قبل قليل عثرت على هذا الفديو المدهش و دخلت القناة فزادت دهشتي…. عثرت على كنز معرفي لا يقدر بثمن، هذا هو شعوري الحالي….. مليار شكر لا يكفي استمر يا صديق العقل
السلام عليكم اود ان اوضح فكره جملية لعشاق هاي القناة الرائعة بدل المدح والتمجيد للقناة ان نستبدلها بتلخيص ما فهمنا من الفيديو على شكل تعليق مبسط للفيديو ارجو من الاخوة والاصدقاء اتباع ذلك حتى تعم الفائدة والاستفادة من العقليات الاخرى في عملية الفهم ، قناة رائعة وجيدة هذا اساس ولكن علينا ان نسعدهم كما يسعدونه
حينما قال ارسطو كلام افلاطون كله خطأ رد عليه افلاطون وقال كلام ارسطو صحيح ... وقتها تاه الطلاب بينهما وبقيت معضلة حتى جاء انشتاين وقال بضرورة وجود مرجع لينتصر افلاطون ويصبح انشتاين فليسوف ايضا وليس عالم فقط ... من لم يفهم فيتغنشتاين يقراء نسبية انشتاين ........ الملخص يقول ( الحقيقة الثابتة انه لا يوجد ثابت ازلي بل يتغير مع الزمن يعرف الثابث بانه مااجتمع عليه مجموعة من البشر واقروه فيما بينهم فالون الاسود ليس اسودا بل يمكن ان يكون بلاك بالانجليزي او غيره بلغة اخرى وايضا هو ليس ما تراه عيوننا لاته موجة وعيوننا ليست سواء وبعض الطيور لا ترى الالوان وبعض سرططاات البحر ترى الوان اكثر منا ,,,, وايضا هو ليس مايدل عليه الفعل اوالتجربة فالمكان ايضا له رئي اخر فالسماء زرقاء للناضر اليها من الارض وسوداء لنفس الشخص الناضر اليها من سفينة فضاء وبما ان اللغة نتجت عن تحليل الصور وان دماغنا ايضا له اسلوب في تخزينه للصور وهذا االاسلوب ليس ثابتا اذا اللغة قاصرة عن ايضاح المعنى وهي تتطور وحالة الوعي بالمعنى تختلف من شخص لاخر حسب تجاربه وخبراته وقدرة عقله على انتاج خوارزميات التفكير واداكه للذاته منفصلا عن الخارج و متصلا به ) ................ ,وعي من االبعد الخامس
منذ زمن وانا ابحث عن العلاقة بين اللغة ووصف الشعور والفكرة المنطقية الفلسفية حولها واختلاف المعنى بين الافراد رغم تطابق الوصف اللغوي وقصور اللغة عن الوصف في حالات معينة ووجدت الاجوبة في هذا الفيديو شكرا صاحب القناة وبارك الله في جهودك ❤
اختيار موفق وعمل رائع والذي وصفه الكاتب هو تصنيف واكتشاف مهم للواقع نعيشه. وهو ايضا مهم للكتّاب والشعراء من ناحية تصالحهم مع اللغه ومع انفسهم عندما يعرف حدود لغتهم وحدود اللغه ذاته (وحيث لا يستطيع المرء ان يتكلم عليه ان يصمت)
علم الفلسفة بلا قيمة فلدينا القرآن الكريم والسنة والدين الذي يفسر كل شيء لا يمكن أن يفسر أما الأمور الدنيوية فلدينا العلم التجريبي التطبيقي أما الفلسفة كانت مفيدة في الماضي البعيد أما الآن فلا أحد يهتم بأمرها حتى الأيديولوجيا تكاد تندثر
عجزت اللغة عن نقل الإحساس لكن ذلك لا يعني عدم وصول فكرة الإحساس للمتلقي عندما تخبر احداً عن الألم فإنه يستعيد شعور إحدى صور الألم الخاصة به ويطبقها على اخبارك؛ نعم انه ليس نفس الشعور لكنه مقابل له فالكلمة المحكية ليست صورة منقولة للمتقلي فقط لكنها ممزوجة بتجارب ذاتية -لها القدرة على استشعاره لها تحاكي ما نقلته الكلمة- فالكلمة إذن صورة محكية من المرسل وتجربة ذاتية من المتلقي ولا يعني عجز اللغة عن نقل الحادث بما حدث بكل متبوعاته الفرعية أن الإنسان لا يمكنه الوصول للفهم الكامل على كل مستوياته
انا سويت كم فرضية على اشياء لا اعرف ان اصفها مثل طعم صوت رائحة احساس داخلي ولاكن في كل مرة اجد لها وصف وكلمة معبره اتوقع ان نظرة الكاتب قاصرة من ضعف لغته الام وقلة مفرداتها (اللهم لك الحمد انك خلقتني مسلم عربي)
ماتوصل اليه فيتغنشتاين في النهاية حول الخنفساء في الصندوق يجعل كل منا يفهم هذا الفيديو بشكل نسبي ولانستطيع التحقق من مدى مطابقة فهم كل منا حول آراء الفيلسوف! نعم هناك نسبية بتعدد المتلقين إلا أن الفهم المتقارب هو أساس التواصل وتطور العلوم.
شكرا على الحلقة، أحترم هذا الفيلسوف لأنه كان زاهدا وطلق الدنيا والمال رغم ثرائه، وإن كنت أختلف مع كثير من آرائه التي تبناها كبار مفكرينا العرب كزكي نجيب محمود وطه عبد الرحمن في بداية أطروحاته
اول ما عرفت هذه القناة لن أكذب عليكم كنت أظنها قناة كسائر القنوات البديهية التي تهتم بالشكليات و القشور تلك القنوات التي تكتفو بالمبنى في فيديوهاتها كالمونتاج و ما إلى ذلك مهملين المضمون و الذي انت اصلا كنت قد دخلت الفيديو لأجله و لكن إتّضح أنني كنت مخطئا فمع الوقت تعودت على أسلوب المعلقين و المونتاج اللذيذ حتى صرت متعطشا للمعرفة و الفضل يعود لفضولي أولا ثم إلى هذا الإبداع الذي صرت أنتظره كل مدة شكرا من القلب يا قناتنا و واصلو يا بإتقان يا روّادها.
