دكتورة شكرا انك عرفتني على نفسك لم أكن أراكي بهذه الصورة أحببتك انت اليوم تكشفي لنا عن مستواكي الحقيقي، اسلوبك الراقي ثقافة عالية شخصية قوية .حتى انا سررت بكما كان نقاش مفيد مريح .جزائرية
حوار جميل وراقي وأجمل ما احببت هو التحدث عن ضرورة تغير منهج تلقين الفلسفة وحاجة طلابنا وتلامذتنا في العالم العربي إلى التعبير عن أراهم واهتماماتهم وكذا طرح السوال والبعد عن الأحكام المسبقة..شكرا.
هلا ومرحبا بك دكتورنا العزي الرائع باسم الجمل وضيفتك الكريمة د مليكة ، كل المحبة والتقدير لما تقدم وتعمق دور الفكر والعلم والفهم والادراك في كل مستويات الحياة
يا سلام أسعدت جدآ خلال هذا اللقاء الراقي والمفيد جدآ. الدكتورة مليكة جميلة ورائعة وبليغة ماشاءالله في الحوار و إلقاء العلوم التي تقاسمتها معنا. أشكرك دكتور باسل على ضيافتها، امتعتنا بحوارك للدكتورة مليكة بن دودة، لم أكن أعرفها والآن تشرفت بمعرفتها، أتمنى أن تستضيفها مرات عديدة أخرى. ❤❤❤❤❤
اول نصف ساعه كنت هقفل الفيديو و اكتب تعليق .. ان دراسه الفلسفه من اهم شروطها ان لا يكون صاحبها حافظ مش فاهم .. وكنت نويت ذلك .. ولكن النصف الثانى اتضح ان الدكتوره على قدر من الفهم و الذكاء .. ليس المبهر ولكن كافى .. وانا استفدت من الحلقه .. و شكرا على البودكاست الجامد ده
تحية إحترام و طيبة من تونسي 🇹🇳 إلى الدكتورة مليكة.... لست من الداعمين للإسلام السياسي أو التسيس الإسلامي.. لأنه بالتجربة العملية.. السياسية للإسلاميين ..الذي إعتلوا مناصب سياسية ..لم ينجحوا في الإقناع أو النجاح لتوفير فرص الحياة المرجوة و التي تكرم المواطن لمعيشته اليومية و لكن أسلوبهم كان بمنهجية لإستعباد المواطنين بوضعهم تحت سيطرتهم بإستغلال طرق و منابع و موارد عيشه حتى يكون تحت طاعتهم كرهاً و ليس غير ذلك علاوة على النهب و إستغلال ثروات البلاد لصالحهم و لعائلاتهم و ذويهم.و لكن لن نكون إلا مسلمين نريد الحياة الكريمة التي ترتقي بالإنسان إلى مراتب متقدمة في كل شيء و تقربنا من الخالق عز و جل جلاله..و لكن القرآن الكريم به علوم كثيرة في شتى المجالات منها الاقتصادية والاجتماعية والثقافية و الطبية و. الفلكية و الكونية ..قناعتنا بأن الله هو الرزاق لكل مخلوق و بهذا لا عبدا إلا لله و لكن لو يكون عبدا لغير الله فهو جانب من الشرك و سوء الظن بالله الذي يرزقكم من لا تحتسبون....
