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《言佛之言,行佛之行》關聖帝君慈訓:要修道就要有聖賢的志向,就要有君子的風範,還跟人家斤斤計較,修道還跟凡夫沒什麼兩樣,人與人還互相勾心鬥角,亂傳是非,互相批評,譭謗天命,你何德何能敢不敬畏天命!你再大的功德也抵不過譭謗天命,天命豈是人人可以擔,天命豈是你們隨便譭謗!不尊師不重道,你修道不尊師,不重道,什麼都免談!哪怕你口才再好,不敬畏天命沒有用!哪怕你才能再好,不握住金線沒有用。不感念天恩,不念前賢成全之恩,擔了天職,忘恩負義,有什麼用?忘恩負義,虛有其表,到處跑班,有什麼用?沒有配合力,沒有犧牲力,開荒,又有什麼用?道場宏展,心境不提昇,有什麼用?成全許多人,慾念叢生,有什麼用?口才好,言行不一,有什麼用?學識好,不實踐,有什麼用?愿立得大,不奉行,有什麼用?擔了天職,不辦,有什麼用?外表恭恭敬敬,內心不實在,有什麼用?外在謙虛,內心自大,有什麼用?不承上,不啟下,有什麼用?不聽師調遣,擔天職,有什麼用?見人不渡,說辦道,有什麼用?看到人遭受挫折,沒有拉人一把,自修自個兒,有什麼用?想成仙作佛,你沒有成全眾生,你哪來的果位?佛無眾生不能成佛,眾生沒有佛也不能得救,本就是相輔相成。擔有天職,都是代天宣化的人,都是仙佛的化身,品性高超了沒有?言行舉止,合乎佛格了沒有?成佛心了沒有?通通都沒有,慈悲心都沒有,同情心都沒有,忠恕心都沒有,恭敬心都沒有,謙虛心都沒有,通通沒有,怎稱為修道人?不重視前賢的決策,你辦道是辦不開的,不尊重前賢的決策,就是擔過,因為犯了不敬畏天命。懷疑前賢辦事的能力,擔過,因為你犯了藐視天命。你有好的決策,好的意見不提出來,擔過,因為不盡你的職責。看見眾生沉淪,不拉人一把,擔過,因為你沒有慈悲心,看見人家不如意,沒有行鼓勵,擔過,因為你沒有盡義氣。心是一塌糊塗,修道清口茹素,還齋戒不清,佔有酒色,就是齋戒不清。修道旅途中是否犯到以下數點:(自省)不尊師不重道,不聽師調遣,齋戒不清,譭謗天命,藐視天命,遇難思退,沒有犧牲貢獻力,仗勢欺人,驕傲自大,胡作非為,不遵守佛規,走入旁門左道..........。
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天然古佛:號召令,重整一盘願留您忠義鼎特交待:天命暗傳,现聖德住世,重整一盘,一贯道弟子速速归隊
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《言佛之言,行佛之行》
關聖帝君慈訓:
要修道就要有聖賢的志向,就要有君子的風範,還跟人家斤斤計較,修道還跟凡夫沒什麼兩樣,人與人還互相勾心鬥角,亂傳是非,互相批評,譭謗天命,你何德何能敢不敬畏天命!你再大的功德也抵不過譭謗天命,天命豈是人人可以擔,天命豈是你們隨便譭謗!不尊師不重道,你修道不尊師,不重道,什麼都免談!哪怕你口才再好,不敬畏天命沒有用!哪怕你才能再好,不握住金線沒有用。
不感念天恩,不念前賢成全之恩,擔了天職,忘恩負義,有什麼用?
忘恩負義,虛有其表,到處跑班,有什麼用?
沒有配合力,沒有犧牲力,開荒,又有什麼用?
道場宏展,心境不提昇,有什麼用?
成全許多人,慾念叢生,有什麼用?
口才好,言行不一,
有什麼用?
學識好,不實踐,
有什麼用?
愿立得大,不奉行,
有什麼用?
擔了天職,不辦,
有什麼用?
外表恭恭敬敬,內心不實在,有什麼用?
外在謙虛,內心自大,有什麼用?
不承上,不啟下,
有什麼用?
不聽師調遣,擔天職,有什麼用?
見人不渡,說辦道,
有什麼用?
看到人遭受挫折,
沒有拉人一把,
自修自個兒,
有什麼用?
想成仙作佛,
你沒有成全眾生,
你哪來的果位?
佛無眾生不能成佛,
眾生沒有佛也不能得救,本就是相輔相成。
擔有天職,
都是代天宣化的人,
都是仙佛的化身,
品性高超了沒有?
言行舉止,合乎佛格了沒有?
成佛心了沒有?
通通都沒有,
慈悲心都沒有,
同情心都沒有,
忠恕心都沒有,
恭敬心都沒有,
謙虛心都沒有,
通通沒有,怎稱為修道人?
不重視前賢的決策,
你辦道是辦不開的,
不尊重前賢的決策,
就是擔過,
因為犯了不敬畏天命。
懷疑前賢辦事的能力,擔過,
因為你犯了藐視天命。
你有好的決策,好的意見不提出來,擔過,
因為不盡你的職責。
看見眾生沉淪,不拉人一把,擔過,
因為你沒有慈悲心,
看見人家不如意,
沒有行鼓勵,擔過,
因為你沒有盡義氣。
心是一塌糊塗,修道清口茹素,還齋戒不清,佔有酒色,就是齋戒不清。
修道旅途中是否犯到以下數點:(自省)
不尊師不重道,不聽師調遣,齋戒不清,譭謗天命,藐視天命,遇難思退,沒有犧牲貢獻力,仗勢欺人,驕傲自大,胡作非為,不遵守佛規,走入旁門左道..........。
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天然古佛:號召令,重整一盘願留您
忠義鼎特交待:天命暗傳,现聖德住世,重整一盘,一贯道弟子速速归隊