بصراحة يا أستاذ أحمد إنت غيرتني بالكامل ، خليتني شخص واعي ومثقف وفاهم ديني كويس وعايز أقول حاجة والله من غير مبالغة أنا كنت وصلت لحاله من الإنكار إني كنت هخرج من الدين ولولا حلقات أستاذ أحمد أنا رجعت للدين وبإقتناع كامل بل أقنعت ناس كثير كانت شاكه بصحة الدين فا سبحان من وهبك العلم يا أستاذ سبحان من أعطاء الإبداع في كل المجالات الله يحفظك للناس ودي أول مرة أكتب تعليق رغم إني بتابعك من أكثر من خمس سنوات
عدم تركيزك في الصلاة بسبب شئ ما لا يعني حرمانيته على سبيل المثال لو واحد بيشتغل في مجال المال و الأعمال و عنده مشاكل أغلب الأوقات بتخليه مش عارف يركز في الصلاة بسبب التفكير فيها؛هل ده معناه إن شغله حرام؟
في الحالة ده هنلغي اي لهو يعني لو واحد بيتفرج على ماتش أو كان بيلعب كورة مثلا والعصر اذن وراح يصلي وهو دماغه لسة مع الماتش أو مع لعبة الكورة ده مش معناه أن لعب الكورة حرام انما لو هو كمل لعب في الحالة وماراحش يصلي ساعتها هيكون لعب الكورة في الحالة ده حرام لأنه لهاه عن ذكره
اشهد بالله انك رجل رائع ...انا بحب البحث والمنطق والتفسير الواضح لاي موضوع من جميع جوانبه وبالادلة الصحيحة هذه السلسلة وسلسلة جسم كمنجة جدا مهمة وخصوصا في بعض المواضيع التي يكثر فيها الجدل ويغلب فيها الانحياز بدون اي بحث عميق ... واتمنى منك الاستمرار بشكل مكثف فيها لانها برأيي المتواضع اهم وانفع للناس من بعض المواضيع الأخرى اتمنى اللي معي بهاد الرأي يضغط لايك عشان يشوفه.
الإجماع مذكور على الحرمة، هو احنا هنجيب حاجات مستحدثة؟! قول الأئمة الأربعة و ابن جرير الطبري ، وأبي بكر الآجري، وأبي الطيب الطبري الشافعي، وأبي عمرو ابن الصلاح، ونقل الإجماع البغوي على الحرمة. إنما هلك من هلك بتذليل العقل على النقل، وتطويع الهوى على الدليل.
الكذب والتدليس وتحريف النصوص او التأويلات الخاطئة من الاسباب اللي مخليتني احب اني ادرس تخصص من تخصصات الشريعة عشان اتفقه بالدين اكثر وما اضل مجرد متلقي يسمع لكلام الآخرين بلا تحليل او تفكر
@@Zavtar عفوا اخى بس الموضوع اكبر من كده فيه ثلاث أراء وأصحاب كل رأي استدلوا بادله بس الغناء معروف بأنه مزمار الشيطان كما قال أبو بكر الصديق وعلى فكرة قول صحابى يندرج تحت كلمة سنة عملا بقوله صلى الله عليه وسلم أوصيكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي وكمان من ضمن المصادر ال٩ للتشريع وهى كتاب .سنة .قول صحابى .إجماع. قياس .استحسان .استصحاب .شرع من قبلنا . العرف ان كان حسنا كل هذه من مصادر التشريع وطبعا الصحابة يصيبون ويخطئون الا ان ما يرجح ان نتبع سنتهم انهم عاصروا وجلسوا وسمعوا من النبى والله أعلى واعلم
أول مرة اسمع تحليل لموضوع الغناء والموسيقى وحكمه من القرآن والسنه ، شكراً لك يا استاذ ، نورتنا الله ينور عليك ، احنا ناخذ الحكم من المشايخ دون البحث عن المصدر باعتبارهم ثقاة !! والبعض منهم يوجة العامة لما يراه في نفسه او ماتم نقله عن الآخرين دون التدقيق في المصدر .
و الله أنت صوت العقل وسط ملايين من المتعصبين و المتنطعين في جميع المجالات.. الغريب إنهم ييجوا عند محاربة الظلم و اقامة العدل و يعملوا من بنها و ده دليل علي إنهم عندهم مشاكل حقيقية في فهم صلب الدين
عقل ايه يا فندم؟! الإجماع مذكور على الحرمة، هو احنا هنجيب حاجات مستحدثة؟! قول الأئمة الأربعة و ابن جرير الطبري ، وأبي بكر الآجري، وأبي الطيب الطبري الشافعي، وأبي عمرو ابن الصلاح، ونقل الإجماع البغوي على الحرمة. إنما هلك من هلك بتذليل العقل على النقل، وتطويع الهوى على الدليل. أنا سائلك سؤالًا واحدًا : هل يُعتد بعد الإجماع بقياس؟! أمامك خمسين ساعة للجواب.
@@MohamedSalah-ik2gn لا يوجد إجماع اصلا كل مفيش ظغير كام شيخ فقال ان هناك إجماع و هذا كلام جهل و كذب مثلا الصلاة واجبة ليس ثنة فإذا سألت اي شخص عن الصلاة هيقولك واجب اذا هذا إجماع و مبنى على أسس صحيحة و واضحة اما المعازف اصلا لا يوجد دليل بحرمتها
حلقة جميلة، بارك الله فيك، ولكن كان يجب أن تذكر أن سبب تفسير ابن مسعود للهو الحديث بالغناء هو سبب نزول الآية التي نزلت أصلا في بعض المشركين الذين كانوا يضربون الدفوف وآلات المعازف ليحذبوا الناس إليهم بدل الذهاب إلى مجالس المسلمين والسماع منهم.
@@user-mp6fs7yn صديقي يبدو أني أتكلم في واد وأنت في آخر، تعاليقك لا علاقة لها بمضمون كلامي، يبدو أنك علقت من البداية دون التدقيق في كلامي وفهم ما قصدته. على كل حال سكرا.
بذات السياق ، . *🎐 مراتب التقوى 🎐* *📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :* *⬅️ ( التقوى ثلاث مراتب :* *▪️ إحداها : حِمْية القلب ، والجوارح عن الآثام والمحرمات ،* *▪️ الثانية : حِمْيتها عن المكروهات ،* *▪️ الثالثة : الحِمْية عن الفضول ، وما لا يعني ..* *▫️ فالأولى : تعطي للعبد حياته ،* *▫️ والثانية : تُفيدُه صحته وقوته ،* *▫️ والثالثة : تكسِبُه سروره وفرحه وبهجته ) .* *- فوائد الفوائد (٤٥٩/١) -*
أستاذ اتفق معك في كل شيئ الا هذه والله قد امتنعت عن رأيت هته الحلقة خوفا من أسلوبك المقتع.ياخي احمد والله ان الغناء حرام شرعا ومنطقا فهو باب كل الرذائل لقد امتنعت عنه اكثر من عام فحصلت على الخشوع في الصلاة والحمد لله وما ان عدت للغناء ذهب كل شيئ الله المستعان
بارك الله فيك أستاذ أحمد، أتمنى نسمع منك تحليل كثير من أمور ديننا ودنيانا بنفس هالأسلوب والتحليل. محتواك رائع بتنوعه وفائدته ومخاطبته للعقل وإنارته للفكر، إضافة لما فيه من كوميديا سوداء وخفة الظل. أسمع حلقاتك بشكل دائم لدرجة اعتادت أذني على سماع صوتك وبأي وقت أواجه صعوبة في النوم بشغل وحدة من الحلقات القديمة ألاقيني غفيت بسرعة على صوتك 😅 علاج ممتاز للأرق ولكثرة التفكير.
@@umsolaiman3145 الله ينور عليك ي أم سليمان ويكملك برجاحت عقلك 🌺، عن محمد بن سيرين رحمه الله تعالى أنه قال: إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم .
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا..مستني حلقة أدلة السنة خصوصاً الأحاديث في شق تحريم المعازف كثيرة انا مش بتكلم على الأغاني إللي هو طبيعة الكلام..انا بتكلم على المعازف إللي ورد عنها أحاديث كثيرة بالتحريم
والله يا استاذ احمد انا بحترم شحصك الجميل انت جوهره ونعمه من الله ادعو من ربنا نشوفك في مصر بخير وسلامه ويكون ليك قناه مصريه ربنا يكرمك ويزيدك حكمه ومعرفه يا استاذى
مفيش حاجة اسمها تجديد الخطاب الديني اية معني تجديد الخطاب الديني ؟ هيتم حذف آيات و أحاديث مثلا ؟ الدين عبارة عن نصوص مكتوبة لا تتغير لأن الدين ليس دستور حكومة يتم عمل تعديلات علية كل فترة الي بيستخدموا مصطلح تجديد الخطاب الديني شوية ناس عبط لأنهم مهما حاولوا يميعوا الدين النجس الي اسمو الإسلام بردو هيخبطوا في حيطان سد علشان في حاجات في الإسلام صعب يتم تمييعها و لو حاولوا يميعوها هيوصلوا لمرحلة انة مبقاش في حاجة اسمها إسلام عندهم اصلا و الإسلام بقي بمزاجهم الشخصي أصل ثابت : الإسلام مش دين علماني بمعني انو دين يكتفي بتحريم الشئ و يترك للناس حرية الاختيار لفعل الشئ الحرام دا لا الإسلام يأمر الناس بتجريم و منع المحرمات سواء بالحدود الشرعية السبعة الي هي عقوبات مقدرة لبعض الافعال او بالتعذير الي هو بيكون عقوبة غير مقدرة لمرتكبين المحرمات التي لا تستوجب حد شرعي و العقوبة تكون مثلا سجن او جلد بشرط أن لا يتخطى العشر جلدات
بجد مممتاز، جزاك الله كل خير.. موضوع محتاجين حد يتكلم فيه فعلًا.. وبالنسبة للمتشددين الذين يهجمون على من يخالف رأيهم ويستخفون به ويعتبرون الخلاف في المسألة ببساطة (خلاف غير سائغ) أولًا.. هناك قاعدة فقهية تقول، لا ينكر المختلف فيه... وقد اختلف في هذه المسألة علماء كثير من السلف ومن الخلف، ومثال ذلك ابن حزم.. وابن القيسراني.. والإمام الشوكاني.. والإمام أبو حامد الغزالي.. والعز بن عبد السلام وغيرهم، وأستصحب هنا قول الإمام الشوكاني عندما قال: (السماع بآلة وغيرها من مواطن الخلاف بين أئمة العلم ومن المسائل التي لا ينبغي التشديد في النكير على فاعلها).. حتى قال (لأن في الناس من يوهم لقلة عرفانه بعلوم الاستدلال، وتعطل جرابه عن دراية الأقوال، أن تحريم الغناء بالآلة وغيرها من القطعيات المجمع على تحريمها، وقد علمت أن هذه فرية ما فيها مرية، وجهالة بلا محالة، وقصر باع بغير نزاع) انتهى وأنا هنا لا أستدل بالرجال على الحق، ولكني فقط أريد أن نقرّ وجود الخلاف من أيام السلف وحتى يومنا هذا... فالمسألة أولًا مخلتف فيها، وثانيا هي من فروع الفقه لا من أصول العقيدة،.. وهنا نقول (لا ينكر المختلف فيه)
طالما فيه خلاف على حرمة الغناء من عدمه الاولي آ خذ بالاحوط ولا استمع له اصلا القرآن في الميزان انفع للمسلم ام الغناء الفطن يفهم اللهم ارزقنا وإياكم حسن الخاتمة
الإجماع مذكور على الحرمة، هو احنا هنجيب حاجات مستحدثة؟! قول الأئمة الأربعة و ابن جرير الطبري ، وأبي بكر الآجري، وأبي الطيب الطبري الشافعي، وأبي عمرو ابن الصلاح، ونقل الإجماع البغوي على الحرمة. إنما هلك من هلك بتذليل العقل على النقل، وتطويع الهوى على الدليل.
ماشاء الله عنك كيف بسطت الأمور و فصلتها و وضحتها بالمختصر المفيد.. سمعت كثيراً و كثيراً عن هذا الموضوع ما في حد جمع الرئي و وضحوا بهاي الطريقة.. جزاك الله كل خير 🌷
ربنا يبارك لنا فيك حقيقي الواحد فهم و بيتعلم منك دايما الفعل يصبح حرام اذا استخدم بشكل خاطئ ذي مثل بسيط جدا السكينة كدة بتقطع بيها الفواكه والخضروات و بردو بندبح بيها و بنقتل بيها هل معنها انها حرام و يحرم استخدمها متشكرين جدا جدا علي الحلقة الجميلة دي و مشكرو علي تعبك و جهدك في توضيح المفاهيم المسمومة الي بيبثوها لينا
المعارك الصغيرة اللي بتثار كل فترة واللي بيستغلها النظام بصفتها بص العصفورة وكده كشفتلنا ان احنا محتاجين نفهم ديننا ونبطل نحفظه فعلا .. شكرا استاذ احمد
والله كلامك ع الراس بس انا طول عمري اعرف ان فطرتي هي التي توجهني وان الوقتي الي اسمع فيه الاغاني والكلمات والرقص العاري بتاع اليومين دول اسمع قران كريم واحصل اكبر قدر ممكن من الحسنات وقلبي يلين ب سماع القران افضل مليون مره من أن يقسوا بسمع الاغاني وإضاعة عمري وقتي الي كل ثانيه فيه هتحاسب عليها . وشيئا لا يجتمعان في القلب حب القران وحب الأغاني .
اباشا في اغاني حرفياً كلامها يهيج يعني ده فيه اغاني سكس حرفياً لو فيه حاجة حرضتك على حاجة حرام ساعتها الاغنية دي حرام زي انك تقتل مثلا او زي مابقولك اغاني جنسية
@@azizj3101 بص يا غالي انا مش بفتي يعني او ليا من العلم نصيب انا مجرد مراهق وبفكر والله عرفوه بالعقل بس الاغنية الحلال هو اي كلام ميحرضكش على انك تعمل حاجة تغضب ربنا زي مثلا الاغاني الحماسية او الاغاني اللي هدفها الطرب فيه بقى حاجات بس منتشرة برا اكتر بيكون المزيكا نفسها جنسية فاهمني والكلمات بتكون مبالغ فيها ومش مجرد ادعاء لترفيه الأغنية عامة لو عايز اغنية تعتبر حلال فا شوف الراب اللي بيناقش قضايا مثلا او شوف طرب بهاء سلطان او ام كلثوم بتكون الاغنية هدفها طربي اكتر ماهو كلام في الحب وكده انت فاهمني ولا مش فاهمني
نفسي تعمل حلقة عن الفوائد بتاعة البنوك .. وهل هي حلال ام حرام .. مقصدش انك تصدر حكمك ولكن توضيح زي دة كدة يدينا الادلة واحنا نقرر .. لان فعليا الموضوع دا مؤرقني جدا
اعتذر استاذ احمد الغناء من ضمن الاشياء التي تحس انها لا تنتمي لما هو حلال كلما ابتعدت عنها ارتحت نفسانيا و كلما اكثرت منها وجدت نفسك في ضيق و اكثر ابتعادا عن سماع و قراءة القرٱن المسألة الاخرى الا ترى ان كل المغنيين او اغلبيتهم غير ملتزمين و يميلون اكثر لكل ماهو حرام من خمر و ووو فلو كان الغناء حلال لكان بعض المغنيين على الاقل ملتزما المهم كل حر في اختياره فهو من سيحاسب في النهاية أنا عن نفسي سأحاول بإذن الله الامتناع عن سماع الاغاني نهائيا
هل معنى ان اللي شغالين في مجال بايظين معناه ان المجال نفسه حرام؟ ده كأنك بتقول ان بما ان رجال الأعمال في جزئية كبيرة منهم مثلا بيعصوا الله و يشربوا خمر ده معناه ان مجال ريادة الأعمال نفسه حرام؟ في ناس زي حمزة نمره و غيرهم من الناس النضيفة في المجال.