انا من متابعينك القدامى و من المشاهدين جميع الحلقات و انا اشجعك ان تستمر بكل الامور و المواضيع الفلسفية للفلاسفة و الكتاب العالم ... اتمنى ان تستمر في هذه القناة و تنشر مقاطع عن الفلسفة ..
😂 حقيقة مضحكة لا يمكن إدراكها حينما نرى Wittgenstein الفيلسوف و اللغوي العبقري Einstein العبقري الخارق في الفيزياء و الرياضيات و غيرها Goldstein (اسمه الحركي و الثوري هو Trotsky) أكبر قائد و منظر شيوعي اشتراكي بلشفي ماركسي لينيني بعد لينين و غيرهم. ليست عبقرية طبيعية بل عبقرية تخلق عالماً و عصراً جديداً و ليس هذا فقط بل انظر إلى تشابه Wittgenstein و Einstein كلاهما من كبار واضعي النسبية و إن كانت في سياقات مختلفة أي سياق الأول سياق عام و الثاني سياقه خاص بمعنى أنه مخصوص بنظرية فيزيائية معينة سماها بالنظرية النسبية.
سؤال سيبقى محل دوامة تفكير الا ان يرث الله الأرض ومن عليها.. اللغة موضوع ملهم وممتع ومحير! لكن تظل اللغة هي الآلة الوحيدة التي نعزف عليها للتعبير عن كل شيء.. مع اعترافنا بأنها قاصرة! ربما لاننا نعتمد على ان الذي اخاطبه بشر مثلي؛ لذلك سيفهم ما ارمي اليه.. حتى وان كانت لغتي تتقاصر عن تصوير الشعور والمعاني والأفكار!
دوران الدنى بمعزل الفارق روز نيرو ايام الثبات لغى انجل بمعنى الثرى لوكيل عرى الناميب حيث قريب الهابك في ايام العزير فقد يعتمر فؤاد مروان بغد يثرب امام القلب
اذا اردت ان اسافر من بغداد إلى القاهرة فأنا لست بحاجة للغة مباشرة ، يجب أن انتقل و ان اقطع المسافة التي تفصل بغداد عن القاهرة و الكلام هنا اعتباري بمعنى سواء،صرحت باللغة ام صمت و لم اصرح باللغة عن رحلتي فرحلتي ستتم لأنها ميدان مختلف عن ميدان التواصل ، فاللغة ميدان قاءم بذاته و الواقع مشترك فاللغة مشترك قاءم فهي الشيء و الشيء مشترك فاشتراك اللغة جزء و اللغة أيضا جزء، التداخل لا يفسد المعنى يضع الأمور على مسافة لم ير فتجنشتين المسافة رأى الأشياء متلاصقة بدون مسافات و عندما تكلم عن المعنى لم ير الا معنى واحد ، المعاني كثيرة و لان اللغة مسافة ففي كل المعاني يبقى معنى واحد و لا تناقض فالامور، تصل إلى نهايتها اما مباشرة او بطريق غير مباشر اللغة ليست كما فهمها خطأ فتجنشتين على أنها طريق. كلا اللغة ليست الطريق بل اللقاء ، الطريق بين بغداد و القاهرة متعددة لكننا نلتقي اخيرا في القاهرة فاللغة تختصر المكان و الزمان في لقاء بمواعيد مختلفة 12/03/23
اخيرا فيه احد وصف عجز اللغه عن التعبير عن الاحاسيس حاولت اعبر عن هالشي في لوحة شخص ينزل من عيونه قيود تقيد خبرته للعالم بحيث مستحيل يعيش بشخص اخر ويختبر حياته بنفس الوقت تخليه عاجز انه ينقل هالخبرة من خلال اللغه بالذات الالم تقدر تقول لشخص عن آلمك وهو بيحاول يفهمه من آلامه هو الاخر لكن بيعجز
@@almohamadmohamad9066 فيلسوف عظيم ومنطقه اللغوي لايشمل الفلسفة فقط بل يشمل جميع الميادين من علوم الفزياء والنفس وكل العلوم الإنسانية أعتقد أن هدا الفيلسوف العبقري هو الوحيد الدي فطن لمشكلة المنطق في حدود اللغة
في الأخير لا يوجد وصف دقيق للحياة ولا توجد كلمات تجمع وتثبت كل الأفعال كل الاحداث كل المناظر لا يوجد إنسان يشبه انسان لكل واحد نظرة وصندوق ينظر به وعن طريقه للعالم ....
الاعتراف بأنك كنت بعيد عن الحقيقة وأنت عالم حاله نادرة بين العلماء لذالك تغير رأيك عددت مرات يدل على انك مهتم بالحقيقة اذا وجدتها حتى اذا. احترقت جميع افكارك وما كتبت
مع ان كل ما قدمتموه في هذا الموضوع صحيح الا ان المنظار الذي اعتمده هذا الرجل بسيط جدا وصغير للغاية فما أراد أن تفهمه العقول الأخرى يمكن فهمه وإن كان الفهم متفاوت حسب قدرة كل إنسان على التحليل فنحن جميعا نتشارك في الخصائص نفسها مثلما نستطيع أن نميز بين مختلف الألحان على سبيل المثال ولكن ما أراد الرجل ان يوصله لنا يتعدى بكثير كوننا لا نستطيع سبر أعماق الآخرين بسبب اختلافنا مثلما شرحتم ولكن الأهم في هذا الموضوع بالذات هو اننا بسبب حدودنا الفكرية لا نستطيع ابدا ان نسبر أعماق الله الخالق وهذا الكون انا أجد ان هذه الكلمات التي قلتموها هي خير دليل على صحة ما انزله خالقنا المحب بالانبياء من أجل ارشادنا وتعليمنا ولكن ومن حيث الأساس اذا كان الشخص يرغب في معرفة الحقيقة عليه أن لا ينخدع بسهولة بكل ما يقال هنا وهناك
السلام عليكم حكم جيدة غير أن الأمر (بغض النظر عن الدوامة المحزنة التي انتهى بها هذا المقطع الجميل عن فهم الإنسان للعالم) هوإيجاد تعريف له ونظرية تفسره، وربما تنوير المجتمع للارتقاء بفكره إلى مستوى أكثر شمولية وبساطة، ربما ... لكن ضيفنا جعل الأمر يزداد تعقيدا وجعل الفهم أقرب إلى المحال، فاللغة منتج بشري... لابد أن يكون له قصور وفجوات وما قام به هذا الفيلسوف هو إلغاء سوء الفهم الناجم عن قول ما لا يمكن "تحديده على وجه الدقة" أما بالنسبة لي فالأسئلة الفلسفية قد تبحث في علاقة الصوت والرائحة بالأشياء والسبب من وجودها . .. فهي ظواهر فيزيائية تقابلها حواس عندنا لكن لها سبب فلماذا الرائحة الكريهة ولماذا الرائحة الطيبة و لكل دراجات و عند كل فرد تفضيلات ؟؟؟ ما السر في وجودها أصلا و كذلك أصوات الأشياء والأجسام والكائنات ما سبب وجودها ؟؟؟ للعلم فقد كتبت قبل قليل تعليقا لكنه ولسوء الحظ مضى مع انتهاء المقطع وكنت قد عبرت فيه عن مدى امتناني لسلامة اللغة وسلاسة الأسلوب وجمالية الطرح أرجو لكم ومنكم مزيدا ومزيجا من التألق والإبداع. شكرا جزيلا
الصمت عمّا لا يمكن التعبيرعن فكرة تعود للمرحلة الأولى من فلسفة فيتغنشتاين، وليس الثانية، أي كما وردت في آخر الفيديو. نظريته الثانية حول اللغة أن الكلمات يتعيرمعناها كما نفهما أو كما قد تتغير بمرور الزمن. أي أن كلمة وفاء مثلا يمكن أن تكون عدم إخبار أهل صديق مراهق أنه يدخن، لكن إخبار أهله عن ذلك يمكن أن يكون أيضا وفاء، لأن المرء بهذا يحول بينه وبين تدمير صحته، وهذا وفاء له. عفوا اسم النظرية الثانية له هو: نظرية نسبية المعنى.