ما تتحدث عنه الضيفة هو أن يكون الإنسان (المواطن ذكراً أو أنثى ) فاعلاً إيجابياً في مجتمعه مساهماً في عملية البناء و اتخاذ القرارت ، هذا هو بعينه المقصود بالتوجيه الإسلامي بتغيير المنكر بالحكمة. الموظفة الحسنو و القول و الفعل الحسن، و المنكر المشار إليه هو الأمر الذي ليس في مصلحة المواطن. بالمعنى الحياتي الواسع و ليس قصراً على الحلال و الحرام فقط كما يتم توجيهه من قِبل الكثير من الخطابات الدينية
••• قصرتم في قراءة القرآن••• امعنتم في قراءة الفلسفة وسهرتم فيها ليالي••• وهي كلام بشر••• لكن ماتعبتم في القرآن ، ولا تعبتم في معرفة دلائل القرآن ، ولا دلائل الاآيات ••• العقل!! نعم عزيز ومهم ••• لكن العقل ليس عقلا واحدا ••• البراهين العلمية الحديثة للحياة ولنشأة الحياة و نشأة الانسان و الى اخره سواء بفكرة الانفجار العظيم او بفكرة تعليمات ادت الى ميكانيكا الكم او فيزياء الكم الى آخره ••• القرآن يعطيك برهان اقوى منها، لكن لابد ان تكون تمشي في المقدمات مثلما قراءة الفلسفة من اولها حتى وصلت الى قناعة بالالحاد ••• إمشي مع القرآن من اوله، من اول براهينه حتى تصل الى البرهان ووازن بينهما ••• وازن بين هذا وهذا واعطي نفسك حرية التفكير،، فستجد أن سبب إنحراف من ذهب الى الفلسفة و قرأها و أدته الى الالحاد انه لم يهتم بكلام الله جل وعلا ••• إهتم بكلام اذكياء البشر، نعم ••• ولكن لم يهتم بكلام الله جل وعلا إذا كان لا يؤمن بالله إقرأ، إقرأ كمستفيد من كتاب آمن به الملايين مئات الملايين من العقلاء و الاذكياء،،، ليس المؤمن بالله ورسوله ﷺ غبيا ••• ما آمنا عن غباء ، ما آمنا عن تقليد ، ما آمنا عن ذهول لاء،،، آمنا عن علم آمنا عن معرفة آمنا عن دراسة،، آمنا بالله جل وعلا لأننا نرى الله جل وعلا في كل شيء ••• هذا الايمان ليس تقليدا للآباء و الأجداد،،، إنما هو عن برهان،،، قرأنا القرآن حفظنا القرآن تتبعنا الآيات عرفنا العقيدة كيف يحرك الله عز وجل الكون وكيف نتج كل شيء في هذه الحياة ••• كيف نتج كل شيء في هذا الكون ••• لكن الاعتدال !! نعم المعرفة مطلوبة، لا نقول تلغي المعرفة،،، الايمان مثل ما قال اللهم ايمان كإيمان العجائز، هذه مرتبة تسليمية نعمة من الله جل وعلا ان لا يكون عند الانسان القلق،، لكن اذا كان الشعب عنده قلق في هذه المسألة وذهب الى كتب الفلسفة، قف اقرأ القرآن واقرأ البحوث المتعلقة بالقرآن، البحوث الكونية، البحوث الطبية، البحوث الزراعية ••• هذا القرآن لا يمكن إلا ان يكون من الله جل وعلا فيه بحوث عميقة عميقة عميقة جدا للعقل البشري تحفز العقل وتنقله من شيء الى شيء ••• الفلسفة قال فيها بعض الحكماء،،، الفلسفة نور ولكن معها نار ففيها نور والاحراق معا فيها النور و الاحراق معا ،،، الفلسفة تقود العالم الى تصحيح كثير من الافكار،،، الفلسفة نور،،، لكن فيها نار،،، نور ونار معا ••• الفلسفة تقود العالم الى تصحيح كثير من الافكار، مهمة جدا في امور الدنيا خاصة، فلسفة العلم الحديث لم تنتج إلا عن الحضارة الصناعية ولا الخدمات البشرية الهائلة التي قدمتها لنا الحضارة الغربية لم تنتج إلا عن طريق فلسفة العلم لانه قبل كانت النظرية السابقة ان الحقيقة تقوم عن استقرار وهذه اخذت العقل الانساني الى نتيجة غير حتمية••• نستقرر الف حالة، نستقرر الفين حالة، نستقرر ثلاث تلاف حالة وبعدين فيه مئة ألف حالة فيه،،،،،، لكن التجربة مثل ما يقولون نستعملها، التجربة خير البرهان، التجربة هي القاضية على الاستقرار، ولذلك الفلسفة القديمة والفلسفة اليونانية والى آخره،، المعتمدة على الاستقرار اصبحت تستخدم في بعض العلوم، لكن فلسفة العلم الحديث المبنية على المنطق الرياضي وعلى التجربة هذه نقلتنا الى حضارة مدنية عالية لكن بالمقابل،، وهذه يعطينا القرآن فيها سعة كبيرة جدا استخدم التجربة في حياتك اليومية الى مالا نهاية اثبت بها حياتك وجودتك في الحياة ثم تقدم لكن هناك قواعد اخرى،،، ما يتعلق بالميتافيزيقيا ماوراء الغيب ما يتعلق بفيزياء الكون،،، هنا وقفات و وقفات،،، لذلك كن معتدلا في النظر مابين القرآن وهذه الكتب المكتبات نعم،، الانترنت فيها كل شيء،،، لكن عندك القرآن لا تترك القرآن فيه الهدى و النور ان هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم في كل شيء تريد فيه المنطق موجود،، لكن امشي مع اوله كما درست الاخر من اوله امشي مع اوله وستجد ان هناك تأثير آخر وهو التأثير النفسي القوي الذي يكون فيه اتصال بينك وبين عالم الغيب والشهادة بين الرب والجلال والجمال بين الرحيم الرحمن بين معالم اخرى تأتيك نفسك فتبكي من الجلال والجمال،،، آل الشيخ