دليل شرعي قوي ده .. زي وسط السياسه ما يصحبه من العنف والحرام ف تولي اي منصب في بلاد المسلمين حرام ونسيبها لغير ديننا احسن .. وزي الحياه وما يصحبها من معاصي كتير ممكن نقع فيها فالاسهل نموت مش نحاول نتجنبها !
والله يا استاذ احمد انا جابوا لي الهم اللي يحرموا الاغاني والله العظيم ضيقوا علي حياتي كل ما حاولت انسى كلامهم القاهم منتشرين بالسوشل ميديا وكل ما حاولت اقتنع بالموضوع ان الأغاني حلال ارجع اشوف هولاء موجودين فايش الحل معاهم ان الواحد ما يفكر في كلامهم مع اني والله اقتنعت بكلامك وكلامك جداً منطقي لكن ذول جابوا لي التفكير الزائد بالموضوع هذا فما الحل برأيك اتمنى الرد
الإجماع مذكور على الحرمة، هو احنا هنجيب حاجات مستحدثة؟! قول الأئمة الأربعة و ابن جرير الطبري ، وأبي بكر الآجري، وأبي الطيب الطبري الشافعي، وأبي عمرو ابن الصلاح، ونقل الإجماع البغوي على الحرمة. إنما هلك من هلك بتذليل العقل على النقل، وتطويع الهوى على الدليل. البحيري بيحلل أفلام أكشن = بتأخدوا منه دين ازاي؟! ههههههه
@@eslamashraf3634 يا فتى! هل تظن أن تلك المسألةُ وأشباهها حديثة مقال؟! حضرتك مستني منك أبوسك في خدك وأقولك خلاص حلال؟! ههههه أداهن في ديني من أجل هواك؟! نترك الأقوال الضخام، والأسانيد الطوال = لأجل مزاجك وهواك؟! أقول لك الإجماع تقولي حضرتك بتضر الدين، إنما ضرر الدين يأتي من أخذ حكم شرعي منمق بمنطق من محلل أفلام، حضرتك مع المعركة الخاطئة.
أن تحريم الغناء لو لم يرد فيه من الأدلة إلا ما ذكرته في الرسالة التي وصلتك لكان كافيا لتحريمه، فبالنسبة للآية الكريمة. فقد أورد الترمذي في نزولها من حديث أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن، ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام. في مثل ذلك أنزلت عليه هذه الآية: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ {لقمان:6}. والحديث حسنه الألباني وغيره، وأورده في السلسلة الصحيحة. وإذا لم يعتمد على الصحابة في أسباب نزول القرآن فعلى من يعتمد؟ وبالنسبة للحديث الشريف: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. فإن البخاري وإن كان أورده معلقا فإن أهل الحديث صححوه، قال ابن حجر في فتح الباري: والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح، والبخاري قد يفعل مثل ذلك ولكونه قد ذكر ذلك الحديث في موضع آخر من كتابه مسندا متصلا، وقد يفعل ذلك بغير ذلك من الأسباب التي لا يصحبها خلل الانقطاع.... وما قيل في معنى الاستحلال سواء أريد به اعتقاد كونه حلالا، أو أريد به المعنى المجازي، فإن ورود المعازف مع الخمر والحر والحرير كاف في التحريم. ومع ذلك فتحريم الغناء له أدلة أخرى كثيرة، مثل قوله صلى الله عليه وسلم : إن الله حرم علي ـ أو حرم ـ الخمر والميسر والكوبة وكل مسكر حرام. رواه أبو داود وأحمد والبيهقي، وسنده صحيح، والكوبة الطبل.
جزاك الله خير استاذ احمد بس الاستدلال علي حرمه الشي لا يكون بالقران والسنه فقط نعم هم الاصل والاقوي ولكن هناك الاجماع القياس والمصلحه المرسله وقول الصحابي وهذا ما استدل به الفقهاء في من المذاهب الاربعه وتكون هذه الاستدلال بناء علي الاحاديث وايات القران الكريم
@@AhmedBehiry هذه الادله يكون القياس بناء علي القران الكريم والاحاديث النبوية ويكون الاجماع علي رأي اغلب الفقهاء وكانت هذه الادله يستدل بها عند مناقشه المعتزاله في المسائل الفقهيه محل الخلاف فيما بينها وكان الاجماع من فقهاء السنه علي حرمه الغناء اذا ادي الي الصد عن ذكر الله او اذا خرج عن السياق الادبي واستدلو بحلال الغناء اذا كان رفع الهمه ورفع الروح المعنونيه كما كان بيفعل الصحابه الانصار في حفر الخندق جزاك الله خير
@@mazensomeeh754 انا احب الزنا واشتهيه وكلنا هكذا ولكن لماذا لا نفعله ؟ بالطبع علشان ربنا حرمه وكذلك مع الاغاني وبعدين هو اي الي بالعقل مايجيب الادلة ويرد عليها زي الرجالة
بص بصراحه انا اتعلمت منك كتير وانت شخص مثقف وعلى درجة عاليه من العلم والمعرفة والله يا استاذ احمد انا بحبك كتير لاكن هسالك سؤال من الي فهمته من الحلقه انك بتحاول مش هقول إنك بتحلل الغناء لاكن أنت بتخليه هين السؤال ليك أنت واتمنى تجاوبني يعني أنت تحب تموت وانت بتسمع اغاني وطبعا يلقي الله العبد كما هو عليه يعني تحب تكون في الموقف دة ولو تحب عرفني هتجاوب بأيه عشان فيه ناس كثير ممكن يكونو في مكانك حتى يعرفو الاجابه معلش على السؤال لأني والله بحبك
اكيد لا ، اكيد اتمني اموت وانا بصلي وبدعي ربنا بس الربط هنا غير منطقي ، لاني ماحبش اموت وانا بشرب قهوه مثلا مع واحد صاحبي بنتكلم في موضوع ما مثلا فهل ده معناه ان شرب القهوه حرام او شي اخجل منه ؟
@@ahmedwahdan6942 فرق بين انك تتمنى شيء وتخشى من شيء، مثل الطالب يتمنى درجة المئة ويخاف الرسوب فإن اخذ ٩٠ او ٨٠ ما ضره شيء وليست له عواقب، لكن الرسوب بالتأكيد له عواقب، ما قلته مقارنه بين طاعه وهي الصلاة ومباح وهو شرب القهوة ومحرم وهو الغناء
معلش بس اصل فى ناس بتغنى بالقران فرق بين انك تركز فى الكلمات والمعانى وانك تركز فى الصوت تغنوا بالقران مش غنوه زى اليومين دول لم تسمع اية من ايات العذاب تخشع المفروض تلاقى حد بيغنى والناس بتقول الله عليك يا شيخ مش سامعين القران اصلا !!!!!!!!!