قال كتابه ههههه عموم المسلمين لايقرأون تاريخ هذا الشخص المسمى محمد عبد اللات بل ينظرون له من خلال انشودة طلع البدر علينا اما المشائخ انسى ان يتخلوا عن المكانه والاموال بسبب هذا الدين وطقوسه الوثنيه من الحج لكعبة جده هاشم والصلاة لصندوق مكعب من الحجر وذبح الانعام لرب الكعبه ورمي الجمرات والركض بين الاحجار هذا الدين اي نسخه او مذهب منه لعنه على البشريه دين الشياطين والهلاوس وياجوج وماجوج والمسيح الدجال والحوريات والخمر والنار الشوايه تحت اشراف ملائكه ساديين حقين التعذيب الخلاصه الشعوب هذي عاطفيه وخائفه فلن يقتنعوا بالمنطق ابدا انا من تركت دين الكراهيه والطائفيه والشياطين والخرافات حتى اصبحت انسان طبيعي لا اكره احد واؤمن بوجود خالق عظيم ذكي لكن ليس رب الاديان ولا زلت اتعلم وابحث
قال صلعوم على لسان ربه متفضلا على الناس بنعمة الدواب للركوب ( الخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينه ويخلق ملا تعلمون ) (وتحمل اثقالكم الى بلد لم تكونوا بالغيه الابشق الانفس ) ههههههه البشر او الغرب اخترعوا وسائل نقل افضل مماخلق واسرع ومريحه ومكيفه وامنه مثل السيارات والقطارات والطائرات والغواصات والسفن والصواريخ الفضائيه وغيرها
@@abdurhmanmohammed5122 يوجد خالق عظيم للكون لكن ليس اله الاديان الذي يعذب وينتقم ويمكر ويكيد ويضل الروح بعد الموت تذهب الى البعد الخاص بها بناء على اعمالنا ان كان شر تحاسب وان كان خير تكفأ و معيار الخير والشر الشر : اي اذيه لمخلوق او افساد للكون والارض والخير عكسها اسعاد الناس والمخلوقات واصلاح الارض
فيتغنشتاين يوغل بالتفلسف وهو ينقض الفلسفة ، خصوصا ً اذا فهمنا الفلسفة بأنها : التفسير الأكثر علمي او الأكثر منطقي للمجهول من المدركات .. في الواقع هو مفكر وضعي كغيره ممن حاولوا نقد الفلسفات الميتافيزيقية ، بل إسقاط كل ما لا يمت للمدركات الحسية بصلة ، فلم يجدوا سوى اللغة يتمرجلون عليها .. غربلة اللغة من المصطلحات والأسماء التي لا يقابلها موجودات محسوسة .. دون ان يتم الانتباه الى ان الوعي الذي بواسطته يحاولون ذلك ليس له وجود محسوس ، كذلك الذاكرة العقل الارادة الضمير العواطف ليس لهم وجود محسوس ، مع ذلك هم الاكثر وجودا في حياة الناس ، وبواسطتهم اسقطهم فيلسوفنا بصورة خرقاء .. فاذا قال : ان الوعي هو مجرد رد فعل مادي بصورة معنوية ، يكون قاد زاد الطين بله .. اذ كيف للشيء ان ينقض نفسه او صورته ويقول : ( انا مادة ولي وعي ) بينما الفضاء الذي يقرر فيه اي اتجاه كان هو الوعي ..
عن نفسي التأثير الصوري في مواقع التواصل الاجتماعي وخصوصا اليوتيوب وانستغرام في العالم العربي يفوق تأثير تأليف الكتب لان شعوبنا العربية ميتية علميا وثقافيا وحضاريا وفلسفيا وغير قارءة الفلسفة والنصوص العلمية والأدبية والمؤلفات في كل فنون العلم والفلسفة والأدب بل العكس شعوب نايمة.
