God give men free will, which is very special. Some people may think they would rather live a life as animals. Some people may think a choice between heaven and hell is better than a guaranteed entrance to heaven.
按時間順序 A. 人死後先到陰間,樂園和受苦的區域分開,等候審判. B. 大災難. C. 千禧年,為耶穌基督殉道的聖徒和大災難未受獸印的要先復活,與耶穌基督在地上做王一千年.(啟示錄 第二十章) D. 撒旦最後的反擊. E. 天地廢去,大審判. F. 新天新地(聖城只是上帝的城,從天而降於新天新地中)(啟示錄 第二十一章)
人有人的工作,神有神的工作,神怎樣審判,那是神的工作,把福音傳遍世界,那才是人的工作,不要試圖指導神怎樣完成祂的工作,正如神不會為你作出抉擇一樣。假若你是一個基督徒,就做好你的工作便是,神怎樣審判,留給神作決定好了。
教會講得好清楚,信耶穌上天堂享福,唔信耶穌落地獄受苦。
順我者昌 逆我者亡。
不知者不罪,強烈支持的經文:路12:47 僕人知道主人的意思、卻不豫備、又不順他的意思行、那僕人必多受責打.
惟有那不知道的、作了當受責打的事、必少受責打.因為多給誰、就向誰多取.多託誰、就向誰多要。
路加 12:35~48 是講“忠心等候主再來”,而非個人得救,或不知者不罪。前提是奴僕已經認識主人(神),而不是未聽過福音的人,經文是説:奴僕知道主人的意思,却不預備(47節上)。
就算未聽過福音的人,也可以憑著自己的良心標準做人、而因此得到永生,(羅 2:14~15上),可是人無法百份百地遵守自己的良心,因此,無論猶太人或外邦人都在罪惡之下(羅 3:9下~10),既然每個人都有罪,連一個義人都沒有,所以“全世界的人”都要受到神的刑罰(羅 3:19~20上),唯一得到拯救就是相信耶穌,除他以外,別無拯救(徒 4:12上),只有通過耶穌才能得救。
論證經文如下:
沒有律法的外族人,如果按本性行律法上的事,他們雖然沒有律法,自己就是自己的律法,這就表明律法的要求寫在他們心上,有他們的良心作證,(羅 2:14~15上,環球新譯本)
因為我們早已提出指控,無論是猶太人或是希臘人,所有人都在罪惡之下,正如經上記著:“沒有義人,一個也沒有"(羅 3:9下~10)
我們知道,無論律法說甚麼,都是對律法之下的人說的,使每一張嘴都為之語塞,使“全世界的人”都要受到 神的制裁,沒有一個人能夠因為遵行律法得稱為義,(羅 3:19~20上)
除他以外,別無拯救(徒 4:12上)
耶穌對他說:“我就是道路、真理、生命,如果不通過我,沒有人能到父這裡來。(約 14:6)
非常啟發思考的講道👍🏻
其實只要神造人的智慧如嬰孩便不會作惡 或無能力作惡
神偏偏要造人的智慧 賦予自由意志 令人有作惡的能力 而作惡了以後 神又大費周章地去審判人的惡 成件事似乎是神在玩弄中 是神製造的一個遊戲
God give men free will, which is very special. Some people may think they would rather live a life as animals. Some people may think a choice between heaven and hell is better than a guaranteed entrance to heaven.
神視有思考的人為尊貴,因此浪子回頭的兒子比忠孝的長子,在神眼中更可貴。
多謝Holly傳 道👍👍👍
讲得真的好,感谢,祝主恩常沐,身体健康。
我媽媽早幾個月走咗,但我媽媽唔相信上帝⋯⋯咁我會擔心佢!
Holly啲片越來越高汁
Like !!! Thanks Jesus Christ ✝️
"12:26如果沒有救恩給人類,天國還會有人嗎?我想會有的,全部都是小孩和嬰兒。" 沒有救恩,原罪怎麼解除? 原罪不解除,小孩和嬰兒帶着罪性進入天國,那是犯罪天堂。 即或沒有原罪,這些小孩和嬰兒進入天國,他們的狀態只是跟犯罪前的亞當夏娃一樣,而重生得救的人是有榮耀的身體進入天國,地位差很遠。
原罪在肉身死亡時已經解除,小孩和嬰兒也會有復活的身體
聖經正典已經完成,福音也幾乎傳遍了,鮮少人能夠以不知者無罪來論!第三者也有普遍恩惠及道德良心做為準則。不知道的,也只是“少”受責打,而不是不受責打,至少會受到良心譴責。
👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻棒棒的😀😀😀
what about a dementia elderly? my dad with dementia and accept God couple years ago but as his condition didn't get better, so he passed...
請問你的神學在那裡讀的?