اشترك في القناة الرسمية على تليجرام:
t.me/ABehiry
تكلام عن سورة الاسراء
قال تعالى إن احسنتم احسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها فإذا جاء وعد الاخرة ليسءو وجوهكم وليدخلوا المسجد كام دخلوه أول مره وليتبروا ماعلو تتبيرا
مشترك والله وبحب حلقاتك جدا
عَلَى النَّبِيِّ وَآلِ البَيْتِ والشُّهَدَا
مَوْلايَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمَاً أَبَدَا
ما شاء الله عليك
بصراحة يا أستاذ أحمد إنت غيرتني بالكامل ، خليتني شخص واعي ومثقف وفاهم ديني كويس
وعايز أقول حاجة والله من غير مبالغة
أنا كنت وصلت لحاله من الإنكار إني كنت هخرج من الدين ولولا حلقات أستاذ أحمد أنا رجعت للدين وبإقتناع كامل بل أقنعت ناس كثير كانت شاكه بصحة الدين
فا سبحان من وهبك العلم يا أستاذ
سبحان من أعطاء الإبداع في كل المجالات
الله يحفظك للناس ودي أول مرة أكتب تعليق رغم إني بتابعك من أكثر من خمس سنوات
لا أختلف معاك مع اني بسمع اغاني لاكن كتر سماع الاغاني مابتخلنيش اركز في الصلاه تخيل لو انت بتسمع اغنية والعصر إذن مثلا وذهبت للتتوضاء هتلقي نفسك بدال متقول دعاء الوضوء تلقي نفسك بتردد الاغنيه
عدم تركيزك في الصلاة بسبب شئ ما لا يعني حرمانيته
على سبيل المثال لو واحد بيشتغل في مجال المال و الأعمال و عنده مشاكل أغلب الأوقات بتخليه مش عارف يركز في الصلاة بسبب التفكير فيها؛هل ده معناه إن شغله حرام؟
في الحالة ده هنلغي اي لهو يعني لو واحد بيتفرج على ماتش أو كان بيلعب كورة مثلا والعصر اذن وراح يصلي وهو دماغه لسة مع الماتش أو مع لعبة الكورة ده مش معناه أن لعب الكورة حرام انما لو هو كمل لعب في الحالة وماراحش يصلي ساعتها هيكون لعب الكورة في الحالة ده حرام لأنه لهاه عن ذكره
يعني الأصل في اللهو أنه مش حرام الا لو لهى عن ذكر الله أو نزل فيه أمر بالتحريم وفعلا سماع الاغاني كتير مش كويس لانها حاجة مش مفيدة وتضييع وقت
عمره ما حصل الكلام ده معاي أبداً
خربطنا نبلش
لا أظن أن الاغاني اللتي نراها في التليفزيون تحتاج إلى بحث او أدلة التحريم
يُقَالُ رَتَّلَ الْقِرَاءَةَ وتَرَتَّلَ فِيهَا. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَرَتَّلْناهُ تَرْتِيلًا
، أَي أَنزلناه عَلَى التَّرْتِيل، وَهُوَ ضِدُّ الْعَجَلَةِ والتمكُّث فِيهِ
ورَتَّلَ الكلامَ: أَحسن تأْليفه وأَبانَه وتمَهَّلَ فِيهِ. والتَّرْتِيلُ فِي الْقِرَاءَةِ: التَّرَسُّلُ فِيهَا وَالتَّبْيِينُ مِنْ غَيْرِ بَغْيٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا
يعني مش معناها انك تتغنى بيه و مالوش علاقة بالموسيقى خالص
• ﴿ ؛إلهي استودعتُك أبنائي قطعةً من قلبي، في مكانٍ غابت عنهُم عيني، وعينُك لم تغِب، فاحفظهم حفظاً يليقُ بعظمتك"]
امين و كذلك اولادي
@@bilalbillal897 آلُِلُِهـم آمين يآرٍبَ آلُِعٍآلُِمين 🙏🏻❤
اللهم امين يارب
@@hamedalapad5273 ا آلُِلُِهـم آمين يآرٍبَ آلُِعٍآلُِمين 🙏🏻❤
اللهم امين وكل اولاد المسلمين
اشهد بالله انك رجل رائع ...انا بحب البحث والمنطق والتفسير الواضح لاي موضوع من جميع جوانبه وبالادلة الصحيحة
هذه السلسلة وسلسلة جسم كمنجة جدا مهمة وخصوصا في بعض المواضيع التي يكثر فيها الجدل ويغلب فيها الانحياز بدون اي بحث عميق ... واتمنى منك الاستمرار بشكل مكثف فيها لانها برأيي المتواضع اهم وانفع للناس من بعض المواضيع الأخرى
اتمنى اللي معي بهاد الرأي يضغط لايك عشان يشوفه.
استاذ احمد اين انت من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم بما معناه سيأتي اقوام في امتي يستحلون الخمر والحر والحرير والمعازف
كنت هسال كده
قالك انه رح يسوي حلقة تانية عن الاحاديث
صح والله جزاك الله خيراً
الحلقة اللي جاية
الإجماع مذكور على الحرمة، هو احنا هنجيب حاجات مستحدثة؟!
قول الأئمة الأربعة و ابن جرير الطبري ، وأبي بكر الآجري، وأبي الطيب الطبري الشافعي، وأبي عمرو ابن الصلاح، ونقل الإجماع البغوي على الحرمة.
إنما هلك من هلك بتذليل العقل على النقل، وتطويع الهوى على الدليل.
ماشاءالله عليك أستاذنا ، جزاك الله خيرا.
﴿ ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾
[ سورة النحل: 125]
حتى لو اختلف معك الكثيرون، اجتهادك قيم جدا، واسلوبك راقى اوى ومنطقك واضح
الكذب والتدليس وتحريف النصوص او التأويلات الخاطئة من الاسباب اللي مخليتني احب اني ادرس تخصص من تخصصات الشريعة عشان اتفقه بالدين اكثر وما اضل مجرد متلقي يسمع لكلام الآخرين بلا تحليل او تفكر
فعلا
أظن أن النصوص واضحة في تحريم المعازف.
@@Zavtar عبد الله ابن مسعود اقسم بالله ثلاثا ان لهو الحديث هو الغناء هذا ما درسناه بكلية الشريعة والقانون جامعة الازهر فى مادة قضايا فقهية معاصرة
@@الشيخمحمددندراوى شكرا للتوضيح.
@@Zavtar عفوا اخى بس الموضوع اكبر من كده فيه ثلاث أراء وأصحاب كل رأي استدلوا بادله بس الغناء معروف بأنه مزمار الشيطان كما قال أبو بكر الصديق وعلى فكرة قول صحابى يندرج تحت كلمة سنة عملا بقوله صلى الله عليه وسلم أوصيكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي وكمان من ضمن المصادر ال٩ للتشريع وهى كتاب .سنة .قول صحابى .إجماع. قياس .استحسان .استصحاب .شرع من قبلنا . العرف ان كان حسنا كل هذه من مصادر التشريع وطبعا الصحابة يصيبون ويخطئون الا ان ما يرجح ان نتبع سنتهم انهم عاصروا وجلسوا وسمعوا من النبى والله أعلى واعلم
أول مرة اسمع تحليل لموضوع الغناء والموسيقى وحكمه من القرآن والسنه ، شكراً لك يا استاذ ، نورتنا الله ينور عليك ، احنا ناخذ الحكم من المشايخ دون البحث عن المصدر باعتبارهم ثقاة !! والبعض منهم يوجة العامة لما يراه في نفسه او ماتم نقله عن الآخرين دون التدقيق في المصدر .
انا بحب اسمع القرآن منك جدا صوتك فيه فوق الرائع جزاك الله خيرا
و الله أنت صوت العقل وسط ملايين من المتعصبين و المتنطعين في جميع المجالات.. الغريب إنهم ييجوا عند محاربة الظلم و اقامة العدل و يعملوا من بنها و ده دليل علي إنهم عندهم مشاكل حقيقية في فهم صلب الدين
عقل ايه يا فندم؟!
الإجماع مذكور على الحرمة، هو احنا هنجيب حاجات مستحدثة؟!
قول الأئمة الأربعة و ابن جرير الطبري ، وأبي بكر الآجري، وأبي الطيب الطبري الشافعي، وأبي عمرو ابن الصلاح، ونقل الإجماع البغوي على الحرمة.