ان قدرة الالة على التطور و التاقلم دليل على عظمة الصانع فكلما فنلاحظ في الطبيعة ان التعقيد المطلق لديه اصل واحد فالمواد بتنوعها الكبير وخصاءصها المتمايزة لديها لبنة واحدة وهي الذرة و الخصاءص و الوضاءف لدى الكاءنات الحية لديها منبع واحد وهو الجين فان المتشعب يقود ال البصيط والبسيط يقود الواحد و التعقيد يدل على عظمة الواحد
ان التطور ليس سوى جزء من لعبة كبرى مخفية سيكشفها الزمن فانت ادا رايت جزءا من الملون من صورة معينة فلا يمكنك معرفة طبيعتها و الوضيفة التي تقوم بها حتى ترا اجزاءا اخرى ترشدك الى معنا هده الصورة و هكدا فالتطور ليس سوى جزء من الصورة و لايمكنه تفسير جميع وضاءفها والياتها
امام حكم التجذر باصل القيم والمثابت الركنية لضوابط كل قاعدة فلسفية يمكن للمطلع على ابجديات الحلول قبالة منطق الشيء النسبي والجذر المتوسط نقول عرب الاوسط هو محداد الاثر التركيني لوحدة الحرفين ي ون والمعجم الفلسفي للمعصر الشابت فوق كل اعجاز ومجاز انشاءي هو المتباين من الاواسط القرينية لكل متاتى من الاعطاء والتلقي بالاذن وطرف العين فمع اقتراب قواعد اللغة من منطق القاس وسدس التوطين لاجل معترف الماديات السلبية في فكر المنطق الاركاني لمجم الفهرس قين ووقاس. قد تبقى مؤتيات النواتج اللاحقة من كل ادراج لغوي في قواعد ونظريات المنشاء الولي لفعل الفلسفة وراوسب الافشاء امام معالم اللغة والتثبيط الحركي لايبهام العرى وسبق التوحيد بين كل مراب ومراد
قبل قليل عثرت على هذا الفديو المدهش و دخلت القناة فزادت دهشتي…. عثرت على كنز معرفي لا يقدر بثمن، هذا هو شعوري الحالي….. مليار شكر لا يكفي استمر يا صديق العقل
نفس الاحساس
السلام عليكم
اود ان اوضح فكره جملية لعشاق هاي القناة الرائعة بدل المدح والتمجيد للقناة ان نستبدلها بتلخيص ما فهمنا من الفيديو على شكل تعليق مبسط للفيديو ارجو من الاخوة والاصدقاء اتباع ذلك حتى تعم الفائدة والاستفادة من العقليات الاخرى في عملية الفهم ، قناة رائعة وجيدة هذا اساس ولكن علينا ان نسعدهم كما يسعدونه
إذن افعلها أنت
حينما قال ارسطو كلام افلاطون كله خطأ رد عليه افلاطون وقال كلام ارسطو صحيح ... وقتها تاه الطلاب بينهما وبقيت معضلة حتى جاء انشتاين وقال بضرورة وجود مرجع لينتصر افلاطون ويصبح انشتاين فليسوف ايضا وليس عالم فقط ... من لم يفهم فيتغنشتاين يقراء نسبية انشتاين ........ الملخص يقول ( الحقيقة الثابتة انه لا يوجد ثابت ازلي بل يتغير مع الزمن يعرف الثابث بانه مااجتمع عليه مجموعة من البشر واقروه فيما بينهم فالون الاسود ليس اسودا بل يمكن ان يكون بلاك بالانجليزي او غيره بلغة اخرى وايضا هو ليس ما تراه عيوننا لاته موجة وعيوننا ليست سواء وبعض الطيور لا ترى الالوان وبعض سرططاات البحر ترى الوان اكثر منا ,,,, وايضا هو ليس مايدل عليه الفعل اوالتجربة فالمكان ايضا له رئي اخر فالسماء زرقاء للناضر اليها من الارض وسوداء لنفس الشخص الناضر اليها من سفينة فضاء وبما ان اللغة نتجت عن تحليل الصور وان دماغنا ايضا له اسلوب في تخزينه للصور وهذا االاسلوب ليس ثابتا اذا اللغة قاصرة عن ايضاح المعنى وهي تتطور وحالة الوعي بالمعنى تختلف من شخص لاخر حسب تجاربه وخبراته وقدرة عقله على انتاج خوارزميات التفكير واداكه للذاته منفصلا عن الخارج و متصلا به ) ................ ,وعي من االبعد الخامس
فلسفة فيتغنشتاين كما فهمتها منك هي النموذج الوحيد له ولا يشترط لنا ان نفهمها كما اراد هو ان يشرحها لنا !..
ههه، نعم حقاً ، ليس هو فقط ، كل الفلسفات تقريباً هكذا .فقط العلوم التجريدية ليست كذلك
اليوم كنت ابحث عمن يشرح لي عن هيدغر، لأكتشف هذي القناة ومن مقطع إلى الآخر وانا يزداد اعجابي وتزداد دهشتي
بارك الله فيكم وشكراً لكم
منذ زمن وانا ابحث عن العلاقة بين اللغة ووصف الشعور والفكرة المنطقية الفلسفية حولها واختلاف المعنى بين الافراد رغم تطابق الوصف اللغوي وقصور اللغة عن الوصف في حالات معينة ووجدت الاجوبة في هذا الفيديو
شكرا صاحب القناة وبارك الله في جهودك ❤
موضوع عميق جدا لا يستطيع الجميع ان يشرحه كما فعلت ولن يستطيع الجميع فهمه .... شكرا لك
قال تعالى : (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)
شو العلاقه😂
اختيار موفق وعمل رائع والذي وصفه الكاتب هو تصنيف واكتشاف مهم للواقع نعيشه. وهو ايضا مهم للكتّاب والشعراء من ناحية تصالحهم مع اللغه ومع انفسهم عندما يعرف حدود لغتهم وحدود اللغه ذاته
(وحيث لا يستطيع المرء ان يتكلم عليه ان يصمت)
الأحاسيس هي أغرب شيء قد يفكر به الناس،فبالرغم من أنها ليست منطقية إلا أنها موجودة
يارب احمنا من المتفلسفة المتفذلكين 😩
@@randomcatontheinternet2034
هذا ليس مكانك فلا تتفذلك و تتحامق يا هذا ؟؟
علم الفلسفة بلا قيمة
فلدينا القرآن الكريم والسنة والدين الذي يفسر كل شيء لا يمكن أن يفسر
أما الأمور الدنيوية فلدينا العلم التجريبي التطبيقي
أما الفلسفة كانت مفيدة في الماضي البعيد أما الآن فلا أحد يهتم بأمرها
حتى الأيديولوجيا تكاد تندثر
@@randomcatontheinternet2034 آمين يارب 😅
@@عربيمسلم-د3ه يمكن
قناة ثرية.. شكرا لما تقدمونه من محتوى راقي ومفيد
مودات🌹
عجزت اللغة عن نقل الإحساس لكن ذلك لا يعني عدم وصول فكرة الإحساس للمتلقي
عندما تخبر احداً عن الألم فإنه يستعيد شعور إحدى صور الألم الخاصة به ويطبقها على اخبارك؛ نعم انه ليس نفس الشعور لكنه مقابل له
فالكلمة المحكية ليست صورة منقولة للمتقلي فقط لكنها ممزوجة بتجارب ذاتية -لها القدرة على استشعاره لها تحاكي ما نقلته الكلمة- فالكلمة إذن صورة محكية من المرسل وتجربة ذاتية من المتلقي
ولا يعني عجز اللغة عن نقل الحادث بما حدث بكل متبوعاته الفرعية أن الإنسان لا يمكنه الوصول للفهم الكامل على كل مستوياته
شكرا على كل شيء رب يكون في عونك و يرزقك من فضله و يوفقك و يسعدك و يحفظك ادعيلي اصير دكتوره و ادخل كلية الطب بامتياز
سبحان الله زادني يقين في كثير من المواضيع
من اسباب السعادة إشعار نزول حلقة جديده لكم.. ارجو عدم غيابكم لفترات طويله وشكرا لكل من ساهم في ذلك المحتوي الرائع ♥️
قناتنا لملخصات الكتب📚 اتمنى ان تلقي نظرة ستروقك ان شاءالله👍،،
هدفنا الرقي بالذوق العا🌹م معنا لن تضيع وقتك ⏳..
