا خوارج وكلاب النار أول شيء:لم يأتي المذهب الاباضي بالقتل وسفك الدماء واستحاء النساء بل اتاء بنشر العدل بين المسلمين واحترام جميع المذاهب الاسلامية وثاني واخر شي:المذهب الاباضي هو أول مذهب اسلامي اسسه التابعي رحمه الله عليه جابر بن زيد ونسب الاسم الى أحد تلاميذه عبدالله بن اباض التميمي ورحمه الله عليهم جميعا وكان يسمى قبل الانتساب لعبدالله بن اباض التميمي كانت تسمى أهل الحق والاستقامة وانتشر في عمان وحضرموت والامارات وشرق افريقيا والبصرة وليبيا وتونس والجزائر وحاليا بعض الدول الاسلامية
اللهم لاتتوفانا على كبيرة واجعلنا من المحسنين
القطب الشيخ مسعود حفظك الله لنا اباضي من الجزائر اللهم يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك و لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا و لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك فينا ولا يرحمنا آمين آمين و الحمد لله رب العالمين
اللهم أعز الإسلام والمسلمين
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله
سبحان الله
سبحان الله
هو الحق ...هو الحق
يا أهل السنه ابحثوا عن الحقيقه تراه مو عيب اللي يبحث عن الحق وحكم عقلك مو شرط تترك مذهبك بس اعرف عن المذاهب الأخرى
الحمدلله اني اباضي وليوم الدين اباضي / وهذا تاكيد من اهل السنه انه لا خروج من النار واخير عرفو ان الاباضية على حق ruclips.net/video/vkeSr63ypp0/видео.html
والنعم فييييييييييييك الله يحفظك لنا
سبحان الله يريد يضللو الامه هدهم الله لحسن الثوب من دخل النار لايخرج منه وماهم بخارجين منه
السؤال: هل هناك آية واحدة تدل على أن الذي يدخل النار سيخرج منها ؟
لا ،، لان كل الايات "خالدين فيها"
(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ)
[سورة العنكبوت 1 - 2]
طيب واي المشكله
" تبثك الله ، وزادك الله من العلم ، وحفظك الله ، وجزاك الله عنا كل خير
اسد الأباضيه كفو شيخ مسعود
بارك الله فيك ياشيخ مسعود اللي يريد يصدق القران هذا هو الحق واللي يريد يصدق فلان وعلان ورويات مغلوطه لا يلوم الانفسه يوم لاينفع ندم يقول ياليتني قدمت لحياتي
كيف يخمر ويسرق و يقتل ويزني… ويموت على اكبر المعاصي… ولا يصلي .. ويجيك شخص ويقول بيدخل النار ثم يخرج… ههههه
اية واحده تدل على خروج اهل الكبائر من النار… الشيخ مسعود تحداكم ..فهل من متحدي
بسم الله الرحمن الرحيم فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز صدق الله العظيم
عرف تفسير الايه بعدين تكلم لو سمحت
اولا يا اخي كلمه زحزح يقصد ابعد عن النار وذلك يكون في الحياة الدنيا اي فيما معناه اي ابعد عن الشهوات والمعاصي والذنوب هذا معنى كلمه زحزح فهو زحزح عن النار الانه ابتعد عن شهواته و غرائزه وليس كم افهمت
اخي العزيز ان كلمة زحزح بمعني اخرج والله اعلى وا علم
اللهم اجعلنا على ديننا ثابتين دين اهل الحق الاباظيون يارب
الإباضيه الإباضيين الإباضي
ملة أبيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين صدق الله العظيم هذا هو الاصل يا جماعه الخير
رحم الله والديك
😊
كلام لايعجب من هو يتبع الاماني والشهوات
الله يهديك ويصلحك
الهداية للجميع إن شاء الله
اللهم اجعلنا على ديننا ثابتين دين اهل الحق الاباظيون يارب
لماذا الرسول يحب اهل عمان
طبعا لانه هناك ثوابت ورواسخ اهل الحق والاستقامه
اللهم لك الحمد إني اباضي ❤❤❤❤
هل يوجد حد يفهمني على المذهب الاباضي
المذهب الاباضي هو مذهب يوحد الله ويشهد برسوله ويتبع جميع اركان الاسلام ولا يوجد به اي شك (وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفاً وما أنا من المشركين)
هذا هو المذهب الإباضي وبإمكانك معرفة المزيد عنه في كتب الاباضيه
لا إختلاف بين المذهب السني والإباضي جميعهم مسلمين
سلام، ايش افضل كتاب ممكن نبدأ به؟ وشكرأ اخي،
TariqDreamer... عطيني رقمك واتسب ونا راح اخبرك
TariqDreamer اللي يريد يفهم المذهب +٩٦٨٩١٣١٧٤٠١الاباضي يتواصل مع هذا الرقم
الحمد لله انا اباضي الى قيام الساعه
تأمل معي قول البارئ سبحانه:" " ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه و منهم مقتصد و منهم سابق بالخيرات بإذن الله، ذلك هو الفضل الكبير، جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من أساور من ذهب و لؤلؤا و لباسهم فيها حرير"- فاطر:32-33
و لا ريب أن الظالم هو الذي أذنب و أتى بالمعاصي سواءا كانت كبيرة أو صغيرة.
و الحق أن التفيرق بين الوحيين -القرآن و السنة- ضلال مبين عياذا بالله، و الله جل و علا يقول:" و ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا".