إنما هلك من هلك بتذليل العقل على النقل، وتطويع الهوى على الدليل.
أنا سائلك سؤالًا واحدًا :
هل يُعتد بعد الإجماع بقياس؟!
أمامك خمسين ساعة للجواب.
هل تظن ان الاجماع كان على اسس صحيحة ....
@@dorafulify
من الذي يحدد صحتها من عدمها؟!
@@user-mp6fs7yn
ما الفرق بين أهل السنة والمعتزلة ؟!
@@MohamedSalah-ik2gn لا يوجد إجماع اصلا كل مفيش ظغير كام شيخ فقال ان هناك إجماع و هذا كلام جهل و كذب مثلا الصلاة واجبة ليس ثنة فإذا سألت اي شخص عن الصلاة هيقولك واجب اذا هذا إجماع و مبنى على أسس صحيحة و واضحة اما المعازف اصلا لا يوجد دليل بحرمتها
حلقة جميلة، بارك الله فيك،
ولكن كان يجب أن تذكر أن سبب تفسير ابن مسعود للهو الحديث بالغناء هو سبب نزول الآية التي نزلت أصلا في بعض المشركين الذين كانوا يضربون الدفوف وآلات المعازف ليحذبوا الناس إليهم بدل الذهاب إلى مجالس المسلمين والسماع منهم.
@@user-mp6fs7yn
ما أردت التنبيه إليه:
هو أن ابن مسعود لم يأت بهذا التفسير من عنده كما يوحي كلام أحمد بحيري
@@user-mp6fs7yn
أولا: انتهى الكلام بعد قولك "لا يوحي بشيء"
ثانيا: أنا لم أتحدث عن التحريم من عدمه.
@@user-mp6fs7yn
صديقي يبدو أني أتكلم في واد وأنت في آخر،
تعاليقك لا علاقة لها بمضمون كلامي،
يبدو أنك علقت من البداية دون التدقيق في كلامي وفهم ما قصدته.
على كل حال سكرا.
بذات السياق ،
.
*🎐 مراتب التقوى 🎐*
*📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :*
*⬅️ ( التقوى ثلاث مراتب :*
*▪️ إحداها : حِمْية القلب ، والجوارح عن الآثام والمحرمات ،*
*▪️ الثانية : حِمْيتها عن المكروهات ،*
*▪️ الثالثة : الحِمْية عن الفضول ، وما لا يعني ..*
*▫️ فالأولى : تعطي للعبد حياته ،*
*▫️ والثانية : تُفيدُه صحته وقوته ،*
*▫️ والثالثة : تكسِبُه سروره وفرحه وبهجته ) .*
*- فوائد الفوائد (٤٥٩/١) -*
أستاذ اتفق معك في كل شيئ الا هذه والله قد امتنعت عن رأيت هته الحلقة خوفا من أسلوبك المقتع.ياخي احمد والله ان الغناء حرام شرعا ومنطقا فهو باب كل الرذائل لقد امتنعت عنه اكثر من عام فحصلت على الخشوع في الصلاة والحمد لله وما ان عدت للغناء ذهب كل شيئ
الله المستعان
أنا مذهول بسعة اطلاعك.. و قوة حجتك و تحليلك.. ارجو ان يكون لديك الكثير مثل هذه المواضيع
بارك الله فيك أستاذ أحمد، أتمنى نسمع منك تحليل كثير من أمور ديننا ودنيانا بنفس هالأسلوب والتحليل.
محتواك رائع بتنوعه وفائدته ومخاطبته للعقل وإنارته للفكر، إضافة لما فيه من كوميديا سوداء وخفة الظل.
أسمع حلقاتك بشكل دائم لدرجة اعتادت أذني على سماع صوتك وبأي وقت أواجه صعوبة في النوم بشغل وحدة من الحلقات القديمة ألاقيني غفيت بسرعة على صوتك 😅 علاج ممتاز للأرق ولكثرة التفكير.
ع فكره وانا كمان ي ميرا لاني من اوائل المشتركين عند احمد بحيري وللقناه وثقافة احمد بحيري ما شاء الله
تحياتي ليكي 🌹
منتظر منه يحلل لك ما تريده انت ان يكون حلال وانت تعرف انهو حرام
احمد بحيري ليس شيخ دين ولم يدرس الشريعه
نفس ما يحصل معي أنام على صوت حلقات البحيري
@@umsolaiman3145 هذا شيء يرجعلي 🌸 وأشكر مرورك 🙏🏼
@@umsolaiman3145 الله ينور عليك ي أم سليمان ويكملك برجاحت عقلك 🌺،
عن محمد بن سيرين رحمه الله تعالى أنه قال: إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم .
طيب هل أخطأ علماء الدين على مر القرون الماضية؟؟؟
لا كانو مركبين قرون كبيرة بدل امخاخهم
@@ahmedabdellatief2676
حسنًا ياللي من غير قرون!
من أين تأخذ صلواتك وزكاتك ومناسك حجك؟!
لن أتركك حتى تعتذر، منتظرك ردك.
يا سلام يا سلام كنت استني هذا الكلام المميز الذكي الممتاز . والله انت سيد و استاد يا اخي البحيري . هذا الدرس حنستعمل مقياس و نموذج من نوعه .
الجزائرية
نسأل الله سبحانه وتعالي أن يتقبل منك هذا العمل ويضاعف لك عليه برحمته ما يشاء واحلي مسا يا عم احمد
جزاك الله خيرا وفتح عليك بالخير
شكرا استاذ أحمد
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا..مستني حلقة أدلة السنة خصوصاً الأحاديث في شق تحريم المعازف كثيرة انا مش بتكلم على الأغاني إللي هو طبيعة الكلام..انا بتكلم على المعازف إللي ورد عنها أحاديث كثيرة بالتحريم
كلها كذب
كلام جميل ونقاش هادئ ومنطقي وتحليل معمق لموضوع الغناء. اشكرك على اسلوبك الهادئ والواضح في تفصيل المواضيع وتجزئتها ثم اعادة بناءها والخروج باستنتاج منها.
اللهم صّلِ وسَلّمْ عَلۓِ نَبِيْنَامُحَمد ﷺ🕊🗨
والله يا استاذ احمد انا بحترم شحصك الجميل
انت جوهره ونعمه من الله
ادعو من ربنا نشوفك في مصر بخير وسلامه
ويكون ليك قناه مصريه
ربنا يكرمك ويزيدك حكمه ومعرفه يا استاذى
لما تجدد الخطاب الديني على جودة 1080 ♥
👌💫💫
@@danitani7474 دكتور أحمد وروعة دكتور أحمد 💫💫
مفيش حاجة اسمها تجديد الخطاب الديني
اية معني تجديد الخطاب الديني ؟ هيتم حذف آيات و أحاديث مثلا ؟ الدين عبارة عن نصوص مكتوبة لا تتغير لأن الدين ليس دستور حكومة يتم عمل تعديلات علية كل فترة
الي بيستخدموا مصطلح تجديد الخطاب الديني شوية ناس عبط لأنهم مهما حاولوا يميعوا الدين النجس الي اسمو الإسلام بردو هيخبطوا في حيطان سد علشان في حاجات في الإسلام صعب يتم تمييعها و لو حاولوا يميعوها هيوصلوا لمرحلة انة مبقاش في حاجة اسمها إسلام عندهم اصلا و الإسلام بقي بمزاجهم الشخصي
أصل ثابت : الإسلام مش دين علماني بمعني انو دين يكتفي بتحريم الشئ و يترك للناس حرية الاختيار لفعل الشئ الحرام دا
لا الإسلام يأمر الناس بتجريم و منع المحرمات سواء بالحدود الشرعية السبعة الي هي عقوبات مقدرة لبعض الافعال او بالتعذير الي هو بيكون عقوبة غير مقدرة لمرتكبين المحرمات التي لا تستوجب حد شرعي و العقوبة تكون مثلا سجن او جلد بشرط أن لا يتخطى العشر جلدات
بجد مممتاز، جزاك الله كل خير.. موضوع محتاجين حد يتكلم فيه فعلًا..