不知者不罪只限於嬰兒和小孩吧。
因為"耶穌說我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。" 約翰福音14:6
即使現在還是有一些偏遠地區無人傳福音的
神必以公義審判人,世上沒有一個好人,我們同活在恩典的時間裡(你在世的日子),唯有籍着基督,用水和靈洗才能得救(悔改)。人不會上天堂,是新耶路撒冷從天而降,人不是為進天國信耶穌(功利),人是因為信而成神的兒女(關係)、我想答案應該是神有沒有揀撰你、人只能栽種,只有神叫人成長(得生命)
沒有救恩天堂也不會有小孩
因罪與 神隔絕
救恩的完成是 神賜給世人的恩典 根基
所以小孩會得救
信耶穌的人死後不是去陰間,是去與耶穌一起的樂園?信耶穌和不信耶穌的審判是不同的?
這個標題是我想了很久的問題
因為耶穌誕生之前的人根本不可能信耶穌,也很難接觸上帝
那如果說不信上帝就不能上天堂,豈不是對他們很不公平?
所以我既答案係不信「啟示」,唔係不信「上帝」,啟示人人都會有,量既問題,可以返去睇「啟示」果集。
依家無得捉住耶穌問,淨係可以睇本書,都十分不公平XD
除非死過,如果唔係,好難答呢個問題
“凡沒有律法犯了罪的,也必不按律法滅亡;凡在律法以下犯了罪的,也必按律法受審判。”(2:12)
“原來在神面前,不是聽律法的為義,乃是行律法的稱義。沒有律法的外邦人,若順着本性行律法上的事,他們雖然沒有律法,自己就是自己的律法,這是顯出律法的功用刻在他們心裏,他們是非之心同作見證,並且他們的思念互相較量,或以為是,或以為非。”(2:13-15)
等過4千訂閱🤩 今集好似深深地😂 但係睇多幾次會無事㗎喇
世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀!世人都犯了罪,點會不知者不罪?若然不知者不罪,耶穌落來單單拯救那些大部分罪人嗎?有個嫲嫲以為自己係草藥世家,採摘養生草藥回家給家人吃,點知採摘了斷腸草,最後吃了成家人死了,她也是不知道的!那她有罪嗎?靠無知她真的不知道,靠行為她殺了家人!根據你的說法,耶穌落唔落來是多餘的!
多謝你嘅教導,有個問題困擾咗我好耐。雅各書話沒有行為的信心是死的,我雖然係信徒,但我唔算好愛主,更加唔算愛弟兄,又唔樂於助人,貪財嫉妒易怒等惡習更加多不勝數,雖然知罪,亦會禱告尋求神赦免,但意志力薄弱好快會再犯。我感覺自己永遠都會係「犯罪 --> 認罪 --> 悔改 --> 再犯罪」呢個循環中渡過一生。我100%有心裡相信,口裡承認,但根據雅各書,我無乜好行為,我得救嘅機會係唔係好微? 希望你幫下我
90% go he'll, sorry to inform u that😇
約翰壹書講得好清楚,基督徒都會犯罪,話自己唔會犯罪就係自欺欺人,而耶穌嘅救恩當然包括犯罪嘅基督徒。雖然你認罪同悔改好多次,但只要都係真心,睇唔出點解會失落救恩。約翰特登寫呢卷經文,就係要駁斥魔鬼嘅控訴,或一啲無根據嘅恐嚇。加油 !
多行善,上帝必赦免你,現在活著還有机会
行公義 好憐憫 存謙卑的心就是與 神同行 必得救
上帝要得不是一百分 而是照著祂所給的 給的多要得多 給的少要的少 天國是努力的人進去的
至少你都意識到這樣循環下去是不行的,好過很多有罪卻不認的人。唔好睇死自己,失去盼望。
請holly 回應下我的見解
點解無廣告既?
廣告只會多幾蚊美金,所以暫時唔洗你地受罪先😂
This is very different from what I believe
請問耶穌向十架上的強盜所説的樂園在哪裏?
哥林多後書12章二節
holly 在/1:08分說, 所有死咗的人,都會合部落陰間,這個說法是錯的
我上小學頭一個星期已經日日欺騙老師話唔記得做功課 啊哈哈 唔掂
如果嗰個人係「丁蟹」,從心底裏,乜嘢都怪人哋嘅錯,咁又點嘅樣?
到時候就無得再怪,因為無人可以辯論贏上帝XD
@@ReorderChurch 我想再進一步問問。就算有辯論,都應該只係,係佢死咗之後,先發嘅生事。犯罪嘅時候,佢根都唔知/唔覺自己犯咗罪。唔通有追溯期?好似某啲法律咁?
@@caspermok 我諗神係鑑察人心既神。當人嗰刻自己覺得無犯罪,但神會知道佢心底裏面係真唔知,定假唔知。如果以現代嘅諗法去估計,極有可能到判個刻,播返個人心個句出黎做證據🙈
OT裡 n 咁多人都 「唔信耶穌」,但我是認為OT裡又有n 咁多人能進聖城。
'不知者不罪'在法律上是不成立的,人不能以比為辯解得以免罪。作者的說法把耶穌要被釘死在十字架為不必要,有好行為良知善行就可以得救了。这說法不合乎更正教教唯独基督的教義,可視為異端。
很多地區,外國人違反部分交通法規都能以不清楚為由免罰(開車撞人又說自己不知道撞人違法這種狡辯不算)
你講既野同我諗既一致
不知者不罪,但大部分人對所犯既罪都有責任
我一直有個問題:
咁因為教會同基督徒行為差而唔肯信耶穌既人呢?