جاء في المصحف ( يا ايها النا س انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلنا كم شعوبا وقبا ئل لتعا رفوا ) عملية الخلق ثم عملية التشعب _ الانتشار في الارض _ ثم عملية _ التقبل للاخر_ التقا ء القا را ت وتدا خل الثقا فا ت _ ينتج عنه تقبل هذا لهذا بعد _ التشعب _ ثم التعارف _ وهو قا نون يكون قا سما مشتركا بين كل الجنس البشرى ( وأمر با لعرف ) _ هذا القا نون لا ياتي من الخارج _ بل هو في اصل الخلقة _ وهو _ الوعي _ فكلما زاد الوعي كلما _ تطور _ العرف _ وسا ر با تجاه السلم والسلام _ _ وزيا دة _ الوعي _ يكون با لدرا سة المستمرة _ لمصا در _ اللا سلم _ وكل انسا ن _ وا عي _ لديه مصدره الذي يعود اليه _ سوا ء كان متدينا او لا ديني _ _ عليه ان يكون في مراجعة مستمرة لمصدره _ _ ومثل هذا يحتا ج الى جهود الناس جميعا _ ( ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما با نفسهم ) وليس في النفس الا _ الوعي _ _ وكلام الدكتورة _ الرائع _ لا يجوز ان يبقى _ حكرا _ على _ فئة _ بل ينزل الى الشارع ليكون حديث العوام قبل الخواص _ لان _ السلم والسلام _ مطلب _ انسا ني _ _ سيظل البحث عن السلم والسلام _ اعظم من البحث عن الذهب _ (والله يدعوا الى دار السلام ويهدي من يشاء الى صراط مستقيم ) _ _ ابو مريم
انا عندي احساس ان المحاور يجد صعوبة في استيعاب افكار الدكتورة. تشعر بأنه غير قادر على متابعة خطها الفكري. مشكلة المحاور انه لم يتجهز جيدا للحلقة ويسأل اسئلة فيها تبسيط مخل واختزال رهيب. 😅
حوار جميل. لااوافق الاستاذة في نقطة واحدة. الاشتراك في الثقافة لايلغي اصلها ولايعني التكرم بها ان تنسب لغير اهلها باعتبارها مكون تاريخي وحضاري مهم للشعب والدولة وعامل من عوامل الارتباط بالارض. ويمكن تتبع مصدر الثقافة ومعرفته بطرق متعددة وليس من الصعب فعل ذلك على المنقبين عن التراث الثقافي للامم. فكرة الثقافة المشتركة تمييع لفكرة الشخصية المستقلة للمجتمعات والدول.
قبل اعوام كنت انظر الى _ الفلسفة _ على انها نقيض _ الد ين _ لانني _ سلمت _ بقول فلان وفلان_ من _ علماء _ الدين (انا وجدنا ءا با ءنا على امة وانا على ءا ثارهم مقتدون ) _ ولما طا لعت _ الفلسفة _ من ارسطو الى بن سينا والفارابي وصولا الى كانط وسبينوزا ونتشه _ _ _ رايت ان الانسان _ حيوان واعي _ وان وعي _ هاؤلا دفعهم للثورة على الموروث الذي _ يصطدم مع _ زيادة _ الوعي _ و هو درا سة الوا قع _ فصاروا _ فلاسفة _ ومن ابرز _ سما تهم _ انهم يعرضون ءارا ءهم بجرءة ودون اكراه _ _ لا نفا ق ولا ارهاب _ _ وهذا ما تحتاجه الانسانية للوصول الى السلم والسلام _ وعي وشجاعة في ابداء الراي و حوار مع الراي الاخر_ ( الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لاحجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير ) سيجمع الله بيننا حتما _ عندما تنهكنا الحروب والصراعات _ ( يا ايها الناس انا خلقنا كم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبا ئل _ لتعارفوا _) _ _ ابو مريم
ايه في القرآن الكريم سيروا في الأرض وانضروا كيف بدأ الخلق. لا شك أن الدكتوره ملكة سلكت طريق الفكر ولكنها سلكت الطريق الطويل لتحليل ما يحدث في هذه الحياة هناك طرق اقصر واوسع واشمل وتنعش فكر الإنسان ما أعجبني في هذا الحوار فكرة حطم و لاتبالي
الناس كلها تبحث عن قوت يومه حتى الطبقة البورجوازبة !!! وبالتالب فحسب كلام الضيفة فكلنا عبيد !!! لا أتفق مع الضيفة، كان من الأولى ربماالقول بأنه لا يحق لعبيد الشهوات وعبيد المال .. ان ينتخبوا .. ولكن كيف يمكن تصنيف هؤلاء وكيف يمكن معرفتهم !!! كلام لا علاقة له بالعلم للأسف !!