القناة الوحيده التي اتابعها كل الشكر
ابداع منقطع النظير .... بالفعل تمر علينا اوقات نلتزم الصمت حيث لا يمكن للكلمات ان تفسر او توصل الفكره للاخرين .
Grazie grazie .Ritrovare un grandissimo Filosofo in Afganistan è bello.
انا سويت كم فرضية على اشياء لا اعرف ان اصفها مثل طعم صوت رائحة احساس داخلي ولاكن في كل مرة اجد لها وصف وكلمة معبره اتوقع ان نظرة الكاتب قاصرة من ضعف لغته الام وقلة مفرداتها (اللهم لك الحمد انك خلقتني مسلم عربي)
انها الروح يصاحبي وجودك مرتبط بها لو كنت غير موجوده لكنت جثه هامده بلا شعور
لن هذه الاشياء قابلة ان تصفها وتخلق وصف لانها داخلية لديك وهذا عكس ما يقصد فيتغنشتاين
شكرا من اعماق قلبي
فعلا قناة مميزة ٪100
تمنياتي لكم بالنجاح والتفوق دائما
Best of luck
محتوي مميز و فريد في اليوتيوب العربي.نتمني لكم كل التوفيق❤️❤️❤️
ماتوصل اليه فيتغنشتاين في النهاية حول الخنفساء في الصندوق يجعل كل منا يفهم هذا الفيديو بشكل نسبي ولانستطيع التحقق من مدى مطابقة فهم كل منا حول آراء الفيلسوف! نعم هناك نسبية بتعدد المتلقين إلا أن الفهم المتقارب هو أساس التواصل وتطور العلوم.
من كلامك أظن بأنك مطلع على نتاج الفلسفة التواصلية و سواها من مدارس فلسفية مشابهة !! هل ظني في محله ؟
اكتشفت هذه القناة للتو ... اطلعت على محتوياتها و نالت اعجابي كثيرا ...
قناة جميلة .. استمروا 💙
شكرا على الحلقة، أحترم هذا الفيلسوف لأنه كان زاهدا وطلق الدنيا والمال رغم ثرائه، وإن كنت أختلف مع كثير من آرائه التي تبناها كبار مفكرينا العرب كزكي نجيب محمود وطه عبد الرحمن في بداية أطروحاته
اذا عندك فيديو لطه عبدالرحمن اكو شاكرلك
الكثير من مفكري القومية العربية كانوا من داعمي اراءه
شكرا على المحتوى و المجهود المبذول موفقين
الفيديو صعب اليوم😥
بس عاشت ايديكم المونتاج وطريقة السرد عظيم
اول ما عرفت هذه القناة لن أكذب عليكم كنت أظنها قناة كسائر القنوات البديهية التي تهتم بالشكليات و القشور تلك القنوات التي تكتفو بالمبنى في فيديوهاتها كالمونتاج و ما إلى ذلك مهملين المضمون و الذي انت اصلا كنت قد دخلت الفيديو لأجله و لكن إتّضح أنني كنت مخطئا فمع الوقت تعودت على أسلوب المعلقين و المونتاج اللذيذ حتى صرت متعطشا للمعرفة و الفضل يعود لفضولي أولا ثم إلى هذا الإبداع الذي صرت أنتظره كل مدة
شكرا من القلب يا قناتنا و واصلو يا بإتقان يا روّادها.
جودة رائعة، موضوع اروع،نتمنى عدم الغياب فترات طويلة❤
رائع كعادتك مبدع شكرا لجهودك لتنوير عقولنا ولكل من ينير العقول
انا من متابعينك القدامى و من المشاهدين جميع الحلقات و انا اشجعك ان تستمر بكل الامور و المواضيع الفلسفية للفلاسفة و الكتاب العالم ... اتمنى ان تستمر في هذه القناة و تنشر مقاطع عن الفلسفة ..
مجهود عظيم ولا توجد عندي كلمات لوصفه....
ابحث عن كلمات
كل ما نهايته "شتاين" اكيد يحمل معه فكر و عبقرية 🙂
يبدو أن الأمر كذلك ههههه
😂 حقيقة مضحكة لا يمكن إدراكها حينما نرى Wittgenstein الفيلسوف و اللغوي العبقري
Einstein العبقري الخارق في الفيزياء و الرياضيات و غيرها
Goldstein (اسمه الحركي و الثوري هو Trotsky) أكبر قائد و منظر شيوعي اشتراكي بلشفي ماركسي لينيني بعد لينين
و غيرهم.
ليست عبقرية طبيعية بل عبقرية تخلق عالماً و عصراً جديداً و ليس هذا فقط بل انظر إلى تشابه Wittgenstein و Einstein كلاهما من كبار واضعي النسبية و إن كانت في سياقات مختلفة أي سياق الأول سياق عام و الثاني سياقه خاص بمعنى أنه مخصوص بنظرية فيزيائية معينة سماها بالنظرية النسبية.
