WAXTAAN CI: KHASSIDA ASMA-I AHLI BADRIN (Les noms des combattants de Bedr)
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- Опубликовано: 13 сен 2024
- « Asma-i Ahli Badrin »(Les noms des combattants de Bedr) est un poème de plus de 500 vers écrit par Cheikh Ahmadou Bamba dans la métrique « Rajaz ». Le Cheikh en a commencé la composition à Kokki et l’a achevé à Saint-Louis.
Le poème s’ouvre sur une invocation à Dieu le Très -Haut et sur une prière sur le Prophète (PSL). Le Cheikh cite ensuite les quatre compagnons orthodoxes dans l’ordre chronologique de leur magistère : Seydina Abou Bakr qu’il a appelé Nâ-ib, Seydina Omar (Wazîr) Seydina Ousmane, (Mâmûn) et Seydina Alioune (Wâris).
Le Cheikh a eu recours à l’alphabet arabe (Alîf ا, Ba ب, Ta ت, Ça ث, Ja ج etc. jusqu’à Ya ي) pour parler des autres combattants. Il utilise les formules tels que « Wârda »(Agrée), « Wal tarda »(Puisses-Tu agréer), « Wa sux ridâ » (Accorde Ton agrément) avant chaque nom.
De plus, pour chaque lettre, il fait un « Tawassul » sur tous les combattants dont les noms commencent par ladite lettre. Il formule par la suite des invocations et prie sur le Prophète (PSL). A titre d’exemple, pour la lettre « Alif ا», il dit : « Waliya hab bi-ahli harfil hamzah... », cite tous les 11 hommes dont leurs noms commencent par « Alif ». Il continue : « wârda bihî han ahli harfil Bâ-i... », cite les 6 dont les noms débutent par la lettre « Ba ب». Cette méthode est utilisée jusqu’à la dernière lettre de l’alphabet arabe pour parler des 313 combattants.
Le plus transcendant est que le Cheikh opère une distinction remarquable des combattants qui portent le même nom. Il les différencie par leur descendance, leur origine, leurs signes distinctifs, etc. Il raconte même parfois des anecdotes les concernant pour aider le lecteur à les distinguer. Cela dénote sa connaissance profonde de ses hommes de Dieu et de l’histoire.🙏🙏🙏
Asma-i ahli badrin🙏
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La lecture des khassaides de Serigne Touba est à l'image de l'oiseau qui vole dans les airs : les lecteurs en constituent les ailes et ceux qui écoutent en sont les plumes.
Le Khassida est pour l'âme ce que le lait est pour le corps. C'est à dire un aliment complet, le seul aliment spirituel qui contienne à la fois des versets coraniques, le Hawkala, le Hasbala, le Hamdala, le Basmala, le Istikhfar, Salat ala Nabi, en plus de la formule de l'Unicité (Lah iLaha ilala ) et celle de l'Ipséité (Allah). A la différence des litanies ou Wird dont la plupart ne contiennent pas à la fois tous ces aliments spirituels, le mouride qui s'adonne à une consommation régulière des xassaids ne risque pas une malnutrition spirituelle."
Mes écrits conduisent le mouride, le novice jusqu’à l’enceinte bien gardée de DIEU. Sans besoin de passer entre les mains d’un cheikhoul tarbiyah, un éducateur .
Dieu a mis dans mes écrits le secret de la formule lahilaha ila lah.
*Serigne Touba a dit lui-même, que ses écrits peuvent être divisés en trois séries différentes:
Les écrits avant le départ pour l'exil par la mer.
Les écrits durant le voyage en mer et aux lieux d'exil.
Les écrits du retour au Sénégal.
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WAXTAAN: Ci
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Serigne touba wakh deug yalla amoul morom
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Kholl yépp sédd nanou 💚
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Alhadou lilah ❤❤
Kou Tedd ki Dou Kéne, té Kéne d'où Môme,, Sunu Borom Mokko Deff, Khadimou Rassoulilahi Sallalahou anleyhi WA Salam🙏🏽🙏🏽🙏🏽
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Mane nouma mél môme la Asmaou Ahlou Badrine ♥️ dieureudieuf Cheikh Ibra fall
amna solo
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JEUREUDIEUF BOROM TOUBA
Serigne touba amoul morome dieureudieuf mbacke balla aicha
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Kéndou KU-TÉDKI Cheikh Ahmadou Bamba Khadimoul Rassoul amoul morom.🙏❤😍
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Dieureu_dieufé Serigne Touba.🙏
Dieureu_dieufé Serigne Touba.🙏
Dieureu_dieufé Serigne Touba.🙏
@vidéo drl 🙏🙏🙏
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Kénn dou Akhmadoul khadim jerejefé serigne touba alhamdoulilah
😭😭
Khassida gui koukoy diangue daay lathie ndigal wala
Khasida yepp serigne bi diokhe n'a si digual boula keñ nakh
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