سماع الأذان في غير موعده هو أمر غير اعتيادي و ليس غير طبيعي ، و كون الأذان في غير موعده هو أمر غير اعتيادي أثار مخاوف من "التغيير" و بالتالي أثارت هذه المخاوف دفاعات نفسية ذاتية ، فالإنسان عدو كل ما هو جديد أو ما هو غير معتاد غير مألوف ....
الحزب الاسلامي وليس الاسلاماوي لماذا تحرفون الكلم عن موضعه انتم تشتغلون بالفلسفة والسياسة مع العلم ( لعن الله السياسة والماسوس) وهذا الهراء فلما تظلمون الاساام دائما في حديثكم، دعو الاسلام واهله فلقد انهكتموهم بتدليسكم و تراهاتكم
كلمة اسلاماوي تقول لكل توظيف لما هو اسلامي خارج الدين....لا وجود لحزب اسلامي هناك دين اسلامي عقيدة اسلامية... اما الاحزاب فهي اسلاماوية....على فكرة ليست كلمة مشينة
راك غالط، لي خرجت بفضيحة وفاء شعلال ماشي مليكة بن دودة، و بن دودة ماكانتش وزيرة فاشلة بالعكس خدمت اكثر منهم قاع. اعجبني الحوار كثيرا كان راقي جدا و تعلمت كثير❤
حوار ممتع وشجاع...قوة فكر وجمال الشكل....فخورين بك في الجزائر...مليكة بن دودة جعلتني أحب الفلسفة وتعلمها
دكتورة شكرا انك عرفتني على نفسك لم أكن أراكي بهذه الصورة أحببتك انت اليوم تكشفي لنا عن مستواكي الحقيقي، اسلوبك الراقي ثقافة عالية شخصية قوية .حتى انا سررت بكما كان نقاش مفيد مريح .جزائرية
حوار جميل وراقي وأجمل ما احببت هو التحدث عن ضرورة تغير منهج تلقين الفلسفة وحاجة طلابنا وتلامذتنا في العالم العربي إلى التعبير عن أراهم واهتماماتهم وكذا طرح السوال والبعد عن الأحكام المسبقة..شكرا.
@@elharchifarid1697 تُسعدنا متابعتك 🌹
رااائعة استاذة كالعادة , انت قدوة لكل نساء العرب , اتمنى ان نراك في حصص اخرى مثل هذه
شكرا دكتورة انت فخر الجزائر وفخر للعائلة ومنطقتك اتمنى لكي مستقبل زاهر في العلم والمعرفة
أحييكم على هذا الحوار الراقي الرائع..
واتمنى ان يستطيع كل العرب والمسلمين الوصول لهذا المستوى من التفكير..🙏🏻
@@Hassan-xn1yc تُسعدنا متابعتك 🌹
voilà des discussions qui nous élèvent. merci à l'invitée ainsi les concepteurs.
هلا ومرحبا بك دكتورنا العزي الرائع باسم الجمل وضيفتك الكريمة د مليكة ، كل المحبة والتقدير لما تقدم وتعمق دور الفكر والعلم والفهم والادراك في كل مستويات الحياة
برنامج لا يستطيع متابعته الا اصحاب العقول ❤❤❤❤
@@zeroblack9395 تُسعدنا متابعتك 🌹
جزيل الشكر لهذا النقاش الرائع بين الضيفة الدكتورة مليكة والدكتور باسم الجمل ❤❤❤
@@Mahmoudmbakar تُسعدنا متابعتك 🌹
I started to like philosophy
يا سلام أسعدت جدآ خلال هذا اللقاء الراقي والمفيد جدآ. الدكتورة مليكة جميلة ورائعة وبليغة ماشاءالله في الحوار و إلقاء العلوم التي تقاسمتها معنا. أشكرك دكتور باسل على ضيافتها، امتعتنا بحوارك للدكتورة مليكة بن دودة، لم أكن أعرفها والآن تشرفت بمعرفتها، أتمنى أن تستضيفها مرات عديدة أخرى. ❤❤❤❤❤
@@Zoraya848 تُسعدنا متابعتك 🌹
شرفتينا دكتورة ❤ 🇩🇿
@@PapillonVerte تُسعدنا متابعتك 🌹
اول نصف ساعه كنت هقفل الفيديو و اكتب تعليق .. ان دراسه الفلسفه من اهم شروطها ان لا يكون صاحبها حافظ مش فاهم .. وكنت نويت ذلك .. ولكن النصف الثانى اتضح ان الدكتوره على قدر من الفهم و الذكاء .. ليس المبهر ولكن كافى .. وانا استفدت من الحلقه .. و شكرا على البودكاست الجامد ده
تحية لدكتورة وللاخ على هذا الحوار الراقي المفيد
تحية إحترام و طيبة من تونسي 🇹🇳 إلى الدكتورة مليكة....