وبالنسبة للمتشددين الذين يهجمون على من يخالف رأيهم ويستخفون به ويعتبرون الخلاف في المسألة ببساطة (خلاف غير سائغ)
أولًا.. هناك قاعدة فقهية تقول، لا ينكر المختلف فيه...
وقد اختلف في هذه المسألة علماء كثير من السلف ومن الخلف، ومثال ذلك ابن حزم.. وابن القيسراني.. والإمام الشوكاني.. والإمام أبو حامد الغزالي.. والعز بن عبد السلام وغيرهم، وأستصحب هنا قول الإمام الشوكاني عندما قال:
(السماع بآلة وغيرها من مواطن الخلاف بين أئمة العلم ومن المسائل التي لا ينبغي التشديد في النكير على فاعلها).. حتى قال (لأن في الناس من يوهم لقلة عرفانه بعلوم الاستدلال، وتعطل جرابه عن دراية الأقوال، أن تحريم الغناء بالآلة وغيرها من القطعيات المجمع على تحريمها، وقد علمت أن هذه فرية ما فيها مرية، وجهالة بلا محالة، وقصر باع بغير نزاع) انتهى
وأنا هنا لا أستدل بالرجال على الحق، ولكني فقط أريد أن نقرّ وجود الخلاف من أيام السلف وحتى يومنا هذا...
فالمسألة أولًا مخلتف فيها، وثانيا هي من فروع الفقه لا من أصول العقيدة،.. وهنا نقول (لا ينكر المختلف فيه)
عرفوه بالعقل فعلا .دعوة للتفكير شكرا علي هذه السلسله
وياريت ترجع لنا سلسلة جسم كمنجة
هههههههههههه
تعرضت لادله تخص الغناء واعتبرتها ساريه على الغناء والموسيقى ولم تتعرض لأحاديث صريحة خاصه بالمعازف وايضا بانواع مختلفه منها
طالما فيه خلاف على حرمة الغناء من عدمه الاولي آ خذ بالاحوط ولا استمع له اصلا القرآن في الميزان انفع للمسلم ام الغناء الفطن يفهم اللهم ارزقنا وإياكم حسن الخاتمة
صح والله جزاك الله خيراً
حضرتك اي حاجه في الزمن ده تحتمل الخلاف فعلك لازم يرتبط ببحثك و المنهجيه الخاصه بالاحوط او الاختلاف لازم تتمعن فيها
اتفق معك اخي
الإجماع مذكور على الحرمة، هو احنا هنجيب حاجات مستحدثة؟!
قول الأئمة الأربعة و ابن جرير الطبري ، وأبي بكر الآجري، وأبي الطيب الطبري الشافعي، وأبي عمرو ابن الصلاح، ونقل الإجماع البغوي على الحرمة.
إنما هلك من هلك بتذليل العقل على النقل، وتطويع الهوى على الدليل.
@@MohamedSalah-ik2gn جزاك الله خيراً وبارك فيك
ماشاء الله عنك كيف بسطت الأمور و فصلتها و وضحتها بالمختصر المفيد..
سمعت كثيراً و كثيراً عن هذا الموضوع ما في حد جمع الرئي و وضحوا بهاي الطريقة..
جزاك الله كل خير 🌷
ربنا يبارك لنا فيك
حقيقي الواحد فهم و بيتعلم منك دايما
الفعل يصبح حرام
اذا استخدم بشكل خاطئ
ذي مثل بسيط جدا
السكينة كدة بتقطع بيها الفواكه والخضروات
و بردو بندبح بيها
و بنقتل بيها
هل معنها انها حرام و يحرم استخدمها
متشكرين جدا جدا
علي الحلقة الجميلة دي
و مشكرو علي تعبك و جهدك في توضيح المفاهيم المسمومة الي بيبثوها لينا
ياريت يفهموا حتي ان المسأله فيها خلاف مش يدخلوا يحكموا عليك بدخول النار
كده كده حتى الاختلاف الكللي ميدخلش النار مادام الدين والملة واحدة
راااااااااااااااااااااائع جدا
مستمتع جدا
استمر .. وان شاء الله ابنك يقوم بالسلامة ومايشوف شر ويشفيه ويعافيه
@@danitani7474 شكرا لك.. انا هنا لا احلل ولا احرم.. خلينا نكمل السلسلة وبعدين نحكم.. انا ناادرا ما اسمع اغاني هذه الايام وشكرا مرة اخرى
المعارك الصغيرة اللي بتثار كل فترة واللي بيستغلها النظام بصفتها بص العصفورة وكده كشفتلنا ان احنا محتاجين نفهم ديننا ونبطل نحفظه فعلا .. شكرا استاذ احمد
والله كلامك ع الراس بس انا طول عمري اعرف ان فطرتي هي التي توجهني وان الوقتي الي اسمع فيه الاغاني والكلمات والرقص العاري بتاع اليومين دول اسمع قران كريم واحصل اكبر قدر ممكن من الحسنات وقلبي يلين ب سماع القران افضل مليون مره من أن يقسوا بسمع الاغاني وإضاعة عمري وقتي الي كل ثانيه فيه هتحاسب عليها . وشيئا لا يجتمعان في القلب حب القران وحب الأغاني .
عَلَى النَّبِيِّ وَآلِ البَيْتِ والشُّهَدَا
مَوْلايَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمَاً أَبَدَا
اخيرا رجعتلنا ب عرفوه بلعلم وعرفوه بلعقل ارجوك متسحبش علينا بلفقرات دي بنستناها بللحظة
بخصوص الأغاني الرجاء التطرق لجزئية الكلمات والمواضيع في الحلقات القادمة
بارك الله فيكم
ياريتك وضحت اكثر للمستمعين مع شوية امثلة. يعني بالله الاغاني اللي موجودة بالوقت هذا تعتبر حلال؟ ايش الاغنية اللي ممكن تعتبرها حلال او حرام؟
اباشا في اغاني حرفياً كلامها يهيج يعني ده فيه اغاني سكس حرفياً لو فيه حاجة حرضتك على حاجة حرام ساعتها الاغنية دي حرام زي انك تقتل مثلا او زي مابقولك اغاني جنسية
@@zeyadel-damarany9174 كلام سليم. طيب اعطيني امثلة باغاني حلال مثلا؟
@@azizj3101 بص يا غالي انا مش بفتي يعني او ليا من العلم نصيب انا مجرد مراهق وبفكر والله عرفوه بالعقل بس الاغنية الحلال هو اي كلام ميحرضكش على انك تعمل حاجة تغضب ربنا زي مثلا الاغاني الحماسية او الاغاني اللي هدفها الطرب فيه بقى حاجات بس منتشرة برا اكتر بيكون المزيكا نفسها جنسية فاهمني والكلمات بتكون مبالغ فيها ومش مجرد ادعاء لترفيه الأغنية عامة لو عايز اغنية تعتبر حلال فا شوف الراب اللي بيناقش قضايا مثلا او شوف طرب بهاء سلطان او ام كلثوم بتكون الاغنية هدفها طربي اكتر ماهو كلام في الحب وكده انت فاهمني ولا مش فاهمني
فيروز تغني كيفك انت
انا وشادي
تخيل ذي الاشياء حرام 🙂
سؤالك هذا يدل أنك لم تفهم شي من الحلقة!!!!!!