@@lordwolfgangjosephuskaiser6778 😊👍🌼
مجهود جميل و طرح واضح و رائع كالعادة 👏
احسن قناة عربية
سؤال سيبقى محل دوامة تفكير الا ان يرث الله الأرض ومن عليها.. اللغة موضوع ملهم وممتع ومحير!
لكن تظل اللغة هي الآلة الوحيدة التي نعزف عليها للتعبير عن كل شيء.. مع اعترافنا بأنها قاصرة!
ربما لاننا نعتمد على ان الذي اخاطبه بشر مثلي؛ لذلك سيفهم ما ارمي اليه.. حتى وان كانت لغتي تتقاصر عن تصوير الشعور والمعاني والأفكار!
حقا تستحق المتابعة ، و أتعجب من تقلب الأحوال عندما لا يستحق أمثالك ملايين المتابعين !
لله درك يا أخي الكريم ~
متابع و محب لطرحك الاكثر من رائع ⚘
نحتاج ناس مثلك في الشرق الاوسط استمر
أفضل قناة.
وبدون مجاملة.
بوركتم على المجهود المبذول .
قناة مميزة ومحتوى فريد من نوعة. المواضيع والشخصيات وطريقة. سرد. استمر ياصديقي
رائع جدا رائع جدا رائع جدا رائع جدا رائع جدا.
كالعادة.
شكرا.
شكراً❤
٢٠٢٤/١١/٢٣
شكرا جزيلا على هاته القناة و انا اعنيها
الخنفساء هي طاقة ويمكن استشعار طاقة الآخر أي خنفسانه بحاسة أخرى غير الحواس الخمس المعتادة.
فيديو رائع للغاية شكرا جزيلا لكم
شكرا لجهودكم 🌸
شكرا جزاك الله خيراً ❣
جهودكم مشكورة .
عمل رائع ومجهود يشكر ❤️
من اجل ذلك نحن المسلمين نؤمن بالنقل قبل العقل
اتمنى فعلا لو يعرف الجميع هذه القناة واستطيع دعمها بطريقة ما ❤️❤️
لماذا لا تفتحون صفحة علي بيتريون او هكذا امر
دوران الدنى بمعزل الفارق روز نيرو ايام الثبات لغى انجل بمعنى الثرى لوكيل عرى الناميب حيث قريب الهابك في ايام العزير فقد يعتمر فؤاد مروان بغد يثرب امام القلب
يا لجمااال العربية 🩹❤
انت رائع صديقي جهودك مذهلة
اذا اردت ان اسافر من بغداد إلى القاهرة فأنا لست بحاجة للغة مباشرة ، يجب أن انتقل و ان اقطع المسافة التي تفصل بغداد عن القاهرة و الكلام هنا اعتباري بمعنى سواء،صرحت باللغة ام صمت و لم اصرح باللغة عن رحلتي فرحلتي ستتم لأنها ميدان مختلف عن ميدان التواصل ، فاللغة ميدان قاءم بذاته و الواقع مشترك فاللغة مشترك قاءم فهي الشيء و الشيء مشترك فاشتراك اللغة جزء و اللغة أيضا جزء، التداخل لا يفسد المعنى يضع الأمور على مسافة لم ير فتجنشتين المسافة رأى الأشياء متلاصقة بدون مسافات و عندما تكلم عن المعنى لم ير الا معنى واحد ، المعاني كثيرة و لان اللغة مسافة ففي كل المعاني يبقى معنى واحد و لا تناقض فالامور، تصل إلى نهايتها اما مباشرة او بطريق غير مباشر اللغة ليست كما فهمها خطأ فتجنشتين على أنها طريق. كلا اللغة ليست الطريق بل اللقاء ، الطريق بين بغداد و القاهرة متعددة لكننا نلتقي اخيرا في القاهرة فاللغة تختصر المكان و الزمان في لقاء بمواعيد مختلفة
12/03/23
افضل اشعار
كل شيء مهيأ الاحياء برنامج الشمس تعمل دون مقابل 💕
قناة راقية شكرا لكم و لمجهودكم الراقي
اخيرا فيه احد وصف عجز اللغه عن التعبير عن الاحاسيس حاولت اعبر عن هالشي في لوحة شخص ينزل من عيونه قيود تقيد خبرته للعالم بحيث مستحيل يعيش بشخص اخر ويختبر حياته بنفس الوقت تخليه عاجز انه ينقل هالخبرة من خلال اللغه
بالذات الالم تقدر تقول لشخص عن آلمك وهو بيحاول يفهمه من آلامه هو الاخر لكن بيعجز
كلامه منطقي ويسهل الفلسفه والعلم
جميل ومعلومات مبهرة شكرا لكم
بحطلك لايك وبعدها اتفرج .. بحيى القناة دى ع المحتوى الجميل بتاعها
قناة مفيدة جدا...نتمنى حلقة خاصة بنظرية الفعل التواصلي لهابرماس
أتفق مع النظرية الثانية تحقيقات في الفلسفة مية بالمئة وأتفهم الآن لماذا وجب عليه مناقضة نفسه ولو كنت مكانه لفعلت نفس الشيء✅
نظريته متكاملة ... عبقرية
وحدها كافية للوصول إلى أعماق من الحقيقة
@@almohamadmohamad9066 فيلسوف عظيم ومنطقه اللغوي لايشمل الفلسفة فقط بل يشمل جميع الميادين من علوم الفزياء والنفس وكل العلوم الإنسانية أعتقد أن هدا الفيلسوف العبقري هو الوحيد الدي فطن لمشكلة المنطق في حدود اللغة
@@amedamed417 هو وصل للاستنارة العقلية واللغة الألمانية فيها تحريض فلسفي بطبيعتها ..
@@almohamadmohamad9066 صحيح فيلسوف تنويري وبالنسبة لطابع الفلسفي للغة الألمانية معلومة أضفتها لي شكرا لك تحياتي
الكلمات تحصل او تستمد معناها من الصور الذهنية التي تحضر اذهاننا.
هذا الذي فهمته من الفيديو.
يابة شتاقينة لفديوهاتكم
ممتاز و شكر غني عن هذا المحتوى
ممتاز, شكرا لكم
في الأخير لا يوجد وصف دقيق للحياة ولا توجد كلمات تجمع وتثبت كل الأفعال كل الاحداث كل المناظر لا يوجد إنسان يشبه انسان لكل واحد نظرة وصندوق ينظر به وعن طريقه للعالم ....