لست من الداعمين للإسلام السياسي أو التسيس الإسلامي.. لأنه بالتجربة العملية.. السياسية للإسلاميين ..الذي إعتلوا مناصب سياسية ..لم ينجحوا في الإقناع أو النجاح لتوفير فرص الحياة المرجوة و التي تكرم المواطن لمعيشته اليومية و لكن أسلوبهم كان بمنهجية لإستعباد المواطنين بوضعهم تحت سيطرتهم بإستغلال طرق و منابع و موارد عيشه حتى يكون تحت طاعتهم كرهاً و ليس غير ذلك علاوة على النهب و إستغلال ثروات البلاد لصالحهم و لعائلاتهم و ذويهم.و لكن لن نكون إلا مسلمين نريد الحياة الكريمة التي ترتقي بالإنسان إلى مراتب متقدمة في كل شيء و تقربنا من الخالق عز و جل جلاله..و لكن القرآن الكريم به علوم كثيرة في شتى المجالات منها الاقتصادية والاجتماعية والثقافية و الطبية و. الفلكية و الكونية ..قناعتنا بأن الله هو الرزاق لكل مخلوق و بهذا لا عبدا إلا لله و لكن لو يكون عبدا لغير الله فهو جانب من الشرك و سوء الظن بالله الذي يرزقكم من لا تحتسبون....
وجهة نظر عميقة احسنت 👏👏
حوار ممتاز شكرا
لطالما دافعت عن الفلسفة مع تلاميذي رغم انني في ميدان العلوم التجريبية
متشوقة للفرجة و التفكر ❤❤❤❤
حوار هادىء مفيد وجميل وراقي ..شكرا
حوار مهم وشيق
الحكمة ظالة المؤمن انى وجدها التقفها من الجزائر تحياتي
تحياتي
@@yasome18 تُسعدنا متابعتك 🌹
ما تتحدث عنه الضيفة هو أن يكون الإنسان (المواطن ذكراً أو أنثى ) فاعلاً إيجابياً في مجتمعه مساهماً في عملية البناء و اتخاذ القرارت ، هذا هو بعينه المقصود بالتوجيه الإسلامي بتغيير المنكر بالحكمة. الموظفة الحسنو و القول و الفعل الحسن، و المنكر المشار إليه هو الأمر الذي ليس في مصلحة المواطن. بالمعنى الحياتي الواسع و ليس قصراً على الحلال و الحرام فقط كما يتم توجيهه من قِبل الكثير من الخطابات الدينية
••• قصرتم في قراءة القرآن••• امعنتم في قراءة الفلسفة وسهرتم فيها ليالي••• وهي كلام بشر••• لكن ماتعبتم في القرآن ، ولا تعبتم في معرفة دلائل القرآن ، ولا دلائل الاآيات ••• العقل!! نعم عزيز ومهم ••• لكن العقل ليس عقلا واحدا ••• البراهين العلمية الحديثة للحياة ولنشأة الحياة و نشأة الانسان و الى اخره سواء بفكرة الانفجار العظيم او بفكرة تعليمات ادت الى ميكانيكا الكم او فيزياء الكم الى آخره ••• القرآن يعطيك برهان اقوى منها، لكن لابد ان تكون تمشي في المقدمات مثلما قراءة الفلسفة من اولها حتى وصلت الى قناعة بالالحاد ••• إمشي مع القرآن من اوله، من اول براهينه حتى تصل الى البرهان ووازن بينهما ••• وازن بين هذا وهذا واعطي نفسك حرية التفكير،، فستجد أن سبب إنحراف من ذهب الى الفلسفة و قرأها و أدته الى الالحاد انه لم يهتم بكلام الله جل وعلا ••• إهتم بكلام اذكياء البشر، نعم ••• ولكن لم يهتم بكلام الله جل وعلا إذا كان لا يؤمن بالله إقرأ، إقرأ كمستفيد من كتاب آمن به الملايين مئات الملايين من العقلاء و الاذكياء،،، ليس المؤمن بالله ورسوله ﷺ غبيا ••• ما آمنا عن غباء ، ما آمنا عن تقليد ، ما آمنا عن ذهول لاء،،، آمنا عن علم آمنا عن معرفة آمنا عن دراسة،، آمنا