يا راجل مجرد الاشعار بحلقاتك بيخلي قلبي بيرقص يا بحيري والله
ما شاء الله عليك قمة الدقة والتفصيل
أحسن الله عونك
ياريت حلقة عن احكام الصلاة لمن يعيش في الغرب و عن المشاكل التى يقابلونها
اللهم صّلِ وسَلّمْ عَلۓِ نَبِيْنَامُحَمد ﷺ
حلقة جدلية راح تتعرض لها لردود عنيفة وتأويلات وتفسيرات ما لها حل او نهاية
أخيرا رجعت تكمل السلسلة دي ❤
شكرا جزيلا على التوضيح حلقة في صلب مشاحناتنا اليومية وحضرتك وضحت مايجب ايضاحه
احسنت يا بحيري دائما من متابعينك باستمرار تمتلك القدرة على توصيل وتخليص كل ما تريد توصيلة بطريقة جميلة وفي كتير بنكهة كوميدية
اللهم صلي وسلم على نبينا محمدﷺ💙
نفسي تعمل حلقة عن الفوائد بتاعة البنوك .. وهل هي حلال ام حرام .. مقصدش انك تصدر حكمك ولكن توضيح زي دة كدة يدينا الادلة واحنا نقرر .. لان فعليا الموضوع دا مؤرقني جدا
اسمها ربا و هي حرام
الحلقة اللي هتبدء جدل مش هينتهي قبل شهر
سلسله رائعة ومفيده جدا جزاك الله خير الجزاء على جهودك وجعلها الله في ميزان حسناتك لك منا كل الحب والتقدير والاحترام
حلقات زي دي من فضلك عن المرأة في الاسلام.. لكن من غير الكلام التقليدي المنمق اللي بتلاقيه بردر في الاخر مهين للمرأة
اعتذر استاذ احمد الغناء من ضمن الاشياء التي تحس انها لا تنتمي لما هو حلال كلما ابتعدت عنها ارتحت نفسانيا و كلما اكثرت منها وجدت نفسك في ضيق و اكثر ابتعادا عن سماع و قراءة القرٱن المسألة الاخرى الا ترى ان كل المغنيين او اغلبيتهم غير ملتزمين و يميلون اكثر لكل ماهو حرام من خمر و ووو فلو كان الغناء حلال لكان بعض المغنيين على الاقل ملتزما المهم كل حر في اختياره فهو من سيحاسب في النهاية أنا عن نفسي سأحاول بإذن الله الامتناع عن سماع الاغاني نهائيا
يعني دليلك احساسك
كلام رائع جداً جزاك الله خيراً وبارك فيك
هل معنى ان اللي شغالين في مجال بايظين معناه ان المجال نفسه حرام؟
ده كأنك بتقول ان بما ان رجال الأعمال في جزئية كبيرة منهم مثلا بيعصوا الله و يشربوا خمر ده معناه ان مجال ريادة الأعمال نفسه حرام؟
في ناس زي حمزة نمره و غيرهم من الناس النضيفة في المجال.
@@abdalrhmanmohamed5615 انت اتعديت م البحيري هههههههه
@@محمودالرملي-ظ6ض 🤣بس كلامه في وجهت نظر
هي المسألة مش محتاجة لا دليل ولاشي شوف اصحاب الغناء والمعازف ومكان تواجدهم وما يصحبهم من معاصي وخمور وزنا ورقص واول وووو راح تعرف اذا هو حرام ولا حلال
دليل شرعي قوي ده .. زي وسط السياسه ما يصحبه من العنف والحرام ف تولي اي منصب في بلاد المسلمين حرام ونسيبها لغير ديننا احسن .. وزي الحياه وما يصحبها من معاصي كتير ممكن نقع فيها فالاسهل نموت مش نحاول نتجنبها !
لا ياسيدي، امرنا ان نعبد الله على علم،و اتباع الدليل
دة اتباع هوي دة يا عم سعيد الله يهديك
والله يا استاذ احمد انا جابوا لي الهم اللي يحرموا الاغاني والله العظيم ضيقوا علي حياتي كل ما حاولت انسى كلامهم القاهم منتشرين بالسوشل ميديا وكل ما حاولت اقتنع بالموضوع ان الأغاني حلال ارجع اشوف هولاء موجودين فايش الحل معاهم ان الواحد ما يفكر في كلامهم مع اني والله اقتنعت بكلامك وكلامك جداً منطقي لكن ذول جابوا لي التفكير الزائد بالموضوع هذا فما الحل برأيك اتمنى الرد
فعلا عندى نفس المشكلة للاسف
قسم بالله تعبت منهم كلما اقتنع يجي لي فيديو من بتوع التحريم ما يخلينا اعيش يومي سوى و اجلس افكر و افكر احد ما احس راسي بينفجر
كأنها هجوم مؤدلج و لا تعرف أشخاص على الاقل يكونوا موضوعين و يروا ما المشكلة لو كان في خلاف
ايه هتموت من غير الموسيقي خلاص
@@YassinSanad-e1z وكأنك تتكلم عن الأكل والشرب .
كم نحن بحاجة إلى تلك العقول مثل احمد بحيري
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات
اللهم امين يارب العالمين
لايك قبل مشاهدة الحلقة 🌹😊
الله يجزاك الخير استاذ أحمد ❤️
اليوتيوب حرفياً مالهوش اي لازمه من غيرك يا بحيري ❤️
حصل
بارك الله فيك وزادك علما ونفع بك.. حلقة ماتعة واسلوب حضرتك سهل. جزاك الله خيرا
اللهم اهدنا أقرب من هذا رشدا
آمين
أحسنت التوضيح والتبيان يا استاذ بحيري بارك الله فيك .
حقيقي اروع تحليل سمعته في هذا الموضوع... ربنا يزيدك من علمه
ياللهول على الرعب اللي كانوا بيعملوا لنا لما كنا نسمع الاغاني في التسعينات والتفصيل والتهويل في عذاب سماع الاغاني
الله يسعدك يا بحيري🇬🇳🇬🇳🇬🇳
صحيح هههههههههه
الإجماع مذكور على الحرمة، هو احنا هنجيب حاجات مستحدثة؟!
قول الأئمة الأربعة و ابن جرير الطبري ، وأبي بكر الآجري، وأبي الطيب الطبري الشافعي، وأبي عمرو ابن الصلاح، ونقل الإجماع البغوي على الحرمة.
إنما هلك من هلك بتذليل العقل على النقل، وتطويع الهوى على الدليل.
البحيري بيحلل أفلام أكشن = بتأخدوا منه دين ازاي؟! ههههههه
@@MohamedSalah-ik2gn اهو الشخص ده اشباهه أحد أسباب نشر صورة التعصب والغباء عن الإسلام حضرتك بتضر الدين مش بتحميه
@@eslamashraf3634
يا فتى!
هل تظن أن تلك المسألةُ وأشباهها حديثة مقال؟!
حضرتك مستني منك أبوسك في خدك وأقولك خلاص حلال؟! ههههه
أداهن في ديني من أجل هواك؟!
نترك الأقوال الضخام، والأسانيد الطوال = لأجل مزاجك وهواك؟!
أقول لك الإجماع تقولي حضرتك بتضر الدين، إنما ضرر الدين يأتي من أخذ حكم شرعي منمق بمنطق من محلل أفلام، حضرتك مع المعركة الخاطئة.