الاعتراف بأنك كنت بعيد عن الحقيقة وأنت عالم حاله نادرة بين العلماء لذالك تغير رأيك عددت مرات يدل على انك مهتم بالحقيقة اذا وجدتها حتى اذا. احترقت جميع افكارك وما كتبت
مع ان كل ما قدمتموه في هذا الموضوع صحيح الا ان المنظار الذي اعتمده هذا الرجل بسيط جدا وصغير للغاية فما أراد أن تفهمه العقول الأخرى يمكن فهمه وإن كان الفهم متفاوت حسب قدرة كل إنسان على التحليل فنحن جميعا نتشارك في الخصائص نفسها مثلما نستطيع أن نميز بين مختلف الألحان على سبيل المثال ولكن ما أراد الرجل ان يوصله لنا يتعدى بكثير كوننا لا نستطيع سبر أعماق الآخرين بسبب اختلافنا مثلما شرحتم ولكن الأهم في هذا الموضوع بالذات هو اننا بسبب حدودنا الفكرية لا نستطيع ابدا ان نسبر أعماق الله الخالق وهذا الكون
انا أجد ان هذه الكلمات التي قلتموها هي خير دليل على صحة ما انزله خالقنا المحب بالانبياء من أجل ارشادنا وتعليمنا ولكن ومن حيث الأساس اذا كان الشخص يرغب في معرفة الحقيقة عليه أن لا ينخدع بسهولة بكل ما يقال هنا وهناك
فيتغنشتاين: حدود لغتي تعني حدود عالمي.
لو انه تعلم عربي كان غير رأيه واتفكيره
يمديك توصف باللغة العربية اي شي
و كأن لابد من تحديد الألعاب التي تتوافق مع الأشياء و العلاقات بين الألعاب التي تهدف إلى تمثيل العلاقات بين تلك الأشياء
عظيم جدا جدا مجهود جبار منكم
السلام عليكم
حكم جيدة غير أن الأمر (بغض النظر عن الدوامة المحزنة التي انتهى بها هذا المقطع الجميل عن فهم الإنسان للعالم) هوإيجاد تعريف له ونظرية تفسره، وربما تنوير المجتمع للارتقاء بفكره إلى مستوى أكثر شمولية وبساطة، ربما ... لكن ضيفنا جعل الأمر يزداد تعقيدا وجعل الفهم أقرب إلى المحال، فاللغة منتج بشري... لابد أن يكون له قصور وفجوات وما قام به هذا الفيلسوف هو إلغاء سوء الفهم الناجم عن قول ما لا يمكن "تحديده على وجه الدقة" أما بالنسبة لي فالأسئلة الفلسفية قد تبحث في علاقة الصوت والرائحة بالأشياء والسبب من وجودها .
.. فهي ظواهر فيزيائية تقابلها حواس عندنا لكن لها سبب فلماذا الرائحة الكريهة ولماذا الرائحة الطيبة و لكل دراجات و عند كل فرد تفضيلات ؟؟؟ ما السر في وجودها أصلا و كذلك أصوات الأشياء والأجسام والكائنات ما سبب وجودها ؟؟؟
للعلم فقد كتبت قبل قليل تعليقا لكنه ولسوء الحظ مضى مع انتهاء المقطع وكنت قد عبرت فيه عن مدى امتناني لسلامة اللغة وسلاسة الأسلوب وجمالية الطرح أرجو لكم ومنكم مزيدا ومزيجا من التألق والإبداع. شكرا جزيلا
ياله من شرح عضيم ومفيد ( هذ العلم مو احسن منلطم بلاه عليكم)
شكرا جزيلا أستاذ.
نتمنى تعملوا حلقات اخرى عن هذا الفيلسوف الكبير خصوصا عمله الأخير الذي راجع فيه فلسفته بعد ان اعلن انه حل مشاكل الفلسفة ولم يبق شيء.
شكرا لكم.
في النهاية الانسان أسير لذاته
نطق الكلمات لديك متقن لغويًا و نحويًا ترتاح الأذن لسماع لغتك.
ننتضر دايما جديدكم الممتع
كلام حلو اوي اوي كل التوفيق
شكراشكرا😊
هذا شيء هو الذي يعطينا خصوصيتنا وهويتنا واحدثياتنا ..ولاكن ماذا لو عاش بهذه حقبة بحيث يرى دمار خصوصية باستخدام خورزميات سوشيل ميديا
؟
ههههه لا يمكنني ان اصف ما اشعر به بعد هذا المقطع لكن لن اصمت.
الصمت عمّا لا يمكن التعبيرعن فكرة تعود للمرحلة الأولى من فلسفة فيتغنشتاين، وليس الثانية، أي كما وردت في آخر الفيديو. نظريته الثانية حول اللغة أن الكلمات يتعيرمعناها كما نفهما أو كما قد تتغير بمرور الزمن. أي أن كلمة وفاء مثلا يمكن أن تكون عدم إخبار أهل صديق مراهق أنه يدخن، لكن إخبار أهله عن ذلك يمكن أن يكون أيضا وفاء، لأن المرء بهذا يحول بينه وبين تدمير صحته، وهذا وفاء له. عفوا اسم النظرية الثانية له هو: نظرية نسبية المعنى.
بلييييز بدنا موضوع عن الايديولوجيا
تکلمي بالعربیة یا بنت.....
رجائاً أو من فضلک ولیس بلییز
@@JUBAsniper100 احسنت ، التحدث بغير العربية بغير ضرورة من مظاهر الهزيمة الثقافية
@@JUBAsniper100 هههههه وش دخل امك
احسنتم 😍❤️❤️💖
شكرا من القلب
الفلسفة حكمة الأغبياء ، الضياع الذي ليس مثله ضياع ، ما أجمل حكمة الله في كتاب الله العزيز الحكيم .