بالله جل وعلا لأننا نرى الله جل وعلا في كل شيء ••• هذا الايمان ليس تقليدا للآباء و الأجداد،،، إنما هو عن برهان،،، قرأنا القرآن حفظنا القرآن تتبعنا الآيات عرفنا العقيدة كيف يحرك الله عز وجل الكون وكيف نتج كل شيء في هذه الحياة ••• كيف نتج كل شيء في هذا الكون ••• لكن الاعتدال !! نعم المعرفة مطلوبة، لا نقول تلغي المعرفة،،، الايمان مثل ما قال اللهم ايمان كإيمان العجائز، هذه مرتبة تسليمية نعمة من الله جل وعلا ان لا يكون عند الانسان القلق،، لكن اذا كان الشعب عنده قلق في هذه المسألة وذهب الى كتب الفلسفة، قف اقرأ القرآن واقرأ البحوث المتعلقة بالقرآن، البحوث الكونية، البحوث الطبية، البحوث الزراعية ••• هذا القرآن لا يمكن إلا ان يكون من الله جل وعلا فيه بحوث عميقة عميقة عميقة جدا للعقل البشري تحفز العقل وتنقله من شيء الى شيء ••• الفلسفة قال فيها بعض الحكماء،،، الفلسفة نور ولكن معها نار ففيها نور والاحراق معا فيها النور و الاحراق معا ،،، الفلسفة تقود العالم الى تصحيح كثير من الافكار،،،
الفلسفة نور،،، لكن فيها نار،،، نور ونار معا ••• الفلسفة تقود العالم الى تصحيح كثير من الافكار، مهمة جدا في امور الدنيا خاصة، فلسفة العلم الحديث لم تنتج إلا عن الحضارة الصناعية ولا الخدمات البشرية الهائلة التي قدمتها لنا الحضارة الغربية لم تنتج إلا عن طريق فلسفة العلم لانه قبل كانت النظرية السابقة ان الحقيقة تقوم عن استقرار وهذه اخذت العقل الانساني الى نتيجة غير حتمية••• نستقرر الف حالة، نستقرر الفين حالة، نستقرر ثلاث تلاف حالة وبعدين فيه مئة ألف حالة فيه،،،،،،
لكن التجربة مثل ما يقولون نستعملها، التجربة خير البرهان، التجربة هي القاضية على الاستقرار، ولذلك الفلسفة القديمة والفلسفة اليونانية والى آخره،، المعتمدة على الاستقرار اصبحت تستخدم في بعض العلوم، لكن فلسفة العلم الحديث المبنية على المنطق الرياضي وعلى التجربة هذه نقلتنا الى حضارة مدنية عالية لكن بالمقابل،، وهذه يعطينا القرآن فيها سعة كبيرة جدا استخدم التجربة في حياتك اليومية الى مالا نهاية اثبت بها حياتك وجودتك في الحياة ثم تقدم لكن هناك قواعد اخرى،،، ما يتعلق بالميتافيزيقيا ماوراء الغيب ما يتعلق بفيزياء الكون،،، هنا وقفات و وقفات،،، لذلك كن معتدلا في النظر مابين القرآن وهذه الكتب المكتبات نعم،، الانترنت فيها كل شيء،،، لكن عندك القرآن لا تترك القرآن فيه الهدى و النور ان هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم في كل شيء تريد فيه المنطق موجود،، لكن امشي مع اوله كما درست الاخر من اوله امشي مع اوله وستجد ان هناك تأثير آخر وهو التأثير النفسي القوي الذي يكون فيه اتصال بينك وبين عالم الغيب والشهادة بين الرب والجلال والجمال بين الرحيم الرحمن بين معالم اخرى تأتيك نفسك فتبكي من الجلال والجمال،،،
آل الشيخ
كل واحد وميوله أش دخل القران ف الفلسفة
هل تعرفين القران حقا، ام تحكمين عنه بدون علم ومعرفة، القران اعمق من الفلسفة، يهدي للتي هي اقوم، ادرسي تعرفي، لا تبنى القناعات على الميول.