وأتحدى صاحبكم هذا أن يأتي بآية تبين عدد ركعات الصلوات و صفتها و مقادير الزكاة
قال تعالى : وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ [الأنعام:128]
وقال تعالى:(لابثين فيها أحقابا) [النبأ:23]
لايمكن السنه تخالف كتاب الله
بارك الله فيك وجزاك خير
هداك الله
الهداية للجميع إن شاء الله
بورك فيك
الحمدلله رب العالمين ع نعمة الهدايه
الحق الدامغ
الحمد لله على نعمة الإباضية التي توافق القران و الأحاديث الصحيحة
الله يوفقك شيخنا
ما هي مصادر الحديث التي يعتمد عليها الاباضية ؟
على حديث ابو هريرة وفي بعض من بخاري ومسلم بس مو كامل
((لا اعلم كيف حياة القبر لاني ماعشتها
لاكن اعلم اني عشت في بطن امي 9 اشهر ولاافقة علم ولا تعليم))
((والذي رحمني في بطنها سيرحمني في بطن الارض))
(( وان خرجت من بطن امك برحمتة قادر علئ أن يبعدك عن الدنيا برحمتة))
((اذا اثبتت ان كل طفل يخرج من بطن امة حي ))
(( كما ان النار صفتها الطيش فالناس درجات وليس بالكل طائش))
((كما ان صفعتك بكف كيف تحس بة ويدي و وجهك من طين))
الدقيقة ٢و١٥ 😅
وايش المشكلة فيها
الجمع بين النصوص الشرعية هو مذهب أهل السنة والجماعة
أما أن تأخذ حديثا أو آية وتركز عليها وتترك ما سواها .. فهذا ليس علم
فالله جل وعلا يقول ((ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها))
وفي الحديث "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"
يأتي فلان .. فيقول أن من قتل مؤمنا فهو كافر خالد مخلد بالنار.. ألا تقرأ الآية؟!!
لكنه لم يجمع بين النصوص لجهله أو لأنه لا يريد
فالله سبحانه يقول في موضع آخر ((وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا..))
فسمى المؤمن المقاتل للمؤمن .. مؤمنا.. ولم يُكفّره..
والصحابة وقعت بينهم الفتنة والقتال ومنهم مبشرون بالجنة، ودل القرآن على رضى الله عنهم
هل نكفرهم؟ وهل نحكم بخلودهم في النار لأنهم تقاتلوا؟! معاذا الله من ذلك
وماذا نقول في التعميم الواضح هنا ((إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء)) فمعنى الآية أن كل ماسوى الشرك الأكبر يكون تحت مشيئة الله إن شاء غفر بفضله ورحمته أو عذب بعدله
وفي الحديث في الصحيحين: "أتاني جبريل عليه السلام فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة قلت: وإن زنى وإن سرق قال: وإن زنى وإن سرق" وهذا لاينافي أنه تحت المشيئة.. فيدل أن مصيره إلى الجنة، دام أنه غير مشرك وأنه لم يفعل شيئا يخرجه من الإسلام..
وفي الصحيحين أيضا : "يدخل أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار، ثم يقول الله تعالى: أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان، فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا -أو الحياة- شك مالك - فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل، ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية"
وهنا .. يظهر العلم ..
فإما أن تقول أن بين النصوص تعارض فهذا كفر والعياذ بالله
وإما أن تقول ظاهرها التعارض لكن لايوجد تعارض فتجمع بين النصوص، وتتأمل في الكتاب والسنة وموقف النبي وصحابته من هذا الأمر.. فيخرج لك الحكم ،،
وتأمل أيها الموفق.. في هذا التمثيل (مع الفارق العظيم)
الأدلة من الكتاب والسنة مثل الأدوية في الصيدلية .. فلو أتى من به مغص أو زكام ، وأخذ أقرب دواء مكتوب عليه يصلح للزكام والمغص.. لربما أهلكه؛ لأن الأدوية فيها آثار جانبية، وهناك موانع لأخذها أو لفاعليتها..الخ
وإنما يصرف الدواء الطبيب العالم بالمرض (المسألة) وعالم بجميع ما في الصيدلية
ختاما..
هذا دين ،، والمسائل الذي يذكرها صاحب المقطع مسائل اعتقادية، ليست فرعية كموضع اليدين في الصلاة ونحو ذلك..
وديننا أهم ما نملكه وبه ينجينا الله من النار ويدخلنا الجنة ويرفعنا درجات..
فأرجو من الجميع البحث والتقصي وعدم الاغترار بأساليب الإلقاء المتميزة .. المهم الحُجّة .. وفرّغ رأسك من القيل والقال
ومن أراد النظر فيمكنه النظر في هذا الرابط -وهو عبارة عن أدلة- اقرأها واحكم بنفسك :
www.dorar.net/aqadia/3403/%C2%A0%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB:-%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B3%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%8A-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه.. وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
بسم الله الرحمن الرحيم لابثين فيخا احقابا .يعني ورة تلك التحقاب يخرجون
مافهمت يريد يصير شيعي
ايش دخل الشيعة بالموضوع وللعلم انصحك تبحث عن أهل الحق والاستقامة الإباضية
لا يترك ولا عندة خبر....يخلية مع الجهله...
الايه قوله تعالى (لابثين فيها احقابا) والحقبه هي فتره زمنيه ولها نهايه معناته سيخرج من عوقب بدخول النار لمعصيه اقترفها بعد حقبه من الزمن تقصر او تطول هذا في علم الله
ولكن الخلود في جهنم والعياذ بالله لفئات من العصاة والكفار وفي مقدمات ابليس