قال كتابه ههههه عموم المسلمين لايقرأون تاريخ هذا الشخص المسمى محمد عبد اللات بل ينظرون له من خلال انشودة طلع البدر علينا اما المشائخ انسى ان يتخلوا عن المكانه والاموال بسبب هذا الدين وطقوسه الوثنيه من الحج لكعبة جده هاشم والصلاة لصندوق مكعب من الحجر وذبح الانعام لرب الكعبه ورمي الجمرات والركض بين الاحجار هذا الدين اي نسخه او مذهب منه لعنه على البشريه دين الشياطين والهلاوس وياجوج وماجوج والمسيح الدجال والحوريات والخمر والنار الشوايه تحت اشراف ملائكه ساديين حقين التعذيب الخلاصه الشعوب هذي عاطفيه وخائفه فلن يقتنعوا بالمنطق ابدا
انا من تركت دين الكراهيه والطائفيه والشياطين والخرافات حتى اصبحت انسان طبيعي لا اكره احد
واؤمن بوجود خالق عظيم ذكي لكن ليس رب الاديان ولا زلت اتعلم وابحث
قال صلعوم على لسان ربه متفضلا على الناس بنعمة الدواب للركوب ( الخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينه ويخلق ملا تعلمون ) (وتحمل اثقالكم الى بلد لم تكونوا بالغيه الابشق الانفس ) ههههههه البشر او الغرب اخترعوا وسائل نقل افضل مماخلق واسرع ومريحه ومكيفه وامنه مثل السيارات والقطارات والطائرات والغواصات والسفن والصواريخ الفضائيه وغيرها
@@سرالحياة-ك2ق ليتك أخي تذكر كتابا كتب قبل عصرنا هذا كتب فيه ما نحن فيه من تطور .
@@abdurhmanmohammed5122
يوجد خالق عظيم للكون لكن ليس اله الاديان الذي يعذب وينتقم ويمكر ويكيد ويضل الروح بعد الموت تذهب الى البعد الخاص بها بناء على اعمالنا ان كان شر تحاسب وان كان خير تكفأ
و معيار الخير والشر الشر : اي اذيه لمخلوق او افساد للكون والارض والخير عكسها اسعاد الناس والمخلوقات واصلاح الارض
@@abdurhmanmohammed5122 اطلع على قناة مصطفى البرازيلي على اليوتيوب لتقريب المعنى اسم القناة رحلة البحث عن الله عالم وعلوم الارواح سوف يفيدك
فيتغنشتاين يوغل بالتفلسف وهو ينقض الفلسفة ، خصوصا ً اذا فهمنا الفلسفة بأنها : التفسير الأكثر علمي او الأكثر منطقي للمجهول من المدركات ..
في الواقع هو مفكر وضعي كغيره ممن حاولوا نقد الفلسفات الميتافيزيقية ، بل إسقاط كل ما لا يمت للمدركات الحسية بصلة ، فلم يجدوا سوى اللغة يتمرجلون عليها .. غربلة اللغة من المصطلحات والأسماء التي لا يقابلها موجودات محسوسة ..
دون ان يتم الانتباه الى ان الوعي الذي بواسطته يحاولون ذلك ليس له وجود محسوس ، كذلك الذاكرة العقل الارادة الضمير العواطف ليس لهم وجود محسوس ، مع ذلك هم الاكثر وجودا في حياة الناس ، وبواسطتهم اسقطهم فيلسوفنا بصورة خرقاء .. فاذا قال : ان الوعي هو مجرد رد فعل مادي بصورة معنوية ، يكون قاد زاد الطين بله .. اذ كيف للشيء ان ينقض نفسه او صورته ويقول : ( انا مادة ولي وعي ) بينما الفضاء الذي يقرر فيه اي اتجاه كان هو الوعي ..
لماذا التطبيل
محتوى جيد و مفيد جدا كل التوفيق و التقدم
عن نفسي التأثير الصوري في مواقع التواصل الاجتماعي وخصوصا اليوتيوب وانستغرام في العالم العربي
يفوق تأثير تأليف الكتب
لان شعوبنا العربية ميتية علميا وثقافيا وحضاريا وفلسفيا وغير قارءة الفلسفة والنصوص العلمية والأدبية والمؤلفات في كل فنون العلم والفلسفة والأدب بل العكس شعوب نايمة.
ان قدرة الالة على التطور و التاقلم دليل على عظمة الصانع فكلما فنلاحظ في الطبيعة ان التعقيد المطلق لديه اصل واحد فالمواد بتنوعها الكبير وخصاءصها المتمايزة لديها لبنة واحدة وهي الذرة و الخصاءص و الوضاءف لدى الكاءنات الحية لديها منبع واحد وهو الجين فان المتشعب يقود ال البصيط والبسيط يقود الواحد و التعقيد يدل على عظمة الواحد
و هدا ليس سوى دليل على قدرة الله
ان التطور ليس سوى جزء من لعبة كبرى مخفية سيكشفها الزمن فانت ادا رايت جزءا من الملون من صورة معينة فلا يمكنك معرفة طبيعتها و الوضيفة التي تقوم بها حتى ترا اجزاءا اخرى ترشدك الى معنا هده الصورة و هكدا فالتطور ليس سوى جزء من الصورة و لايمكنه تفسير جميع وضاءفها والياتها
رووووعة
عودة موفقة
امام حكم التجذر باصل القيم والمثابت الركنية لضوابط كل قاعدة فلسفية يمكن للمطلع على ابجديات الحلول قبالة منطق الشيء النسبي والجذر المتوسط نقول عرب الاوسط هو محداد الاثر التركيني لوحدة الحرفين ي ون والمعجم الفلسفي للمعصر الشابت فوق كل اعجاز ومجاز انشاءي هو المتباين من الاواسط القرينية لكل متاتى من الاعطاء والتلقي بالاذن وطرف العين فمع اقتراب قواعد اللغة من منطق القاس وسدس التوطين لاجل معترف الماديات السلبية في فكر المنطق الاركاني لمجم الفهرس قين ووقاس. قد تبقى مؤتيات النواتج اللاحقة من كل ادراج لغوي في قواعد ونظريات المنشاء الولي لفعل الفلسفة وراوسب الافشاء امام معالم اللغة والتثبيط الحركي لايبهام العرى وسبق التوحيد بين كل مراب ومراد
ايحاءات ابليسية لبعض البشر لربط همهم بدنيا زائلة
وين ها الغيبة الطويلة بنترجاكم عدم حرمانة من ها الطلة
قناة ممیزة بالفعل وتستحق الدعم والمتابعه جزاکم الله خیرا وتحیاتنا لکم من الاحواز العربیة المحتلة 👌🏻🌺✋🏻
نرجوا منكم نشر فيديوهات عن الفلسفة الكلبية وخاصة ديجوين.
شكرآ 💜