كادت الفلسفة أن تقربنا للواقع بصلة كبيرة جداً 🤔👍
دوناء عربياء لعرب دونأ مشي دوأن
@@BANQOURHOUSSAIN-MUSICIEN تُسعدنا متابعتك 🌹
جاء في المصحف ( يا ايها النا س انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلنا كم شعوبا وقبا ئل لتعا رفوا ) عملية الخلق ثم عملية التشعب _ الانتشار في الارض _ ثم عملية _ التقبل للاخر_ التقا ء القا را ت وتدا خل الثقا فا ت _ ينتج عنه تقبل هذا لهذا بعد _ التشعب _ ثم التعارف _ وهو قا نون يكون قا سما مشتركا بين كل الجنس البشرى ( وأمر با لعرف ) _ هذا القا نون لا ياتي من الخارج _ بل هو في اصل الخلقة _ وهو _ الوعي _ فكلما زاد الوعي كلما _ تطور _ العرف _ وسا ر با تجاه السلم والسلام _ _ وزيا دة _ الوعي _ يكون با لدرا سة المستمرة _ لمصا در _ اللا سلم _ وكل انسا ن _ وا عي _ لديه مصدره الذي يعود اليه _ سوا ء كان متدينا او لا ديني _ _ عليه ان يكون في مراجعة مستمرة لمصدره _ _ ومثل هذا يحتا ج الى جهود الناس جميعا _ ( ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما با نفسهم ) وليس في النفس الا _ الوعي _ _ وكلام الدكتورة _ الرائع _ لا يجوز ان يبقى _ حكرا _ على _ فئة _ بل ينزل الى الشارع ليكون حديث العوام قبل الخواص _ لان _ السلم والسلام _ مطلب _ انسا ني _ _ سيظل البحث عن السلم والسلام _ اعظم من البحث عن الذهب _ (والله يدعوا الى دار السلام ويهدي من يشاء الى صراط مستقيم ) _ _ ابو مريم
رؤى جديرة بالاهتمام والمتابعة...
@@amardoumi4628 تُسعدنا متابعتك 🌹
🗣️📣✍🏼🙏🏼👍🫡 #Mujtama & #Dr_Malika_Bendouda
👉🏽🔝 high level pedagogy philosophy discussion educational
@@momokaidi تُسعدنا متابعتك 🌹
مافهمت أن إنسان العمل يمكن أن يقتصر على العبد ما لم يتحول إلى مستوى الفعل؛أي الشراكة في بناء المجتمع
اخي دكتور باسم الجمل هدية من الك ارجوسماعة
انا عندي احساس ان المحاور يجد صعوبة في استيعاب افكار الدكتورة. تشعر بأنه غير قادر على متابعة خطها الفكري. مشكلة المحاور انه لم يتجهز جيدا للحلقة ويسأل اسئلة فيها تبسيط مخل واختزال رهيب. 😅
حوار جميل.
لااوافق الاستاذة في نقطة واحدة.
الاشتراك في الثقافة لايلغي اصلها ولايعني التكرم بها ان تنسب لغير اهلها باعتبارها مكون تاريخي وحضاري مهم للشعب والدولة وعامل من عوامل الارتباط بالارض. ويمكن تتبع مصدر الثقافة ومعرفته بطرق متعددة وليس من الصعب فعل ذلك على المنقبين عن التراث الثقافي للامم.
فكرة الثقافة المشتركة تمييع لفكرة الشخصية المستقلة للمجتمعات والدول.
Nice ..
@@appsami8574 تُسعدنا متابعتك 🌹
الإنسان المادي ليتكم تدرسون فكر المرحوم المسيري والكوكبي وجمال عبد الرحمان والحداد و غيرهم كثيرا و غيرهم
❤❤❤
هل الأذان الذي انصدع في غير أوانه لايندرج في إطار مفهوم الفعل ،كون الأمر يتعلق بالخروج عن السياق النمطي؟؟؟
☮️🇲🇦❤⚓😮 0:46 🃏🍯😊🎉
خفف المقاطعة يا باسم اترك فرصة للضيف يتحدث سيطر على نزعة الظهور الاعلامي وإظهار انك العلامة الموسوعي،، شكرآ على تقبل الرأي الأخر..