我覺得每個人到底有多少啟示,實在是只有神才能知道,所以我答不了你。但教會是傳播啟示的媒介,所以其實很影響當代人所得到的啟示的,教會見證差,那年代的人得到的啟示就愈少。然後仍是按同樣原則去審判的,所以沒有說「不信耶穌」就一定不得救。
一個假設性極端例子,一個年代的教會已完全腐化,比贖罪劵時代更糟糕,當時有人憑普遍啟示(良心之類)認為造物主不應該如此,但他又沒有任何其他方式接觸聖經/真正的耶穌,光憑他以普遍啟示建構的造物主,然後100%相信並活出來,那接我的審判原則,他不信腐敗教會傳的假耶穌,反而信普遍啟示的造物主,仍是應該得救的。
當然機會十分渺茫⋯⋯
上天堂幹嘛?
即係未信耶穌都未必入唔到聖城,神會按照普世嘅善惡是非觀去審判一個人?相反,即使信左耶穌,但行為惡劣,同樣不能入聖城吧
好簡單,睇林鄭入唔入到就知啦
應該咁講,現在既普世善惡觀有非常多既部分係屬於啟示而黎,因為現代普世價值同基督教價值有密不可分既關係,啟示之間並無矛盾,只係量既分別,所以唔應該存在信耶穌而不願意遵守普世善惡觀既人(最多係軟弱守唔到)。日後就唔知啦...
Reorder Church 網路平台 真心問,一個人臨終前曾呼喚過耶穌之名,或與院牧一起祈禱 但生平卻沒有接觸過福音,又如何呢?
@@Sky-li8ys 不知道,因為審判的複雜性已經超過我的想像。我無法知道一個人擁有多少啟示,亦無從判斷他信了多少
Reorder Church 網路平台 那大賊在臨死前呼喚耶穌,主便答案跟他相約在樂園,如此看來,那只是個別的例子罷。因為即使呼喚神的名,也要看他與神的連繫有多深。沒有人知,只有上帝知。
不是千禧年后才新天新地吗?
這是四大末世論中前千禧年派的說法,其實沒有說是一定的...
小三例子第二種無決定性證據既,咁有啲難做喎~~
唉,我明白自欺欺人既感覺係點,但一個人係咪對你專一,你自己係咪第三者,女人既直覺係可以判斷得到XD。所以並唔係難做,只係自己唔想面對事實姐...
好似同因信稱義有些矛盾?
因信稱義是現今教會斷章取義
holly 我認為你的見解不正確
例如?
講法有啲似無原罪論
原罪論有好多種理論,我唔支持代表說(主流教會多支持呢種),支持靈魂傳殖說呀
按聖經,人若得救,並過聖潔生活,死後會立即上天堂,holly 不明白這個道理
按時間順序
A. 人死後先到陰間,樂園和受苦的區域分開,等候審判.
B. 大災難.
C. 千禧年,為耶穌基督殉道的聖徒和大災難未受獸印的要先復活,與耶穌基督在地上做王一千年.(啟示錄 第二十章)
D. 撒旦最後的反擊.
E. 天地廢去,大審判.
F. 新天新地(聖城只是上帝的城,從天而降於新天新地中)(啟示錄 第二十一章)
@mochu 何謂聖潔生活? 像假慕為善的法理賽人? 還是看跟隨著主耶穌行為做人!
立即上天堂只有圣人才能做到 很多人达不到这个标准 包括修女神父
講一大堆,根本無人見过天堂或新天新地。
死咗D人(信耶穌或不信耶稣),從來無人回到人間告訴我们佢地去咗邊?
holly 請注意,主耶穌死後,並沒有落陰間
請問你是什麼宗派的呢?基本上新舊教都對使徒信經有共識,使徒信經寫住「在本丟彼拉多手下受難,被釘於十字架,受死,埋葬;降在陰間,第三天從死人中復活」(WIKI中國基督教協會版譯本)(以下皆節錄自WIKI
我信祂在比拉多執政時蒙難,被釘在十字架上,死而安葬。
我信祂下降陰府,第三日從死者中復活。(《宗徒信經》白話文版)
我信耶穌在本丟彼拉多手下遇難,被釘十字架,死而埋葬;我信其降至陰間,第三日從死復活(聖公宗)
在本丟彼拉多手下遇難,被釘在十字架上,死了,葬了; 下到陰間;第三天從死裏復活(浸信宗)
你宗派並非行使徒信經路線?
@@forestblack5958 使徒信經並非聖經
说普通话好吗?一句都听不懂
識官話的話,學白話很快的。加油👏
每個星期都去教堂的人,一定會上天堂嗎?