@@MohamedSalah-ik2gn
احسنت
بارك الله في وقتك وعلمك ونفع الله بك كلام منطقي وموزون والأسلام دين المنطق والعقل وليس الترديد بدون وعي أو فهم
أن تحريم الغناء لو لم يرد فيه من الأدلة إلا ما ذكرته في الرسالة التي وصلتك لكان كافيا لتحريمه، فبالنسبة للآية الكريمة. فقد أورد الترمذي في نزولها من حديث أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن، ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام. في مثل ذلك أنزلت عليه هذه الآية: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ {لقمان:6}. والحديث حسنه الألباني وغيره، وأورده في السلسلة الصحيحة. وإذا لم يعتمد على الصحابة في أسباب نزول القرآن فعلى من يعتمد؟ وبالنسبة للحديث الشريف: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. فإن البخاري وإن كان أورده معلقا فإن أهل الحديث صححوه، قال ابن حجر في فتح الباري: والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح، والبخاري قد يفعل مثل ذلك ولكونه قد ذكر ذلك الحديث في موضع آخر من كتابه مسندا متصلا، وقد يفعل ذلك بغير ذلك من الأسباب التي لا يصحبها خلل الانقطاع.... وما قيل في معنى الاستحلال سواء أريد به اعتقاد كونه حلالا، أو أريد به المعنى المجازي، فإن ورود المعازف مع الخمر والحر والحرير كاف في التحريم. ومع ذلك فتحريم الغناء له أدلة أخرى كثيرة، مثل قوله صلى الله عليه وسلم : إن الله حرم علي ـ أو حرم ـ الخمر والميسر والكوبة وكل مسكر حرام. رواه أبو داود وأحمد والبيهقي، وسنده صحيح، والكوبة الطبل.
جزاك الله خير استاذ احمد بس الاستدلال علي حرمه الشي لا يكون بالقران والسنه فقط نعم هم الاصل والاقوي ولكن هناك الاجماع القياس والمصلحه المرسله وقول الصحابي وهذا ما استدل به الفقهاء في من المذاهب الاربعه وتكون هذه الاستدلال بناء علي الاحاديث وايات القران الكريم
كل هذه المصادر لا قيمة لها اذا لم تستند الى دليل من الكتاب و السنة
@@AhmedBehiry هذه الادله يكون القياس بناء علي القران الكريم والاحاديث النبوية ويكون الاجماع علي رأي اغلب الفقهاء وكانت هذه الادله يستدل بها عند مناقشه المعتزاله في المسائل الفقهيه محل الخلاف فيما بينها وكان الاجماع من فقهاء السنه علي حرمه الغناء اذا ادي الي الصد عن ذكر الله او اذا خرج عن السياق الادبي واستدلو بحلال الغناء اذا كان رفع الهمه ورفع الروح المعنونيه كما كان بيفعل الصحابه الانصار في حفر الخندق جزاك الله خير
@@AhmedBehiry ابحث في الاحاديث النبويه في مجلد سنن ابن داود مجلد 5 صفحه 193 حديث صحيح استدل به علي حرمه الغناء
@@ahmedfhaid9448 في الحلقة القادمة سنناقش كل الأحاديث التي تم الاستدلال بها
@@AhmedBehiry جزاك الله خير اخوي المحترم ❤️
اول تعليق والحمد لله لأكثر فيديو كنت منتظره ❤
👏👏👏 طريقة رائعة ومنطقية للتفكير في أي شيء تسمعه فتوزنه بعقلك وعلى أساسه تحكم على الشيء!
بارك الله في جهدك وأعانك
وأقترح عليك تكرما أن تختار صورة أفضل لواجهة الفديو
مش معاك في ده
ناقشه بالعقل هل تقدر ؟
دا على اساس انك كملت الفيديو للأخر
@@mazensomeeh754 روح صلي بعد كدة اسمع اغاني وتعالى قولي احساسك هيبقى اي او اسمع اغاني بعد كدة قرآن وتعال قول
@@mazensomeeh754 انا احب الزنا واشتهيه وكلنا هكذا ولكن لماذا لا نفعله ؟
بالطبع علشان ربنا حرمه وكذلك مع الاغاني وبعدين هو اي الي بالعقل مايجيب الادلة ويرد عليها زي الرجالة
@@mazensomeeh754 ده كدة عرفتوه بالكفته
بص بصراحه انا اتعلمت منك كتير وانت شخص مثقف وعلى درجة عاليه من العلم والمعرفة والله يا استاذ احمد انا بحبك كتير لاكن هسالك سؤال من الي فهمته من الحلقه انك بتحاول مش هقول إنك بتحلل الغناء لاكن أنت بتخليه هين السؤال ليك أنت واتمنى تجاوبني يعني أنت تحب تموت وانت بتسمع اغاني وطبعا يلقي الله العبد كما هو عليه يعني تحب تكون في الموقف دة ولو تحب عرفني هتجاوب بأيه عشان فيه ناس كثير ممكن يكونو في مكانك حتى يعرفو الاجابه معلش على السؤال لأني والله بحبك
اكيد لا ، اكيد اتمني اموت وانا بصلي وبدعي ربنا
بس الربط هنا غير منطقي ، لاني ماحبش اموت وانا بشرب قهوه مثلا مع واحد صاحبي بنتكلم في موضوع ما مثلا
فهل ده معناه ان شرب القهوه حرام او شي اخجل منه ؟
@@ahmedwahdan6942 فرق بين انك تتمنى شيء وتخشى من شيء، مثل الطالب يتمنى درجة المئة ويخاف الرسوب فإن اخذ ٩٠ او ٨٠ ما ضره شيء وليست له عواقب، لكن الرسوب بالتأكيد له عواقب، ما قلته مقارنه بين طاعه وهي الصلاة ومباح وهو شرب القهوة ومحرم وهو الغناء
الله ينور عليك .. وجزاك الله خيراً.. شرح وافي وجميل.
الله ياخي مشكور على هده الحلقة الله ابارك فيك ويشفي ابنك يارب هده الحلقة افادتني كتيرا لرد على بعض ضيقي العقول جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتك
استاذ احمد .. بس الي بينصط للاغاني كثير بيصير ما يقدر يتحمل ينصت للقرآن ... في تفسير على كده ؟
بارك الله فيكم يا محترم
موفق استاذ احمد و شجاعتك في طرح هذا الموضوع جزاك الله خيرا
اول تحية ليك موضوع انتظرته بفارغ الصبر
تسلم يا غالي ❤
أجمل قناة بدون منازع
حلقة رائعة,شكرا على المجهودات التي قمتم بها لتحضير الحلقة وأتمنى أن أشاهد الحلقة التي ستتحدث عن الأدلة المأخوذة من السنة,بالتوفيق ان شاء الله
كلامك منطقي جدا يا أستاذ أحمد لكن أنا ليه بدل ما أسمع اغنيه أسمع قرآن أو اذكر الله
جزاك الله خيرا. .تفنيد رائع لموضوع مهم.
ارجو شاكرة سرعة إكمال الموضوع
جزاك الله خيراً ربنا يحفظك ويسعدك ويحميك ويرزقك دائماً يارب العالمين يا أستاذ أحمد
شراء اللهو المقصود بيه الشعر في ذاك الزمن وقد فعلته قريش وذاك اشد لهو الحديث
شكراً جزيلاً أخي أحمد، الله يبارك فيك.
حبيت الحلقة اوي شكرا علي المجود الكبير ده❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
احترمك بشكل شخصى واقدر ثقافتك بارك الله فيك
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
بارك الله فيك استمر يا اخي في تنوير عقول الناس
تحليل عقلي ومنطقي. بارك الله فيك.
ارجوكم الدعاء ب النجاح لانني مقبلة على امتحان مصيري و لكم ب المثل.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
لا آله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
معلش بس اصل فى ناس بتغنى بالقران
فرق بين انك تركز فى الكلمات والمعانى وانك تركز فى الصوت
تغنوا بالقران مش غنوه زى اليومين دول
لم تسمع اية من ايات العذاب تخشع المفروض تلاقى حد بيغنى والناس بتقول الله عليك يا شيخ مش سامعين القران اصلا !!!!!!!!!
طب والحديث ده تفسير حضرتك ليه ايه ..لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ، يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والمَعازِفَ،..
لو حضرتك شفتي الحلقة هاتعرفي
@@AhmedBehiry هشوفها تانى حاضر
@@AhmedBehiry لو حضرتك تقصد ان دى حلقه الادله من القران وان الادله من السنه هتتناقش الحلقه الجايه فهنتظر الحلقه الجايه علشان اعرف ان شاء الله