اللهم اهدي كل ضال
❤
قبل اعوام كنت انظر الى _ الفلسفة _ على انها نقيض _ الد ين _ لانني _ سلمت _ بقول فلان وفلان_ من _ علماء _ الدين (انا وجدنا ءا با ءنا على امة وانا على ءا ثارهم مقتدون ) _ ولما طا لعت _ الفلسفة _ من ارسطو الى بن سينا والفارابي وصولا الى كانط وسبينوزا ونتشه _ _ _ رايت ان الانسان _ حيوان واعي _ وان وعي _ هاؤلا دفعهم للثورة على الموروث الذي _ يصطدم مع _ زيادة _ الوعي _ و هو درا سة الوا قع _ فصاروا _ فلاسفة _ ومن ابرز _ سما تهم _ انهم يعرضون ءارا ءهم بجرءة ودون اكراه _ _ لا نفا ق ولا ارهاب _ _ وهذا ما تحتاجه الانسانية للوصول الى السلم والسلام _ وعي وشجاعة في ابداء الراي و حوار مع الراي الاخر_ ( الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لاحجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير ) سيجمع الله بيننا حتما _ عندما تنهكنا الحروب والصراعات _ ( يا ايها الناس انا خلقنا كم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبا ئل _ لتعارفوا _) _ _ ابو مريم
ايه في القرآن الكريم سيروا في الأرض وانضروا كيف بدأ الخلق. لا شك أن الدكتوره ملكة سلكت طريق الفكر ولكنها سلكت الطريق الطويل لتحليل ما يحدث في هذه الحياة هناك طرق اقصر واوسع واشمل وتنعش فكر الإنسان ما أعجبني في هذا الحوار فكرة حطم و لاتبالي
. و انظروا .....
حديدي مكان وجود العقل العربي كما القرآن انا أنزلناه قرانا عربيا لتندر ام القرى وما حولها ام القرى قريش بك اما العبيد المستعرب لا مكان لهم متطفلين فقط
ruclips.net/video/vvEY10LBWv8/видео.htmlsi=d1jOZNC5YD12Oxwn
هل حنا ارندت هي ابنت خالتك؟
منيش عارف لماذا حلقات الدكتور ياسين عدنان أسئلته وضيوفه أعمق بكثير من الدكتور باسم الجمل و أسئلته وضيوفه
الناس كلها تبحث عن قوت يومه حتى الطبقة البورجوازبة !!!
وبالتالب فحسب كلام الضيفة فكلنا عبيد !!!
لا أتفق مع الضيفة، كان من الأولى ربماالقول بأنه لا يحق لعبيد الشهوات وعبيد المال .. ان ينتخبوا .. ولكن كيف يمكن تصنيف هؤلاء وكيف يمكن معرفتهم !!!
كلام لا علاقة له بالعلم للأسف !!
واش بك، البورجوازية تبحث عن الخبز؟
سماع الأذان في غير موعده هو أمر غير اعتيادي و ليس غير طبيعي ، و كون الأذان في غير موعده هو أمر غير اعتيادي أثار مخاوف من "التغيير" و بالتالي أثارت هذه المخاوف دفاعات نفسية ذاتية ، فالإنسان عدو كل ما هو جديد أو ما هو غير معتاد غير مألوف ....
ياو نوض ت..
الحزب الاسلامي وليس الاسلاماوي لماذا تحرفون الكلم عن موضعه انتم تشتغلون بالفلسفة والسياسة مع العلم ( لعن الله السياسة والماسوس) وهذا الهراء فلما تظلمون الاساام دائما في حديثكم، دعو الاسلام واهله فلقد انهكتموهم بتدليسكم و تراهاتكم
كلمة اسلاماوي تقول لكل توظيف لما هو اسلامي خارج الدين....لا وجود لحزب اسلامي هناك دين اسلامي عقيدة اسلامية... اما الاحزاب فهي اسلاماوية....على فكرة ليست كلمة مشينة
كانت وزيرة فاشلة للثقافة إن لم تخني الذاكرة هذه المتنورة و خرجت من الباب الضيق بفضيحة 😂
راك غالط، لي خرجت بفضيحة وفاء شعلال ماشي مليكة بن دودة، و بن دودة ماكانتش وزيرة فاشلة بالعكس خدمت اكثر منهم قاع.
اعجبني الحوار كثيرا كان راقي جدا و تعلمت كثير❤
وجودك في هذا الكون فضيحة يا عزيزي قل كلام نافع او اسكت
هي انشاءات و فقاعات لغوية تستعمل في سياق رسمي ...في الواقع ، كانت وزيرة و كانت لا وزيرة ....كلام نظري...و فقط
مقريتي والو ياسيدتي قريت بالعربية متخرجك لوالو كيناي كي ارستو تاعك.
اسكت خيرلك هذا وش نقلك مش فاهم سكر فمك