احسن حل أن يكتب صاحب الميراث أي المالك الأصلي وصية يعطي لكل واحد أو واحدة نصيبه أو نصيبها في حياته و بعلم الورثة حتى لا يكون هناك مشاكل بين الورثة بعد وفاته.
إذا طبقنا مبدأ اللي محتاج أكثر ، يأخذ أكثر فإن ذلك يؤدي أن الأخ الصغير يأخذ أكثر من الاخ الكبير . لأن الصغير محتاج أكثر . وكذلك يؤدي إلى أن الأخ الكسول والمسرف يأخذ أكثر من الاخ المجتهد ، وكأننا نكافيء الكسول على كسله . لأن الكسول ليس لديه مال والاخ المجتهد لديه مال . فيكون الكسول أكثر احتياجا للمال . ما ذنبي ان ياخذ اخي نصيبي لانه لم يعمل مثلي ولم يجتهد مثلي . اليس في ذلك ظلم كبير . الا يفتح ذلك كثير من المشاكل بين الإخوة . الا يمكن أن يؤدي ذلك إلى مزاجية في توزيع التركة . الا يؤدي ذلك إلى ممارسة الخداع للحصول على نصيب غيره . ليس افضل من حكم الله . الذي يؤدي الحقوق إلى اصحابها بغض النظر عن الحاجة أو قلة الحاجة . ولا يمكن أن يؤدي ذلك إلى أي أحقاد بين الإخوة أو الورثة
1 / أنت لم تفسر لماذا لاتطبقون شريعة التوراة وأنت تخفي حقيقة أن البنت لا ترث إذا كان لها إخوة 2 / في حديثك عن العدل ، هل من العدل أن يرث الإبن الأكبر ضعف نصيب إخوانه؟؟؟!!! أم أنك تهاجم الإسلام فقط
كلامك غير صحيح ياسيد،فالاناث في العقد القديم لا يريثون إلا في حالة واحدة وهي عدم وجود اي أخ ذكر وبشرط ان تتزوج من داخل عائلتها وهذه الحالة نادرة جدا .فانتم تركتم كتوبكم وراء ظهوركم وبدأتم في تشريع القوانين الوضعية التي تناسبكم.وهي في حد ذاتها ليست عادلة ،فالمرأة تأخذ نفس ميراث الرجل لنفسها والصداق ويتكلف الرجل بمصاريف معيشتها .والرجل الذي يدفع الصداق ويتكلف بالاصراف على الزوجة،ياخذ نفس الارث ويصرفه عليه وعليها وهي اخذت حقها كامل لوحدها. اي عدل في هذا. كما انك لم تتحدث عن ضلم الاخوة مقارنة مع الاخ الكبير ما ذنبهم. اما ان تقول الشريعة النصرانية لا تعتمد على شريعة فهي مبادئ روحية هذا هراء فالانسان بطبعه يحب التملك والاستحواذ وواضح ان سيحدث نزاع بين الورثة وسيكون النصر للاقوى فالشريعة هي المنضمة فإن خلى دين من شريعة تنضم احوال الناس فهو ناقص وأيضا عدم وجود شريعة الميراث في كتابكم ذلك ما جعل كل موروث يضع والديه في دار المسنين ولا يحسب لهما حساب.
احسن حل أن يكتب صاحب الميراث أي المالك الأصلي وصية يعطي لكل واحد أو واحدة نصيبه أو نصيبها في حياته و بعلم الورثة حتى لا يكون هناك مشاكل بين الورثة بعد وفاته.
احسن حل أن يكتب صاحب الميراث أي المالك الأصلي وصية يعطي لكل واحد أو واحدة نصيبه أو نصيبها في حياته و بعلم الورثة حتى لا يكون هناك مشاكل بين الورثة بعد وفاته.
إذا طبقنا مبدأ اللي محتاج أكثر ، يأخذ أكثر فإن ذلك يؤدي أن الأخ الصغير يأخذ أكثر من الاخ الكبير . لأن الصغير محتاج أكثر . وكذلك يؤدي إلى أن الأخ الكسول والمسرف يأخذ أكثر من الاخ المجتهد ، وكأننا نكافيء الكسول على كسله . لأن الكسول ليس لديه مال والاخ المجتهد لديه مال . فيكون الكسول أكثر احتياجا للمال .
ما ذنبي ان ياخذ اخي نصيبي لانه لم يعمل مثلي ولم يجتهد مثلي . اليس في ذلك ظلم كبير . الا يفتح ذلك كثير من المشاكل بين الإخوة . الا يمكن أن يؤدي ذلك إلى مزاجية في توزيع التركة . الا يؤدي ذلك إلى ممارسة الخداع للحصول على نصيب غيره .
ليس افضل من حكم الله . الذي يؤدي الحقوق إلى اصحابها بغض النظر عن الحاجة أو قلة الحاجة . ولا يمكن أن يؤدي ذلك إلى أي أحقاد بين الإخوة أو الورثة
شئ مضحك كلامك متناقض أنت تقول ليس هناك فرق إذن ما تعليقك عن الذكر البكر يأخذ ضعف إخوته
المساواة تتعارض مع العدل
1 / أنت لم تفسر لماذا لاتطبقون شريعة التوراة وأنت تخفي حقيقة أن البنت لا ترث إذا كان لها إخوة
2 / في حديثك عن العدل ، هل من العدل أن يرث الإبن الأكبر ضعف نصيب إخوانه؟؟؟!!! أم أنك تهاجم الإسلام فقط
كلامك غير صحيح ياسيد،فالاناث في العقد القديم لا يريثون إلا في حالة واحدة وهي عدم وجود اي أخ ذكر وبشرط ان تتزوج من داخل عائلتها وهذه الحالة نادرة جدا .فانتم تركتم كتوبكم وراء ظهوركم وبدأتم في تشريع القوانين الوضعية التي تناسبكم.وهي في حد ذاتها ليست عادلة ،فالمرأة تأخذ نفس ميراث الرجل لنفسها والصداق ويتكلف الرجل بمصاريف معيشتها .والرجل الذي يدفع الصداق ويتكلف بالاصراف على الزوجة،ياخذ نفس الارث ويصرفه عليه وعليها وهي اخذت حقها كامل لوحدها. اي عدل في هذا.
كما انك لم تتحدث عن ضلم الاخوة مقارنة مع الاخ الكبير ما ذنبهم.
اما ان تقول الشريعة النصرانية لا تعتمد على شريعة فهي مبادئ روحية هذا هراء فالانسان بطبعه يحب التملك والاستحواذ وواضح ان سيحدث نزاع بين الورثة وسيكون النصر للاقوى فالشريعة هي المنضمة فإن خلى دين من شريعة تنضم احوال الناس فهو ناقص وأيضا عدم وجود شريعة الميراث في كتابكم ذلك ما جعل كل موروث يضع والديه في دار المسنين ولا يحسب لهما حساب.
😂😂😂
الشريعة امر الهي لابد من تنفيذه والعهد الجديد ليس فيه لا شريعة ولا تشريع
احسن حل أن يكتب صاحب الميراث أي المالك الأصلي وصية يعطي لكل واحد أو واحدة نصيبه أو نصيبها في حياته و بعلم الورثة حتى لا يكون هناك مشاكل بين الورثة بعد وفاته.